日期:2021-08-23
這是歸園田居其一什么時候學的,是優秀的高中語文必修上冊教案文章,供老師家長們參考學習。
一、教學目標
【知識與能力】了解本詩的相關的寫作背景以及陶淵明的語言風格,理解詞意,熟讀成誦。
【過程與方法】通過誦讀、合作交流的過程,學習表達技巧,提高詩詞語言的鑒賞能力。
【情感態度與價值觀】作者對官場的厭惡及羨慕田園生活,同時保持不與世俗同流合污的品節。
二、教學重難點
【教學重點】感受陶淵明的“厭惡官場、向往田園”的情感態度。
【教學難點】感受陶淵明的語言風格。
三、教學方法
朗讀法、小組合作探究
四、教學過程
(一)新課導入
同學們,陶淵明是我國第一位田園詩人,那么回憶我們曾經學過的陶淵明詩歌,同學們一起來分享一下。(同學們積極發言)那么關于陶淵明我們也已經不陌生了,今天我們再來學習一首陶淵明的詩歌,感受陶淵明田園詩歌的美麗和他深刻的情感。讓我們走進《歸園田居》這首詩歌。(板書標題)
(二)整體感知
(1)初讀課文,結合書下注釋,解決閱讀障礙。
(2)教師朗讀,學生注意詩歌的節奏、停頓,指導學生快速閱讀課文。
(3)然后提問“陶淵明從那幾個方面寫作本首詩歌的?”
明確:第一層:表作者個性思想,渴望歸田。第二層:繪作者情趣盎然的田園生活。第三層:寫田園樂之因。
(三)深入研讀
問1:詩歌開篇兩句寫出了作者“愛丘山、憎世俗”的情感。作者想要表達什么,通過什么方式表達出來的?
明確:作者以比喻、對偶的手法,生動地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活,表現了對仕途的厭惡,對自由田園生活的強烈渴望。
問2:第二個層次描繪了一幅怎樣的畫面,能用自己的話概括一下嗎?
明確:方宅以下四句,以簡淡的筆墨,勾畫出自己居所的樸素美好;曖曖以下四句,視線轉向遠處,使整個畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。
然后用舒緩的語氣朗讀描寫田園風光之一部分,體味淡然的平凡。
問3:作者為何花這么多筆墨來描寫這樣一幅田園風景圖?(同學自主發言描繪)
明確:在這里,淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比,具有格外吸引人的力量。(小組討論分享,教師指導)
問4:最后作者發出了“久在樊籠里,復得返自然”的吶喊表明了作者的情感是什么樣的?
明確:對社會的虛偽的批判,對可疑返回田園的快樂的最直接表達。
試著朗讀最后一句,讀出感情。然后聽朗讀音頻,加深對情感的品味。
(四)拓展延伸
問1:“千古平淡之宗”是對陶淵明語言風格的整體評價,你認為陶淵明的語言風格是怎么樣的?(同桌之間相互談談,請同學起來回答)
明確:是通過樸素的語言、白描的手法,真率自然地抒寫出來,使人感到真好像是從“胸中自然流出”,沒有一點斧鑿痕跡,讀來十分親切,還富有意境。
問2:多媒體呈現鐘嶸的評價,然后結合鐘嶸對陶淵明的評價,談談自己的看法。(同學們小組討論,小組代表回答)
明確:每個人的評價代表一個時代,片面的,我們應該吸收學習。
(五)小結作業
小結:教師總結,在配樂朗讀中結束本課。
作業:查找“魏晉風流”的相應資料,下節課“品賞魏晉風流”探討。然后熟讀成誦本首詩歌。
五、板書設計
歸園田居(其一)
[晉]陶淵明
愛田園—個性、思想
田園美—虛淡、靜穆超俗不羈的品質
平和、淳樸閑適愉悅的心境
對官場生活的厭惡之情
六、教學反思
整個教案的設計,把握住了詩歌的最主要的核心部分,一個朗讀,一個是情感的賞析。在最開始的時候通過朗讀,直接把握了詩歌的語氣和大致的情感走向,其次是整個過程中有穿插著多次的朗讀,這樣能讓同學們在朗讀的過程中把握住陶淵明的詩歌情感,雖然在之前同學有接觸過陶淵明的其他詩歌的情感,但是在這首詩歌的教學上,我把情感具體細化。另外就是語言風格,高中的學生,應該注重語言風格等文學素養的提高,所以在整個拓展延伸,圍繞陶淵明的語言風格提出了兩個探討的問題,可以方便學生感受陶淵明的語言風格,所以這兩個方面的知識成為了本節課的重難點。
但是美中不足的是整個教案在整個教學中,并沒有完全實現最開始設置的教學目標,尤其是理解詩歌的表達方式,所以在以后會改進和提高。
《歸園田居》其一從對官場生活的強烈厭倦,寫到田園風光的美好動人,新生活的愉快,一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。下面是教學反思,我們一起看一下吧。
《歸園田居·其一》是粵教版高中必修一第四單元的課文,是陶淵明關于歸隱田園生活五首詩歌中的第一首,對了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目。根據高中階段課程標準要求學生“學習中國古代優秀作品,為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎”及詩歌本身的特點和高一學生的實際,我在上課時把“了解陶淵明的生平;學習欣賞詩歌中景物描寫的藝術手法的運用;領悟詩人淡泊名利,潔身自好的精神品格”作為本課的教學目標。
對于這節公開課,我的反思如下。
第一、以學生已學過《桃花源記》、《五柳先生傳》和《飲酒》、《歸園田居》其三等篇目導入,承前啟后,在心理上能夠迅速喚起學生對詩人的記憶,比較自然地引出本課的學習課題,拉近學生和詩人的距離。而課堂上當我吟出“種豆南山下,草盛豆苗稀”一句時,學生的注意力一下子集中起來了,他們自然而然地接著背誦出來,我想第一步的導入,已經是水流渠成了。
第二、對于這首詩歌的感情基調的探討,學生一開始說應該輕輕地讀,讀出閑適的感覺來......但是這些都是個別學生的回答,到底是不是這樣的呢?我選擇讓學生通過初步聽范文朗讀、自己自讀、結合作者的生平背景,并且找出能夠體現詩人的情感色彩的字詞這一任務,來確定詩歌的感情基調。其意在通過學生的自讀自悟自找,調動學生的主動性,激發學生的思考問題的興趣,去尋找答案,這是一個由個性到尋求共性的過程。不過這里有一點我做的不夠好的就是,在學生讀完詩歌以后,沒有對學生的朗讀做詳細地、有區別的點評,這一點是值得反思和改進的。
第三、對于詩歌教學,大綱要求學生對文學作品“能感受形象,品味語言,領悟作品的豐富內涵,體會其藝術表現力”。我認為應該把主動性還給學生,為此在“賞讀詩歌,感悟詩境,走進詩人的內心世界”這一環節,為了更好地調動學生的主動性,我把傳統的創設情景法和現代化手段多媒體結合起來,通過播放視頻,來讓學生身臨其境般地感受陶淵明的田園情懷。這種教學方法極大提高了學生學習的積極性,取得了很好的效果。
當把問題拋出來以后,讓學生通過小組合作探究來完成任務。在這一環節,學生的反應出乎我意料。因為在我看來,這是一個非常活躍的班級,平時上課時對于這類合作式學習,絕大部分學生都是非常積極的。但是,今天這節課,當我引導學生進行合作探究時,學生反應比較悶,雖然仍然有個別同學回答問題,也確實回答得不錯,但是霎時間課堂氛圍還是令人感到沉悶了一些。課后我去了解了一下情況,很多學生反映跟環境有關,因為平時上課在自己班上,而今天移師到諾大的多媒體會議室。對此,我想與自己尚未掌握與引起學生的積極性的技能有關,也與自己沒有提前和學生疏導環境因素這方面有關。
還有一點需要指出的是,在進行”學習欣賞詩歌中景物描寫的藝術手法的運用”時,我的講解多了一些,自我反思后,除了擔心課堂時間不夠用以外,我潛意識當中還是沒辦法做到放手讓學生去解決這些問題.....
第四、在上課的過程中,基本能按照自己預設的教學思路進行講授,對于這首詩歌,在經歷音讀、意讀、情讀、之后,我在學生完成小組合作探究之后,再次有感情地悟讀這首詩。學生自己慢慢地去感悟、體會詩中之景、詩人之情的過程。
第五、課堂的重點在鑒賞陶淵明筆下的田園風光,雖然我已經通過小組合作探究的教學模式來引導學生鑒賞詩句,但是陶淵明筆下的安靜恬美和諧的田園風光,對于學生而言,還是有距離的。為此,我又設立了畫畫這一環節,先讓學生課前畫好,這時來讓描繪整體畫面對學生來說是有相當難度的。如學生描繪畫面可能順序不當、想象不足或流于翻譯詩句,不一定能鑒賞出田園風光的美,學生也很難把握詩人思想和詩歌意鏡美。而課堂上,當時學生回答的效果不是很盡人意,雖然也能夠據圖說話,但是沒有條理性,學生回答時思維有點混亂。我想,課前如果能夠處理好這個問題就好點。
以上是我對本課的幾點教學反思,以此鼓勵自己、告誡自己要繼續探索適合自己的教學方法,形成自己的教學風格。
拓展閱讀:《歸園田居》其一賞析
公元405年(東晉安帝義熙元年),陶淵明在江西彭澤做縣令,不過八十多天,便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉里小兒”,掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活,終老田園。歸來后,作《歸園田居》詩一組,共五首,描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛,抒發歸隱后愉悅的心情。這是第一首。
陶詩通常呈現素淡平易的面貌,不見組織雕鏤之工。然而蘇東坡說:“其詩質而實綺,癯而實腴。”(《與蘇轍書》)又說:“淵明詩初看若散緩,熟看有奇句。”(《冷齋詩話》引)東坡偏愛陶公之為人,尤推崇其詩,以為自古無人能及,反復吟詠,爛熟在胸,并一一唱和,著有《和陶集》,體驗實較常人為深。這一首主要體現其質樸中的深味,散緩中的精巧。
起首四句,先說個性與既往人生道路的沖突。韻、性,都是指為人品格與精神氣質。所謂“適俗韻”無非是逢迎世俗、周旋應酬、鉆營取巧的那種情態、那種本領吧,這是詩人從來就未曾學會的東西。作為一個真誠率直的人,其本性與淳樸的鄉村、寧靜的自然,似乎有一種內在的共通之處,所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格,看破官場后,執意離開,對官場黑暗的不滿和絕望。為全詩定下一個基調,同時又是一個伏筆,它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。但是,人生常不得已。
作為一個官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的選擇;作為一個熟讀儒家經書、欲在社會中尋求成功的知識分子,也必須進入社會的權力組織;便是為了供養家小、維持較舒適的日常生活,也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”,奔波于官場。回頭想起來,那是誤入歧途,誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網。“一去三十年”,當是“十三年”之誤。從陶淵明開始做官到最終歸隱,正好是十三年。這一句看來不過是平實的紀述,但仔細體味,卻有深意。詩人對田園,就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道:“呵,這一別就是十三年了!”心中無限感慨,無限眷戀,但寫來仍是隱藏不露。
下面四句是兩種生活之間的過渡。雖是“誤入塵網”,卻是情性未移。“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”,兩句集中描寫做官時的心情,從上文轉接下來,語氣順暢,毫無阻隔。因為連用兩個相似的比喻,又是對仗句式,便強化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒;再從這里轉接下文:“開荒南野際,守拙歸園田”,就顯得自然妥帖,絲毫不著痕跡了。“守拙”回應“少無適俗韻”——因為不懂得鉆營取巧,不如抱守自己的愚拙,無須勉強混跡于俗世;“歸園田”回應“性本愛丘山”——既有此天性,便循此天性,使這人生自然舒展,得其所好。開始所寫的沖突,在這里得到了解決。
從沖突中擺脫出來,心中歡喜,情緒開張,以下八句,便以欣欣之筆,詠唱居所一帶的風光。這里描寫的一切,是極為平常的。土地,草房;榆柳,桃李;村莊,炊煙;狗吠,雞鳴。但正是這些平平常常的事物,在詩人筆下,構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上,田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美,呈現在讀者面前,使人悠然神往。這是有點兒像世外桃源的光景的。“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發垂髫,并怡然自樂。”(《桃花源記》)其實,幻想的桃源也好,現實的鄉村也好,都是表現著陶淵明的一種理想:合理的社會,應當是沒有競爭、沒有虛偽、沒有外加的禮儀束縛,人人自耕自食的社會。這種社會當然不可能實現;陶淵明筆下的鄉村,也有意忽略了生活艱難和殘酷的一面。但作為詩的構造,卻給人以美的安慰。——文學常常起著這樣的作用。
這一段初讀起來,只覺得自然平淡,其實構思安排,頗有精妙。“方(同“旁”)宅十余畝,草屋八九間”,是簡筆的勾勒,以此顯出主人生活的簡樸。但雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗,卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后,桃花李花競艷于堂前,素淡與絢麗交掩成趣。前四句構成一個近景。但陶淵明要描寫出和平安寧的意境,單這近景還不足顯示。所以接著把筆移向遠處的景象:“曖曖遠人村,依依墟里煙。”曖曖,是模糊不清的樣子,村落相隔很遠,所以顯得模糊,就像國畫家畫遠景時,往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依,形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致,給人以平靜安詳的感覺,好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉到兩句遠景,猶如電影鏡頭慢慢拉開,將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡,味道卻是很濃很濃,令人胸襟開闊、心曠神怡。
讀到這里,人們或許會覺得還缺少點什么。是的,這景象太過清靜,似乎少一點生氣。但詩人并沒有忘記這一點,請聽,“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”,一下子,這幅美好的田園畫就活起來了。這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛,狗吠深宮中”而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思,不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱,卻寫了極為平常的雞鳴狗吠,因為這雞犬之聲相聞,才最富有農村環境的特征,和整個畫面也最為和諧統一。隱隱之中,是否也滲透了《老子》所謂“小國寡民”、“雞犬之聲相聞,民老死不相往來”的理想社會觀念,那也難說。單從詩境本身來看,這二筆是不可缺少的。它恰當地表現出農村的生活氣息,又絲毫不破壞那一片和平的意境,不會讓你感到喧囂和煩躁。以此比較王籍的名句“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”,那種為人傳誦的所謂“以動寫靜”的筆法,未免太強調、太吃力。
從寫景轉下來,是這樣兩句:“戶庭無塵雜,虛室有余閑。”塵雜是指塵俗雜事,虛室就是靜室。既是做官,總不免有許多自己不愿干的蠢事,許多無聊應酬吧。如今可是全都擺脫了,在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過,最令人愉快的,倒不在這悠閑,而在于從此可以按照自己的意愿生活。全詩便以這樣兩句收結:“久在樊籠里,復得返自然。”自然,既是指自然的環境,又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭“少無適俗韻,性本愛丘山”相呼應,同時又是點題之筆,揭示出《歸園田居》的主旨。但這一呼應與點題,絲毫不覺勉強。全詩從對官場生活的強烈厭倦,寫到田園風光的美好動人,新生活的愉快,一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。這樣的結尾,既是用筆精細,又是順理成章。
自來評陶詩者,多強調其自然簡淡的風格,至有“陶淵明直是傾倒所有,借書于手,初不自知為語言文字”,“淵明所謂不煩繩削而自合”之類的說法。其實,詩總是詩,“自然”的藝術仍然是藝術,甚至是一種不易求得的藝術。真正隨意傾吐、毫不修磨,也許稱得上“自然”,但絕非“自然”的藝術。從這詩來看,在謀篇布局、逐層推進,乃至每個細節的刻畫方面,都非草率從事,實是精心構思、斟字酌句、反覆錘煉的結晶。只是有一種真實的情感始終貫穿在詩歌中,并呈現為一個完整的意境,詩的語言完全為呈現這意境服務,不求表面的好看,于是詩便顯得自然。總之,這是經過藝術追求、藝術努力而達到的自然。
教學目標:
1.把握全文“歸”為線索,通過詩中的意象來分析詩歌情景交融的意境。
2.理解作者不滿現實,反抗黑暗,不與當時黑暗的上流社會同流合污,熱愛田園生活的精神,學習他高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學重難點:把握詩歌意象,欣賞詩歌的意境,體會平中有奇,淡中有味的語言特色。
教學課時:一課時
教學過程:
一、導入
有這樣一句話里面含有一位詩人的名字,大家注意聽,猜猜他是誰?“田園趣,山水情,潛心修意堪陶醉。”(陶淵明)好,那我們在初中的時候都學過陶淵明哪些課文?有詩歌《飲酒》:“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。”還有學過《桃花源記》,陶淵明筆下的桃花源景色怡人,民風淳樸,與世隔絕,是作者心中的理想國。這美好的桃花源在現實生活中是存在的嗎?那么,在現實生活中,陶淵明向往的居住地又是怎樣的呢?今天,我們一塊來學習陶淵明的《歸園田居》。(記得板書標題和作者)
二、知人論世,詩人簡介
學習詩歌不僅要學會賞詩,還要學會品人。我們要學會知人論世,知人論文。對于詩人陶淵明,大家都比較熟悉,我們一起來溫習一下。
陶淵明,名潛,字元亮,東晉潯陽人。自稱為“五柳先生”,后人稱他為“靖節先生”。 陶淵明生于一個沒落的仕宦家庭,祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官,到他幼年時,家世已衰落,家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志,但是他到了29歲才出仕,出仕后他看到東晉末年統治階級內部矛盾尖銳,官場黑暗,政治腐敗,不久他又歸隱。后又幾次時隱時仕。到了41歲那年陶淵明在江西彭澤做縣令,太守派一名督郵來彭澤督察,陶淵明因不愿為見督郵而穿官服束腰帶等繁文縟節,他再也忍不下去了,長嘆一聲:“我不能為五斗米向鄉里小人折腰。”于是就有了一個“不為五斗米折腰”的故事。他從彭澤縣令職位上退下來后,就再也沒有出仕了。從此他就結束了時隱時仕的生活,終老田園。
而陶淵明的作品大多都是寫退隱后的生活,表現農村風物、勞動生活,表現對官場污濁風氣的憎惡和對田園勞動的贊美,因此有隱逸詩人之宗的美稱。并且他還開創了田園詩一派,為古典詩歌開辟了一個新境界。從此,田園詩不斷發展,唐代形成了田園山水詩派,又被稱為田園詩人。
三、朗讀詩歌,釋題。
今天我們學的這首《歸園田居》也就是他退隱后做的《歸園田居》詩一組里的第一首。下面我們全班一起來朗讀這首詩。
1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛,俗話說:眉目傳情。那么,“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字?(“歸”)那題目的意思是?(回到田園生活)
2、既然“歸”字是題眼,標題已經明確告訴我們陶淵明要回到田園生活,那么在這個明示的信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們考慮的問題呢?今天我們就從題眼展開,通過思考下面四個問題來解讀詩歌。
①從何而歸②為何而歸③歸向何處④歸去如何
3、下面給大家3分鐘的時間默讀課文并思考這四個問題。
四、詩歌分析
(1)從何而歸? (官場)
1.詩中作者把官場比喻成什么?(塵網、樊籠)
2.把自己比喻成什么?(羈鳥、池魚,羈鳥是籠中鳥,池魚是池中魚)
3.作者為什么要這樣比喻?表達作者什么樣的感情呢?(對官場的厭惡。)
(2)為何而歸?(少無適俗韻,性本愛丘山;開荒南野際,守拙歸園田)
1. “適俗”在文中具體指什么? 適應仕途中繁縟的禮節限制和爾虞我詐的權勢之爭,詩人說自己缺乏應酬官場的氣質和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。
2、“愛丘山”、“ 守拙”表達了詩人怎樣的思想感情?對田園生活的向往
3. 既然“性本愛丘山”,那為什么還要出仕?從哪句詩可以看得出來?(誤落塵網中,一去三十年。入仕做官并非本性使然,而是一個大失誤。在封建社會,人們要建功立業,要實現政治理想,只能為官入仕。而此時作者已經深刻的感受到在那樣的門閥制度,官場黑暗的年代,要建功立業,實現政治理想只能是一個美麗的幻想。一個“誤”字顯出作者是那么的悔恨和痛恨,“三十年”實應為“十三年”,夸大的說法說明了時間之長,痛苦之長。)
(3)歸向何處?(歸向園田)
1.那作者他希望過著怎樣的`生活呢?找出文中的詩句。(方宅十余畝……雞鳴桑樹顛)
2.詩人筆下描寫的這八句田園景色抓住那些意象來寫呢?
方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴
拓展探究:3.這些意象都是非常普通平常的農村生活場景,在詩人的筆下為什么顯得那么美呢?他又是按怎樣的順序來描寫的呢?
全景:方宅十余畝,草屋八九間
近景:榆柳蔭后檐,桃李羅堂前
遠景:曖曖遠人村,依依墟里煙
畫外音:狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛
動靜結合的手法:“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙。”靜景。“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。”是動景。以動襯靜,以有聲襯無聲。
遠近結合的手法:“遠人村”,“ 墟里煙”遠景。“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。”“雞鳴桑樹顛。”是近景。
“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙。”是從視覺角度寫。“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。”是從聽覺角度寫。
描繪了怎樣一幅圖景,給人一種怎么樣的感覺?(簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧)這么美的田園生活,作者是向往,追求的。
(4)歸去如何?“戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復得返自然。”
1.“無塵雜”“余閑”“返”體現了詩人怎么樣的思想感情和精神追求?(表達了詩人厭惡官場,熱愛田園生活,追求精神上得自由和獨立,及不與世俗同流合污的高潔品格。)
2.此時回到田園的詩人心情是如何的?(喜悅、閑適)
討論:有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態度,你是怎么認為的呢?
古有“學而優則世”之說,本來就是天下興亡,匹夫有責。若從這個角度看,陶淵明似乎是消極避世的。然而在當時的社會背景下,陶淵明的歸隱是對污濁現實社會絕望后作出的一個超脫的選擇。他堅持高尚的志趣是對黑暗的反叛,具有積極意義。這就是人生的有舍有得,他為了追求田園生活,追求自由的高潔品格,他選擇了舍棄。
小結:這就是陶淵明,他的歸來,他的舍得,不僅創作了世界上最美麗的詩文,也塑造了世上最讓人崇敬的人格,值得我們學習。
板書:
歸園田居
(陶淵明)
(厭惡)官場 從何而歸 歸向何處 田園(遠近結合)
(動靜結合)
歸
(后悔)本性 為何而歸 歸去如何 自然(喜悅、閑適)
厭惡官場、熱愛大自然
拓展閱讀:《歸園田居·其一》賞析
這是一首敘事詩。作者在晉安帝義熙元年,主動辭去了彭澤縣令,決意退隱田園,從此不再出仕。次年寫了《歸園田居》組詩五首,描寫自己離開官場時的愉快心情,贊美躬耕生活和田園風光。本詩是《歸園田居》組詩中的第一首,敘述棄官歸田的原因、歸田之后的村居生活、重返自然的愉快心情。
開頭四句是詩人棄官歸田之時對自己的志趣與仕宦生活的反思,也是對自己棄官歸田原因的交代。“少無世俗韻,性本愛丘山”,是說世俗的阿諛奉承詩人一樣也沒有學會,反而喜歡寧靜、淳樸的田園生活,因為他覺得自己的本性是與大自然相通的。這里寫的是詩人向來的志趣,也表明他后來的出仕并非本愿。“適俗韻”,是指逢迎世俗的本性與周旋應酬、鉆營取巧的本領。
“丘山”則代表遠離官場仕途的田園山林。“適俗韻”前綴加“少無”,“丘山”前飾以“本愛”,表現出詩人清高孤傲、與世不合的性格。“誤落塵網中,一去三十年”,是對自己仕宦生活的追悔。說自己進入污濁而又拘束的官場,是“誤落”,表明自己是因一時迷了心竅,才不經意間糊里糊涂入仕的,心中有幾多懊悔與感慨。說自己離開故園山林入仕竟然那么長時間,真是不可思議。這里面包含了對故園山林的幾多眷戀。“三十年”應是“十三年”,指作者出仕為江州祭酒到辭官之后寫此詩的這段時間。
詩的五、六句借“羈鳥戀舊林”、“池魚思故淵”,比喻自己思戀舊居,不喜在外做官。這是詩人棄官歸田之因,表明他厭倦官場舊生活、向往田園新生活。其中“羈鳥”、“池魚”比喻不自由的仕宦生活,“舊林”、“故淵”比喻田園。
詩的七、八句以“開荒”、“守拙”點題,寫自己從此真正回歸園田,過上村居生活了。其中“守拙”回應“少無適俗韻”,“歸園田”回應“本愛丘山 久在樊籠里,復得返自然”,詩人置身“南野際”,平靜安祥地過上農家耕種生活,透露出對官場的厭棄與蔑視態度,也是對當時黑暗現實的一種不妥協的抗爭行動。
詩的九至十六句借對村居之景的描繪,抒寫詩人歸田之后的快慰心情。“方宅”四句狀寫自家庭院的景物,這是近景,靜態地描寫田地與草屋的數量、堂前檐后的桃李與榆柳的生長情況。“曖曖”四句描寫院外村落的景物,這是遠景與中景,動態地描寫籠罩在炊煙之中的遠處村落,以及深巷中的狗吠聲與桑樹顛的雞鳴聲。這樣一幅安寧靜謐的田園風光圖被詩人描繪得遠近錯落、動靜相宜、有聲有色。詩人正是要借恬靜優美、清新喜人、富有天然之美的村居環境抒寫自己擺脫“樊籠”、“塵網”之后如釋重負的輕松與歡欣。這里語言質樸真淳、清新雋永,音節鏗鏘,極富自然之情趣,引人悠然神往。
最后四句寫居室之樂,以出樊籠、返自然呼應開頭,收束全詩。“戶庭無塵雜,虛室有余閑”二句,由繪景轉入敘事,由狀物轉入寫人,表現出詩人無官一身輕的悠閑自在。“久在樊籠里,復得返自然”,寫詩人一旦沖決羅網、回歸自然的無限欣喜之情,道盡歸田之樂。“返自然”既指歸耕田園,回到大自然的懷抱,又指回到原來的自然本性,過上順應本性、無所扭曲的生活。這是點題之筆,有力地揭示了詩的主旨。
全詩以追悔始,以慶幸終,追悔自己“誤落塵網”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦,慶幸自己終“歸園田”、復“返自然”的愜意與歡欣,真切表達了詩人對污濁官場的厭惡,對山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。
教學目標:
1、知人論世,理解詩歌所表達的思想感情。
2、反復吟詠,揣摩語言,想象畫面,體味情感,把握形象,欣賞詩歌結構美、畫面美。
3、理解作者辭官歸田,不與當時黑暗的上層社會同流合污,熱愛田園生活的精神,學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學重點:解題,明確層次思路,把握結構美;欣賞田園風光,品味畫面美。
教學難點:理解情感,把握形象,學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學設想:學習《歸園田居(其一)》,考慮到學生進入高中學習才半個學期,剛剛學完的必修一僅涉及一單元的現代新詩,結合必修二第二單元教學目標,故確立學習本文目標定位——繼續激發興趣,初步培養學生鑒賞古典詩歌的能力。擬打算通過反復吟詠——揣摩語言——想象畫面——體味情感來達到教學目標。結合新課標理念:討論交流、合作探究。
教學輔助:多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂。
課時安排:1課時。
教學過程:
一、導入:(幻燈1)
師:有這樣一位詩人,他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源;有這樣一位隱士,他淡泊名利,陶然于耕種;有這樣一位耕者,他一生種菊、愛菊,活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過,我們還在回味那菊花的清香,品讀那高潔的靈魂。同學們,我剛才說的是誰呢?(——學生答:陶淵明。)初中時咱們學過了他的《桃花源記》。
(幻燈2)今天,咱們要學習的是他的一首五言詩《歸園田居(其一)》,請同學們打開課本。
二、簡介作者、背景:
師:咱們常常說鑒賞詩歌首先要知人論世,大家預習了課文,誰來給大家介紹一下陶淵明呢?
1、學生自己介紹,教師相機補充。那個同學主動來回答?
相關資料:陶淵明:(365—427),字元亮,一說名潛,字淵明,晉潯陽柴桑(今江西九江)人。東晉最杰出的詩人。出身仕宦家庭,曾祖曾官至大司馬,祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年時代大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官,尚被當時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時,父親早逝,家世沒落,家境貧寒。自然更得不到社會的重視。陶29歲時出任江洲祭酒,不久就辭官歸隱。后又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動,后來又出任彭澤令,在官八十余日,逢郡里督郵來縣,屬吏告訴他應束帶接見,他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即日,他便解職而歸,這時他41歲。從此,他結束了仕隱不定的生活,堅決走了歸田的道路。陶淵明死后,顏延之給他寫誄文時,經與眾友商議,因謚法中“寬樂令終”為“靖”,“好廉克已”為“節”,故私謚為“靖節”。世稱“靖節先生” “五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農事豐歉的喜憂,都反映在他的詩中。在人們面前呈現出一幅恬靜幽美的村居圖,揭開了中國詩歌史上新的一頁,因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運和唐代田園詩人王維、孟浩然產生了深遠的影響。
(幻燈3)又名:潛 字:元亮
籍貫:潯陽柴桑人
東晉最杰出的詩人
“田園詩人”
“隱逸詩人”
“靖節先生”
“五柳先生”
后世稱譽 :“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。
(幻燈4)教師補充“不為五斗米折腰”的故事:義熙元年(405)8月的一天,擔任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵(代表太守督察各地的官員)來縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威,以督郵為名敲詐勒索的官員,氣憤地說:“我決不能為五斗米(指俸祿)折腰,去迎奉伺候這種鄉里小人。”當天,他就推說在武昌的妹妹病故,要去奔喪;就這樣,只當了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬,辭官歸田了。后終老田園,不再出仕。
師:那么陶淵明為什么棄官歸田,這和當時的時代背景有沒有關系呢?
2、(幻燈5)補充東晉時代背景。
東晉朝廷:政治腐敗、爭權奪利、門閥森嚴、結黨營私
官場現實:勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎
陶淵明早年:“大濟蒼生”
中年:“誤入歧途”
晚年:“歸隱田園”
師:了解了陶淵明的經歷和他所處的時代背景,下面,讓我們一起走進他的《歸園田居(其一)》,感受那靜謐優美的田園風光,領略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請一同學來朗讀。
三、整體感知:(幻燈6)
1、請一生朗讀。(師生評點,注意字音,提醒學生五言詩的節奏二/三拍)
2、學生聽配樂朗誦,注意字音和節奏。
3、學生再聽老師配樂朗誦,小聲跟讀。覺得還行就給點掌聲。老師也需要鼓勵嗎。
4、請同學自主學習詩文句意,互相質疑,師釋疑。強調學生注意注釋。
補充注釋:(幻燈6)(1)適:適應,迎合。(2)塵網:塵世的羅網,指仕途。意謂仕途有如羅網一樣,使人不得自由。(3)故淵:魚兒原來生活的深水潭。(4)拙:愚拙。(5)方:旁之意。 (6)蔭:遮蓋。(7)羅:排列。(8)塵雜:塵俗雜事,主要指過去官場的案牘和應酬一類的瑣事。(9)虛室:虛空閑靜的居室,比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。(10)自然:既可理解為自然界,又可理解為田園生活。
四、解題,明確層次思路,把握結構美:
1、師:(幻燈7)我們常常說文章的題目就好像一個人的眼睛,俗話說:眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效的信息。那么大家認為《歸園田居(其一)》這個標題最重要的是哪一個字呢?
學生明確:"歸"字
師:也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。
2、提問:請問詩人1、從何而歸? 2、為何而歸? 3、歸向何處? 4、歸去如何?
請大家仔細看課文,回答我的問題,同學之間可以互相討論,用原文回答:
討論交流后明確:
(1)、(幻燈8)從何而歸?
明確:誤落塵網中,一去三十年。
久在樊籠里,復得返自然。
思考:塵網、樊籠比喻什么?
明確:官場生活
思考:為什么要如此比喻?表現了詩人怎樣的的情感?
明確:對官場生活的鄙棄和厭惡 。
思考:還有哪一個字表達了對官場生活的厭惡?
明確:“誤落塵網中,一去三十年”中的“誤”字,既寫出了自己對官場的厭惡,又寫出自己久居官場的悔恨之情。
(2)、(幻燈9)為何歸來?
明確: 少無適俗韻,性本愛丘山
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
思考:“少無適俗韻,性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣?
明確: 熱愛田園生活,對于世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應。
思考:“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”一句用到了什么修辭?寫出了詩人什么樣的心情?
明確:比喻和擬人,實際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比,自己就像關在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園,像養在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。特別是“戀和思,舊和故”都用得非常好,表現出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。
(3)、(幻燈10)歸向何處?
明確:開荒南野際,守拙歸園田。
(4)、(幻燈11)歸去如何?
明確:方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復得返自然。
思考:詩中最能表現詩人歸隱田園的心情的是哪一句?
明確:久在樊籠里,復得返自然。
思考:表現出詩人怎樣的感情?
明確:脫離官場后的愉悅和欣喜。
3、(幻燈12)明確結構美。詩的開頭四句和結尾四句,互相呼應,中間有“羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田”承上啟下,關聯過渡。首尾記敘抒情,中間寫景抒情。整首詩結構完整,層次清晰自然。
五、欣賞田園風光,品味畫面美:
1、(幻燈13)請大家邊聯想、想像,陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風光?(用原文的詩句回答)
明確:方宅/十余畝,草屋/八九間。榆柳/蔭后檐,桃李/羅堂前。
曖曖/遠人村,依依/墟里煙。狗吠/深巷中,雞鳴/桑樹顛。
2、請找出你最喜歡的句子,并說明原因。
學生分成8個小組討論、交流后代表發言。
老師參考點評:從寫景的角度看,前四句是近景,雖普普通通、平平常常,但對于掙脫“塵網”的人來說,卻是另一個天地:土地,草房;榆柳,桃李;村莊,炊煙;狗吠,雞鳴……這些平平常常的景物,在詩人筆下,構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上,田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美,呈現在我們面前,使人悠然神往。“方宅十余畝,草屋八九間”,是簡筆的勾勒,即白描,以此顯出主人生活的簡樸,寫出田園生活的純樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后,桃花李花競艷于堂前,素淡與絢麗交掩成趣,語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了景色的幽美。
后四句是遠景。“曖曖遠人村,依依墟里煙”,給人以平靜安詳的感覺,好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景,猶如電影鏡頭慢慢拉開,將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡,味道卻是很濃很濃,令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”,則是以動映靜、以有聲襯無聲,動靜結合,更顯得鄉間的寧靜、和平。
(幻燈14)師小結:這八句話,詩人用白描、動靜結合、情景交融的手法,捕捉住農村中司空見慣的事物,畫出了優美畫面,有近有遠,有聲有色,有淡有濃,有活潑有生機,有樸拙自然的趣味。在這里,不僅流露出詩人對田園風光的由衷喜愛,而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會形成鮮明的對比。詩人用歌頌田園,無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡,表明了詩人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。
3、(幻燈15)陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風光?用一些詞語來形容一下。
清新自然 祥和安謐 閑適恬淡 寧靜幽美
六、理解情感,把握形象:
先請全班同學有感情的齊讀全詩并思考:
1、(幻燈16)整首詩歌表達了詩人怎樣的情感?
對誤入官場的痛心悔恨,對黑暗官場的鄙棄厭惡,對田園生活的由衷喜愛,擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。
2、(幻燈17)我們常常說文如其人,那么你從詩中感受到陶淵明是一個什么樣的人?
清高孤傲、與世不合 潔身自好、甘于清貧 向往田園、淡泊名利
七、課堂小結:
(幻燈18)陶淵明就是這樣一個人:清高孤傲、與世不合,潔身自好、甘于清貧,向往田園、淡泊名利。他以琴書為樂,以菊花為友,為我們樹起了一塊人格的豐碑,讓后人永世傳誦。
前些天,去參觀學習尚卿鄉“尤俊農耕文化園”,我又更深刻地體會了陶淵明的高潔情操,讓我們把敬意送給這樣的一個人:
一個披星戴月的詩人,一個荷鋤自娛的士人,一個安貧樂道的文人,一個崇尚自然的農夫……因為他留給我們的是深深的思索和詩意的人生。
八、布置作業:(幻燈19)
1、背誦《歸園田居(其一)》,下一堂課檢查。
2、課外合作探究:如何看待陶淵明的隱居生活?400字左右。
要結合歸園田居組詩,聯系作者的生平、思想、寫作背景來發表自己的觀點。寫在周記本上。
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