這是六年級語文下冊教案及反思，是優(yōu)秀的六年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

六年級語文下冊教案及反思第1篇

　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.營造適宜的閱讀氛圍，指導(dǎo)學(xué)生逐步做到正確、流利、有感情地朗讀課文，在熟讀的基礎(chǔ)上能自然積累和背誦課文。

　　2.在課文語境中學(xué)會本課生字新詞，理解詞語在文中的意思。

　　3.憑借文字想象詩人所描繪的秋天的成熟豐收的美好圖景，體會詩人洋溢在詩中的對大自然的熱愛和贊嘆之情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

　　課時安排：兩課時

　　課時目標(biāo)：

　　1.創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)秋天，想象詩歌描繪的情景，體會詩人的心情，有感情地誦讀課文。

　　2.體會詩歌寫法，仿照寫法進(jìn)行語言實踐。

　　流程設(shè)計：

　　一、起

　　1.秋天是位神奇的魔法師，他給大自然中的好朋友都捎去了一封神奇的信。收到了他的信啊，所有的朋友們都發(fā)生了奇妙的變化。你瞧，太陽的臉兒變紅了——(走在秋天，秋天的太陽更紅更嬌);空氣的身子變香了——(走在秋天，秋天的空氣更甜更好)。

　　2.上一節(jié)課，咱們已經(jīng)初步讀了這篇課文，現(xiàn)在讓我們繼續(xù)乘著詩的翅膀，走進(jìn)秋天，品味秋天，好嗎?

　　二、承

　　1.聽，秋天的信使來了(圖片聲音)!誰啊?詩中是怎樣寫秋風(fēng)的?誰來讀一讀。(生讀)謝謝你，讀真準(zhǔn)確。

　　喜歡這秋風(fēng)嗎?你喜歡這秋風(fēng)的什么呢?帶著這樣的感覺讀讀看。

　　誰也來讀讀。(生讀)你又讀出了什么?

　　2.多么活潑可愛的秋風(fēng)啊，難怪大家都喜歡。這秋風(fēng)簡直就是一個 。是啊，這兒作者把秋風(fēng)當(dāng)作孩子來寫了，這樣，秋風(fēng)一下子就“活”了，它竟然能 ，竟然能 ，它還能 。太神奇了，這就是想象的力量，就是詩的力量。我們一起來把這種感覺讀出來。

　　3.這個“輕輕”讀得多好。秋風(fēng)啊，你輕輕涂掉了夏天的什么呢?(夏日的驕陽，夏日的雷暴，涂掉了夏日蟬鳴)

　　4.情景朗讀：孩子們看哪，田野里，稻浪滾滾，那是(生1讀)——小路旁，向日葵在點(diǎn)頭微笑，那是(生2讀)——走在秋天，香飄萬里，那是(齊讀)——

　　三、展

　　1.活潑可愛的秋風(fēng)，撲面而來，又一路奔去。秋風(fēng)，都跑過哪兒?又帶來了什么變化呢?請同學(xué)們自由讀課文的3-5小節(jié)，邊讀邊思考，也可以拿出筆來畫一畫。開始吧!

　　2.秋風(fēng)跑啊跑，它給誰帶來了什么變化?我們來交流。

　　這么多變化中，印象最深的是什么?我們一起來看。

　　(一)預(yù)設(shè)一：成熟的秋天

　　1.(相機(jī)出示)秋風(fēng)跑啊跑，它給誰帶來了什么變化?就請你讀一讀。(師評價)

　　誰也來讀一讀。你覺得他讀得怎么樣?(在評價中提煉“成熟”，板書)。

　　咱們合作來讀讀(引讀)。

　　2.聽到同學(xué)們讀得這么好，這些景物啊都迫不及待地跑出來了(配圖)。讓我們選擇其中一幅仔細(xì)觀察，你看到了什么?仿佛聽到了什么?看到這成熟的秋天，我們還一定產(chǎn)生了許多美好的聯(lián)想。拿出我們的練習(xí)紙，任選一種寫一寫，比一比誰最能體現(xiàn)出它們的成熟。(音樂聲中寫，師巡視。)

　　(交流、評點(diǎn))

　　3.讓我們通過朗讀把這成熟的在心中定格!(齊讀)

　　4.(換快板節(jié)奏讀)

　　(二)預(yù)設(shè)二：多彩的秋天

　　1.秋風(fēng)跑啊跑，你還發(fā)現(xiàn)秋風(fēng)帶來了什么?你給大家讀讀看。

　　2.(交流)還真有一點(diǎn)嚷的味，誰也來“嚷嚷”看。

　　蘋果呀，你真的感覺嫌冷嗎?(秋天感到?jīng)隹觳艑Π?你為什么嚷冷呢?你真是想到蘋果心里去了啊。

　　葡萄你也真的感覺到冷嗎?讓我們讀出這種迫不及待(渴望成熟)的心情。

　　4.孩子們，看，我們把他們?nèi)碌膬?nèi)容對調(diào)一下行嗎?(紅、紫對換)為什么不行?是啊，可見詩人用詞多么準(zhǔn)確!

　　5.孩子們，除了蘋果、葡萄還有誰在嚷嚷著?他們又要干什么呢?(出示句式練說)

　　6.好一個多彩的秋天!誰說“萬紫千紅總是春”，咱秋天“不是春光勝似春光”啊，咱們一起來(齊讀)!

　　(三)預(yù)設(shè)三：喜悅的秋天

　　1.秋風(fēng)跑啊跑，它還帶來了什么?

　　2.(出示)是這一段話嗎?你讀讀看!我們體會出了你的喜悅。孩子們也想感受這份喜悅嗎?同桌的兩個孩子，一個玉米，一個是高梁，比比看，誰更能讀出這份喜悅。

　　3.哪一桌愿意把你們的喜悅與大家分享。老師感受到了你們的喜悅。給你們一個獎勵，請你們推薦一桌也來讀讀。

　　4.情景對話：玉米，你為什么這么樂呀?高梁，你為什么笑得這么開心?

　　5.讓我們喜悅玉米的喜悅，快樂著高粱的快樂，男孩子們，你們就是那舉著紅纓的玉米，女孩子們，你們就是那紅著臉笑的高粱，好嗎?起——!

　　(四)感情誦讀

　　1.感謝秋風(fēng)帶來了秋的消息。成熟的秋天讓我們欣喜，多彩的秋天讓我們迷戀，喜悅的秋天讓我們陶醉。孩子們，把這一道道秋天的風(fēng)景牢牢地記住是一件多么美好的事情。大家先練一練。

　　3.誰愿意給我們帶來成熟的秋天。多彩。喜悅。(老師配樂)

　　四、轉(zhuǎn)

　　1.金色的秋風(fēng)又起了，讓我們跟上他的步伐，把目光再次投向田野吧。請自由讀第六小節(jié)，你還發(fā)現(xiàn)了秋天的什么?(交流)

　　2.想一想：讀了這一節(jié)你最想問的是什么?(汗珠，正因為有了農(nóng)民伯伯的勤勞，才有了田野的井井井有條，才有了田野的蓬蓬勃勃。)

　　3.(指板書)勞動中的人們成了田野里另一道亮麗的風(fēng)景。看來，這不僅是一個成熟的秋天、多彩的秋天，喜悅的秋天，還是一個___的秋天。

　　4.沐浴著這秋天的陽光，流連于這無邊的秋光，真讓人不忍離開。讓我們撿一片秋葉將整個秋天(珍藏)(板畫)。難怪詩人也深情地感嘆：(出示：齊讀最后一節(jié))

　　7.這醉人的笑啊，永遠(yuǎn)地留在了詩人的心里，也永遠(yuǎn)地留在我們的心里，滿懷激情，一齊讀。

　　五、合

　　1.就是這樣的神奇!大自然青了又黃，黃了又青。秋風(fēng)涂抹掉夏天所有的腳印，留下一個深深的屬于秋的腳印。(錄音機(jī)動)總有一天，秋天的腳印也會被悄悄地涂掉。但只要我們在心中珍藏起這一個秋天，我們就會永遠(yuǎn)滿懷期待地守望著下一個更紅更嬌、更甜更好的秋天。

　　2.秋天還給我們留下了一封信，咱們拆開瞧瞧：

　　(1)畫一畫：把詩歌中描繪的秋景改畫成一幅畫。(詩中有畫)

　　(2)讀一讀：選讀其他寫秋的詩文，體會不同的秋天。(不同情感)

六年級語文下冊教案及反思第2篇

教學(xué)目的：

　　一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

　　二、認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。教學(xué)設(shè)想

　　一、教學(xué)目的一、二是教學(xué)重點(diǎn)。圍繞怎樣的中心來進(jìn)行說明，是本文教學(xué)的難點(diǎn)。

　　二、可運(yùn)用道具（核舟模型）或幻燈（核舟圖片）配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。

　　（本課文教學(xué)可細(xì)可粗，可深可淺。請根據(jù)不同對象斟酌處理。）

　　三、教學(xué)時數(shù)：三課時。教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。

　　一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

　　二、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)

　　請大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章（有些題目需在自讀本上筆答完成）

　　1、本文出處及作者簡介（摘要在自讀本上）。

　　2、為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

　　示例：①罔、貽、軒敞、篷等

　　②罔不因勢象形，各具情態(tài)等

　　3、試分別概括文章段意（要求用語精煉，各不超過十個字）。

　　4、思考下列問題：

　　（1）核舟大小如何？

　　（2）在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

　　（3）雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？

　　（4）本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？

　　（5）文章主體部分的寫作順序是怎樣的？

　　（6）文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？

　　三、巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。

　　四、朗讀課文

　　1、請三位同學(xué)朗讀課文

　　每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱道其成功之處。

　　2、老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：

　　讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。

　　斷句是一項復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言

　　文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大／蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。

　　3、在預(yù)習(xí)并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境。“讀書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。

　　五、研討課文

　　本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？

　　本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對課文的整體把握情況；同時借助比較，讓學(xué)生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。

　　學(xué)生的討論可以從下列角度開展：

　　（1）所“記”的對象和內(nèi)容

　　（2）表達(dá)方式及語言

　　這個問題應(yīng)當(dāng)在本課時最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。

　　第二課時

　　一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時的“研討課文”。

　　對這個題目的正確解說應(yīng)當(dāng)是：

　　（1）從所“記”的對象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實地實景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。

　　（2）從表達(dá)方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。

　　關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別，簡述如下：

　　記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會現(xiàn)實生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，則是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。

　　說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認(rèn)識事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來有這樣幾個方面：

　　（一）內(nèi)容的知識性；

　　（二）材料的科學(xué)性；

　　（三）語言的通俗性；

　　（四）表達(dá)方式的解說性；

　　（五）結(jié)構(gòu)的條理性；

　　（六）功能的實用性。

　　結(jié)合實例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。

　　（上述問題，必須根據(jù)所教班級學(xué)生的實際情況來討論，問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進(jìn)對文句內(nèi)涵對語言風(fēng)格的理解；反之，則可在疏解文字后再討論，才不會流于架空或空口無憑式的枉費(fèi)口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點(diǎn)到即止，且多由學(xué)生自行體味。）

　　二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。

　　1、由學(xué)生對這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。

　　2、分別請同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。

　　第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕（引王說明對象——核舟）

　　第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

　　3、討論（1）：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同？

　　前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。

　　討論（2）：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點(diǎn)？你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點(diǎn)？

　　緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說明了這個問題。有關(guān)的詞語如“罔不”、“曾不”等。

　　4、為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點(diǎn)明和翻譯下列各詞組：

　　因勢象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者

　　三、分析討論第二至第五段

　　1、這四段文字是對“核舟”的具體細(xì)致的說明，作者怎樣說明的？試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理？

　　正確的切分是：

　　第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。

　　2、這樣安排遵循了怎樣的順序？

　　由面到背面，由主到次。

　　3、討論第二段：

　　（1）這一段的內(nèi)容是什么？

　　主要說明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

　　（2）強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：

　　“有奇”的“奇”讀jī，不是“奇巧”之“奇（qí）”。

　　“可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比較。

　　“相望”的意譯：“相對而設(shè)”。

　　“糝”的音、形、義及詞性。

　　（3）這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時，重點(diǎn)說明了什么內(nèi)容？

　　應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

　　（4）除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內(nèi)容？

　　有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。

　　（5）試想想，整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？

　　正是抓住重點(diǎn)，突出各部分的重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

　　（6）領(lǐng)會蘇拭文句。一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析，如襯托、對偶等。可為下文有關(guān)蘇拭形象的理解作鋪墊。

　　請反復(fù)閱讀第二段，體會文字少信息量大的文字簡潔的特點(diǎn)。

　　第三課時

　　一、檢查一、二、五各段的背誦情況。

　　《核舟記》《核舟記》

　　二、請學(xué)生譯解幾個句子。

　　1、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　2、啟窗而觀，雕欄相望焉。

　　3、而計其長曾不盈寸。

　　4、蓋簡桃核修狹者為之。

　　三、分析討論第三段。

　　1、質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：

　　峨冠而多鬢者如有所語其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬（與“絡(luò)繹相屬”和“屬予作文以記之”作比較數(shù)

　　2、口譯并評價翻譯情況。

　　3、討論（1）：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什么？

　　描述船頭三人的神情態(tài)度。

　　分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直（黃庭堅）和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)？

　　從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　（2）作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰？為什么？

　　這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多鬢者”，因為刻得用心刻得仔細(xì)，作者也就說得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的.安排本身如此，說明者當(dāng)然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。

　　（3）你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？

　　表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。

　　（4）齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。

　　這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。

　　四、分析討論第四段。

　　1、討論下列短語的譯法。

　　橫臥一揖椎鬢仰面視端容寂

　　2、考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實例：

　　（1）長約八分有奇。

　　（2）左右各四，共八扇。

　　（3）船頭坐三人。

　　（4）共閱一手卷。

　　（5）橫臥一揖。

　　（6）倚一衡木。

　　（7）為字共三十有四。

　　由此可見，古漢語中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。

　　3、這一段用了哪些修辭手法？有什么說明效果？

　　擬人：船尾橫臥一楫

　　比喻：居右者椎鬢仰面

　　頂真：左手撫爐，爐上有壺

　　同時，分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”，但這是表現(xiàn)觀賞者的心理感覺用以表達(dá)不確指意義的動詞。這個詞后面所帶的非名詞（本可作喻體）是一個具體的動作，這個動作又是被描摹對象可能發(fā)生的動作，并非其他物其他人的動作拿來作比較。由此看來，這兩句不能認(rèn)為比喻句。

　　作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說明更為具體逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應(yīng)，充分體現(xiàn)了語言周密。

　　4、這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢？

　　主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

　　總分布局法是說明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法。總說是概要，可使談?wù)呦热霝橹鳎环终f則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。

　　5、這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫？

　　兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

　　這樣寫，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實現(xiàn)對船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”

　　6、第二、三、四段是寫船的正面，作者先說船艙，再說船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排，你認(rèn)為可不可以先從船首說起再說船艙，最后說明船尾情況呢？兩種順序安排，哪一種為上？為什么？

　　改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序為佳。

　　綜合文中第二、三、四段，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動極了。作者是這樣來描述的：先描述人物活動環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透；而窗上刻字則暗示活動的背景，正當(dāng)山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月。當(dāng)然，這里十六字的雕刻足見雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，小小一舟自不可移來江上風(fēng)月，而文字則可打破時空，成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更成功地沖破了數(shù)百年的時限。

　　在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。

　　五、背誦這三段文字，體味作者構(gòu)思的良苦用心。

　　六、分析第五自然段。

　　這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？

　　如“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”

　　寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字？

　　這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說明技巧。

　　既然如此，這段文字可不可省呢？

　　不可省。因為這是對前文說明的必要的補(bǔ)充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者，才清楚。

　　七、至此，可以形成中間主體部分的板書：

　　說明：板書以作法的角度來認(rèn)識課文，而正因為作者寫作技法的高超，化靜為動，化抽象的說明為生動的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真?zhèn)€是舟以文顯，文以舟名。

　　八、由學(xué)生歸納本篇說明文的一些寫作技巧：

　　1、以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。

　　2、敘述跟描寫結(jié)合，語言簡潔、周密、生動。

　　九、布置習(xí)題：

　　1、仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。

　　2、做練習(xí)三，翻譯一至四例。

六年級語文下冊教案及反思第3篇

教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、學(xué)會本課8個生字，(兩條綠線內(nèi)的3個字只識不寫)。理解由生字組成的詞語。

　　3、了解克隆技術(shù)的發(fā)展、成就和意義，激發(fā)學(xué)生勤于思考、熱愛科學(xué)的精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)： 能正確、流利、有感情地朗讀課文，了解克隆技術(shù)的發(fā)展、成就和意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)： 通過了解課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生勤于思考、熱愛科學(xué)的情感。

　　教學(xué)過程：

　　一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

　　1、與學(xué)生談?wù)摵苁煜さ摹段饔斡洝罚饕宋锸菍O大圣，緊急關(guān)頭常常拔下一把毫毛，再吹一口氣，毫毛立刻變成了一群和自己一模一樣的孫悟空，這當(dāng)然是神話，但被今天的科學(xué)家變成了現(xiàn)實，這就是“克隆”。

　　板書課題，克隆。

　　教學(xué)課題中的生字“隆”，提醒學(xué)生重視“生”上的“一”。問：什么是克隆?請同學(xué)們閱讀課文第二自然段然后回答。

　　2、你們從課題中能知道這篇文章的主要內(nèi)容講什么?有什么疑問?

　　3、再板書“神奇”，神奇是什么意思?你知道克隆有什么神奇?(自讀課文，了解神奇在哪里?)

　　二、初讀課文，整體感知。

　　1、自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，理解詞義。

　　2、討論課文內(nèi)容

　　3、交流：

　　(1) 分段指名讀課文，適時正音和詞義理解，說說每自然段寫了什么?

　　(2) 指名劃分段落，理解說明順序。(順序是本文首先介紹了克隆的含義，然后介紹了1996年人類克隆出克隆羊“多利”及其重大意義，接著介紹了克隆技術(shù)可以造福于人類，最后寫克隆技術(shù)有著誘人的前景。)

　　把關(guān)系比較密切的自然段合并成一段，想一想：本文重點(diǎn)講了那就幾個問題?

　　第一段(1-2)介紹了什么叫克隆。

　　第二段(3-5)分類介紹自然界的克隆現(xiàn)象。

　　第三段(6-9)神奇的克隆技術(shù)正向人類展示它誘人的前景。

　　4、歸納小結(jié)：

　　本文的主要內(nèi)容是什么?

　　說明的順序是怎樣的?

　　5、朗讀全文。

　　三、理解感悟第一段(1、2自然段)。

　　1、默讀第一、二自然段，思考：什么叫克隆?

　　2、學(xué)生邊默讀邊畫出寫動物的“有性繁殖”“無性繁殖”的句子。問：它們有什么區(qū)別?你是怎樣理解的?小組交流、匯報。

　　3、老師歸納說明方法：

　　(1)舉例子：孫悟空拔一把毫毛能變成一群孫悟空，這就是克隆。

　　(2) 下定義：克隆就是無性繁殖，不經(jīng)過兩性細(xì)胞結(jié)合而直接繁衍后代。

　　4、這段內(nèi)容告訴我們什么?(概括段意)

　　四、理解感悟第二段(3-5自然段)

　　默讀第3-5自然段，思考：1、從哪些方面介紹了克隆的“神奇”?

　　2、1996年，英國科學(xué)家成功地克隆出什么?叫什么名字?有什么重大意義?(小組討論解答)

　　五、理解感悟第三段(6-9)

　　默讀6-9自然段討論并解答

　　克隆技術(shù)是怎樣造福人類的?

　　克隆技術(shù)在哪些方面有什么樣誘人的前景?

　　六、作業(yè)：收集有關(guān)克隆技術(shù)方面的資料。

　　七、板書設(shè)計：

　　8.神奇的克隆

　　什么是克隆： 無性繁殖

六年級語文下冊教案及反思第4篇

　一、目標(biāo)導(dǎo)引：

　　1、理清文章的脈絡(luò)，把握文章的內(nèi)容。學(xué)習(xí)小說圍繞看戲這件事，記敘詳略有致，疏密相間的寫法。

　　2、理解本文景物描寫優(yōu)美，心理描寫細(xì)膩，語言流暢自然的特點(diǎn)。

　　3、了解本文詞語使用的準(zhǔn)確性，掌握通過人物的語言、行動來刻畫人物。

　　4、認(rèn)識農(nóng)家小友高尚、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)，體會文中所表現(xiàn)的對勞動人民的真摯而深厚的感情。

　　二、、自主預(yù)習(xí)：

　　1、童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當(dāng)時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。

　　2、作者介紹及題解：

　　三、誦讀積累，整體感知：

　　（一）、范讀課文（或聽磁帶錄音）：

　　l、畫記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞。

　　2、用圈點(diǎn)勾畫法標(biāo)出自己最欣賞的詞、句、段。

　　3、了解課文內(nèi)容，體會作者的思想感情。

　　（二）、學(xué)生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

　　（教師可適當(dāng)提示：本文的線索是什么？根據(jù)線索劃分課文部分。）本文的線索是到趙莊看戲。

　　看戲前（1—4段）——看戲中（5—30段）——看戲后（3l一40段）

　　四、合作探究，平橋“樂”事：

　　1、“我”是在什么時令隨母歸省小住平橋村的？

　　討論明確：清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當(dāng)在春末夏初的時令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。

　　2、平橋村是怎樣一個村莊？“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待？表明了村民的什么特點(diǎn)？

　　討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個勞動人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊。“在小村里一家的客，幾乎也就是公共的”，村民們因為“我”的到來，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來，打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒有人想到這是“犯上”，民風(fēng)淳樸。

　　3、“我”在平橋村有哪些樂事？

　　討論明確：“我們”每天大都掘蚯蚓，穿釣鉤，“伏在河沿上去釣蝦”，“不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的”。“照例”，表明釣得的蝦總歸“我”吃，已成定例，小朋友們也都熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個小客人。“我們”還常一同去放牛。黃牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”；小朋友們便不再原諒“我”會讀詩經(jīng)，“全都嘲笑起來了”。這嘲笑是善意的，實際是鼓勵“我”大膽些，勇敢些。“我”怕牛，還因此而被嘲笑，卻還跟著去放牛，哪怕去了也只是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”，是多么愿意和這些小朋友在一起，在這放牛被嘲當(dāng)中，更表現(xiàn)出彼此的親密。“我”跟著小朋友放牛，也自有一種很濃的樂趣。

　　4、本篇題為“社戲”，重在敘寫去看戲，寫這些在平橋村的一般樂事又有什么樣的作用？

　　討論明確：寫這些小住平橋村的一般樂事，既多方面地表現(xiàn)出那段生活的樂趣，使作品內(nèi)容豐富，具有生活實感；更由于這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂事，第二部分開頭的“至于我在那里的第一盼望的，卻在到趙莊去看戲”，就與之構(gòu)成遞進(jìn)兼有轉(zhuǎn)折的關(guān)系。釣蝦、放牛已是樂趣甚濃，“第一盼望”的“看戲”自更樂趣無窮。這樣，就為寫最大樂事——看戲作了鋪墊，吸引讀者讀下去。

　　（這一部分寫“我”隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動的環(huán)境，同時簡寫一些“趣事”，為下文詳寫“看戲”中的趣事作鋪墊。）

　　五、導(dǎo)撥提煉：

　　總結(jié)存儲：這樣一個偏僻的小村莊，卻是“我”的“樂土”。那是因為：

　　（1）“我”可以免讀“秩秩斯干幽幽南山”一類難懂的書，可以自由歡樂地生活。

　　（2）這里有許多年齡相仿的小朋友陪著“我”玩，彼此平等，沒有封建禮教的約束。

　　（3）每天可以釣蝦，放牛，生活豐富多彩，并充滿了友愛和情趣。

　　六、檢測反饋：

　　（1）朗讀課文第一部分，在體味中說說自己的童年趣事。

　　（2）預(yù)習(xí)第二部分，初步體會夏夜航船去看戲途中的景物描寫和表現(xiàn)作用。