這是蜀相一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)，是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

蜀相一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)第 1 篇

　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用理學(xué)會(huì)誦讀詩(shī)歌，掌握誦讀技巧；結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)，理解詩(shī)歌中情與景的關(guān)系，掌握高考中詩(shī)歌鑒賞試題中煉字型試題的答題方法。

　　思維發(fā)展與提升理解詩(shī)歌意象，把握詩(shī)歌意境，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨；學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩(shī)人的代表作品；培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。

　　文化傳承與理解

　　體會(huì)詩(shī)人杜甫壯志難酬、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義感情。

　　把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨；通過(guò)諸葛亮的英雄事跡，體悟杜甫對(duì)諸葛亮懂的仰慕和敬佩之情。

　　體悟頷聯(lián)里“自”“空”的涵義，初步掌握高考煉字型試題的答題技巧；理解杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情，把握杜甫憂國(guó)憂民的情懷。

　　誦讀、品味、鑒賞、探究。

　　一、知人論世話詩(shī)人

　　1、多媒體出示對(duì)聯(lián)：

　　第一副：扶古柏，碧水春風(fēng)，賤兒無(wú)家別，安得廣廈萬(wàn)千，草堂美譽(yù)留后世；過(guò)潼關(guān)，朱門酒肉，夔女負(fù)薪行，但聞夷歌數(shù)處，詩(shī)圣文章著千秋。

　　第二副：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

　　這兩幅對(duì)聯(lián)寫的分別是誰(shuí)？

　　杜甫是一位偉大的詩(shī)人，他想為祖國(guó)和人民效力，才華卻得不到施展，當(dāng)他站在深受重用的諸葛亮的祠堂前，會(huì)有怎樣的感觸呢？讓我們一起走進(jìn)《蜀相》，感受這位詩(shī)人憂國(guó)憂民的偉大情懷。

　　2、讀懂一首詩(shī)，應(yīng)該了解詩(shī)人，了解詩(shī)歌的寫作背景，做到知人論世。

　　⑴閱讀杜甫的名句：

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　朱門酒肉臭，路有凍死骨。

　　安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　⑵思考；如果讓你用“一個(gè)（）的杜甫”介紹作者，你會(huì)填什么詞？為什么填這個(gè)詞？

　　示例：一個(gè)可憐的杜甫。因?yàn)樗湃A橫溢，卻沒(méi)有得到重用，英雄無(wú)用武之地。

　　一個(gè)有才氣的杜甫。因?yàn)樗麑懥嗽S多有名的詩(shī)作，被人們稱為詩(shī)圣。

　　一個(gè)歷經(jīng)磨難的杜甫。因?yàn)槎鸥ι钤谔瞥墒⑥D(zhuǎn)衰的時(shí)期，經(jīng)歷了安史之亂，親歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，自己也在戰(zhàn)爭(zhēng)中東奔西走。

　　一個(gè)憂國(guó)憂民的杜甫。有詩(shī)句為證：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”寫過(guò)《三吏》《三別》等反映殘酷兵役給人民帶來(lái)痛苦的詩(shī)文。

　　⑶填空：杜甫，字（子美），河南鞏縣人，自號(hào)（少陵野老）；因他做過(guò)工部侍郎，又稱（杜工部）；杜甫的詩(shī)被稱為（詩(shī)史），他被后人冠以（詩(shī)圣）的美稱；評(píng)價(jià)杜詩(shī)的名句“（語(yǔ)不驚人死不休）”；杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上著名的（現(xiàn)實(shí)主義）詩(shī)人；代表詩(shī)歌（“三吏”）（“三別”）；詩(shī)作風(fēng)格多樣，以（沉郁頓挫）為主。

　　3、根據(jù)課本注釋和《學(xué)法大視野》提供的材料，請(qǐng)學(xué)生介紹本詩(shī)寫作背景。

　　示例：此詩(shī)作于唐肅宗上元元年（760）。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，史思明再次攻陷了東都洛陽(yáng)，自立為大燕皇帝，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；人民大量死亡，生產(chǎn)遭到大破壞；尤其嚴(yán)重的是唐肅宗的昏庸，唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。

　　杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂心忡忡，苦悶彷徨。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門，因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。特別是他那“鞠躬盡瘁，死而后已“的精神，以及他和劉備君臣二人之間那種魚(yú)水相得的關(guān)系，不禁百感交集，心潮翻滾，以至淚流滿襟，因而寫下了這首詩(shī)。

　　二、誦讀感悟覓詩(shī)心

　　1、古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，學(xué)習(xí)古代詩(shī)文，尤其要重視誦讀。教師范讀（特別注意好字的讀音），體會(huì)本詩(shī)的感情基調(diào)。

　　丞相祠堂何處尋？

　　錦官城外柏森森。

　　映階碧草自春色，

　　隔葉黃鸝空好音。

　　三顧頻煩天下計(jì)，

　　兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

　　出師未捷身先死，

　　長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

　　本詩(shī)的感情基調(diào)是傷感、嘆惋。所以要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。

　　2、指名讀，師生評(píng)議。

　　3、學(xué)生自讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏、韻味、感情。

　　4、詩(shī)言志，我們讀詩(shī)，要學(xué)會(huì)揣摩作者的思想感情。你覺(jué)得詩(shī)中的哪個(gè)字最能體現(xiàn)作者的思想感情？

　　學(xué)生各抒己見(jiàn)，自圓其說(shuō)即可。

　　“尋”字。因?yàn)樽髡弑磉_(dá)的是對(duì)諸葛亮的景仰之情，尋——有目的的專程來(lái)訪，不是漫不經(jīng)心地信步由之——對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯訪廟吊古心思的急切。因?yàn)樾乃计淙耍谷艘咽牛圆乓獙ぴL其廟。“尋”能表達(dá)這種感情。

　　“淚”字。因?yàn)槿?shī)表達(dá)得是作者的惋惜之情，為諸葛亮出師未捷而惋惜，為不得志的英雄而惋惜。

　　5、小結(jié)：這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感：對(duì)諸葛亮的景仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。

　　三、探討交流悟詩(shī)情

　　1、此詩(shī)寫詩(shī)人在諸葛祠吊古，但是標(biāo)題是“蜀相”，而非“諸葛祠”，標(biāo)題改為“諸葛祠”好不好？

　　不好。本詩(shī)表達(dá)的感情是對(duì)諸葛亮的敬仰而不是諸葛祠。全詩(shī)著眼點(diǎn)在諸葛亮這個(gè)人不在諸葛祠這個(gè)地。如果用諸葛祠就偏了。

　　2、開(kāi)頭兩句用了什么修辭手法？“柏森森”突出了什么情感？

　　設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。從“丞相祠堂”寫起，而題為“蜀相”，寫祠堂是為了寫人，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。

　　“柏森森”一詞，“森森”是高大茂密的意思。柏森森——自問(wèn)自答，記祠堂之所在、外景，渲染安謐、肅穆的氣氛。一是寫出武侯祠的歷史悠久，靜謐、肅穆的氣氛，適合追奉先人；二是襯托諸葛亮高大、正直的形象，表現(xiàn)了歷代人民對(duì)諸葛亮的愛(ài)戴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。

　　3、詩(shī)人心思其人，才尋訪其祠堂，先敘事點(diǎn)明祠堂的位置，表達(dá)他的仰慕之情，全景式描述外景，接著又開(kāi)始描寫祠堂春色，我們來(lái)分析頷聯(lián)。

　　⑴王國(guó)維說(shuō)：“紅杏枝頭春意鬧”著一“鬧”字而境界全出。參考此說(shuō)，說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切。

　　明確：自，空。

　　⑵頷聯(lián)能否改成“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”？

　　比較理解：“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”與“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”。

　　示例：“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”有兩層含義：①春意盎然、賞心悅目的景色；②欣喜愉悅的情感。

　　“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”。映階，映照著臺(tái)階。自，獨(dú)自。空———白白地。好音，悅耳的聲音，這里指鳥(niǎo)鳴。萋萋碧草依然映階，聲聲黃鸝隔葉啼囀，本是種賞心悅目的景象，然以此二字修飾，則所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠，無(wú)人光顧；黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)，就像《荷塘月色》中所說(shuō)：“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”。嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，更顯英雄長(zhǎng)逝、遺跡荒落。這是何等凄涼傷感。營(yíng)造出“冷寂凄清”的氛圍。就像《杜詩(shī)解》中所說(shuō)“碧草春色，黃鸝好音，入一自字、空字，便凄清之極。”景愈美，愈見(jiàn)凄涼。這種寫法古詩(shī)中很多，如唐代詩(shī)人李華《春行即興》：“芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空鳴。”李清照：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”陸游的《書(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”它們都能取得同樣的表達(dá)效果。這是反襯手法，以樂(lè)景襯哀情。而作者看眼前景，思祠中人，想到自己如今遭逢亂世，卻沒(méi)有像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才，匡扶救國(guó)，心中更是涌起無(wú)限的落寞與感傷！

　　⑶這就是高考中常見(jiàn)的煉字題，總結(jié)它的答題步驟。

　　第一步，解釋該字在句中的含義，或指出這個(gè)字特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象或修辭手法（釋字義）；

　　第二步，展開(kāi)聯(lián)想和想象，把該字放入原句中描述景象（繪景象）；

　　第三步，點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或有什么藝術(shù)效果（點(diǎn)作用）；

　　第四步，分析該句表達(dá)了作者怎樣的思想感情（析情感）。

　　例題：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”此聯(lián)中“自和空”兩字一用，境界全出。試作簡(jiǎn)要分析。

　　參考答案：自的意思是獨(dú)自，空的意思是白白的，徒然的（釋字義）。臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠，昭示著春光的明媚，躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳，卻無(wú)人傾聽(tīng)，是一幅冷寂、凄涼的春日?qǐng)D（繪景象）。作者寓情于景，以樂(lè)襯哀，（點(diǎn)作用）表現(xiàn)了心中的落寞與感傷，為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊（析情感）。

　　4、賞析頸聯(lián)：杜甫用這兩句來(lái)概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎？你最佩服和崇敬諸葛亮的哪一方面？

　　⑴諸葛亮的功業(yè)：三顧——諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí)，劉備三次登門拜訪。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。”

　　天下計(jì)——諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)策”。

　　兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代。

　　開(kāi)濟(jì)——幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。

　　老臣心——盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。（此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也）

　　⑵以上事跡里作者主要從諸葛亮哪些方面在塑造諸葛亮？

　　從諸葛亮一生的功績(jī)和才德。

　　⑶對(duì)于諸葛亮的一生的雄才大略和生平業(yè)績(jī)，作者言語(yǔ)間帶有何種情感？

　　稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。

　　5、尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人？為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”？

　　這里的英雄指的是像諸葛亮一樣壯志未酬而含恨終身之人，為國(guó)為民而赴湯蹈火之人，許身社稷、志在匡國(guó)之人。當(dāng)然也包括杜甫自己。他們中的許多人也壯志未酬，鬢已先斑，甚至身已先死。他們甚至還不如諸葛亮，未能出將入相。如陸游，只能“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”，只能“塞上長(zhǎng)城空自許”，因此必然會(huì)“泣淚沾襟”。

　　杜甫為什么生發(fā)這種感情？

　　諸葛亮杜甫

　　志向抱負(fù)北定中原，興復(fù)漢室致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳

　　境遇

　　劉備三顧茅廬

　　輔佐兩朝，六出祁山，遇到名主，知遇之恩早年仕途坎坷

　　晚年漂泊西南，疾病纏身，懷才不遇

　　命運(yùn)出師未捷身先死壯志未酬身先（已）老

　　6、總結(jié)：《蜀相》不是為詠史而詠史，為歌頌諸葛亮而歌頌諸葛亮，而是借諸葛亮的功業(yè)未成而身已先死，來(lái)慨嘆自己的壯志未酬而鬢已先斑。作者位卑未敢忘憂國(guó)，以饑寒之身而懷濟(jì)世之心，處窮迫之境而無(wú)厭世之想。胸懷祖國(guó)，心系百姓，他不是為了作詩(shī)而作詩(shī)，他是用生命在書(shū)寫人生。

　　四、拓展延伸明詩(shī)風(fēng)

　　1、結(jié)合《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》探究杜甫詩(shī)歌風(fēng)格。

　　沉郁頓挫。“沉郁”指詩(shī)歌的情思特點(diǎn)：“沉”，深沉，沉厚。“郁”，郁陶，即許多的情感、憂憤蓄積于胸中。是感情的悲慨，壯大，深厚，表現(xiàn)國(guó)家安危，關(guān)心民生疾苦的主題。“頓挫”指詩(shī)的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言聲律等表現(xiàn)形式。它是為表現(xiàn)“沉郁”服務(wù)的，二者相輔相成，渾然一體。“頓挫”即抑揚(yáng)，這里不僅指語(yǔ)言聲調(diào)的停頓、轉(zhuǎn)折，有輕重、徐急之美，而且還能指感情表現(xiàn)的曲折跌宕，回腸九轉(zhuǎn)，含蓄深厚，反復(fù)低回，感情深沉闊大。

　　2、學(xué)習(xí)了此詩(shī)，你內(nèi)心涌動(dòng)著很多話想對(duì)杜甫說(shuō)，請(qǐng)你以“杜甫，我想對(duì)您說(shuō)”開(kāi)頭，穿越時(shí)空隧道，寫一段文字勸慰他。

蜀相一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)第 2 篇

　教學(xué)目標(biāo)

　　掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。

　　了解詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。

　　多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。

　　了解常見(jiàn)的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩(shī)歌、體味意境。

　　把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

　　感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。

　　把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)方法

　　反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。

　　充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。

　　點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。

　　教學(xué)設(shè)想

　　三聽(tīng)三讀，層層深入地把握誦讀；讀中有品，以品帶讀，品讀結(jié)合。

　　課時(shí)安排1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　1、聊聊流行歌曲，帶出唐朝樂(lè)隊(duì)，說(shuō)《夢(mèng)回唐朝》，介紹大唐盛世和寫作背景，明確教學(xué)任務(wù)。

　　同學(xué)們知道老師剛才給大家放歌曲的原因嗎（緩解緊張情緒）想讓大家知道我也曾和你們一樣的年輕，不過(guò)現(xiàn)在老了；我也很喜歡流行音樂(lè)不過(guò)老師比較喜歡那些有一定文化底蘊(yùn)的。所以老師很喜歡唐朝樂(lè)隊(duì)的歌。唐朝樂(lè)隊(duì)是中國(guó)當(dāng)代最著名的搖滾樂(lè)隊(duì)。老師最喜歡他們的成名曲《夢(mèng)回唐朝》。喜歡這首歌，不僅僅是因?yàn)樗寐?tīng)，更重要的是這首歌總能將我?guī)Щ卮筇剖⑹馈?/p>

　　大唐盛世是中國(guó)歷史上最繁榮的時(shí)期。這時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開(kāi)明，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿自信，民族的自信心、自豪感，以及氣度都達(dá)到了前所未有的高度，社會(huì)生活的各個(gè)方面無(wú)不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。其國(guó)勢(shì)之強(qiáng)盛，氣象之恢宏，確是令人嘆為觀止，她不但在中國(guó)歷史上是一個(gè)亮點(diǎn)，放到世界歷史上也是值得我們驕傲的一片輝煌。然而，遺憾的是，大唐盛世只維持了短短的五十年。在安史之亂爆發(fā)后，大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了，而且，從此就走上了日益衰落的不歸路。因此生活在那時(shí)的人們就仿佛一下子從天堂掉到了地獄一般，他們的感受是可想而知，尤其是那些憂國(guó)憂民，以天下為己任的人，他們的感受就更強(qiáng)烈了。今天我們要學(xué)習(xí)的古詩(shī)《蜀相》的作者杜甫就是這樣一個(gè)憂國(guó)憂民，以天下為己任，有極大抱負(fù)卻壯志難酬的人。這首七言律詩(shī)《蜀相》就是他在這樣的社會(huì)背景下寫就的。當(dāng)時(shí)正處于安史之亂。

　　2、《蜀相》是一首古詩(shī)。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書(shū)百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)大有好處。今天我們的主要任務(wù)就是從基調(diào)、感情、格律三方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)的誦讀。

　　二、了解詩(shī)歌基調(diào)，初步把握誦讀。

　　1、基調(diào)就是指詩(shī)歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常都是根據(jù)詩(shī)歌的寫作背景和主要內(nèi)容來(lái)把握的。所以，首先就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景，迅速瀏覽詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)：杜甫在這首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感（或：那么，有誰(shuí)能結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌的感情基調(diào)嗎）

　　明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩(shī)的基調(diào)。

　　2、誦讀指導(dǎo)：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉，是讀得如奔流瀑布一瀉千里，還是讀得如百尺深潭潛流暗涌；是讀得如“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，還是讀得如“幽咽泉流冰下難”

　　要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。

　　3、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)，再讓評(píng)的學(xué)生讀，再評(píng)，再聽(tīng)誦讀錄音，再集體朗讀全詩(shī)。

　　4、學(xué)法指導(dǎo)一：結(jié)合背景，整體感知，把握基調(diào)，讀出感情。

　　三、了解詩(shī)歌格律，把握詩(shī)句節(jié)拍，再次誦讀。

　　1、剛才同學(xué)們誦讀時(shí)很自然的注意到了詩(shī)句中的停頓。停頓在誦讀時(shí)是非常重要的，古詩(shī)中的停頓和它的格律有關(guān)。《蜀相》是一首七言律詩(shī)，律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚€(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組，音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式：X X一X X一X X一X和X X一X X一X一X X。

　　2、請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。

　　3、誦讀指導(dǎo)：要讀準(zhǔn)節(jié)拍，誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。

　　4、再放詩(shī)歌錄音，同學(xué)們跟讀。

　　5、學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。

　　四、具體分析詩(shī)句的感情，根據(jù)感情深入把握詩(shī)歌的誦讀。

　　（一）分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。

　　1、剛才，我們通過(guò)了解詩(shī)歌的基調(diào)和格律初步把握了詩(shī)歌的誦讀，接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容——感情，并據(jù)此更深一步的來(lái)把握詩(shī)歌的誦讀。

　　2、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句是前半首還是后半首

　　明確：是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”

　　3、這兩句詩(shī)中寫了諸葛亮的哪些事

　　明確：三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。

　　4、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢（詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的）

　　明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。

　　點(diǎn)撥：“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。）

　　（或者點(diǎn)撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來(lái)形容諸葛亮在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加該加褒義詞還是貶義詞如：雄才大略、謀略過(guò)人、業(yè)績(jī)宏偉、忠心報(bào)國(guó)、忠心耿耿等。）

　　5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”這句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢

　　明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

　　點(diǎn)撥：這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)?ldquo;出師未捷身先死”，才令人扼腕嘆息，才“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。

　　6、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么朗讀呢

　　明確：“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重。“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語(yǔ)氣，“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語(yǔ)氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺(jué)。

　　7、個(gè)別讀，集體讀，聽(tīng)錄音讀，再讀。

　　（二）、分析首聯(lián)、頸聯(lián)，體會(huì)情景交融的手法，把握誦讀。

　　1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄

　　明確：是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。這些都說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。）

　　2、這里的英雄有沒(méi)有包括老杜自己呢

　　明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說(shuō)，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩(shī)中所表達(dá)的感情是由來(lái)已久的還是來(lái)游諸葛武候祠后才有的

　　3、這種由來(lái)已久的感情在前兩句詩(shī)中有沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)如果有，從哪里可以看出來(lái)

　　老師點(diǎn)撥、明確：

　　“丞相”：（能否改為“蜀相”為什么） “丞相”更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。

　　“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。

　　“柏森森”：令人聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中的《召南甘棠》，暗示出蜀人對(duì)丞相的敬愛(ài)；同時(shí)還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。

　　“自”“空”：該怎么理解

　　4、揣摩語(yǔ)言，分析“自”“空”

　　①、比較理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。

　　用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。

　　②、滿院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢”春色雖然無(wú)限與詩(shī)人無(wú)關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。

　　③、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出。”這里“自”“空”兩字也有此等功用。

　　④、想象體會(huì)意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見(jiàn)滿院萋萋碧草，卻覺(jué)寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。

　　5、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么讀

　　明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩，讀出欣慰的語(yǔ)氣。后句讀出惋惜的語(yǔ)氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。

　　6、學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌。

　　7、合上書(shū)聽(tīng)錄音，跟著背誦。

　　五、課堂總結(jié)（請(qǐng)學(xué)生來(lái)進(jìn)行）：朗讀古詩(shī)詞的技巧

　　1、把握基調(diào)——結(jié)合背景、整體感知、了解內(nèi)容

　　2、體會(huì)感情——聯(lián)想品味、揣摩語(yǔ)言、想象意境

　　3、懂點(diǎn)格律——讀準(zhǔn)節(jié)拍、注意平仄、讀出重音

　　聯(lián)想和想象是解讀詩(shī)歌的'重要方法。聯(lián)想社會(huì)背景，聯(lián)想相關(guān)的歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩(shī)歌的意境。（聯(lián)想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩(shī)經(jīng)》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色圖》）

　　六、作業(yè)：背誦全詩(shī)

蜀相一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)第 3 篇

【單元目標(biāo)】

　　理解中國(guó)古典詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨，深切感受其中包含的意蘊(yùn)美和情感美。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，在誦讀中掌握詩(shī)歌的內(nèi)容，理解作者的思想感情。

　　2、把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　3、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　1、把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨；

　　2、感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。教學(xué)方法：合作 探究 點(diǎn)撥

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　在臥龍崗有一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)曰：

　　收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；

　　取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

　　提問(wèn)：這幅對(duì)聯(lián)陳述了誰(shuí)的事跡？

　　學(xué)生：諸葛亮。

　　教師：好，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的有關(guān)于諸葛亮的一首詩(shī)——《蜀相》。

　　二、預(yù)習(xí)檢查

　　杜甫，字( )，自號(hào)( )，唐代最偉大的詩(shī)人，被稱為( )。其詩(shī)展示了唐代由( )轉(zhuǎn)入分裂衰微的歷史過(guò)程，因而被稱為( )。其詩(shī)善于選擇具有普遍意義的( )題材，大膽揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，批判( )的罪惡，對(duì)窮苦人民寄以深切的同情。詩(shī)的內(nèi)容寫實(shí)，風(fēng)格( )，其作品有( )。個(gè)人有“致君堯舜上”“( )”的理想。

　　三、朗讀詩(shī)歌，整體感知。

　　（一）把握節(jié)奏，讀出感情

　　1、全班齊讀。

　　2、劃分節(jié)奏再齊讀。

　　3、聽(tīng)音頻，自由讀。

　　4、個(gè)別朗讀。

　　（二）掌握這首詩(shī)歌的內(nèi)容（學(xué)生用自己的話翻譯這首詩(shī)歌）

　　何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。碧草照映臺(tái)階獨(dú)自顯露春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝白白地婉轉(zhuǎn)鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳！

　　四、合作探究，研讀剖析。

　　在反復(fù)朗讀全詩(shī)的基礎(chǔ)上，小組內(nèi)討論以下問(wèn)題

　　1、首聯(lián)中有沒(méi)有人物參與，你是從哪個(gè)字看出來(lái)的？這個(gè)字有沒(méi)有其他的深意？開(kāi)頭對(duì)郁郁蔥蔥的翠柏的描寫有什么作用？（小組合作探究，五分鐘）

　　提示：先自己思考，再小組內(nèi)討論，派代表起來(lái)回答。

　　【明確】尋——有目的的專程來(lái)訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之。——對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯現(xiàn)訪廟吊古心思的急切。

　　“尋”有仰慕之意、熱愛(ài)之情。

　　柏森森——自問(wèn)自答，記祠堂之所在、外景，渲染莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境。

　　一是寫出武侯祠的歷史悠久；

　　二是表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。

　　“錦官城外柏森森”，指出詩(shī)人憑吊的是成都郊外的武侯祠。這里柏樹(shù)成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。柏樹(shù)生命長(zhǎng)久，常年不凋，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹(shù)木。作者抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹(shù)那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。

　　根據(jù)仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》一書(shū)中《段注》記載：“《儒林公議》曰：‘成都先主廟側(cè)，有諸葛侯祠，祠前有大柏，系孔明手植，圍數(shù)丈，唐相段文昌有詩(shī)刻存焉’”

　　自主學(xué)習(xí)，秀出風(fēng)采

　　王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出。”參考此說(shuō)，找出以下詩(shī)句中最精練傳神的字并體會(huì)情感。

　　（1）羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

　　（2）流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

　　（3）泉聲咽危石，日色冷青松。

　　（4）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

　　2、品讀“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這一聯(lián)，說(shuō)說(shuō)哪兩個(gè)字運(yùn)用的最傳神？為什么？

　　提示：先自己思考，再小組內(nèi)討論，派代表起來(lái)回答。

　　【明確】自 空

　　碧草映階，黃鸝隔葉，本是種賞心悅目的景象，然以此二字修飾，則所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠，無(wú)人光顧；黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)，這是何等凄涼傷感。

　　以樂(lè)景來(lái)反襯哀情

　　“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，倍增其哀樂(lè)。”

　　3、頸聯(lián)和尾聯(lián)中塑造了諸葛亮怎樣的人物形象？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？

　　提示：先自己思考，再小組內(nèi)討論，派代表起來(lái)回答。

　　分析：三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟

　　三顧：指劉備三顧茅廬 開(kāi)——指幫助劉備開(kāi)國(guó) 濟(jì)——輔佐劉禪繼位

　　出師未捷——諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。

　　天下計(jì)：雄才大略 老臣心：忠心報(bào)國(guó) 身先死：鞠躬盡瘁

　　淚滿襟——獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜。

　　英雄——是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。

　　【明確】雄才大略、豐功偉績(jī)、忠心報(bào)國(guó)、鞠躬盡瘁、死而后已的失敗英雄形象

　　知人論世

　　結(jié)合自己曾經(jīng)學(xué)過(guò)杜甫的作品和對(duì)其人的了解，結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，如果讓你用“一個(gè)（ ） 的杜甫”概括作者，你會(huì)填什么詞？為什么填這個(gè)詞？

　　（1）一個(gè) 的杜甫。因?yàn)?/p>

　　（2）一個(gè) 的杜甫。因?yàn)?/p>

　　（3）一個(gè) 的杜甫。因?yàn)?/p>

　　（4）一個(gè) 的杜甫。因?yàn)?/p>

　　插入時(shí)代背景

　　此詩(shī)作于唐肅宗上元元年（760），杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂心忡忡，苦悶彷徨。

　　目睹國(guó)勢(shì)艱危，生靈涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門，因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。

　　【明確】詩(shī)人借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己功業(yè)未就的深沉感慨和憂國(guó)憂民的情感。

　　五、拓展訓(xùn)練：閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題

　　臺(tái)城 韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

　　1. 這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)，·詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？

　　因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝，而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑，人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感。以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比，因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。

　　2. 有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

　　同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂、民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)，使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。

　　六、課堂總結(jié)

　　每逢國(guó)家動(dòng)蕩之秋或偏安之時(shí)，總有一些詩(shī)人將諸葛亮形象投諸筆墨，通過(guò)熱切地呼喚英靈來(lái)寄寓自己希望當(dāng)代英豪站出來(lái)平定天下的理想。

　　七、作業(yè)：P15

　　1.探究討論第一題的第1、3小題

　　2.探究討論第三題

蜀相一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)第 4 篇

　教學(xué)目的

　　杜甫對(duì)“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　詩(shī)歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　詩(shī)中有關(guān)蜀相的典故；詩(shī)歌的尾聯(lián)

　　教學(xué)課時(shí)1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、作者生平提示：

　　杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。如果說(shuō)李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久，自號(hào)“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營(yíng)中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過(guò)了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來(lái)嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開(kāi)四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比，確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。

　　二、詩(shī)歌分析

　　開(kāi)頭一句，以問(wèn)引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見(jiàn)翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開(kāi)門見(jiàn)山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。

　　接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。

　　有人說(shuō)：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然。”不錯(cuò)

　　詩(shī)的一開(kāi)始作者以設(shè)問(wèn)提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無(wú)人欣賞。景色的描寫中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫人事作了過(guò)渡。

　　五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績(jī)；詩(shī)人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績(jī)，被詩(shī)人用兩句話概括出來(lái)，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩(shī)人對(duì)諸葛亮品德和智慧的傾慕。

　　然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想畢竟沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，所以詩(shī)人在尾聯(lián)中說(shuō)“出師未捷身先死”，包含了無(wú)限惋惜。這種惋惜當(dāng)然不只是杜甫一人有，后來(lái)有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩(shī)對(duì)后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時(shí)隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過(guò)杜甫的這首詩(shī)。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國(guó)山河時(shí)，不幸病危，臨死也曾吟詠過(guò)這兩句詩(shī)。這一方面說(shuō)明了杜詩(shī)的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動(dòng)人心。

　　杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國(guó)憂民，盼望為國(guó)立功的心情。正如《唐詩(shī)鈔》中語(yǔ)“公之為武侯恨，正所以自恨也”

　　三、學(xué)生練習(xí)背誦

　　四、作業(yè)

　　1、背誦這首詩(shī)