這是成語故事100篇全文，是優秀的故事推薦文章，供老師家長們參考學習。

1、成語故事100篇第1篇

　　春秋時，吳王夫差之女紫玉因想嫁給韓重不成郁悶而死。韓重游學歸來吊唁，紫玉現形并送他一顆明珠。夫差得知韓重有顆明珠，認為他是發冢取物要拘捕他。小玉為洗脫韓重罪名親自向夫差說明原委。夫人聽說小玉歸來，想擁抱她，小玉已化作青煙。

　　釋義: 指少女逝世。

2、成語故事100篇第2篇

　　唐朝著名詩人李白愛好劍術，輕財仗義，25歲那年出外遠游，漫游了湖南、江蘇等地。42歲那年被唐玄宗授官，但他不想當朝廷的御用文人，3年后辭官歸隱，特作詩：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑，桃花流水窅然去，別有天地非人間。”

　　【解釋】天地：境界。比喻另有一番境界。形容風景或藝術創作的境界引人入勝。

3、成語故事100篇第3篇

　　晉朝時期，右軍將軍王羲之和太傅謝安一起登冶城，謝安凝神遐思，王羲之對他說：“夏禹勤王，手足胼胝;文王旰食，日不暇給。”又談到當時盛行的空談誤國，謝安反感地說：“秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪?”

　　【釋義】胼、胝：手掌、足底的老繭。手掌足底生滿老繭。形容經常地辛勤勞動。

4、成語故事100篇第4篇

　　晉朝時期，桓玄向來看不起桓崖。當時桓崖在京城栽了很多桃樹，桃樹上結滿了桃。桓玄多次去桓崖家要桃，桓崖只給他一些差桃，好桃留給自己。桓玄于是給殷仲文寫信嘲笑說：“德之休明，肅慎負其楛矢;如其不爾，籬壁間物亦不可得也。”

　　【解釋】指家鄉所產的平常之物。

5、成語故事100篇第5篇

　　戰國時期楚國有一個人娶了兩個老婆，別人去挑逗他的大老婆，被她罵了出來。轉而就去挑逗與勾引他的小老婆，沒想到小老婆主動接納了他。有人問這個勾引別人老婆的人到底是喜歡那個大老婆還是小老婆，他回答說為妻者就得護夫。

　　【釋義】比喻各為其主。詈，指“罵”。

6、成語故事100篇第6篇

　　戰國時期，孟嘗君準備去西邊的秦國，門客用寓言諫之說：在淄水聽到土耦人與木梗人的對話，木梗人說土耦人前身是土，遇水必化。土耦人說木梗人是東園之桃，遇水漂泊異鄉。秦國有虎狼之心，不能去。孟嘗君才能門客的意見，不敢去秦國。

　　【釋義】比喻客死他鄉，不得復歸故里。

7、成語故事100篇第7篇

　　魯哀公聽說顏闔非常賢明，就派人給他送禮物請他出山。貧窮的顏闔不受。莊子就此事發表感慨，顏闔無意于富貴，富資送上門，他不歡迎。這樣的人難得。而那些不惜犧牲生命去追求富貴就如同“以隋侯之珠，彈千仞之雀”一樣不值得。

　　【解釋】用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒，得不償失。

8、成語故事100篇第8篇

　　從前有一個人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技術精湛的車夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。

　　路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：“去楚國!”路人告訴他說：“到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對。”那人滿不在乎地說：“沒關系，我的馬快著呢!”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說：“方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀!”那人依然毫不醒悟地說：“不要緊，我帶的路費多著呢!”路人極力勸阻他說：“雖說你路費多，可是你走的不是那個方向，你路費多也只能白花呀!”那個一心只想著要到楚國去的人有些不耐煩地說：“這有什么難的，我的車夫趕車的本領高著呢!”路人無奈，只好松開了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個盲目上路的魏人走了。

　　那個魏國人，不聽別人的指點勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。

　　這個故事告訴我們，無論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件;如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。

9、成語故事100篇第9篇

　　公元25年，光武帝劉秀雖已建立了東漢政權，但全國尚未統一。當時，蜀地的公孫述也想稱王稱帝，爭奪天下。這個時候，有一個實力派人物叫竇[dou]融。王莽當權的時候，他當上了伏波將軍。王莽失敗以后，他歸附了淮陰王劉玄，不但做了張掖[ye]都尉，還被劉玄的部屬推舉為河西五郡大將軍。

　　擁有河西五郡的大將軍竇融看到劉秀在政治、軍事上占優勢，有意順附，便召集各郡太守和本地名流商討，決定派使者帶著書信和禮物前往洛陽。劉秀得知此事后，十分高興，隆重接待了使者，并給竇融寫了一封書信，信中說：“蜀地有公孫述，現蜀漢相攻，你的地位極為重要，一抬腳就會影響兩端的輕重，無論你站在哪一方，都可以決定一方的成敗。(原文是：‘舉足左右，便分輕重。’)”從此，竇融十分忠心地跟隨著劉秀，很快被升為大司馬。劉秀得到竇融的支持，實力大增，終于消滅了公孫述和其他政敵，統一了天下。

　　后來，人們把“舉足左右，便分輕重”簡縮成“舉足輕重”這一成語，用來形容在關鍵時刻處于關鍵地位的人，他的一舉一動都能影響到整個局面。

　　【解釋】只要腳移動一下，就會影響兩邊的輕重。指處于重要地位，一舉一動都足以影響全局。

10、成語故事100篇第10篇

　　《呂氏春秋·察賢》上有這樣一段記載：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。”說的是宓子賤這個人治理單父這個地方，整天在屋里彈琴，可是單父治理的很好。當真只是因為他琴彈的好嗎?當然不是。

　　宓子賤是孔子的學生，名字叫宓不齊，字子賤，孔子有弟子三千，賢者七十二，宓不齊就是這七十二個賢者之一。宓不齊從孔子這里拿到學位證畢業之后，作為魯國的國立大學校長，孔子向魯國的國君哀公推薦他的高足宓不齊，說小宓這個學生有才。鑒于孔老夫子的介紹，哀公就讓宓不齊去治理單父這個地方。

　　走馬單父之前，宓不齊做了兩件事，第一件事是請求國君魯哀公給他配兩個助手，哀公就派了兩個親信跟隨宓不齊一塊上任;第二件事是他找到了身份只是一個漁夫的傾蓋之交陽晝，請教治理單父的方法，陽晝謙虛的跟他說：“我不懂治理地方的辦法，但是我有一個釣魚的訣竅可以告訴你。釣魚時剛把餌放到水里就很快有一種魚貪餌吞鉤，這種魚叫做陽鮫，小而且不好吃，然而還有一種魚想吃餌但是不貪，要釣到它要耐心等一段時間，這種魚叫做魴，這種魚大且鮮美。”

　　結果宓不齊到單父之后，車剛停穩就有一群人圍上來做賀，宓不齊馬上對車夫說：“趕緊走，趕緊走，單父的‘陽鮫魚’來了。”然而下車伊始各種宴會還是要有的，宓不齊就讓國君給他的兩個助手去記錄下與會人員的名單，可是就在這個時候宓不齊做了一件有意思的事，就在兩個助手寫字的時候他卻老是拉扯人家的胳膊肘。結果可想而知，那張名單寫的亂七八糟，就這樣宓不齊還罵那兩個助手是飯桶連個字都寫不好。這兩個助手一看這宓大人不是個好伺候的主兒，就寫了個辭呈回去了。他倆回去之后就到國君魯哀公那里去告狀，把宓不齊拉扯他們胳膊肘導致他們寫不好字，還因為寫不好字而責怪他們的事告訴了魯哀公。哀公聽了之后嘆息道：“宓不齊這是在向我勸諫啊，他是要告訴我在下面做事的人有自己的主張，有自己的才能去做好分配給他的任務，作為領導就不要人為地設置障礙，那樣只會適得其反。”于是哀公立馬著人召回宓不齊，告訴他：“以后單父這個地方你說了算，我一律不加過問，全權交付與你，我只看結果。”

　　二次回到單父之后，宓不齊也做了兩件事：第一件事是立德，他率先垂范尊老愛幼，提倡道德風化教育人民，在百姓中樹立了很高威望;第二件事是選賢任能，他禮賢下士，找到當地的士君子并給予一定職位，然而對于這些下屬只是統籌分配好他們的任務，絕不掣肘。辦好這兩件事后，剩下的就是在草堂里彈琴了。三年過后，單父政治清明，民風淳樸，路不拾遺，夜不閉戶，人民的物質生活和精神生活都得到了極大提高，為此，宓不齊還贏得了“鳴琴而治”的美名。

　　宓不齊的鳴琴而治對于我們有什么啟示意義呢?第一，君子務本，立德為先。能被孔子列為國立大學三千畢業生中的七十二個優秀分子之一，肯定是在校期間刻苦學習修身律己，經過長期的沉淀積累，德智得了到全面發展，才為日后厚積薄發準備了條件;第二，會提意見亦能聽取意見。合理并巧妙地給自己的上司提合理的意見，減少了日后施政時來自上峰的羈絆，同時又能夠聽取哪怕是一位漁夫的意見，也需要有相當的氣度和胸懷;第三，親賢遠佞，知人善任。遠離小人，拔擢賢士，使人盡其才，優劣得所;第四，不掣肘，不折騰。所惡于上勿以使下，既然討厭上峰對自己掣肘，那么也絕不對自己的下屬掣肘。用人不疑，選人時候百分之百的謹慎，一旦選定，用人時候要百分之百放心，充分給予下屬發揮自己聰明才智的條件。

　　《史記》上有這樣的記載：“子產治鄭，民不能欺;西門豹治鄴，民不敢欺;子賤治單父，民不忍欺，三子之才能誰最賢哉?”就管理才能而論，對比子產和西門豹，毋庸置疑，宓不齊的鳴琴而治當然要高明得多

11、成語故事100篇第11篇

　　漢朝時期，京兆尹張敞夫妻十分恩愛，每天都為他的妻子畫眉毛，而且技藝十分嫻熟，畫出的眉毛十分漂亮，當時的皇帝得知后為此召見他們，將他們樹立夫妻恩愛的典范。

　　【解釋】指夫婦或男女相愛。用為夫婦或男女相愛的典實。

12、成語故事100篇第12篇

　　古代趙國人成陽堪家房子著了火，讓兒子成陽肭去奔水家借梯子，成陽肭則慢條斯理來到奔水家，跟隨主人緩步登堂赴宴。奔水問他來意，他這才說家里著火想借梯子去救火。奔水直罵他迂腐，立即命人帶上梯子去救火，到達時成家只剩下一片灰燼了。

　　【釋義】假：借；階：梯子。比喻做事不講效率，做事機械。

13、成語故事100篇第13篇

　　東晉時期，范陽孝子范逵去陶侃家投宿，陶侃家里清貧，與母親湛氏相依為命，艱難度日。陶侃發愁了，湛氏把自己的長發剪下，讓兒子拿到市場上賣了換回幾斛米，另外劈柱與燒草墊招待客人，銼碎褥草給客人喂馬。范逵對他們十分敬佩。

　　【解釋】銼稿：銼碎褥草。把頭發剪了賣錢招待客人，銼碎褥草給客人喂馬。指誠摯待客。

14、成語故事100篇第14篇

　　漢朝時期，嚴光少年時期與漢光武帝劉秀是同學，劉秀即位后，嚴光不愿當官，改名隱居起來，劉秀親自到他的住所請他出山，他委婉謝絕。嚴光經常與漁人住在一起，經常穿著羊皮衣去釣魚，自得其樂。

　　【解釋】漢代嚴光和與劉秀一起游學，劉秀即帝位，嚴光變名披羊裘隱釣濟中。比喻隱居生活。

15、成語故事100篇第15篇

　　東漢時期，平原郡人禰衡，字正平，年輕時十分有才華與文采，性情高傲與剛強，喜歡矯時慢物，少與人交往。興平年間在荊州避難，建安年初，到都城許昌游歷。剛到潁川時，朋友給他一個大人物的名帖，禰衡揣在身上，直到名帖字跡模糊也沒去找他。

　　【釋義】刺：名貼，名片；懷刺：懷藏名片。懷中準備好名片想去求見賢人，但卻無處可投。指很想結識名人，但卻找不到拜謁的理想對象。

16、成語故事100篇第16篇

　　魏晉時期，“竹林七賢”經常在嵇康家附近竹林中飲酒談詩賦。阮籍阮咸叔侄家道清貧，但很清高。根據當時的風俗，每年七月七日，家家戶戶都翻箱倒篋把衣服都拿出來曬一曬，阮咸也不例外，他表示不要脫俗。

　　【解釋】沒能夠擺脫開自己不以為然的風俗習慣。

17、成語故事100篇第17篇

　　晉文子趙武家里新落成一所房屋，晉國大夫張老去祝賀說：“美哉輪焉，美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯！”旁人十分驚訝。晉文子接上：“武也得歌于斯，哭于斯，聚國族于斯，是全腰領以從先大夫于九原也！”人稱晉文子善頌善禱。

　　【釋義】關于頌揚，關于祝禱。用來稱贊能在頌揚之中帶有規勸的意思。

18、成語故事100篇第18篇

　　春秋時期，楚文王向鄧國借道攻打申國，鄧國的國王鄧祁侯是楚文王的舅舅，他親自迎接楚文王，他的兒子要父親提防這個外甥，可鄧祁侯不聽，讓楚文王攻打申國，可等他滅了申國后回師途中就進攻鄧國，鄧祁侯真是后悔莫及。

　　【釋義】噬臍：用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的，夠不著。比喻后悔也來不及。

19、成語故事100篇第19篇

　　春秋時期魯國大思想家孔子廣收弟子，傳道講學，在他的三千多學生中他最喜歡的就是顏回。顏回安貧樂道，勤奮好學，他一舉一動都學孔子，他對孔子說：“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣。”

【釋義】原意是說，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主張，或為了討好，事事模仿或追隨別人。

20、成語故事100篇第20篇

　　東漢時期，太守楊震為人正直，清正廉潔，從來不收受別人的賄賂。受他舉薦的昌邑縣令王密趁著夜色，給他送去10斤黃金。楊震十分不高興，王密說夜深人靜沒人知曉的。楊震說：“天知、地知、你知、我知，我不能收這不義之財。”

　　【解釋】比喻暗中行賄。

21、成語故事100篇第21篇

　　春秋時期，孔子在魯國政壇遭到排擠后，帶領弟子們周游列國，先后在衛國、宋國等沒受到重視，在赴晉的途中，子路勸他不要去投奔趙鞅這種小人，孔子相信自己是君子，會“磨而不磷，涅而不緇”，不會玷污自己的名聲的。

　　【解釋】涅：礦物名，古代用作黑色染料；緇：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。

22、成語故事100篇第22篇

　　唐朝時期，竇融覺得女兒才貌雙全，不能輕易許給平庸之輩，得嫁一個真正的賢人。于是他在門屏上畫兩個孔雀，表示誰能同時兩箭射中兩孔雀的眼睛就將女兒嫁給他。很多公子都去射箭比武，可惜都不能如愿。唐高祖一箭射兩目而娶得她。

　　【解釋】雀屏：畫有孔雀的門屏。指得選為女婿。

23、成語故事100篇第23篇

　　唐朝時期，鄭采娘從小聰明伶俐，心靈手巧，她的針線活、刺繡做得十分精巧。她七夕之夜設香案向織女祈禱，祈求做針線的絕活。當夜的夢中她見到織女送給她一枚金針，三天后可以得到絕技，然而她急不可待把到手的金針給弄飛了。

　　【解釋】金針：比喻秘法，訣竅；度：通“渡”，越過，引伸為傳授。把高明的方法傳授給別人。

24、成語故事100篇第24篇

　　宋朝時期，誠齋先生楊公參加湖南漕試監考時，他的同事有取《易經》義為魁。誠齋先生看到卷面上把“盡”寫成“盡”，就想擯斥更改。考官是上癢人，不允許他改。誠齋先生笑著說：“明日揭榜，將會取得個尺二秀才，我們的臉面往哪里擱？”

【釋義】舊時用以譏諷寫俗字的書生。“尺二”即指當時“盡”字的俗體“盡”字。

25、成語故事100篇第25篇

　　唐·李公佐《南柯太守傳》小說中的故事，淳于棼在古槐樹下酒醉入夢，夢見一城樓上寫著大槐安國，槐安國王招其為駙馬，任南柯太守三十年，享盡榮華富貴。醒后發現槐樹下有螞蟻穴和樹穴，這就是夢中的槐安國和南柯郡。

　　【釋義】槐安：指槐安夢，也稱南柯夢。泛指夢境。也比喻一場空歡喜。

26、成語故事100篇第26篇

　　三國時期，曹丕稱帝，東吳孫權也想成就帝業就投靠他，曹丕封他為吳王，還想立他的兒子孫登為太子。孫權派沈珩送去很多珠寶與香料。他們約定魏吳信守諾言，言歸于好。沈珩不辱使命，回東吳后被封安鄉侯。

　　【釋義】言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。

27、成語故事100篇第27篇

　　戰國時期，趙國國都邯鄲人走路姿勢非常優美與瀟灑，外地人很贊賞和羨慕。燕國壽陵一個少年，特別迷戀邯鄲人走路的姿態，竟專門到邯鄲學習，他非常用心觀摩、效仿、練習，過了一段時間，他沒學會他們走路的姿態，只會匍匐前進。

　　【釋義】壽陵：古地名；匍匐：在地上爬。指胡亂模仿別人不成，反而失去了原來的樣子。

28、成語故事100篇第28篇

　　東漢末年，曹操進攻劉備，在斜谷界口駐扎，陷于進退兩難境地，部將夏侯淳詢問夜間口令，曹操隨口說雞肋。楊修認為是曹操退兵的意思，叫士兵打點行裝，曹操借口殺了楊修。后見到骨瘦如柴的楊修父親楊彪，問為何？楊彪說有舐犢之愛。

　　【解釋】舐：舔；舐犢：老牛舔小牛的毛以示愛撫。比喻對子女的慈愛之情。

29、成語故事100篇第29篇

　　南朝時期，太原界休人郭太字林宗，出身貧寒，但他積極好學，到處游學。游學到洛陽見到河南尹李膺。李膺十分喜歡與他交往，一時傳為佳話。后來郭太要回家，京師很多學者來送行，郭太只與李膺兩人乘船而行，送行的人說他們像一對神仙。

　

　　【解釋】以之比喻知已相處。

30、成語故事100篇第30篇

　　梁武帝很欣賞呂僧珍的才干。有一次，呂憎珍請求梁武帝讓他回鄉掃墓。梁武帝不但同意，而且任命他關南衰州．讓他光耀一下門庭。

　　呂憎珍到任后，不徇私情，秉公辦事。因公會客時，連他的兄弟也只能在外堂，不準進入客廳。一些近親，以為有了呂憎珍這樣的靠山，可以不再做買賣，到州里來見他，以謀取一官半職。呂憎珍耐公說服他們回去，繼續做自己的小生意。

　　呂憎珍住宅的前面，有一所他屬下的官舍，平時出入的人很多。有人建議他要那個屬下到別處去辦公，把官舍留下來住。呂憎珍嚴詞拒絕、表示決不能把官舍作為私人的住宅。

　　呂憎珍這種廉潔奉公的高尚品德，受到了人們的稱頌。有位名叫宋季雅的官員告老還鄉到甫袁州后，特地把呂憎珍私宅鄰家的一幢房屋買下來居住。一天，呂憎珍問他買這幢房子花了多少錢，宋季雅回答說：“共花了一千一百萬。”

　　呂憎珍聽了大吃一驚，反問道：“要一千一百萬，怎么會這么貴?”宋季雅笑著回答說：“其中一百萬是買房屋，一千萬是買鄰居。

　　呂憎珍聽后想了一會兒才明白，跟著笑了起來。

 

　　【解釋】： 指好鄰居的難得可貴。

31、成語故事100篇第31篇

　　有一天，東郭先生突然想到北方的中山國去找個官做做，于是他收拾行裝后便騎驢上路了。東郭先生騎著驢，走著走著，不知怎么就迷了路。他看見前面塵土飛揚，又不知道自己在什么地方，心里感到很害怕。

　　突然，一只狼跑到他面前，伸著脖子哀求道：“先生不是很愿意幫助有困難的人嗎？現在趙簡子正在追捕我，您能讓我早點躲進您的書袋里，使我垂危的生命暫且延續下去嗎？（原文是：‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎？’）將來如果我有出頭之日，先生就是我的救命恩人了。”東郭先生聽了狼的這番話，心一軟，就把狼藏進了書袋。

　　等追捕狼的趙簡子走遠了，東郭先生才把狼放出來。這時，狼突然目露兇光，狡猾地說：“謝謝你救了我，不過我現在餓極了，你心腸這么好，就讓我把你吃了吧。”說完就朝東郭先生撲了過去。正在這危急時刻，正好來了一個獵人，一箭就把狼射死了。

　　后來，人們就用“茍延殘喘”作為成語，比喻暫時勉強維持生活。茍，暫且，勉強；延，延續；殘喘，臨死前的喘息。

32、成語故事100篇第32篇

　　西漢時期，文學家司馬相如和揚雄都是以詞賦見長，司馬相如是漢景帝時期的人，作品有《子虛賦》《上林賦》，辭藻華麗；揚雄是漢成帝時人，作品有《甘泉賦》《河東賦》，主張修政。唐朝文學家韓愈評價說“子云相如，同工異曲。”。

　　異曲同工的意思是：工：細致，巧妙；異：不同的。不同的曲調演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。

33、成語故事100篇第33篇

　　春秋時期，越國想滅吳國，便搜集天下的奇珍異寶、珍味佳肴獻給吳王，同時還把西施、鄭旦兩位美人獻給吳王。吳王把兩位美人安置在椒房內，美人并肩而坐，偷窺者莫不驚心動魄。吳王被她們迷住了，越軍進攻吳國，吳王帶兩位美人狼狽逃跑。

　　驚心動魄的意思是：使人神魂震驚。原指文辭優美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。

34、成語故事100篇第34篇

　　秦始皇在世時，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一個大臣，名叫趙高，此人身體強壯，并對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令，并命他當自己的小兒子胡亥的老師。

有一次，趙高因為受賄舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個案件，蒙毅對趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑。可是，秦始皇卻念趙高是個人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復了官職。

趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來秦始皇出宮巡游，在途中染疾病死。此時本應由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。

趙高掌握了朝廷大權后，對胡亥說：“先帝在世時本打算立你為太子，蒙毅不贊成。于是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會有后患。”胡亥聽了，就把蒙毅抓起來，逼蒙毅自殺。

蒙毅知道自己逃不過劫難，便大罵了趙高一通，說道：“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個國君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的蒙蔽。”

說完，蒙毅自殺而亡。

◎成語釋義

形容名譽壞到極點。

◎故事出處

《史記·蒙恬列傳》司馬貞索隱：“惡聲狼藉，布于諸國。”

◎出處譯文

名聲在諸侯各國間非常壞。

35、成語故事100篇第35篇

　　春秋時期，越國和吳國是鄰國，越國趁著吳國忙于進攻楚國而經常出兵去襲擊吳國的邊境。吳國被惹煩了，就出兵討伐越國，不料卻吃了敗仗，吳王闔閭也因為受傷而死去。他的兒子夫差繼承吳王之位后，為報父仇，勵精圖治，后來大敗越國，并乘勝攻入了越國的都城。越王勾踐率領著僅存的五千殘兵敗將退到了會稽，并派人向吳國求和。

吳國的大臣伍子胥對夫差說：“越王勾踐為人能含辛茹苦，今天要是大王不一舉殲滅他，將來一定會后悔。”可是吳王夫差因為這次的大勝而驕傲自滿，根本聽不進伍子胥的勸諫，下令準許越國議和。吳王大勝越國以后，夫差自以為從此可無后顧之憂了，于是一心想到中原和晉國、齊國等國家比試比試，分個高下。而這時的越王勾踐時刻不忘喪國之恥，臥薪嘗膽，越國的國力漸漸恢復起來。伍子胥又規勸夫差說：“勾踐一餐沒有兩味葷菜，哀悼死去的，慰問有病的，將打算有所作為。這個人不死，一定是吳國的禍患。現在吳國有越國在身邊，就像得了心腹疾病。（原文是：‘越在我，心腹之疾也。’）大王不先鏟除越國，卻一心致力攻打齊國，不是很荒謬嗎？”可吳王還是不聽伍子胥的規勸。由于他連年用兵，結果國力空虛，終于在公元前473年被越國消滅了。

成語“心腹之患”由“心腹之疾”演變而來，比喻隱藏在內部的嚴重禍害。

36、成語故事100篇第36篇

　　春秋時期，孔子曾做過魯國大司寇，因與當權者意見不合而被疏遠。于是，孔子領著他的弟子來到衛國，推行自己的政治主張。

　　當時，衛國的國君衛靈公很熱情地接待了孔子。衛靈公的夫人叫南子，很得衛靈公的寵信。她對孔子很好奇，傳話給孔子說：“天下各方的君子，想要和我們國君交朋友的，都會來見見我，這次我想見你。”孔子本不想去，可如果不去的話，得罪了南子，可能會影響自己治國策略的推廣。沒辦法，孔子只好去拜見她，走個過場，敷衍了事。入宮見南子時，他隔著帷帳向北行了個禮,就匆匆離去了。直性子的學生子路對此事不高興，埋怨老師不該去見這樣的女人，孔子急得發誓說：“我如果有什么不對的話，老天厭棄我吧!老天厭棄我吧!”

　　過了幾天，衛靈公和南子坐了一輛車，并讓孔子也坐了輛車跟在后面，招搖過市，引來很多百姓的圍觀。孔子覺得受到了侮辱，發了一句很著名的牢騷：“吾未見好德如好色者也。”——我沒有見過喜好德行如同喜好美色的!然后就拂袖而去，領著弟子們離開衛國，前往曹國去了。

37、成語故事100篇第37篇

水干涸了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。出自《莊子·大宗師》。原文“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 ”。

《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。”

呴：吐口水，吐沫。

泉水干涸了，魚就共同困處在陸地上，用濕氣相互滋潤，用唾沫相互沾濕，就不如在江湖里彼此相忘而自在。與其稱譽堯（仁慈）而非難（nan）桀（斗狠），就不如恩怨兩忘而與大道化而為一。

《莊子·天運》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

泉干涸了，魚共同困處在陸地上，用濕氣來相互滋潤，用唾沫相互沾濕，不如在江湖里彼此相忘而自在。但是在現實中,魚是不可能出現相濡以沫的。

38、成語故事100篇第38篇

　　春秋時期，有一次，晉國國君晉文公派大夫胥臣出使魯國。胥臣事情辦完了，回來時路過一個叫冀的地方。他的馬車路過一塊田地，天氣十分好，晴朗無云。田里有一個農民正在鋤草。

　　碰巧，那農民的妻子送飯來了，她將飯碗高舉過頭頂，十分恭敬地送給丈夫吃。丈夫也以同樣的禮節回敬妻子。胥臣很有感觸地說：“夫妻之間如此敬重恩愛，說明這個青年是個有德之人，假如有這樣的人幫助國君治理晉國，國家肯定會興旺不衰。”

　　于是，胥臣走下車，與那年輕人交談，詢問他的身世。

　　形容夫妻相互尊敬，如同對待客人一樣。

39、成語故事100篇第39篇

　　西漢末年，劉秀在為期間采取"與民休息"的政策，以安定民生。他下詔恢復了西漢景帝時期三十稅一的舊制，并把公田借給農民耕種，提倡墾荒，發展屯田，安置流民，賑濟貧民。這樣一來，東漢初年的封建租賦徭役負擔，比西漢后期和戰爭期間都大大減輕。農民安居樂業，生產得到了大大恢復。他還多次發布釋放奴婢和禁止殘害奴婢的命令。除此之外，劉秀還積極興修水利。為了加強中央集權的政治體制，劉秀裁并了四百多個縣，精簡了官吏，在地方廢除了掌握軍權的都尉。

　　光武帝統治期間，東漢的農業、手工業都得到了大大發展。鐵制農具的改進，牛耕的普及，水利工程的廣泛修建，使生產技術大大提高;冶鐵技術的改進，使鐵的產量大為增加;精美的銅器、漆器、絲織品反映出高超的手工業工藝;通都大邑商業繁榮，商人的足跡遠至西域和國外。

　　經過幾十年的經營，東漢出現了經濟繁榮的景象，歷史上稱之為"光武中興"。

　　劉秀的勤奮工作，感動了文武大臣，也感動了他的兒子。有一次，皇太子怕那樣下去會影響父親的健康，便勸道:"陛下有禹湯之明，而失黃老養生之福，愿頤養精神，優游自寧。"大意是:陛下，你像夏禹、商湯一樣的英明，卻不能像黃帝，老子那樣善于養身之道。我們希望你注意身體健康，抽出時間安靜地休息一下。

　　劉秀微笑說道;"我自樂此，不為疲也!"根據這個故事，人們從劉秀的話中引申出了"樂此不疲"這句成語，形容對某一事物發生興趣，沉溺其中，不知道疲倦。

　　因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。

40、成語故事100篇第40篇

　　西漢末年，劉秀起兵打敗了王莽的新朝，又鎮壓和收編了河北、山東一帶的農民起義軍，在洛陽建立東漢王朝，自己做了皇帝(即光武帝)。

　　在東漢建立之初，國內尚未統一，許多地方勢力占據某些州郡和東漢抗爭。有的雖然表示臣服東漢，實際上都仍舊保留地盤，并不甘服。而部分比較強大的農民軍也相當活躍。劉秀花了5年多時間，才算打下了一個基本統一的局面，只剩甘肅的隗囂和四川的公孫述兩大軍閥。這時，隗囂表面上已向劉秀稱臣，并且把兒子送到洛陽任官，表示歸順。公孫述自稱蜀王，擁兵數十萬，盤踞四川山區。因交通困難，劉秀對這兩個人，暫不想征戰，企圖把連續苦戰多年的部隊好好整頓和休養一下再說。據《后漢書·隗囂傳》載，當時劉秀曾對將領們說：“且當置此兩子于度外耳!”(姑且把這兩人丟在一邊，暫不考慮吧!)后來，劉秀終于發兵，先消滅了隗囂，接著又把公孫述的獨立王國攻破。

　　上述《后漢書》所載劉秀那句話，就是成語“置之度外”的來歷。

41、成語故事100篇第41篇

　　唐朝時有一位到京城應考的讀書人，有一次他到城南郊外游玩，看到一間小屋很不錯，就找借口走進去看看。沒想到一看就看上了屋里一位美麗的姑娘。第二年清明節他又回到那間屋子，卻看見大門鎖著，人已經不知道搬到哪里去了，于是就提筆寫了一首詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去?桃花依舊笑春風。”然后就回去了。

　　過了幾天，不死心的他又回到那個地方，這一次大門不但沒深鎖，還看見姑娘的父親，姑娘的父親傷心地告訴他說：“我女兒因為看了他寫的詩因此得了相思病，沒想到竟因此而死了。”他聽了之后非常難過，情不自禁抱著姑娘大哭，沒想到這時姑娘卻醒了過來，原來她只是昏倒而已。不久后，身體漸漸痊愈的姑娘就和讀書人結成了夫妻。

42、成語故事100篇第42篇

　　傳說我國古代有一種鵬鳥，是一種名叫“鯤”的大魚變成的。它的背長達幾千里。每年六月，它都要飛往南海的“天池”，它把翅膀一拍，天池的水就被擊起三千里的浪花。它乘著旋風，一下子能飛越九萬里的高空。一些小鳥很不理解地問它：“你為什么要飛到九萬里以外的天邊呢？”　
　　后來，人們就根據這個故事，編了一句成語“鵬程萬里”，用來比喻前程非常遠大。 

43、成語故事100篇第43篇

　　西漢時候，有一位勇猛善戰的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過七十多次仗，戰功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統領千軍萬馬，而且是保衛國家的功臣，但他一點也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統統分給官兵們；行軍打仗時，遇到糧食或水供應不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓；打起仗來，他身先士卒，英勇頑強，只要他一聲令下，大家個個奮勇殺敵，不握犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊！
　　后來，當李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
　　漢朝偉大的史學家司馬遷在為李廣立傳時稱贊道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是說，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的崇敬。
　　“桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴于律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。

44、成語故事100篇第44篇

　　出處:　《左傳·襄公十四年》荀偃令曰：“雞鳴而駕，基井夷灶，唯余馬首是瞻。　
　　釋義:　“瞻”是看的意思。這則成語的本意是，作戰是士兵看著主　將的馬頭決定行動的方向。現在用來比喻服從指揮或者樂于追隨。　
　　故事：　戰國時，晉淖公聯合了十二個諸侯國攻伐秦國，指揮聯軍　的是晉國的大將荀偃。　
　　茍偃原以為十二國聯軍攻秦。秦軍一定會驚慌失措。不料景公已經得知聯軍心不齊，士氣不振，所以毫不膽怯，并不想求和。茍偃沒有辦法，只得準備打仗，他向全軍將領發布命令說：“明天早晨。雞一叫就開始駕馬套車出發。各軍都要填平水井，拆掉爐灶。作戰的時候，全軍將土都要看我的馬頭來定行動的方向。我奔向那里，大家就跟著奔向那里。”
　　想不到茍偃的下軍將領認為，茍偃這佯指令，大專橫了，反感他說：“晉國從未下過這樣的命令，為什么要聽他的？好，他馬頭向西，　我偏要向東。”
　　將領的副手說：“他是我們的頭，我聽他的。”于是也率領自己的　隊伍朝東而去：這樣一來，全軍頓時混亂起來。　
　　茍偃失去了下軍，仰天嘆道：“既然下的命令不能執行，就不會有取勝的希望，一交戰肯定讓秦軍得到好處。”他只好下令將全軍撤回去。

45、成語故事100篇第45篇

　　韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。　
　　他兩歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。　韓會有一個嗣子（韓愈次兄介之子，出繼與長兄為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小一點。
　　后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥（會、弁、介），但都很早離開了人世。
　　這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。　韓愈十九歲時自宜城前往京城，以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。
　　這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。祭文中有“一在天之涯，一在地之角”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”這句話，用來比喻極其遙遠的地方。

 

46、成語故事100篇第46篇

　　三國時，呂蒙是吳國的大將。
　　一次，他點兵3萬，用船80余只襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當陽江邊，烽火臺的漢兵厲聲盤問。吳軍詐稱是商船，要求靠岸避風，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據了烽火臺。隨后，呂蒙帶兵長驅直入，輕取荊州。
　　呂蒙作戰勇猛，平時卻不肯讀書。孫權勸道：“你讀點歷史和兵法，用兵更高明。”孫權道：“漢先武帝從前行伍出身，卻‘手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學，受益匪淺。
　　手不釋卷：手里不離開書本，形容讀書勤奮。

 

47、成語故事100篇第47篇

【注音】chū　wū　ní　ér　bù　rǎn　【成語故事】北宋時期，理學開創者周敦頤定居到廬山蓮花峰下的濂溪邊著書立說，他著有《太極圖說》和《通書》，提出簡單而有系統的宇宙構成論。他認為菊花像人間的隱士，牡丹像人間的富貴人，出淤泥而不染的蓮花像人間的君子。　【典故】予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
　　宋·周敦頤《愛蓮說》　【解釋】比喻生于污濁的環境卻不受污染，依然保持純潔的品格。　【用法】作謂語、定語；指人的品格　【相近詞】出淤泥而不染　【相反詞】同流合污　【成語舉例】你看它出污泥而不染，光明磊落，象征了一種崇高的品德。
　　陶斯亮《一封終于發出的信》　【成語造句】　◎　表達出作者對”出污泥而不染”的荷花的贊美之情，也從中寄寓了作者自己的人格理想。　◎　我深知她喜歡荷花，喜歡描寫荷花的好作品，更喜歡荷花那份出污泥而不染的清純和高潔。　 

48、成語故事100篇第48篇

【拼音】tāo　tāo　bù　jié【成語故事】唐朝時期，中書侍郎張九齡負責吏部選拔人才，他主張不循資格用人，設十道采訪使，受到皇帝的贊許。他不但能很好地協助皇帝處理政務，而且是有才的詩人。他能言善辯，每當談論經書時總是滔滔不絕，像下阪走丸一樣毫無阻礙。　【典故】飲福受胙，舞降歌迎，滔滔不竭，洪惟水行。
　　《樂府詩集·郊廟歌辭十二·積善歌》　【釋義】比喻像流水一樣連續不斷。　【用法】作狀語、定語；形容話多　【近義詞】滔滔不斷、滔滔不絕　【示例】張九齡善談論，每與賓客議論經旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。
　　五代·王仁裕《開元天寶遺事·走丸之辯》

49、成語故事100篇第49篇

　　倚門倚閭：比喻長輩對子女的盼望和懷念。

　　齊王的宗族王孫賈，15歲就被召進宮當齊王的侍臣。他母親很愛他，每當他入朝，總要再三叮囑他早些回來。如果他回家晚了，母親就會焦急的倚在門外等他回來。

　　公元前284年，燕昭王派樂毅討伐齊國，很快攻下了齊國都城臨淄。齊王倉惶逃走，逃到了營城，這天，王孫賈沒有在齊王身邊，聽說齊王出逃，急忙前去追尋，因不見齊王，只得回家。

　　母親見了，問：燕兵來了，你為何不保護齊王。王孫賈道：“我不知道大王在什么地方。”

　　母親非常生氣，說：“你每天回來晚了，我會倚在家門口等。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪兒了，那你還回家干什么！”王孫賈聽后，很慚愧，馬上離家再去打聽齊王下落。
 

50、成語故事100篇第50篇

　　“必恭必敬”這則成語的意思是形容態度極為恭敬，后來也形容十分端莊和有禮貌。

　　這個成語來源于《詩經.小雅.小弁》，維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在？

　　周幽王姬宮涅是西周的最后一個國君，他昏庸暴虐，政治腐敗。

　　公元前779年，褒國進獻了一個姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分寵愛她。褒姒一向不愛笑，幽王用音樂歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻計點燃報警的烽火臺，召來各路諸侯兵馬，使他們上當，讓褒姒笑一笑，幽王欣然同意。他帶褒姒到行宮游玩，晚上傳令點燃烽煙，各地諸侯見到烽煙，以為有盜寇侵擾京城，紛紛率領兵馬趕來相救。到了一看，只見幽王在喝酒取樂。幽王派人對他們說：“沒有什么盜寇，讓你們辛苦了！”諸侯受騙，匆匆地來，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開心。褒姒生了個兒子叫伯服，幽王廢掉申后，立褒姒為王后；廢掉申后生的太子宜臼，立伯服為太子。

　　宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里。他對自己的命運和國家的前途，滿懷憂愁，心中十分痛苦，寫了一首題目叫作《小弁》的詩，抒發自已的心情。詩的第三節說：“看見屋邊的桑樹和梓樹，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰人不是父母的骨肉，誰人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何處找尋？”由于幽王無道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯合犬戎的軍隊進攻鎬京。幽王下令點燃烽煙，但是諸侯受過騙，都不派救兵。犬戎的軍隊攻下鎬京，殺了幽王，擄走了褒姒。

　　“必恭敬止”后來演化為“必恭必敬”，也有寫作“畢恭畢敬”的。

51、成語故事100篇第51篇

　　“車水馬龍”這則成語是從馬太后詔書中的話簡化而來，它形容車馬往來繁華熱鬧的場景。

　　這個成語來源于《后漢書.明德馬皇后紀》，前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣綠，領袖正白，顧視御者，不及遠矣。

　　東漢名將馬援的小女兒馬氏，由于父母早亡，年紀很小時就操辦家中的事情，把家務料理得井然有序，親朋們都稱贊她是個能干的人。

　　十三歲那年，馬氏被選進宮內。她先是侍候漢光武帝的皇后，很受寵愛。光武帝去世后，太子劉莊即位，就是漢明帝，馬氏被封為貴人。由于她一直沒有生育，便收養了賈氏的一個兒子，取名為劉火旦（da）。公元60年，由于皇太后對她非常寵愛，她被立為明帝的皇后。

　　馬氏當了皇后，生活還是非常儉樸。她常穿粗布衣服，裙子也不鑲邊。一些嬪妃朝見她時，還以為她穿了特別好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是極普通的衣料，從此對她更尊敬了。

　　馬皇后知書識理，時常認真地閱讀《春秋》、《楚辭》等著作。有一次，明帝故意把大臣的奏章給她看，并問她應如何處理，她看后當場提出中肯的意見。但她并不因此而干預朝政，此后再也不主動去談論朝廷的事。

　　明帝死后，劉煌即位，這就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。不久，章帝根據一些大臣的建議，打算對皇太后的弟兄封爵。馬太后遵照已去世的光武帝有關后妃家族不得封侯的規定，明確地反對這樣做，因此這件事沒有辦。第二年夏天，發生了大旱災。一些大臣又上奏說，今年所以大旱，是因為去年不封外戚的緣故。他們再次要求分封馬氏舅父。馬太后還是不同意，并且為此專門發了詔書，詔書上說：“凡是提出要對外戚封爵的人，都是想獻媚于我，都是要從中取得好處。天大旱跟封爵有什么關系？要記住前朝的教訓，寵貴外戚會招來傾覆的大禍。先帝不讓外戚擔任重要的職務，防備的就是這個。今后，怎能再讓馬氏走老路呢？”詔書接著說：“馬家的舅父，個個都很富貴。我身為太后，還是食不求甘，穿著簡樸，左右宮妃也盡量儉樸。我這樣做的目的，是為下邊做個樣子，讓外親見了好反省自己。可是，他們不反躬自責，反而笑話我太儉省。前幾天我路過娘家住地濯（zhuo）龍園的門前，見從外面到舅舅家拜候、請安的，車子像流水那樣不停地駛去，馬匹往來不絕，好像一條游龍，招搖得很。他們家的傭人，穿得整整齊齊，衣眼綠色，領和袖雪白，看看我們的車上，比他們差遠了。我當時竭力控制自己，沒有責備他們。他們只知道自己享樂，根本不為國家憂愁，我怎么能同意給他們加官進爵呢？”

52、成語故事100篇第52篇

　　“赴湯蹈火”這則成語的赴是走向；湯是滾水；蹈是踏。趕湯蹈火，指即使滾燙的水，熾熱的火，也敢于踐踏，形容不畏艱驗，奮勇向前。

　　這個成語來源于三國魏.嵇康《與山巨源絕交書》，此猶禽鹿，少見馴育，則服從教制；長而見羈，則狂顧頓纓，赴湯蹈火。

　　嵇康，字叔夜，譙國銓（今安徽宿縣西）人。他曾與山巨源（山濤）等七人一起游于山林，被稱為“竹林七賢”，司馬氏專權后，嵇康不滿司馬氏的統治，隱居山陽，而山巨源后來在司馬氏朝廷中做了官，嵇康從此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散騎常侍時，想請嵇康出來代理他原來的吏部侍郎官職，遭到了嵇康的堅決拒絕。不久，山巨源收到了門人遞上的一封信。拆開一看，是嵇康給自己的一封絕交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列舉老子、莊子、柳下惠、東方朔，孔子等先圣，說自己“志氣可托，不可奪也”。

　　接著又寫到自已傾慕尚子平、臺孝威（后漢隱士），不涉經學，淡泊名利。信中表示他蔑視虛偽的禮教，公然對抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少見有馴育服從的，大的如果羈絆、束縛它，那它必定狂躁不安，即使赴湯蹈火，也不在乎；哪怕是用金的馬嚼子來裝飾它，拿佳肴來喂它，它還是思念樹林、向往草地的。以此表示如果司馬氏請他做官，他就會像野性難馴的糜鹿“狂顧頓纓，赴湯蹈火”。表達了堅決不在司馬氏政權中任職的決心。由于嵇康時常發表一些譏刺朝政和世俗的言論，司馬氏統治集團對他十分忌恨。景元三年（262），曾經受到嵇康奚落的司隸校尉鐘會，以言論放蕩、毀謗朝廷等罪名對嵇康橫加誣陷。嵇康被司馬昭下令逮捕入獄，不久便被殺害。

53、成語故事100篇第53篇

　　“開門揖盜”這則成語的意思是比喻引進壞人。

　　這個成語來源于《三國志.吳書》，是猶開門而揖盜，未可以為仁也。

　　公元221年，吳郡太守許貢因見孫策在江東的勢力日大，便寫信給漢獻帝，請求將孫策調走。不料，信被截獲，許貢被殺。許貢的三個門客，決心為許貢報仇。他們利用孫策打獵的機會，用箭射傷了他。

　　從打獵場回來，孫策傷勢加重，臨死之前他把長史張昭和弟弟孫權找來，囑托后事，將印綬授給孫權。

　　孫策死后，孫權十分傷心，悲痛不止。張昭勸他說：“現今奸邪作亂，互相爭奪，豺狼當道，如果只顧悲哀，而不去考慮大事，這就好像開著門請強盜進來一樣，豈不自招禍患。”

　　聽了張昭的勸說，孫權止住悲傷。張昭請孫權換上衣服，扶他上馬視察軍隊。東吳有了新主，人心穩定。后來與蜀、魏形成三國鼎立的局面。
 

54、成語故事100篇第54篇

　　是猶推舟子涉地，勞而無功。

　　釋義“功”，功效。花了勞力卻收不到功效。形容白費力氣。

　　故事孔子作為有名的教育家、社會活動家，極力主張以仁義道德來治理國家，恢復過去周朝的禮制。他認為統治者只要用“仁義”來感化百姓，處理諸侯國之間的關系，恢復禮制，天下就會安定。為此他曾周游列國，向各諸侯國國君宣傳自己的政治主張，并請他們采納。遺憾的是，他的那些政治主張并不像他的教學見解那樣受人敬佩和歡迎，到處碰壁。孔子的學生顏回便去問魯國一個叫太師金的官吏：“我的老師孔子到處游說，勸人家接受他的主張，可是到處碰壁。這次去衛國，你看情況會怎樣?”大師金搖搖頭說：“我看還是不行。現在戰亂四起，各國國君為爭地盤都在忙于打仗，對你老師的‘仁義道德’那一套非常反感，誰會去聽那些不合時宜的說教呢?如蔡、陳兩國就是如此。如果到衛國去游說，肯定不會有什么好結果。”太師金又舉例作進二步解釋：“船在水里是最好的運輸工具；車是陸上最好的運輸工具。如果硬要把船弄到陸上來運貨，那是白費力氣，勞而無功。你的老師要去衛國游說，好比是把船弄到陸上去運貨一樣，其結果，必然是勞而無功，可能還會招災惹禍。你們不要忘了去陳國的教訓，那時你們到陳國不是沒人理睬，而且七天弄不到飯吃嗎?”
 

55、成語故事100篇第55篇

　　愧無日禪先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。

　　釋義比喻父母愛子情深。

　　故事三國時，曹操手下有位謀士叫楊修。一次，楊修隨曹操出征，攻城不下，便就地安營扎寨。這時，楊修忽聽曹操說道：”雞肋，雞肋!”他立刻明白曹操的意思是想要退兵，便和士兵說’：“丞相打算退兵了。”這樣，全營的人紛紛收拾行裝，準備撤退。曹操巡營時，看到這種情況，非常吃驚，便向士兵詢問原因，才知道是楊修點破了自己的心思，心里暗暗佩服楊修的敏慧，同時也很嫉妒楊修的才智。于是，借口楊修擾亂軍心，把他殺了。楊修死后，楊修的父親楊彪非常傷心，因思念兒子而日漸憔悴。曹操問他說：“楊公為什么會這般消瘦啊?”楊彪嘆氣說：“我自己覺得慚愧呀，我預先沒有料到我兒子會有這樣的結果，現在還有一種像老牛舔著自己的孩子一樣的愛子之心!”曹操聽后。十分感動，不免內疚。

56、成語故事100篇第56篇

　　有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。

　　郭翰很有禮貌地問：曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

　　故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

57、成語故事100篇第57篇

　　項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）
　　的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了禁地了嗎？
　　為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
　　因為這個故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷于孤立窘迫的境地。
　　凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經常與壞人為伍，不事生產，游手好閑；但后來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時，別人也應他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學校里討論學術問題，其學生不學無術（成語，意即沒有學術）
　　信口雌黃、顛倒是非，同學們群起而攻之，這學生便完全處于孤立地位，這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是行差踏錯，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了。

58、成語故事100篇第58篇

　　出處宋·蘇軾《后赤壁賦》》江流有聲，斷岸千尺，山高月，匕水落石出。
　　釋義江水下落，水下的石頭自然露了出來。
　　比喻事情經過調查研究和對證，終將真相大白。
　　故事蘇軾字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋時期的大文學家、書畫家。他生性豪放，學識淵博，極富文采。在被貶嫡黃州時，曾兩次游歷黃州城外的赤壁，寫下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。
　　當時，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個朋友沐浴著和煦的秋風，興致勃勃地一起在城外散步。月白風清的美麗夜景，使他們詩興大發，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了一切煩惱，他們和歌吟詩，暢所欲言，歡樂之至，無以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢問妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，說這就是供給他臨時需用的。
　　蘇軾大喜過望，連連稱謝，拿了酒，趕回朋友中間，來到赤壁下的長江岸邊，登上小舟，泛舟游玩。
　　這時，只聽見東流的江水發出潺潺的聲響，在萬籟寂靜的夜晚顯得特別清脆，岸邊千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峰屹立，懸在山峰間的月亮顯得小了；江水下落，沉在江水之下的石頭，露了出來。

59、成語故事100篇第59篇

　　秦末宦官趙高在秦始皇病故后假傳圣旨命扶蘇自殺，立胡亥為太子，他還想篡奪帝位，特地把一匹鹿當馬送給秦二世胡亥，胡亥說是鹿，趙高叫胡亥問群臣。群臣有些迫于丞相趙高的勢力違心說是鹿，只有部分說是鹿的大臣后被趙高所害。

　　【解釋】指憑空有意顛倒黑白，混淆是非。

60、成語故事100篇第60篇

　　我國最早的一部詩歌總集《詩經》中有一首詩描寫一個因公外出辦事的官員戀家的故事：他在二月份被派往西方處理政事，在遙遠的地方心里老是惦記家鄉的親人，從播種時節一直忙到收獲季節還不能回家，心里堆積著無限的煩惱。

　　【釋義】貽：遺留;伊：此;戚：憂愁，悲哀。比喻自尋煩惱，自招憂患。

61、成語故事100篇第61篇

　　晉朝時期，滎陽中牟人潘岳(人稱潘安)長得十分漂亮，文才出眾，20歲就進京城洛陽做官。他經常乘坐華麗的車子到郊外去打獵。一路上被許多婦女圍觀，就連老太婆也爭著往他車上投擲果品表達愛慕之情，每次回來都是滿載而歸。

　　【解釋】潘安的車上裝滿果子。形容美男子受到女性的青睞。

62、成語故事100篇第62篇

　　古代軍隊行軍作戰都離不開“金”與“鼓”，命令軍隊行動與進攻就打鼓，即鳴鼓而攻，而命令軍隊停止或退回就擊鉦，即鳴金收兵。這種擊鼓而攻、鳴金收兵的做法在各個朝代基本上是通行的，到了明朝時，有時也會金鼓齊鳴。

　　【釋義】用敲鑼等發出信號撤兵回營。比喻戰斗暫時結束。

63、成語故事100篇第63篇

元德秀是唐朝時的河南人，為人寬厚，少浮華。

元德秀當魯山縣令時，縣里有個人因偷盜被捕，恰好當時魯山境內有虎為暴，那人請求去縛虎來贖自己的罪，元德秀答應了。官吏勸他說：“這是那人的詭計，他想逃走，你不怕受到牽連嗎？” 元德秀說：“人應該講究信義。如果有什么差錯，由我一人來承擔好了，決不連累別人。”第二天那人背著死虎回來了，一縣人都感嘆不已。

由于元德秀平日里把自己的奉祿都接濟了縣里的孤遺，到離任時，他的全部財產只是一匹細絹，坐著柴車而去。因為喜歡陸渾的山水，元德秀就去那里隱居。家里沒有圍墻也不上鎖，也沒有仆人。遇到荒年，有時一天也吃不上飯，元德秀喜歡喝酒，常常彈琴來自娛。宰相房?g每看見元德秀，都感嘆說：“見紫芝（元德秀的字）眉宇，使人名利之心都盡。”

“紫芝眉宇”形容人德行高潔。

（出自《新唐書·元德秀》）

紫芝眉宇 的意思是：〖解釋〗為稱頌人德行高潔之詞。

64、成語故事100篇第64篇

明朝的時候，杭州有個賣水果的人，很會儲藏柑橘。他保存的柑橘經過一個冬天和一個夏天都不會腐爛，柑橘皮又紅又滋潤，飽含著水分，像寶石一樣，非常美麗。柑橘的價格雖然很高，買的人卻不少。
有一次，明朝大臣劉基買了他一個柑橘，剝開皮卻臭氣沖天，再看里面的果瓤，早就干得像破棉絮了。劉基氣憤地責問道：“你為什么弄虛作假欺騙顧客？”
賣柑橘的人笑了笑，說：“我做這個生意已經很多年了，而且就靠這個過日子。我愿意賣，人家愿意買，誰都沒意見，只有你這位先生不滿意。你可知道，當今世上欺騙人的多著呢！你不想想，那些腰間佩著兵符好像是保衛國家的武將，難道真有孫子、吳起的打仗本領嗎？那些頭戴烏紗帽、神氣十足的人，難道真是治國的人才嗎？其實他們也沒多大本領。人民的疾苦，他們根本就不管；官吏們胡作非為，他們也不制止。他們只顧自己吃飽了肚子，耗費國家的糧食和錢財，卻不知道羞恥。這些人和我賣的柑橘一樣，看起來非常光鮮亮麗，但是肚子里什么能耐都沒有。”
劉基聽了這番話，啞口無言。回到家里后，他就寫了《賣柑者言》這篇文章，其中就有“金玉其外，敗絮其中”一句。
后來，人們用“金玉其外，敗絮其中”作為成語，比喻外表雖然很華麗，可是里面卻已經一團糟了。

65、成語故事100篇第65篇

王霸是西漢末年潁陽人。劉秀起兵路過潁陽時，王霸和一幫朋友去投奔。入伍后王霸忠心耿耿，多次打勝仗；在昆陽大破王莽的戰役中，立了大功，因而受到劉秀的信任。劉秀的部隊渡過黃河，在河北邯鄲和王郎作戰時，軍事行動遭到了重大挫折。王郎重金懸賞捉拿劉秀，形勢很危急。

這時王霸的朋友們都悄悄溜走了，只剩下王霸。劉秀對王霸說：“在潁陽投奔我的人現在都走了，只剩下你一人留下來了，真是疾風知勁草啊！”后來劉秀得了天下，封王霸為偏將軍，始終都很器重他。

“疾風知勁草”比喻在重大考驗面前不變心。

（出自《后漢書?卷二十》）

66、成語故事100篇第66篇

在蒼涼古邁的關東大地，山巒無盡，嶺岱莽莽。在這連綿的山嶺中，有近千座狀似蓮花的奇峰組成的千山。千山，古稱為千朵蓮花山，又名千華山，也叫積翠山。千山第一高峰是仙人臺，海拔708.3米，它以丁令威成仙化鶴歸來的傳說而得名。
據晉陶潛《搜神后記》中記載，漢朝時，遼東人丁令威，在靈虛山學道。后來，經過多年的苦修，丁令威得道成仙。千年后，他化成一只仙鶴飛回到遼東，落在城門前的華表柱上。有一少年，見此，就拉起弓弦想射他。丁令威就飛到空中，徘徊良久，不肯離去，并說道：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。’說完后，他沖天飛去。
后世常用“鶴歸華表”感嘆人世的變遷。
鶴歸華表的意思是：晉陶潛《搜神后記》卷一：“丁令威，本遼東人，學道于靈虛山。后化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。”后常用“鶴歸華表”感嘆人世的變遷。

67、成語故事100篇第67篇

孟秋指陰歷七月，民間信仰中，七月是諸事不宜的鬼月，七月朔日（初一）要開鬼門，七月十五是中元節（鬼節），七月望日（三十）要關鬼門。古時候，關鬼門時，處處可見超度盛會。

金光寺塔內藏有舍利佛寶，所以寺塔夜放霞光，使得祭賽國被四方敬仰，但是孟秋朔日半夜，天忽然下了一場血雨，舍利佛寶不翼而飛，從此金光寺塔也不放光了，四方也不來朝圣了。國王冤枉金光寺和尚，把他們囚禁起來，每日里嚴刑拷打他們。

三年后， 唐僧一行取經經過祭賽國，唐僧同情金光寺和尚的遭遇，沐浴后和孫悟空前去掃塔。在掃塔過程中，孫悟空捉到兩個魚精，經過師徒二人盤問，才知道興風作怪的是亂石山碧波潭的九頭怪。兩三個小和尚提著燈籠引唐僧師徒下塔。一個先跑去報告眾人，說：“好了，好了！我們得見青天了！偷寶貝的妖怪捉到了！”

得見青天的意思是：“得見青天”指冤屈得到伸張。

68、成語故事100篇第68篇

出處： 《孟子?梁惠王上》孟子見梁惠王。王曰：“支！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？” 釋義： “不遠千里”又稱：“不遠千里而來”，表示不以千里為遠來到 某地，比喻不畏路途遙遠。 故事： 梁惠王見了孟子，熱情地說：“先生，您不以千里為遠來到我們魏國，一定是給我的國家帶來利益了吧？”
孟子回答說：“大王您何必一開口就講利？有仁義就行了。如果君王說怎樣有利于我的國家，大夫說怎樣有利于我的封地，士和老百姓說怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險了。”接著孟子說道：“在能出動一萬輛兵車的國家，謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家；在能出動一千輛兵車的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫的產業不能說不多了，但是，他仍永遠不會滿足。所以您不能再宣揚私利了。”
梁惠王聽了很受觸動，焦急地問：“那先生以為該怎么辦呢？”孟子說：“從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親，也沒有講義的人會不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢？”

69、成語故事100篇第69篇

公元73年，東漢明帝的高級侍從官竇固奉命征伐匈奴，四十一歲的班超被任命為假司馬。在這次征戰中，班超立了戰功深受竇固賞識。不久，竇固派他和軍中的高級參謀郭恂一起出使西域。

班超帶了三十六名勇士，首先來到鄯（shàn）善國。國王開始對他們很尊敬，禮節也很周到，但不幾天忽然變得冷淡起來。班超與手下判斷認為，這必定是北方匈奴的使者來了，國王態度搖擺不定，吃不準服從哪一方的緣故。于是把接待他們的胡人叫來，詐騙說：“匈奴使者來了幾天，此刻在哪里？”

那胡人很惶恐，招認了實際情況，證明班超的判斷是正確的。班超把胡人禁閉起來，然后把三十六名勇士全部集合起來喝酒，喝得暢快的時候，班超激怒大家說：

“你們和我都在這極遠的地方，想立大功以求得富貴。現在匈奴使者來到這里才幾天，國王對我們的禮節和敬意就終止了。如果他逮捕我們，把我們送給匈奴，那我們連尸骨都會被豺狼吃掉。你們看，這事怎么辦？”

他的下屬表示了同一個意愿：“現在處于危急關頭，不管死活都聽從您的命令。”

班超下決心說：“好，不進入老虎洞，不能提到小老虎。眼前的辦法只有一個，就是趁著黑夜，用火攻擊匈奴派來的人。他們不知道我們有多少人，一定非常震驚，這樣就可以把他們全部消滅。消滅了這些敵人，國王就會嚇破膽，我們大功告成，事業也建立了。”

大家同意班超的行動計劃，但又提出這件事要和郭恂商量一下。班超發怒說：“是兇是吉決定于今天。郭恂是個文弱而又庸俗的官員，聽到這件事必定害怕，會泄露我們的計謀，這樣我們就會白白送命，當不成好漢。”

大家都同意班超的看法。當天夜里正刮大風，班超帶領勇士們悄悄來到匈奴使者的駐地。他布置十個勇士拿著鼓，藏在匈奴使者的房舍后，并跟他們約定，見火燒起來就打起鼓大喊大叫。其余的勇士都拿著武器，埋伏在大門兩側。

一會兒，班超順著風勢把火燒起來，頃刻之間戰鼓齊鳴，殺聲四起。匈奴人驚慌失措，亂成一團。班超親手殺死三個敵人，勇士們殺了匈奴使者和隨從三十多人，還有一百多人被燒死。

第二天，班超把這件事告訴郭恂，郭恂聽了大驚失色。班超馬上對他說，你雖然沒有參加行動，但我哪里會獨占功勞呢？郭恂聽了這話很高興。

接著，班超去見鄯善國王，并把匈奴的頭顱給他看。國王嚇得不知如何是好。班超對他作了解釋，并且加以撫慰。這樣，國王終于決定靠向漢朝一邊，并且把自己的兒子送到漢朝去做人質。——《后漢書·班超傳》

【求解驛站】不進老虎洞，怎么能捉到小老虎？原指不親歷危險的境地，就不能獲得成功。現也比喻不親歷艱苦實踐，就不能認識事物或取得重大成功。焉，怎么。

【活學活用】我們不深入到大山深處，就很難找到名貴的藥材，所謂~。

【妙語點撥】如果從認識論的角度講，“不入虎穴，焉得虎子”說的是實踐出真知的道理。不入虎穴（實踐），就不能得虎子（正確認識）。所以，主張“不入虎穴，焉得虎子”，是教人們做事要深入實際，深入第一線，親自去體會，這樣才能得到可靠的第一手材料。如果從具體的工作方法來講，有的事情即使“不入虎穴”，或未必一定要深入“虎穴”，照樣也可得到“虎子”。這種情況下，還非入“虎穴”不可，就不僅是多此一舉，還會產生消極影響。

70、成語故事100篇第70篇

戰國中后期，各諸侯之間戰爭不斷，從而出現了“合縱”和“連橫”的政治活動。弱國聯合進攻強國，稱為“合縱”；隨著強國去進攻其他弱國，稱為“連橫”。當時有個縱橫家，名叫蘇秦。他先到秦國游說秦惠王，結果沒有成功。于是，他又到趙國游說。趙國的相國不喜歡蘇秦，他又沒有成功。后來到燕國，才得到一些資助。接著，他第二次來到趙國，這一回，趙國的國君趙肅侯親自接待了他。

他向趙肅侯分析了趙國和各國的關系：“如果趙國與齊、秦兩國為敵，那么百姓就得不到安寧；如果依靠齊國去攻打秦國，百姓還是得不到安寧。現在，如果大王與秦國和好，那么秦國一定要利用這種優勢去削弱韓國和魏國；如果和齊國友好，那么齊國也一定會利用這種優勢去削弱楚國和魏國。魏、韓兩國弱了，就要割地，也就會使楚國削弱。這樣，大王就會孤立無援。”

趙肅侯年紀比較輕，見蘇秦說得頭頭是道，不住地點頭稱是。接著，蘇秦又分析了趙國的實力和面臨的形勢：“其實，山東境內所建立的國家，沒有一個比趙國強大的。趙國的疆土縱橫千里，軍隊幾十萬人，戰車、戰馬數以萬計，糧食可支用好幾年。西、南、東三面有山有水，北面有弱小的燕國，也不值得害怕。現在各國中秦國最嫉恨趙國，但為什么它又不敢來攻打趙國呢？原來是它害怕韓、魏兩國在后邊暗算它。既然如此，韓、魏可算是趙國南邊的屏障了。但秦國要是攻打韓、魏兩國，那倒是很方便的，它們必然會向秦國屈服。如果秦國解除了韓、魏暗算的顧慮，那么戰禍必然會降臨到趙國。這也是我替大王憂慮的原因。”

趙肅侯聽到這里，心里非常害怕，急著問蘇秦應該怎么辦。于是蘇秦說道：“我私下考察過天下的地圖，發現各諸侯國的土地合起來五倍于秦國，估計各諸侯國的士兵數量十倍于秦國。如果六國結成一個整體，同心協力向西攻打秦國，就一定能打敗它。如今反而侍奉秦國，向秦國稱臣。打敗別人和被別人打敗，讓別人向自己稱臣和自己向別人稱臣，怎么可以放在同一時間里來談論呢？”

接著，蘇秦又講了一些如何具體合縱的方法和策略。趙肅侯聽完說：“我還年輕，即位時間又短，不曾聽到過使國家長治久安的策略，如今您有意使天下得以生存，各諸侯國得以安寧，我愿意誠懇地接受您的建議。”

于是，趙肅侯給了蘇秦很多賞賜，用來讓他游說各諸侯國加入合縱聯盟。

后來，人們根據蘇秦所言：“夫破人之與破于人也，豈可同日而言之哉？”引申出“不可同日而語”的成語。——《戰國策·趙策二》

【求解驛站】不能放在同一時間談論。形容兩者差距很大，不能相提并論。

【活學活用】我們現在的生活和改革開放初期相比，～。

【妙語點撥】通過蘇秦對趙肅侯一番長篇大論，不難看出，蘇秦長于摸清各國的形勢（齊秦二強心懷兼并六國之志；而弱國之間，則彼此明爭暗斗，不難被各個擊破），想以連六國之力來削弱強國，求得發展。蘇秦的主張頗帶扶燕弱齊的色彩。畢竟，在蘇秦時運最低落的時候，是燕國國君慧眼識人，蘇秦也是報知遇之恩。后來，蘇秦與燕謀齊的活動敗露，齊處之以車裂之刑。他的人性雖不敢恭維，但一生忠于一主，也難能可貴。

【反義】相提并論

71、成語故事100篇第71篇

南朝時期，梁朝湘東王蕭繹的妃子徐昭佩由于得不到寵愛，先后與荊州瑤光寺的智遠道人，賀徽以及暨季江勾搭成奸。暨季江感慨地說：“沒想到徐娘半老，竟風韻猶存，是如此風流多情。”蕭繹忍無可忍責令她自殺。

半老徐娘的意思是：徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指婦女。指尚有風韻的中年婦女

72、成語故事100篇第72篇

出處《戰國策·齊策四》

曰：“蜀愿得歸，晚食為當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞 正以自虞。”

釋義 表示慢慢地走，當作坐車

故事 戰國時，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他 召進宮來。顏蜀隨隨便便地走進宮內，來到殿前的階梯處，見宣王正 等待他拜見，就停住腳步，不再行進。宣王見了很奇怪，就呼喚說： “顏蜀，走過來!” 不料顏蜀還是一步不動，呼喚宣王說：“大王，走過來!” 宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都 說：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來， 怎么行呢?” 顏蜀說：“我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權勢;如果 大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權勢，還不如讓大 玉禮賢下士的好。” 齊宣王惱怒他說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?” 顏蜀不假思索他說：“當然是士人尊貴，君王并不尊貴!” 宣王說：“你說這話有根據嗎?” 顏蜀神色自若他說：“當然有。從前秦國進攻齊國的時候，秦王 曾經下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍 柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，就封 他為萬戶侯，賞金干鎰，由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一 個死的士人墳墓都不如啊。” 齊宣王無言以對，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：“顏蜀，過來! 顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰本)之國，東西南北誰敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大 卑鄙了!” 顏蜀駁斥道：“你們說得不對!從前大禹的時候，諸侯有萬國之 多。這是為什么呢?因為他尊重士人。到了商湯時代，諸侯有三千之 多。如今，稱孤道寡的才二十四個。由此看來，重視士人與否是得失 的關鍵。從古到今，沒有能以不務實事而成名于天下的。

所以君父要 以不經常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學習而慚愧。” 宣王聽到這里，才覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的 一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學生，今后您 就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女 個個會衣著華麗。” 顏蜀卻辭謝說：“玉，原來產于山中，如果一經匠人加工，就會破 壞;雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉僻壤， 如果選拔上來，就會享有利祿;不是說他不能高貴顯達，但他外來的 風貌和內心世界會遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天 晚點吃飯，也像吃肉那樣香，安穩而慢慢地走路，足以當作乘車;平 安度日，并不比權貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的 是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀。” 顏蜀說罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。

73、成語故事100篇第73篇

出處《老子》

甘美食，美其服，安其居，樂其俗。

釋義 表示生活美滿、安定。

故事 春秋時，有一位著名的哲學家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據說他剛生下來的時候，就是一個白頭發。白胡子的小老頭兒; 所以人們稱他“老子”;還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李;又 因為他耳朵長得特別大，所以名“耳”。其實，老子是人們對他的尊 稱。 老于對當時的現實不滿，并反對當時社會上出現的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的 發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現“小國寡 民”的理想社會。 老于是這樣描繪他所設想的“小國寡民”社會的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足于原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。

74、成語故事100篇第74篇

解釋：

比喻暗中進行傷人的行為或詭計。

春秋時，鄭國的鄭莊公得到魯國和齊國的支持，計劃討伐許國。(許國是一個小國，在今河南許昌市。鄭國在許國的北邊，今河南的新鄭就是它當時的都城。)

件事情在《左傳·隱公十一年》里有記載。那年夏天，五月里，鄭莊公在宮前檢閱部隊，發派兵車。一位老將軍潁[yǐng]叔考和一位青年將軍公孫子都，為了爭奪兵車吵了起來。潁叔考是一員勇將，他不服老，拉起兵車轉身就跑;公孫子都向來瞧不起人，當然不肯相讓，拔起長戟飛奔追去。等他追上大路，潁叔考早已不見人影了。公孫子都因此懷恨在心。

到了秋天，七月間，鄭莊公正式下令攻打許國。鄭軍逼近許國都城，攻城的時候，潁叔考奮勇當先，爬上了城頭。公孫子都眼看潁叔考就要立下大功，心里更加忌妒起來，便抽出箭來對準潁叔考就是一箭，只見這位勇敢的老將軍一個跟斗摔了下來。另一位將軍瑕叔盈還以為潁叔考是被許國兵殺死的，連忙拾起大旗，指揮士兵繼續戰斗，終于把城攻破。鄭軍全部入了城，許國的國君許莊公逃亡到了衛國。許國的土地于是并入了鄭國的版圖。

象公孫子都那樣趁人不備暗放冷箭的，就叫做“暗箭傷人”。不過，作為成語卻并不限指以暗箭為兇器，凡是采取任何不光明的手段暗地里伺機傷害別人的，都可叫做“暗箭傷人”。 這里不妨講一講關于宋朝人劉攽[bīn]的故事。

劉攽，字貢父，據說頗有文才，尤其精于歷史的研究，曾參加司馬光主編的《資治通鑒》的編寫工作。宋朝邵博的《聞見后錄》中有他的一段故事，看來此人還相當幽默。故事說： 有一次，有一位“中司”(官名，即“御史中丞”，專負彈劾監察之責)想發動同僚攻擊某人。有人問劉攽，某人是否真有什么劣跡，中司竟要鳴鼓攻之。劉攽很冷淡的回答道：“中司自可鳴鼓兒，老夫難為暗箭子!”

這里所謂的“暗箭子”，也就是暗害他人的冷箭。劉攽不愿意參與暗害他人的陰謀勾當，所以他說不充當暗箭子。(關于“鳴鼓”的典故，可以參看“鳴鼓而攻”)

75、成語故事100篇第75篇

【拼音】duì niú tán qín

【成語故事】古代音樂家公明儀每次彈琴時，他的琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶。當看到水牛在吃草，就對水牛彈奏幾曲，結果水牛無動于衷地走開，公明儀大嘆：“對牛彈琴，一竅不通。”

【典故】公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚。非牛不聞，不合其耳矣。漢·牟融《理惑論》

【釋義】譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。

【用法】作謂語、賓語、定語;用于譏諷別人

【相近詞】對牛鼓簧、白費口舌

【反義詞】對癥下藥、有的放矢

【其它使用】

◎ 我也知道這是對牛彈琴，他這樣敷衍我欺騙我也不止一次了。

◎ 我想，這不是對牛彈琴嗎?再說，"人類靈魂的工程師--這豈不是吹牛嗎?我算老幾?"我又輕輕地在她的頭上拍了一下，把她抱起來，在她頰上親了一個吻，然后把她推向門外。

76、成語故事100篇第76篇

唐朝唐文宗時，大書法家柳公權忠良耿直，能言善諫，官職是工部侍郎。當時有個叫郭寧的官員把兩個女兒送進宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧(現在的陜西郵縣)做官，人們對這件事議論紛紛。皇帝就以這件事來問柳公權：“郭寧是太皇太后的繼父，官封大將軍，當官以來沒有什么過失，現在只讓他當郵寧這個小小地方的主官，又有什么不妥呢?”柳公權說：“議論的人都以為郭寧是因為進獻兩個女兒入宮，才得到這個官職的。”唐文宗說：“郭寧的兩個女兒是進宮陪太后的，并不是獻給朕的。”柳公權回答：“瓜田李下的嫌疑，人們哪能都分辨得清呢?”

“瓜田李下”是從古樂府《君子行》中的詩句“瓜田不納履，李下不整冠”引申來的。這里柳公權是比喻皇帝的做法很容易讓人產生懷疑.