這是子衿教學(xué)設(shè)計(jì)一等，是優(yōu)秀的八年級(jí)下冊(cè)語文教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

子衿教學(xué)設(shè)計(jì)一等第 1 篇

“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音……”

一步步的，盼望著；一點(diǎn)點(diǎn)的，思戀著。環(huán)繞著四周的燈火繚繞；聽鳴著四周的人煙頂沸，而我卻靜靜的，回憶著那個(gè)遠(yuǎn)去的他。

驀然回首，看著那青白*的衣角，偶然的機(jī)遇，也許并不偶然，可是他卻又身在何處，那信使又身在何方？

寥寥幾個(gè)字的《子衿》，也許并不渺小，即使長(zhǎng)篇大論也無法體現(xiàn)她內(nèi)心的無奈，此時(shí)的我透過這字里行間，也許看到的也是我自己的內(nèi)心……

每當(dāng)我努力尋覓著作文的方向時(shí)，卻又十分迷茫，一次次地舉筆；一次次地停滯；一次次華麗的文字，卻總是無功而反，我是多么想寫出那《子衿》的意境，我也是多么了解詩中她對(duì)別人的懷念。而我也想那心中的她——作文。

無意間的一次漫步，卻帶來了有意的感受。

漫步古卷，感受著詩經(jīng)般的意境，輕輕地來了，無意間地觸動(dòng)了，也無意間地流走了，留下的只有那無限的遐想……

一步步地走過那早已褪*的古城堡，沉舊、滄桑，分分映入眼簾。傾聽著歷史的心跳，“叮叮……當(dāng)當(dāng)……”空氣寂靜，純樸，典雅之音，四處彌漫，好似挑起了空間與時(shí)間的回憶。

此時(shí)此刻，我好似尋著古音，跨越千年，漸漸明朗，那久違的熟悉，而心中也緩緩烙印下了一個(gè)別樣的印記。

回到家，豁然的我，也再不覺迷茫，閉上眼細(xì)細(xì)品味，平靜下內(nèi)心的放蕩不羈，波瀾聲*的筆墨也漸漸溫馨。純樸、典雅，交織在我的筆尖，久久不能忘懷。也許這才是作文的真諦！

品《子衿》，是心靈的遠(yuǎn)航，心無雜念，聆聽著……

子衿教學(xué)設(shè)計(jì)一等第 2 篇

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，有感情地朗讀并背誦古詩，把握這兩首詩的內(nèi)容及其思想感情。（重點(diǎn)）

2.學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中賦、比、興的創(chuàng)作手法及其章法節(jié)奏的特點(diǎn)；分析詩歌的語言特色，體會(huì)詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。（難點(diǎn)）

3.感受詩歌的藝術(shù)魅力，正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求。（重點(diǎn)）

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體

教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：四書五經(jīng)之一的詩經(jīng)在我國(guó)文學(xué)史上有著崇高的地位，今天我們學(xué)習(xí)其中的兩首《式微》《子衿》

2、多媒體出示《詩經(jīng)》知識(shí)鏈接。《式微》出自《詩經(jīng).邶風(fēng)》，是一首先秦時(shí)代的詩歌。

3、整體感知詩歌內(nèi)容

式微《詩經(jīng)?邶風(fēng)》

式微式微，胡不歸？

天黑了天黑了，為什么還不回家？

微君之故，胡為乎中露？

如果不是為君主，何以還在露水中？

式微式微，胡不歸？

天黑了天黑了，為什么還不回家？

微君之躬，胡為乎泥中？

如果不是為君主，何以還在泥漿中！

式微：天黑了。式：語氣助詞。微：昏暗。

微君：(如果)不是君主。微：(如果)不是。

中露：即露中，露水中。

躬：身體。

主旨內(nèi)容

這是一首勞役者的悲歌，以詠嘆的方式、質(zhì)問的語氣，直抒胸臆，堪稱“饑者歌其食，芳者歌其事”的經(jīng)典之作。

重點(diǎn)賞析

重章?lián)Q字，押韻和諧。體現(xiàn)了一唱三嘆、余味無窮的特色。體現(xiàn)了《詩經(jīng)》精巧凝練的語言，兼有長(zhǎng)短的句式，節(jié)奏感強(qiáng)。《式微》詩短短32個(gè)字，就包含了三言、四言和五言等多種變化，工整與靈活相整合，參差錯(cuò)落，能極力地表達(dá)主人公思想感情的起伏。而其句式的選擇又是隨著詩的內(nèi)容和思想感情而靈活變化的，增強(qiáng)了詩的節(jié)奏感。總之，《式微》運(yùn)用語言的藝術(shù)，非但韻律和諧優(yōu)美，而且用詞精巧。

子衿

古今對(duì)譯

子衿《詩經(jīng)?鄭風(fēng)》

青青子衿，悠悠我心。

青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。

縱我不往，子寧不嗣音？

縱然我不曾去會(huì)你，難道你就此斷音信？

青青子佩，悠悠我思。

青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。

縱我不往，子寧不來？

縱然我不曾去會(huì)你，難道你不能主動(dòng)來？

挑兮達(dá)兮，在城闕兮。

我來回踱著步子呵，在這高高城樓上啊。

一日不見，如三月兮！

一天不見你的面呵，好像已有三月長(zhǎng)啊！

子：男子的美稱。

衿：衣領(lǐng)。

悠悠：深思的樣子。

寧(nìnɡ)：豈，難道。

嗣(sì)音：繼續(xù)通音信。嗣：繼續(xù)。

挑(tāo)兮達(dá)(tà)兮：即挑達(dá)，往來相見的樣子。

城闕：城門兩邊的高臺(tái)。

主旨?xì)w納

這首詩寫一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人，表現(xiàn)了這位熱戀中的女子焦急不安、情深意切的真摯感情。

重點(diǎn)賞析

全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時(shí)的焦灼萬分的情狀宛然如在眼前。這種藝術(shù)效果的獲得，在于詩人在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的心理描寫。詩中表現(xiàn)這個(gè)女子的動(dòng)作行為僅用“挑”“達(dá)”二字，主要筆墨都用在刻畫心理活動(dòng)，如前兩章對(duì)戀人既全無音信、又不見影

兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨(dú)白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對(duì)舉，急盼之情中不無矜持之態(tài)，令人生出無限想象，可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨(dú)白，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將其強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。

板書：

式微：勞動(dòng)人民遭受壓迫苦不堪言

子衿：對(duì)戀人的焦灼思念作業(yè)：背誦并默寫

第2課時(shí)送杜少府之任蜀州

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解詩歌內(nèi)容

2、熟讀成誦，體會(huì)詩歌所表達(dá)的意思和情感

3、學(xué)會(huì)賞析

重點(diǎn)：揣摩詩歌語言，品味詩意

難點(diǎn)：感受我國(guó)古代詩歌的獨(dú)特魅力，提高誦讀和欣賞的能力。

教學(xué)過程：

1、出示作者名片

王勃(649－676)，字子安，絳州龍門(今山西萬榮)人，初唐四杰之一。他很小的時(shí)候就寫得一手好文辭，有“神童”之稱。代表作《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》等。

2、感知整體內(nèi)容，古今對(duì)譯

送杜少府之任蜀州王勃

城闕輔三秦，

三秦輔衛(wèi)著長(zhǎng)安，

風(fēng)煙望五津。

你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。

與君離別意，

離別時(shí)，不由得生出無限的感慨，

同是宦游人。

你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。

海內(nèi)存知己，

人世間只要是志同道合的朋友，

天涯若比鄰。

即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。

無為在歧路，

不要在分手時(shí)徘徊憂傷，

兒女共沾巾。

像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。

少府：縣尉的別稱。之：到，往。

蜀州：今四川崇州。城闕：指長(zhǎng)安。

輔：輔衛(wèi)。

三秦：指關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后，把秦故地分封給秦國(guó)的三名降將，故稱“三秦”。

五津：指岷江上的五個(gè)渡口，即白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里代指蜀山。

宦游：出外做官。

海內(nèi)：全國(guó)各地。古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱天下為四海之內(nèi)。

比鄰：近鄰。無為：無須，不必。

歧路：岔路口。

沾巾：淚貼手巾，指揮淚告別。

主旨?xì)w納

這首詩通過寫與好友分別的情景，慰勉友人勿在離別時(shí)悲傷，表現(xiàn)了詩人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的胸懷。

重點(diǎn)賞析

這首詩是送別的名作。詩意慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。

全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之情，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。

板書：心意相通遠(yuǎn)隔天涯也如近在咫尺

樂觀胸襟真摯情誼

作業(yè)：背誦并默寫

第3課時(shí)望洞庭湖贈(zèng)張丞相

教學(xué)目標(biāo)：

1. 理解詩歌內(nèi)容

2. 熟讀成誦，體會(huì)詩歌所表達(dá)的意思和情感

3.學(xué)會(huì)賞析

重點(diǎn)：揣摩詩歌語言，品味詩意

難點(diǎn)：感受我國(guó)古代詩歌的獨(dú)特魅力，提高誦讀和欣賞的能力。

教學(xué)過程：

1、出示作者名片

孟浩然(689—740)，唐代著名詩人。襄陽(今屬湖北)人，唐代詩人，世稱“孟襄陽”。和王維齊名，并稱“王孟”。代表作有《過故人莊》《春曉》等。

古今對(duì)譯

望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然

八月湖水平，

秋水大漲，幾乎與岸平，

涵虛混太清。

水天含混迷茫，水與天空渾然一體。

氣蒸云夢(mèng)澤，

云夢(mèng)大澤水氣蒸騰白茫茫，

波撼岳陽城。

波濤洶涌似乎把岳陽城撼動(dòng)。

欲濟(jì)無舟楫，

我想渡湖卻沒有船只，

端居恥圣明。

閑居在家，卻又因有負(fù)太平盛世而感到羞愧。

坐觀垂釣者，

閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，

徒有羨魚情。

只能白白地產(chǎn)生羨魚之情了。

張丞相：指張九齡(678—740)，唐玄宗時(shí)為相。

涵虛：指水映天空。虛：天空。

混太清：與天空渾然一體。太清：天空。

云夢(mèng)澤：古代大湖，在洞庭湖北面。

撼：撼動(dòng)。濟(jì)：渡。

端居：閑居、平常家居。

圣明：指太平盛世。坐觀：坐視，旁觀。

主旨?xì)w納

此詩是一首投贈(zèng)之作，詩人通過面臨煙波浩淼的洞庭欲渡無舟的感嘆，以及臨淵而羨魚的情懷，曲折地表達(dá)了希望張九齡給予援引之意，表現(xiàn)了詩人積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

重點(diǎn)賞析

作為投贈(zèng)之作，詩人卻沒有直說。詩的前四句寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢(shì)，后四句是借此抒發(fā)自己的政治熱情和希望。首先點(diǎn)明時(shí)令，時(shí)值“八月”，湖水泛溢，可見當(dāng)年秋汛洶涌，一個(gè)“平”字，可見湖水漲漫，已溢出堤岸，造成湖水與湖岸相平的景象。一個(gè)“蒸”字，一個(gè)“撼”字，力重千鈞，自然的湖泊一下子具有了自覺的意識(shí)，

靜態(tài)的景物由此取得了飛揚(yáng)的動(dòng)勢(shì)，足見其非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力和撼人心魄的藝術(shù)效果。詩歌后面四句，轉(zhuǎn)入抒情。“欲濟(jì)無舟楫”，觸景興懷，就近設(shè)喻。詩人面對(duì)浩浩湖水，想到自己滿懷壯志，卻無人知賞，不禁悲從中來。“端居恥圣明”，意謂在這個(gè)偉大光明的太平盛世，自己卻是閑居無聊。這兩句是正式向張丞相表白心志，

說明自己心向神往出仕求官，卻找不到門路。最后兩句，詩人借了諺語來暗喻自己有出來創(chuàng)一番事業(yè)的愿望，只怕沒有人引薦，所以這里說“徒有”。“釣魚者”暗指當(dāng)政掌權(quán)的人物，其實(shí)是專指張丞相而言。

板書設(shè)計(jì)：臨淵羨魚渴望援引

作業(yè)：背誦并默寫

子衿教學(xué)設(shè)計(jì)一等第 3 篇

教學(xué)目標(biāo)：

1、簡(jiǎn)單了解詩意的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取課上90%的學(xué)生能熟練背誦《子衿》一詩。

2、品讀詩詞，體驗(yàn)、感受思念這種情感。

3、嘗試將自己的思念之情化為詩歌，學(xué)會(huì)用詩歌釋放情感的方法。

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

1、指名背誦《采葛》。

2、全班齊誦《采葛》。

3、談話導(dǎo)入：《采葛》這首詩表達(dá)了對(duì)一個(gè)人深深的思念，今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首表達(dá)思念之情的詩歌《子衿》。

二、學(xué)習(xí)《子衿》。

1、師板書《子衿》這首詩。

子衿（國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)）

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

2、自由朗讀詩句，整體感知。

3、指名朗讀詩句，正音？

4、抓重點(diǎn)詞引導(dǎo)學(xué)生理解詩句。

①子：男子的美稱？衿：即襟，衣領(lǐng)。

②嗣，音yí：傳音訊。

③佩：這里指系佩玉的綬帶。

④挑達(dá)táotà：形容走來走去的情狀。

⑤城闕：城門兩邊的觀樓。

譯文

青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會(huì)你，難道你就此斷音信？

青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去會(huì)你，難道你不能主動(dòng)來？

來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。一天不見你的面呵，好像已有三月長(zhǎng)啊！

賞析

想念你的青衫，想念你的佩玉，我如此的思念你，不知你有沒有思念我？在城門樓上天天盼望，盼你回來，告別的時(shí)間如此漫長(zhǎng)。

5、想象一下，這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？（女子在城闕思念、盼望情人）

6、各種形式吟誦詩歌《子衿》，如指名讀、小組比賽讀、小組合作讀、齊讀。

7、比賽看誰背得快，背得好。

8、觀看視頻《吟誦子衿》。

9、全班齊誦。

三、拓展延伸。

1、談話：思念是我們?cè)谏卸冀?jīng)常體驗(yàn)到的一種情感，誰還可以舉出一些表達(dá)思念之情的古典詩詞。

2、讓學(xué)生熟讀以下詩詞，品味其中濃濃的思念之情？

紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。（相思王維）

人有悲歡離合，月有*晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（水調(diào)歌頭蘇軾）

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。（*城子？蘇軾）

四、了解*傳統(tǒng)節(jié)日。

主要有：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)

重點(diǎn)了解春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。

子衿教學(xué)設(shè)計(jì)一等第 4 篇

暮雨成想，望君歸。水光凈月，一如你俊顏，承襲白衣如若初見，忘年回首已消損了紅顏。

——題記

十月的官路是那么的蕭索，卻不及我半分心涼。落葉已然落下，飄轉(zhuǎn)著璇落在我身旁。坐于菩提樹下，提筆卻遲遲不下。微斂眼簾，投下一片*影。奈何已然忘記？君傲然的身影。。。。。。任白衣飄飛，把歲月的美好帶走。紅顏早已消散，留下的只是滄桑的痕跡。曾經(jīng)不顧一切的追尋早已放棄，也許你的幸福便是對(duì)我最大的慰藉。風(fēng)花雪月早已散去，獨(dú)留無盡的思念如影隨形。

就這么渾渾噩噩的度去，直到菩提樹花綻放。一花一樹木，一草一菩提，何時(shí)你也曾對(duì)我說：“子衿，我許你菩提樹開也不分離。”可笑那只是我的一廂情愿，你喜歡的不過是我可以就她的內(nèi)丹。。。。。。可是，你可曾想過，沒有了內(nèi)丹，我也會(huì)隨風(fēng)而去？可你總是不愿給我我想要的回答，哪怕只是謊言我也愿意？“子衿，你是菩提樹妖，你沒有了內(nèi)丹也可以再練，但是小倩沒有你的內(nèi)丹治療，她會(huì)死的。。。。。。”眼睜睜的看著你取走我的內(nèi)丹，心靜如明月，是啊，你從來都沒有愛過我，多說那些又有何用？其實(shí)。。。。。。子君，但年你遭人暗算，中了西域七日散，我拼死把毒引入我的體內(nèi)，沒有了內(nèi)丹的壓制，就算我是妖也回天乏術(shù)啊。。。。。。

當(dāng)年你走的事那么的決絕，可笑我還想卑微的挽留。。。。。。萬年的折磨，我磨完了所有的傲氣，早已在菩提樹下安家。靠在樹上，任嘴角黑*的血液流淌，迷離的看著菩提樹，喃喃道：“菩提萬年開一次，現(xiàn)在他又開了，可你卻不在了？罷了，我也要走了。。。。。。”發(fā)絲最后一縷黑*消散，我緩緩的閉上了眼，結(jié)束了，這一切終究還是結(jié)束了。。。。。。

子君來到菩提樹下，朝我走來。他慢慢的彎下身，還是那么的俊美非凡，他柔聲說：“小懶貓，我回來了，當(dāng)初對(duì)不起你，讓你失望了。。。。。。今天，菩提樹又開了，我回來赴約了，你怎么還在睡呢？”他抱起我，臉*變得蒼白，驚恐的說：“怎么會(huì)，不會(huì)的。你是佛祖身旁的菩提樹皇，只不過沒了內(nèi)丹，怎么會(huì)死呢？不會(huì)的，不會(huì)的！你還在氣我對(duì)不對(duì)？你說話啊！”我也想回你啊