這是凡事要趁早的名言警句100條，是優(yōu)秀的句子大全文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

1、雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。?

2、施諸已而不愿，亦勿施于人。?

3、彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵。?

4、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。?

5、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。?

6、不以規(guī)距，不能成方員（圓）。不以六律/，不能正五音。

7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。

8、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。?

9、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?

10、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。?

11、雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時(shí)。?

12、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。?

13、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？?

14、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！?

15、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。?

16、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。?

17、求則得之，舍則失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。

18、政者正也，子帥以正，孰敢不正？?

19、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。?

20、工欲善其事，必先利其器。?

21、【生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。】

22、【我以我心尊師重教，我以我行奉獻(xiàn)社會。關(guān)于尊師的名言名句】

23、【生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的?！?/p>

24、善者一日不教，則失而入于惡；惡者勤而教之，則可至于善。

25、沒有動物就沒有肉肉吃，沒有動物就沒有票票花。

26、人的良心要求人去幫助一切能夠幫助的有生之物，并免于去傷害任何生命；除非人能遵從這種良知，人就不能說是有道德的。--施韋澤

27、說大人則藐之，勿視其巍巍然。

28、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。

29、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

30、人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也;敬長，義也;無他，達(dá)之天下也。

31、為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也。

32、權(quán)然后知輕重;度然后知長短。

33、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

34、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

35、求則得之，舍則失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。

36、不以規(guī)距，不能成方員圓。不以六律，不能正五音。

37、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。

38、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

39、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

40、生于憂患，死于安樂。得道者多助，失道者寡助。

41、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。?

42、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。?

43、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。?

44、其交也以道，以接也以禮。?

45、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。?

46、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。?

47、人有不為也，而后可以有為也。?

48、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。?

49、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。?

50、雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。?

51、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。?

52、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。?

53、富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。?

54、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。?

55、魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。?

56、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。?

57、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。?

58、權(quán)然后知輕重，度然后知長短，物皆然，心為甚。?

59、天時(shí)不如地利，地利不如人和。?

60、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？?

61、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。?

62、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。非不能也，是不為也。?

63、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。?

64、恭者不侮人，儉者不奪人。?

65、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。?

66、我善養(yǎng)吾浩然之氣。其為氣也，至大至剛；以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。?

67、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。?

68、惠王今問我曰何以利益我國，則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。?

69、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。?

70、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。?

71、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者眾。?

72、求則得之，舍則失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。?

73、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。?

74、於是則慕仲尼，周流憂世，遂以儒道游於諸侯，思濟(jì)斯民。然由不肯枉尺直尋，時(shí)君咸謂之迂闊於事，終莫能聽納其說。?

75、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。?

76、君子有諸已，而后求諸人。?

77、有德者必育言，有言者不必育德。?

78、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。?

79、工欲善其事，必先利其器。?

80、人之生也直，罔之生也幸而免。?

81、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。?

82、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。?

83、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？?

84、政者正也，子帥以正，孰敢不正？?

85、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周?

86、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。?

87、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。?

88、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。?

89、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?

90、賢者而後樂此。不賢者雖有此，不樂也。?

91、權(quán)然后知輕重；度然后知長短。?

92、王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政，其好戰(zhàn)殘民與鄰國同，而獨(dú)望民之多，何異於五十步笑百步者乎。?

93、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。?

94、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣。?

95、不以規(guī)距，不能成方員（圓）。不以六律/，不能正五音。

96、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。?

97、你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她?！扼鹧浴?/p>

98、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚最真誠和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。馬克吐溫59共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。馬雅可夫斯基

99、全世界的母親多么相像!她們的心始終一樣。瓦普察洛夫

100、商紂之所以喪失天下，是因?yàn)槭チ颂煜旅裥?。要取得天下有一定的方法：取得人民的信任，這就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他們的心，這就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的東西應(yīng)給他們并幫他們聚積，討厭的就不要加給他們，如此而已。