這是談骨氣教學(xué)一等獎(jiǎng)教案，是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

談骨氣教學(xué)一等獎(jiǎng)教案第 1 篇

教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：

　　從掌握人物描寫(xiě)的方法及作用入手，賞析人物形象。

　　過(guò)程與方法：

　　1、研讀重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟人物形象，學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解人物思想感情。

　　2、教師精講點(diǎn)撥，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　感受父親性格中艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力，以積極健康的心態(tài)對(duì)待人生。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解“父親”這個(gè)中國(guó)農(nóng)民的典型形象的特點(diǎn)及其意義

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解父親形象的意蘊(yùn)。

　　設(shè)計(jì)思路

　　本節(jié)課是第二課時(shí)，主要圍繞著賞析人物形象展開(kāi)，通過(guò)研讀重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟人物形象。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)人物描寫(xiě)的方法展開(kāi)討論，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的讀書(shū)習(xí)慣，教師幫助歸納、總結(jié)。教學(xué)中主要抓住關(guān)鍵詞、句的分析，學(xué)生通過(guò)朗讀、品味，討論、探究，在文中找到具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，歸結(jié)父親的性格特征。學(xué)生具體掌握細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的寫(xiě)作方法來(lái)表現(xiàn)人物性格。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們熟悉了《臺(tái)階》這篇課文的情節(jié)，知道了作者通過(guò)一個(gè)獨(dú)特的視角為我們展現(xiàn)了父親現(xiàn)實(shí)的生活畫(huà)卷，今天我們就精讀課文，分析人物性格，體會(huì)作者是如何塑造父親這一形象的。

　　二、學(xué)習(xí)通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物性格（重點(diǎn)關(guān)注人物描寫(xiě)時(shí)能展示人物性格的關(guān)鍵詞）

　　（一）、教師分析人物描寫(xiě)

　　人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就是對(duì)人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌和心理進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà)，從而表現(xiàn)人物的思想感情，完成對(duì)人物性格的塑造。

　　1、外貌描寫(xiě)：對(duì)容貌、姿態(tài)、服飾的描寫(xiě)稱(chēng)之為外貌描寫(xiě)或肖像描寫(xiě)。

　　2、動(dòng)作描寫(xiě)：是通過(guò)對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫(xiě)，來(lái)揭示人物性格的一種描寫(xiě)方法。

　　3、語(yǔ)言描寫(xiě)：是通過(guò)個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物性格的一種描寫(xiě)方法。

　　4、心理描寫(xiě)：是通過(guò)剖析人物的心理活動(dòng)，挖掘人物的思想感情，以刻畫(huà)人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫(xiě)方法。

　　核心方法提示：抓住關(guān)鍵，由表及里，綜合評(píng)價(jià)。

　　（二）請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能表現(xiàn)父親性格的神態(tài)、動(dòng)作、及語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，并概括父親的性格特征。

　　1、教師示范

　　如：“許多紙屑落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒(méi)處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺(jué)得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無(wú)奈，他的背是駝慣了的，胸?zé)o法挺得高。因而，父親明明是該高興，卻露出些尷尬的笑。”

　　這一段運(yùn)用了動(dòng)作和神態(tài)的描寫(xiě)，寫(xiě)出了父親在眾人仰慕時(shí)的不自在，表現(xiàn)他謙卑的性格特征。

　　2、讓學(xué)生在文中尋找，用圈點(diǎn)批注法分析語(yǔ)段。

　　以“運(yùn)用了XXXXXXXXX的方法，寫(xiě)出了父親的XXXXXXXXX（內(nèi)容），表現(xiàn)出父親是一個(gè)XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX的人”，為句式回答。

　　3、學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。

　　三、學(xué)習(xí)通過(guò)情節(jié)的安排補(bǔ)充人物性格

　　1、課文哪些情節(jié)最能表現(xiàn)父親的形象？

　　2、教師分析

　　如：立下造屋目標(biāo)，并為之付出長(zhǎng)期艱辛的勞動(dòng)——勤勞、頑強(qiáng)

　　3、學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流

　　建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑

　　建成新屋累垮身體，不服老——倔強(qiáng)

　　四、教師歸納

　　通過(guò)同學(xué)們的討論、交流，我們可以看出，父親是一個(gè)勤勞、頑強(qiáng)、淳樸、善良、謙卑、倔強(qiáng)的人

　　五、嘗試寫(xiě)作

　　這節(jié)課我們領(lǐng)會(huì)了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的神韻，文章正是通過(guò)這些細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)完成了對(duì)父親性格的刻畫(huà)。文章少了細(xì)節(jié)，人物也就失去了血肉和神采，讓我們也來(lái)嘗試一段描寫(xiě)。

　　大家看，小說(shuō)有這樣一段情節(jié)：“我只好讓在一邊，看父親把水挑進(jìn)廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔(dān)沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜。”作者寫(xiě)到這里，沒(méi)有將我和母親展開(kāi)描寫(xiě)，留下了一段空白。

　　請(qǐng)大家發(fā)揮想象，給小說(shuō)補(bǔ)充一段情節(jié)，對(duì)母親看到父親閃腰時(shí)的心理、動(dòng)作或神態(tài)進(jìn)行深入、細(xì)致的描寫(xiě)。50字左右。

　　（學(xué)生寫(xiě)，教師巡視）

　　六、小結(jié)

　　七、布置作業(yè)

　　寫(xiě)篇周記，展示自己眼中的父親，表達(dá)自己對(duì)父親的尊重和理解。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　《臺(tái)階》

　　細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格：神態(tài)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)

　　情節(jié)的安排補(bǔ)充人物性格

　　父親是一個(gè)勤勞、頑強(qiáng)、淳樸、善良、謙卑、倔強(qiáng)的人

談骨氣教學(xué)一等獎(jiǎng)教案第 2 篇

教學(xué)目標(biāo) ：

　　A、了解作者及其作品。

　　B、學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)，理解課文大意。

　　C、體會(huì)山市的形成（是以什么為順序的？）及神奇壯麗的幻境（山市的變化是迅速還是緩慢？）。

　　D、探究山市形成的科學(xué)道理。

　　重點(diǎn)：反復(fù)朗誦，積累文言詞語(yǔ)。

　　難點(diǎn)：探究山市形成原理，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的科學(xué)精神。

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一、導(dǎo)入 （展示幾幅海市蜃樓的圖片）

　　提問(wèn)：你見(jiàn)國(guó)這樣的景象么？你知道它是什么嗎？

　　（學(xué)生自由發(fā)言）

　　提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)常可以看見(jiàn)在空中或地面以下有遠(yuǎn)處事物的影像，古人無(wú)法解釋?zhuān)`認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱(chēng)為海市或海市蜃樓 。這種現(xiàn)象，有時(shí)人們?cè)谏絽^(qū)也可以看到，人們就稱(chēng)之為山市（出示課題）

　　二、介紹作者、作品：投影補(bǔ)充、

　　作者：蒲松齡（16401715），字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補(bǔ)為貢生。他用數(shù)十年的時(shí)間寫(xiě)成的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。（白居易在香山／歐陽(yáng)修六一歡／李清照號(hào)易安／王安石住半山／蘇軾爬東坡／李白采青蓮）

　　作品：《聊齋志異》文言短篇小說(shuō)集，共收錄作品近500篇，以短篇小說(shuō)為主，此外還有散記特寫(xiě)、隨筆寓言等，主要寫(xiě)鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語(yǔ)言生動(dòng)。

　　三、指導(dǎo)朗讀：

　　１、小聲自讀，劃出讀不準(zhǔn)的字，同桌交流解決。２、注意以下字的讀音。奐 huan 邑 yi 冥ming 甍 meng 垣 yuan 睥bi 睨 ni 亙gen 莽 mang 霄 xiao 扉fei 縹piao 緲miao 逾yu 倏shu

　　3、齊讀課文一遍。

　　四、理解課文：

　　１、指名學(xué)生朗讀。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊畫(huà)下能解決的句子。

　　２、四人小組交流疑難句子，合作解決。（未能解決的全班交流）

　　３、山市的全過(guò)程，可分為幾個(gè)階段？（是以什么為順序的？畫(huà)出表示時(shí)間的詞語(yǔ)？這表現(xiàn)了山市的變化是迅速還是緩慢？）

　　４、山市的具體變化如何，畫(huà)出描繪的詞語(yǔ)？

　　５、請(qǐng)學(xué)生以這個(gè)過(guò)程，展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，以圖畫(huà)或語(yǔ)言的方式展示自己腦海中的山市。

　　６、再次朗讀課文

　　五、探究山市形成的原因。

　　開(kāi)頭，我們提到了海市蜃樓，這種奇觀古人是無(wú)法解釋的，才有了大蛤蜊哈氣而成的想象。可我們現(xiàn)代人已經(jīng)懂得了它的科學(xué)道理，你知道么？（課后查閱資料：參考高中物理第二冊(cè)191頁(yè)）

　　六、布置作業(yè)

　　１、課后朗讀課文

　　２、課后課后查閱資料

談骨氣教學(xué)一等獎(jiǎng)教案第 3 篇

一、教學(xué)設(shè)計(jì)的理念

　　新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，積極倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，真正達(dá)到以學(xué)生的發(fā)展為本的理念，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文教案－談骨氣。

　　二、教學(xué)內(nèi)容的重組和加工

　　本節(jié)課是學(xué)生所接觸的第二篇議論文。所以重點(diǎn)應(yīng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)掌握學(xué)習(xí)議論文的一般方法，本著重過(guò)程與方法的理念，我首先布置學(xué)生課前搜集吳晗的材料，培養(yǎng)學(xué)生搜集整理材料能力。關(guān)于論文內(nèi)容，讀懂、讀透是理解的前提基礎(chǔ)，所以先組織學(xué)生感情朗讀，整體感知，接著引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)匯報(bào)結(jié)果。教者適點(diǎn)撥、引導(dǎo)、突出教學(xué)重點(diǎn)。教材本身是一例子，為了開(kāi)拓學(xué)生視野，組織學(xué)生談歷史上還有哪些能體現(xiàn)談骨氣的事例？并結(jié)合課后練習(xí)三談體會(huì)，認(rèn)識(shí)。這樣訓(xùn)練學(xué)生選擇事實(shí)論據(jù)，提練觀點(diǎn)能力，為今后寫(xiě)作議論文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教學(xué)內(nèi)容的重組和加工有利于課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生自主意識(shí)的培養(yǎng)，合作探究意識(shí)的培養(yǎng)強(qiáng)。逐步使學(xué)校教育的功能由傳承文化轉(zhuǎn)向創(chuàng)新文化。

　　三、教學(xué)方式的構(gòu)建

　　語(yǔ)文學(xué)科是一個(gè)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它可以借助各種信息媒介提供豐富的.信息資源，來(lái)輔助課堂教學(xué)。在《談骨氣》一課的導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，我播放幾部表現(xiàn)中國(guó)人有骨氣的影片片斷，學(xué)生欣賞后談感受，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－談骨氣》。引入新課。同時(shí)關(guān)于作者

　　的介紹由學(xué)生課前搜集整理，課堂展示，這樣，媒體的使用，創(chuàng)設(shè)學(xué)生共同學(xué)習(xí)的情境場(chǎng)，也提高了學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力。

　　新一輪課程改革突出了課程在情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)上的作用以及體驗(yàn)的意義。教者在課堂教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，多給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)，去探索。這就要求教師要把學(xué)生的情感調(diào)節(jié)到適合本課教學(xué)的最佳狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)。達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。在本課中，無(wú)論是影片的欣賞，還是課文的朗讀，學(xué)生的體會(huì)，我注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，親自體驗(yàn)，使學(xué)生過(guò)程成為身心和人格健全發(fā)展的過(guò)程。

　　在本課教學(xué)中，我選擇議論文的三大素為切入點(diǎn)。我出統(tǒng)領(lǐng)全篇的中心論點(diǎn)后，分析論證過(guò)程中體會(huì)論據(jù)的選擇及作用。這樣既可使教學(xué)內(nèi)容清晰，又可使學(xué)生了解學(xué)習(xí)議論文的規(guī)律。

　　基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的是建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。在本課堂教學(xué)中，我本著“關(guān)注”過(guò)程，促進(jìn)“結(jié)果”的理念。加強(qiáng)學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，實(shí)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，提高學(xué)生自我肯定度，激起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣，給學(xué)生提供展示自我的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　（一）、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

　　1、 播放表現(xiàn)中國(guó)人有骨氣的影片片斷，引導(dǎo)學(xué)生看屏幕，談感受，導(dǎo)入新課。

　　2、 學(xué)生展示所搜集的關(guān)于作者吳晗的資料。（現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用），使學(xué)生很容易進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，同時(shí)給學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)，品嘗成功的喜悅）

　　（二）引導(dǎo)扶植，探究交流

　　1、 配樂(lè)，教師范讀課文，為學(xué)生理解課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)氛圍，感染學(xué)生。

　　2、 組織學(xué)生，探究學(xué)習(xí)。

　　由于初學(xué)議論文，教師可先做適當(dāng)引導(dǎo)關(guān)參與學(xué)生之中。

　　例：（1）找出文章的中心論點(diǎn)。

　　（2）文章是怎樣論證中心論點(diǎn)的。

　　3、 匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果

　　以上兩題只是教師拋磚引玉，啟動(dòng)學(xué)生思維，學(xué)生可能還會(huì)有其它學(xué)習(xí)所得，教者要讓學(xué)生暢所欲言。

　　學(xué)生在談舉三個(gè)事例論證中心論點(diǎn)時(shí)，教者要適當(dāng)點(diǎn)撥，事例的選擇及作用，為學(xué)生寫(xiě)議論文時(shí)，事實(shí)論據(jù)基礎(chǔ)。

　　4、 匯報(bào)學(xué)習(xí)方法

　　引導(dǎo)學(xué)生注重獲取知識(shí)的過(guò)程與方法，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生回答后，教師進(jìn)行賞識(shí)性評(píng)價(jià)。

　　5、 組織學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難

　　發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。

　　（三）開(kāi)發(fā)資源，拓展遷移

　　1、 組織學(xué)生談歷史上還有哪些能體現(xiàn)有骨氣的事例。（可結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)來(lái)談，注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。）

　　2、 組織學(xué)生結(jié)合課后練習(xí)三談體會(huì)

　　此設(shè)計(jì)主要培養(yǎng)學(xué)生提練觀點(diǎn)的能力，同時(shí)也加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。

　　五、歸納總結(jié)

　　學(xué)生總結(jié)，教者訂正、補(bǔ)充。這樣培養(yǎng)了學(xué)生總結(jié)、概括能力。

　　六、作業(yè)：

　　請(qǐng)列舉一兩句名言來(lái)說(shuō)明我們中國(guó)人是有骨氣的。

　　七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　談骨氣

　　吳晗

　　我們中國(guó)人是有骨氣的

　　1、 文天祥拒絕降元

　　2、 貧者不食嗟來(lái)之食

　　3、 聞一多怒對(duì)槍口

談骨氣教學(xué)一等獎(jiǎng)教案第 4 篇

　一、提出中心意思：美德最美。

　　二、具體論述美德最美。

　　1、以?xún)煞N人為例，論述人生“內(nèi)在美”的重要。

　　2、通過(guò)顏色之美、形體之美和行為之美的比較，論述“最高的美”是行為之美，即美德之美。

　　3、通過(guò)某些老人和年輕人的對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)美德最美。

　　三、勉勵(lì)人們把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，讓美放射出真正光輝。

　　教師活動(dòng)內(nèi)容、方式

　　學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容、方式

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)十七世紀(jì)英國(guó)偉大的哲學(xué)家弗蘭西斯·培根的《論美》。一說(shuō)到美，我就情不自禁地想到這樣兩件事。

　　1、1946年，二戰(zhàn)剛剛結(jié)束，德國(guó)歷經(jīng)戰(zhàn)火的城市，到處頹垣殘壁，一片慘象。一天，有兩個(gè)美國(guó)人訪問(wèn)了一戶(hù)住在地下室的德國(guó)居民，然后，這兩個(gè)人有一番發(fā)人深思的談話：“你看他們能夠重建家園嗎？”“一定能！”“你為什么回答得這樣肯定？”“你沒(méi)看到他們?cè)诘叵率业淖雷由戏胖裁磫幔?rdquo;“一瓶花。”“對(duì)，任何一個(gè)民族，處在這樣一個(gè)困苦的境地，還沒(méi)有忘記美，那就一定能在廢墟上重建家園。”

　　教師活動(dòng)內(nèi)容、方式

　　學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容、方式

　　2、《紅樓夢(mèng)》第二回《賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》中，有一段冷子興的敘述：“那周歲時(shí)，政老爺試他將來(lái)的志向，便將世上所有的東西擺了無(wú)數(shù)叫他抓，誰(shuí)知他一概不取，伸手只把脂粉釵環(huán)抓來(lái)玩弄，那政老爺便不喜歡，說(shuō)將來(lái)不過(guò)酒色之徒。”這是賈寶玉抓周的一個(gè)鏡頭，賈政的評(píng)價(jià)完全是唯心的，倘從唯物的角度出發(fā)，一個(gè)周歲嬰兒，抓取脂粉釵環(huán)是理所當(dāng)然的，因?yàn)橹垅O環(huán)色彩最美，不僅賈寶玉，李寶玉、張寶玉也照樣如此。

　　可見(jiàn)，不管身處絕境的民族，還是一個(gè)不懂事的孩子都愛(ài)美，但是怎樣認(rèn)識(shí)美呢？我們今天要學(xué)一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作：《論美》。

　　二、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同析疑，解疑。

　　1、師：美的分類(lèi)有：自然美，社會(huì)美，藝術(shù)美等等。美無(wú)處不在，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，培根這篇文章僅533字，主要談了哪一方面的美呢？——人的美（板書(shū)）

　　明明談的是“人的美”，為何起“論美”這么大的題目呢？

　　提示：一篇文章的理解不要忘了出處，這本書(shū)的書(shū)名就是《培根論人生》。作者作了說(shuō)明：“系關(guān)于人性及人生問(wèn)題之研討”，體現(xiàn)了文藝復(fù)興后歐洲人的價(jià)值觀，在這樣的總標(biāo)題下，“論美”也必然只涉及“人”的領(lǐng)域。（注意不是談自然美，藝術(shù)美。）

　　2、這篇文章的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含義深刻，含金量很高，同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)中一定有不少問(wèn)題要提出來(lái)討論，現(xiàn)在請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀課文，其他同學(xué)思考一下有哪些問(wèn)題要提出來(lái)。

　　估計(jì)要展開(kāi)討論的問(wèn)題，有難度的、有共性的有：

　　（1）第二段寫(xiě)“美貌的人并不都有其它方面的才能。因?yàn)樵煳镏魇橇邌莸模o了此就不再給彼。”后面又列舉一連串二者兼?zhèn)涞娜耍欠褡韵嗝埽?/p>

　　——其實(shí)不矛盾，因?yàn)榕喔迷~時(shí)極有分寸：“并不都有……許多……此話也不全對(duì)……”說(shuō)明絕大多數(shù)人是美貌和才能不能兩全的，但大千世界，情況是多種的，不排除有兩全之人。思維多么周密，言辭嚴(yán)謹(jǐn)，貌似自相矛盾，實(shí)則無(wú)懈可擊，不愧是個(gè)哲學(xué)家，在議論文中有時(shí)候留有余地反而無(wú)懈可擊！

　　（2）“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”，為什么？

　　——形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，所以在三者中最高。這三個(gè)層次都屬于外形美，但層次有別，不在同一個(gè)審美層次上，故作者“仔細(xì)考究起來(lái)”，看法很有新意。

　　（3）“最高的美是畫(huà)家無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。”奇妙在何處？

　　——“最高的美”應(yīng)指內(nèi)在美，比如德行，畫(huà)家怎么畫(huà)得出來(lái)呢？“奇妙”在于會(huì)起變化。在內(nèi)在美的照射下，一個(gè)人假如原來(lái)外貌較丑，人們也會(huì)對(duì)他改變印象，覺(jué)得他美。如：“簡(jiǎn)·愛(ài)”、“卡西莫多”，這種審美心理的變化簡(jiǎn)直如同化學(xué)反應(yīng)一般，怎么不奇妙呢？體育運(yùn)動(dòng)員不少?gòu)男误w到顏色都不美，但當(dāng)他站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，聽(tīng)著國(guó)歌，看著國(guó)旗的激動(dòng)神情，就覺(jué)得美。

　　（4）“美是不能制定規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。”

　　——這句話的精髓是美是相對(duì)的，不同時(shí)代不同國(guó)家不同的人對(duì)什么是美各有自己的看法，沒(méi)有統(tǒng)一的美的標(biāo)準(zhǔn)。“情人眼里出西施。”

　　例△中國(guó)唐朝以胖為美，體胖者生在今天就是機(jī)遇不佳，而楊貴妃機(jī)遇太好。

　　△伏爾泰：幾內(nèi)亞人認(rèn)為，美就是黑得油亮的皮膚，深陷的眼睛和扁平的鼻子。

　　△德行的美也不是絕對(duì)的，各個(gè)國(guó)家國(guó)情不同，各階段情況不同，如在日本是正派的事到了羅馬就不正派。

　　（5）“有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。”“可愛(ài)”一詞是否恰當(dāng)？

　　——人到老年，因飽經(jīng)世事而樂(lè)觀、豁達(dá)、開(kāi)朗，笑對(duì)生活的一切，外貌是無(wú)美可言了，但性格和精神世界令人可敬可愛(ài)。

　　例：有的老人性格可愛(ài)得像個(gè)老頑童，對(duì)下一代呵護(hù)有加，舍生忘死，無(wú)私奉獻(xiàn)精神使他變得可愛(ài)。

　　教師：17世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家孟德斯說(shuō)過(guò)：女人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。女人如此，男人、老人亦如此。

　　（6）文章的開(kāi)頭結(jié)尾似乎自相矛盾，開(kāi)頭：美德只要樸素外表的襯托就行，只要有美德，打扮并不華貴也行。結(jié)尾：“只有把美的外貌與德行結(jié)合，才能……真正光輝。”究竟要不要外貌美？

　　——不矛盾。全文始終強(qiáng)調(diào)內(nèi)在美的重要性，外貌不美的，機(jī)遇不好，要加強(qiáng)修養(yǎng)，讓寶石發(fā)光，對(duì)“世上的許多美人”呢？不要倚仗年輕美貌，“只有二者結(jié)合才是最佳選擇”。聯(lián)系作者生平，從小出入宮廷，看慣了上流社會(huì)的貴族貴婦人們是怎樣注重外形美的，所以結(jié)尾的號(hào)召是有針對(duì)性的。

　　——至此文章的疑難問(wèn)題得到解決，文章的主旨也應(yīng)該清晰了：內(nèi)在美勝于外形美，二者結(jié)合，美才放射真正光輝。

　　三、請(qǐng)同學(xué)們選取文中最精彩的句子做一張“美的格言卡”，你準(zhǔn)備選哪句？

　　（估計(jì)選比喻句多，師：文章論美，語(yǔ)言本身也美，仔細(xì)推敲起來(lái)，恐怕就美在大量比喻，具體形象喚起我們的想象。沒(méi)有這些比喻，文章會(huì)像干癟的水果，盡管還有些營(yíng)養(yǎng)，但引不起人們的食欲。）

　　四、同學(xué)們，培根的《論美》寫(xiě)于400多年前的英國(guó)。

　　此刻，當(dāng)我們用一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年的眼光來(lái)重新審視培根的觀點(diǎn)，你認(rèn)為它過(guò)時(shí)了嗎？這篇文章無(wú)論在遣詞造句還是思想觀點(diǎn)方面還有沒(méi)有值得修正、補(bǔ)充和發(fā)展的呢？

　　估計(jì)會(huì)有的反應(yīng)：

　　1、沒(méi)有過(guò)時(shí)，內(nèi)在美勝于外在美永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。即使開(kāi)放如美國(guó)，克林頓當(dāng)總統(tǒng)時(shí)發(fā)現(xiàn)有緋聞還是差點(diǎn)下臺(tái)的。

　　2、外在美與內(nèi)在美可并重，因?yàn)槿藗兾镔|(zhì)生活水平提高了，可以講究點(diǎn)包裝打扮，更何況現(xiàn)代科技手段為人的外形美創(chuàng)造了種種可能性。（整容術(shù)）

　　——但是任何科技手段都無(wú)法使我們的內(nèi)在美得到任何一點(diǎn)彌補(bǔ)，因此培根此文的現(xiàn)實(shí)意義永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，將伴隨人類(lèi)社會(huì)始終。

　　——那么有沒(méi)有提升內(nèi)在美的美容術(shù)呢？——讀書(shū)，培養(yǎng)優(yōu)雅作風(fēng)、德行

　　3、“美是不能制定（絕對(duì)）規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不（常）是公式。”

　　——這樣更嚴(yán)密，原文太絕對(duì)。

　　如：公認(rèn)的規(guī)范還是有的，中華人民共和國(guó)國(guó)旗在第一次政協(xié)會(huì)上討論，絕大部分小組不約而同地選定了現(xiàn)在的五星紅旗。

　　和諧是美，黃金分割是美，《蒙娜麗莎》是美，都是公認(rèn)的。

　　4、內(nèi)在美或不美真的會(huì)直接影響到這個(gè)人的外在美不美？

　　——如：一個(gè)人心胸狹窄，仇恨焦慮，悶悶不樂(lè)會(huì)影響皮膚，生出皺紋，加快衰老。相反，一個(gè)開(kāi)朗豁達(dá)的人，拿得起放得下就青春常在。廣告不是說(shuō)：“女人的容顏，是由內(nèi)而外的保養(yǎng)”么？所以面對(duì)半瓶酒，我們應(yīng)該怎么說(shuō)？——還有半瓶酒。

　　3、仿照例句，以“美”為話題，另造二個(gè)句子。

　　愛(ài)，是冬日里的一縷陽(yáng)光，是饑餓時(shí)的一塊面包。

　　美，是______________，______________。

　　美，是______________，______________。

　　【明確】如：美，是藍(lán)天上的一朵白云。美，是沙漠中的一片綠洲。

　　4、結(jié)合“晚秋的景色是最美好的”這句拉丁諺語(yǔ)，談?wù)剬?duì)中央電視臺(tái)“夕陽(yáng)紅”節(jié)目中“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅”含義的理解。

　　【明確】這里的秋天與夕陽(yáng)紅都象征老年。夕陽(yáng)瑰麗多姿，溫馨從容，老人盡管歲至暮年，但是，因?yàn)樽黠L(fēng)優(yōu)雅，生活充實(shí)，其風(fēng)采依然屬人世間至善至美者。