這是夢游天姥吟留別必考，是優(yōu)秀的高中語文必修上冊教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

夢游天姥吟留別必考第1篇

　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識目標(biāo)：初步認(rèn)識李白詩歌的藝術(shù)特色；

　　2、能力目標(biāo)：鑒賞“夢游”的意境；

　　3、情感目標(biāo)：領(lǐng)悟評價作者的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)；

　　2、認(rèn)識李白的“游仙”之念表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的傲岸性格，也是他對黑暗現(xiàn)實(shí)消極反抗的表示。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　鑒賞“夢游”的意境。

　　主要教法：

　　誦讀法、討論法。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　抓關(guān)鍵字把握文脈，抓關(guān)鍵句體會詩情，抓關(guān)鍵語段感悟意境。

　　教學(xué)用具：

　　朗誦帶、投影片。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　回憶李白具有浪漫主義特色的詩句。

　　二、整體把握

　　1、學(xué)生試讀，看注解，懂得字面意思；

　　①初步感受詩歌的節(jié)奏；

　　②以時間順序概括全詩的每節(jié)大意，把握總體脈絡(luò)。

　　三、品味鑒賞

　　1、賞析第1節(jié)：

　　①問題背景設(shè)計(jì)：“夢游”的原因是什么？文中哪一處的關(guān)鍵詞語暗示了第1節(jié)是“夢游”的原因？

　　②寫“五岳”、“天臺”的作用是什么？（板書）

　　③最后四句，作者為了突現(xiàn)天姥山的高峻挺拔還運(yùn)用了什么修辭手法？

　　④析“或”，“云霞明滅或可睹”給在夢境中才能游覽的天姥山蒙上了一層什么樣的色彩？

　　2、賞析第2節(jié)：

　　①導(dǎo)入：充滿神奇色彩的天姥山到底是一番怎樣的景致呢，讓我們跟著詩人一步步地向那夢幻境界飛去！

　　②學(xué)生齊讀。思考：請找出本節(jié)中寫“仙境”的部分。

　　③第三層：

　　A、指名學(xué)生有感情地朗讀；

　　B、學(xué)生隨朗誦帶齊讀，把握節(jié)奏，感受意境，

　　C、學(xué)生評價、教師點(diǎn)撥；

　　D、檢查預(yù)習(xí)情況：以抒情散文的筆調(diào)譯寫“仙境”；

　　（投影）要求：

　　a、不能直譯原文；

　　b、文筆要流暢優(yōu)美；

　　c、要能體現(xiàn)意境的特征。

　　E、交流點(diǎn)撥；

　　F、其實(shí)，詩人在登上天姥山后至夢見仙境之前，也看到了許多奇異景象，雖不是仙境，但所渲染的意境似乎已接近仙境了，這與仙境之間的關(guān)系是什么？

　　G、體會浪漫主義創(chuàng)作特色：

　　a、再次出示李白的有關(guān)詩句，學(xué)生歸納；

　　b、在讀過的1、2兩節(jié)中，其浪漫主義創(chuàng)作特色主要表現(xiàn)在哪些方面？

　　（豐富的想象/大膽的夸張）

　　2、感悟作者的思想感情：

　　①析“留別”（帶講背景），這首詩是為留給東魯?shù)呐笥讯鞯模敲丛娙艘嬖V東魯朋友的真意是什么？（板書）

　　②找依據(jù)；

　　③但詩人夢醒之后的感受是什么？（找依據(jù)）

　　A、是一種什么樣的情緒？

　　B、哪幾句詩體現(xiàn)了詩人對此采取的做法？

　　C、這是一種怎樣的人生態(tài)度？（板書）

　　四、教師小結(jié)，學(xué)生背誦仙境部分。

　　五、布置作業(yè)：

　　1、背誦全文；

　　2、完成練習(xí)冊。

夢游天姥吟留別必考第2篇

教學(xué)目標(biāo)：

　　1 了解古體詩的一些特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上把課文熟讀成誦，了解李白先生及其詩作的相關(guān)背景。

　　2 賞析詩歌的巧妙構(gòu)思，理解詩作的主題思想。

　　3 認(rèn)識李白先生的“游仙”之念是他對黑暗現(xiàn)實(shí)的消極反抗，表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的性格。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　鑒賞“夢游”的意境，初步體會李白先生浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法 鑒賞法

　　課時安排：

　　2課時

　　教學(xué)過程：

　　一 導(dǎo)入 《新鴛鴦蝴蝶夢》歌曲：“昨日像那東流水，離我遠(yuǎn)去不可留，今日亂我心，

　　多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，… … 熟悉的旋律響起，學(xué)生興趣調(diào)起，教師借機(jī)發(fā)問，歌詞化用了哪位詩人的詩？學(xué)生答，李白先生的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，學(xué)生齊背，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。… …” 這首詩作為古體詩的特點(diǎn)非常清晰，教師引導(dǎo)學(xué)生注意這首詩的特點(diǎn)，由此明確古體詩的特點(diǎn)。

　　二 古體詩的特點(diǎn)：

　　古體詩又稱古詩、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句為主而雜有長短句的；平仄沒有嚴(yán)格的規(guī)定，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長，容量也較大。

　　今天我們就來學(xué)習(xí)李白先生的一首古體詩《夢游天姥吟留別》。

　　三 簡介李白先生及寫作背景。

　　由以下幾句李白先生的詩串接介紹

　　“只要功夫深，鐵杵磨成針”

　　“十五好劍術(shù)”“五步殺一人，千里不留人”

　　“十五觀奇書，作賦凌相如”

　　“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”

　　“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”

　　“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”

　　素有“一飛沖天，一鳴驚人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。

　　長安三年，占盡了風(fēng)光，終被賜金放還。此次辭別東魯諸君，準(zhǔn)備南游吳越，本文為離別前夢游，也就是真正“南游吳越”之前的夢游。

　　四 誦讀課文

　　1 播放錄音或教師朗誦

　　強(qiáng)調(diào)字音、語調(diào)、情感。

　　2 學(xué)生自讀課文（結(jié)合誦讀提示）

　　3 學(xué)生齊讀課文（字音正確，有氣勢就行）

　　五 指名學(xué)生朗讀課文，指正讀法，同時理清思路，弄清詩歌大意。

　　問：1 題目中說是“夢游”，詩中寫夢游的部分是第幾段，夢游的高潮又在哪里？

　　2“夢游”之外的內(nèi)容又是寫什么的？

　　由此可以明確脈絡(luò)：

　　入夢緣由——夢游歷程——仙境出現(xiàn)——夢醒時分——留別語

　　六 指導(dǎo)誦讀，品味鑒賞

　　1 品析第一段

　　第一段，交錯使用五七言，長短多變化，強(qiáng)調(diào)誦讀節(jié)奏，前四句應(yīng)輕讀，語氣稍帶夸張，后四句要雄渾有力，氣勢貫通。欣賞表現(xiàn)手法：起興、夸張、烘托，體會其表達(dá)效果。

　　引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中掌握本段內(nèi)容：入夢緣由。

　　2 品讀第二段

　　學(xué)生齊讀第二段

　　誦讀指導(dǎo)：開頭兩句應(yīng)輕讀，“飛” 字可稍重些，以下四句應(yīng)讀得輕快些，讀出作者的輕松愉悅歡暢之情。“千巖… …驚層巔” 四句應(yīng)為一個小高潮，語氣厚重夸張些最好，這也是為了與下一句的“平靜”形成對比，使情感顯出起伏。當(dāng)然，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”一句的輕、慢、抑，就是為下文“仙境”出現(xiàn)蓄勢，“列缺霹靂”兩句，猶如一石擊起千層浪，極好的烘托了仙境的到來。奇幻、瑰麗的仙境到來，讓人驚嘆自然界的神力，語速應(yīng)放慢些，盡可能夸張些，以表現(xiàn)詩人的無限驚喜之情。然而，當(dāng)美夢化為泡影，當(dāng)理想回歸現(xiàn)實(shí)，作者是悵然若失，長嘆不已！最后四句應(yīng)放慢語速，融入深情以表現(xiàn)夢醒時分的悵惘之情。學(xué)生按以上指導(dǎo)，再讀、品第二段。

　　重點(diǎn)鑒賞仙境

　　要求：學(xué)生依據(jù)詩歌，通過合理想象，用現(xiàn)代散文的語言再現(xiàn)詩中意境。

　　參考例文：閃電劃過天際，驚雷震響長空。山巒崩塌，大地動搖。仙境的石門轟然一聲從中間打開。放眼望去，青色的高空廣闊無邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺樓閣發(fā)出奪目的光彩。云中的神仙們披著彩霞作為美麗的衣裳，架著長風(fēng)當(dāng)作自己的寶馬，紛紛趕來，參加盛大的宴會。你看，那彈琴的是溫柔的老虎，那架車的是嫵媚的鸞鳥。仙人們濟(jì)濟(jì)一堂，歡歌笑語，其樂融融！

　　賞讀部分學(xué)生佳作。

　　3 品味第三段

　　當(dāng)美夢頃刻間化為塵煙，所有的希望都已成為泡影，詩人是感慨萬千。人間之士長思神仙之世，或許這本身就是很荒謬的。與其空度流年，何如及時行樂！那青崖間的白鹿是我最忠實(shí)的伴侶，何不騎上它去尋訪名山大川！此生寧愿與山水為伴，清白一生，快樂一生，也不能折腰侍奉污濁的權(quán)貴！

　　4 整體把握全詩

　　《夢游天姥吟留別》以“夢游”為核心，從自然環(huán)境起始，到社會環(huán)境結(jié)束；以寫景始，以抒情終。

　　第一部分用起興、夸張、烘托的手法極言天姥之高大，隱含向往之情，以為夢游的緣起。

　　第二部分開頭兩句和結(jié)尾的四句是由現(xiàn)實(shí)到夢幻，又由夢幻回到現(xiàn)實(shí)的連接點(diǎn)。中間集中渲染夢游，又可分為兩部分，淺層次寫山景，詩人從不同的時間、角度、方位、感覺等方面有聲有色地描繪天姥山的高峻雄偉和奇特；深層次是寫仙境，“列缺霹靂”起，景色為之一變，金碧輝煌、壯麗無比的天上宮闕，云中諸神即刻現(xiàn)身呈現(xiàn)在讀者面前。

　　第三部分寫夢幻破滅后的心情，畫龍點(diǎn)睛，揭示主旨。

　　七 探究思考：

　　本詩是一首留別詩，作者沒有用自己的天才來抒寫離愁別緒，而是極力渲染夢游仙境的壯美，為什么？

　　學(xué)生自由討論，然后發(fā)言，教師適時點(diǎn)撥。

　　李白先生“夢游”是通過一個離奇變幻、自由壯偉的極樂夢境表達(dá)自己對自由樂土的向往和對理想境界的熱烈追求。神仙世界的'五彩繽紛，反襯出人間社會的極端丑惡，詩人借此表達(dá)對黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和憎惡。詩人認(rèn)為，神仙世界虛無縹緲得難以尋覓，那就在人世間像神仙一樣縱情山水恣意游樂吧，決不能“摧眉折腰事權(quán)貴”，這表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴、放達(dá)樂觀的精神。

　　“留別”有“留贈”之意，也有對長安三年“痛苦的留戀和凜然地作別”之意。

　　李白先生是一個集儒、道、俠于一身的詩人，儒家的積極用世，道家的消極避世、不事權(quán)貴的思想，游俠的反抗惡勢力與豪邁飄逸的精神，在這首詩中均有體現(xiàn)。

　　八 指導(dǎo)背誦，深入體會李白先生創(chuàng)作的基本特色

　　1 依據(jù)詩歌的思路，引導(dǎo)背誦，讓學(xué)生在誦讀中體會詩歌特色。

　　（第二段為重點(diǎn)）

　　2 總結(jié)詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。

　　（1）想像、夸張手法的運(yùn)用

　　（2）神話傳說的運(yùn)用

　　（3）詞語的大膽運(yùn)用

　　這一環(huán)節(jié)，可以直接告訴學(xué)生以上三點(diǎn)，然后要求學(xué)生從課文中找出實(shí)例，或者從以前所學(xué)的詩歌中尋找例子。這樣可以避免純粹理論的解說，理論聯(lián)系實(shí)例，學(xué)生更容易理解、領(lǐng)會。

　　九 結(jié)束語

　　李白先生的詩歌是我國詩歌百花園中的一朵奇葩，他的詩是盛唐氣象的折射，是個性光輝的閃光，是橫溢才華的外化，是崇高追求的心聲。希望大家課下選讀李白先生的其他詩作，用心感受這課偉大心靈的跳動！

夢游天姥吟留別必考第3篇

李白的《夢游天姥吟留別》是《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元的第二篇自主賞析文章。詩文較長，生難字詞較多。早自習(xí)預(yù)習(xí)時，首先讓學(xué)生通讀了全文，接下來對生難字詞進(jìn)行了正音辨識，引導(dǎo)學(xué)生把握朗讀時的情感變化，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。通過一個早自習(xí)的預(yù)習(xí)，全班學(xué)生基本能夠熟練朗讀全文，達(dá)到了預(yù)期的預(yù)習(xí)目的。

《夢游天姥吟留別》的教學(xué)反思

　　本課要講的內(nèi)容很多，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時我大膽取舍內(nèi)容，抓住一些關(guān)鍵點(diǎn)來講。在授課中基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)。在此簡單總結(jié)這節(jié)課的得與失。

　　（1）在授課途中我沒有按照傳統(tǒng)的`導(dǎo)入——作者簡介——背景介紹這個模式，而是在簡單介紹完作者以后直接解題，把背景介紹放在了最后一個問題——有關(guān)“詩眼”的討論之前，便于學(xué)生真正理解“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這一主題，這一點(diǎn)我感覺遵循了內(nèi)容為主題服務(wù)這一點(diǎn)。

　　（2）作為詩歌教學(xué)，朗讀是很必須的，在教學(xué)過程中我設(shè)計(jì)了自由朗讀——學(xué)生單個朗讀——集體朗讀——單個朗讀——集體朗讀的環(huán)節(jié)，做到了朗讀形式的多樣性。

　　（3）在賞析詩歌之前我先讓學(xué)生思考并討論以理清思路，讓學(xué)生明白這一課的主要內(nèi)容是什么，以做到心中有底。

　　（4）在賞析時主要以幾個問題貫穿，在這個環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了比較大型的分組討論，符合新課標(biāo)要求的合作探究原則，在此期間老師只是起到了一個領(lǐng)隊(duì)的作用，活動主體是學(xué)生，做到了還課堂給學(xué)生這一點(diǎn)。

　　總之，這一節(jié)課，我自己覺得還是比較符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求的，當(dāng)然作為一名青年教師，在這次課上也體現(xiàn)了一些不足之處，特反思如下，以指導(dǎo)以后的教學(xué)。

　　（1）粉筆字不是很好，位置擺放不是很恰當(dāng)。

　　（2）學(xué)生回答問題后的點(diǎn)評語言比較枯燥單一。

　　（3）錄課有點(diǎn)緊張，導(dǎo)致少部分語言表達(dá)不精練。

　　在以后的教學(xué)中我會繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，不斷提升自己，以彌補(bǔ)教學(xué)中的不足，做一名真正優(yōu)秀的高中語文教師。

夢游天姥吟留別必考第4篇

◆設(shè)計(jì)意圖

　　李白為什么“夢游”？為什么“留別”？運(yùn)用誦讀、點(diǎn)撥、討論等方法弄清這兩個問題，體會詩人“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的操守，認(rèn)識封建社會埋沒正直之士、壓制賢能之才的落后本質(zhì)。

　　◆設(shè)計(jì)提要

　　本設(shè)計(jì)緊扣詩題的“夢游”和“留別”，主要提出以下幾個問題：1.詩人為什么鐘情于“天姥”？

　　2.詩人如何“夢游”？3.如何理解“留別”？

　　◆設(shè)計(jì)實(shí)施

　　導(dǎo)語：李白43歲時寫了《行路難》一詩，詩中說：“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”什么事竟惹得詩人一片“茫然”？第二年，李白又寫了《夢游天姥吟留別》。（板書課題、作者、聽全詩錄音）

　　提問：步入中年的作者為什么寫“夢游”呢？他是如何“夢游天姥”的？天下名山那么多，他為什么鐘情于“天姥”？（范讀“我欲因之夢吳越，……仙之人兮列如麻”）

　　點(diǎn)撥：從“夢游”中可以看出，歷史上誰游過“天姥”？“謝公”是誰？作者與“謝公”有哪些相似之處？這是否是作者鐘情于“天姥”的原因之一？

　　明確：作者是如何“夢游”的？從靜謐幽美的湖月到奇麗壯觀的海日，從萬轉(zhuǎn)千折的山徑到令人戰(zhàn)栗的層巔，從山景幻入仙境。

　　提問：“夢游天姥”使人目眩神迷，拋于夢境，“天姥”在詩人眼里是什么樣子呢？“天姥”真的很高很大嗎？（范讀“海客談瀛州，……對此欲倒東南傾”）

　　點(diǎn)撥：天姥山，在今浙江省新昌東，是一座并不巍峨的山，可作者極言其巍峨，也許這山名激起了作者的情思，這是否是作者鐘情于“天姥”的原因之二？

　　提問：李白寫“眼中”的“天姥”及“夢中”的“天姥”時，運(yùn)用了什么手法？

　　明確：運(yùn)用了豐富的想象和大膽的夸張，組成了一幅亦實(shí)亦虛、亦真亦幻的“天姥圖”。

　　提問：以上我們簡析了“夢游天姥”，那么“吟留別”是什么意思呢？（范讀“忽魂悸以魄動，……使我不得開心顏”）

　　點(diǎn)撥：剛才朗讀的這段詩寫夢境破滅，慨嘆述志，歸到“留別”題面。“留別”難道僅僅是以此詩留贈給分別的人嗎？

　　明確：這首詩寫于公元745年，往前追三年，即唐玄宗天寶元年（742），李白應(yīng)詔赴長安，供奉翰林，但不到兩年，即被“賜金放還”，又開始了漫游生活。本詩以記夢為由，抒寫了懷才不遇的痛苦和對開明、自由的渴求，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。“留別”一詞既有“留贈”之意，也有對長安三年“痛苦的留戀和凜然地作別”之意。這是作者鐘情于“天姥”的原因之三。

　　（跟著錄音齊讀全詩）

　　討論歸納：作者為什么鐘情于“天姥”？

　　(1)借古喻今(“謝公宿處……清猿啼”)；

　　(2)以“天姥”自喻（“天姥連天……東南傾”）；

　　(3)借“夢游”抒情（“我欲因之……開心顏”）。

　　板書：

　　夢游天姥吟留別

　　李白

　　眼中 夢中

　　天姥