日期:2021-12-17
這是山坡羊潼關懷古教學目標,是優秀的九年級下冊語文教案文章,供老師家長們參考學習。
山坡羊潼關懷古教學目標第 1 篇
1.作者簡介。
張養浩:元代詩人,散曲作家。字希孟,號云柱,濟南(今山東省)人。曾任監察御史、禮部尚書,為人剛直,敢言時弊,后辭官歸隱。其詩歌、散曲對當時的社會黑暗有揭露。
2.題解及中心思想。
“山坡羊”,曲牌名,“潼關懷古”是標題。這首小令是元文宗天歷年間,關中大旱,張養浩被征召任陜西行臺中丞,在他赴任途中經過潼關時觸發了追念古代情懷而作的,表現了作者對民間疾苦的關心和同情。
3.教師范讀后,學生反復誦讀。
4.結合課文小注,翻譯本文。
像是群峰眾巒在這里會合,像是大浪巨濤在這里震怒。華山在腹,黃河守門,好一條潼關路。遙望長安古西部,思緒沉郁又起伏。途經秦漢故地,引出傷感無數。萬間宮殿早已化作了泥土。唉!一朝興起,百姓受苦;一朝敗亡,百姓還受苦。
5.分析結構特點。(學生討論后回答)
全曲分三層:第一層(頭三句):寫潼關雄偉險要的形勢。第一句寫重重疊疊的峰巒,第二句寫怒濤洶涌的黃河,第三句寫渲關位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。
因地勢險要,為古來兵家必爭之地。山本是靜止的,“如聚”化靜為動,一個“聚”字表現了峰巒的眾多和動感。黃河水是無生命的,而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志,一個“怒”字,寫出了波濤的洶涌澎湃。本層描寫潼關壯景,生動形象。
第二層(四一七句):寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨。第四、五句點出作者遙望古都長安,憑吊古跡,思緒萬千,激憤難平。第六、七句點出無限傷感的原因。“官闕萬間都做了土”,概括了歷代帝業盛衰興亡的滄桑變化。秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數百姓的血和汗,像秦王朝的阿房宮,但它卻隨著秦王朝的滅亡而化為焦土。王朝的興替固然令人傷感,但作者最傷心的卻是百姓之苦。
第三層(末四句):指出歷代王朝的或興或亡,帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論。三層意思環環相扣,層層深入,思想越來越顯豁,感情越來越強烈,渾然形成一體。全曲景中藏清情中有景,情景交融。
怎樣理解“興,百姓苦;亡,百姓苦。”這句話?
“亡,百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍,民不聊生。“興”,怎么也“百姓苦”呢?王朝之“興”必大興土木,搜刮民脂民膏,百姓不堪其苦。像秦王朝興起時,筑長城,開馳道,造官室,勞役繁重,百姓受盡了苦。“興,百姓苦”一句,發人所未發,深刻而警策。興則大興土木,亡則兵禍連結,不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結:這首小令語言精練,形象鮮明且富有人民性,是整個元散曲中的優秀作品。課后記:詩歌中所表現出來的作者深沉的憂國憂民的真摯感情,深深地打動了老師和學生的心。
山坡羊潼關懷古教學目標第 2 篇教學目標:
1、理解詩歌的內容,體會兩首詩歌所表達的感情。
2、初步掌握元曲的體裁常識。
3、培養誦讀的習慣,訓練閱讀的能力。
課時安排:
一課時
教學過程:
一、導入新課,講解體裁
1、揭示課題:粗知曲是詩詞以外的另一種文學作品
2、講解體裁:在中國古代文學中,宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點,而且又有詞的興起。到了元代,另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種:一種是戲曲,另一種是散曲。散曲沒有動作、說白,便于清唱,包括套曲和小令。散套由若干曲子組成,小令以一以曲子為獨立單位。小令以一支為限,如果兩三支合為一個單位,叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標有題目的小令。
二、分析《山坡羊潼關懷古》
1、教師范讀,學生自由散讀一次后齊讀,教師發現問題進行糾正
2、教師簡要講解:作者這時正行進在潼關的路上,峰巒、波濤、都是親眼見到,“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是:災難頻繁,百姓受苦。
3、獨立思考后個別提問:按寫景、抒情、議論給這首曲劃分成三個層次。本小首表達了作者怎樣的思想感情?這首曲表達了作者怎樣的思想感情?(結合后兩句來理解)
4、自讀兩次,抽若干人背。
三、課堂探討:學生通讀全部課文后,提問:
你認為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。此題為了鍛煉學生的思維能力,只要說得合理就給予肯定和表揚,說得不合理的要指出。例如:望弄清影怒聚等等。
四、堂上練習:完成下發的練習
五、布置作業:默寫這首曲子
山坡羊潼關懷古教學目標第 3 篇峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。
望西都,意躊躇。
傷心秦漢經行處,宮闕萬間都作了土。
興,百姓苦;亡,百姓苦。
——張養浩
一、導入
師:大家回憶一下,在以往我們學過的課程里,唐代和宋代的主要文學形式是什么?
生:唐代是詩歌,宋代是詞。
師:說的很對。那么今天我們再來認識一種文學形式,就是散曲。它是元代的主要文學形式。現在先讓我們一起來朗讀課文《山坡羊·潼關懷古》。
生:合讀
二、過程
1、圈出你不理解的詞。
躊躇(chóuchú):痛心;心情不愉快
宮闕:京城,宮殿。
潼關:地名。潼關以水得名,又因為地理險要,故為關塞。
山河表里:以山河為表理。形容潼關,極言潼關內有高山,外有大河,形勢險要,為兵家所必爭。
西都:指長安。因地處西面,且曾為秦時都城,故稱西都。秦時的都城在后來的陳勝吳廣起義中就被燒毀。
2、釋題:齊讀課文。根據剛才的字詞解釋,學生自行理解課文。
師:誰能把散曲所講的內容概括一下。
生:這首曲主要是寫了作者在潼關一路的所見,所想,抒發作者對天下人民深處戰火災難的同情。
師:很好。那么讓我們現在再來關注這個題目。
從剛才同學的描述中,我們可以看到,實際上全曲的真正題目是后面“潼關懷古”部分。因為它主要是寫的是作者在潼關一路的所見,所感,而“山坡羊”實際上是曲牌名。曲牌,指的是音樂的名字。古代的曲都是用來唱的,要唱就要有歌曲,那么這個歌曲的名字,就叫曲牌。就像是流行歌曲一樣,有時候一種流行歌曲會有粵語、國語兩套歌詞,那么這個歌詞就等同于曲詞。而音樂是一樣,并且取個名字,這就叫曲牌。
其它的還有如:eg:《天凈沙·秋思》
詞里面也有這種現象,像我們學過的辛棄疾《西江月·西行黃沙道中》
3、分組閱讀,細讀并思考下面問題:
①作者筆下的潼關是一個怎樣的地方?從哪里看出來的。
險要:山河表里
②作者因為什么事情而感到躇躊?
因為西安的都城被燒毀了:宮闕萬間都作了土
人民受苦:興百姓苦,亡百姓苦
4、深層回答:在學生回答以上問題的基礎上,再進行。
●從潼關的地形險要,到作者是不愉快,再到總尾的兩句,之前是怎樣的聯系?
A、作者行進在潼關的道路上,一路驚嘆于潼關的險要,而有著潼關之險有秦朝卻在短短時間就滅亡了(對比),秦朝過去繁華而盛極一時的宮都,不過數十年間,竟全成土灰之地。所以引起作者對歷史興亡的感嘆。
B、最主要的則是,在任何一個朝代,不管興亡,受苦的則永遠是普通百姓。
三、反復誦讀,感覺感情,試著將全文默讀下來。
山坡羊潼關懷古教學目標第 4 篇一、教學目標
1、知識與能力:學習了解元曲的體裁特點;學習如何欣賞元曲作品;熟讀并背誦作品。
2、技能目標:品味詩歌精煉的語言特點;體會蘊涵在作品中的感情、思想和哲理。
3、情感態度與價值觀:感受我國古代詩歌的魅力,培養學生民本情懷,增強愛國主義情感。
二、重點:
在朗讀的基礎上了解元曲的內容,體會句意。
三、難點:
詩詞曲中意境的體會。
四、學法:
誦讀法、品讀法。
五、學情分析
《山坡羊潼關懷古》是元曲作家張養浩的散曲作品。這是他赴陜西救災途經潼關所作的。此曲撫今追昔,從歷代王朝的興衰更替,想到人民的苦難,一針見血地點出了封建統治與人民的對立,表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。八年級的學生通過前面的學習,對戰爭給人們帶來的苦難已經有所了解(即:亡,百姓苦),但對“興,百姓苦”的理解還不深刻,不能很快地轉過彎來。教師要用教學手段和技巧,縮小學生與文本在內容、時空、情感上的視界差距。
六、教學過程
(一)、創設詩的氛圍,導入新課
我國是詩的國度,許多優美的詩篇為人們所傳誦。同學們也非常喜歡詩,喜歡我國古代的'文學瑰寶。今天下午,我們一起來品味元代張養浩的小令《山坡羊潼關懷古》。
1、體裁介紹。
2、作者介紹。
3、寫作背景介紹。
(以上具體內容均以課件形式出現)
(二)、朗讀課文,把握結構美
1、大聲自由朗讀課文后,請兩位同學讀課文,集體糾音。
2、正音:巒()躊()躇()
3、全班齊讀,要求讀準字音。
4、理解字詞的意義,了解詩詞的大意。(課件)
5、明確本詩的結構:這首詩由三部分組成——寫景、抒情、議論。
(三)、品讀、體會詩歌
1、第一層(寫景):課件顯示“古潼關地形圖”,要求學生找到潼關的地理位置,并說說它在歷史上發揮的重要作用。(歸納明確:潼關內有華山,外有黃河,西有長安,東有洛陽,地勢險要,易守難攻,是歷代兵家必爭之地。)
2、第二層(抒情):詩人由潼關的險要地勢想到其重要的歷史作用,自然就想到離潼關不遠的長安和曾建都長安的歷代王朝。但為什么詩人“望西都”而“意躊躇”呢?為什么經秦漢處而“傷心”呢?
學生討論發言,教師歸納,明確:長安作為六朝古都,當年何等繁華昌盛,而現在,昔日的奢華已不復存在,成了一片廢墟。此情此景,怎不令詩人躊躇傷心?(宮闕萬間——做了土)
3、第三層(議論):詩人的感情是不是一直停留在為歷代王朝的興衰而傷心之前中呢?
學生討論,教師歸納,明確:詩人關注的是老百姓。通過對歷史清醒的認識,詩人感到無比憤慨和深切同情——“興,百姓苦;亡,百姓苦。”(興——大興土木,百姓受苦;亡——戰爭頻繁,百姓遭殃。)
(四)、總結、深化、拓展
1、品味詩歌的感情基調:全詩表達了詩人沉痛、憤慨之情,感情強烈、率直。寫景部分大處著筆,意境開闊,要讀出雄渾氣魄;抒情部分要表達“躊躕”“傷心”情緒,語調沉郁,語速稍緩;議論部分是詩人懷古傷今,情感噴發,應讀出悲憤難當的語氣。
2、反映百姓的苦難,關注、同情百姓是我國歷代知識分子的自覺行為,是我國詩歌、散文的思想精華,是我國文化的優良傳統。我們學過的詩歌、散文中還有哪些是反映這個主題的?你能背出來嗎?
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