這是書戴嵩畫牛教學反思，是優(yōu)秀的六年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

書戴嵩畫牛教學反思第1篇

目標 1. 能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。

　　

2. 正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。

　　

3. 理解重點詞句，領(lǐng)悟文中所講的道理。

　　

4.初步感受文言文的特點，激發(fā)學習文言文的興趣。

教學

重點 正確朗讀和背誦課文。

教學

難點 能參考注釋讀懂每句話的意思。

第一課時

教學

目標 1. 正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》。

2. 結(jié)合注釋理解詞句的意思。

3. 探究學習，體會人物心理。

教具

準備 課件

教學設(shè)計 設(shè)計意圖

導入

（ ）分鐘 一、課前朗讀，感悟友情

1.出示一組表達友情的古詩句：【課件2】

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

又送王孫去，萋萋滿別情。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

春草明年綠，王孫歸不歸。

2.學生讀，談體會。

二、談話導入，走進課文

1.這組詩的共同特點是什么？古人以詩詞的形式，用精煉的語言表達了和朋友知己之間的深厚感情，今天我們再來學習一篇寫朋友知己的文言文。它千古傳誦，流傳至今。

2.補充文言文知識：文言文人們通常說古文。我國是一個文明古國，我國古代有著燦爛的文化，有著浩如煙海的文學藝術(shù)瑰寶，它們都是以文言文的形式記載下來的。我們要傳承民族的瑰寶，就要學好文言文。

3.出示【課件3：課題】（板書第一則的題目：伯牙鼓琴） 學生齊讀課題。

課前安排學生朗讀一組表達友情的古詩句，可以增加積累，學到積累古詩的一種方法——按主題歸類，另外，《伯牙絕弦》這則文言文表現(xiàn)的也是友情主題，為學習課文做鋪墊。

新課

教學

（ ）分鐘 三、讀通讀順，感知課文

1.試讀，說說讀后的感受。自己解決生字：哉 巍

2.自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

3.古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

4.教師范讀，讀出節(jié)奏，讀出韻味。學生拿筆畫停頓。

5.學生再次自由朗讀課文。

6.點名讀，齊讀。

四、初解知音，理解課文

1.真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“絕弦”的意思。

（預設(shè)答案：再也不彈琴了。）

2. 課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？

（預設(shè)答案：伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴。）

這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？

（預設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

3.從“鼓”字引導，學生說說理解文言文的方法。

4.當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學交流。

5.預設(shè)交流

(1)我讀懂了“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”，這句話告訴我們伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。

師：讀了這一句，同學們有同學要質(zhì)疑嗎？伯牙彈得好嗎？鍾子期會欣賞嗎?我們看下去就懂了。

(2)我讀懂了“方鼓琴而志在太山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心里想著高山，琴聲里就會出現(xiàn)高山……

（板書：伯牙鼓琴 鍾子期聽）

師：鍾子期說的“善哉”什么意思？

（很好，很棒！）

師：這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。

(3)我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就能彈出什么。

(4)我讀懂了伯牙不論彈什么，鍾子期都能聽出來，就是說，他們之間心意相通，是知音。

6.假如現(xiàn)在你是鍾子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你會怎么贊美他？（生自由發(fā)表意見。）

五、拓展延伸，升華情感

1.引導升華，拓展探究。

（1）師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？

（預設(shè)答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

②師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──

生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風。

③師：當伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……

④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的，鍾子期真的都聽懂了，實在難得。這就是──（預設(shè)答案：知音。）

2．理解文本，探究知音

①師：在遇到鍾子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鍾子期為知音？

（預設(shè)答案：因為其他人聽不懂，而鍾子期能聽懂他的琴聲。……）

②師：那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）

③師：可以想象，當擅長鼓琴的伯牙，志在太山，沒有人會像子期說──

生：巍巍乎若太山。

（板書：志在太山 巍巍）

④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──

生：湯湯乎若流水。

（板書：志在流水 湯湯）

⑤師：當他沒遇到鍾子期，聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？

（預設(shè)答案：失望。寂寞。憂慮。渴望。……）

⑥師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？

（預設(shè)答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）

⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？

（預設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）

⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。” 伯牙為什么認為子期是最后的知音？

（預設(shè)答案：1.因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2.因為他們之間就像親人一樣。……）

（板書：死 絕弦）

3.豐富內(nèi)容，拓展課文

①師：伯牙在斷絕琴弦的時候，也斷絕了什么？

（預設(shè)答案：1.斷了他的前程。 2.斷了他的心弦。 3.斷了他的希望。……）

②師：伯牙斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最后一句。）

③師：據(jù)史料記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：出示【課件4】

書戴嵩畫牛教學反思第2篇

　一、 知識鏈接，喚醒回憶

　　課前，先讓學生進行有關(guān)圓的周長和面積的計算，以及圓柱的特征，目的在于喚起學生對舊知的回憶，為新知的學習打下基礎(chǔ)。

　　二、 自學互學，提高能力

　　21世紀的文盲是不會學習的人。基于這一點，我十分注重學生學習能力的培養(yǎng)。根據(jù)學生在課前所提問題“什么是圓柱的表面積？”“怎樣計算圓柱的表面積？”為提示進行自學，在全班內(nèi)交流展示之后，又以“怎樣計算圓柱的側(cè)面積？你是怎么想的？”為提示，讓學生根據(jù)手中學具，在組內(nèi)探究、交流圓柱側(cè)面積的計算方法。在這一環(huán)節(jié)中，學生自主學習、合作探究的能力得以提升。

　　三、 聯(lián)系生活，鞏固練習

　　數(shù)學來源于生活，又應用于生活，服務(wù)于生活。在學習圓柱的表面積、側(cè)面積的計算方法之后，讓學生利用有關(guān)知識解決生活中的實際問題——求制作廚師帽所需材料、商標紙的面積、制作筆筒所需材料、給音樂大廳的柱子涂油漆所用油漆的質(zhì)量等，避免學生出現(xiàn)“數(shù)學無用”思想，同時，又是學生將所學知識得以鞏固。

　　四、 談收獲，總結(jié)升華

　　課的最后，讓學生談?wù)劚竟?jié)課的收獲，以及解決問題時需要注意什么，使學生對本節(jié)課所學知識做一全面的總結(jié)，同時，培養(yǎng)了學生總結(jié)知識的能力。

　　當然，本節(jié)課中還存在一些問題：如學生計算能力還有待提高。為了能將本節(jié)課的教學內(nèi)容按時結(jié)束，我將學生需要計算的數(shù)進行了改動，減輕學生計算的壓力，即使如此，還有個別學生計算速度慢，出現(xiàn)錯誤現(xiàn)象。

書戴嵩畫牛教學反思第3篇

教學目標：

1.正確、流利地朗讀課文。

2.結(jié)合注釋理解重點詞句，讀懂文章大意，感受文言文簡約凝練 的語言特點。

3. 學習借助語言文字展開想象，能用自己的話創(chuàng)造性地講講《書 戴嵩畫牛》的故事。

4.領(lǐng)悟本文一事一理的寫作方法，明白做事需向內(nèi)行人請教的道理。

教學過程：

一、導入———解題意

1.課前談話，激趣導入。

2.板書課題，指導朗讀課題。

二、讀通———知文意

出示學習提示：

借助拼音讀準生字，并注意多音字的讀音。

1.讀準字音，讀通課文。

（1）自讀課文，借助拼音把課文讀正確，讀通順。

（2）指名朗讀，正音。相機指導

“處、好、數(shù)、曝”四個多音字的讀音。

（3）齊讀全文。

2.自學質(zhì)疑，理解文意。

出示學習提示：

（1）借助注釋及聯(lián)系上下文 說說文章的意思。

（2）用“？”標出不理解的詞句。

預設(shè)一：有戴嵩《牛》一軸 ，尤 所愛，錦囊玉軸，常以自隨。 理解“軸”在不同語境中的意思，指導讀出停頓。

預設(shè)二：此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。 理解“尾搐入兩股間”

的意思， 指導讀出節(jié)奏。

預設(shè)三：耕當問奴，織當問婢。

相機理解“奴”“婢”的意思。

3. 整體感知，梳理脈絡(luò)。

相機指導會寫字“曝”的書寫。

三、趣讀———入情境

1.面對同一幅《斗牛圖》，杜處士和小牧童卻有不同的表現(xiàn)，請結(jié)合文章說一說。

出示學習提示：

自由讀課文，用橫線畫出寫杜處士的句子，用波浪線畫出寫小牧童的句子，用一兩個詞語寫寫他們的表現(xiàn)。

2.學生匯報，交流分享。

預設(shè)一：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸， 尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

相機指導學生抓住重點詞語， 讀出杜處士對《斗牛圖》的珍愛。

預設(shè)二：此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而 斗，謬矣。 抓住牧童的語言、神態(tài)、動作等，想象畫面，讀出牧童的天真可愛。

預設(shè)三：處士笑而然之。

①對比“拊掌大笑”和“笑而然之”兩處描寫“笑”的句子，感受人 物的不同表現(xiàn)。

②再現(xiàn)情景，想象杜處士的神 態(tài)、動作、語言。

3. 朗讀描寫杜處士和小牧童的句子，讀出趣味。

四、想象———講故事

1.用自己的話講講“他們”的 故事。

（1）學生自由練習講故事。

（2）指名展示，評價交流。

2.講講“我”的故事。

出示學習提示：

我姓杜，人稱杜處士。我讀了不少書，可就是不愿意做官

……

今天天氣真好！放牛去嘍！還沒出村子，我看見

……

我是蘇軾，聽說四川有個杜處士，尤愛書畫

……

（1）選擇其中一個角色，練習講“我”的故事。

（2）指名講故事，評價交流。

五、總結(jié)———明事理

這篇文章以《斗牛圖》為線索， 寫了杜處士和牧童之間發(fā)生的故 事，最后闡明“耕當問奴，織當問婢”的道理。

教學反思：

本課有以下幾點特色：

一、突出學生的主體地位，培養(yǎng)學生的學習習慣。我在設(shè)計教學環(huán)節(jié)和教學問題時注意引導學生與文本對話、與作者對話。在“通讀———知文意”和“趣 讀———入情境”這兩個環(huán)節(jié)通過學生自主學習，即時反饋學習疑惑，有針對性地指導點撥，使學生積累文言詞語，提高文言文閱讀能力，讓課堂教學更高效。同時我還注重學生學習習慣的養(yǎng)成，指導學生從三個方面做課堂筆記：記錄老師講的重要內(nèi)容；有疑問需要繼續(xù)思考的地方做標記；把聽課中產(chǎn)生的想法記錄下來。

二、“層次感”和“情境感”誦讀，拉近學生與古文的距離。我通過讀準字音、讀通句子、讀好節(jié)奏和讀出趣味幾個環(huán)節(jié)逐層深入引導學生讀出人物的情感和故事的哲理，課堂上誦讀聲不斷。在“趣讀———入情境”這個環(huán)節(jié)中通過抓重點詞句，創(chuàng)設(shè)情境 轉(zhuǎn)換角色，讀中想象，把語言文字變成鮮活的畫面，通過男女生接讀、師生對讀、教師范讀等方式讓學生走近一位“好書畫”的杜處士和一個天真直言的小牧童，激發(fā)學生閱讀小古文的興趣。

三、入文本強化文學意識，處理好“言”和“文”的關(guān)系。本課“趣讀———入情境”這個教學活動，在解決“言”的基礎(chǔ)上進入文本，品味語言，理解形象。我從人物形象角度提出問題：“面對同一幅 《斗牛圖》，杜處士和小牧童卻有不同的表現(xiàn)，請結(jié)合文章說一 說。”引導學生抓重點詞句，從語 言、動作、神態(tài)描寫品讀杜處士和 小牧童的性格，體會文言詞語的 準確生動，并指導學生趣讀，進一 步加深對藝術(shù)形象的理解。

四、轉(zhuǎn)換角色講“我”的故事，增加學習文言文的趣味。為了加深對文本的理解，明白一事一理的寫法， 感受文章的趣味，本課根據(jù)課后練習題設(shè)計了由文言到白話講故事和 進入角色講故事兩個學習活動。學生借助語言文字展開想象，選擇喜歡的人物從不同角度講故事，深入人物內(nèi)心，實現(xiàn)了對文本內(nèi)容的再創(chuàng)造，增加了文言故事的新鮮感，深刻理解了故事所傳達的道理，汲取了人生智慧。

書戴嵩畫牛教學反思第4篇

學習目標：

1.通過對東北秧歌的介紹，讓學生熟悉了解東北秧歌的風格特點，從而提高學生對學習東北秧歌的興趣。

2.通過學習東北秧歌的基本動律，讓學生能夠較準確地掌握其基本體態(tài)和動律特點。

教學準備：

音樂；東北小曲

教學用具：錄音機、磁帶、手巾花

教學重點、難點：

1.對東北秧歌基本體態(tài)的把握。

2.能較熟悉地掌握東北秧歌的基本動律和基本動作。

教學方法：講授法、談話法、討論法。

教學過程“

1.2.3.4.5.6.7.8.

一、檢查作業(yè)（還課）

1.提問：東北秧歌的文化背景？ 2.提問：東北秧歌所運用的道具？ 3.提問：這個道具的作用和意義？ 4.提問：東北秧歌的風格和動作特點？

二、導入新授課

1.教師給予及時評價。

2.教師簡述東北秧歌的基本知識。 其內(nèi)容如下：東北秧歌市漢、滿兩個名族之間歌舞藝術(shù)的結(jié)晶，它源自中原，又深深印上了黑土地所滋養(yǎng)出的潑辣火熱，質(zhì)樸濃烈的感情特征，是漢族民間舞中最具有北方特色的秧歌，由于特殊的地域與習俗，東北秧歌形成了穩(wěn)中帶浪，艮俏相融的審美特征。

東北秧歌伴奏樂器不同的功能和聲色賦予了舞蹈獨有的韻味。嗩吶的悠長旋律與小缽的急促節(jié)奏互相呼應，充滿張力，相得益彰。音樂的特殊性使舞蹈動作突出三點，延伸“線”，動靜相宜。而大缽和鼓則激發(fā)出熱辣的情緒，使東北女性特有的“溫中浪”得以更充分的表現(xiàn)。

豐富多變的手巾花是東北秧歌富有表現(xiàn)力的重要因素。手巾花與舞姿，動態(tài)結(jié)合，細致的刻花出女性性格中的不同側(cè)面。里外片花帶著內(nèi)在的秀美；“小燕子展翅”直接表現(xiàn)了小姑娘的俏麗活潑；出手花的拋接直觀的體現(xiàn)出東北女性的潑辣果斷。

東北秧歌教材主要采用高蹺秧歌的動作形態(tài)并結(jié)合當?shù)匮砀璋l(fā)展而成。課堂中雖不踩蹺，但依然遵循高蹺秧歌的動律特征：以下肢帶“艮勁兒”的步法帶動腰部扭動，隨即順延至上肢及手腕（手巾花）由下至上的協(xié)調(diào)是體現(xiàn)“艮俏”勁兒的關(guān)鍵，是不可缺失的過程。而“扭”是東北秧歌韻律的核心，藝彥所說的“踩在板上，扭在腰眼上”，正是由下肢帶動重心移動而產(chǎn)生的腰部動態(tài)。手巾花是“扭”的延伸與配合。在動律訓練中，強調(diào)腰部的軸心作用和扭動狀態(tài)，奠定韻律基礎(chǔ)。

3.學習基本體態(tài)。

做法：正步，重心前傾；雙膝略存，提跨，拔腰;含胸，垂肩；雙眼平視。

過程：a.教師示范

b.學生自己完成。（教師給予糾正）

c.簡單介紹雙叉腰。

雙叉腰：雙手背分別插于腰際，雙肘略向前，指尖對后斜下方。

d.雙叉腰配基本體態(tài)完成。 4.介紹持巾法。

a.握巾

做法：手握手巾三分之一處，五指松弛，食指順手巾的圓形方向自然延伸。

b.三指夾巾。

做法：手巾花對折，手心對上，中指于手巾花下面；食指、無名指于手巾花上面，成三指夾巾。

注：作法在纏花時運用。

5.動律訓練基本動作介紹。

a.動律

1.上下動律

準備：正步，雙叉腰。

作法：腰部為軸，一側(cè)腰下壓，另一側(cè)腰上提，交替進行，呈下弧線運動，重心在下，四拍、兩拍成一拍完成。

2.前后動律。

準備：正步，雙叉腰。

作法：腰部為軸，一側(cè)腰前送，另一側(cè)腰回拉，交替進行，重拍在里，四拍、兩拍或一拍完成。

3.劃圓動律。

準備：正步，雙叉腰。 作法：腰部為軸，左右兩側(cè)腰圍繞腰軸前、后、上、下交替劃立圓，重拍在前下，四拍、兩拍或一拍完成。

b.壓腳跟。

準備：正步，雙叉腰。

作法：腳跟快起快落，分量沉重，重拍在下，強調(diào)穩(wěn)、艮。6.組合編排：

準備：正步，垂手。

前奏：四拍。

5——6拍 斜下方攤手。

7——8拍 雙手里繞腕經(jīng)體前劃半弧線回叉腰。

音樂：1X8 壓腳跟四次

2X8 上下動律，壓腳跟

3X8 壓腳跟

4X8 前后動律，壓腳跟

5x8 壓腳跟

6X8 壓腳跟劃圓動律

注：強調(diào)“扭”。腳跟下的“艮”(即點)帶動腰部的“扭”（即線） 壓腳跟強調(diào)艮，動律強調(diào)扭。

7.學上自由討論，自由練習，教師給予個別糾正。

三.布置作業(yè)。

書面：寫下東北秧歌基本知識。

課下練習本節(jié)課內(nèi)容，下節(jié)課還課。

四.教學反思。

這一單元主要是給學生介紹東北秧歌的基本知識，讓學生來了解東北秧歌的基本風格特點，了解基本體態(tài)。

學生在完成體態(tài)時，肩膀容易聳肩。壓腳跟時，艮勁不夠，幾個基本動律，學生完成的也不夠好。上下動律，提肋壓肋，學生容易扭胯，前后動律扭的也不夠好。

在接下來的教學中，還要加強對學生體態(tài)的訓練。