這是短文兩篇一等獎教案，是優秀的教學設計一等獎文章，供老師家長們參考學習。

短文兩篇一等獎教案第 1 篇

學習目標

　　1、學習文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法。

　　2、積累文中出現的精辟的句子。

　　3、培養學生搜集資料、處理信息的能力。

　　4、認識讀書的益處；養成良好的讀書習慣；

　　一、預習導學

　　【知識鏈接】——作者簡介：培根（1561—1626）英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業，后又學習法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學方面主要著作，開創英國隨筆這特有體裁。

　　馬南邨（1912——1966），鄧拓的筆名，當代作家、雜文家、歷史學家、著名新聞工作者，福建閩侯人。主要著作有：文論集《論中國歷史的幾個問題》、雜文集《燕山夜話》、《三家村札記》以及《鄧拓散文》、《鄧拓詩選》等。

　　1、給下列加粗字注音。

　　怡情（）詰難（）（）滯礙（）吹毛求疵（）

　　狡黠（）咀嚼（）（）死摳（）豁然（）迂腐（）

　　2、解釋詞義：

　　味同嚼蠟：吹毛求疵：

　　尋章摘句：不求甚解：

　　咬文嚼字：豁然貫通：

　　3、填空。

　　（1）培根，________國哲學家、________家，著有________、________等。

　　（2）馬南邨，原名________，當代作家。《不求甚解》一文選自雜文集________。

　　4、閱讀下面一段話，說說這段文字的觀點是什么？作者采用什么方法闡述這一觀點的？

　　“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。”

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　　5、讀書要有哪些好處呢？

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　　6、讀書與經驗的關系是什么？

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　　7、什么人才可讀書用書？用書的智慧從何而來？

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　　二、探究展示

　　《談讀書》

　　1、理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”的含義。說說比喻說理的好處。

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　　2、正面說讀書有三種不同目的：“怡情，傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰，矯和學究”，用的是哪種議論方法？另舉一例。

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　　3、作者介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。

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　　4、讀書會有哪些功效呢？試舉例說明。

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　　5、課文第一部分中，作者首先指出人們常常存在那幾種不同類型的求知目的？重點是分析哪一種目的？

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　　6、課文第二部分中講到求知就要讀書，對于不同的書如何讀，課文提出了怎樣的的看法？

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　　7、結合課文談一談你的讀書感悟

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　　8、“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”中本體和喻體分是什么？這兩個比喻句配合得是否恰當？

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　　9、《談讀書》第三部分講到求知會產生哪些影響？作者怎樣論證這兩方面的內容的？

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　　10、研討拓展──找出文中你認為富有哲理的話，談談你對這句話的認識。

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　　《不求甚解》

　　1、“不求甚解”是何意？作者是如何解釋“不求甚解”的含義的？

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　　2、請談談本文的論證思路。

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　　3、本文運用了哪些論證方法？

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　　4、為什么不少人批評“不求甚解”的'讀書方法？“不求甚解”的讀書方法好嗎？課文是怎么樣論說的？

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　　5、哪些讀書方法類似于“不求甚解”？

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　　6、《不求甚解》一文是怎樣將舉例論證和道理論證結合進而反駁對方的？

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　　三、練習反饋

　　閱讀下面的文字，回答問題。

　　真理誕生于一百個問號之后

　　①有一句著名的格言：“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身，也是真理。

　　②人們總是很尊敬發現真理的人，以為只有天才才能發現真理。其實，要發現真理，說難也不難，說容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發現它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持探求真理的勇氣。

　　③縱觀千百年來的科學技術發展史，那些定理、定律、學說的發現者、創立者，差不多都很善于從細小的、司空見慣的自然現象中看出問題，追根求源〔終于把“？”拉直，變成“！”〕，找到了真理。

　　④就拿洗澡來說，是一件非常普通的事情。然而，美國麻省理工學院機械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時，水的漩渦總是朝逆時針方向旋轉的。這是為什么呢？謝皮羅緊緊抓住這個問號不放，進行了反復的實驗和研究。1962年，他發表了論文，認為這種漩渦與地球的自轉有關，如果地球停止旋轉，就不會產生這種漩渦；由于地球不停地自西向東旋轉，而美國處于北半球，便使洗澡水朝逆時針方向旋轉；北半球的臺風所以是朝逆時針方向旋轉，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時針方向旋轉；在赤道，則不會形成漩渦。他的這種見解，引起各國科學家的莫大興趣，紛紛在各地進行實驗，結果證明謝皮羅的結論完全正確。

　　⑤無獨有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學家，發現美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區都有一種蚯蚓。而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么？這個疑問，引起當時正在研究大陸和海洋起源問題的德國地質學家魏格納的注意。魏格納認為，那小小的蚯蚓，活動能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開分成了兩個洲。他把蚯蚓的地理分布，作這例證之一，寫進了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。

　　⑥最有趣的是一位奧地利醫生。他看到兒子睡覺時，忽然眼珠子轉動起來。他感到奇怪，連忙叫醒了兒子，兒子說他剛才做了個夢。這位醫生想，眼珠子轉動會不會與做夢有關呢？于是他以兒子、妻子、鄰居為實驗對象，進行了反復的觀察實驗，最后寫出論文，指出當人的眼珠子轉動時，表示睡者正在做夢。如今人們研究夢的生理學，便用眼珠子轉動的次數、轉動的時間，測量人做夢的次數、夢的長短。

　　⑦洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布、做夢，這些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂鍋問到底”的人，卻從中有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。

　　⑧在科學史上，這樣的事例豈止三個？它說明科學并不神秘，真理并不遙遠，只要你見微知著，那么，當你解答了一百個問號之后，必能發現真理。

　　1、對于上面這篇短文的中心論點分析正確的一項是（ ）

　　A、人們總是很尊重發現真理的人，以為只有天才才能發現真理。

　　B、要發現真理，說難也不難，說容易并不容易。

　　C、真理誕生于一百個問號之后。

　　D、科學并不神秘，真理并不遙遠。

　　2、下面是對文章第③至⑦自然段層次結構的圖示，正確的一項是（ ）

　　A、③│④⑤⑥│⑦（并列結構）

　　B、③→④⑤⑥→⑦（層進結構）

　　C、③④‖⑤⑥│⑦（分—總結構）

　　D、③│④‖⑤‖⑥│⑦（總分總結構）

　　3、本文運用的兩種主要論證方法是（）

　　A、舉例論證B、道理論證C、對比論證D、比喻論證[來源：學&科&網]

　　4、本文談到的發現真理必須具備的三個條件是：

　　（1）_______________________________________________

　　（2）_______________________________________________

　　（3）_______________________________________________

　　5、第③自然段中加“［］”的詞句的意思是：

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短文兩篇一等獎教案第 2 篇

學習課文《不求甚解》，作業練習。

　　一、導入新課

　　二、課文研討：整體把握《不求甚解》內容理解

　　這篇雜文是一篇駁論，在批駁別人觀點的過程中，又闡述了自己的主張。

　　作者在第一段擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的。”

　　在第二段，從“不求甚解”的出處入手，說明人們曲解了“不求甚解”的'意思。陶淵明的讀書態度是正確的，值得我們學習。

　　第三段，全面分析陶淵明的讀書態度。首先，要養成“好讀書”這個習慣。只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個問題。其次，讀書的要訣全在于“會意”，而“會意”十分不易。所以陶淵明每有“會意”，就十分高興。

　　第四段，說明因為“會意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”。指出“不求甚解”有兩層含義，一是表示虛心，因為書不一定都能讀懂，就承認“不求甚解”。二是說明讀書的方法，不固執一點，而是了解大意。

　　第五段，提倡虛心的“不求甚解”的讀書態度。以普列漢諾夫為例，他自以為熟讀馬克思的著作，“求甚解”，實際上做了許多曲解。今天我們讀經典著作，一定要虛心讀，理解經典著作的精神實質。

　　第六段，介紹古人就是以“不求甚解”態度讀書的。舉了諸葛亮的例子。諸葛亮讀書是“觀其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知識面更廣，了解問題更全面。

　　第七段，全面解釋“不求甚解”，從反面說，“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認真。只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。

　　第八段，緊接上一段的意思，說明陸象山的語錄的意思，也是不因小失大，與“不求甚解”的意思相似。

　　最后一段，強調重要的書要反復閱讀。因為書籍不是一下子就能讀懂的。

　　總之，這篇雜文全面解釋了陶淵明的原話，揭示了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據，對否定“不求甚解”的觀點作了否定。在批駁過程中闡述的讀書的要訣全在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀的正面主張，也就順理成章地立起來了。

　　三、課后問題探究

　　2～1、觀點：讀書能夠塑造人的性格。用歸納法證明觀點。先列舉六門學科的作用，最后加以歸納。

　　2～2、觀點：讀書能夠彌補人精神上的缺陷。用比喻證明觀點。

　　4、《談讀書》中名言警句迭出，讓學生積累下來，好處多多。這些名言警句一般都沒有進行論證，但都是從生活中來的，著實可信。

　　四、小結

　　五、作業練習

　　1、本文生字詞聽寫積累。

　　2、加橫線的字注音，再解釋詞語。

　　狡黠( )：

　　滯礙( )：

　　文采藻飾 )：

　　吹毛求疵( )：

　　3、摘抄《談讀書》一文中你最喜愛的名言警句，并試著給它配上一兩個論據。

短文兩篇一等獎教案第 3 篇

　【教材分析】

　　兩篇短文是古今傳頌的名篇，內容都具有典型意義，所反映的思想具有鮮明的時代特征。《陋室銘》輕松活潑，清新別致，表現了作者高雅的情趣。《愛蓮說》描繪蓮花形神兼備，作者借蓮花自況，表現了高潔的節操。

　　【教學設想】

　　1、把握課文內容，了解作者的思想感情。這對于了解古代社會的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助，同時對于認識今天的社會，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。

　　2、了解托物言志的寫法，最好通過比較閱讀，找出兩篇短文在內容和形式上的異同，從而突出特點，加深印象。

　　3、感悟、理解和積累語言。文學作品是通過語言表情達意的，而語言又是思維的外殼，因此指導學生感悟、理解和積累語言，是學文言文的重中之重。

　　4、進一步掌握自主、合作、探究的學習方式。培養學生對文言文的興趣，掌握學習規律。引導學生主動學習，善于和同學們切磋探究，質疑解惑，提高學習能力。

　　【教學目的】

　　1、背誦默寫，理解課文內容及其寓意。

　　2、了解托物言志的寫法。

　　3、認識作品的現實意義，提高生活情趣。

　　【教學重點】

　　1、背誦課文。

　　2、理解課文內容和作者的思想感情。

　　【課時安排】

　　兩課時。

　　【課前準備】

　　熟讀課文，掃除文字障礙。

　　第一課時

　　一、導入課文

　　出示掛圖，提問：這是什么花?大家喜歡不喜歡這種花?為什么?(根據回答情況適當引導。)蓮花是一種姿態優美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。它很早就出現在我國文人的筆下。在他們的作品中，蓮花或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。可以這樣說，對蓮的喜愛，已成為我國人民的一種文化心態。今天，我們就來學習宋朝哲學家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美蓮花并表達自己的喜愛之情的。

　　解釋：說是古文的一種文體。可以敘事，可以議論，但都是為了說明一個道理。

　　二、教師范讀課文，學生分讀后集體朗讀

　　三、研讀課文

　　1、讓學生對照注釋，疏通課文。稍作準備后指名學生講述第1段意思。

　　教師講評，強調實詞蕃、染、植的意義，要求同樣以沾染為意，說出一個帶染字的成語。

　　(答：一塵不染。)

　　提問：作者贊美蓮的這些句子包含了蓮的哪幾方面的特點?

　　討論后歸納：不同流合污，不妖艷媚俗，剛正不阿，傲然堅貞。

　　齊讀第1段，試將贊美蓮的句子背出來。

　　2、學生自讀第2段。提問：這一段寫了幾層意思?

　　明確：兩層，第一層，是作者對三種花的評價;第二層，是作者的'感慨。

　　提問：兩個層次的句式分別有什么特點?

　　明確：

　　第一層三個并列分句，句末都有一個也字，這是文言文中常見的句式，句末的也是幫助表示判斷的語氣詞。這種句子譯成現代漢語就是呀的形式，也等于呀表示感嘆。

　　第二層，句式基本相同，但語氣各不相同：第一句陳述，第二句設問，第三句感嘆。想一想：這三個句子作者用不同語氣來表達，其中有什么道理?

　　分析：第一句表明像陶淵明那樣愛菊花的人不多，語氣比較平穩，所以用陳述。第二句要突出自己的與眾不同，所以用問句形式加強語氣。第三句是說愛牡丹的人很多，言下之意是說世上追求富貴的人多，這里隱含著作者對當時不正世風的批判，感情強烈，所以要用感嘆語氣。

　　強調：鮮，這里讀作xiǎn，意思是少。這種用法在現代漢語里也有，如鮮為人知的鮮就是這種用法。

　　思考：這一段兩層意思之間有什么聯系?

　　明確：第一層以三個比喻來評價菊、牡丹和蓮三種花，這里雖然沒有貶褒之詞，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最為高尚。第二層作者發表感慨，突出自己對蓮的喜愛。前后聯系，我們不難理解，作者愛蓮，是要以蓮自況，表明自己是一個像蓮那樣品格高潔的君子。這就是托物言志的寫法。

　　齊讀第2段，試背誦。

　　四、總結課文

　　1、教師歸納：

　　通過上面的分析，我們知道，課文第1段主要用記敘句法描述了蓮花優美的姿態，突出它的高潔品格，表明自己對蓮花的喜愛。第2段先用議論對三種花進行評價;再抒發感慨，婉曲地批判了當時趨炎附勢，追求富貴的不良世風。真正體現了言簡意豐、文筆多變。

　　2、提問：

　　本文題為《愛蓮說》，主要是表達作者對蓮花的喜愛之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談論呢?

　　明確：

　　這是一種映襯的寫法。如果不提菊和特丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高尚，自己對它是多么喜愛，文章就顯得單調，意思不容易表達得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來比較著寫，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分，這里菊是正襯，牡丹是反襯，它們有什么不同，我們可在課后認真地加以揣摩。

　　3、評價：

　　作者生活在封建社會里，面對當時的不良世風，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當然，他因為憤世嫉俗而流露的那種目空一切，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。

　　五、布置作業

　　1、解釋下列句子：

　　⑴出淤泥而不染。

　　⑵香遠益清，亭亭凈植。

　　⑶水陸草木之花，可愛者甚蕃。

　　⑷菊之愛，陶后鮮有聞

　　2、熟讀背誦課文。

　　第二課時

　　一、導入新課，解釋課題和作者

　　同學們學過的《酬樂天揚州初逢席上見贈》這首七言律詩，知道作者是誰呢?明確：劉禹錫。這首詩里有一句富有哲理流傳至今的名言大家還記得嗎?明確：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。那么，我們能不能把這首詩再背一遍呢?(要求學生背齊，老師提示第一句，學生背完好老師給予稱贊)。

　　像這樣好的作品和好的詩人都是流芳千古的。劉禹錫不僅在詩歌領域大有作為，而且在散文方面也頗有成就。我們今天要學習的《陋室銘》就是一篇膾炙人口的散文佳作。(板書題目)

　　所謂陋室，顧名思義就是簡陋的房子。銘，古代在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。補充其特點：①篇幅短小②一般是押韻的。

　　劉禹錫，字夢得，唐朝人，自幼好學，21歲中進士，官至監察御史。劉禹錫是中唐時期政治上的激進派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

　　二、明確教學目標

　　三、檢查預習情況

　　1、給下列字注音：

　　禹 錫 馨 鴻 儒 牘

　　2、學生結合課文注釋試讀課文。

　　四、整體感知課文，理清文章層次

　　再讀課文，如果給課文分三個層次，該怎樣劃分?

　　明確：第一層從開頭到唯吾德馨，第二層從苔痕上階綠到無案牘之勞形，第三層為文章結尾。

　　五、研讀課文

　　劉禹錫身居陋室，反說陋室不陋，那么我們就來看看這間陋室有那些獨到之處呢?請同學們在文中找一找那些地方是寫陋室之美的，在找以前，請同學們再讀一遍課文。

　　1、明確：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　學生翻譯，答案見書本。老師重復解釋，隨后提出疑問：這兩句詩著重在于哪兩個字呢?

　　2、明確：綠和青。

　　我們能不能想象一下這樣一個景況：遠看，一個小木屋隱藏在青山綠水之間，若隱若現;近觀，小木屋四周綠樹環繞，郁郁蔥蔥、再走近一點，可以看到碧綠的苔痕鋪滿石階，青蔥的草地撒滿陽光，草色映入眼簾，也使小屋充滿青綠之色。同學們想一想生活在這樣一種景色之中會有一種什么樣的心境呢?

　　明確：安靜，祥和，令人爽心悅目，心曠神怡。正如<桃花源記>中所描述的：芳草鮮美，落花繽紛，有良田美池桑竹之屬，黃發垂髻， 并怡然自樂。這是一個充滿詩情畫意的人間樂土，是一個遠離塵囂的世外桃源。作為一個情致高雅之人何不喜居于此呢?何不鐘情于這個小木屋呢?板書：景色清幽。

　　但是同學們在想一想，作者喜愛陋室，說陋室不陋僅僅是因為景色優美嗎?明確：當然不是，還是陋室中的生活。

　　3、請一位同學讀出文中描寫陋室生活的語句，然后全班齊讀。

　　4、我們來看一看劉禹錫都在和哪些人交往?

　　明確：鴻儒。鴻儒：博學之人。白丁;沒有學問的人，淺薄之人。

　　5、學生翻譯此句。

　　6、老師補充翻譯：只和博學之人來往，不結交那些世俗淺薄之人，可見作者志趣之高雅，品德之高尚。板書：友人博學。

　　7、那么除了交友之外，作者還有那些生活情趣呢?

　　明確：彈琴，讀經。素琴：不加裝飾的琴。金經：佛經。

　　8、從素琴我們可以看出什么呢?

　　明確：聯系生活中的琴，可見作者不喜奢華。

　　9、那么該怎樣理解無絲竹之亂耳，無案牘之勞形呢?

　　明確：絲竹：琴、瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。案牘：書桌和木簡，這里指官府的公文。

　　10、為什么作者一方面調素琴，一方面又認為樂聲亂耳?

　　明確：劉禹錫是憎惡官僚權貴的。他不隨波逐流，不同流合污。生活在陋室之中，和博學之人談笑，彈彈素琴，讀讀經書，而不是聲色犬馬，活得怡然自得，高雅脫俗。能夠在紛擾世俗的社會中保持一份高潔傲岸的節操，在看似簡陋的屋子里卻活得逍遙自在，安貧樂道。板書：情志高尚

　　11、由此可見，陋室雖然簡陋，但關鍵看是誰住了。同學們說一說什么樣的人住進去才不感到簡陋呢?

　　明確：像劉禹錫那樣品德高尚之人。

　　12、這正是應驗了哪一句話呢?能不能在文中找出一句話來概括主題?

　　明確：斯是陋室，惟吾德馨。學生翻譯此句。

　　板書：惟吾德馨。并重譯此句，加強印象。

　　13、那么文章到此已經告訴讀者，陋室不陋的;原因是什么，那為何還要寫前面那句山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈呢?那不顯得多余嗎?這兩句話和緊接在后面的斯是陋室，惟吾德馨有什么關系呢?我們找一位同學把這三句話連在一起翻譯一遍看一看，然后再讀一讀，仔細體會一下，這三句話到底有何關聯。

　　明確：山不在于有多高，只要有仙就有名了。水不在有多深，只要有龍就成為靈異的水了。同樣，房子不在乎簡陋，只要住屋的人品德高尚就不顯得簡陋了。我們可以發現，這三句話在表達上極其類似，由前兩句話可以很快的導入到本文的主題。我們把這種形式稱之為類比引題。

　　14、與此相類似，我們還可以看一看后面還有一句南陽諸葛廬，西蜀子云亭這句話又是什么意思?有何作用呢?

　　明確：南陽諸葛亮的茅草屋，西蜀揚子云的亭子都很簡陋破舊，但因為住的人赫赫有名，所以同樣被人們景仰。

　　我們這一課是講劉禹錫的陋室，干嘛又提到諸葛廬和子云亭呢?它們之間又有何聯系呢?

　　明確：這兩句話是再一次證明了我們的主題斯是陋室，惟吾德馨。前面開頭是用山和水來證明，后面結尾是用歷史人物來證明，中間是作者自己的親身經歷和體會。因此劉禹錫在最后能夠水到渠成地引用大圣人孔子的話何陋之有來結束全文。抒發了一種追求高尚情趣，不慕榮華，安貧樂道的志向。因此我們把這種寫法稱之為托物言志(板書)。

　　15、學生一齊大聲朗讀此文。

　　16、當堂背誦《陋室銘》。

　　六、布置作業

　　1、默寫這篇短文。

　　2、由劉禹錫我們可以想到很多，作為一個現代人，我們有較好的物質生活和經濟條件，那么我們該怎樣正確地對待生活學習條件呢?同學們能不能發表自己的觀點。

　　【板書設計】

　　景色清幽

　　陋室不陋 友人博學 惟吾德馨

　　情志高尚

短文兩篇一等獎教案第 4 篇

【教學目標】

短文兩篇優秀教案

　　1、以自主探究的學習方法為主，充分激發學生的主動意識和探究精神;

　　2、認識讀書的益處;養成良好的讀書習慣;

　　3、學習比較閱讀的方法，了解議論文的常識;

　　4、培養學生搜集資料、處理信息的能力。

　　【教學設想】

　　培養學生的自學能力和探究學習能力──培養學生自主讀書的習慣，通過學生的自主學習，整體上把握兩篇短文的內容，比較兩篇短文的語言特點;培養學生探究意識，在自讀中質疑、提問、主動探究;強調學生在比較閱讀和拓展學習掌握閱讀方法，培養創新能力。

　　【教學時數】

　　總計2課時。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　《談讀書》課文內容理解。

　　一、導入：名言導入

　　名言“知識就是力量”，知道是誰說的嗎?(培根)而知識又從何而來?現在我們看看，在《談讀書》一文中，培根給我們談了些什么?

　　二、課文研討：整體把握《談讀書》內容理解

　　這篇隨筆的寫法不同一般，它論述的范圍相當廣泛，但語言十分簡練，幾乎一句就是一個觀點。大體上可以分為三個層次。

　　第一，從開頭到“全憑觀察得之”，闡述讀書的正確目的。先從正面說，讀書有三種不同的目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述讀書的好處。而后從反面指出讀書中的三種偏向，并論述讀書和經驗的關系：相互補充、相輔相成。最后指出只有明察事理的人才能夠讀書用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

　　第二，從“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”，闡述讀書的方法。指出讀書要仔細思考，反對故意挑刺、迷信書本和僅限于文字推求。主張對不同的書采用不同的讀法，或選讀，或瀏覽，或通讀，或精讀，有的書可只讀摘要。在分析讀書、討論和作文的不同作用后，提倡讀書和討論、作文、做筆記結合起來。

　　第三，從“讀史使人明智”到結尾，闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。先說明各種學科的書籍，閱讀后都有塑造性格的作用;再說明人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅除一樣。

　　三、再讀課文，研究本文的寫法特點

　　培根是著名的散文家，他的隨筆對英國以至世界影響都很大。培根的隨筆，風格平易流暢，筆法靈活，語言警辟。全文好似一篇談話，富于針對性，是一位洞察世事人情的飽學之士，對世人的諄諄告誡。

　　作者運用比喻說理。例如，“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來說明讀書對人的天賦的作用。這樣寫，生動形象、通俗易懂。

　　作者運用排比說理。例如，“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時;其傅彩也，最見于高談闊論之中;其長才也，最見于處世判事之際。”又如，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。這樣寫，所說的道理十分顯豁，讀起來富于氣勢，增強說服力和感染力。

　　作者運用對比說理。正面說了以后，再從反面來說，使說理更加全面、有力。例如，文章開頭從正面說了讀書的目的，接著又從反面說了讀書的三種偏向。又如，文章的最后一個層次，先從正面說讀書可以塑造人的性格，又從反面說讀書可以彌補性格、精神上的缺陷。