這是伯牙鼓琴教案一等獎(jiǎng)，是優(yōu)秀的六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

伯牙鼓琴教案一等獎(jiǎng)第1篇

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

　　2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

　　3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　憑借課文注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，理解詞句的意思。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　學(xué)法提示：

　　1.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思。

　　2.根據(jù)句子的意思來(lái)正確流利地讀通課文，一邊讀一邊在頭腦中想象畫(huà)面。

　　3.了解課文內(nèi)容后，練習(xí)讀文、嘗試背誦。讀背中感受朋友之間相互理解和欣賞的真摯友誼。

　　學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：

　　搜集并傾聽(tīng)《高山流水》樂(lè)曲，積累有關(guān)友誼的古詩(shī)或文章。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　課前

　　一、課文導(dǎo)讀

　　1.同學(xué)們，學(xué)習(xí)了《輕叩詩(shī)歌的大門(mén)》這一單元，相信大家誦讀古詩(shī)的興趣越來(lái)越濃了。學(xué)習(xí)新課之前，我們先走進(jìn)有趣的古詩(shī)王國(guó)，去感受古詩(shī)的無(wú)窮魅力。

　　(1)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　(2)勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　(3)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

　　(4)莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?

　　(5)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　2.讀了之后，你一定會(huì)被古詩(shī)中濃濃的情誼所打動(dòng)!今天我們就一起穿越時(shí)空的隧道，走進(jìn)兩千五百多年前的春秋時(shí)期，走進(jìn)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙鼓琴》。

　　二、課前預(yù)習(xí)

　　1.初讀課文，我能掃清文字障礙。

　　(1)讀題目，“伯牙鼓琴”中的“絕”的意思是，“伯牙鼓琴”的意思是。

　　(2)讀3—5遍課文，我能把帶有拼音的字讀正確，記在心里，然后給下列字注音：

　　弦()哉()

　　兮()峨()

　　(3)我能將本課最難寫(xiě)的生字書(shū)寫(xiě)端正美觀。

　　2.對(duì)照注釋?zhuān)樽值洹⒆x課文，我能理解課文每一個(gè)詞、每一句話(huà)的意

　　思，并能把句子中省略的部分補(bǔ)充完整。

　　(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　(2)伯牙所念，鐘子期必得之。

　　(3)伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　3.對(duì)比閱讀，加點(diǎn)字的意思分別是：

　　善鼓琴

　　鐘子期善聽(tīng)

　　善哉

　　4.我能根據(jù)文中句子的意思，把文章讀得正確流利，并能用“|”在文中標(biāo)注出節(jié)奏來(lái)。

　　5.讀了幾遍課文后，讓我最感動(dòng)的幾句話(huà)是：

　　6.我來(lái)盤(pán)點(diǎn)一下：

　　(1)我理解詞語(yǔ)的方法是：

　　A.查字典。()B.看注釋。()

　　C.聯(lián)系上下文()D.先理解句子中重點(diǎn)的字，再連起來(lái)理解。()

　　(2)本課中我認(rèn)為難寫(xiě)的字是，我是這樣記住它的

　　(3)課文我讀了遍，知道全文的意思是通過(guò)：

　　A.大聲地朗讀。()

　　B.先讀，讀熟后再看課文注釋和查字典。()

　　C.默讀，邊讀邊看課后的注視或查字典。()

　　D.先通過(guò)看注釋或查字典，知道了文章大意后，再大聲地朗讀來(lái)進(jìn)一步

　　理解。()

　　課中

　　三、合作探究

　　1.鏈接資料，邊讀邊思。

　　俞伯牙鐘子期

　　衣著衣著華貴，羽扇綸巾青布包頭，兩截布衫

　　國(guó)籍晉國(guó)楚國(guó)

　　身份上大夫打柴的樵夫

　　2.小組合作，細(xì)讀質(zhì)疑。

　　當(dāng)兩個(gè)人的資料集中展示在你眼前的時(shí)候，你有什么疑問(wèn)?(針對(duì)學(xué)案中的資料卡片分組進(jìn)行交流，要求在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，針對(duì)資料，展開(kāi)交流和學(xué)習(xí)，其中組內(nèi)1號(hào)同學(xué)發(fā)言，其余同學(xué)補(bǔ)充。)

　　3.品詞析句，想象畫(huà)面。

　　(1)從文中哪些句子可以看出”伯牙善鼓琴”、“鐘子期善聽(tīng)”的?用“”在文中畫(huà)出來(lái)，并且說(shuō)說(shuō)你的感受。

　　(2)全班交流學(xué)習(xí)情況：

　　A.出示含有“善”的句子：請(qǐng)選擇“善”在文中的意思：①擅長(zhǎng)②表示贊嘆。

　　B.換位體驗(yàn)：假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?你是怎么贊嘆的?

　　C.朗讀匯報(bào)，讀中體會(huì)。(伙伴互讀、小組互讀、師生互讀)

　　(3)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，

　　還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景?如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、瀟瀟竹葉、潺潺流水等。這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的?我來(lái)創(chuàng)作——

　　伯牙鼓琴，志在明月。鐘子期曰：皎皎兮若明月。

　　伯牙鼓琴，志在清風(fēng)。鐘子期曰：

　　伯牙鼓琴，志在竹葉。鐘子期曰：

　　伯牙鼓琴，志在流水。鐘子期曰：

　　(4)不管伯牙心里想到什么，也不管他有怎樣的志向和情懷，子期總能知道，這就是文中所說(shuō)的——，。(教師引讀)

　　這不是一般的朋友，這就叫——!(教師引說(shuō))

　　4.知音相遇，心靈相通。

　　(1)伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是著名的音樂(lè)家，他的身邊一定有許多贊美之聲。當(dāng)他聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到他的心情嗎?假如你就是伯牙，寫(xiě)寫(xiě)此時(shí)你的心情!

　　(2)終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?(播放“知音”音樂(lè))

　　5.痛失知音，深悟“絕弦”。

　　(1)短暫的相遇讓兩人成為知音。之后的離別卻又那么難舍。兩人相約第二年八月十六再相見(jiàn)。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了見(jiàn)面的日子，卻傳來(lái)子期已經(jīng)去世的消息。面對(duì)一塊冰冷的墓碑、一抔無(wú)情的黃土，伯牙說(shuō)了什么?做了什么呢?

　　用“”畫(huà)出相關(guān)的句子，帶上你的感受多讀幾遍!

　　(2)讀到這，你知道伯牙為什么破琴絕弦?對(duì)此你有何感受?

　　6.鏈接短歌，升華情感。

　　(1)佇立在子期的墓前，伯牙滿(mǎn)懷悲痛地寫(xiě)下了這樣一首短歌——

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!

　　(2)老師引讀，學(xué)生跟讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　(3)欣賞《高山流水》樂(lè)曲，回味動(dòng)人故事。

　　7.背誦課文，領(lǐng)悟?qū)懛ā?/p>

　　(1)背誦指導(dǎo)：課文先概括寫(xiě)了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫(xiě)如何彈如何聽(tīng)，最后寫(xiě)子期死，伯牙鼓琴。全文共用77個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話(huà)。邊想象邊背誦。

　　(2)自由練背。

　　(3)背誦展示。

　　四、拓展延伸

　　1.我能把這篇古文改寫(xiě)成小故事，生動(dòng)地講給別人聽(tīng)。

　　2.根據(jù)括號(hào)里的注釋?zhuān)x懂下面文言文小故事，再完成練習(xí)。

　　楚人有涉(渡)江者，其劍自(從)舟中墜于水(掉到水中)，遽(急忙)契(刻)其舟，曰：“是(這)吾劍之所從墜(掉下去的地方)。”舟止，從其所契者(刻著記號(hào)的地方)入水求之(尋找劍)

　　舟已行矣，而劍不行，求劍若此(這樣)，不亦惑乎?

　　(1)這是個(gè)成語(yǔ)故事，題目叫。

　　(2)理解句義我能行：舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?

　　這里的“若”的意思是：。

　　這句話(huà)的意思是：。

　　課后

　　五、交流收獲

　　學(xué)習(xí)了本課，你有哪些收獲?薄弱的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)有哪些?以后應(yīng)該采取怎樣的措施和方法?對(duì)學(xué)習(xí)方法有哪些感悟?……

　　六、資料鏈接

　　1.關(guān)于知音難覓或樂(lè)曲高妙的詩(shī)文——如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩(shī)：“千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩(shī)：“欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。”這些詩(shī)都是寫(xiě)琴曲的高妙，聽(tīng)琴的樂(lè)趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

　　2.古今交友的名言名句——“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”、“四海之內(nèi)，皆兄弟也”、“君子之交淡如水”、“莫逆之交”、“士為知己者死”、“管(仲)鮑(叔牙)之交”、“刎頸之交”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“忘年之交”、“患難之交”、“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”、“酒逢知己千杯少”等。

　　3.伯牙學(xué)琴的故事——

　　春秋時(shí)期，有一個(gè)人名叫伯牙，隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時(shí)，常常是理解不深，單純地把音符奏出來(lái)而已，

　　少了點(diǎn)神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家，有一天，成連先生對(duì)伯牙說(shuō)：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭ィ屗o你講講，能夠大大提高你的藝術(shù)水平。”于是師徒兩人備了干糧，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對(duì)伯牙說(shuō)：“你留在這里練琴，我去尋師父。”說(shuō)罷，就搖船漸漸遠(yuǎn)離。

　　過(guò)了十天，成連先生還沒(méi)回來(lái)。伯牙在島上等得心焦，每天調(diào)琴之余，舉目四眺。他面對(duì)浩瀚的大海，傾聽(tīng)澎湃的濤聲。遠(yuǎn)望山林，郁郁蔥蔥，深遠(yuǎn)莫測(cè)，不時(shí)傳來(lái)群鳥(niǎo)啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺(jué)心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情，要把自己的感受譜成音樂(lè)，于是他架起琴，把滿(mǎn)腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫(xiě)了一曲《高山流水》。

　　沒(méi)多久，成連先生搖船而返，聽(tīng)了他感情真切的演奏，高興地說(shuō)：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了，你回去吧!”伯牙恍然大悟，原來(lái)這濤聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會(huì)，終于成了天下操琴的高手。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　伯牙鼓琴

　　念俞伯牙破

　　知音

　　得鐘子期絕

伯牙鼓琴教案一等獎(jiǎng)第2篇

教學(xué)目標(biāo)：

1. 能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2. 正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》。

3. 理解詞句的意思，體會(huì)朋友間相互理解、欣賞，知音難覓以及音樂(lè)的魅力。

4. 探究學(xué)習(xí)，體會(huì)人物心理。

教學(xué)重點(diǎn)：正確朗讀和背誦課文；體會(huì)朋友間知音難覓的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：能參考注釋讀懂每句話(huà)的意思，初步感受文言文的特點(diǎn)。

教具準(zhǔn)備：課件

教學(xué)過(guò)程：

一、課前朗讀，感悟友情

1.出示一組表達(dá)友情的古詩(shī)句：【課件】

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

春草明年綠，王孫歸不歸。

2.學(xué)生讀，談體會(huì)。

二、談話(huà)導(dǎo)入，走進(jìn)課文

1.這組詩(shī)共同特點(diǎn)是什么？古人以詩(shī)詞的形式，用精煉的語(yǔ)言表達(dá)了和朋友知己深厚感情，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)知音的文言文。它千古傳誦，流傳至今。

2.出示【課件：課題】（板書(shū)題目：伯牙鼓琴） 學(xué)生齊讀課題。

3.課文選自《呂氏春秋》，簡(jiǎn)介《呂氏春秋》。【課件】

4.補(bǔ)充文言文知識(shí)：文言文人們通常說(shuō)古文。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，我國(guó)古代有著燦爛的文化，有著浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)瑰寶，它們都是以文言文的形式記載下來(lái)的。我們要傳承民族的瑰寶，就要學(xué)好文言文。

三、讀通讀順，感知課文

1.檢查預(yù)習(xí)的字詞，指名讀。齊讀。【課件】

2.文言文的朗讀和現(xiàn)代文不同，請(qǐng)大家讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，注意停頓和延長(zhǎng)，讀出文言的韻味。【課件】

3.教師范讀，讀出節(jié)奏，讀出韻味。學(xué)生拿筆畫(huà)停頓。【課件】

4.學(xué)生再次自由朗讀課文。

5.點(diǎn)名讀，齊讀。

四、初解知音，理解課文

1.真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？

（1）我們一起來(lái)看文中幾個(gè)關(guān)鍵詞的意思。【課件】齊讀字音

（2）看看這幾句你會(huì)用自己的話(huà)說(shuō)出它的意思嗎？

翻譯句子：伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。

【課件】 善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。

伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

2.“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”這句話(huà)僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？

（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。）

文中哪個(gè)字解釋為“彈”，引出課題。【課件】從“鼓”字引導(dǎo)，出示文言文理解的方法。【課件】

課文只有83個(gè)字，但經(jīng)過(guò)翻譯后字?jǐn)?shù)增多了，這就是文言文的魅力。

4.當(dāng)我們采用文言文理解的方法深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解。請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x課文，想想哪些地方你讀懂了，按課文句子依次交流。

5.預(yù)設(shè)交流

(1)我讀懂了“伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之”，這句話(huà)告訴我們伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。

師：讀了這一句，有同學(xué)要質(zhì)疑嗎？伯牙彈得好嗎？鍾子期會(huì)欣賞嗎?我們接著看下去就懂了。

(2)我讀懂了“方鼓琴而志在太山”。這句話(huà)的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心里想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……

（板書(shū)：伯牙 鼓琴 鍾子期 聽(tīng) 志在太山）

師：鍾子期說(shuō)的“善哉”什么意思？

（很好，很棒！）

師：這里的“善哉”表示贊嘆。怎么贊嘆的？

師：同學(xué)們，伯牙彈琴時(shí)心中還想到什么？鍾子期又怎么贊嘆的？（相機(jī)板書(shū)：志在流水 ）

(3)我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就能彈出什么。

(4)我讀懂了伯牙不論彈什么，鍾子期都能聽(tīng)出來(lái)，就是說(shuō)，他們之間心意相通，是知音。

你從哪些句子得出？善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。【課件】

6.假如現(xiàn)在你是鍾子期，聽(tīng)著伯牙的琴聲，你仿佛聽(tīng)到了什么？你會(huì)怎么贊美他？（生自由發(fā)表意見(jiàn)。）

五、拓展延伸，升華情感

1.引導(dǎo)升華，拓展探究。

（1）師：課文后面的資料袋里也有介紹，伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？

（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥(niǎo)語(yǔ)花香。2：春天百花盛開(kāi)。3：冬天白雪皚皚。……）

②師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”【課件】（出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──

生答：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)。【課件】

③師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。【課件】……

④師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的，鍾子期真的都聽(tīng)懂了，實(shí)在難得。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音。）

2．理解文本，探究知音

①師：在遇到鍾子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鍾子期為知音？

（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鍾子期能聽(tīng)懂他的琴聲。……）

②師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說(shuō)）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)）

③師：可以想象，當(dāng)擅長(zhǎng)鼓琴的伯牙，志在太山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──

生：巍巍乎若太山。【課件】

（板書(shū)：志在太山 巍巍）

④師：當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──

生：湯湯乎若流水。【課件】

（板書(shū)：志在流水 湯湯）

⑤師：當(dāng)他沒(méi)遇到鍾子期，聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？

（預(yù)設(shè)答案：失望。寂寞。憂(yōu)慮。渴望。……）

⑥師：后來(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？

（預(yù)設(shè)答案：快樂(lè)。激動(dòng)。充滿(mǎn)希望。欣慰。……）

⑦師：此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？

（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）

⑨師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。” 伯牙為什么認(rèn)為子期是最后的知音？

（預(yù)設(shè)答案：1.因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲。2.因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。……）

（板書(shū)：死 絕弦）

3.豐富內(nèi)容，拓展課文

①師：伯牙在斷絕琴弦的時(shí)候，也斷絕了什么？

（預(yù)設(shè)答案：1.斷了他的前程。 2.斷了他的心弦。 3.斷了他的希望。……）

②師：伯牙斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話(huà)。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）

③師：據(jù)史料記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫(xiě)下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂(lè)，教師深情朗誦）：出示【課件4】

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。

今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！

傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金義；

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言！

春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。

六、拓展延伸

1．師：課文雖然很短，但寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)人的故事。有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。

2．師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)典故編寫(xiě)了一首樂(lè)曲《高山流水》。讓我們一起跟著音樂(lè)深情地朗讀課文【課件】全班學(xué)生再次在音樂(lè)聲中朗讀課文。

七、課后作業(yè)【課件】

1.背誦全文

2.摘抄表示“知音”的成語(yǔ)、名言、詩(shī)句；

3.發(fā)揮想象，增加一些細(xì)節(jié)，用現(xiàn)代漢語(yǔ)改寫(xiě)這個(gè)故事。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

伯牙鼓琴

俞伯牙 鼓琴 志在太山 志在流水 破琴絕弦 互相欣賞

鍾子期 聽(tīng) 若太山 若流水 死 知音難覓

伯牙鼓琴教案一等獎(jiǎng)第3篇

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能目標(biāo)：

1.讀準(zhǔn)“弦”“若”“哉”等易混難讀的字，把握朗讀的停頓，注意“善”“巍巍”“湯湯”“曰”等邏輯重音，感受故事中人物前后情感的巨大變化。

2.借助注釋、資料及已有文言基礎(chǔ)，讀懂句子的意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

3.初步了解古文特點(diǎn)，學(xué)會(huì)誦讀古文，了解一般的古文學(xué)習(xí)方法。

4.通過(guò)誦讀了解伯牙、子期因?yàn)橐魳?lè)而成為知音的故事，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.把握朗讀的停頓，感悟課文前后截然不同的情感.

2.了解一般的古文學(xué)習(xí)方法，通過(guò)注釋、已有文言基礎(chǔ)，讀懂文意。

3.能用自己的話(huà)講這個(gè)故事。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.感悟課文前半部分得到知音的興奮心情和后半部分失去知音的悲痛欲絕。

2.通過(guò)誦讀了解伯牙、子期共同的愛(ài)好，感悟藝術(shù)的魅力。

課前準(zhǔn)備：多媒體課件。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入課題，理解課題

師：今天這節(jié)課，老師要帶大家一起學(xué)習(xí)第21課《伯牙鼓琴》。（師板書(shū)課題，全班齊讀。）上課前，老師要考考大家：課文講的是哪兩個(gè)人之間的故事呢？（生回答，師板書(shū)：伯牙 鍾子期）你對(duì)題目是怎樣理解的？（指名回答。）

二、初讀課文，層層訓(xùn)練

1.學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。

2．指名讀課文，檢查學(xué)生朗讀情況。

（1）指名讀課文。

（2）正音。

師：（出示容易讀錯(cuò)的字詞。）文言文朗讀有一定難度，下面幾個(gè)詞語(yǔ)能讀對(duì)嗎？

課件出示：鼓琴 哉 若 巍巍 湯湯 絕弦 終身

指名讀，全班齊讀。

師：下面的句子，能讀好嗎？依次出示：

巍巍乎/若/太山。

湯湯乎/若/流水。

鐘子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者。

（斜線(xiàn)是停頓符號(hào)，“乎”字是語(yǔ)氣詞，在朗讀語(yǔ)氣詞時(shí)適當(dāng)延長(zhǎng)后再停頓，一詠三嘆，頗有音樂(lè)美。)

學(xué)生試讀，集體評(píng)議。

（3）師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

3. 自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

4．師生合作讀。

師：我們來(lái)合作讀課文，老師讀每句的前半部分，同學(xué)讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。

5.指名配樂(lè)讀。

【設(shè)計(jì)意圖】讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過(guò)示范指導(dǎo)，自由讀、師生合作讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生能流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話(huà)中前后一一對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)，也為下面理解文言文做鋪墊。

三．小組合作，理解文意

1.體會(huì)文言文與現(xiàn)代文的不同。

以第一句為例：伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。

“鼓”是“彈”的意思，——現(xiàn)代文中的“鼓”已經(jīng)沒(méi)有“彈”的意義了，詞義現(xiàn)在已經(jīng)消失了。

“琴”指的是古琴。

教師小結(jié)：你看，文言文中幾乎每個(gè)字幾乎都能表達(dá)確切的意思，有些詞義古今變化很大。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)以“伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。”這句話(huà)的理解為例，使學(xué)生明白文言文以單音節(jié)詞為主，要理解文言文就要理解到每一個(gè)字的意思，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。

2.小組內(nèi)交流重點(diǎn)字詞的含義。

3.呈現(xiàn)組內(nèi)不能解決的問(wèn)題，教師指導(dǎo)。

預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。

師：“方”是剛才的意思。

預(yù)設(shè)2：“善”，在文中的意思是什么？

師：“善”字是“好、妙”的意思。通過(guò)這個(gè)詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯(lián)系上下文。

預(yù)設(shè)3：“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。”中的“足”在文中的意思是什么？

師：“足”在文中的意思是值得。

預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍”、“湯湯”這些疊詞有什么好處？

師：疊字的運(yùn)用使詩(shī)文既呈現(xiàn)一種音韻之美、節(jié)奏感，又使作家詩(shī)人的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對(duì)鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。

3.師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文注釋?zhuān)〗M內(nèi)合作，試著翻譯全文。

小組成員匯報(bào)，師適時(shí)出示：

伯牙彈琴，鍾子期在一旁欣賞。伯牙開(kāi)始用琴聲抒發(fā)自己志在大山的情懷，鍾子期情不自禁地感嘆說(shuō)：“彈得太好了，高昂激越，如登巍巍高山!”過(guò)了一會(huì)兒，伯牙又表達(dá)了自己志在流水的意向，鍾子期又禁不住說(shuō)：“彈得太好了，回旋跌宕，如臨滔滔江河。”后來(lái)，鍾子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯斷，終生不再?gòu)椙伲J(rèn)為失去知音，世上便再無(wú)值得為之彈琴的人了。

【設(shè)計(jì)意圖】高年級(jí)的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識(shí)及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學(xué)生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知。呈現(xiàn)組內(nèi)“不能理解的問(wèn)題”環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容，就變得水到渠成了。

四、練講故事，言語(yǔ)實(shí)踐

1.試著用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)故事的意思。指名說(shuō)，教師隨時(shí)補(bǔ)充。

2.小組內(nèi)練講故事。不看書(shū)，把這個(gè)故事講給小組內(nèi)同學(xué)聽(tīng)，每個(gè)小組選一名同學(xué)在小組內(nèi)試講。

3.班內(nèi)展示。請(qǐng)兩名同學(xué)上臺(tái)講，提出要求，盡量變成自己的話(huà)說(shuō)出來(lái)，加上動(dòng)作和表情。

伯牙鼓琴教案一等獎(jiǎng)第4篇

一、 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、讀懂、讀通文言文，有感情朗讀課文。2、能結(jié)合課下注釋?zhuān)柰ㄎ囊猓⒎e累重點(diǎn)字詞。3、了解傳說(shuō)故事的內(nèi)容及深刻含義，感受知己之間的真摯情誼。

二、 教學(xué)重難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：根據(jù)文本的特點(diǎn)和學(xué)生的接受理解能力，積累文言詞匯及知識(shí)，理解故事內(nèi)容和知音的內(nèi)涵。

2、難點(diǎn)：了解故事對(duì)后世文人的影響，探究道家思想內(nèi)涵。

三、 學(xué)習(xí)過(guò)程

（一）新課導(dǎo)入：

通過(guò)伯牙善鼓琴圖和一個(gè)動(dòng)畫(huà)節(jié)目引出新課，通過(guò)圖片和小動(dòng)畫(huà)的形式來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能更好的把我文章內(nèi)容，迅速進(jìn)入課堂。

（二）基礎(chǔ)知識(shí)：

1.文學(xué)常識(shí)：

列子，名御寇，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，文學(xué)家，道家學(xué)派代表人物。《伯牙善鼓琴》選自 《列子?湯問(wèn)》。代表故事有《杞人憂(yōu)天》《兩小兒辯日》《愚公移山》《夸父逐日》。

2.糾正讀音：

卒（ ）逢暴雨 峨峨（ ）兮若泰山 初為霖（ ）雨之操 鐘子期輒（ ）窮其趣 援（ ）琴 舍（ ）琴

（三）有感情朗讀課文

（四）疏通文意：

1、重點(diǎn)字詞：

善、鼓、志、峨峨、念、得、陰、卒、援、操、造、輒、窮、趣、于、逃。

2、全文梳理翻譯：

伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好啊！山高的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊！寬廣的樣子像江河！”伯牙所想的，鐘子期都能領(lǐng)會(huì)。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石邊停下，心里悲傷，于是拿過(guò)琴來(lái)彈奏。開(kāi)始彈奏大雨琴曲，又創(chuàng)作了山崩的音樂(lè)。曲子每次彈奏，鐘子期就能點(diǎn)明他的情趣。伯牙停止彈琴?lài)@息說(shuō)：“好啊 ，好啊！你聽(tīng)琴時(shí)所想到的心意，想象到的就如同我彈琴時(shí)心里所想到的一樣。我到哪里隱藏自己的琴聲呢？”

（五）精讀文本

1、分層： 第一層：總寫(xiě)伯牙、子期的特點(diǎn)，再具體寫(xiě)子期善聽(tīng)。

第二層：伯牙遭遇暴雨就通過(guò)鼓琴來(lái)表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜的情感，而鐘子期每次都能夠理解他的琴聲，進(jìn)一步說(shuō)明知音難尋覓的道理。

2、重點(diǎn)句子：

（1）伯牙所念，鐘子期必得之。

（2）心悲，乃援琴而鼓之。

（3）鐘子期輒窮其趣。

（4）子之聽(tīng)夫，志想象猶吾心也。

3、伯牙如何“善”鼓琴，鐘子期又如何“善”聽(tīng)？

伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，無(wú)論伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。

4、從文中得出一個(gè)什么成語(yǔ)？

高山流水（遇知音）

5、后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這對(duì)知音，譜成了一首樂(lè)曲《高山流水》。何為 “知音”，今天“高山流水”這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻什么？

“高山流水“知音”：理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。”多比喻知音或知己，也比喻樂(lè)曲高雅精妙。

6、這篇古文所蘊(yùn)含的道理是什么？

知音難得，知己難求道理：知音難得，知己難求，純真友誼的基礎(chǔ)是理解。

四、總結(jié)提升

1、這節(jié)課你學(xué)到了什么？

2、這節(jié)課你懂得了什么？

五、鞏固反饋：

1、給下列紅色的字解釋。

志在登高山 泰山之陰

鐘子期輒窮其趣 伯牙所念

2、翻譯句子

初為霖雨之操，更造崩山之音。

子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。

3、你能寫(xiě)幾句關(guān)于知己知音的名言警句嗎?

千百年來(lái)，有許多文人墨客也寫(xiě)下了許多關(guān)于友情的名言佳句，我們一起來(lái)讀一讀。

海內(nèi)存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（唐 王維）

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐 李白）↓

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。(唐 高適)

人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀）

平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

伯牙善鼓琴： 志在登高山 志在流水

伯牙善鼓琴｛ ↓ ↓ 知己難遇 知音難求

子期善聽(tīng)： 峨峨兮若泰山 洋洋兮若江河

七、 教學(xué)反思：

作為初三的學(xué)生，還趕是了這次疫情，停課不停學(xué)，只能在家上網(wǎng)課，那么如何能保證好學(xué)生這一階段的復(fù)習(xí)工作，其實(shí)還是很重要的。在家學(xué)習(xí)有利有弊，我們教師能做的就是要盡全力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。