這是授之以漁主要說明了教學應該，是優秀的六年級下冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

授之以漁主要說明了教學應該第1篇

屈原既放，游于*潭，行吟澤畔，顏*憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：子非三閭大夫與?何故至于斯?屈原曰：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。

漁父曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不??淠嘍?鍥洳?眾人皆醉，何不?其糟而?f其??何故深思高舉，自令放為?

屈原曰：吾聞之，新沐者必*冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于*魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?

漁父莞爾而笑，鼓?ざ?ィ?爍柙唬翰桌酥??遒猓?梢藻?嵊?滄浪之水濁兮，可以濯吾足。遂去，不復與言。

9.下列句子中加點的詞解釋有錯誤的一項是(2分)

a.形容枯槁(非常)b.何故深思高舉(行為)

c.受物之汶汶者乎(玷辱)d.可以濯吾纓(洗)

10.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是(2分)

a.游于*潭室西連于中閨

b.自令放為奚以之九萬里而南為

c.何不??淠嘍?鍥洳與時俯仰，以通其惑

d.安能以身之察察不知老之將至

11.下列對原文的敘述和賞析，不正確的一項是(2分)

a.本文采用寓言對話體的形式，主要通過屈原和漁父的問答，表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想*格。

b.第一段通過屈原的心理和外貌描寫，活畫出屈原英雄末路、心力交瘁、形銷骨立的外在形象，為下文寫他的堅持理想、舍生取義作鋪墊。

c.結尾對漁父的描寫十分傳神，屈原不聽他的勸告，他不慍不怒，不強人所難，以隱者的超然姿態心平氣和地與屈原分道揚鑣。

d.本文語言簡潔，屈原、漁父的對話多運用比喻和反問，既表達各自明確堅決的立場，又形象富于哲理。

12.將下面兩個句子翻譯成現代漢語。(6分)

①舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。(3分)

②圣人不凝滯于物，而能與世推移。(3分)

參考*：

9.a形容：形體容貌

10.b助詞，譯為呢(a在，介詞/和，介詞c那，指示代詞/自己的，代詞d定語后置的標志/取獨)

11.b動作和外貌描寫，沒有心理描寫

12.①整個世上的人都污濁不堪只有我干凈，個個都喝醉了只有我清醒，因此被放逐。(清見各1分，共3分)

②圣人不拘泥于任何事物，并能夠隨著世道而變化。(于推移各1分。共3分)

授之以漁主要說明了教學應該第2篇

一、教學目標：

1、知識目標：了解作家作品等文學常識，積累文言字詞，背誦這五首詩詞。

2、能力目標：理解詩詞的主要內容，體會詩詞的意境和哲理。

3、情感目標：走近詩人、詞人的內心世界，體會他們當時的思想感情，激發自己的詩興。

二、教學重點，難點：

1、體會詞作所表現的征人遠征邊塞、遠離家鄉的痛苦。

2、體會豪放詞的風格特*

三、教學難點：

1、學會通過描寫---想象----感悟古代詩詞的意境。

2、感悟該詞的豪放特點

四、教學準備：多媒體

五、課時準備：一課時

六、教學方法：

1、誦讀品味法。通過讀使學生體會詩詞的意蘊和作者的情思。

2、討論——質疑——點撥法。質疑解難，合作研討，互動探究，教師相機誘導點撥，引導學生鑒賞詞作。

3、描述法。激發學生想象，用描述*的語言再現詞的畫面，品味詞作的意境美。

4、競賽法。通過同學間的競賽，打破古詩文教學單調沉悶的格局。

七、教學過程：

（一）、導入新課：

在每一個朝代，都有愛國的將士戍守邊關的動人事跡，都有仁人志士渴望殺敵報國的雄心壯志。請大家回顧曾經學過的有關詩歌背誦其中描寫邊塞風光和將士心情的詩句。[分組比賽交流]

1、李賀：《雁門太守行》：“角聲滿天秋*里，塞上燕脂凝夜紫”

2、王維：《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓”

3、李白：《白雪歌送武判官歸京》“瀚海闌干百丈*，愁云慘淡萬里凝”

4、王昌齡：《從*行》

“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金*，不破樓蘭終不還”。

5、陸游：《十一月四日風雨大作》“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬*河入夢來”

今天我們就來學習一首新的邊塞詩;范仲淹的《漁家傲》

（二），背景簡介：

北宋仁宗即位之后，國家逐漸形成積貧積弱之勢，表面一片升平，實際上危機四伏。寶元元年，西夏元昊稱帝，宋廷調兵遣將，揚聲聲討，但事出倉促，每戰輒敗。1038年西夏大舉進攻宋朝，攻取今陜北數縣，延州成為孤城，1040年，朝廷委派范仲淹出任陜西經略安副使兼知延州[延安]，抗擊西夏，范仲淹擔任起組織西北戰線，力完狂瀾的重任。他到任后，改革*制，團結上下，生產戍邊，漸收失地而威震西夏，他在任四年，西夏不但不敢侵犯，而且稱他為“胸中自有數萬*兵”。這首詩就作于此時。

（三），品讀《漁家傲》：

1.注意聽范讀：點評好在哪里？節奏感情意境

2.學生有感情的朗讀

自由讀一遍：提出有質疑的地方，大家一起解決:（看看注釋處理好字音節奏感情）

個人表現讀：（學生品評：發表看法..）

3理解*的齊讀一遍（帶著感情讀出氣勢）

（四），賞析《漁家傲》：

1、賞析上闋：

賞析：詞的上闋，展現的是一幅邊塞風光圖：[寫景][引導學生想象進行口頭筆頭訓練，互相補充]塞下秋來風景異：[詩人的家鄉在*南水鄉，其感受定有不同]

首句“塞下”點明環境，“秋來”點明時令，秋天到了，北方邊塞的風光與*南風光迥然不同，別具特*：[突出“異”：總寫]并從三處來體現：[分寫]

衡陽雁去無留意：[特寫]

①大雁南飛：邊塞已自荒涼，秋來更加蕭瑟，大雁向衡陽飛去，沒有絲毫的留戀之意。[極言邊地荒涼，連鳥也不愿久留，反襯出邊地的荒涼，將士們條件艱苦。][視覺上悲涼]

四面邊聲連角起：[單調孤苦的生活]

②邊聲四起：塞上四周響起了特有的邊聲：西風呼嘯，駝馬嘶明，兵士吟唱，草木蕭蕭，襯上悲涼的*中號角聲，使得邊塞的秋天更顯蕭殺。[聽覺上的震撼]千嶂里，長煙落日孤城閉：[想象陜北黃土高原的地勢，體會戰士的感受]

③孤城落日：在斜陽西沉，煙霧繚繞中的千山萬壑，猶如屏障，重重疊疊，前句描繪出一幅雄渾壯闊的畫面。[大漠孤煙直，長河落日圓]

但是“孤城閉”三字頓然情勢突變，顯示出一座孤城伶仃而立，城門緊閉的景象。“閉”字寫出戒備森嚴，透出緊張氣氛，可見戰事緊張，戰士們在傍晚就提高*惕，守衛孤城，防止來犯。[又一次寫出戰士身處荒涼邊塞，但責任重大，不容懈怠，那壯闊的景象恐怕無心欣賞]

從視覺上把整個塞上偏僻的情景生動形象地描畫出來，使人如臨其境，同時感受邊塞將士的慷慨悲壯的情懷。

2、賞析下闋：

濁酒一杯家萬里：[“一杯”與“家萬里”形成對比]

此句為詩人自抒情懷的句子，他身負重任，戍守危城，天長日久，難免萌發鄉關之思，然而濁酒一杯，又怎能消去濃重的萬里之愁？。遠隔千山萬水的親人們如今怎樣啊？難以知道。也許家中的妻兒老小也正思念著他，可是，回去一趟，何等的不易呀！[由生活細節進入人的內心刻畫]

燕然未勒歸無計：

邊疆未清，燕然未勒[功業未就]還家之計無從談起。[運用典故：東漢大將竇憲在燕然刻石記功而還。詩人運用典故，表明自己戍邊報國的一腔熱情。但是在北宋當時積貧積弱的時代，要想保家衛國，抗擊侵略，談何容易？主觀愿望與客觀現實的矛盾，使他充滿苦悶與悲憤。

羌管悠悠霜滿地：[羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關]

在濃霜滿地的夜晚，[由白天---黃昏----夜晚]，一片蕭寒景象，而悠怨的羌笛哀婉悲越，使人倍感凄涼。

人不寐，將*白發征夫淚：

在這樣的夜晚，鉤起戍邊將士的思鄉之愁，白發蒼蒼的將*，遠離家鄉的士卒淚水盈眶，久久難以入眠，都流下了憂國思家的淚水。

3、課文小結：

這首詞在蒼涼悲壯中透出一種激越奮發的基調，拳拳愛國之心，濃濃思鄉之愁，表現了守邊將士的悲壯情懷，慷慨而又惆悵的情緒。整首詞不失為一篇抵御外辱，報國立功的愛國詩篇。

八、作業布置

1．背誦課文

2.課后查閱資料：了解邊塞詩派的形成及特點

九、板書設計

劉玉豐

授之以漁主要說明了教學應該第3篇

一、新課導入

在那飄著秦風楚雨的澤畔，歌者在踽踽獨行，憔悴的臉上寫滿了憤怒、孤獨。雨無情地抽打著你枯瘦的身軀，心被憂慮撕裂的時刻，你接受了雨的最后洗禮——縱身一躍的姿勢定格成永遠的風景，你的熱血化作汨羅滔滔的波浪，隨著*水悠悠流淌千年，滋潤了一個民族的靈魂！

撥開歷史的煙云，我尋尋覓覓，在千年的雨陣中踟躕，穿行于龍舟粽子鑼鼓之間。我聽到了你的歌吟在風中作響，那里有你的宏愿與夢想，你的熱情和憂患。

二、知識介紹

屈原：戰國末期楚國人，杰出的*家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。傳說屈原于農歷五月五日投*自盡，*民間五月五日端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界*的隆重紀念。

騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統的《文選》等作品中，就用“騷”來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫**。騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。

三、語句分享

“悲苦時高歌一節離騷，千古的志士淚涌如潮；那淺淺的一彎汨羅*水，灌溉著天下詩人的驕傲。”（余光中）

“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”（李白《紅山吟》）

澤畔行吟，五月孤忠沉夜月；離騷壽世，三閭遺恨泣秋風。

（李元度題汨羅屈子祠）

*上峰青，九歌遙和湘靈曲；湖南草綠，三疊重招宋玉魂。

（汨羅屈子祠）

四、疏通課文，整體感知

通假字

漁父：“父”通“甫”，古代對老年男子的尊稱。

古今異義

（1）顏*憔悴（顏*：臉*，今多指**）

（2）形容枯槁（形容：形體容貌，今指對事物的形象和*質加以描述）

（3）圣人不凝滯于物（凝滯：拘泥，執著。今指①停止流動，不靈活；②凝聚）

（4）何故深思高舉（高舉：行為高出世俗。今指高高舉起）

一詞多義

而：

漁父莞爾而笑（連詞，表修飾）

圣人不凝滯于物，而能與世推移（連詞，表轉折）

何不其泥而揚其波（連詞，表承接）

涵淡彭湃而為此也（連詞，表因果，因而）

于：

圣人不凝滯于物（介詞，表被動關系，被）

何故至于斯（介詞，引進動作對象，到）

葬于*魚之腹中（介詞，在）

以

是以見放（介詞，因為）

安能以身之察察（介詞，拿、用）

可以濯吾纓（介詞，表目的，用來）

文言句式

（1）省略句

①行吟（于）澤畔（省略介詞）

②不復與（之）言（省略介詞賓語）

（2）被動句是以見放

全文結構（略）

五、誦讀要旨（標出需要重讀的字）

（1）子/非三閭大夫與？何故/至于斯？

要讀出漁父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出的驚奇和關切。

（2）舉世/皆濁/我獨清，眾人/皆醉/我獨醒，是以/見放。

這句要讀出昂揚之氣，傲然之氣，一種執無怨悔的決絕，同時還要流露出一種隱隱的豪邁之感。

（3）吾聞之，新沐者/必*冠，新浴者/必振衣。安能/以身之察察，受/物之汶汶者乎？寧/赴湘流，葬于/*魚之腹中。安能/以皓皓之白，而/蒙世俗之塵埃乎？

這句語調抑揚頓挫，幾處反問語氣要語調宜高，表現出一種激憤之情。

朗讀是聲音和情感交融的藝術，敘事文章的誦讀需要主義把握人物的*格，讀出人物語言的語氣、語調、語速。“言為心聲”，語言最能表達人物的心靈世界，在誦讀時需要把握這一點。

六、感受形象

本文以簡短而凝練的文字塑造了屈原和漁父兩個人物形象。漁父是一個懂得與世推移，隨遇而安，樂天知命的隱士形象。他看透了塵世的紛紛擾擾，但決不回避，而是恬然自安，將自我的情*寄托到無盡的大自然中，在隨*自適中保持自我人格的節*。漁父是作為屈原的對面存在的，面對社會的黑暗、污濁，屈原則顯得執著，決絕，他始終堅守著人格之高標，追求清白高潔的人格精神，寧愿舍棄生命，也不與污濁的塵世同流合污，雖然理想破滅了，但至死不渝。

七、重點研討

請你閱讀文章二、三段，思考：屈原和漁父在論述各人的觀點時，分別用了什么論*方法？

他們的觀點分別具有怎樣的思想內涵？對于他們的人生價值觀，你是如何評價的？

滄浪歌早在春秋時期已經傳唱，孔子孟子都提到它了，孟子曰：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”’請你分析一下文章結尾滄浪歌的內涵。

八、比較閱讀

司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死；一個以生踐志，一個以死明志，對后世知識分子產生了巨大影響。

這兩位先賢的選擇給予你怎樣的啟示？你將確立怎樣的人生追求？

九、問題探究

“漁父”在文中是一個具體的形象，隨著文化的浸染，漁父已經形成了一種獨特的意象而具有了某種文化的內涵。縱覽古詩文，我們讀到了莊子的《漁父》，讀到了“白發漁樵*渚上，慣看秋月春風”（楊慎《臨*仙》），讀到了“孤舟蓑笠翁，獨釣寒*雪”（柳宗元《*雪》）。請你查閱相關資料，對“漁父”意象進行綜合探究。

第一，漁父代表一種遺世*的清高隱逸的人格理想。王逸《楚辭章句》云：“漁父避世隱身，釣魚*濱，欣然自樂。”《楚辭》中的漁父，都是避世埋名的隱士，而并非靠捕魚為生的漁人。漁父是隱士的象征，一方面他保持高潔的品*和情*，厭倦塵世的紛擾，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中（一如屈原）；另一方面追求一種無拘無束的、自由的人生境界，把這兩個結合到一起了。一方面有一種高潔的人格和人生境界，另一方面我還要自由，要擺脫社會的一些名鉤利鎖，或者其他方面的束縛。比如柳宗元《漁翁》：“歙乃一聲山水綠”，這位漁父撐著船遠遠的消逝了。可是消逝，它不是帶著一種和光同塵的說法消逝，而是帶著屈原這種理想消逝。漁父的形象已經作為一種文化符號。這個符號就是堅持*守、追求自由這樣一種人生的代稱。

第二，漁父意象包含了幾個要素。首先是“漁”，含垂釣之風。號稱“惟巢由乃可與并駕”的嚴子陵，是漢光武帝的同窗，私交頗好，然劉秀多次相請，卻一生不仕，隱于浙*桐廬，垂釣終老，所以李白稱其“昭昭嚴子陵，垂釣滄波間”。其次是“父”。“父”又寫作“甫”，為老年男子之稱。老年人歷經滄桑坎坷，明于得失，歸心淡泊，自然非少年人銳意進取可比。第三是“水”，道家認為水是萬物之本，品*謙遜，親附萬物而公正無私，《老子》說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”暗示道家的理想追求。第四是“舟”。有漁父必有舟，又必是小舟。蘇軾《赤壁賦》稱“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，舟如一葉，以況其小，只有小舟才能達到“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的境界。

第三，漁父意象寄托著*文人對這種與世無爭的超然生活的向往。漁父是真正的隱者，他們留給世界的是一個飄逸的背影，輕輕地走了，不帶走一片云*。他們乘扁舟漂游水上，自然，愜意，無拘無束。得意時出仕兼濟天下，失意后歸隱吟風嘯月，是*文人千載不變的人生軌跡。歷經宦海沉浮顛沛流離之后，莫如散發弄扁舟，獨釣寒*雪。他們將山水田園當成精神棲居地，在這里，心靈的創傷得到愈合，靈魂獲得拯救與升華。

授之以漁主要說明了教學應該第4篇

學習目標：

1學會“者、宋”等8個字，會認“范、仲”等8個字，學習多音字“沒”。

2正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦《*上漁者》這首詩。

3通過學習課文，了解詩人創作古詩的經歷。知道詩是因景生情、因事有感而創作的，知道文學創作的實質是要在觀察生活的基礎上表達自己的感受。

學習重點：

識字、寫字、朗讀課文。

學習難點：

體驗詩人創作的情感。

教學準備：

生字卡片、多媒體課件

課時計劃：

2課時

第一課時

學習目標：

1學會“者、宋”等8個字，會認“范、仲”等8個字，學習多音字“沒”。

2正確地朗讀課文。

學習過程：

一圖畫導入，激起共鳴。

1多媒體出示圖畫(波濤洶涌的*面上一葉扁舟起伏)。學生觀察圖畫，說說看到了什么?

2這是一只在風浪中捕魚的小船，由此，你想到了什么?(生議)

3宋朝大詩人范仲淹看到這種情景也有許多感觸。他把自己的感受通過一首詩表達了出來，這就是——《*上漁者》。今天我們就來讀讀詩人寫的這首詩吧!

二初讀課文，自主識字。

1自己讀課文，勾畫生字。

2借助拼音，讀準生字的字音。

3四人小組合作識字，互相檢查讀生字的情況。

4指名認讀生字，師生共同正音。開火車讀、齊讀。

5學生練習讀課文，注意讀準生字的字音。

6學生自己再讀讀課文，說說自己讀懂了什么?還有那些地方不太明白?

三書寫生字。

1出示生字“者、宋、酒、南”，學生觀察。

重點指導：

“酒”注意第九筆是什么?。

2學生練習描紅，教師個別輔導。

第二課時

學習目標：

1、學會“味、鮮、危、險、舟“5個字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦古詩。

3、體會詩人的創作情感。

學習過程：

一復習質疑。

1出示生字卡片，學生認讀。

2指名讀《*上漁者》這首古詩。

3質疑：讀了課文你知道了什么?還有什么不知道的?

4下面，我們就帶著這些疑問再讀讀課文吧!

二讀懂文章內容，朗讀課文。

1自由讀全文，思考：文章的哪些內容可以解釋詩句的意思

2學生邊讀邊勾畫有關句子。

3四人小組交流、討論。

*山往來者，但愛艫魚美。“酒樓里坐滿了南來北往的客人，他們不住地稱贊鱸魚的肉嫩味鮮。”

君看一葉舟，出沒風波里。“只見*面上波濤洶涌，一只漁船像一片樹葉，隨風浪起伏。一會兒被打入浪尖，一會兒被卷入浪谷。人們都知道，這些漁民是多么艱*，捕魚是多么危險啊!”

4由此范仲淹想到什么，你想到什么?

5帶著自己的體會練習吟誦古詩《*上漁者》。

6練習背誦古詩。

三從課文中，你還讀懂了什么?

1漁民捕魚的艱*和危險。

2詩人對捕魚的人的同情。

四練習書寫。

1出示生字“客、濤、洶、君”，學生觀察字形，想一想寫的時候要注意什么?

2重點指導：“濤”的筆順

3學生練習描紅，寫字，教師個別輔導。

4作業練習。

(一)抄寫背誦古詩，用書中的語言說說詩句的意思。

(二)找出文中的比喻句，說說本體和喻體各是什么?在仿寫一個比喻句。

(三)用下面的詞語寫句子。

一會兒……一會兒……

一邊……一邊……