這是鳥啼教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

鳥啼教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第 1 篇

這篇課文一個(gè)課時(shí)很難完成。講了第一部分的描寫，講了第二部分的第12~15段，而第9~11段其實(shí)是對(duì)第一部分描寫的進(jìn)一步闡發(fā)，用了象征手法，語(yǔ)意比較隱晦，也比較難懂。我讓學(xué)生自由朗讀這一部分，自己講講對(duì)感悟較深的句子的理解，或自己提問，而這一環(huán)節(jié)是放到最后的，時(shí)間完全不夠，而這一部分又很重要，既能進(jìn)一步理解鳥啼的含義，又能更好地解釋下文“生與死”這個(gè)問題。所以在課堂設(shè)計(jì)上是否能把這一環(huán)節(jié)提前，由這一環(huán)節(jié)的體悟引申出勞倫斯對(duì)生與死問題的思考，結(jié)合12~15段，再呈現(xiàn)勞倫斯對(duì)生與死問題的思考結(jié)果。

鳥啼教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第 2 篇

　反思我的語(yǔ)文課堂，很多情況下存在著喧賓奪主的現(xiàn)象，我總是自覺和不自覺地扮演著主角身份。其實(shí)，課堂上的那種交流是課后怎么彌補(bǔ)都無(wú)法達(dá)到的效果。要能讓每一個(gè)學(xué)生的心在課堂上都動(dòng)起來(lái)，這該是一件令人振奮的事情。那么怎樣才能讓學(xué)生的心真正地動(dòng)起來(lái)，而不致于使學(xué)生陷入“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”的窘境呢?

　　個(gè)人認(rèn)為，最為重要的一點(diǎn)是選取課文中的要素，創(chuàng)設(shè)情境。

　　第斯多惠曾說(shuō)過：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵(lì)和鼓舞。而創(chuàng)設(shè)情境則便是為了激勵(lì)，為了達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。一篇文章要講的東西太多了，而一節(jié)課的時(shí)間有限，不可能面面俱到，所以我們每節(jié)課都有所取舍，抓住一些關(guān)鍵性的要素，運(yùn)有各種條件和手段，創(chuàng)設(shè)情境地，使每節(jié)課都有亮點(diǎn)，每節(jié)課都有高潮。

　　心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)人的心理處于興奮狀態(tài)時(shí)，工作效率特別高。而興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會(huì)興奮起來(lái)，才會(huì)樂學(xué)，學(xué)習(xí)才會(huì)有成效。創(chuàng)設(shè)情境地便是創(chuàng)設(shè)氛圍，調(diào)動(dòng)興奮點(diǎn)。在以往的教學(xué)中，我已經(jīng)試過用畫面，聲音創(chuàng)設(shè)情境，試著把每一位學(xué)生的情感都調(diào)動(dòng)起來(lái)，剛接觸課文時(shí)，學(xué)生們面對(duì)的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會(huì)相容而欣然接受。

　　比如以前，我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)中豪邁壯闊的意境和蘇軾對(duì)英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國(guó)演義》中的片頭畫面：滾滾長(zhǎng)江向東流去，激起千萬(wàn)朵浪花。這一雄渾形象可感的畫面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國(guó)演義》中片頭的歌詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”將它與課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。相比較，它們有什么不同和相同之處?由于《三國(guó)演義》片頭畫面的感染，學(xué)生們感受到了長(zhǎng)江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來(lái)。憑著自己對(duì)人生、社會(huì)知識(shí)積淀和理解，他們也能體味到這些語(yǔ)句都塑造了長(zhǎng)江東流的.開闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無(wú)論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄人物都有同常人一樣無(wú)法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。并且《念奴驕赤壁懷古》中在豪邁中充滿了對(duì)英雄厚人物的仰慕之情。雖然他們死了，可是他們的英名永存，流芳千古，因?yàn)?ldquo;人道是：三國(guó)周郎赤壁”，周瑜已經(jīng)死了，可人們依然記得那是三國(guó)周郎作戰(zhàn)的赤壁。這是一個(gè)較為成功的案例。

　　而這次，在準(zhǔn)備勞倫斯的《鳥啼》的授課時(shí)，我沒有過多地考慮學(xué)生對(duì)于背景的接受能力，學(xué)生在一個(gè)對(duì)作者和背景完全一無(wú)所知的情況下去探究課文無(wú)疑是非常困難的。生與死，這是一個(gè)抽象的命題，學(xué)生不可能有切身的體會(huì)，因此這就需要給他們創(chuàng)造足夠的情景，使其有感性的認(rèn)識(shí)后才能把握理解主題。因此，在抓住主旨前的鋪墊是非常重要的。這是本次課堂較為遺憾的一點(diǎn)。

　　其次，要給學(xué)生足夠的空間思考，也要做充分的引導(dǎo)。

　　在授課過程中，由于時(shí)間關(guān)系，總是急于知識(shí)點(diǎn)的傳授，而忽視了學(xué)生的反應(yīng)和接受程度。一個(gè)問題扔下去，有些同學(xué)還沒有來(lái)得及全面思考，我已經(jīng)開始提問，這樣的話，當(dāng)然很難引起廣大同學(xué)認(rèn)識(shí)上的共鳴了。

　　總之，在語(yǔ)文課堂的教學(xué)過程中，如果可以做到讓學(xué)生通過聯(lián)想比較，積極參與，然后再給他們充分的思考空間和自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，呢么他們的好奇心和探究欲就自然而然地被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。如果能夠做到這些，那么教學(xué)就是成功的。

鳥啼教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第 3 篇

一.課文分析

　　《鳥啼》是蘇教版高中語(yǔ)文必修教材第二模塊“珍愛生命”專題“生命之歌”板塊中的一篇課文英國(guó)作家勞倫斯通過描寫嚴(yán)冬消逝、春天來(lái)臨之際鳥兒的啼鳴，表達(dá)對(duì)生與死的思考和對(duì)神奇生命的由衷贊美，生發(fā)關(guān)于“生”與“死”的思考，告訴人們應(yīng)該向鳥兒那樣面對(duì)嚴(yán)冬，面對(duì)死亡，面對(duì)苦難，面對(duì)絕境，不哀傷，不沉淪，勇敢地面對(duì)，頑強(qiáng)地抗?fàn)帲聒B兒那樣“向死而生”這種哲理性很強(qiáng)，集情、景、理于一身的文章，一直以來(lái)都挑戰(zhàn)著教師的理解和教學(xué)

　　《鳥啼》沿著“聆聽——思考——禮贊”的思路展開文章對(duì)鳥和鳥啼的變化描寫(鳥復(fù)蘇，到微弱的啼鳴，再到悅耳的聲音)充分表現(xiàn)了作品的主題，死與生雖不相容，但春天必然來(lái)臨，生命的沖動(dòng)誰(shuí)也沒法阻止，表達(dá)了作者對(duì)新生命、新世界的渴望和追求，啟示人們像鳥一樣向死而生

　　文章理解上的難點(diǎn)在向死而生的內(nèi)涵上向死而生是德國(guó)哲學(xué)家海德格爾提出的一種大徹大悟的人生心態(tài)正視現(xiàn)實(shí)、直面人生，是基本內(nèi)涵這種生命解讀，實(shí)際暗含了知死守生、視死而生、輕死重生的哲學(xué)理解和積極用世的人生態(tài)度理解了死，才能理解生;看清了人生的有限，才能看清自身發(fā)展的無(wú)限

　　二.教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教材編寫者建議采用文本研習(xí)的學(xué)習(xí)方法，“引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小鳥啼鳴聲中蘊(yùn)涵的生命的活力，領(lǐng)悟字里行間透露出的作者對(duì)生與死的思考和對(duì)生命神奇的由衷贊美”圍繞這個(gè)建議，筆者三輪教學(xué)采取了三種不盡相同的教學(xué)設(shè)計(jì)

　　第一輪教學(xué)設(shè)計(jì)(簡(jiǎn))：

　　1.聽一聽：鳥啼有什么特點(diǎn)?

　　2.看一看：鳥在什么樣的背景下啼鳴?

　　3.思考：作者為什么把鳥啼放在這樣—個(gè)環(huán)境中?

　　4.想一想：鳥啼帶給你怎樣的思考?

　　5.拓展延伸：人應(yīng)該怎樣活著?怎樣活才更有意義?

　　第二輪教學(xué)設(shè)計(jì)(簡(jiǎn))：

　　1.反復(fù)朗讀課文，找出議論和抒情的句段重點(diǎn)朗讀

　　2.提出以下幾個(gè)問題，供學(xué)生研習(xí)

　　(1)課文第一段：“橫陳”“吃凈”是什么意思?作者寫鳥兒的死亡如此慘烈目的是什么?

　　(2)面對(duì)死亡，鳥兒們有哪些表現(xiàn)?請(qǐng)標(biāo)注體現(xiàn)鳥兒表現(xiàn)的句子并朗誦

　　(3)對(duì)鳥兒的這些表現(xiàn)，作者是如何評(píng)價(jià)的?請(qǐng)標(biāo)注議論和抒情的句子誦讀并賞析

　　(4)文中作者對(duì)死亡和生命有哪些認(rèn)識(shí)?給你什么啟發(fā)?結(jié)合你的生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)生命的思考

　　第三輪教學(xué)設(shè)計(jì)(詳)：

　　1.迅速瀏覽全文，整體感知文章思考：作者從這鳥兒的歌聲中聽到了什么?請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答

　　明確：變遷的'第一陣爆發(fā)

　　大家不難發(fā)現(xiàn)，文章1—8節(jié)就在寫這場(chǎng)變遷的爆發(fā)，之后就是作者的感悟那么，這場(chǎng)變遷是怎樣的變遷?

　　明確：冬天——春天

　　文章中鳥啼成為了春天來(lái)臨的主要表現(xiàn)內(nèi)容，那么冬天呢，通過描寫什么內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)?

　　明確：鳥尸

　　在原文中哪個(gè)地方進(jìn)行了集中描繪?

　　明確：第一節(jié)

　　請(qǐng)同學(xué)朗讀、思考，用幾個(gè)詞來(lái)形容一下這幅畫面的特點(diǎn)

　　明確：死寂、毫無(wú)生氣、恐怖、凄涼

　　所以，這散落遍地的鳥尸就象征著死亡那么，鳥啼呢?作者筆下的鳥啼也并非純粹的，是否也存在著一定的變化趨勢(shì)呢?

鳥啼教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第 4 篇

　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：

　　知道“鳥啼”的象征意義,理解其給人的啟示。

　　過程和方法：

　　1、通過文本解讀,學(xué)會(huì)分析“鳥啼”的啟示;

　　2、通過活動(dòng)體驗(yàn),培養(yǎng)珍愛生命的意識(shí);

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　1、豐富情感體驗(yàn),深化熱愛生命的情懷;

　　2、體會(huì)勞倫斯對(duì)生與死的思考。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　1.分析“鳥啼”的啟示;

　　2.對(duì)“生命”與“死亡”的思考。

　　教學(xué)方法：

　　引導(dǎo)閱讀 啟發(fā)探究

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入課文

　　播放鳥啼聲，同學(xué)們，這是什么聲音？（鳥啼聲）

　　鳥啼啼鳴在我們的耳邊，也啼鳴在古典詩(shī)詞里，同學(xué)們可以想到哪些詩(shī)句？（……）

　　那么，鳥啼聲也啼囀在英國(guó)作家勞倫斯的心中。今天我們隨著作者一起聆聽鳥啼……

　　（投影：題目）（板書課題）

　　二、檢查預(yù)習(xí)（見學(xué)案）

　　三、文本研習(xí)

　　1.（投影：第1題）鳥啼的描寫

　　（1）快速閱讀課文，找段落

　　（2）齊讀這些段落（提示學(xué)生：特別關(guān)注直接描寫鳥啼的句子）

　　（3）讓學(xué)生讀出找到的句子，并說(shuō)出修飾語(yǔ)。

　　（4）投影第一類、第二類，讓學(xué)生觀察鳥啼聲音的變化。

　　第一類 緩慢、笨拙、吃力、微弱、隱約、含糊、時(shí)斷時(shí)續(xù)

　　第二類 清越、明快、悅耳、清明、生動(dòng)、輕柔、歡快

　　鳥啼的變化： 弱-----強(qiáng)，少-----多，含糊-----悅耳

　　2.（投影：第二題）看鳥啼是在什么樣的環(huán)境下出現(xiàn)的？

　　由學(xué)生找，比如：風(fēng)、溫暖、慰藉、太陽(yáng)、當(dāng)大地還散落著厚厚的一層鳥的尸體、當(dāng)大地仍在束縛中時(shí)、冬天離去了，一個(gè)新的春天的世界、在這么長(zhǎng)的嚴(yán)酷之后、冰消雪化之后、第八節(jié)……（第一節(jié)的內(nèi)容，靈活機(jī)動(dòng)）

　　問：這么多描寫環(huán)境的句子，大家可看出是什么季節(jié)呢？

　　明確：春或冬去春來(lái)等

　　問：剛才我們感受到冬天充滿了死亡的氣息，那么春天是怎樣呢？（靈活提問）

　　明確：充滿生機(jī)、富有力量……

　　問：課文哪些段落具體表現(xiàn)了春天的力量？

　　明確：9－11（注重朗讀指導(dǎo)）

　　3.(1)春天的力量如此強(qiáng)大，冬天也無(wú)法抑制，那么勞倫斯僅僅寫的是季節(jié)嗎？

　　（投影：背景資料）

　　(2)了解了背景，你覺得僅僅寫的是季節(jié)嗎？

　　明確：冬天是死亡的象征，春天是活力、生命、希望的象征（教者靈活表達(dá)）

　　問：那么鳥啼象征什么呢？

　　明確：新生命的象征。

　　(3)回歸課文，問：課文中哪些地方的描寫暗示了這一背景？

　　4.那么勞倫斯希望我們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡呢？他有怎樣的生死觀呢？（12－15節(jié)）

　　明確：生命和死亡全不相容

　　不能追隨死亡。死去的，就讓它死去

　　向死而生（板書）

　　四、拓展延伸

　　在我們的了解中，有多少熟悉的人與物，他們也正確地對(duì)待生與死，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)

　　五、課堂總結(jié)

　　1．播放圖片。配樂《命運(yùn)》

　　2．結(jié)語(yǔ)

　　參考：同學(xué)們，無(wú)論是那些名人，還是這些普通人，他們的生命都因磨難而越發(fā)顯得頑強(qiáng)，因直面死亡而越發(fā)顯得偉大。你們?cè)谏暮恿髦幸灿锌赡茉庥隹部溃Ｍ銈円材芟袼麄円粯樱駝趥愃构P下的鳥啼一樣向死而生！

　　附板書

　　鳥啼

　　勞倫斯

　　（向）

　　鳥尸 死

　　（而）

　　鳥啼 生