這是山水畫的意境李可染教案，是優(yōu)秀的九年級下冊語文教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

山水畫的意境李可染教案第 1 篇

　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識與技能目標(biāo)：

　　把握本文的寫作脈絡(luò),理清文本思路內(nèi)容。

　　2.過程與方法目標(biāo)：

　　通過對詩詞和山水畫作品的欣賞,感受山水畫的意境；初步理解意境營造是畫家追求的藝術(shù)境界。

　　3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

　　認識意境的本質(zhì),培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣；從品味意境,享受意境,到用筆墨大膽、自由地表現(xiàn)意境。

　　重點：過程與方法目標(biāo)；

　　難點：情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。

　　討論法、演示法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究學(xué)習(xí)法。

　　相關(guān)課件。

　　一、情景導(dǎo)入生成問題

　　同學(xué)們,在閱讀眾多文人雅士的詩賦佳作時,不難發(fā)現(xiàn)寫山水之情、歸隱之樂的詩詞數(shù)不勝數(shù),如陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下,悠然見南山。”李白《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”今天我們就來探討一下山水詩與山水畫的意境。讓我們跟著李可染一起,認識意境的本質(zhì),培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。

　　二、自學(xué)互研生成新知

　　步驟一知識梳理夯實基礎(chǔ)

　　1.文學(xué)常識

　　作者簡介

　　李可染(1907—1989),江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人,齊白石的*。李可染自幼即喜繪畫,13歲時學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授,49歲為變革山水畫,行程數(shù)萬里旅行寫生。72歲任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國畫研究院院長。晚年用筆趨于老辣。擅長畫山水、人物,尤其擅長畫牛。

　　2.生難字詞

　　(1)字音

　　惆悵(chàng)真摯(zhì)渲染(xuàn)

　　胸有成竹(xiōng)朝朝暮暮(mù)浮光掠影(yǐng)

　　(2)詞義

　　【胸有成竹】強調(diào)畫家作畫前,對于所畫的對象已經(jīng)有了整體把握,非常熟悉。

　　【身臨其境】親自到了那個境地。

　　【浮光掠影】比喻印象不深刻,好像水面的光和掠過的影子一樣,一晃就消逝。

　　步驟二整體感知走進文本

　　1.朗讀指導(dǎo)。

　　反復(fù)誦讀,仔細揣摩詩詞意境,使自己能進入語境,仔細體會山水畫的意境并得出自己的心得體會。

　　2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

　　第一部分(1～4)：提出“意境”這一概念,并解釋“什么是意境”；

　　第二部分(5～10)：論述獲得意境的方法,即通過深刻觀察對象以把握住對象的精神實質(zhì),激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于作品之中。此外還談到想要表達出意境,還需要與其相互依附的山水畫要素,即意匠。

　　三、合作探究生成能力

　　步驟三精讀課文深入理解

　　1.閱讀課文,說說意境是什么。

　　【交流點撥】意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。

　　2.默讀課文,說說意境和意匠是什么關(guān)系。

　　【交流點撥】相互依附,相得益彰。

　　3.要怎樣才能獲得意境？請你結(jié)合全文簡要分析。

　　【交流點撥】首先要仔細觀察對象,深刻認識對象,從而產(chǎn)生強烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起,將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來,從而形成意境。

　　4.請結(jié)合文章最后兩段說說是否只要把握了“意境”就能作出好的山水畫作品來。

　　【交流點撥】光有了意境不夠,還要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計,簡要地說,就是加工手段。有了意境,沒有意匠,意境也就落了空。

　　5.作者要說的是山水畫的意境,為什么要在第一篇幅分析詩歌的意境？

　　【交流點撥】按照作者的觀點,“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”兩句,完全描寫自然界的景色,然而就在這兩句里,使人深深地體會到詩人深厚的友情。描寫自然的景色與繪出的景色無異,且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”,可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的,并無二致。因此,作者在這里以讀者已經(jīng)學(xué)過的詩歌為例,也就能更好地詮釋山水畫的意境。

　　步驟四深層探究局部突破

　　1.“意境的產(chǎn)生,有賴于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生,又與對客觀事物認識的深度有關(guān)。”作者是如何論述此觀點的？你認為這個觀點正確嗎？請結(jié)合你的個人經(jīng)歷簡要說明。

　　【交流點撥】作者以齊白石老人畫蝦為例來論證他的觀點。這個觀點正確,如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅韌,而當(dāng)我們在雪地里認真觀察時,會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青,松針貫穿積雪依然向上。此刻,我們會真正感受到這種堅韌的品質(zhì)是那樣真實。

　　2.請你理解“無論寫詩、作畫,都要求站得高于現(xiàn)實,這樣來觀察,認識現(xiàn)實,才可能全面深入”一句的深刻含義。

　　【交流點撥】寫詩,寫的是生活；繪畫,繪的是風(fēng)景。它們都基于現(xiàn)實,以現(xiàn)實為原材料。然而,它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟,因此,它們又必然得高于現(xiàn)實。這就是說,不論是高明的詩還是精湛的繪畫,最終都成為可觀的景物與主觀情感相融合的意境。

　　四、當(dāng)堂演練達成目標(biāo)

　　步驟五總結(jié)課文拓展延伸

　　1.課堂小結(jié)

　　課文通過對意境與意匠的解讀,帶我們了解并領(lǐng)悟了山水畫。這是李可染對于山水畫意境的闡述,使我們認識并深刻感受到這份情懷,也希望大家運用這篇文章中提到的方法來提升自己的寫作水平。

　　2.拓展延伸

　　欣賞一些李可染的畫作,如《萬山紅遍》。“看萬山紅遍,層林盡染”是*詞作《沁園春長沙》中的名句。畫作《萬山紅遍》描繪了深秋時分,湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景。

　　3.布置作業(yè)

　　完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容。

　　五、課后反思

　　通過這篇課文的教學(xué),我覺得我做得好的一方面就是問題設(shè)置步步深入,可以給學(xué)生充分的理解緩沖時間,調(diào)動學(xué)生的課堂積極性,課后問題也給了學(xué)生們聯(lián)系社會實際,體味生活中的語文趣味,從而讓學(xué)生學(xué)到技巧,在生活中能運用。不足的一方面在于在實際教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)本堂課涉及到的內(nèi)容較多,學(xué)生活動的時間不夠,因此要多留出一些時間給學(xué)生自主思考和討論。

山水畫的意境李可染教案第 2 篇

一，仁者樂山，知者樂水。

（樂，讀音是要，四聲）。

二，國畫山水畫按照色彩可分為兩大類：單純用墨的，用色彩渲染的。

三，單純用墨，由于摻水量不同，就出現(xiàn)了墨分五色的功效。

四，國畫山水畫按照用筆可分為兩大類：工筆山水，潑墨山水。

五，不論上述如何使用，作者的目的就是兩個：寄情于景，借景抒情。

總之就是情景交融。

六，為更好地增強效果，畫面構(gòu)圖多是散點構(gòu)圖（也叫多點透視）。

不是西方美學(xué)的消失點唯一的那種。

不運用透視原理（近大遠小，近高遠低，近低遠高）。

老衲一枚，囿于見聞，不知對你題目說的《意境論證》有用嗎。

就只能胡扯這么多啦。

山水畫的意境的中心論點是什么

“山水畫意境”以山川自然景觀為主要描寫對象的中國畫，所表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界。

山水畫形成于魏晉南北朝時期，但尚未從人物畫中完全分離；隋唐時始獨立，五代、北宋時趨于成熟，成為中國畫的重要畫科。

傳統(tǒng)上按畫法風(fēng)格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。

意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。

山水畫意境的意境詳解

中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要范疇﹐在傳統(tǒng)繪畫中是作品通過時空境象的描繪﹐在情與景高度融匯后所體現(xiàn)出來的藝術(shù)境界。

意境理論最先出現(xiàn)于文學(xué)創(chuàng)作與批評。

三國兩晉南北朝時代文學(xué)創(chuàng)作中有“意象”說和“境界”說。

唐代詩人王昌齡和皎然提出了“取境”“緣境”的理論﹐劉禹錫和文藝理論家司空圖又進一步提出了“象外之象”﹑“景外之景”的創(chuàng)作見解。

明清兩代﹐圍繞意與境的關(guān)系問題又進行了廣泛探討。

明代藝術(shù)理論家朱存爵提出了“急境融徹”的主張﹐清代詩人和文學(xué)批評家葉夔認為意與境并重﹐強調(diào)“舒寫胸臆”與“發(fā)揮景物”應(yīng)該有機結(jié)合起來。

近代文學(xué)家林紓和美學(xué)家王國維則強調(diào)“意”的重要性。

林紓認為“唯能立意﹐六能創(chuàng)建”﹔王國維認為創(chuàng)辭應(yīng)服從于創(chuàng)意﹐力倡“內(nèi)美”﹐提出了詩詞創(chuàng)作中的以意勝的“有我之境”和以境勝的“無我之境”兩種不同的審美規(guī)范。

山水畫的意境李可染教案第 3 篇

　教學(xué)目標(biāo)

　　1．把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。

　　 2．品味山水畫的意境，認識“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。 

　　教學(xué)過程

　　 一、導(dǎo)入新課

　　 同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少中國古典詩詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學(xué)們能結(jié)合我們所學(xué)過的詩詞解釋一下什么是意境嗎？ 

　　 提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。 可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。

　　 二、教學(xué)新課 

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認識作者，了解其“意境”觀 

　　李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的*。李可染自幼即喜繪畫，13歲時學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。 李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達到情景交融、借景抒情，從而表達出的藝術(shù)的境界、詩的境界，就叫意境。” 

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路 

　　1．在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。 明確：意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。

　　 2．要怎樣才能獲得意境？請你結(jié)合全文做簡要概括。 明確：首先，要仔細觀察對象，深刻認識對象，從而產(chǎn)生強烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。

　　 3．是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請結(jié)合最后兩段做簡要說明。

　　 明確：作者認為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。

　　4．結(jié)合上述分析，請簡述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。

　　 明確：全文可劃分為兩個部分，第一部分，作者先點出“意境”一概念，并做出解答；第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過深刻觀察對象以把握住對象的精神實質(zhì)，激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時要站得高于現(xiàn)實，才可能全面深入。最后還談到想要表達出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。 

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵 

　　1．展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達的今天，山水畫是否會被取代？ 明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實質(zhì)，這也就意味著它永不會為山水?dāng)z影所取代。

　　 2．作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。 

　　明確：按照作者的觀點，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。 

　　3．“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認識的深度有關(guān)。”作者是如何論述此觀點的？你認為這個觀點正確嗎，請結(jié)合你的個人經(jīng)歷做簡要說明。 

　　明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點。這個觀點正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅忍，而當(dāng)我們在雪地里認真觀察，會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅忍的品質(zhì)是那樣真實。 

　　4．請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認識現(xiàn)實，才可能全面深入”一句的深刻含義。 明確：寫詩，寫的是生活；繪畫，繪的是風(fēng)景；它們都基于現(xiàn)實，以現(xiàn)實為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。

　　 【教學(xué)提示】 四個探究題設(shè)置均有一定的難度，尤其是最后一題，由于大多學(xué)生對藝術(shù)的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足，得出答案并不容易；教學(xué)過程中教師宜從各方面引導(dǎo)分析，切勿將答案直接予以學(xué)生而達不到教學(xué)目的。 

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境 展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡要賞析。

　　 “看萬山紅遍、層林盡染”是*詞作《沁園春·長沙》中的名句，描述了深秋時分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景。“萬山紅遍”這一題材其實很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠，極大地考驗著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現(xiàn)“萬山”；另一方面，“紅遍”給中國傳統(tǒng)山水畫出了個大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬山紅遍”。其時，李可染先生恰好占據(jù)了天時地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國到歐洲，可謂千山萬水走過。1960年先生重回畫室時，已然是胸中有丘壑。這時，他動筆做出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來表現(xiàn)秋色，紅為主調(diào)，以墨作底，既強調(diào)了“遍”字，同時，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。 

　　【教學(xué)提示】 設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。

　　 三、板書設(shè)計 

　　意境概念定義：景與情的結(jié)合 

　　獲得方法深刻認識對象，產(chǎn)生思想感情 

　　寫景時寫情，源于現(xiàn)實超越現(xiàn)實

山水畫的意境李可染教案第 4 篇

一、生字詞：

惆悵：傷感，失意。

身臨其境：親身面臨那種境地。

暮靄：傍晚的云霞。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝。

渲染：比喻夸大地形容。

二、主題歸納：本文運用了引用論證、舉例論證和正反對比論證的論證方法，論述了意境是山水畫的靈魂的觀點，并且論述了獲得意境的途徑是深刻認識對象，有強烈、真摯的思想感情。

三、課堂練習(xí)：

1、下列句中加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?B ）

A、你只要能身臨其境地為我想一想，就會同情我的處境，不會對我這樣求全責(zé)備了。（指到具體的環(huán)境、場所。）

B、學(xué)問從實地上用功，議論自然確有根據(jù)；若浮光掠影，中無成見，自然隨波逐流，無所適從。

C、小明看了今天老師布置的作業(yè)，胸有成竹地說：“我肯定能全部答對。”

D、沒有了親友朝朝暮暮的緊密陪伴，其實也就意味著沒有了任何的束縛，我們可以充分利用這份安閑去沉思。

2、閱讀下面短文，回答問題。

從容淡定是一種境界和修養(yǎng)

從容淡定是一種境界。蘇軾政治失意，兄弟分離，正是豁達的情懷讓他將所有的抑郁惆悵融化在了清風(fēng)明月之中，從而獲得了心靈的自由與解放。從容淡定，能讓我們在困境中超然忘我，使我們的精神得到升華，讓我們的人生綻放出燦爛的光芒。

從容淡定是一種修養(yǎng)。莊子說：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲。”從容淡定，表現(xiàn)為“八風(fēng)吹不動”。所謂八風(fēng)就是利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。“八風(fēng)吹不動”意思是說：無論順境還是逆境，稱贊還是誹謗，都能泰然處之。

怎樣才能做到從容淡定？中華民族的先賢志士為我們做出了詮釋。正因為有遠大的理想，諸葛亮才能做到淡泊寧靜；正因為有豁達的胸襟，范仲淹才能做到寵辱不驚；正因為有深厚的愛國情懷，文天祥才能從容面對生死。

做到從容淡定，還 需要有專注的精神。面對軍閥混戰(zhàn)，社會變革，新舊文化激烈交鋒的現(xiàn)實，著名學(xué)者胡適先生說：“這個世界亂紛紛，先把自己鑄煉成器。”他是這樣說的，也是這樣的做的。他排除干擾，從容淡定，潛心治學(xué)，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，使自己成為一位文化巨匠。

（選文有改動）

（1）（3分）本文的中心論點是什么？

從容淡定是一種境界和修養(yǎng)。

（2）（2分）請指出下列句子所運用的論證方法。（一個括號只能填寫一種論證方法。）

①蘇軾政治失意，兄弟分離，正是豁達的情懷讓他將所有的抑郁惆悵融化在了清風(fēng)明月之中，從而獲得了心靈的自由與解放。（ 舉例論證）

②莊子說：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲。”（道理論證 ）

（3）（3分）文中畫線句子的含義是什么？

這個世界很混亂，我們不要為其所擾，應(yīng)先致力于把自己做到鑄造錘煉成為一個有用的人。

（4）（4分）作者認為怎樣才能做到從容淡定？

做到從容淡定，需要有遠大的目標(biāo)，深厚的情懷，豁達的胸襟和專注的精神。