這是莊子二則教案三課時，是優秀的八年級下冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

莊子二則教案三課時第 1 篇

教學目標

第1課時　北冥有魚

1．積累文言詞匯，分析文章層次，把握文章內容。

2．體會《莊子》善用寓言說理的行文風格，把握文章主旨。

3．品析語言，感受《莊子》散文中想象雄奇瑰麗的特色。

一、導入新課

同學們看過《大魚海棠》這部電影嗎？《大魚海棠》故事靈感來源于莊子《逍遙游》，講述了一個掌管海棠花的少女與人類男孩的靈魂“鯤”的奇幻故事，該片榮獲了許多大獎，其畫面、音效都是我國動畫電影中的佼佼者。今天我們就走進《逍遙游》，看看鯤到底是何物！

二、教學新課

目標導學一：了解莊子，學習《莊子》特點

莊子(約前369—前286)，名周，戰國時宋國蒙(今河南商丘東北)人，著名的思想家，道家學派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。

“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”(《史記老子韓非列傳》)一語可見其性格特點。

《北冥有魚》出自《莊子》。《莊子》，道家經典之一，今存33篇，內篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。《莊子》的文章，想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格。它不僅有很高的哲學成就，對后世文學的發展也有著深遠的影響。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀，就是要達到無己、無功、無名的境界。人們評價這本書為“文學的哲學、哲學的文學”。魯迅先生更評價說：“其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”

目標導學二：分類積累，理解重點句意

積累常用的文言詞語及句子。

1．重點字詞梳理

北冥(míng)　 鯤鵬(kūn)　 摶(tuán)　 徙(xǐ)　

齊諧(xié)　 正色邪(yé)

2．通假字

北冥有魚(“冥”同“溟”，海)

3．詞類活用

志怪者也(形容詞作名詞，怪異的事物)

4.文言句子翻譯

(1)是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。

明確：這種鵬鳥在海水運動時就隨著海上洶涌的波濤遷徙到南海。南海是一個天然形成的水池。

(2)天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

明確：天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。

目標導學三：理清結構，體會文章情感

1．合作探究，文章層次分析。

明確：

第1層：描述鯤鵬形象形體碩大無比

變化神奇莫測

奮飛氣勢壯美

第2層：鵬鳥南飛有所待：以“野馬”“塵埃”作比，表明萬物皆有所待。

2．在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？

明確：說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。

3．既然任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對事物的認識有沒有局限呢？請結合課文最后一段話進行分析。

明確：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”意思是說，天色湛藍，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠而沒有邊際的嗎？說明人對事物的認識是有局限的。

目標導學四：品味語言，體悟《莊子》散文藝術特色

1．大鵬是怎么來的？它的形象如何？作者是怎樣描寫這一形象的？

明確：大鵬是由“鯤”變化而來的。鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。從體大、背大、翼大以及活動范圍大(長度：從北海到南海；高度：九萬里)四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀，一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。

2．賞析句子。

“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”

明確：此句運用豐富的想象、奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發人的豪情壯志，具有強烈的藝術感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動，讓人產生豐富的想象聯想和想象。

3．結合《莊子應帝王》一篇，簡單說說莊子散文的特色。

《莊子應帝王》：南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。

明確：莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格。

三、板書設計

可取之處：課前導入生動有趣，學生們興致很高，這堂課的教學進行得比較順利，將學生們喜愛的影視動畫與文言文學習相結合，對我們提高課堂效率有較大的幫助。

不足之處

　　時間安排較倉促，學生對于莊子思想的感悟沒有達到預期目標。

第2課時　莊子與惠子游于濠梁之上

1．積累文言詞語，疏通文意，把握文章內容。

2．了解莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質等方面的差異，感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意。

一、導入新課

播放導入視頻。

同學們，我們剛播放的視頻是一場關于“魚”快樂與否的辯論。視頻的結尾說，從邏輯上講，莊子輸了，因為他的對手是惠施。但這句話好像還有弦外之音，好像不從邏輯上講，莊子便贏了似的。為了一探究竟，請同學們打開課本，一同去《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中尋找答案。

二、教學新課

目標導學一：了解作者，感知作品背景

莊子是我國古代著名的哲學家，道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。與老子并稱為道學之祖。莊子繼承了老子“道法自然”的觀點，認為“道”是無限的、“自本自根”“無所不在”的，強調事物的自生自滅，否認有神的主宰。

惠施，宋國商丘人，戰國時期著名的政治家、哲學家，名家思想的開山鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國，并建議齊、魏互尊為王。魏惠王在位時，惠施因為與張儀不和而被驅逐出魏國，他首先到楚國，后來回到家鄉宋國，并在宋國國都商丘與老鄉莊子成為朋友。

目標導學二：分類積累，理解重點句意

1．積累常用的文言詞語及句子。

(1)文言詞語

一詞多義：

固：A.固不知子矣(固然)

B．子固非魚也(本來)

(2)文言句子翻譯

我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！

明確：我不是您，固然不知道您是否知道了；您本來不是魚，您不知道魚的樂趣，這是可以完全確定的！

目標導學三：活動探究，體會文章情感

1．情景模擬，選一人扮演莊子，一人扮演惠子，根據課文內容組織辯論對話。

2．請同學說說這場爭辯誰是勝者。

明確：邏輯上看是惠子占了上風，因為人和魚是不同類的，人怎么會知道魚的心理呢？

3．這段辯論十分巧妙，請你說說它“巧妙”在何處。

明確：“濠梁之辯”的絕妙之處在于，除了兩人的雄辯之外，還在于它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同。惠施是從認知的規律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂。莊周則是從藝術規律上來說，人樂魚亦樂。從認知規律上來說，莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因為莊周完全是以藝術心態去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來更襯托出莊周的快樂。

4．在這場辯論中，我們可以看到莊子與惠子在思想、性格、氣質等方面都有差異，他們的人生態度也各不相同，結合課文試作分析。

明確：惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌，他心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣，他鄙視功名富貴，追求快樂自由。

三、板書設計

可取之處：《莊子與惠子游于濠梁之上》篇幅短小，百十個字。就在這短短的百十個字中，卻尺水興波，人物形象突出，故事情節完整。其內容又很淺顯，學習上不會有太大困難，學生很喜愛這樣的小故事。因此，學習這篇課文我注重在學習重點字詞中理解句子文意，從而理解故事的寓意。

不足之處：文章較淺顯易懂，課程設置稍顯簡單，一些細節問題沒有特別注重，可能有知識點會遺漏。

莊子二則教案三課時第 2 篇

教學目標

1．把握文意，積累常用文言詞語。

2．理解文章夸張、想象奇特的寫作特點。

3．領悟莊子對精神自由的渴望和睿智哲思。

教學重難點

重點

1．積累常用文言詞語。

2．理解文章夸張、想象奇特的特點。

難點

領悟莊子對精神自由的渴望和睿智哲思。

教學時間 2課時

教學過程

第一課時

北冥有魚

一、導入新課

播放【影音資源】《莊子（人物）》。

有人說：“在諸子百家中，我最喜歡的一個人物就是莊子。讀《莊子》一書，不僅因為他的文學價值，更多的是因為先生的大智與幽默，書中一個個風趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生態度，會給我們的人生帶來許多的啟迪”，今天我們學習《莊子》故事兩則以“一斑窺豹”來感受莊子的大智與幽默。

二、整體感知

1．作者作品

莊子（約前369—前286），名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家（哲學家）、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀，就是要達到無己、無功、無名的境界。他與老子并稱“老莊”。

《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其弟子和后世學者所著。

《莊子》想象豐富，氣勢壯闊，善用故事說理，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊它“其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”郭沫若也評價它說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”《莊子》因而被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。

可參考【影音資源】《莊子》

2．讀課文，初步感知。

【精品課件】

（1）先自讀再播放【音頻課文】，注意字音和停頓。

參考

北冥（míng） 鯤鵬（kūn） 摶（tuán） 遷徙（xǐ） 齊諧（xié） 正色邪（yé）

（2）學習古文應該反復誦讀，以致成誦。請同學們捧起課本，自主朗讀文章，注意讀準字音和停頓。

（3）借助注釋，掌握重點詞語的含義，初知文章。

北冥：北海。

怒：振奮，這里指用力鼓動翅膀。

垂：懸掛。

海運：海水運動。

志怪：記載怪異的事物。

摶：盤旋飛翔。

扶搖：旋風。

息：氣息，這里指風。

野馬：山野中的霧氣。

蒼蒼：深藍色。

2．概括主要內容。

參考：文章以奇異的想象、夸張的筆法，描繪了鯤的變化和鵬的展翅翱翔的畫面及“野馬”“塵埃”的“以息相吹”景象，表明萬物皆所有憑借而不自由，表達自己對絕對自由的渴望。

可參考【知識總匯】

三、局部探 究

【精品課件】

（一）翻譯課文，梳理文言知識。

1．組內交流自學過程中不能解決的問題。

2．小組進行翻譯接龍，一人一句，要能及時發現并糾正他人翻譯中出現的問題。

參考譯文：北 方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥呀，海動風起時就將遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，高達三千里，乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空。它是憑借著六月的大風離開的。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結果。天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。

可參考【微課堂】《如何翻譯文言文》

3．組內合作總結重要文言知識并展示，師生點撥補充。

參考

（1）通假字

北冥有魚 “冥”通“溟”，海。

其正色邪 “邪”通“耶”，語氣詞，呢、嗎。

（2）詞類活用

志怪者也 怪：形作名，怪異的 事情。

南冥者，天池也 天：名作形，天然的。

（3）重點句子。

①怒而飛，其翼若垂天之云。

翻譯：當它奮起而飛的時候，那展 開的雙翅就像懸掛在天空 的云。

②是鳥也，海運則將徙于南冥。

翻譯：這只鵬鳥呀，海 動風起時就將遷徙到南方的大海。

③鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶 搖而上者九萬 里。

翻譯：鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，高達三千里，乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空。

④天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？

翻譯：天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？

（二）探究文章內容和蘊含的道理。

播放【影視課文】，聽讀課文，小組合作探究問題。

1．文章標題為“北冥有魚”，為什么寫鵬鳥？

參考：鵬鳥是由鯤魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。作者使用夸張手法，想象奇特。

2．鯤鵬的形象怎樣？作者是如何描寫的？

交流

參考答案：鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。

作者從體大、背大、翼大以及活動范圍大（長度：從北海到南海；高度：九萬里）四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。作者用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣 勢之壯觀。想象雄奇瑰麗。

3.賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”

交流

參考：此句運用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發人的豪情壯志，具有強烈的藝術感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動，讓人產生 豐富的想象和聯想。

小結：莊子的文章意境開闊，想象豐富，想象奇特，充滿了浪漫主義色彩。這里，他在想象中夸張，極寫鯤、鵬之大，造成浩大的聲勢和廣闊的意境。

可參考【微教案】《鯤鵬的形象》

4.大鵬形體碩大，變化神奇，奮飛時氣勢壯美。它飛往南冥，需要什么條件？野馬、塵埃在空中浮游，需要什么條件？

參考：大鵬需要“海運”（六月息）；野馬、塵埃需要“以息相吹”。

5．本文借鯤鵬和野馬、塵埃說明了什么道理？

參考：以“野馬”“塵埃”的“以息相吹” 與大鵬的 “海運將徙”作對比，說明萬物皆有所憑借，都是不自由的。

6．任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對事物的認識有沒有局限呢？

參考：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”說明人對事物的認識是有局 限的。

四、總結拓展

學生個人梳理總結，小組交流。

鯤鵬憑借海運和強大的風力飛到南海這一理想的境地，希望大家能憑借知識的力量、人格的魅力達到你人生的理想境界。愿你們插上知識的翅膀，懷著積極樂觀的心態，去乘長風，破萬里浪。

可參考【微教案】《<莊子>的特色》

學完這篇文章，你有什么樣的感想和啟示？和大家分享一下，歡迎有創意的表達和展示。

五、作業設計

1．翻譯課文，準確解釋重點字詞。

2．背誦默寫課文。

可參考【背誦指導】

六、板書設計

北冥有魚

莊子

鯤 憑借

南海——有所憑借（不自由）→追求自由

鵬 六月息

莊子二則教案三課時第 3 篇

【學習目標】

　　１．在疏通字詞、誦讀課文的基礎上，了解課文的寓意及其作者的主要思想。

　　２．在理解文句的基礎上，了解莊子主要通過寓言故事表現其思想的寫作手法，學習設喻的說理方法。

　　３．初步了解我國古代道家學派及其代表人物——莊子的主要思想、文學風格，體會莊子垂釣所表達的逍遙無為、膽魄淡泊名利的人生追求。

　　【課文提示】

　　１．莊子，名周，他與老子并稱“老莊”，是道家學派的代表。從整體思想體系和政治觀點看，莊子一方面議君相，譏儒墨，甘貧賤而肆其志；一方面又否定一切，齊萬物，一死生，以求內心的調和、精神的勝利而自我麻醉。他的處世態度是玩世不恭，隨俗浮沉，認為“無用之用”才是“大用”。但莊子放蕩不羈，蔑視禮法和權貴，對統治者不合作，在特定的歷史時期起過一定的積極作用；他主張道法自然（簡而言之就是要遵循客觀的自然規律）、清靜無為（過著逍遙自在的隱居生活，在仕途上無所作為）也是有積極意義的。

　　２．《莊子》的藝術在諸子散文中最突出，文學成就最高，有獨特風格：

　　①吸收神話創作的精神，大量采用寓言故事，作為論證的根據；想象奇幻，富于浪漫主義。一切生物、無生物都會說話，且會辯論、講道理使邏輯思維的理論文形象化。

　　②善用譬喻。《莊子》“寓言十九”。

　　③多用韻，聲調鏗鏘，有和諧的節奏感。總之，汪洋恣肆，機趣橫生，有浪漫主義風格。

　　【正音正字】

　　濮pú 笥sì 曳yè 塗tú(“涂”的繁體字)

　　【虛詞積累】

　　乃

　　副詞；表承接關系；相當現代漢語：就、于是、才。

　　表轉折關系；相當現代漢語：卻。

　　表時間；相當現代漢語：竟（然）、反而、卻。

　　用于判斷句，表申明或確認，有判斷語氣，但不是判斷句；相當現代：是、卻。

　　表限制；相當現代漢語：只、反。

　　連詞；用于后一分句之首，表銜接或轉折；相當現代漢語：而、然而、于是、就是。

　　代詞；用作領屬性定語；相當現代漢語：你、你們。

　　起指代作用；相當現代漢語：他的、他們的、那。

　　雖

　　連詞；表示既存狀態；相當現代漢語：雖然。

　　表示未存狀態；相當現代漢語：即使。

　　然

　　代詞；起指代作用；相當現代漢語：這、這樣、如此。

　　與“雖”連用組成固定結構“雖然”，即起指代作用，有表示表轉折；相當現代漢語：（雖然）這樣、（但是）……。

　　連詞；表轉折關系；相當現代漢語：但是、然而。

　　助詞；作形容詞的詞尾；相當現代漢語：地、……的樣子。

　　動詞；表示肯定；相當現代漢語：對、對的、是的。

　　“燃”字的本字；相當現代漢語：燃燒。

　　則

　　連詞；表承接關系；相當現代漢語：就、那么、于是、那（就）。

　　表轉折關系；相當現代漢語：卻、可是、然而。

　　表假設關系；相當現代漢語：如果、假如。

　　與“然”結合成固定結構“然則”；相當現代漢語（既然）這樣，那么……。

　　副詞；用在狀語和謂語之間，以加強語氣；相當現代漢語：就、就是。

　　矣yǐ

　　助詞；用于陳述句或描寫句；相當現代漢語：了、啦。

　　用于感嘆句祈使句或疑問句；相當現代漢語：啦、吧、呢、啊。

　　乎

　　助詞；表反語語氣；相當現代漢語：嗎。

　　表感嘆語氣；相當現代漢語：呢、吧。

　　表祈使語氣；相當現代漢語：吧。

　　作形容詞詞尾；相當現代漢語：地、……的樣子。

　　介詞；介紹處所；相當現代漢語：在、對。

　　哉

　　助詞；用在句末表疑問語氣；相當現代漢語：呢。

　　用在句末表感嘆語氣；相當現代漢語：啊。

　　用于句末以加強語氣；相當現代漢語：呀、啊。

　　焉

　　兼詞；兼有介詞“于”代詞“此”意義、作用；相當現代：在這、在這里、在哪里。

　　代詞；在動詞后作賓語；相當現代漢語：他。

　　表示疑問；相當現代漢語：怎么、那里。

　　助詞；表陳述語氣；相當現代漢語：了。

　　表疑問語氣；相當現代漢語：呢。

　　表感嘆語氣；相當現代漢語：啊。

　　在句末或與其它語氣詞聯用，如“焉耳、焉哉、焉矣”，加強語氣；相當：了、呢。

　　用在句中表示停頓；不必譯。

　　作形容詞的詞尾；相當現代漢語：地、……的樣子。

　　【朗讀課文】

　　【復述故事】

　　【課外作業】

　　１，完成“學習建議”。

　　２，按要求，逐句翻譯全文。

　　３，通過圖書館、因特網，了解《莊子》及其作者的情況。

　　第二課時

　　【朗讀課文】

　　【串講課文】

　　原文：莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！”

　　翻譯：莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去先到那里（表示心意），說：“愿意將國內事務（托付給你）勞累你啊！”

　　要點：于，介詞，在。 使，派。 焉，“于之”的兼詞，到那里。 累，勞累。

　　原文：莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。

　　翻譯：莊子拿著魚竿沒回頭看，說：“我聽說楚國有只神龜，死了三千年，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。

　　要點：顧，回頭看。 歲，年。 以，用。

　　原文：此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于塗中乎？”

　　翻譯：這只龜是寧愿是死去留下骨頭顯示尊貴呢？還是情愿活著卻拖著尾巴在爛泥里呢？”

　　要點：其……乎？其……乎？表示選擇，是……呢，還是……呢。 曳，拖。 塗，泥。

　　原文：二大夫曰：“寧生而曳尾塗中。”

　　翻譯：兩個大夫說：“情愿活著卻拖著尾巴在爛泥里。”

　　原文：莊子曰：“往矣！吾將曳尾于塗中。”

　　翻譯：莊子說：“請回吧！我要拖著尾巴在爛泥里。”

　　要點：往矣，走吧。

　　【朗讀課文】

　　【課文分析】

　　【朗讀課文】

【討論問題】（根據學生情況，選擇若干討論）

　　１，這則寓言講了一個什么故事？

　　（ 君王派人請莊子去做官，而莊子滿足于逍遙自在的隱居生活，不愿在仕途上有所作為。 ）

　　２，莊子拿神龜打比方的用意是什么？

　　（ 莊子拿神龜打比方的用意是表示自己淡泊名利，清心寡欲的意愿，以及放蕩不羈，蔑視禮法和權貴，對統治者不合作的思想感情，同時表現了他玩世不恭，隨俗浮沉的處世態度。 ）

　　３，這篇課文，莊子運用什么方法表達了自己的什么思想呢？

　　（ 莊子運用象征方法表達了自己的思想。

　　死的神龜，是權力追逐者終極命運的象征。“曳尾于塗中”的龜，則象征著自由自在的生活境界。

　　龜的不同意義，表達了作者鄙視富貴利祿，追求淡泊名利，清心寡欲，曠達超脫的思想主張。 ）

　　４，寫下自己了解的出自《莊子》的故事。

　　５，通過學習課文，你如何評價莊子及其思想主張？

　　６，莊子思想對我們的現實生活有何幫助？寫一篇隨筆。

　【拓展學習】閱讀《惠子相梁·秋水》，回答問題。

　　惠子相梁。或謂惠子曰：“莊子來，欲代之相。”于是惠子恐，搜于國中，三日三夜。

　　莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓，子知之乎？夫鹓，發于南海而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓過之，仰而視之曰：‘嚇’！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”

　　１，這個小故事講了什么內容？

　　２，在內容和寫法上，這則故事與《莊子釣于濮水》有何共同之處？

　　（ 內容上，這個故事里，鹓比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。

　　寫法上，莊子沒有直言痛斥惠子，也是用講故事打比方的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。 ）

　　３，本文與《莊子釣于濮水》都體現了莊子散文的什么特點？

　　（ 《莊子》不是干巴巴說教，而是通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術地交融在一起。 ）

　　【課外預習】

　　１，讀一遍《曹劌論戰》，掃除文字障礙。

　　２，大概理解新課文的內容，思考“學習建議”。

莊子二則教案三課時第 4 篇

教學目標：

　　1、 言：梳理莊、惠辯論的過程及其邏輯。

　　2、 意：理解莊子的思想。

　　一、情境導入，板書課題

　　二、一讀課文，讀準讀通

　　1、 學生自由朗讀，圈畫自己不確定的字音和停頓。

　　2、 學生朗讀，其他同學注意聽字音和停頓。

　　3、 齊讀課文。

　　三、二讀課文，讀懂故事

　　1、 學生演繹對話。

　　2、 梳理莊子、惠子二人的辯論過程。

　　四、三讀課文，讀懂莊子

　　1、 品“莊子之知”，理解莊子“物我齊一”的思想。

　　2、 品“魚之樂”，理解莊子“發展自然本性”“自由”的思想。

　　五、 再讀對話，課堂總結

　　篇五：莊子與惠子游于濠梁

　　一、導入

　　同學們，在兩千三百多年前的濠水之濱，有一對好友進行了一場跨越千年的辯論，這兩個人是——?(莊子和惠子)對，今天我們就來學習《莊子和惠子游于濠梁》(板書課題)。出示PPT1。

　　/惠子：

　　莊子和惠子游于濠梁

　　莊子：

　　二、正讀

　　1、師：下面我們進行正讀，所謂正讀就是要讀準字音，注意停頓。生自由大聲朗讀(1分鐘)

　　2、指名讀。(1分鐘)

　　3、學生評價。師：你們認為他讀得怎樣?(2分鐘)

　　4、我會讀：師出示PPT2。(5分鐘)

　　“鯈魚出游從容，是魚之樂也” 你應該讀出?(從容，悠閑，語速要慢)

　　“子非魚，安知魚之樂?”(稍快，讀出急于反駁的樣子)

　　“子非我，安知我不知魚之樂?”(巧辯，機智，從容)

　　“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!”(肯定，毫無爭辯)

　　“既已知吾知之而問我，我知之濠上也”(充滿智慧，詼諧)

　　5、再讀。師：我們再全文讀一讀，讀出人物對話的語氣和性格。(1分鐘)

　　三、譯讀

　　1、師：我發現同學們比剛才讀得好多了，入鏡了!下面請同學們對照注釋，邊讀邊譯，把不懂的字詞找出來。(2分鐘)

　　2、PPT3出示：

　　“子非魚，安知魚之樂?”

　　“子非我，安知我不知魚之樂?”

　　“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!”

　　“請循其本。子曰：‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也”

　　3、師：莊子也很注意這個“安”字，第三個怎樣理解?(哪里、哪兒)

　　四、演讀

　　師：我們知道當時兩人的對話非常簡單，現在我們可以為他們的對話加上一些話，重現一下2000多年前濠水邊上的那場爭辯。

　　老師讀敘述部分;包秀欽讀莊子;陳靜讀惠子。

　　五、辯讀

　　1、師：我們看到了非常可愛的莊子，非常認真的惠子。同學都不僅入鏡了，也入情了，那么，他們倆爭辯的問題是什么?(莊子是否知道魚的快樂)出示PPT4：知?不知?

　　2、師：惠子他可以確定的是什么事?(莊子不知道魚的快樂)

　　3、師：惠子憑什么可以確定莊子不知道魚是快樂的呢?他的依據是什么?

　　理由一：惠子說莊子不是魚，所以不知道魚的快樂。

　　理由二：惠子不了解莊子，不知道莊子的想法，所以認為莊子不知道魚的快樂。

　　4、師：惠子的意思就是說，因為我不是你，所以不知道你;因為你也不是魚，所以你也不知道魚。那么惠子的思想有什么特點呢?

　　(像數學證明題一樣，層層推理，講究邏輯)

　　師：惠子多了不起啊!他通過邏輯推理，從科學角度認識了世界。

　　5、師：從這場爭辯的結果來看，誰占了上風?(莊子)

　　6、師：莊子為什么能占上風呢?從惠子最初的提問和莊子最后的回到來看。

　　7、師：原來是這樣。現在我們再回頭看看，看文中還藏著什么。莊子是怎么知道魚是快樂的呢?有依據嗎?

　　PPT5：

　　“鯈魚出游從容，是魚之樂也” 莊子和惠子游于濠梁

　　8、師：無論是魚也好，人也好，什么時候才能做到從容呢?

　　生：注重精神上的快樂;自由自在;做自己喜歡做的事情……

　　9、師：還有一個“游”字，莊子他們在游得時候心情怎樣?(開學、放松)

　　10、師：你們覺得文中的惠子能感受到快樂嗎?惠子和莊子的區別是什么?

　　(惠子注重邏輯，從科學角度看世界;莊子注重感情，從美得角度、詩意的角度看世界)

　　11、師：其實，莊子也是多么了不起啊!他從容、灑脫、自由快樂，便覺得魚也是快樂的，仿佛自己就是魚，魚就是自己，達到“物我合一”的境界。就如近代文學家王國維說的——

　　以我觀物，物皆著我之色彩。(PPT6)

　　12、本文是一篇寓言，你覺得莊子想告訴我們什么?

　　生：追求快樂自由。

　　生：詩意地生活。

　　生：……

　　六、延讀

　　1、師：是啊，莊子本身就是一個詩意生活的實踐者，下面我們看兩個故事：

　　2、故事一：鼓盆而歌(PPT7)

　　故事二：莊周夢蝶(PPT8)

　　故事三：楚王請莊子做宰相

　　七、課堂小結：

　　1、師：看來我們的感受的和北師大教授于丹老師的感受是一樣的，她曾經在《莊子心得》一書中這樣說道：(PPT9)

　　莊子對我來說，不是一種學問，而是一種活法，圣賢能讓我們活的更通透。

　　2、師：這就是告訴我們，我們應當用從容、灑脫、自由、快樂的心去發現生活中的美。現在我們肯定了莊子的情懷，濠梁之下的游魚，天地間的莊子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了魚和人的界限，莊子他自己何嘗不是一條魚呢?在我們今天高樓林立田園風光漸離我們視線的時代，我們呼喚莊子精神的回歸，讓我們打開莊子之門，讓生活多一些詩意。