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兒童成語故事100篇簡單

日期:2022-10-20

這是兒童成語故事100篇簡單,是優秀的故事推薦文章,供老師家長們參考學習。

兒童成語故事100篇簡單

1、幼兒成語故事100篇第1篇

  唐玄宗十分喜歡音樂,大臣給他講春秋時期宋王修筑練武場墻壁時請歌唱家癸與射稽伴唱,提高勞動效率的故事。唐玄宗想讓音樂發揮更大的作用,就建立音樂學校梨園,經常演奏《霓裳羽衣曲》。唐玄宗還經常親自去梨園看望這些梨園子弟。

  【釋義】原指唐玄宗時梨園宮廷歌舞藝人的統稱。后泛指戲曲演員。

2、幼兒成語故事100篇第2篇

  楚漢相爭時期,劉邦與韓信、彭越合兵圍攻項羽,項羽在烏江兵敗自刎。各路諸侯與劉邦手下的大臣紛紛要求劉邦稱帝,劉邦謙虛地說只有賢人才能稱帝,空言虛語的人不能登基。在眾人的強烈要求下,劉邦在汜水北岸祭天登基。

  【解釋】不實在的話語。

3、幼兒成語故事100篇第3篇

  南朝梁代時期,子良與無神論者范縝在一起談人生富貴之事,問富貴與因果的關系。范縝回答說:“人生就同一樹花,雖然同處于一根樹枝上,突然刮起了大風,花瓣有隨風飄到富貴人家的座墊上,也有飄到人家廁所里的,因果在起作用。”

  【解釋】隨風而落,有的飄在茵席上,有的落在糞坑里。比喻由于偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。也指女子墮落風塵。

4、幼兒成語故事100篇第4篇

  北宋時期,華州鄭縣令吳時學識淵博,辦事靈活,他提出的“移兵就食”為朝廷節約了大量的人才物力。他經常上書宋徽宗提出許多合理化建議。后來被調到京城做官,國子監的人與他接觸后都認為他學識淵博,尊稱他為“立地書櫥”

  【釋義】比喻人讀書多,學識淵博。

5、幼兒成語故事100篇第5篇

  晉朝時期,桓玄向來看不起桓崖。當時桓崖在京城栽了很多桃樹,桃樹上結滿了桃。桓玄多次去桓崖家要桃,桓崖只給他一些差桃,好桃留給自己。桓玄于是給殷仲文寫信嘲笑說:“德之休明,肅慎負其楛矢;如其不爾,籬壁間物亦不可得也。”

  【解釋】指家鄉所產的平常之物。

6、幼兒成語故事100篇第6篇

  西漢時期,渤海一帶農民因饑荒被迫當上了強盜,漢宣帝劉詢派70多歲的龔遂任渤海太守。他上任后大力宣傳只要從事農業生產不再做強盜的一律不咎既往,他開倉借糧,救濟饑民,于是這些百姓紛紛賣劍買牛從事農業生產,安居樂業。

  【解釋】原指放下武器,從事耕種。后比喻改業務農或壞人改惡從善。

7、幼兒成語故事100篇第7篇

  魯哀公聽說顏闔非常賢明,就派人給他送禮物請他出山。貧窮的顏闔不受。莊子就此事發表感慨,顏闔無意于富貴,富資送上門,他不歡迎。這樣的人難得。而那些不惜犧牲生命去追求富貴就如同“以隋侯之珠,彈千仞之雀”一樣不值得。

  【解釋】用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒,得不償失。

8、幼兒成語故事100篇第8篇

  戰國時期,屈原被楚懷王流放。楚懷王死于秦人之手,他作《招魂》以示哀悼:楚王的魂魄快回來,不要上天庭去,上天庭要過九重門,每一重門都有虎豹把守,它們是兇狠吃人的東西,真是太危險了,你還是回來吧。

  【解釋】比喻兇殘的權臣。

9、幼兒成語故事100篇第9篇

  晉朝時期,蜀國尚書郎李密在蜀亡后回鄉與96歲的祖母相依為命。晉武帝司馬炎征召他為太子洗馬。李密要侍奉祖母不愿做官,他寫《陳情表》說:“郡縣逼迫,催臣上道,州司臨門,急于星火。”待侍奉好祖母百年后再出門為官

  【解釋】星火:流星。象流星的光從空中急閃而過。形容非常急促緊迫。

10、幼兒成語故事100篇第10篇

  傳說上古時期,黃帝帶領百姓在首山采銅,到荊山下鑄鼎。鼎鑄成后,有龍垂下胡髯來迎接黃帝,黃帝立即騎上龍髯,群臣與后宮等70多人隨從也上了龍髯,龍開始飛上天,百姓仰望黃帝上天,紛紛抱著弓與龍髯哭泣。

  【解釋】指喪親之痛。

11、幼兒成語故事100篇第11篇

  南北朝時期,吏部尚書何昌寓為人正直高雅,一個姓閔青年給他送來一大堆禮品,希望能舉薦他做官。何昌寓給他講子魚拒魚的故事。青年則說奉父母之命前來求一官半職,并說自己是子騫的后代。何昌寓笑著對在座人說遙遙華胄怎能聯系呢?

  【釋義】指名人的遠裔。嘲人自夸出于名門。

12、幼兒成語故事100篇第12篇

  唐朝初期,詩歌散文十分活躍,其中代表人物有初唐四杰即:王勃、楊炯、盧照鄰及駱賓王,他們的文詞在海內外都有名氣。當時有人試著給他們排名,楊炯聽到后說:“吾愧在盧前,恥居王后。”人們認為這樣的排名比較合理。

  【釋義】指詩文齊名。

13、幼兒成語故事100篇第13篇

  公元25年秋天,漢光武帝劉秀建立東漢政權。接著,劉秀就把屠刀指向赤眉起義軍。公元26年春天,長安斷糧,樊崇領導的幾十萬赤眉軍不得不向西轉攻城邑,但遭到占據天水郡的隗囂的阻擊,只得又回到長安來。這時,長安已被劉秀部將鄧禹占據。經過激戰,赤眉軍打敗了鄧禹,9月又重新占領長安。這年冬天,赤眉軍的糧食供應仍然極端困難,不得已于12月引兵東進。劉秀一面派大將馮異率軍西進,在華陰(現在陜西華陰東南)阻擊赤眉軍;一面在新安(現在河南澠池東)、宜陽(現在河南宜陽西)屯駐重兵,截斷赤眉軍東歸的道路。馮異率領西路軍,在華陰、湖縣一線,同赤眉軍相持了60多天。多次被赤眉軍打敗的鄧禹,這時率部到達湖縣,同馮異的部隊會合。鄧禹妄想取勝,派部將鄧弘搶先進攻赤眉軍,又被赤眉軍打得落花流水。鄧禹、馮異親率主力救援,在回溪(現在河南宜陽西北)又被赤眉軍打得大敗。鄧禹只帶著24騎逃回宜陽;馮異拋棄了戰馬,只帶著幾個人爬上回溪阪,逃回營寨。

  公元27年正月,赤眉軍在崤底(現在河南洛寧西北)被馮異打敗,遭到重大損失。剩下的起義軍折向東南,不料在宜陽又陷入劉秀重兵的包圍。赤眉軍經過艱苦的戰斗,始終不能突圍。樊崇等人在糧盡力竭的情況下,投降了劉秀。戰斗結束后,劉秀下了一道詔書,名叫《勞馮異詔》。其中有這樣幾句,“開始在回溪遭受挫折,最后在澠池一帶獲勝。這就是所謂在日出的東方吃了敗仗,在日落的西邊卻得到了勝利。”

  【解釋】:東隅:東方日出處,指早晨;桑、榆:指日落處,也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了,最后在另一方面取得勝利。

14、幼兒成語故事100篇第14篇

  宋朝時候,有一個人名叫周文燦。在父母和師長的教導下,從小他就深深地懂得孝順父母,友愛兄弟是做人的根本。他有一個哥哥,兄弟倆友愛篤甚。小時候,他們經常一起在外面玩耍。文燦累了,哥哥就會把他背回家,在哥哥的背上,文燦感到就像在父親的背上一樣安全和踏實。

  兄弟倆長大之后,父母相繼去世。文燦和哥哥一直生活在一起,不幸的是哥哥染上了酗酒的惡習,經常喝得醉熏熏地回來,一個成年人應該干的活也由于這樣的情形而干不了了。天長日久,哥哥就只能靠著文燦為生了。有時清醒的時候,哥哥的內心也感到很羞慚,自己一個大男人,卻要仰仗弟弟過日子,難受哇!但酒癮一來,兩條腿就不由自主地往酒館里邁。一幫酒友也時常過來,大家拉拉扯扯就一起過去了。文燦看到哥哥這個樣子,心中不但沒有半點埋怨,還時常體恤到哥哥身體不好,心情不快,總是對哥哥恭恭敬敬,好言好語相待。在他心目中,哥哥永遠是哥哥,與自己骨肉情深,手足相連,自己有能力養活哥哥,兄弟倆一定要終身友愛下去,這樣父母的在天之靈也會感到無比安慰啊!

  一天傍晚,文燦正在家里看書,忽然聽到外面吵吵嚷嚷的,里面似乎還有哥哥的聲音。他連忙跑出來,只見哥哥喝得酩酊大醉,正東倒西歪地往家里走來,嘴里還哼著歌兒,幾個人正對著自己的哥哥指指點點。文燦急忙上前去扶哥哥,沒想到哥哥粗聲粗氣地對他說:“你是誰?你要干什么?”突然一個大巴掌朝文燦猛煽過來。文燦猝不及防,倒在地上,哥哥又把他按在地上暴打了一頓。等哥哥打夠了,文燦好不容易才爬起來,已是遍體鱗傷。

  鄰居們聞訊紛紛趕來,他們早就對文燦的哥哥多年來仰仗弟弟生活有所不滿,現在見到這幅情景,都感到憤憤不平。有的說:“太不像話了!居然打自己的親生弟弟,也不想想自己是靠誰生活?”有的說:“文燦,別傻了,干脆告官算了!”這時哥哥的酒也醒了,看到如此情形,心中萬分后悔,但又不知道說什么好,只是在一旁默默垂淚。幾位鄰居還在一旁大聲指責。文燦看到眾人這個樣子,又看到哥哥在夜色中憔悴無助的模樣,不禁一陣心酸。他走上前去扶住哥哥,怒聲對著眾人說道:“我的哥哥并非來打你們,你們哪里可以離間我們的骨肉至親啊!”眾人一聽,不禁一愣,仔細一回想,不禁感到很慚愧,就悄悄地回去了。

  文燦把哥哥攙扶回家,幫他擦洗一番后安頓他睡下。在柔和的燈光下,文燦看著哥哥熟睡的面容,顯得是那么消瘦和蒼老。他不禁感慨萬分:哥哥老了,我以后一定要更加細心地照料哥哥,讓他能健康快樂的安度晚年。

  后半夜,哥哥醒了,他放心不下弟弟,輕手輕腳地起來,走到弟弟床邊,在清涼的月光下,只見弟弟睡得很熟,很香甜。但臉上的青腫卻是清晰可見,哥哥不禁老淚縱橫:弟弟呀,真對不住你啊!

  這件事情就像長了翅膀一樣,一時傳遍了鄰里八方,傳到了朝廷上。許多人家的兄弟爭相以周文燦做為仿效的的榜樣。當朝的宰相司馬溫公知道了這件事情,不禁為周文燦對兄長的至情至愛擊節贊賞。常常寫了這一樁事情去勸誡人家,告誡凡是有兄弟之人,一定要懂得包容手足。

  我們深深地感覺到:家庭中,團體內,我們與人相處需要和樂融融。這種和諧要長久地維持不是很容易,常常存在受離間的威脅。因此兄弟姐妹相處,無論何時何地,處在怎樣的情形下,都應該以親情為重,要相互體諒和包容。讓我們來設想一下:假使周文燦聽到別人對兄長交相指責,也對哥哥生起氣來,一怒之下,可能反擊,兄弟倆可能雙雙受傷,傷得就會更嚴重。

  另外,如果周文燦一怒之下告到衙門,他的兄長可能這一生前途就毀了。因此,在眾人為自己打抱不平的情形下,周文燦能以兄弟之情為重,不受好管閑事眾人的離間,反而回勸他們,可以說是非常明智之舉,這是緣于他的內心充滿對兄長的敬愛啊!正是這種兄弟的親情可以使他包容兄長一時酒后亂性做出的糊涂事,也給兄長有悔改的機會。

  人在受屈辱時,或者應對情緒激動的時候,如果沒有及時冷靜下來,都有可能造作更深的、沒有辦法彌補的憾事。周文燦的兄長仰仗弟弟提供財物而過活。照理講他應該知恩圖報才是,想不到他卻酒后酩酊大醉,無緣無故傷害弟弟,鄰居們當然會打抱不平。周文燦不愿意別人來破壞他們兄弟間的感情。能忍人所不能忍,包容自己的手足,實在是太難能可貴了。《弟子規》告訴我們“兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中”。周文燦的這一舉動,不僅使兄弟之間的感情更加和樂,也使離世的父母的在天之靈倍感寬慰。同時化及鄉里、民風,更使千百年后的子孫從中學習受益,這怎不令人感動萬分呢?

  同時,這個故事也提醒我們:言人之非,后患何其大。如果因為我們一句話,而破壞別人的和睦,這個罪有多深?有多廣?古人告誡我們,言人之非時,要想到它的結局和后果,到底會怎么樣?我們每個人都要以同理心去尊重、關懷他人的處境,謹言慎行,促進每個家庭的幸福。

  愿天下的每個家庭都能以親情為重,永遠和睦相處!

15、幼兒成語故事100篇第15篇

  《尚書·武成》中記載周武王討伐商紂王,在朝歌附近的牧野進行一場惡戰,殺得天昏地暗,血流漂杵。孟子認為這樣描寫夸張過度,武王的軍隊是仁義之師,不會濫殺無辜,紂王殘暴,士兵會紛紛起義,不會有這樣激烈的戰斗。

  【解釋】杵:搗物的棒槌。血流成河,舂米的木棰都漂了起來。形容戰死的人很多。也泛指流血很多。

16、幼兒成語故事100篇第16篇

  漢朝時期,京兆尹張敞夫妻十分恩愛,每天都為他的妻子畫眉毛,而且技藝十分嫻熟,畫出的眉毛十分漂亮,當時的皇帝得知后為此召見他們,將他們樹立夫妻恩愛的典范。

  【解釋】指夫婦或男女相愛。用為夫婦或男女相愛的典實。

17、幼兒成語故事100篇第17篇

  西晉文學家左思勤奮好學,他的文章以辭藻華麗而出名。他寫《齊都賦》時就小有名氣,作為“著作郎”,花費十年時間寫成《三都賦》。當時著名學者皇甫謐及張載、衛王灌、張華等為之批注作序,一時洛陽抄寫該書成為時尚造成紙價上漲。

  【解釋】形容別人的著作受人歡迎,廣為流傳。

18、幼兒成語故事100篇第18篇

  春秋時期,吳王夫差打敗了越王勾踐,囚禁了他三年時間,后來放他回國。越王勾踐為了復仇,臥薪嘗膽,經常鼓舞士氣,一次他看到一個鼓足氣的青蛙,立即停車讓道表示敬意,侍者問為什么?勾踐說青蛙有勇氣,值得敬佩。士人聞之紛紛想成為勇士。

  【解釋】怒蛙:鼓足氣的青蛙;式:太在車前橫木上表示致敬。向鼓足了氣的青蛙致敬,表示對勇士的尊敬。

19、幼兒成語故事100篇第19篇

  劉淵材性情迂腐又好怪誕,他家養兩只鶴,每當客人到來均要夸耀它們是仙鶴,是胎生動物。園丁跑來報告鶴夜里下了一個大蛋,讓劉淵材羞愧難當,于是跑去看,果見鶴又下了一個蛋。劉淵材只好自我解嘲地說:“仙鶴也敗壞仙道。”

  【解釋】仙鶴敗壞仙道。指萬物皆遵循一定的客觀規律,不以人的意志為轉移。

20、幼兒成語故事100篇第20篇

  春秋時期魯國大思想家孔子廣收弟子,傳道講學,在他的三千多學生中他最喜歡的就是顏回。顏回安貧樂道,勤奮好學,他一舉一動都學孔子,他對孔子說:“夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳,夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎后矣。”

【釋義】原意是說,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主張,或為了討好,事事模仿或追隨別人。

21、幼兒成語故事100篇第21篇

  唐朝時期,鄭采娘從小聰明伶俐,心靈手巧,她的針線活、刺繡做得十分精巧。她七夕之夜設香案向織女祈禱,祈求做針線的絕活。當夜的夢中她見到織女送給她一枚金針,三天后可以得到絕技,然而她急不可待把到手的金針給弄飛了。

  【解釋】金針:比喻秘法,訣竅;度:通“渡”,越過,引伸為傳授。把高明的方法傳授給別人。

22、幼兒成語故事100篇第22篇

  南朝梁代時期,子良與無神論者范縝在一起談人生富貴之事,問富貴與因果的關系。范縝回答說:“人生就同一樹花,雖然同處于一根樹枝上,突然刮起了大風,花瓣有隨風飄到富貴人家的座墊上,也有飄到人家廁所里的,因果在起作用。”

  【釋義】比喻由于偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。亦多指女子墮落風塵。

23、幼兒成語故事100篇第23篇

  從前有個花匠辛苦一年賺不到什么錢,一天他突發奇想,他把兩種普通花的枝條嫁接起來培育出一種漂亮的花,賣了一個好的價錢。因此賺了不少錢。他高興得在外邊拼命喝酒,別人趁他醉酒從他口中探出他移花接木的秘密。第二年就賣不出好價錢了。

  【解釋】把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。

24、幼兒成語故事100篇第24篇

  秦朝末年,大將章邯領兵攻打趙國,趙軍大敗,逃到巨鹿死守,等待救援,各路反秦大軍按兵不動。只有項羽率軍把秦軍包圍,項羽力能扛鼎,沖入敵陣,斬殺敵將蘇角,大敗秦軍。巨鹿之戰,消滅秦軍主力,原來作壁上觀的人紛紛投靠。

  【釋義】壁:壁壘。原指雙方交戰,自己站在壁壘上旁觀。后多比喻站在一旁看著,不動手幫助。

25、幼兒成語故事100篇第25篇

  傳說古代宋元君召集一些畫家在一起作畫,大家在宋元君面前表示謙虛,恭恭敬敬站立著作畫。只有田子方一個人回到宿舍里,解開衣服伸長腿坐著作畫,宋元君認為他才是真正的畫師。

  【釋義】用以作為精巧神妙之物的代稱。

26、幼兒成語故事100篇第26篇

  西晉時期,荊州刺史石崇靠搶劫外地商人而積累了萬貫家財,被調至京城做衛尉,大肆揮霍。晉武帝的舅舅王愷也極力鋪張浪費,想辦法與石崇比富。王愷得到一株珊瑚十分得意,拿到石崇家。石崇拿出六七株送給王愷。王愷自嘆不如。

  【釋義】石崇:晉朝人名。石崇與王愷比賽奢侈。形容奢侈浪費。

27、幼兒成語故事100篇第27篇

  西漢時期,中郎將李廣跟隨太尉周亞夫平定吳楚等地諸侯叛亂,他立了大功,調任邊境上谷太守,他英勇善戰,匈奴稱他為飛將軍,聞風喪膽。公孫昆邱擔心他的安危就上書漢景帝,請求保護這個才氣無雙的將領。漢景帝就把他調往內地任職。

  【釋義】英勇的氣慨,天下沒有第二個人。

28、幼兒成語故事100篇第28篇

  明朝嘉靖時期,奸相嚴嵩專權,朝廷里盡是他的黨羽,這些人上下勾結、狼狽為奸。松江府華亭縣董傳策上書彈劾嚴嵩,希望嘉靖皇帝洞燭其奸,消除朋黨。昏庸的嘉靖聽不進忠言,將董傳策打入大牢,發配云南。

  【釋義】洞:透徹;燭:照見;奸:奸詐。對別人的陰謀詭計看得很清楚。

29、幼兒成語故事100篇第29篇

  漢朝時期,荀爽,字慈明,自幼特別好學。12歲時就能精通《春秋》及《論語》,太尉杜喬見了他十分佩服,稱贊他可以當別人的老師了。他還能理解經書中的精妙之處,而他的七個兄弟都不能如此。因此別人說他“荀氏八龍,慈明無雙。”

  【釋義】贊揚兄弟或平輩中之最負聲望者。

30、幼兒成語故事100篇第30篇

  晚唐詩人秦韜玉字仲明,京兆(今陜西西安)人。他的命運同他的詩名一樣不景氣,考了幾年進士也未考中,后來隨僖宗到川蜀避難,在太監田令孜府中當幕僚。田令孜舉薦他擔任了工部侍郎,又踢給他個進土及第。可見他的際遇并不很好。

  但是這個人擅長寫七律,而且每寫完一首詩,常常被人傳唱。有一首《貧女》詩,就以它的本聯著名而流傳至今。詩云:蓬門未識綺羅香,擬托良媒益自傷。誰愛風流高格調,共憐時世儉梳妝敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫長。苦限年年壓金錢,為他人作嫁衣裳。這是一首典型的“怨詩”。寫的是一個窮家女因心性很高,不肯迎合世間的流俗而難以找到如意郎君的憂傷和哀怨。詩的大意是:我生在底層貧民之家,原來連續羅綢緞都不認識,更談不到穿戴過。父母想托人為我作媒,想起來心里更加難過:如今,人們只看重衣著、打扮和家世,誰會把你心性高低當回事?像我這樣,縱然有一手出色的女紅針線,卻沒有條件去修飾自己;至于把眉毛畫得長長的去討人家喜歡,跟別人爭妍斗麗,也決不是我所情愿干的事情。如此看來,我這樣不隨和當今世態人情的人,即使托到了再好的媒人,不也是難以找到如意郎君嗎?唉!我年齡一天天大了,終身大事卻至今還沒有著落,心里本來就煩悶、憂傷;可是還得天天穿針引線刺繡綢衣羅裙,不停地為別人家的姑娘縫制出嫁用的漂亮衣裳,真叫人心酸!

  【解釋】:原意是說窮苦人家的女兒沒有錢置備嫁衣,卻每年辛辛苦苦地用金線刺繡,給別人做嫁衣。比喻空為別人辛苦。

31、幼兒成語故事100篇第31篇

  這句成語見于《國策·燕策一》:“郭隗先生曰:‘臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。’涓人言于君曰:‘請求之。’君遣之。

  三月得千里馬,馬已死,買其首五百金,返以報君。君大怒曰:‘所求者生馬,安事死馬而捐五百金?’涓人對曰:‘死馬且買之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣。’于是不能期年,千里之馬至者三。”

  戰國時,燕國曾一度被齊國打敗。燕昭王繼位后,決心收拾殘局,招賢納士,以便重振國威,向齊國報仇。為此,昭王向一個叫郭隗的人求教說:“現在燕國處境困難,我想廣招人才,幫我治理國家,你看怎樣才能找到有才能的人呢?”郭隗沒有直接回答昭王提出的問題,而是給他講了一個故事。郭隗說:

  從前,有一個國君想得到一匹千里馬,于是貼出告示,說愿出一千兩黃金來購買。3年過去了,千里馬仍沒買到,國君悶悶不樂。這時,有個侍臣向國君請求出去尋求千里馬。

  侍臣找了3個月,終于找到了線索,可到地方一看,馬已經死了。侍臣拿出了500兩黃金買回了那匹千里馬的頭骨。誰知國君見花了這么多錢買回來一堆馬骨頭,非常生氣,把這個侍臣訓斥一頓。國君說:“我要的是活馬,你買了這堆馬骨頭有什么用?”侍臣回答說:“大王要買千里馬,可3年都沒買到。其實并非世上沒有這種馬,而是人們不相信你真會舍得出1000兩重金來買。現在我拿500兩黃金給你買了千里馬的骨頭,消息傳出去,很快就有人把千里馬給你牽來。”國君一聽侍臣說得有道理,就沒有再怪罪他。果然,不到一年時間,就有好幾匹千里馬送到了國君手中。

  郭隗講完這個故事后,對燕昭王說:“大王真想招納賢士,就先從我開始吧。大家看到像我這樣的人都能重用,那些比我更有才能的人還會猶豫嗎?這樣不愁遠隔千里,人才會主動找上門來。”

  燕昭王認為郭隗說得有道理,便首先重用了他。消息傳開,果然不少有勇有謀的人物紛紛來到燕國的都城。燕昭王依靠這些人,經過28年的努力,終于治理好了國家,并聯合秦、楚等國一起打敗了齊國,收復了失地,洗刷了過去失敗的恥辱。

  根據這個故事,后人引伸出“千金買骨”這句成語,比喻求賢才的渴望。

32、幼兒成語故事100篇第32篇

  北宋時期,遼軍進攻中原,奸臣王欽若要宋真宗把國都遷到南面去。宰相寇準堅決反對。真宗在寇準的倡儀下,親自領兵反擊,果然打了勝仗。從此,真宗對寇準更加重用了。

  王欽若對此非常嫉妒。

  一天,他陪真宗賭博,故意輸給真宗,然后把身上所有的錢都拿出來說:這次我要孤注一擲了。過了一會,他說:皇上,賭博和打仗是一樣的道理,上次寇準要你上前線親征,陛下不是成了寇準的'孤注'了嗎?這樣做太危險了!

  這個成語比喻使出全部力量,作最后一次冒險。

33、幼兒成語故事100篇第33篇

  戰國時代,策士說客之風很盛,他們憑仗口才,巧言善辯,以博取統治者的信任而掌握政治大權。范睢就是這樣的一個人物。

  范睢(或作范雎)本是魏國人,起初投在魏國的“中大夫”須賈門下當些差使,沒有干成什么大事,反而受了一頓冤枉,幾乎傷了性命。后來,改姓換名,輾轉到了秦國。

  那時,秦昭王已在位36年,秦國政治上最有勢力的人有4個:穣侯、華陽君,都是昭王母親宣太后的兄弟;涇陽君、高陵君,都是宣太后寵愛的兒子,即昭王的同母兄弟。穣侯是宰相,把持國政,其余三人也輪流主持軍事;他們依靠宣太后的關系,權力很大,并且擁有廣大的封地。

  【解釋】: 杜口:閉住嘴;裹足:止步不前。閉著嘴不敢說,停住腳不敢走。比喻有顧慮而不敢接近,遠遠避開。

34、幼兒成語故事100篇第34篇

  “徙宅忘妻”就是搬家(徙宅)時而跋遺忘了妻子,沒有讓她一塊兒遷居,這個人真是糊涂透頂了。

  魯國君魯衰公不相信世界上真有這么糊涂的人。有一次他問孔子:“徙宅忘妻,您說真有這樣的人嗎?”

  孔子說:“怎么沒有,不算稀奇,還有連自身都遺忘的人呢!”

  魯哀公更加驚奇了,怎么會有這種事兒呢?

  孔子說:“這種事兒也不算稀奇。譬如夏梁、商紂等暴君,荒淫無度,窮奢極欲,不理國事,不顧民生。結果,國家亡了,暴君們的命也完了。他們不但忘記了國家,遺忘了人民,連自身都完全忘記了!”

  有一次,唐太宗時的諫議大夫魏征(邯鄲館陶縣人),與唐太宗議論前朝興衰時,也曾說:“昔魯哀公謂孔子曰:‘人有好忘者,徙宅而忘其妻。’孔子曰:‘又有甚者,桀、紂乃忘其身’。”

  唐太宗聽后頗有感觸地說:“是啊,我和諸位應當合力互助,別忘了國家和自身,免得也被人譏笑啊!”

  【解釋】: 徙:遷移;宅:住所。搬家忘記把妻子帶走。比喻粗心到了荒唐的地步。

35、幼兒成語故事100篇第35篇

  曹褒,字叔通,魯國薛縣(今山東勝縣東南)人,其父專門研究過周期的禮儀制度,曹褒十幾歲就跟著父親研究禮儀一類的學問。他仰慕叔孫通為漢高祖制定禮儀的功業,不分晝夜地刻苦學習,常常忘記自己在什么地方。曹褒初舉孝廉,不久被授任圖(今河南妃縣南)令。在任期間,以禮儀管理縣政,以恩德影響民俗,治理得非常出色。有一年,五個小偷在困縣作案被衙役捕獲。太守馬嚴非常痛恨偷盜行業,暗示曹褒立即殺掉五個小偷。曹褒說:“小偷罪不至死,如果無原則地服從上級指令,殺掉不該殺的人,有造我的處世準則。我寧肯得罪上司,絕不向權力妥協。”后來,曹褒因這件事被降為功曹。當時漢章帝在位,他認為朝廷的禮儀制度很不完備,應重新制定,使之完善,于是命令百官詳加研討。曹褒當時在朝中任博士,他上書章帝。陳述意見,表示愿負責這項工作。皇帝很欣賞曹褒的見解,提升他為侍中,經常在皇帝身邊充當顧問。有一次,皇帝向玄武司馬斑固詢問改制禮儀的事宜,班固說:“京城讀書人很多,他們對禮儀都有些研究,不妨多找些人議一議。”章帝說:“民諺道:‘在大道邊蓋房子,三年也蓋不起來’(作舍道邊,三年不成)。人多嘴雜,意見不一,什么事都辦不成。當年堯帝制定規章讓夔一個人就辦了。”皇帝知道曹褒對歷朝禮儀很有研究,即下詔,命曹褒主持這項工作。曹褒接受任務后,撰寫了從皇帝到百姓關于婚喪嫁娶的一系列文章,計一百五十篇,其中多半參照前代制度。成書后,百官議論紛紛,章帝下令,停止討論。這段故事提醒后人,作事要果斷,聽取意見要善于選擇,否則人言人殊什么事都辦不成。曹老不僅是個出色的學者,還是非常稱職的地方官,值得敬仰。

  【解釋】: 在路旁筑室,和過路人商量。比喻各有各的說法,事情沒法做成功。

36、幼兒成語故事100篇第36篇

  戰國時邯鄲籍學者荀況,在他的著作《荀子.勸學》中,勸導人們要努力學習。荀況強調學習要專一精深,切忌自滿于一知半解,要像騰蛇無足而飛,切不可像梧鼠五技而窮。騰蛇,是一種龍,它沒有腳,可是能騰云駕霧,飛游空際;而梧鼠(螻蛄的別名),雖說有五種技能(能飛不能過屋,能緣不能窮木,能游不能渡合,能穴不能掩身,能走不能先人),實際卻一樣也不行。這個成語也有叫五技之鼠、梧鼠五技或梧鼠之技的。

  【解釋】: 梧鼠:即“鼯鼠”,為鼣鼠之誤。比喻才能有限。

37、幼兒成語故事100篇第37篇

  梁武帝很欣賞呂僧珍的才干。有一次,呂憎珍請求梁武帝讓他回鄉掃墓。梁武帝不但同意,而且任命他關南衰州.讓他光耀一下門庭。

  呂憎珍到任后,不徇私情,秉公辦事。因公會客時,連他的兄弟也只能在外堂,不準進入客廳。一些近親,以為有了呂憎珍這樣的靠山,可以不再做買賣,到州里來見他,以謀取一官半職。呂憎珍耐公說服他們回去,繼續做自己的小生意。

  呂憎珍住宅的前面,有一所他屬下的官舍,平時出入的人很多。有人建議他要那個屬下到別處去辦公,把官舍留下來住。呂憎珍嚴詞拒絕、表示決不能把官舍作為私人的住宅。

  呂憎珍這種廉潔奉公的高尚品德,受到了人們的稱頌。有位名叫宋季雅的官員告老還鄉到甫袁州后,特地把呂憎珍私宅鄰家的一幢房屋買下來居住。一天,呂憎珍問他買這幢房子花了多少錢,宋季雅回答說:“共花了一千一百萬。”

  呂憎珍聽了大吃一驚,反問道:“要一千一百萬,怎么會這么貴?”宋季雅笑著回答說:“其中一百萬是買房屋,一千萬是買鄰居。

  呂憎珍聽后想了一會兒才明白,跟著笑了起來。

 

  【解釋】: 指好鄰居的難得可貴。

38、幼兒成語故事100篇第38篇

  漢朝時期,范冉遭到閹黨的禁錮,只好棄官推鹿車載著妻子進行云游,經常是走到哪里無錢住店就在樹蔭下休息。十多年后終于自己蓋了一間茅草屋,經常是斷糧,靠吃野菜為生。同鄉人嘲笑他說:“甑中生塵范史云,釜中生魚范萊蕪。”

  【成語解釋】比喻生活困難,斷炊已久。

39、幼兒成語故事100篇第39篇

  公元221年,蜀主劉備不顧將軍趙云等人的反對,出兵攻打東吳,以奪回被東吳襲奪的戰略要地荊州(今湖北江陵),并為大意失荊州而被殺的關羽報仇。東吳孫權派人求和,劉備拒絕。于是孫權任命年僅38歲的陸遜為大都督,率領5萬兵馬前往迎敵。

  次年初,劉備的軍隊水陸并進,直抵夷陵(今湖北宜昌東南),在長江南岸六七百里的山地上,設置了幾十處兵營,聲勢十分浩大。陸遜見蜀軍士氣高漲,又占據有利地形,便堅守陣地,不與交鋒。當時,東吳的一支軍隊在夷道(今湖北宜昌西北)被蜀軍包圍,要求陸遜增援。陸遜不肯出兵,并對眾將說,夷道城池堅固,糧草充足,等我的計謀實現,那里自然解圍。 陸遜手下的將領見主將既不攻擊蜀軍,又不援救夷道,以為他膽小怕戰,都很氣憤。眾將領中有的是老將,有的是孫權的親戚,他們不愿聽從陸遜的指揮。于是陸遜召集眾將議事,手按寶劍說:“劉備天下知名,連曹操都畏懼他。現在他帶兵來攻,是我們的勁敵。希望諸位將軍以大局為重,同心協力,共同消滅來犯敵人,上報國恩。我雖然是個書生,但主上拜我為大都督,統率軍隊,我當克盡職守。國家所以委屈諸位聽從我的調遣,就是因為我還有可取之處,能夠忍受委屈,負擔重任的緣故。軍令如山,違者要按軍法從事,大家切勿違反!” 陸遜這一席話,把眾將領都鎮住了,從此再也不敢不聽從他的命令了。

  陸遜打定主意堅守不戰,時間長達七八個月。直到蜀軍疲憊不堪,他利用順風放火,取得了最后勝利。劉備逃歸白帝城,不久病死。

     忍辱負重的意思是:為了完成艱巨的任務,忍受暫時的屈辱。

40、幼兒成語故事100篇第40篇

  張飛率領一萬精兵入川,兵臨巴郡城下,打探到守將嚴顏是個不可多得的將領。張飛幾次攻城,嚴顏就是不出城迎戰,張飛只好用計把嚴顏騙出,幾個回合就活捉嚴顏。嚴顏拒不投降,張飛待之以禮,終于使嚴顏歸順。

        惺惺相惜的意思是:性格、志趣、境遇相同的人互相愛護、同情、支持。

41、幼兒成語故事100篇第41篇

  宋朝文人畫家蘇軾和文同都擅長畫竹,蘇軾習慣畫墨竹,認為畫竹必先成竹于胸中。文同在自家宅前種了很多竹子,每天觀察竹子的成長變化,因此畫出的竹子各具形態,栩栩如生。畫家晁補之稱贊文同畫竹是“成竹已在胸”。

  成竹在胸的意思是:成竹:現成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。

42、幼兒成語故事100篇第42篇

  晉武帝司馬炎太康元年,晉滅東吳,所謂“降孫皓三分歸一統”,結束了幾十年的割據局面,統一了中國。晉武帝司馬炎為了鞏固一統,采取了有效措施,其中之一,就是“廣攬賢能”,著重于西蜀與東吳的遺老故臣,凡有聲望的、有本事的,都極力籠絡;籠絡不成,就設法除去,以達到不為我用也不許為我害的目的。同時,把“以孝治天下”作為其倫理總綱,提倡孝父母,敬老人,撫恤孤寡。

  在“廣攬”中,西蜀的一個故臣引起了司馬炎很大的關注。此人姓李名密,又名虔,字令伯,武陽人。生下六個月時喪父;四歲時,其母何氏改嫁;靠祖母劉氏扶養成人,西蜀時,官居尚書郎,是個不大不小卻很重要的官。

  入晉后,蜀地的先后兩名的地方官都曾推薦李密做官,可李密卻故國難忘,不肯出仕,都借故謝絕了。司馬炎格外看重他,特地下了一道詔書,要李密做供職于宮廷的郎中,李密未允。后又改為顯要的太子官屬洗馬,李密仍借口推辭。司馬炎火了,又親手下令,指責李密傲慢。地方官日夜嚴逼,聲稱如再遲緩,就要逮治下獄,甚至按律問斬了。這使李密很為難:出去做官吧,仍懷戀故國,而且這么出去,也將大丟臉面;不出去吧,是會被殺頭的。經過深思,他就寫了一篇《陳情表》,呈給了司馬炎,表中以“以孝治天下”為主旨,說他幼時,“零丁孤苦……煢煢孑立,形影相吊,至于成立。”,多虧了老祖母把他撫養長大。沒有老祖母,就沒有他的今天。而今,老祖母已九十六歲,又長年臥病在床,沒有他,祖母怎么度過晚年!便說“祖母劉今年九十有六,臣四十有四,是臣盡節于陛下之日長,報養劉之日短。”意思是他才四十四歲,報效國家的日子還長,而孝敬祖母的時間已不多了。懇請司馬炎體諒他的苦衷,讓他先盡孝再盡忠。

  司馬炎看了很感動“士之有名,不虛然哉”無法怪罪,又為了籠絡人心,派了不少仆人幫他侍奉老祖母,并且說可以等到他祖母死后再出來做官。

43、幼兒成語故事100篇第43篇

  晉朝皇室有個侍衛官中嵇紹,一次他跟著皇帝出去打仗,結果被敵人包圍,其他人都只顧自己逃命只有嵇紹,保護皇帝勇敢地殺出了重圍。大家都覺得他是個英雄。嵇紹的身材高大,一次,他上朝時,有人稱贊他:“他是那么高大神奇,就像一只鶴站在一大群雞中間!

  嵇紹是魏晉之際“竹林七賢”之一嵇康的兒子,他體態魁偉,聰明英俊,在同伴中非常突出。晉惠帝時,嵇紹官為侍中。當時皇族爭權奪利。互相攻殺,史稱為“八王之亂”,嵇紹對皇帝始終非常忠誠。有一次都城發生變亂,形勢嚴峻,嵇紹奮不顧身奔進官去。守衛宮門的侍衛張弓搭箭,準備射他。

  侍衛官望見嵇紹正氣凜然的儀青,連忙阻止侍衛,并把弓上的箭搶了下來。不久京城又發生變亂,嵇紹跟隨晉惠帝,出兵迎戰于湯陽,不幸戰敗,將士死傷逃亡無數只有嵇紹始終保護著惠帝,不離左右。敵方的飛箭,象雨點般射過來,嵇紹身中數箭,鮮血直流,滴在惠帝的御袍上。嵇紹就這樣陣亡了。事后惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡,惠帝說“別洗別洗,這是嵇侍中的血啊!”嵇紹在世時,有一次有人對王戌說“昨天在眾人中見到嵇紹,氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中。”

  后來就用“鶴立雞群”比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯行很突出。

44、幼兒成語故事100篇第44篇

  戰國時,邯鄲的大思想家荀況在他的不朽著作《荀子.大略》中,講述了一個生動感人的《坐懷不亂》的故事。故事的主人公叫柳下惠,他是春秋時魯國大夫,任士師(掌管弄獄的官)。魯僖公二十六年(公元前634年),齊國進攻魯國時,他派人到齊國去,勸說齊國退兵,受到魯僖公的稱贊。

  在當時,柳下惠以善于講究貴族禮節而著稱,是個道德高尚的人。有一次柳下惠到外地辦事,耽擱了出城時間,此時,客店也已住滿了客人,他只好到城門下夜宿。不久,一位年輕貌美的女子也來到城門下夜宿。柳下惠見那女子衣服單薄,凍得索索發抖。柳下惠恐怕那女子凍死,就用自己的棉衣把她裹在懷里,一直到天亮,絲毫沒有淫亂行為。  

   

  此后,人們就用‚坐懷不亂‛來形容男子在兩性道德方面情操高尚,作風正派。

45、幼兒成語故事100篇第45篇

  兩晉南北朝時佛教盛行,全國有寺廟3萬多所,僧尼200多萬。

  南朝的梁武帝帶頭求神拜佛,在全國大建寺廟。他曾經三次舍身同泰寺,他還聘請古印度僧人波羅末到中國講經。波羅末翻譯了不少印度佛經,并培養了許多中國弟子。有了經書,講經的風氣更加興盛。為了宣傳民眾,佛教徒編了許許多多講經的傳說。其中一則是:云光法師講經,感動了上天,天上的鮮花紛紛墜落。

  后來,佛教在中國分成許多宗派,影響最大的是“禪宗”。宋真宗時,道原和尚編了一本《景德傳燈錄》,記載了禪宗師徒的故事。書中講到對佛意要真正領會,反對“講得天花亂墜”。

  從此,人們用“天花亂墜”來形容說話極其動聽,但多指過分夸張,不切實際。

46、幼兒成語故事100篇第46篇

  齊人跟趙人學習瑟這種樂器。他不去刻苦鉆研演奏瑟的技術,卻依照趙人預先調弄好的音調,將瑟上調音的短柱用膠粘固起來,就高高興興地回到了家鄉。齊人回家后,擺弄了多年,總是彈不出一支曲子。他還覺得奇怪呢!后來,有人從趙國來,了解到是怎么回事,覺得這個齊人的舉動是多么愚蠢啊!

  成語“膠柱鼓瑟”的原意就是用膠把柱粘住,使音調不能調整,后用來比喻拘泥固執、不知變通。

47、幼兒成語故事100篇第47篇


  【注音】shǐ jiǔ mà zuò
  【成語故事】公元前131年,安武侯田蚡娶燕王的女兒,失勢的魏其侯竇嬰與將軍灌夫奉王太后的命令前去祝賀。灌夫給他們敬酒,田蚡及他的手下不理不睬,灌夫大罵他們,田蚡抓了灌夫全家。王太后出面要挾殺了灌夫,竇嬰也被流言蜚語所殺。 
  【出處】漢灌夫為人剛直不阿,好使酒。一日,與魏其侯竇嬰共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢無禮,遂借行酒之機指臨汝侯灌賢而罵之,其意實在蚡。蚡乃劾夫罵坐不敬。事見《史記·魏其武安侯列傳》。 
  【解釋】稱在酒宴上借酒使性、辱罵同席的人。 
  【用法】作謂語、賓語、定語;用于處事等 
  【相近詞】使酒罵坐、灌夫罵坐 
  【成語舉例】繆醉,使酒罵座,忤客。客怒,一座大嘩。
  清·蒲松齡《聊齋志異·酒狂》

48、幼兒成語故事100篇第48篇

  春秋時,有一位著名的哲學家和思想家,他姓李,名耳,字老聃(“老子”是人們對他的尊稱)。

  老子對當時的社會不滿,并反對當時政治革新,他懷念著遠古的社會,認為社會的發展給人們帶來了痛苦。他的理想社會是“小國寡民”的社會。他的“小國寡民”社會大概的樣子是:

  國家很小,人民稀少。即使有許多的器具,人們也不去用它。不讓人民用去冒險,也不向遠處遷移,即使有車輛和船只,也無人去乘坐;即使有兵器裝備,也無處去使用。要使人民重新使用古代結繩記事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安適,滿足于原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見,雞鳴狗叫互相聽得見,但是人們直到老死,也不互相往來。

  上面的這段文字就是安居樂業的大概意思,這個成語來源于《老子》,原文是“甘美食,美其服,安其居,樂其俗。”成語的意思是表示生活美滿、安定。

49、幼兒成語故事100篇第49篇

  別開生面”這則成語的意思是比喻另外開創新的局面或格式。

  這個成語來源于唐.杜甫《丹青引贈曹將軍霸》詩:凌煙功臣少顏色,將軍下筆開生面。

  唐代著名的畫家曹霸,擅長于畫人物和馬。他的名聲傳到京城長安,連深居宮廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗經常召他進興慶宮,命他當場作畫,并時常給于豐厚的賞賜。

  由于曹霸受到皇帝的寵幸,長安城里的王公貴族和官府人家,都以藏有他的畫為榮。大家不惜以很高的價錢,來收購他的墨跡。

  長安北面的太極宮中,有一座著名的凌煙閣。閣內四壁上繪有唐朝二十四位開國功臣的肖像。這些肖像,是七十多年前著名畫家閻之本畫的。由于年代已久,原先栩栩如生的功臣像,現在大部分已經剝落,不僅失去了當年的風采,有的甚至難以辨認。為此,玄宗把曹霸召來,要他重新畫過。要重畫功臣肖像談何容易。曹霸閱讀了大量史,料對照已經暗淡模糊的功臣肖像,仔細琢磨,精心構思,然后揮筆繪制。不久,二十四位功臣的肖像重放光彩,并且以嶄新的風格展現在人們面前。

  曹霸既擅長于畫人物,又擅長于畫馬。一次,玄宗傳曹霸進宮,當場叫人把他最喜愛的一匹叫玉花驄(cong)的名馬牽來,命曹霸為它作畫。

  曹霸叫侍從把一幅巨大的白絹裱糊在殿壁上,同時對玉花驄進行了很長時間的觀察,然后轉過身,飛快地揮舞墨筆。不多久,威武神駿的玉花驄就展現在白絹上。玄宗越看越滿意,馬上叫侍從取來許多金帛賞賜給曹霸,并且封他為左武衛將軍。但是好景不長,玄宗在任用李林甫、楊國忠等權臣后,愛好聲色,奢侈荒淫,長期不理政事,曹霸也越來越少被召進宮去作畫。后來他又因一件小事獲罪,被削去官職,降為平民,只得離開長安。

  公元755年,安祿山、史思明發動叛亂,玄宗逃往四川。曹霸也流落到成都,靠在街頭替路人畫像過活,晚境極其凄涼。

  一次,著名的詩人杜甫來到成都,在朋友家里看到曹霸畫的《九馬圖》,得知這位名噪一時的畫家也在成都,便馬上去尋訪。幾經打聽,終于在街頭找到了曹霸。

  杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后,非常同情和感慨,寫了一首詩贈給他。詩中有這樣兩句:“凌煙功臣少顏色,將軍下筆開生面。”

  這兩句詩的意思是:凌煙閣中功臣像已失去了往日鮮艷奪目的色澤,虧得你左武衛將軍下筆使它們重放光彩。
 

50、幼兒成語故事100篇第50篇

  “不遺余力”這則成語的遺是:留;余力:沒有使完的力量。指把所有的力量全部使出來,沒有一絲一毫的保留。

  這個成語來源于《戰國策.趙策三》,王曰:“秦之攻我也,不遺余力矣,必以倦而歸也。”

  公元前260年,秦王派大將白起,在趙國的長平一舉擊敗了由趙括率領的四十萬趙軍。秦王乘機要挾趙王,要趙國割讓六座城池給秦國,作為講和的條件。

  趙王連忙召來大將樓昌和上卿虞卿商量對策,說:“長平一戰,我們吃了敗仗,我想帶領全部人馬與秦軍決一死戰,你們看怎樣?”

  “這樣做沒用,還是派親信使臣去講和為好。”樓昌說。

  虞卿不同意樓昌的主張,問趙王說:“大王,這次秦國究竟是想消滅我們趙國軍隊呢,還是打一打就回去?”

51、幼兒成語故事100篇第51篇

  “不自量力”這則成語也叫“不量力”也就是“不自量力”或“不自量”,用來表示不能正確地估計自己的力量,或過高地估計自己。

  這個成語來源于《左傳.隱公十一年》,不度德,不量力,不不親親,不征辭,不察有罪,犯王不韙而以伐人,其喪師也,不亦宣乎!”

  春秋時期,在如今河南省境內有兩個諸侯國,一個是鄭國,一是息國。公元前712年,息國向鄭國發動了戰爭。

  這兩個諸侯國雖然都很小,但息國的人力與物力比鄭國要少得多,軍力也要弱得多。戰爭自然以息國的失敗而告終。

  事后,一些有見識的人分析出,息國快要滅亡了。他們分析的根據是,息國一不考慮自己的德行如何,二不估量自己的力量是否能取勝,三不同親近的國家籠絡好關系,四不把自己向鄭國進攻的道理講清楚,五不明辨失敗的罪過和責任是誰。犯了這五條錯誤,還要出師征伐別國,結果遭到失敗,這不是非常自然的嗎?

  果然,不久息國被楚國攻滅。
 

52、幼兒成語故事100篇第52篇

  “乘興而來”這則成語的乘興失趁一時的高興。趁著興趣濃厚的時候到來。比喻高高興興地到來。

  這個成語來源于《晉書.王徽之傳》,徽之曰:“本乘興而來,興盡而返,何必見安道耶?”

  王徽之是東晉時的大書法家王羲之的三兒子,生性高傲,不愿受人約束,行為豪放不拘。雖說在朝做官,卻常常到處閑逛,不處理官衙內的日常事務。

  后來,他干脆辭去官職,隱居在山陰(今紹興),天天游山玩水,飲酒吟詩,倒也落得個自由自在。

  有一年冬天,鵝毛大雪紛紛揚揚地接連下了幾天,到了一天夜晚,雪停了。天空中出現了一輪明月,皎潔的月光照在白雪上,好像到處盛開著晶瑩耀眼的花朵,潔白可愛。王徽之推開窗戶,見到四周白雪皚皚,真是美極了,頓時興致勃勃地叫家人搬出桌椅,取來酒菜,獨自一人坐在庭院里慢斟細酌起來。他喝喝酒,觀觀景,吟吟詩,高興得手舞足蹈。

  忽然,他覺得此景此情,如能再伴有悠悠的琴聲,那就更動人了。由此,他想起了那個會彈琴作畫的朋友戴逵。

  “嘿,我何不馬上去見他呢?”

  于是,王徽之馬上叫仆人備船揮槳,連夜前往。也不考慮自己在山陰而戴逵在剡溪,兩地有相當的距離。

  月光照瀉在河面上,水波粼粼。船兒輕快地向前行,沿途的景色都披上了銀裝。王徽之觀賞著如此秀麗的夜色,如同進入了仙境一般。“快!快!把船兒再撐得快點!”

  王徽之催促著仆人,恨不能早點見到戴逵,共賞美景。

  船兒整整行駛了一夜,拂曉時,終于到了剡溪。可王徽之卻突然要仆人撐船回去。仆人莫名其妙,詫異地問他為什么不上岸去見戴逵。他淡淡地一笑,說:“我本來是一時興起才來的。如今興致沒有了,當然應該回去,何必一定要見著戴逵呢?”
 

53、幼兒成語故事100篇第53篇

  孟于曰:“知者無不知也,當務之急,仁者無不愛也,急親賢之為務。

  釋義意思是指當前應該做的事情中最急需辦的事。

  故事有一次,孟子的弟子問起,現在要知道和要去干的事情很多,究竟應該先知道和干些什么。孟子回答說:“有智慧的人無所不知,但要知道當前應該做的事中最急需要辦的事,而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的,但應先愛親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜,尚且不能認識所有的事物,因為他們必須急于抽當前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切人,因為他們急于愛的是親人和賢人。”接著,孟子又從反面來回答這個問題:“父母死了,不去服三年的喪期,卻對服三個月、五個月喪期的禮節很講究;在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽,咕哆咕哆地喝湯,卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等,這就是舍本逐末,不知道當前最需要知道和干的是什么。”

54、幼兒成語故事100篇第54篇

  唐朝的時候,有一個叫做韓朝宗的人,為人非常熱心,常常幫助一些年輕人找到好工作,大家都非常尊敬他。有一天,一個叫做李白的年輕人寫了一封信給韓朝宗,請韓朝宗幫忙介紹工作,信的最后寫道:“。。。恐雕蟲小技,不合大人。”意思是說,恐怕我寫的文章,只是一些微不足道的小伎倆,不夠讓大人欣賞。這個謙虛的年輕人李白,后來可變成了一位鼎鼎大名的大詩人呢!

  從此以后,大家就用“雕蟲小技”來形容寫文章或是做事情的時候,用的都是一些小技術而已。

55、幼兒成語故事100篇第55篇

  有一天,“至圣先師”孔子對他的學生說:“舉一隅,不以三隅反,則不復也。”意思是說,我舉出一個墻角,你們應該要能靈活的推想到另外三個墻角,如果不能的話,我也不會再教你們了。

  后來,大家就把孔子說的這段話變成了“舉一反三”這句成語,意思是說,學一件東西,可以靈活的思考,運用到其他相類似的東西上!

56、幼兒成語故事100篇第56篇

  有一年夏天,曹操率領部隊去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽似火,天上一絲云彩也沒有,部隊在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來。到了中午時分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來,有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。

  郭翰很有禮貌地問:曹操看行軍的速度越來越慢,擔心貽誤戰機,心里很是著急。可是,眼下幾萬人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向導,悄悄問他:“這附近可有水源?”向導搖搖頭說:“泉水在山谷的那一邊,要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說,“不行,時間來不及。”他看了看前邊的樹林,沉思了一會兒,對向導說:“你什么也別說,我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉,辦法來了,他一夾馬肚子,快速趕到隊伍前面,用馬鞭指著前方說:“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點趕路,繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽,仿佛已經吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多。

  故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。

57、幼兒成語故事100篇第57篇


  出處:《三國演義》第八回蟬曰:“近見大人兩眉愁鎖,必有國家大事,又不敢問。今晚又見行坐不安,因此興嘆,不想為大人窺見。倘有用妾之處,萬死不辭!”
  釋義:意思是雖然有一萬次死也不推辭,表示愿意拼死效勞。
  故事:東漢末年,朝政大權落在董卓手中。董卓驕橫跋扈,出入宮廷用皇帝的儀仗,并讓弟弟、侄兒統率禁軍,把董氏宗族的人不論老小一律封為列侯。他還征二十五萬民夫為自己修筑宮室,又從民間選來八百美女,納入宮內。
  司徒王允見董卓如此囂張,很為漢玉室擔心,但又無法除掉董卓,心中十分煩惱。一天夜里,他到后花園散心,忽然聽見有人在牡丹亭畔長吁短嘆。走近一看,原來是家中的歌妓貂蟬。王允問道:“深更半夜,你為什么來這里唉聲嘆氣?”
  貂蟬回答說:“承蒙大人恩惠撫養,為我訓習歌舞,并以禮相待。我雖然粉身碎骨,也不能報答萬一。近來見大人雙眉緊鎖,知道必定是為國事操心,所以心中憂傷,但不敢詢問。今晚又見大人行坐不安,因此也長吁短嘆起來,想不到被大人發現。如果大人有用我的地方,我一定效力,雖萬死也決不推辭。”
  王允聽了貂蟬的話,忽然靈機一動,計上心來,馬上朝貂蟬跪下,納頭便拜。貂蟬慌忙扶起。王允流著眼淚說:“眼下朝廷危如累卵,賊臣董卓將要篡位,朝中文武元計可施。董卓有一個義子呂布,驍勇異常,天下無有敵手。方才聽了你的話,我想出一條‘連環計’來,先把你許配給呂布,然后再暗中獻給董卓。你去離間他們父子兩人,讓他們因為想得到你而互相仇恨,最后挑撥呂布去殺死董卓。如此方能除掉大害,為國效忠。不知你意下如何?”
  貂蟬緩緩站起,態度堅決他說:“我已許下大人雖萬死也決不推辭,如果不能遵計殺死董卓,以報國恩,愿意死在萬刃之下!”玉允和貂蟬共同謀劃,實現了“連環計”,結果除掉了奸臣董卓。

58、幼兒成語故事100篇第58篇


  古時候,有個叫郭翰的先生,他能詩善畫,性格詼諧,喜歡開玩笑。盛夏的一個夜晚,他在樹下乘涼,但見長天如碧,白云舒卷,明月高掛,清風徐來,滿院飄香。這時,一位長得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。
  郭翰很有禮貌地問:“小姐,您是誰?從哪來?”
  仙女說:“我是織女,從天上來。”
  郭翰問:“你從天上來,能談談天上的事情嗎?”
  仙女問:“你想知道什么?”
  郭翰說:“我什么都想知道。”
  仙女說:“這可難了,你讓我從哪說起呀?”
  郭翰說:“人們都說仙人聰明,你就隨便說說吧。”
  仙女說:“天上四季如春,夏無酷暑,冬無嚴寒;綠樹常青,花開不謝。枝頭百鳥合鳴,水中游魚可見。沒有疾病,沒有戰爭,沒有賦稅,總之,人間的一切苦難天上都沒有。”
  郭翰說:“天上那么好,你為什么還跑到人間來呢?”
  仙女說:“虧你還是個讀書人。你們的前輩莊周老先生不是說過‘在栽滿蘭花的屋子里呆久了,也聞不到香味’的話么。在天上呆久了,難免有些寂寞,偶爾到人間玩玩。”
  郭翰又問:“聽說有一種藥,人吃了可以長生不老,你知道哪有嗎?”
  仙女說:“這種藥人間沒有,天上到處都是。”
  郭翰說:“既然天上多得很,你該帶點下來,讓人們嘗嘗有多好呀。”
  仙女說:“帶是帶不下來。天上的東西,帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了。”
  郭翰說:“你口口聲聲說來自天上,用什么證明你不是說謊話哄人呢?” 
  仙女讓郭翰看看衣服。郭翰仔細看完,奇怪的是仙女的衣服沒縫。 
  仙女說:“天衣無縫,你連這個都不懂,還稱什么才子,我看你是十足的大傻瓜。” 
  郭翰聽完,哈哈大笑,再一瞧,仙女不見了。

59、幼兒成語故事100篇第59篇


  韓愈,字退之,是唐代中葉時的偉大文學家。
  他二歲時就死了父親,不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子(愈次兄介之子,出繼與長兄會為嗣)叫老成,排行十二,所以小名叫十二郎,年紀此韓愈小一點。后來韓會四十二歲的時候,因宰相元載的事,貶為韶州刺史,不到幾個月就病死在韶州,這時韓愈只有十一歲,十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥(會、弁、介),都很早離開了人世。這時,繼承祖先后代的,只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人,零丁孤苦,沒有一天離開過。
  韓愈十九歲時自宜城前往京城,以后十年的時間中,只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候,不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息,悲痛欲絕,寫了一篇“祭十二郎文”,叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文,一字一淚,令人讀來心酸。
  祭文中有“一在天之涯,一在地之角。”的句子,后人便把它引伸成“天涯海角”這句話,用來比喻極其遙遠的地方。

60、幼兒成語故事100篇第60篇


  出處唐·韓愈《論佛骨表》
  傷風敗俗,傳笑四方,非細事也。
  釋義“傷”損傷。“敗”敗壞,敗壞社會風氣。常用于譴責不正當的行為。
  故事唐憲宗時,佛教盛行,連憲宗也篤信佛教。有一次,憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉。韓愈反對憲宗這一做法,特地寫了《論佛骨表》,呈交給憲宗進行諫阻。在《論佛骨表》中,韓愈說:佛教是從外國傳來的,中國古時候根本沒有。堯、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教,但他們把國家治理得很好;他們在位的時間長,壽命也很長。佛教是從東漢明帝時期傳人中國的,明帝在位只有18年,宋、齊、梁、陳和北魏后的各個朝代,對佛教無比信奉,但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來說吧,他祭相不用牲畜,自己不吃葷,還三次出家當和尚,結果還是被叛軍包圍,活活餓死。他本想求佛得到保佑,但卻悲慘死去。現在,陛下把佛骨迎到宮里來供奉,使王公大臣們奔走施舍,浪費大量的財富。有的百姓愚昧無知,甚至發狂地燒的自己的身體,以表示自己對佛的虔誠。這敗壞風俗的事,會被人們當作笑話四處傳播,可不是一件小事啊!依我看來,應當把那塊佛骨扔進水里或者投入火中才是!

61、幼兒成語故事100篇第61篇


  汲黯是西漢武帝時代人,以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節,講求實效。雖然表面上不那么轟轟烈烈,卻能把一個郡治理得井井有條,因此,朝廷把他從東海太守調到朝廷當主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。
  有一次,漢武帝說要實行儒家的仁義之政,為老百姓辦好事了。沒等皇帝把話說完,汲黯就說:“陛下內心里那么貪婪多欲,表面上卻要裝得實行仁政,這是何苦呢?”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時臉色大變,宣布罷朝,滿朝文武都為汲黯捏著一把汗,擔心他會因此招來大禍。武帝回到宮里以后,對身邊的人說,汲黯這個人也未免太粗太直了。
  從此以后,汲黯的官職再也沒有提升。他當主爵都尉的時候,公孫弘、張湯都還是不起眼的小官,后來,他們一個勁兒住上升,公孫弘當上了丞相,張湯做上了御史大夫,可他汲黯還蹲在原地沒動窩。有一天,汲黯對武帝說,陛下使用群臣,跟碼劈柴一樣,是“后來者居上”啊!漢武帝當然聽得出這是發牢騷。于是,轉臉對臣下們說:“人真是不能不學習啊!你們聽汲黯說話,越來越離譜了!”
  故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語“后來居上”,往往指后起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意,大不相同。

62、幼兒成語故事100篇第62篇


  “奮不顧身”這則成語的意思是奮勇向前,不顧個人安危。
  這個成語來源于《漢書.司馬遷傳》,然仆觀其為人自奇士,事親孝,與士信,臨財廉,取予義,分別有讓,恭儉下人,常思奮不顧身,以徇國家之急。
  李陵,字少卿,是漢武帝時的著名大將,很受漢武帝信用,任命他為騎都尉,率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長騎射,又懂得兵法,當時很得朝廷信任。
  不料,李陵在和匈奴的戰斗中,由于寡不敵從,無奈投降了匈奴。聽說李陵投降,漢武帝很是生氣,認為李陵辱沒了自己對他的信任,朝中大臣也都紛紛指責李陵沒有骨氣。
  只有太史令司馬遷不這樣認為,他說:“我和李陵一向沒什么交情,但我見他為人很講義氣,孝順父母,友愛兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災難,所以,我認為李陵這次在領兵不到五千的情況下,與數萬名敵兵對陣,最后由于傷亡慘重,彈盡糧絕,歸路被切斷,才被迫投降,是情有可原的。而且我還認為,他這次投降,并非貪生,而是想等待以后有利的時機再來報答國家。”
  司馬遷說得在情在理,但漢武帝卻認為他是替李陵辯護,是非不分,將他關進了監獄,施行“腐刑”。
  以后,漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心,于是在匈奴娶妻成家,至死不回故土,未能實現他奮不顧身、為國捐軀的愿望。

63、幼兒成語故事100篇第63篇

  西漢時期,劉邦派大將韓信和張耳率軍攻打趙國,趙王劉歇和大將陳余率20萬大軍在井陘口迎戰。陳余不聽謀士李左車的建議,與韓信硬拼,韓信用計故意置之死地在河邊列陣,士兵們背水一戰,越戰越勇,然后派兵輕取趙軍大營,殺死陳余,活捉劉歇

  【解釋】有意使人處于無法生存下去的境地。

64、幼兒成語故事100篇第64篇

  晉朝時期,大將軍劉琨一心想匡扶晉室,見到晉室內部爭斗激烈,內心十分痛苦,他在《重贈盧湛》詩中抒發自己的感慨:“時哉不我與,去乎若云浮。朱實隕勁風,繁英落素秋。狹路傾華蓋,駭駟摧雙辀。何意百煉鋼,化為繞指柔!”

  【解釋】比喻經歷多次艱苦斗爭的鍛煉和考驗。也指對文章和作品進行多次精心的修改。

65、幼兒成語故事100篇第65篇

  漢朝書生王章到京城長安讀書,學習成績十分優秀,因為家里很窮,只好與妻子躺在蓋牛用的蓑衣里御寒。一天生病,他擔心自己會死,與妻子在蓑衣里相對哭泣。后來當官,因看不慣漢成帝的舅舅王鳳專權,不聽妻子的勸告上書而被賜死。

  【釋義】形容貧病交迫。

66、幼兒成語故事100篇第66篇

【釋義】一根汗毛也不肯拔。比喻此人非常吝嗇、小氣。

【出處】戰國·孟軻《孟子·盡心》。

墨翟,是戰國時期的大思想家,史稱“墨子”,是墨家學派的創始人。他主張“兼愛”,反對戰爭。

同一時期,還有一位叫楊朱的哲學家,他反對墨子的“兼愛”,主張“貴生”、“重己”,重視個人生命的保存,反對他人對自己的侵奪,也反對自己對別人進行侵奪。

有一次,墨子的學生禽滑厘問楊朱道:“如果拔下你身上一根汗毛,能使天下人得到好處,你拔不拔?”

“天下人的問題,決不是拔一根汗毛所能解決得了的!”

禽滑厘又說:“假使能的話,你愿意嗎?”

楊朱默不作聲了。

孟子就此對楊朱和墨子作了評論:“楊朱主張的是‘為我’,即使拔下他身上一根汗毛,能使天下人得利,他也是不干的;而墨子主張‘兼愛’,提倡愛世上所有的人,即使自己磨光了頭頂,走破了腳板,只要對天下人有利,他也是心甘情愿的。”

民間故事二:

古代有個富翁,大家都叫他六叔,他十分吝嗇。

由于他整天盤剝窮人,累得病倒了,差一點昏死過去。

三天后,他稍稍清醒了一下,看見屋里擠滿了送終的親友,想要表示什么。他的大侄說:“六叔,是不是還有兩個親人沒見面?”他搖搖頭。

二侄問:“是不是有筆銀子放在哪里,不曾交代?”

還是他妻子明白,看見兩根燈芯同時燃點,就挑掉一根。

這時六叔才微微舒了一口氣。突然,快斷氣的六叔流著淚,湊近妻子的耳朵,想跟她說話。他說:“我死后,可把我留下的兩張便紙分給前來吊孝的親戚。”“我死后,別用棺材來盛我,挖個坑,把我埋了就成。”“我死后,不要請和尚念經,我在黃泉下自己會念經的。”“我死后,把我的皮剝下來,賣給皮匠;把我的毛拔下來賣給做刷子的人,一根別丟了……”

“一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丟失,形容極端自私。

67、幼兒成語故事100篇第67篇

【釋義】做一件事就不要停下來,不做則已,做了就做到底。

【出處】唐·趙元一《奉天錄》。

唐末安史之亂的時候,大將王思禮奉命率軍平叛。在一場大戰混亂之中,他的馬被敵將射死,王思禮摔倒在地。萬分危急之際,騎兵張光晟騎馬趕來,他跳下馬把王思禮扶上自己的坐騎,使他逃脫大險。

叛亂平定后,王思禮升了高官,不忘張光晟的救命之恩,和張結為兄弟,并一再向朝廷保舉,從而使張的官越做越大。

京師長安發生軍隊嘩變事件。唐德宗倉皇出逃奉天(今陜西省乾縣),叛軍推立太尉朱馱為帝。張光晟依附了朱馱,做了他手下的節度使。

朱馱自稱大秦皇帝,領兵進逼奉天,張光晟當了他的副將。不料出師不利,圍城一個多月未能攻克,而各處來援救德宗皇帝的軍隊紛紛趕來。在這種情況下,朱馱、張光晟只能退回長安。

次年,朱馱又改國號為漢,自稱漢元天皇,封張光晟為宰相。這時,唐軍將領李晟等已迫近長安。張光晟見朱馱大勢已去,便暗中派人與唐軍將領李晟取得聯系,希望歸降朝廷,李晟表示歡迎。

張光晟作為內應,勸朱馱趕快離開長安,并親自護送他出城。待朱馱逃遠后,張光晟又返回長安,率領殘部向李晟投降,李晟答應奏告朝廷,減免他叛變投敵的罪行。但是,后來德宗皇帝卻頒下詔書,處死叛逆張光晟。李晟無法再為張光晟說情,只好執行。

臨死前,張光晟悲哀地說:“把我的話傳給后世的人:第一不要做,第二做了就不要罷休!”

后人把他的話簡化為“一不做,二不休”的成語。

68、幼兒成語故事100篇第68篇

春秋時代,衛莊公有兩個兒子,一個是太子完,另一個小兒子名叫州吁。衛莊公非常寵愛州吁,因此州吁非常任性,生活放蕩,只知道貪圖享受、吃喝玩樂,到處惹是生非,專橫霸道。但是衛莊公卻任由他的寶貝兒子亂來,并不管教。
衛莊公的大臣石碏(què)擔心州吁這樣下去,長大以后不僅不會有所作為,而且對衛國的生死存亡也會產生很嚴重的消極影響。于是石碏便勸衛莊公說:“愛孩子,就必須用正確的方法去教育,一定要讓孩子走上正路。而驕橫、奢侈、荒淫、安逸,就意味著要走上邪路了。(原文是:‘驕奢淫逸,所自邪也。’)”可是衛莊公根本不聽石碏的勸告,仍舊加倍地溺愛州吁。
衛莊公死后,太子完繼承了王位,史稱衛桓公。然而衛桓公沒有當上幾天國君,州吁就把哥哥衛桓公殺死而自立為國君。衛國的大臣和人民對殺害國君的殘暴行為非常憤怒,都認為州吁是一個毫無仁義道德的壞蛋。于是,大臣石碏暗地里聯合陳國的國君把州吁給殺掉了。
后來,人們引用“驕奢淫逸”作為成語,來形容放縱奢侈、荒淫無度的生活方式。

69、幼兒成語故事100篇第69篇

【注音】guī guī jǔ jǔ
【典故】說了不多幾句話,寶玉也來了,進門見了王夫人,不過規規矩矩說了幾句。清·曹雪芹《紅樓夢》第25回
【解釋】指人的品行方正,謹守禮法。
【用法】作謂語、定語、狀語;指正正規規
【相近詞】老老實實
【相反詞】有傷風化、不三不四
【同韻詞】酒言酒語、鶯聲燕語、喃喃細語、拱手而取、雕墻峻宇、枝詞蔓語、不經之語、腥風血雨、切切細語、毛毛細雨
【歇后語】二小穿馬褂
【英語】exactitude
【教學同步】兩條狗小學生一般規規矩矩地在教室的窗戶外面等我。牛漢《我的第一本書》初中四冊·課文·3
【成語故事】賈寶玉上了幾天的學后就在家里與眾姐妹廝混,王夫人見賈環下了學,命他抄《金剛咒》,賈環拿腔作勢地抄寫。鳳姐來拜見王夫人,寶玉也來了,滾到了王夫人懷里,摟著王夫人的脖子,規規矩矩說了幾句話,賈環在一旁痛恨寶玉
【成語示列】靠右的一間正屋住著屋主羅斯托瑪乞維列,一個規規矩矩的市民。《第比利斯的地下印刷所》
【其它使用】
◎ 因為這女孩性情嫻雅,十分文靜,此公雖不明白何為嫻雅,何為文靜?一路之上倒也規規矩矩,問三不敢答二,現在眼睜睜見女友受辱,怎能不露出廬山真面──于是大吼一聲:"踩他媽你一下,道歉還不成?我入你娘'就憑這一嗓子,且別說矛盾的雙方怎樣,這戀愛的雙方先得吹了。
◎ 如今有些年輕人,偏不喜歡平平靜靜,規規矩矩的生活,總喜歡追求一種什么刺激,否則就覺得生活不夠味兒。"
◎ 鵬圖還沒有做慣父親,對那一團略具五官七竅的肉紅,并不覺得創造者的驕傲和主有者的偏袒,三腳兩步到老子書房里去報告:"生下來一個妖怪!"方遁齋老先生抱孫心切,剛占了個周易神卦,求得≡≡,是"小畜"卦,什么"密云不雨","輿脫輻,夫妻反目","血去惕出無咎",看了易經的卦詞納悶,想莫非媳婦要難產或流產,正待虔誠再卜一卦,忽聽兒子沒頭沒腦的來一句,嚇得直跳起來:"別胡說!小孩子下地沒有?"鵬圖瞧老子氣色嚴重,忙規規矩矩道:"是個男孩子,母子都好。"
◎ 他動作規規矩矩,他說話正正經經,而且無論言行都顯得遲緩無力,他常是顯得有些沉默,一種憂郁的氛圍籠罩著他,使他永沒有眉開眼笑。
◎ 專政就是人民掌握的軍隊、警察、法庭、監獄等項國家機器,壓迫反動階級和反動派,只許他們規規矩矩,不許他們亂說亂動,如要亂說亂動,立即予以法律制裁。
◎ 堆碼得規規矩矩的油桶象頑皮的小學生聽到解散令,四散開來,乒乒乓乓,亂跑亂撞。
◎ 他就象一個闖禍的孩子,規規矩矩地站在我們面前。
◎ 說真話,設若那天你發瘋的時候,我偏不肯答應你,一直到眼前,你還是你,我還是我,我們仍然是規規矩矩的一個表嬸一個表侄,試問,你這時候還舍不舍得走?若說舍不得,我敢說必不是因為我,我是太太,我是有兒有女的媽媽,我是三十歲的老娘子,我是一個啥都認真、啥都看得明白的潑辣女人。
◎ 自從這一天結拜以后,他們眾兄弟在村里就形成了一個不小的力量,別的孩子們對他們都發生畏懼,像紅蘿卜之流碰見了他們時就規規矩矩的遠遠避開。
◎ 你這年齡自然規規矩矩的結了婚完事,是我不好,一時姑息著你,以后一切還是我來替你作主。
◎ "看不出這班土匪隊伍,倒是斯斯文文,規規矩矩的,一點也不鬧事。
◎ 石圈不是由不同性質的巖石規規矩矩造成的圈子,而是在地球出生和它存在的幾十億年的過程中,發生了多次的翻動,原來埋在深處的巖石,翻到地面上來了。
◎ (規規矩矩地站著)我的問題是嚴重的,……我想,提前來報個到,是不是請黨委找個地方,把我隔離起來,便于我交待問題……
◎ 當然還有一個特別突出的特點,就是美國的電視電影從來不采用寬銀幕的方式,而總是規規矩矩地用標準四比三畫面拍攝,這似乎與我國目前大多是用磁帶錄制的遮幅式電視電影恰好相反。
◎ 人民規規矩矩地按我制定的律法行事,依我的方式思想。
◎ 我實在聽不了啦,就發了脾氣,我一連踹了她兩腳,她一驚,反而老老實實規規矩矩的了,這女人真是不吃好糧食。
◎ 如洪峰期間,一部分洪流遵照寶瓶口明文規定的"水則",規規矩矩地從寶瓶口流出,保證成都平原灌溉用水,其余的洪流被迫通過飛沙堰,人字堤流向外江,起到了排洪減災作用。
◎ 然而在地鐵上,還是規規矩矩地坐著,眼睛盯著自己的鞋尖比較妥當,免得因為多看了什么人一眼,而惹惱了某一位黑人兄弟。
詞類符號:名詞; 時間名詞; 方位名詞; 處所名詞;人名; 姓氏; 名字; 地名; 機構名; 其他專有名詞; 動詞;聯系動詞;能愿動詞;趨向動詞;形容詞;區別詞; 數詞;量詞; 副詞; 代詞;介詞; 連詞; 助詞;嘆詞; 擬聲詞;習用語;縮略語;前接成分;后接成分; 語素字; 非語素字;

70、幼兒成語故事100篇第70篇

龍陽之癖即斷袖之癖。

出處:《漢書·董賢傳》:“常與上臥起。嘗晝寢,偏藉上袖,上欲起,賢未覺,不欲動賢,乃斷袖而起。”

西漢建平二年,有一天,漢哀帝下朝回宮,看到殿前站著一個人,正在傳漏報時,哀帝隨口問:“那不是舍人董賢嗎?”那人忙叩頭道:“正是小臣董賢。”董賢是御史董恭的兒子,在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。

就是這一瞥,哀帝忽然發現,幾年不見,董賢越長越俊俏了,比六宮粉黛還要漂亮,他不禁大為喜愛,命他隨身侍從。從此對他日益寵愛,同車而乘,同榻而眠。

哀帝對董賢的愛之深,可用一個例子來說:據說,一天哀帝早晨醒來,見董賢還睡著,哀帝欲將衣袖掣回,卻又不忍驚動董賢。可是衣袖被董賢的身體壓住,不能取出。但要仍然睡下,自己又有事,不能待他醒來,一時性急,哀帝竟從床頭拔出佩刀,將衣袖割斷,然后悄悄出去。所以后人把寵愛男色,稱作“斷袖癖”。當時宮女都加以效仿而割斷一只衣袖。待董賢醒來,見身下壓著哀帝的斷袖,也感到哀帝的深情,從此越發柔媚,須臾不離帝側。

后人將同性戀稱為“斷袖之癖”,便是源出于此。

71、幼兒成語故事100篇第71篇

公元73年,東漢明帝的高級侍從官竇固奉命征伐匈奴,四十一歲的班超被任命為假司馬。在這次征戰中,班超立了戰功深受竇固賞識。不久,竇固派他和軍中的高級參謀郭恂一起出使西域。

班超帶了三十六名勇士,首先來到鄯(shàn)善國。國王開始對他們很尊敬,禮節也很周到,但不幾天忽然變得冷淡起來。班超與手下判斷認為,這必定是北方匈奴的使者來了,國王態度搖擺不定,吃不準服從哪一方的緣故。于是把接待他們的胡人叫來,詐騙說:“匈奴使者來了幾天,此刻在哪里?”

那胡人很惶恐,招認了實際情況,證明班超的判斷是正確的。班超把胡人禁閉起來,然后把三十六名勇士全部集合起來喝酒,喝得暢快的時候,班超激怒大家說:

“你們和我都在這極遠的地方,想立大功以求得富貴。現在匈奴使者來到這里才幾天,國王對我們的禮節和敬意就終止了。如果他逮捕我們,把我們送給匈奴,那我們連尸骨都會被豺狼吃掉。你們看,這事怎么辦?”

他的下屬表示了同一個意愿:“現在處于危急關頭,不管死活都聽從您的命令。”

班超下決心說:“好,不進入老虎洞,不能提到小老虎。眼前的辦法只有一個,就是趁著黑夜,用火攻擊匈奴派來的人。他們不知道我們有多少人,一定非常震驚,這樣就可以把他們全部消滅。消滅了這些敵人,國王就會嚇破膽,我們大功告成,事業也建立了。”

大家同意班超的行動計劃,但又提出這件事要和郭恂商量一下。班超發怒說:“是兇是吉決定于今天。郭恂是個文弱而又庸俗的官員,聽到這件事必定害怕,會泄露我們的計謀,這樣我們就會白白送命,當不成好漢。”

大家都同意班超的看法。當天夜里正刮大風,班超帶領勇士們悄悄來到匈奴使者的駐地。他布置十個勇士拿著鼓,藏在匈奴使者的房舍后,并跟他們約定,見火燒起來就打起鼓大喊大叫。其余的勇士都拿著武器,埋伏在大門兩側。

一會兒,班超順著風勢把火燒起來,頃刻之間戰鼓齊鳴,殺聲四起。匈奴人驚慌失措,亂成一團。班超親手殺死三個敵人,勇士們殺了匈奴使者和隨從三十多人,還有一百多人被燒死。

第二天,班超把這件事告訴郭恂,郭恂聽了大驚失色。班超馬上對他說,你雖然沒有參加行動,但我哪里會獨占功勞呢?郭恂聽了這話很高興。

接著,班超去見鄯善國王,并把匈奴的頭顱給他看。國王嚇得不知如何是好。班超對他作了解釋,并且加以撫慰。這樣,國王終于決定靠向漢朝一邊,并且把自己的兒子送到漢朝去做人質。——《后漢書·班超傳》

【求解驛站】不進老虎洞,怎么能捉到小老虎?原指不親歷危險的境地,就不能獲得成功。現也比喻不親歷艱苦實踐,就不能認識事物或取得重大成功。焉,怎么。

【活學活用】我們不深入到大山深處,就很難找到名貴的藥材,所謂~。

【妙語點撥】如果從認識論的角度講,“不入虎穴,焉得虎子”說的是實踐出真知的道理。不入虎穴(實踐),就不能得虎子(正確認識)。所以,主張“不入虎穴,焉得虎子”,是教人們做事要深入實際,深入第一線,親自去體會,這樣才能得到可靠的第一手材料。如果從具體的工作方法來講,有的事情即使“不入虎穴”,或未必一定要深入“虎穴”,照樣也可得到“虎子”。這種情況下,還非入“虎穴”不可,就不僅是多此一舉,還會產生消極影響。

72、幼兒成語故事100篇第72篇

成語“兵貴神速”,表示用兵貴在行動特別迅速,出自《孫子·九地》:“兵之情主速。”《三國志·魏書·郭嘉傳》中有相關典故。

典故:

郭嘉,字奉孝,潁川陽翟(今河南禹州)人。他足智多謀,受到曹操的信任和重用。

曹操打敗了占據冀、青、幽、并四州的袁紹,殺了袁紹長子袁譚,袁紹的另外兩個兒子袁尚、袁熙就逃走,投奔遼河流域的烏丸族首領蹋頓單于。蹋頓乘機侵擾漢朝邊境,破壞邊境地區人民的正常生產和生活。曹操有心想要去征討袁尚及蹋頓,但有些官員擔心遠征之后,荊州的劉表乘機派劉備來襲擊曹操的后方。

郭嘉分析了當時的形勢,對曹操說:“你現在威鎮天下,但烏丸仗著地處在邊遠地區,必然不會防備。進行突然襲擊,一定能消滅他們。如果延誤時機,讓袁尚、袁熙喘過氣來,重新收集殘部,烏丸各族響應,蹋頓有了野心,只怕冀州、青州又要不屬于我們了。劉表是個空談家,知道自己才能不及劉備,不會重用劉備,劉備不受重用,也不肯多為劉表出力。所以你只管放心遠征烏丸,不會有后顧之憂的。還有,你要慎重!”

曹操于是率領軍隊出征。到達易縣(今屬河北)后,郭嘉又對曹操說:“用兵貴在神速。現在到千里之外的地方作戰,軍用物資多,行軍速度就慢,如果烏丸人知道我軍的情況,就會有所準備。不如留下笨重的軍械物資,部隊輕裝,以加倍的速度前進,乘敵人沒有防備發起進攻,那就能大獲全勝。”

曹操依郭嘉的計策辦,部隊快速行軍,直達蹋頓單于駐地。烏丸人驚慌失措地應戰,一敗涂地。最后蹋頓被殺,袁尚、袁熙逃往遼東后也被太守公孫康所殺。

73、幼兒成語故事100篇第73篇

簡述:

春秋時期,齊國有三個勇士公孫接、田開疆、古冶子,他們居功自傲,蠻不講理,相國晏嬰擔心他們會鬧事而影響國家安危,建議齊景公賜兩個桃子讓他們三人論功而食,結果他們有勇無謀,因爭吃桃子紛紛自殺身亡

二桃三士的意思是:士:武士。春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食,三人棄桃自殺。比喻借刀殺人。

詳細:

春秋列國時,齊景公朝有三個勇士,一個叫田開疆,一個叫公孫接,一個叫古冶子,號稱“齊國三杰”。這三個人個個勇武異常,深受齊景公的寵愛,但他們卻恃功自傲。當時齊國的田氏勢力越來越大,直接威脅著國君的統治。而田開疆正屬于田氏宗族,相國晏嬰擔心“三杰”為田氏效力而危害國家,屢諫景公除掉“三杰”,然而景公愛惜勇士,沒有表態。

適逢魯昭公訪問齊國,齊景公設宴款待。魯國由叔孫蠟執禮儀,齊國由晏子執禮儀,君臣四人坐在堂上,“三杰”佩劍立于堂下,態度十分傲慢。晏子心生一計,決定乘機除掉這三個心腹之患。

當兩位君主酒至半酣時,晏子說:“園中桃子已經熟了,摘幾個請二位國君嘗嘗鮮吧?”齊景公大悅,傳令派人去摘。晏嬰忙說:“金桃很難得,還是臣親自去吧。”一會兒的功夫,晏嬰帶著園吏,端著玉盤獻上6個桃子。眾人一見,只見盤子里放著的6個桃子,個個碩大新鮮,桃紅似火,香氣撲鼻,令人垂涎。齊景公問:“就結這幾個嗎?”晏嬰說:“還有幾個沒太熟,只摘了這6個。”說完恭恭敬敬地獻給魯昭公和齊景公一人一個桃子。魯昭公邊吃邊夸獎桃味甘美。景公說:“這桃子實在難得,叔孫大夫天下聞名,當吃一個。”叔孫諾謙讓道:“我哪里趕得上晏相國呢?相國內修國政,外服諸侯,功勞最大,這個桃子應該他吃。”齊景公見二人爭執不下,便說道:“既然二位謙讓,那就每人飲酒一杯,食桃一個吧!”兩位大臣謝過齊景公,把桃吃了。

這時,盤中還剩有兩個桃子。晏嬰說;“請君王傳令群臣,誰的功勞大,誰就吃桃,如何?”齊景公同意,于是傳令下去。話音剛落,公孫接率先走了過來,拍著胸膛說:“有一次我隨國君打獵,突然從林中躥出一頭猛虎,是我沖上去,用盡平生之力將虎打死,救了國君。如此大功,還不應該吃個金桃嗎?”晏嬰說:“冒死救主,功比泰山,可賜酒一杯,桃一個。”公孫接飲酒食桃,站在一旁,十分得意。

古冶子見狀,厲聲喝道:“打死一只老虎有什么稀奇!當年我送國君過黃河時,一只大黿興風作浪,咬住了國君的馬腿,一下子把馬拖到急流中去了。是我跳進洶涌的河中,舍命殺死了大黿,保住了國君的性命。像這樣的功勞,該不該吃個桃子?”景公說:“當時黃河波濤洶涌,要不是將軍斬黿除怪,我的命早就沒了。這是蓋世奇功,理應吃桃。”晏嬰忙把剩下的一個桃子送給了古冶子。

一旁的田開疆眼看桃子分完了,急得大喊大叫:“當年我奉命討伐徐國,舍生入死,斬其名將,俘虜徐兵5000余人,嚇得徐國國君俯首稱臣,就連鄰近的郯國和莒國也望風歸附。如此大功,難道就不能吃個桃子嗎?”晏嬰忙說;“田將軍的功勞當然高出公孫捷和古冶子二位,然而桃子已經沒有了,只好等樹上的桃子熟了,再請您嘗了。先喝酒吧。”,田開疆手按劍把,氣呼呼地說:“打虎、殺黿有什么了不起。我南征北戰,出生人死,反而吃不到桃子,在兩位國君面前受到這樣的羞辱,我還有什么面目站在朝廷之上呢?”說罷,竟揮劍自刎了。公孫接大驚,也拔出劍來,說道:“我因小功而吃桃,田將軍功大倒吃不到。我還有什么臉面活在世上?”說罷也自殺了;古冶子沉不住氣了,大喊道:“我們三人結為兄弟,誓同生死,親如骨肉,如今他倆人已死,我如何茍活,于心何安?”說完,也拔劍自刎了。

魯昭公目睹此景,目瞪口呆,半天才站起身來,說道:“我聽說這三位將軍都有萬夫不當之勇,可惜為了一個桃子都死了。”齊景公長嘆了一聲,沉默不語;這時,晏嬰不慌不忙地說:“他們都是有勇無謀的匹夫。智勇雙全、足當將相之任的,我國就有數十人,這等武夫莽漢,那就更多了。少幾個這樣的人也沒什么了不起,各位不必介意,請繼續飲酒吧!”


74、幼兒成語故事100篇第74篇

出處《史記·蕭相國世家》

釋義 “論功行賞”又“論功行封”表示評按功勞的大小,給予封 賞。

漢五年,既滅項羽,定天下。論功行封。

故事 劉邦消滅項羽后,平定天下,當上了皇帝,史稱 漢高祖。接著,要對功臣們評定功績的大小,給予封賞。 劉邦認為,蕭何的功勞最大,要封他為贊侯,給予的封戶 也最多。群臣們對此不滿,都說:“平陽侯曹參身受七十處創傷,攻城 奪地,功勞最多,應該排在第一位。” 這時,關內侯鄂千秋把劉邦要講而未講的話講了出來: “眾位大臣的主張是不對時。曹參雖然有轉戰各處、奪取地盤的 功勞,但這是一時的事情。大王與楚軍相持五年,常常失掉軍隊,只 身逃走也有好幾次。然而,蕭何常派遣軍隊補充前線。這些都不是大 王下令讓他做的。漢軍與楚軍在滎陽時對壘數年,軍中沒有口糧,蕭 何又用車船運來糧食。如今即使沒有上百個曹參,對漢室也不會有 損失,怎么能讓一時的功勞凌駕在萬世的功勛之上呢?應該是蕭何 排在第一位,曹參居第二位。” 劉邦肯定了鄂千秋的話,于是確定蕭何為第一位,特許地帶劍 穿鞋上殿,上朝時可以不按禮儀小步快走。

75、幼兒成語故事100篇第75篇

源于唐代段成式的《酉陽雜俎》。據說狼和狽是一類動物。狼的前腿長,后腿短;狽則相反,前腿短,后腿長。狽每次出去都必須依靠狼,把它的前腿搭在狼的后腿上才能行動,否則就會寸步難行。有一次,狼和狽走到一個人家的羊圈外面,雖然里面有許多只羊,但是羊圈既高又堅固,于是它們想出了一個好主意:讓狼騎在狽的脖子上,再由狽用兩條長的后腿直立起來,把狼馱得很高,然后,狼就用它兩條長長的前腳,攀住羊圈,把羊叼走。從此,人們用“狼狽為奸”來比喻互相勾結,共干壞事。

解釋:

狼狽:狼和狽一同出外傷害牲畜,狼用前腿,狽用后腿,既跑得快,又能爬高。

比喻互相勾結干壞事。


76、幼兒成語故事100篇第76篇

出處劉勰《文心雕龍》

叔夜俊俠,故興高而采烈。

釋義“興”,興趣、興致。“采”神采、精神。“烈”,熱烈。原意是指 文章志趣高尚,文詞犀利。現常用來形容興致,情緒飽滿。也用來形 容至現出來的歡樂氣氛。

故事 稽康,字皮夜,他是魏晉之間有名的“竹林七賢’之一,風度 翩翩,文才超群,當時便有許多人傾慕他。 稽康一生寫了不少詩和論文。他在詩中曾一再提到環境的險 惡。“鳥盡良弓藏,謀極身心危,吉兇雖在己,世路多險峨。”這些詩句 對當時的現實作了無情的揭露和批判。 他的論文,則觀點鮮明,論點集中,具有根強的論辯力,充滿了 對當時社會的揭露和對禮法之士的批判。如他在《養生論》中主張 “清虛靜泰,少私寡欲”,批判士族中的人過著“聲色是耽”的縱欲生 活,尤其對又想長壽又要享樂這類人的心理刻畫更是特別精采。他 說,這類人“欲之患其得,得之懼其失,茍患失之所不至矣。在上何得 不驕,持滿何得不溢,求之何得不茍,得之何得不失那!”稽康就是這 樣,把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無常所產生的極為貪婪的變 態心理一語破的,刻劃得淋漓盡致。

77、幼兒成語故事100篇第77篇

戰國時代,齊國有一個名叫淳于髡的人。他的口才很好,也很會說話。他常常用一些有 趣的隱語,來規勸君主,使君王不但不生氣,而且樂于接受。

當時齊國的威王,本來是一個很有才智的君主,但是,在他即位以后,卻沈迷于酒色, 不管國家大事,每日只知飲酒作樂,而把宜切正事都交給大臣去辦理,自己則不聞不問。因 此,政治不上軌道,官吏們貪污失職,再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯,使得齊國瀕臨滅 亡的邊緣。

雖然,齊國的一些愛國之人都很擔心,但是,卻都因為畏懼齊王,所以沒有人趕出來勸 諫。

其實齊威王室一個很聰明的人他很喜歡說些隱語,來表現自己的智慧,雖然他不喜歡聽 別人的勸告,但如果勸告得法的話,他還是會接受的。淳于髡知道這點后,便想了一個計 策,準備找個機會來勸告齊威王。

有一天,淳于髡見到了齊威王,就對他說:“大王,為陳有一個謎語想請您猜一猜:其 國有汁大鳥,住在大王的宮廷中,已經整整三年了,可是他既不振翅飛翔,也不發生名叫, 只是毫無目的的蜷夫著,大王您猜,這是一只什么鳥呢?”

齊威王本是一個聰明人,亦聽就知道淳于髡是在諷刺自己,向那只大鳥一樣,身為一國 之尊,卻毫無作為,只知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王,于是沈吟了一會兒之后 便毅然的決定要改過,振作起來,做一番轟轟烈烈的是,因此他對淳于髡說:

“嗯,這一只大鳥,你不知道,它不飛則已,亦非就會沖到天上去,它不鳴則已,一鳴 就會驚動眾人,你慢慢等著瞧吧!”

從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂,而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏,盡忠負責 的,就給予獎勵;而那些腐敗無能的,則加以懲罰。結果全國上下,很快就振作起來,到處 充滿蓬勃的朝氣。

另一方面他也著手整頓軍事,強大武力,奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以后 都很震驚,不但不敢再來侵犯,甚至還把原先侵占的土地,都歸還給齊國。

齊威王的這一番作為,真可謂是“一鳴驚人”呀!

所以后來的人便把“一鳴驚人”這句成語用來比喻一個人如有不平凡的才能,只要他能 好好的運用,一旦發揮出來,往往有驚人的作為。

78、幼兒成語故事100篇第78篇

出處《孟子·盡心上》

楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩項放踵,利天下,為之。

釋義 一根汗毛也不肯拔比愉非常吝嗇自私。

故事 墨子,名翟,是站國時期的大思想家,是墨家學派的創始人:他主張“兼愛”,反對戰爭。

差不多與墨子同一時期,有一位叫楊朱的哲學家,反對墨子的“兼愛”,主張”貴生”“重已”,重視個人生命的保存,反對他人對自己的侵奪,也反對自己對他人的侵奪。

有一次,墨子的學生離滑厘問楊朱道:“如果拔你身上一根汗毛,能使天下人得到好處,你干不干?”

“天下人的問題,決不是拔一根汗毛所能解決得了的!”

離滑厘又說:“假使能的話,你愿意嗎?”

楊朱默不作答。

當時的另一位大思想家、儒家學派代表孟子就此對楊朱和墨子 作了評論:“楊子主張的是‘為我’,即使拔他身上一根汗毛,能使天 下人得利,他也是不干的,而墨子主張‘兼愛’,只要對天下人有利, 即使自己磨光了頭頂,走破了腳板,他也是甘心情愿的。”

79、幼兒成語故事100篇第79篇

西晉末年發生內亂,因為長期的動蕩不安,最后西晉不幸滅亡,瑯琊王司馬睿就在建康建立了東晉。當晉朝渡江來到南方,胡人就霸占了北方,不過,北方后來被前秦全部占領,與江南的東晉對立。

當時前秦的首領叫苻堅,他請漢人王猛當他的宰相,一心要讓國家變得十分強盛。為了完成統一中國的心愿,苻堅就帶著八十萬大軍攻打南方。晉朝的君臣一聽到消息都非常害怕,只有丞相謝安十分鎮定,從容不迫地安排打仗的事情。

就在淝水這個地方,謝安趁前秦軍隊還沒集合好,迅速派兵渡河去偷襲前秦的軍隊。前秦因此輸得很慘,士兵到處逃命,聽到風聲或鶴叫的聲音,都以為是晉軍要打來了,非常的害怕。在這場戰役中,前秦的士兵傷亡慘重,同時決定了南北日后長期對峙的局面。

80、幼兒成語故事100篇第80篇

王彥章是五代時候的人,他年輕的時候跟隨梁太祖打仗,立下不少的戰績,太祖死后又為末帝鞏固了梁朝的江山,功勞不算不大。可是當王彥章攻打后唐連續兩次失敗后,向來對他有反感的人趁機向末帝說王彥章的壞話,最后王彥章被罷免了兵權。不到半年,后梁江山不保,只好再度請出王彥章。

一次,王彥章被唐兵活捉了,后唐莊宗很賞識他,想讓他做將領,王彥章說:“哪有當將領的人,早上替這個國家效力,晚上又為另一個國家做事的?所以請大王給我一刀,我沒有怨言,只會感到很榮幸。”最后雖然他還是死了,但是卻留下了很好的名聲。

81、幼兒成語故事100篇第81篇

“風馬牛不相及”常用來比喻毫不相干的事情。出自于《左傳.僖公四年》。

春秋初期,齊桓公成為春秋五霸之一,是聲威大震,中原的諸侯沒有不屈從他的。但南方楚國的國力也在不斷增強,楚王不但不服齊桓公,還要與他抗衡。

公元前656年,齊桓公率領齊、魯、宋、陳等八國軍隊攻打蔡國,蔡侯只好連夜逃往楚國,請求楚國出兵援助。齊桓公看到蔡侯逃往楚國,于是率領率領軍隊長驅直入向楚國進發。楚成王接到密報,一面調集兵將準備同齊國作戰,一面派屈完到齊國軍營進行談判。屈完是一位能言善辯的大臣,他對楚國非常忠誠。為了楚國的安危,他只身前往齊國的軍營去見齊國的管仲,責問他:“你們齊國住在北方,我們楚國住在南方,齊楚兩國相隔這么遙遠,即使馬牛走失不會跑到對方的國境內。尤其沒有料想到你們的兵馬,竟然踐踏我們的國土。”屈完鏗鏘有力的言辭,把管仲問得理屈辭窮,無言以對。齊桓公見楚國沒有屈服的意思,于是就把大軍開進楚國的領地內,楚成王又派屈完前去談判,齊桓公得知楚國早已有所準備,如果用武力討伐楚國,勢必會落個兩敗俱傷,只好同楚國講和,雙方言歸于好,各自撤軍。

宋代著名授國詩人陸游的《短歌行》不有這個典故:“耳邊閑事有何極,正可付之風馬牛。”

82、幼兒成語故事100篇第82篇

【成語故事】公元805年,唐朝著名的文學家柳宗元被貶到永州做司馬,他目睹了民間哀鴻遍野、民不聊生的悲慘局面,寫了一篇《捕蛇者說》。該散文描述一個捕蛇者寧愿冒著生命危險捕蛇,也不愿種地,因為貪官污吏們搞得當地雞犬不寧。

【注音】jī quǎn bù níng

【出處】嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。唐·柳宗元《捕蛇者說》

【釋義】寧:安寧。形容騷擾得厲害,連雞狗都不得安寧。

【用法】作謂語、定語、狀語;指軍隊撓民

【結構】主謂式

【相近詞】雞飛狗走、雞狗不寧

【相反詞】雞犬不驚

【同韻詞】繪聲繪形、熱血沸騰、事無二成、怏怏不平、參前倚衡、春和景明、言能踐行、專欲難成、發言盈庭、粥粥無能、......

【年代】古代

【謎語】雞飛狗走

【邂逅語】野貓給老虎舔下巴

【英語】evenfowlsanddogsarenotleftinpeacebeGREatlyupsetlikeapoultryyardvisitedbyafox

【德文】selbstHühnerundHundefindenkeineRuhe--groβeUnruhestiften

【日語】鶏や犬(いぬ)さえ安(やす)らかにいられないほど騒(さわ)がしいこと

【法語】granddésordre

【教學同步】 尼 莉 莎 幸虧尊駕在她的背后說這樣的話,否則府上一定要吵得雞犬不寧了。莎士比亞《威尼斯商人<節選>》初中六冊·課文·13

【成語舉例】你弟兄窩藏強盜,鬧了兩座軍州,自去落草。官府著落地方搜緝,攪得雞犬不寧!清·陳忱《水滸后傳》第十六回

【成語造舉】

◎ 列舉"六畜",通常的排法雞、狗連接;一人得道,雞犬升天;遭遇騷擾,雞犬不寧;古時以正月一日為雞日,二日為狗日,三日為豬日,四日為羊日,五日為牛日,六日為馬日,七日為人日。

83、幼兒成語故事100篇第83篇

【成語故事】東漢末年,宗世林看不起曹操的為人,總不想與他交往。曹操深為惱火,直到擔任司空總攬朝政事務時,來問宗世林能否交往了嗎?宗世林回答說:“松柏之志猶存。”后來曹操掌握政權后,以宗世林位不配德而治罪。

【典故】后操作司空,總朝政,問宗曰:‘可以交禾?’答曰:‘松柏之志猶存。’宋·葉廷珪《海錄碎事·人事》

【釋義】指堅貞不移的志節。

【用法】作主語、賓語;用于比喻句

84、幼兒成語故事100篇第84篇

【成語故事】春秋時期,楚文王向鄧國借道攻打申國,鄧國的國王鄧祁侯是楚文王的舅舅,他親自迎接楚文王,他的兒子要父親提防這個外甥,可鄧祁侯不聽,讓楚文王攻打申國,可等他滅了申國后回師途中就進攻鄧國,鄧祁侯真是后悔莫及。

【典故】若不早圖,后君噬齊(臍),其及圖之乎?《左傳·莊公六年》

【釋義】噬臍:用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的,夠不著。比喻后悔也來不及。

【用法】作謂語、分句;指后悔也來不及

【相近詞】噬臍莫及、后悔莫及

85、幼兒成語故事100篇第85篇

【典故】戎將侵曹,曹羈諫曰:‘戎眾以無義,君請勿自敵也。’曹伯曰:‘不可。’三諫不從,遂去之,故君子以為得君臣之義也。《公羊傳·莊公二十四年》何休注引孔子曰:“所謂大臣者以道事君,不可則止,此之謂也。”

【釋義】指事君之正道。

【用法】作賓語、定語;用于書面語

【成語故事】春秋時期,北方的戎國將要侵略曹國,曹伯想親自去迎敵。曹羈進諫說:“戎國人最不講道義,國王您不能親自去迎戰。”曹伯說不行。曹羈進諫三次之后,盡到做臣子的道義之后就離開。后來曹軍被戎狄打敗。

86、幼兒成語故事100篇第86篇

唐代宗李豫時,左仆射張延賞了解一件重大冤案,叫獄吏十天內了結。沒想到第二天公案上有個帖子要求三萬貫不過問此案。他氣憤地要求盡快了結。第二天,漲到了五萬貫。張延賞又生氣了,要求兩日結案。結果帖子數目增加到十萬貫。他感到對方勢力就作罷,感慨地說:“錢至十萬,可通神矣”

形容金錢魔力極大,可買通一切。語出唐張固《幽閑鼓吹》: “唐張延賞判一大獄①,召吏嚴緝。明旦,見案上留一小帖云:“錢三萬貫,乞②不問此獄。”張怒擲之。明旦復帖云:“錢十萬貫。”遂止不問。子弟乘間偵③之,張曰:“錢十萬,可通神矣,無不可回之事,吾懼禍及,不得不受。”

注:①大獄:重要的案子。 ②乞:求 ③ 偵:探問。

翻譯:唐朝時,張延賞即將擔任度支使。他知道有一宗大案子是個冤案。每每提起這宗大案都扼腕嘆息。待到張延賞擔任度支使后,召見掌管訟案、刑獄的官吏嚴加訓戒,并且責令他們說:“這宗案子拖得太久了,你們必須在十天之內將它審理完。”第二天來到府衙辦公,見桌案上放著一張便箋上寫:出錢三萬貫,請你不要過問這宗案子。張延賞看后大怒,更加督促這宗案子。第三天,又在書案上看見一張便箋,上寫:出錢五萬貫。張延賞看后更加氣憤,責令兩日內必須審理完畢,結案。第四天,書案上依然放著一張便箋,上面寫著:錢十萬貫。張延賞看后再也不過問這宗案子了。衙役們得知這件事情后,找機會問張延賞為什么不繼續過問這宗案子啦?張延賞回答說:“錢出到十萬貫,能通神啊!沒有不可轉回的事情。我恐怕遭到禍患,不得不接受了!”

唐朝名相張延賞曾兼管“度支”。“度支”是官職名,因掌管貢賦租稅,量入為出,所以這樣稱呼。張知道他管的這個部門有一個大的冤案,到任以后,就把辦案人員叫來訓斥了一通,命令他們十天之內要把這個案子了結。早上他到了辦公室,發現桌上有一紙條,說:“送上三萬貫錢,請不要過問這案子。”張大怒,督促手下抓緊審案。第二天條子又來了,說:“送上錢五萬貫。”張更加生氣了,命兩天內必須將案子審畢。過了一天又發現條子,說是送上錢十萬貫。張說:“錢至十萬,可通神啦,已沒有辦不到的事了。我亦怕惹禍水,這案子就算了。”

張延賞當任時,曾力主“省官消冗”,上疏皇帝“請減官員,收其俸祿”,還算是一位想干點事的大臣。但即使是這樣一個高干,在金錢面前,居然也打了敗仗。人家送三萬五萬,他還能堅持原則,等到擺在面前的錢達到十萬時,他也守不住了。這位相國的解釋是怕惹禍,而非貪贓。況且,他能當著下屬的面坦陳自己的苦衷,還算是一個誠實的人。不像現在的有些貪官,人家送點小錢,他統統上繳給紀委,待到來了大錢,這才悄悄收下。



87、幼兒成語故事100篇第87篇

漢初,被封為漢王的劉邦,采用了大將軍韓信的計策,暗渡陳倉,攻取了秦國的故土關中地區(今陜西一帶),奠定了向東出擊,同西楚霸王項羽爭奪天下的基礎。

隨后,劉邦從關中逐漸向東進兵,在今河南、安徽一帶,同項羽展開了長期相持的戰斗。同時劉邦派韓信帶領一部分人馬,渡過黃河,去付伐背漢親楚的魏王豹。魏在今山西西南部,被韓信一鼓攻下,并俘獲了魏豹。接著,韓信繼續向東,進擊趙王歇,因其手下大將陳余不聽廣武君李左車之言,在井陘(在今河北井陘縣,與山西交界處)處俘獲趙王,并陳余陣亡,李左車被生擒。韓信十分贊賞李左車的才干,很是優待他,并向他請教,但李左車卻說道:“敗軍之將,不可以言勇。”意指,失敗者還充什么英雄!韓信笑道:“先生不必客氣,如果當初陳余聽了先生之言,那么‘敗軍之將’就是我了。”“敗軍之將”此成語就出于此。



88、幼兒成語故事100篇第88篇

袒腹東床這一典故在《世說新語》和《晉書,王羲之傳》上均有記載。郗太傅在京口,遣門生與王丞相書,求女婿。丞相語郗信:“君往東廂,任意選之。”門生歸,白郗曰:“王家諸郎亦皆可嘉,聞來覓婿,咸自矜持,唯有一郎在東床上袒腹臥,如不聞。”郗公云:“正此好!”訪之,乃是逸少,因嫁女與焉。

說的是,郗鑒在京口的時候,派遣使者給王導帶信,想在王氏子弟中找個女婿。王導對郗鑒的使者說:“你到東廂房去隨意挑選。”使者回去以后,對郗鑒報告說: “王家的兒郎們都不錯,聽到來挑選女婿,個個都很矜持,只有一個在東面的床上露著肚皮躺著,好像啥也沒聽到。”郗鑒說:“那就是這個了。”詢問之下,這個人就是王羲之,于是就把自己的大女兒郗璇嫁給了王羲之。



89、幼兒成語故事100篇第89篇

漢朝初期,有位非常著名的醫學家,名叫淳于意。因為他曾經當過主掌齊國國家倉庫的太倉長,所以人們尊稱他為“倉公”。

淳于意年輕時就喜好醫術。他拜一個名叫公孫光的醫生為師,虛心求教。后來,他又向公孫光異父同母的兄弟公乘陽慶學醫。公乘陽慶讓淳于意把以前學的醫方全部拋開,然后把自己掌管的秘方全給了他,并傳授他古代的脈書,以及各種診病的方法。

淳于意學了兩年后,為人治病,常常是藥到病愈,因此很快成為名醫。但他喜歡到處游歷,一些權貴派人請他去當侍醫,他怕行動收到束縛,一一予以拒絕。為此,還曾隱藏行蹤,時常遷移戶籍,甚至不置家產。這樣,就難免得罪權貴。他在當太倉長的時候,有人告發了他。

公元前167年,淳于意被判肉刑(一種在臉上刺字、割鼻或砍足等的酷刑)。按照規定,他要被送到京都長安去受刑。

經受肉刑是一種極為痛苦的凌辱。臨行時,淳于意的五個女兒嚎啕大哭。在這種難受的境遇下,淳于意怒罵道:“可惜我生女不生男,急難臨頭,沒有一個人能幫助我!”

年紀最小的女兒緹縈聽了父親的話,既悲痛又不服。她認為女孩子也能像男孩子一樣,為父親解救苦難。于是,她依然跟隨父親一起進京。

到長安后,緹縈向朝廷上書說:“我父親在齊國當太倉長的時候,百姓都稱贊他廉潔公正。現在犯了法要受刑罰,我心里非常悲痛。人被處死了不能再生,受刑復原后也不能再復原。即使想改正錯誤、重新做人,也無路可行,不能如愿。我情愿自己投入官府做奴婢,來贖父親的罪,使父親能有改正錯誤、重新做人的機會。”

緹縈的上書情真意切,悲辛感人。漢文帝看了她的上書后,被她孝敬父親并且自愿替父受罰的精神所感動,終于下詔免除淳于意的罪,并在這一年廢除了肉刑。

緹縈這一非常的行動,不僅使淳于意免除受刑,而且使他得以重操醫業,潛心研究醫學,成為一代名醫。

90、幼兒成語故事100篇第90篇

葉公好龍是一個成語。葉,舊讀 shè。漢·劉向《新序·雜事五》:“葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。”后以“葉公好龍”比喻自稱愛好某種事物,實際上并不是真正愛好,甚至是懼怕、反感。

寓意:這個故事,用很生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事,我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風,樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表里不一的人。

91、幼兒成語故事100篇第91篇

春秋時期,楚國北面的鄭國國君想把大臣公子段的女兒嫁給楚國的將軍公子圍,用結親的方式同楚國建立友好關系,不料,楚國卻想用公子圍到鄭國迎親的機會,帶兵前往一舉吞并鄭國。

到了迎親那天,公子圍駕起戰車,率領軍隊,浩浩蕩蕩直奔鄭國而來。

鄭國的子產識破了楚國這種迎親的險惡用心,便派子羽出城婉言辭謝,說:“我們鄭國都城很小,你們來迎親的人太多,實在盛不下,就在城外舉行婚禮吧!”

公子圍的代表卻說:“婚禮是件大事,怎能在野外舉行!你們不讓我們進城,豈不是要叫天下人都笑話我們楚國的地位低于你們鄭國嗎?不但如此(不寧唯是),而且還會使我們的公子圍犯下欺騙祖先之罪。公子圍在離開楚國時,還到祖廟恭敬地祭告祖先呢!”

這時,子羽見已經把話說到這分上了,只好直言不諱地說:“我們的國家小,不算錯;但是,如果因為國家小,希望仰賴大國,而自己不加防備,那才是大錯呢。鄭國同你們楚國聯姻,本想依靠你們大國來保護我們小國,可是你們心懷鬼胎暗取我國(包藏禍心以圖之),這是我們絕對不能容忍的!”

公子圍見陰謀敗露,料想鄭國定有防備,只得放棄偷襲鄭國的打算,但又矢口否認自己有吞食鄭國的意圖,堅持要進城,但表示楚兵一律不帶武器,全部空手。

子產和子羽見公子圍已經承諾不帶武器,就同意了公子圍進城迎親的要求。

公子圍在城中舉行婚禮后,不久便帶著新娘子回到了楚國。

92、幼兒成語故事100篇第92篇

東漢末年,劉備三顧茅廬請出諸葛亮并拜為軍師。而關羽、張飛對他不以為然。沒過多久,曹操派大將夏侯惇領十萬大軍攻打新野,劉備找諸葛亮商議,諸葛亮說:"怕眾將不聽我令,愿借主公印劍一用。"劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開始集眾點將。命關羽帶一千人馬埋伏在豫山,放過敵人先頭部隊,看到起火,迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山谷里,待起火后,殺向博望坡。關平、劉封帶五百人馬,在博望坡后面分兩路等候,敵軍一到,立刻放火 。又把趙云從樊城調來當先鋒,只許敗不許勝。劉備帶一千人馬作后援。

關羽忍不住問:"我們都去打仗,先生干什么?"諸葛亮說:"我在城中坐等。"張飛大笑說:"我們都去拼命,先生你好逍遙!"諸葛亮說:"印劍在此,違令者斬!"關羽、張飛無話,冷笑著走了。在戰斗中,各將按諸葛亮吩咐行事,直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵,神機妙算,大獲全勝。關羽、張飛等佩服的五體投地。

93、幼兒成語故事100篇第93篇

商紂王寵信妲己,過著酒池肉林的生活,誰要敢反對他,就會被挖心或受火烙之刑。老百姓被逼得活不下去了。周武王決定討伐他,在盟津會師各路諸侯,舉行了誓師大會。武王說:“將士們,請聽我說!善良的人做善事,只怕時間不夠用。兇惡的人行起惡來,也怕時間不夠用。現在商紂王荒淫無道,把大臣當成賊人,把朋友當成仇敵。說自己代表天,作惡多端卻無所畏懼。老百姓只能祈求上天讓自己遠離他。從前夏桀很強大,但是倒行逆施,上天就派成湯來將他流放。今天他們雖然有千萬人,但是離心離德,我們雖然只有十個人,但是同心同德,上天一定會看見百姓的心愿、一定會聽到百姓的聲音。請讓我們為老百姓討伐他,請讓我們把成湯的事業發揚光大。”

武王的軍隊勢如破竹,在牧野打敗了強大的商朝軍隊,商紂王自殺,商朝滅亡了。

“同心同德”是指為同一個心愿,同一目的而努力。。

出自:《周書•泰誓中》

94、幼兒成語故事100篇第94篇

傷風敗俗,傳笑四方,非細事也。

釋義 “傷”損傷。“敗”敗壞,敗壞社會風氣。常用于譴責不正當的 行為。

故事 唐憲宗時,佛教盛行,連憲宗也篤信佛教。有一次,憲宗把 傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉。韓愈反對憲宗這一 做法,特地寫了《論佛骨表》,呈交給憲宗進行諫阻。在《論佛骨表》 中,韓愈說:佛教是從外國傳來的,中國古時候根本沒有。堯、舜、禹 等古代圣人不知道有什么佛教,但他們把國家治理得很好;他們在 位的時間長,壽命也很長。佛教是從東漢明帝時期傳人中國的,明帝 在位只有18年,宋、齊、梁、陳和北魏后的各個朝代,對佛教無比信 奉,但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來說吧,他祭相不用牲畜, 自己不吃葷,還三次出家當和尚,結果還是被叛軍包圍,活活餓死。 他本想求佛得到保佑,但卻悲慘死去。現在,陛下把佛骨迎到宮里來 供奉,使王公大臣們奔走施舍,浪費大量的財富。 有的百姓愚昧無知,甚至發狂地燒的自己的身體,以表示自己 對佛的虔誠。這敗壞風俗的事,會被人們當作笑話四處傳播,可不是 一件小事啊!依我看來,應當把那塊佛骨扔進水里或者投入火中才 是!

95、幼兒成語故事100篇第95篇

漢武帝時,有一個人名叫義縱,因為受到太后的恩寵,做了上黨郡某縣令。上任以后,公務辦得很出色,案子處理上敢作敢為,不論是有錢有勢的豪紳,還是平民,只要犯了法,義縱秉公審辦,皇上很贊賞他,調他做河內郡都尉。一到任,他立即把禍害一方的豪門大族滿門抄斬,一時間,河內郡的治安和社會風氣大有好轉,有人不慎把東西失落在道路上,也沒有人搶走據為已有。

義縱調到南陽任太守時,一個做惡多端的豪強地主寧成,正在南陽居住。寧成為了討好義縱,每次迎送都裝出謙恭的樣子。但是,義縱對他的惡行早有所聞,到南陽后立即展開調查,很快就查清他的罪行,把他關押起來。

后來,漢武帝又任命義縱做定襄太守。當時定襄的社會治安歷史學家混亂。義縱到任以后,把押在獄中的沒有加開具的二百多名重犯,以及為重犯開脫罪責進行賄賂的二百多名門客親屬,一律嚴加追究,拘捕治罪,一天之內處死的就有四百多名。從此以后,定襄的人一聽到義縱的名字就“不寒而栗”--天氣不冷卻渾身發抖。

96、幼兒成語故事100篇第96篇

春秋初期,齊桓公任用管仲為相,大力進行改革,使齊國一躍成為春秋初期較強大的諸侯國家。齊桓公還打著“尊王攘夷”,擁護周天子的旗號,大會諸侯,成為“春秋五霸”的第一個霸主,聲威大震,中原的諸侯沒有不屈從他的。但南方楚國的國力也在不斷增強,楚成王不但不服齊桓公,還要與他抗衡。

公元前656年,齊桓公想顯示一下自己的聲威,就率領齊、魯、宋、陳等八個諸侯國的軍隊去攻打蔡國。蔡侯只好連夜逃往楚國,請求楚國出兵援助。齊桓公看到蔡侯逃往楚國,于是率領軍隊長驅直入向楚國進發。

楚成王派使臣到齊國軍營中來,對齊桓公說:“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”這意思是說,您住在北海,我住在南海,相隔這么遠,就是馬牛走失,也不會跑到對方的境內。不料,您居然來到我的國土,這是為什么呢?

管仲立馬替齊桓公回答說:“從前召康公(周成王時最高的公卿)吩咐我們先君姜太公(即姜子牙)說:五侯九伯,你都可以討伐,以輔佐周王朝,并且賞賜給我先君領土:東到大海,西到黃河,南到穆陵,北到無棣。你長期不向周天子進貢楚國的特產,我們要向你們征求;再有,周昭王巡行南方時,被淹死在漢水,我們要向你們問罪。”楚國使臣說:“不進貢特產,確實是我們的失職。至于周昭王淹死的事情,楚國是不能負責的。如果您要問罪,請您自己到漢水邊去問吧!”

管仲一時之間,啞口無言。齊桓公見楚國不屈從自己,接著就派大軍來到召陵。楚國在強大的聯軍面前,只得派大夫請求議和。齊桓公得知楚國早已有所準備,如果用武力討伐楚國,勢必會落個兩敗俱傷,只好同楚國講和,雙方言歸于好,各自撤軍。

后來,人們將楚國使臣所說的“風馬牛不相及”引申為成語。

97、幼兒成語故事100篇第97篇

《管子·戒》:“不翼而飛者聲也,無根而固者情也,無方而富者生也。”故事如下:

齊桓公想就自己出游的事征求管仲的意見,便問道:“我這次出游,想要東起芝罘,南至瑯邪。司馬提出意見說,也要像先王的出游一樣。這是什么意思呢?”管仲回答說:“先王的出游,春天外出,調查農事上經營有困難的,叫做‘游’;秋天外出,補助居民中生活有不足的,叫做‘夕’。那種人馬出行而吃喝老百姓的,叫做‘亡’;盡情游樂而不知道回來的,叫做‘荒’。先王對人民有游、夕的情況,自己卻從沒有荒、亡的行為。”桓公退后拜謝說:“這是寶貴的法度。”接著,管仲又告誡桓公說:“沒有羽翼而能飛的是語言,沒有根底而能鞏固的是感情,沒有地位而能尊貴的是心性。您也應該鞏固感情,謹慎言語,以嚴守尊貴的心性。這就叫道的發揚。”桓公再次拜謝管仲,認為他說的非常對。

不翼而飛,也寫成毋翼而飛。《戰國策·秦策三》:“眾口所移,毋翼而飛。”故事如下:

戰國時期,秦國國君派大將王稽率領軍隊攻打趙國國都邯鄲,連續圍攻十七個月,沒能攻下邯鄲。當時,有個叫莊的人勸說王稽:“將軍,你為什么不犒賞你的官兵,借以鼓舞士氣,提高兵士的斗志呢?”王稽說道:“我只知道執行秦王的命令,而其他任何人的意見、情緒,我都不加考慮。”莊又勸道:“您是主管全軍的大將,這樣獨斷專行,輕視你的士兵,你的部下早晚會對你不滿的。我聽說‘三人成虎,十夫揉椎,眾口所移,毋翼而飛(如果三個人都謊報發現老虎,就能使人信以為真;如果有十個人合力揉一個木椎,就能把這個木椎揉彎;如果人們眾口一詞,要求改變不合理的現狀,這樣的呼聲,不用有翅膀也能很快飛到各處去)’。”王稽還是不接受勸告。最終,王稽的部下叛亂,秦王震怒,處死了王稽。

98、幼兒成語故事100篇第98篇

很久很久以前,有一戶人家住在黃河邊上,靠割蘆葦、編簾子簸箕為生,日子過得非常貧困。
有一天,兒子在河邊割蘆葦,烈日當空,曬得他頭昏眼花,于是他就坐下來休息。他望著眼前的河水在陽光下閃耀著粼粼波光,想起父親說過,在河的最深處有許多珍寶,可是誰也不敢去,因為那里住著一條兇猛的黑龍叫驪龍,他想,要是潛到河底,找到珍寶,我們一家人就用不著像現在這樣一天干到晚,三頓還吃不飽,不如豁出去試一試。他把心一橫,三下兩下脫了衣服,一頭扎進冰冷的河里。
開始他還看得見四周的小魚在游來游去,再往深處,光線變得越來越暗,水也越來越涼,最后,他什么都看不見了,四周一團漆黑。他心里有點害怕,不知該往哪兒游。就在這時,不遠處有一個圓圓的物體在閃閃發光,定睛細看,啊,原來是明珠!他憋足一口氣游過去,雙手抱住明珠,使勁一拽,明珠就到了他懷里。他迅速浮出水面,上岸后撒腿就往家跑。
父親一見明珠,就問他是從哪兒得到的。他把經過一五一十地向父親講述一遍。父親聽了說:“好險哪!這顆價值千金的明珠是長在黑龍下巴底下的,你摘它的時候黑龍必定是睡著了。它要是醒著,你可就沒命了。”


故事見于《莊子列御寇》。成語“探驪得珠”,比喻寫文章能緊扣主題,抓住要點。

99、幼兒成語故事100篇第99篇

北宋有個大畫家叫文與可,他首創了畫竹葉時以深墨為面,淡墨為背的寫意墨竹,開創了墨竹畫派,對后世的畫壇影響深遠。
文與可畫竹可是下了一番苦功的。為了畫好竹子,他在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子,無論春夏秋冬、陰晴風雨,他經常去竹林觀察竹子,記錄竹子在不同季節的生長情況,一有靈感就鋪紙研墨,把竹子的印象畫在紙上。時間一天天過去,竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的各種形象都深深地印在他的腦海里了,只要凝神提筆,在畫案前一站,平日觀察到的形態各異的竹子就好像在眼前晃動一樣。所以每次畫竹,他都顯得非常從容自信,畫出的竹子,無不栩栩如生。可每當人們夸獎他的時候,他總是謙虛地說:“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”
詩人晁(cháo)補之對文與可的畫很有研究,他寫過一首詩,其中有兩句:“與可畫竹時,胸中有成竹。”
現在人們用“胸有成竹”這個成語,比喻做事之前已作好充分準備,對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉著。

100、幼兒成語故事100篇第100篇

打柴的武吉是一個孝子。

一天他到西岐城來賣柴。在南門,正趕上文王車駕路過。由于市井道窄,將柴擔換肩時不知塌了一頭,翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了一下,當即就打死了,被拿住來見文王。文王說:“武吉既打死王相,理當抵命。”命在南門地上畫個圈做牢房,豎了根木頭做獄吏,將武吉關了起來。

三天后,大夫散宜生路過南門,見武吉悲聲痛哭,問他:“殺人償命,理所當然。你為什么要哭呢?”武吉說:“小人母親七十歲了,她只有我一個孩子,小人也沒有妻子,母老孤身,怕要被餓死了!”散宜生入城進殿來見文王,說:“不如先放武吉回家,等他辦完贍養母親的后事,再來抵償王相之命。不知如何?”文王準了,就讓武吉回家去了。

“畫地為牢”比喻只許在指定的范圍內活動。

(出自《封神演義》第二三回)

101、幼兒成語故事100篇第101篇

僖公三十二年冬天,杞子從鄭國派人來告訴秦穆公說:“鄭國讓我掌管他們北門的鑰匙,如果偷偷派軍隊來,保管成功。”大臣蹇叔對秦穆公說:“調動大軍偷襲這么遠的國家,我們趕得精疲力乏,對方早就有了準備,不會有什么作為的。而且行軍路線上千里,誰會不知道呢?”穆公不聽,派大軍東行。

秦軍到了鄭國的邊境滑地,遇到鄭國人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣。弦高趕快讓人回國報信,自己將牛獻給秦軍作犒勞,說:“我們大王聽說你們要從這里路過,派我來犒勞你們,請不要嫌棄禮物輕薄。”

鄭穆公得到弦高的消息,派人去查看,見杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬,便對他們說:“你們留在我們鄭國時間也長了,我們國小物乏,聽說你們就要離開,就請便吧!”杞子就逃了。秦軍只好退了。

“厲兵秣馬”形容準備戰斗。

出自《左傳 僖公三十三年》

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