這是山坡羊潼關懷古的寫作背景，是優秀的九年級下冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

山坡羊潼關懷古的寫作背景第 1 篇

　一、教學目標

　　1、知識與能力：學習了解元曲的體裁特點；學習如何欣賞元曲作品；熟讀并背誦作品。

　　2、技能目標：品味詩歌精煉的語言特點；體會蘊涵在作品中的感情、思想和哲理。

　　3、情感態度與價值觀：感受我國古代詩歌的魅力，培養學生民本情懷，增強愛國主義情感。

　　二、重點：

　　在朗讀的基礎上了解元曲的內容，體會句意。

　　三、難點：

　　詩詞曲中意境的體會。

　　四、學法：

　　誦讀法、品讀法。

　　五、學情分析

　　《山坡羊潼關懷古》是元曲作家張養浩的散曲作品。這是他赴陜西救災途經潼關所作的。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點出了封建統治與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。八年級的學生通過前面的學習，對戰爭給人們帶來的苦難已經有所了解（即：亡，百姓苦），但對“興，百姓苦”的理解還不深刻，不能很快地轉過彎來。教師要用教學手段和技巧，縮小學生與文本在內容、時空、情感上的視界差距。

　　六、教學過程

　　（一）、創設詩的氛圍，導入新課

　　我國是詩的國度，許多優美的詩篇為人們所傳誦。同學們也非常喜歡詩，喜歡我國古代的'文學瑰寶。今天下午，我們一起來品味元代張養浩的小令《山坡羊潼關懷古》。

　　1、體裁介紹。

　　2、作者介紹。

　　3、寫作背景介紹。

　　（以上具體內容均以課件形式出現）

　　（二）、朗讀課文，把握結構美

　　1、大聲自由朗讀課文后，請兩位同學讀課文，集體糾音。

　　2、正音：巒（）躊（）躇（）

　　3、全班齊讀，要求讀準字音。

　　4、理解字詞的意義，了解詩詞的大意。（課件）

　　5、明確本詩的結構：這首詩由三部分組成——寫景、抒情、議論。

　　（三）、品讀、體會詩歌

　　1、第一層（寫景）：課件顯示“古潼關地形圖”，要求學生找到潼關的地理位置，并說說它在歷史上發揮的重要作用。（歸納明確：潼關內有華山，外有黃河，西有長安，東有洛陽，地勢險要，易守難攻，是歷代兵家必爭之地。）

　　2、第二層（抒情）：詩人由潼關的險要地勢想到其重要的歷史作用，自然就想到離潼關不遠的長安和曾建都長安的歷代王朝。但為什么詩人“望西都”而“意躊躇”呢？為什么經秦漢處而“傷心”呢？

　　學生討論發言，教師歸納，明確：長安作為六朝古都，當年何等繁華昌盛，而現在，昔日的奢華已不復存在，成了一片廢墟。此情此景，怎不令詩人躊躇傷心？（宮闕萬間——做了土）

　　3、第三層（議論）：詩人的感情是不是一直停留在為歷代王朝的興衰而傷心之前中呢？

　　學生討論，教師歸納，明確：詩人關注的是老百姓。通過對歷史清醒的認識，詩人感到無比憤慨和深切同情——“興，百姓苦；亡，百姓苦。”（興——大興土木，百姓受苦；亡——戰爭頻繁，百姓遭殃。）

　　（四）、總結、深化、拓展

　　1、品味詩歌的感情基調：全詩表達了詩人沉痛、憤慨之情，感情強烈、率直。寫景部分大處著筆，意境開闊，要讀出雄渾氣魄；抒情部分要表達“躊躕”“傷心”情緒，語調沉郁，語速稍緩；議論部分是詩人懷古傷今，情感噴發，應讀出悲憤難當的語氣。

　　2、反映百姓的苦難，關注、同情百姓是我國歷代知識分子的自覺行為，是我國詩歌、散文的思想精華，是我國文化的優良傳統。我們學過的詩歌、散文中還有哪些是反映這個主題的？你能背出來嗎？

　　《山坡羊·潼關懷古》教學設計3

　　教學目標：

　　1、理解詩歌的內容，體會兩首詩歌所表達的感情。

　　2、初步掌握元曲的體裁常識。

　　3、培養誦讀的習慣，訓練閱讀的能力。

　　課時安排：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課，講解體裁

　　1、揭示課題：粗知曲是詩詞以外的另一種文學作品

　　2、講解體裁：在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一以曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標有題目的小令。

　　二、分析《山坡羊潼關懷古》

　　1、教師范讀，學生自由散讀一次后齊讀，教師發現問題進行糾正

　　2、教師簡要講解：作者這時正行進在潼關的路上，峰巒、波濤、都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快（意躊躇）的原因是：災難頻繁，百姓受苦。

　　3、獨立思考后個別提問：按寫景、抒情、議論給這首曲劃分成三個層次。本小首表達了作者怎樣的思想感情？這首曲表達了作者怎樣的思想感情？（結合后兩句來理解）

　　4、自讀兩次，抽若干人背。

　　三、課堂探討：學生通讀全部課文后，提問：

　　你認為文中哪些地方用字用得好？試說明理由。此題為了鍛煉學生的思維能力，只要說得合理就給予肯定和表揚，說得不合理的要指出。例如：望弄清影怒聚等等。

　　四、堂上練習：完成下發的練習

　　五、布置作業：默寫這首曲子

山坡羊潼關懷古的寫作背景第 2 篇

　　教學目標：

　　1、朗讀并背誦這首曲子；

　　2、理解散曲的內容與思想；

　　3、體會作者把抒發的情感，并賞析名句。

　　教學重點：理解散曲的內容與思想；體會作者把抒發的情感，并賞析名句。

　　教學準備：ppt課件

　　教學過程：

　　一、復習引入新課

　　回憶學過的小令（散曲）并有感情地誦讀：如馬致遠的《天凈沙·秋思》。今天讓我們將學習元代另一位散曲家張養浩的代表作品《山坡羊·潼關懷古》，希望大家有所收獲。（課件出示課題）

　　指名說出“山坡羊”與“潼關懷古”分別是這首曲的什么？并介紹“懷古”：為詠史詩的一種形式，一般為緬懷古跡，有感而發，熔寫景、抒情、議論于一爐。

　　二、明確學習目標

　　1、朗讀、背誦并默寫這首小令；

　　2、理解這首小令的內容與思想；

　　3、體會作者曲中所抒發的思想感情，從不同的.角度賞析其中的名句。

　　三、作者及背景介紹

　　1、文學常識：曲是元代新興的一種文學體裁。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲包括套曲和小令。《天凈沙》《山坡羊》都是標有題目的小令。

　　2、作者簡介：張養浩（1270—1329）字希孟，號云莊，濟南人，元代著名散曲家。官至禮部尚書。以直言敢諫著稱。棄官歸隱后，因關中大旱，被召為陜西行臺中丞，治旱救災，積勞成疾而死。

　　3、作品背景：元文宗天歷二年（1329年），張養浩被征召任陜西行臺中丞，這首小令是他在赴任途中寫的。他憑吊古跡，用“山坡羊”的曲調共寫了九首曲子。這組小令，總主題是吊古傷今，同情人民的苦難。山坡羊：曲牌名；潼關懷古：題目。

　　四、朗讀感知，了解大意

　　1、聽課文示范朗讀；

　　2、學生自由朗讀；

　　3、指名讀、齊讀。

　　五、研讀理解大意

　　1、結合注釋研讀小令，理解這首小令的大意；

　　2、教師指導點撥，翻譯理解小令大意；

　　大意：群山延綿起伏，正如聚會在一起一樣，關下波濤滾滾，像咆哮怒吼，在通往潼關的路上，關外有黃河，關內有華山，形勢十分險要。

　　遠望西都長安，內心思緒起伏，一路上看到不少秦漢時代的遺跡，引起無限的傷感，那成千上萬的宮殿，如今都化作了塵土。

　　無論是哪個朝代的興起，受苦的仍是百姓；無論是哪個王朝的滅亡，受苦的還是百姓。

　　六、品讀理解賞析

　　1、出示學習提綱：

　　（1）把這首散曲劃分為三層次，概括各層大意。

　　（2）“峰巒如聚”“波濤如怒”運用了什么修辭與表現手法？

　　（3）作者為何“意躊躇”且“傷心”？

　　（4）如何理解“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句話？

　　（5）這首曲子表達了作者怎樣的情懷？

　　2、學生匯報，師點撥：

　　（1）第一層（前3句），寫潼關險要雄偉的形勢。

　　第二層（中間4句），寫由關中長安萬間宮闋化為焦土之事而產生的深沉的感慨。

　　第三層（后四句），指出歷代王朝或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。

　　（2）以動寫靜、擬人手法

　　“如聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中。

　　“如怒”形容黃河之水洶涌澎湃。

　　（3）作者遙望古都長安，思緒萬千，曾經的輝煌，如今卻是一片荒涼，頓生悲涼傷感之情。

　　（4）總寫作者的感慨（主旨）。

　　興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”“亡”受苦的都是百姓，帶給百姓的都是災禍和苦難。這兩句，表達了作者對勞苦大眾所受苦難的同情和對封建統治階級殘暴貪欲的痛恨。

　　對偶，使句式更加整齊，深化了文章中心。

　　（5）抒發了對祖國山河的熱愛；對勞苦大眾所受苦難的同情和對封建統治階級殘暴貪欲的痛恨。

　　3、小結：這首小曲揭示了一個什么歷史規律？

　　這首曲借憑吊潼關古跡，表現了一個歷史的主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。

　　4、名句賞析

　　（1）名句賞析一：峰巒如聚，波濤如怒。（煉字角度賞析）

　　“聚”化靜為動，一個聚字表現了峰巒的眾多和動感；黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予黃河水以有的情感和意志，一個怒字，寫出了波濤的洶涌澎湃。這兩句寫出了潼關地勢的險要。

　　（2）名句賞析一：興，百姓苦；亡，百姓苦。（從內容與主旨角度賞析）“亡，百姓苦”的意思是王朝滅亡之際戰亂頻發，民不聊生；“興，百姓苦”的原因是王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造宮室，勞役繁重，百姓就受盡了苦，“興，百姓苦；亡，百姓苦”深刻而警策，提示了一個歷史規律：不論朝代“興”、“亡”，受苦的都是百姓。

　　七、鞏固訓練：中考鏈接

　　1、“峰巒如聚，波濤如怒”中“聚”和“怒”寫得都很生動形象，請你就此說說你的理解。

　　“聚”“怒”二字把“峰巒”“波濤”的雄偉氣勢寫得極其生動形象。“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺寫出潼關的險要。

　　2、詩人是為“宮闕萬間都做了土”而“傷心”嗎？

　　不是，由“興，百姓苦；亡，百姓苦！”可知是為古往今來的老百姓傷心。隱含對百姓的同情，對封建統治者的諷刺。

　　3、詩中“興，百姓苦。亡，百姓苦。”“亡，百姓苦”好理解，為何“興”百姓也苦呢？

　　一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來巨大災難；一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建統治階級給人民帶來的苦難，非常精辟。

　　4、這首散曲抒發了作者怎樣的思想感情？

　　抒發了作者對祖國河山的熱愛，對統治階級殘暴貪欲的痛恨和對勞動大眾所受苦難的同情。

　　八、課后作業：

　　背誦并默寫這首小令。

山坡羊潼關懷古的寫作背景第 3 篇

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。

　　望西都，意躊躇。

　　傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土。

　　興，百姓苦；亡，百姓苦。

　　——張養浩

　　一、導入

　　師：大家回憶一下，在以往我們學過的課程里，唐代和宋代的主要文學形式是什么？

　　生：唐代是詩歌，宋代是詞。

　　師：說的很對。那么今天我們再來認識一種文學形式，就是散曲。它是元代的主要文學形式。現在先讓我們一起來朗讀課文《山坡羊·潼關懷古》。

　　生：合讀

　　二、過程

　　1、圈出你不理解的詞。

　　躊躇（chóuchú）：痛心；心情不愉快

　　宮闕：京城，宮殿。

　　潼關：地名。潼關以水得名，又因為地理險要，故為關塞。

　　山河表里：以山河為表理。形容潼關，極言潼關內有高山，外有大河，形勢險要，為兵家所必爭。

　　西都：指長安。因地處西面，且曾為秦時都城，故稱西都。秦時的都城在后來的陳勝吳廣起義中就被燒毀。

　　2、釋題：齊讀課文。根據剛才的字詞解釋，學生自行理解課文。

　　師：誰能把散曲所講的內容概括一下。

　　生：這首曲主要是寫了作者在潼關一路的所見，所想，抒發作者對天下人民深處戰火災難的同情。

　　師：很好。那么讓我們現在再來關注這個題目。

　　從剛才同學的描述中，我們可以看到，實際上全曲的真正題目是后面“潼關懷古”部分。因為它主要是寫的是作者在潼關一路的所見，所感，而“山坡羊”實際上是曲牌名。曲牌，指的是音樂的名字。古代的曲都是用來唱的，要唱就要有歌曲，那么這個歌曲的名字，就叫曲牌。就像是流行歌曲一樣，有時候一種流行歌曲會有粵語、國語兩套歌詞，那么這個歌詞就等同于曲詞。而音樂是一樣，并且取個名字，這就叫曲牌。

　　其它的還有如：eg：《天凈沙·秋思》

　　詞里面也有這種現象，像我們學過的辛棄疾《西江月·西行黃沙道中》

　　3、分組閱讀，細讀并思考下面問題：

　　①作者筆下的潼關是一個怎樣的地方？從哪里看出來的。

　　險要：山河表里

　　②作者因為什么事情而感到躇躊？

　　因為西安的都城被燒毀了：宮闕萬間都作了土

　　人民受苦：興百姓苦，亡百姓苦

　　4、深層回答：在學生回答以上問題的基礎上，再進行。

　　●從潼關的地形險要，到作者是不愉快，再到總尾的兩句，之前是怎樣的聯系？

　　A、作者行進在潼關的道路上，一路驚嘆于潼關的險要，而有著潼關之險有秦朝卻在短短時間就滅亡了（對比），秦朝過去繁華而盛極一時的宮都，不過數十年間，竟全成土灰之地。所以引起作者對歷史興亡的感嘆。

　　B、最主要的則是，在任何一個朝代，不管興亡，受苦的則永遠是普通百姓。

　　三、反復誦讀，感覺感情，試著將全文默讀下來。

山坡羊潼關懷古的寫作背景第 4 篇

　一、教學目標：

　　1、反復吟詠誦讀，體會作者的情感；培養學生愛國主義精神和人道主義情懷。

　　2、學習寓情于景，情景交融的寫作方法，學會借景抒情感懷，提高寫作能力。

　　二、重點難點

　　1、通過多讀多背，培養和增強學生對古詩詞的語感和悟性，同時有效地積累詩詞曲知識。

　　2、了解文章創作背景，通過抓住詩歌關鍵字詞，體會作者的思想感情。

　　三、課時安排：

　　1課時

　　四、教學步驟：

　　1、情境導入，揭示課題

　　在慷慨悲憤的音樂聲中，給同學們營造一種歷史滄桑之感，引出嘆世、懷古這一散曲流行的題材，進而導出新課————《山坡羊潼關懷古》。

　　電腦課件出示“古潼關地形圖”，要求學生介紹潼關的地理位置以及在歷史上發揮的作用。（設題目的：縮短學生與潼關的空間距離）

　　明確：潼關內有華山，外有黃河，西有長安，東有洛陽，地勢險要，易守難攻，是歷代兵家必爭之地。

　　課前熱身：

　　（1）、自由讀課文（使學生排除朗讀疑難，為理解文意作鋪墊。）

　　（2）、正音巒（luán）躊（chóu）躕（chú）闕（què）興（xīng）

　　（3）、齊讀（要求讀準字音。）

　　（4）、聽錄音范讀課文。再通過教師示范朗讀創設情境，使學生明確朗讀時的節奏、重音、語氣、語調等。）

　　2、初步感知課文，理解文意，讓學生自主品讀和翻譯課文，并隨機抽查提問。

　　華山的峰巒相連，如四面八方聚攏而來，黃河的波濤洪流如雄獅怒吼，震地撼天，兇險的潼關要道就在華山黃河之間。遙望古都長安城，思緒萬千，心緒紛亂。經過秦漢遺址令人傷心萬千，無數宮殿都化作了廢墟和泥土。一朝興起，百姓要受苦。一朝滅亡，百姓還是受苦。

　　張養浩赴陜西途中登臨潼關古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關所見，由遠至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫出了山河的動態與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情。“望西都”四句點題懷古，面對昔日帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質。從歷史的變革中，從興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運揭示出來，既是歷史的概括，也是現實的反映，深化了全曲的思想內容。

　　這首散曲意蘊深邃，感情悲憤沉郁，雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結合，使得全曲具有強烈的藝術感染力。

　　3、閱讀材料，說說統治者和張養浩對待百姓的態度。

　　資料一：元至大三年，張養浩上疏《時政書》批評朝政，“一曰賞賜太侈，……五曰土木太盛，……”。雖然非常切合時弊，卻為皇帝不容，被罷官，下令不準起用。

　　資料二：英宗皇帝要在宮廷內制造“鰲山”，張養浩以為不妥，英宗十分生氣，后來雖然表揚他直言敢諫。這讓張養浩想到了《時政書》的遭遇。于是：辭官退隱。十年間，朝廷七次邀請，都被拒絕。

　　資料三：《元史張養浩傳》載：天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之……到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝撫膺痛苦。遂得疾不起。卒年六十。關中之人，哀之如失父。

　　4、理解“興，百姓苦，亡，百姓苦。”

　　資料助讀：

　　“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。（見《史記項羽本紀》）故曰：“阿房一炬”。

　　為百姓悲涼。

　　秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數百姓的血和汗，秦王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰爭中苦不堪。

　　5、古詩創譯

　　例文：

　　潼關懷古

　　是誰，放縱著自己貪戀的目光在山水間游弋（yì）

　　是誰，指點著山山水水展示一種占有欲

　　那些峰巒和波濤，就是所謂的江山帝王的名字，就寫在山水之間

　　江山還是那個江山

　　帝王的名字變了又變

　　一個名字，寫出來就得糟蹋多少百姓死者的濃血，

　　還有生者的眼淚

　　五、余秋雨：“當你被一種很好的表述方式打動時，其實是語言背后的那個靈魂讓你感到有魅力。”用生動的語言評價一下張養浩。

　　例文：為了百姓的疾苦，他丟棄了官職；

　　為了百姓的疾苦，他花光了錢財；

　　為了百姓的疾苦，他付出了生命；

　　他用悲天憫人的心關注著百姓的苦

　　百姓用樸實的心記住了他的名

　　他活著時，滿城都道好官人

　　病死后，關中人哀之如失父

　　生，人贊美，亡，人贊美，

　　他用生命的行動為自己的詩歌作上一個最完美的注解

　　六、總結并拓展深化積累

　　反映百姓的苦難，關注、同情百姓是我國歷代知識分子的自覺行為，是我國詩歌、散文的思想精華，是我國文化的優良傳統。我們學過的詩歌、散文中還有哪些名句反映了這個主題？（學生先搜集，再出示課件）

　　附：

　　①昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。——張俞

　　②春種一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農夫猶餓死。——李紳

　　③安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。——杜甫

　　④朱門酒肉臭，路有凍死骨。——杜甫

　　⑤長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原

　　與學生一起品讀、感悟、領會詩文之美，詩人之情，同時聯系課文，總結全文。

　　（明確：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，全曲景中藏情，情中有景，情景交融。作者借憑吊潼關古跡，運用借古諷今的手法，表現了在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。也表現了作者對人民疾苦的同情和對不顧人民死活的統治者的憤慨。

　　附：附板書設計

　　寫景——潼關（山、河）興

　　議論（主旨）————百姓苦

　　抒情——懷古（望、行）亡