日期:2021-09-24
這是赤壁賦教案一等獎,是優(yōu)秀的高中語文必修上冊教案文章,供老師家長們參考學習。
教學目標
1.知識目標
(1)了解賦的知識。
(2)理解并積累本課的文言實詞、虛詞和文言句式。
2.能力目標
(1)培養(yǎng)學生通過誦讀和揣摩等方法理解、體悟和鑒賞經典語言的能力。
(2)培養(yǎng)學生通過分析、理解、概括、綜合,理清文脈,把握主旨,賞析詩人卓絕的手法
3.情感目標
培養(yǎng)學生勇于面對人生坎坷、豁達樂觀的精神。
2學情分析
通過《水調歌頭》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詞的學習,學生對于蘇軾生平、思想已經有些許了解,尤其是《念奴嬌》一詞,蘇軾一段特殊人生經歷所產發(fā)的感懷,更是激起了許多學生對他的人生和作品的認識興趣。但是,面對頗具代表性的《前赤壁賦》,學生的認知能力、領悟能力、人生經驗限制了他們的深層次挖掘和人生觀共鳴。所以,無論是學生在老師引導下,融入到因情、景、理完美融合而創(chuàng)設出的絕妙意境中;還是學生借助文本中蘇軾的情感歷程,進行一次關于人生觀的深度思考,都很有難度。
3重點難點
教學重點
培養(yǎng)分析理解能力,領會主旨和景、情、理交融的特色,賞析經典語言。
教學難點
了解主客問答在文中的作用。
4教學過程 4.1第一學時 教學活動 活動1【導入】檢查預習
1.基礎梳理。
2.文章段意。
第一段,描寫月圓之夜,與客人泛舟江上,賞月、吟酒、誦詩,油然而生“羽化而登仙”的超然之樂。
第二段,由樂轉悲,寫作者飲酒放歌而引出客人悲涼的簫聲。
第三段,借客人之口,觸景生情,感嘆人事滄桑、生命苦短,不禁悲從中來。
第四段,通過“蘇子”的回答,闡釋“變”與“不變”的哲理。
第五段,寫客人“喜而笑”,主客開懷暢飲,酒醉盡歡。
作者的感情變化可用“樂——悲——樂”來概括,由此看來,本賦是以感情變化為線索的。
本賦主旨和特色是學習的重點,將在分析理解的進程中完成。
活動2【導入】導入新課
900多年前的一天,蘇軾從監(jiān)獄里走出來,被人押解著,遠離親眷,帶著疲憊屈辱,帶著累累傷痕,來到了當時偏僻、荒涼的黃州,來到了赤壁,展開了與赤壁的一場繼往開來的壯麗對話,完成了他精神上的涅槃,走向了思想上的成熟。
余秋雨在《蘇東坡突圍》中如是說:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風收住了勁,湍急的細流匯成了湖,結果引導千古杰作的前奏已經鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。”《赤壁賦》在一個深邃的月夜轟然奏響,橫空出世!
活動3【講授】介紹賦
賦是一種文體。賦在漢代主要以鋪張渲染為能事,排列許多怪異生辟的詞匯,鴻篇巨制,繁縟富麗,叫大賦。后來出現一些抒情詠物的小賦。到魏晉南北朝時期,發(fā)展了大賦的排比句法,接受了駢文的影響,講究對仗工整、字句整飭,叫駢賦。從唐代開始,科舉考試中寫賦,按照詩歌聲律,不但嚴格要求對偶句式,而且限制用韻,規(guī)定平仄要配合、音調要諧和,叫律賦。宋代的散文大家歐陽修、蘇軾等人寫賦,有意打破這種聲律字句的限制,使之如散文那樣富于伸縮性,能夠自由揮寫,叫文賦。《赤壁賦》就是宋代文賦的一篇優(yōu)秀代表作品,它是由比較自由的句式構成的帶有韻腳的散文,卻又飽含著濃濃的詩意。
活動4【活動】研讀探究
1.自由朗讀課文。
2.作者夜游赤壁,“羽化而登仙”的超然之樂從何而來?
3.作者的感情是如何發(fā)生變化的?
4.歌詞中的“美人”指什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?
5.第三段,客因何而悲?
6.第四段,作者是怎樣勸解“客”,進而轉悲為喜的?
7.如何理解文中的“主”與“客”?
8.第三段是怎樣將情、景、理相結合的?
活動5【講授】課堂總結
課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調,引起主客之間的一場問答,轉移到關于人生態(tài)度問題的論辯上,寫出歷史人物的興亡和現實苦悶的“悲”,闡明變與不變的道理,以求解脫,最后歸于豁達樂觀。表現出作者“樂——悲——樂”的感情變化。文章含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。
9 赤壁賦
課時設計 課堂實錄
9 赤壁賦
1第一學時 教學活動 活動1【導入】檢查預習
1.基礎梳理。
2.文章段意。
第一段,描寫月圓之夜,與客人泛舟江上,賞月、吟酒、誦詩,油然而生“羽化而登仙”的超然之樂。
第二段,由樂轉悲,寫作者飲酒放歌而引出客人悲涼的簫聲。
第三段,借客人之口,觸景生情,感嘆人事滄桑、生命苦短,不禁悲從中來。
第四段,通過“蘇子”的回答,闡釋“變”與“不變”的哲理。
第五段,寫客人“喜而笑”,主客開懷暢飲,酒醉盡歡。
作者的感情變化可用“樂——悲——樂”來概括,由此看來,本賦是以感情變化為線索的。
本賦主旨和特色是學習的重點,將在分析理解的進程中完成。
活動2【導入】導入新課
900多年前的一天,蘇軾從監(jiān)獄里走出來,被人押解著,遠離親眷,帶著疲憊屈辱,帶著累累傷痕,來到了當時偏僻、荒涼的黃州,來到了赤壁,展開了與赤壁的一場繼往開來的壯麗對話,完成了他精神上的涅槃,走向了思想上的成熟。
余秋雨在《蘇東坡突圍》中如是說:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風收住了勁,湍急的細流匯成了湖,結果引導千古杰作的前奏已經鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。”《赤壁賦》在一個深邃的月夜轟然奏響,橫空出世!
活動3【講授】介紹賦
賦是一種文體。賦在漢代主要以鋪張渲染為能事,排列許多怪異生辟的詞匯,鴻篇巨制,繁縟富麗,叫大賦。后來出現一些抒情詠物的小賦。到魏晉南北朝時期,發(fā)展了大賦的排比句法,接受了駢文的影響,講究對仗工整、字句整飭,叫駢賦。從唐代開始,科舉考試中寫賦,按照詩歌聲律,不但嚴格要求對偶句式,而且限制用韻,規(guī)定平仄要配合、音調要諧和,叫律賦。宋代的散文大家歐陽修、蘇軾等人寫賦,有意打破這種聲律字句的限制,使之如散文那樣富于伸縮性,能夠自由揮寫,叫文賦。《赤壁賦》就是宋代文賦的一篇優(yōu)秀代表作品,它是由比較自由的句式構成的帶有韻腳的散文,卻又飽含著濃濃的詩意。
活動4【活動】研讀探究
1.自由朗讀課文。
2.作者夜游赤壁,“羽化而登仙”的超然之樂從何而來?
3.作者的感情是如何發(fā)生變化的?
4.歌詞中的“美人”指什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?
5.第三段,客因何而悲?
6.第四段,作者是怎樣勸解“客”,進而轉悲為喜的?
7.如何理解文中的“主”與“客”?
8.第三段是怎樣將情、景、理相結合的?
活動5【講授】課堂總結
課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調,引起主客之間的一場問答,轉移到關于人生態(tài)度問題的論辯上,寫出歷史人物的興亡和現實苦悶的“悲”,闡明變與不變的道理,以求解脫,最后歸于豁達樂觀。表現出作者“樂——悲——樂”的感情變化。文章含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。
教學目標:
1、指導預習,培養(yǎng)學生借助注釋,利用工具書,自主疏通字詞句意的習慣。
2、通過課前預習、課中朗讀、課后練習,掌握文中重要實詞的含義,掌握一些特殊句式。
3、指導誦讀,在反復的誦讀過程中,理解詞語、句意,熟悉課文內容。在理解的基礎上背誦課文。
4、知人論世,體會作者表達的情感,分析作者心路歷程及其原因,培養(yǎng)學生曠達樂觀、勇于面對坎坷戰(zhàn)勝困難的精神。
教學重點:
教學目標第1、2、3點。
教學難點:
教學目標第4點
教學過程:
布置預習:
1、借助注釋,利用工具書,疏通課文內容。找出對照注釋還不能理解的詞句,或問同桌,或課堂上提出共同探討。
2、早讀課反復朗讀課文。
3、找出文中直接表明情感的幾個詞語。
第一課時
一、導入課文,介紹作者及文章背景。
同學們,我們今天一起來學習第三單元第二篇課文《赤壁賦》,其作者蘇軾,我們在小學、初中就已經接觸過,今天我要和大家講一個他“死里逃生”的故事。蘇軾四十三歲的時候,因為“名太高”而遭人陷害,被打入死牢,隨時聽候發(fā)落。弟弟蘇轍、兒子蘇邁多方營救。某一天,蘇邁再次出去借錢,委托一個朋友給牢里蘇軾送飯。本來他們父子有一個約定:事情惡化宣判死刑之時就送魚進去,而朋友不知道,那天送了蘇軾最喜歡吃的魚進去。蘇軾一看到是魚,大吃一驚,知死期將至,便寫下了兩首絕命詩請獄卒轉交給弟弟蘇轍。裝詩的信封通過監(jiān)獄的最高長官傳到了當朝皇帝手上。皇帝拆開一看,是兩首絕命詩,(其中一首是:圣主如天萬物春,小臣愚暗自亡身。百年未了須償債,十口無家更累人。是處青山可埋骨,他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟,更結來生未了因。)詩里寫的是對皇帝的忠誠和愿與弟弟世世為兄弟的情感,大受感動;加上宋朝開國皇帝趙匡胤立下了一個只有當朝皇帝知道的祖訓:不得誅戮士大夫及上書言事人,于是就釋放了蘇軾。蘇軾死里逃生,被貶到了黃州。該案史稱“烏臺詩案”。
經歷了“烏臺詩案”死里逃生的蘇軾,生活發(fā)生了很大的變化,靠微薄的俸祿養(yǎng)活不了一家人,在朋友的幫助下,開辟了一片荒地耕種自給,這片地他取名為“東坡”,同時也自號“東坡居士”。居士原是對居家學道的佛教徒的稱呼,這里是指追求清高,對世事淡泊的人。可見蘇軾的思想有了很大的變化。被貶到黃州的第四年秋、冬,蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁,寫下了兩篇賦,賦是古代的一種文體。我們今天學的是第一篇,也稱“前赤壁賦”。
(板書:赤壁賦 蘇軾 無臺詩案 死里逃生 東坡居士 思想變化)
二、疏通字詞。
1、在預習的基礎上,教師補充強調一些讀音,幾個重點實詞及特殊句式,學生提出對照注釋不能理解的詞句,師生共同探討。
壬rén戌xū 屬zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 馮píng虛御風
桂棹zhào 倚歌而和hè 橫槊shuò 余音裊裊 niǎo
幽壑 hè 扁舟piān 嫠婦lí 愀然qiǎo
山川相繆liáo 舳zhú艫lú 旌旗jīng 釃shī酒
漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣
無盡藏zàng 狼籍jí 枕藉jiè
舞幽壑之潛蛟: 舞,使……起舞,動詞的使動用法。
泣孤舟之嫠婦: 泣,使……哭泣,動詞的使動用法。
況吾與子漁樵于江渚之上: 漁樵,打魚砍柴,名詞做動詞。
侶魚蝦而友麋鹿:侶,以……為伴侶。友,以……為朋友。名詞意動用法。
凌萬頃之茫然:定語后置句, 凌茫然之萬頃。
客有吹洞簫者:定語后置句,有吹洞簫之客。
此非孟德之困于周郎者乎?被動句
而今安在哉?賓語前置句,而今在安哉?
三、找出文中直接表明情感的幾個詞語,朗讀并初步整體感知課文內容。
1、明確:樂——哀/悲——喜
2、初步明確朗讀的`情感基調
“樂”的部分要讀得輕松愉悅;
“悲”的部分要讀得悲涼激昂;
“喜”的部分要讀得曠達灑脫。
2、聽錄音朗讀或教師范讀。生齊讀。
四、分析課文第一段。
1、齊讀第一段,找出寫景的美句。
清風徐來,水波不興。
白露橫江,水光接天。
月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。
(指導朗讀,體會優(yōu)美的意境)
2、齊讀第一段,找出寫事的美句。
舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。
縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。
(指導朗讀,體會事情的高雅)
3、齊讀第一段,找出表達游玩時感受的美句。
浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;
飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
(指導朗讀,體會作者的感受)
五、分析課文第二段。
1、齊讀第二段,明確本段分為兩層,起承上啟下的作用。
2、重點分析第一層中“美人”意象。“美人”指所傾心的對象,代表一種理想的追求。它表現了作者的政治感慨,是作者在遭受貶謫之后,仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度,堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷 。
3、指導朗讀第二層,感受簫聲的悲涼。
作者借助夸張、想像,運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體,把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現得十分形象真切。
教學目標
一、知識與技能
1.了解作品“以文為賦”,駢散結合的形式特點,鑒賞品味課文精美的語言。
2.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會課文景、情、理交融的特點。
3.理解作者樂觀曠達的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。
二、過程與方法
1.培養(yǎng)學生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。
2.培養(yǎng)對精晶詩文的整體把握能力,能知人論世領悟文旨,理通思路,賞析表現手法,辨別高下優(yōu)劣。
三、情感態(tài)度價值觀
培養(yǎng)學生勇于面對坎坷,笑對苦難的樂觀主義精神。
對象特征
高一的學生,經過多年的文言文學習,積累了一定的文言基礎知識,能夠基本閱讀淺顯的文言文,初步掌握了鑒賞古代散文的一般方法。但以往強調文言基礎知識的內容較多,對文言文整體閱讀和感悟的較少,學生把文言文看成枯燥語言知識的積累,缺乏對文言文,尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認知和情感體悟,因而對文言文的學習,顯得興趣不濃或學習效果不佳。
教學重難點
1、學習和積累有關文言實詞、虛詞及句式的知識。
2、把握文中蘇軾情感變化的過程,清行文思路。
3、感受蘇軾樂觀曠達的情懷以及在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感;理解作者宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。
4、培養(yǎng)學生勇于面對人生坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。
教學課時:2課時
第一課時
一、整體感知:
1.學生思考:蘇軾在游赤壁時心情是如何變化的?(請學生快速瀏覽全文,找出表現情感變化的相關詞語。)
板書:飲酒樂甚→愀然→喜而笑
(樂 )—→(悲)—→(樂)
2.理清思路,請同學試概括本文行文內容。(投影)
1段:寫赤壁夜游之樂。
2段:寫飲酒放歌之樂引出客人悲涼的簫聲。
3段:主客回答引出人生短暫之感。
4段:蘇子超然于世的情懷。
5段:客轉悲為喜,主客暢飲。
二、指導誦讀:
1、這篇課文體裁為文賦,既保留了傳統(tǒng)賦體的特質與情韻,又吸取了散文的筆調和手法,打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛,使文章兼具詩歌的深致情韻,又有散文的透辟理念。宜于誦讀,極富聲韻之美。誦讀時,要特別注意文章中的押韻和形式中的對偶句。
先請同學們聽示范朗讀,對照以下押韻字和換韻情況,自己跟著低聲吟誦。
第一段 間,天,然,仙
第二段 槳,光,方;
慕,訴,縷,婦
第三段 稀,飛,詩;昌,蒼,郎;東,空,雄;鹿,屬,栗;窮,終,風
第四段 往,長; 瞬,盡; 主,取;月,色,竭,適
第五段 酌,藉,白
我們會發(fā)現,有些字聽起來并不押韻,這是由于語音隨著語言的發(fā)展演變而發(fā)生變化的緣故,在蘇軾創(chuàng)作的北宋時期,它們都是押韻的。
(說明:通過聽示范誦讀,自己自由誦讀,初步疏通字詞,掃清字詞障礙;同時通過用韻情況的了解,初步了解了文賦的一般特點;在了解文賦的特點基礎上,有助于把握誦讀過程中的快慢停頓等節(jié)奏,有助于進一步體會駢散結合的語言特點。通過幾次誦讀,學生基本被文本體現的美妙情境所吸引,進入文本營造的特定語境。進入文本,才能進一步賞析和感悟文本。)
2、初步明確朗讀的情感基調
“樂”的部分要讀得輕松愉悅;
“悲”的部分要讀得悲涼激昂;
“喜”的部分要讀得曠達灑脫。
3、聽錄音朗讀或教師范讀。生齊讀。
三、賞析評價
1.學生齊讀第一段,教師提問,學生思考。
(1)本段蘇子的心情怎么樣?
明確:樂甚
(2)為何而樂呢?
明確:美景、暢飲、友情……
(3)本段景物描寫勝似仙境,請同學們試描述一下月夜秋景圖,并思考有何作用?
學生描述……
總結:月夜秋景圖:蘇子泛舟赤壁之下,上面是一輪皓月,下面是萬頃碧水,月光如煙霧般籠罩著江面,清風徐徐吹拂著,一葉扁舟如一片葦葉,輕浮在水面,任意左右東西。景象澄沏,又似朦朧,如夢境一般。
作用:蘇軾這寥寥幾筆,描述出了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。突出了月出前的“清風”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”,既烘托了游人自由愉悅的心緒,又為后文對“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。
(4)詩人在欣賞月夜美景中情不自已,朗誦起詩詞來。為什么蘇軾在船中朗誦“明月之詩”里的“窈窕之章”?
教師補充(幻燈片投影)《詩經·陳風·月出》
月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮,佼人懰兮,舒憂受兮。勞心慅兮。
月出照兮,佼人燎兮,舒夭紹兮。勞心慘兮。
① 注釋:
皎:皎潔光明。 佼(jiǎo):姣之借。 佼人:美人。 僚:美麗。
舒:舒緩輕盈的樣子?!●杭m(jiǎo):形容女子的體態(tài)窈窕的樣子。
勞心:思念。懰(liǔ):音劉,嫵媚。
慅(sao):音騷,心神不安。
燎:此形容女子光彩照人。
夭紹:形容女子風姿綽絕。
?、?譯文:
多么皎潔的月光,照見你嬌美的臉龐,你嫻雅苗條的倩影,牽動我深情的愁腸!
多么素凈的月光,照見你嫵媚的臉龐.你嫻雅婀娜的倩影,牽動我紛亂的愁腸!
多么明朗的月光,照見你亮麗的臉龐,你嫻雅輕盈的倩影,牽動我焦盼的愁腸!
③內容賞析:《月出》是陳國的民歌,是一首情詩。詩人在月下遇到一個美麗的女子,因為愛她,于是就悄然心憂了。此詩共三章,每章第一句以月起興,第二、三句寫美人,末句寫詩人自己不寧靜的心情。
“月出皎兮”,天上一輪圓月灑著皎潔的銀輝,這夜色顯得格外的美麗。這是寫景,也是寫情。因為自古以來,人們就把月光作為美好愿望的象征,無數次地贊美她,謳歌她,并給她編造了許多美好的神話故事,花嬋娟,月嬋娟,都是人們對所愛景物的美稱。這句交待了詩人活動的背景,是在一個月光明麗的夜晚,這本身就富有很大的魅力和誘惑力,容易使人對景生情,生發(fā)出許多美好的聯想。同時,結合下句,這句又有著比興的作用,以月光的美來比喻所愛人的美,是很恰貼的。“佼人僚兮”,“佼”,猶姣,美好之意。“佼人”,美人。“僚”,猶嫽,嬌美貌。這時,在詩人的眼前,出現了一個嬌美的女子,引起他無限的愛慕和情思。天上有著皎潔的月光,地上有著嬌美的女子,此時此刻,此情此景,花好月圓,天愜人意,怎能不令這多情的詩人蕩起春心呢?他不由得隨口贊道:真美啊,這月光下的女子。“舒窈糾兮”,“舒”本作遲緩、徐徐解,此處則指女子舉止的舒緩安閑。“窈糾”,與第二間的“憂受”,第三章的“夭紹”,都是形容女子行步時身材的曲線美,寫女子的舉止從容,體態(tài)苗條。這句寫詩人仔細端詳女子時的感覺。在月光下,她不但顯得容貌皎好,而且身材那么苗條、秀美,真讓人神顛魄蕩。這只是寫女子的外表美,而更吸引人的,是她還有一種氣質美,她舉止舒緩,雍容大方,性情安靜,而這氣比外表更富有魅力。中國傳統(tǒng)的審美標準反映在外層,總是以曲線的細長為美,如“窈窕淑女,君子好逑”,“楚王愛細腰,宮中多餓死”等,就足以說明這點。而在內質上,則注重靜穆和閑緩,所謂“淑女”,就包括她的舉止在內。這首詩刻劃的這位女子,說明了詩人也是以此為審美標準的。“勞心悄兮”,“勞心”即憂心。“悄”,與第二章的“慅”,第三章的“慘”,都是形容憂愁不安的樣子。此句是詩人自言其心情的煩悶。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的舉止,使得詩人一見鐘情,而又無從表白,因而生發(fā)出無限的憂愁和感慨。愛美是人的天性,盡管那女子沒有絲毫的覺察和反應,但詩人已經為之傾倒了,而這正說明了詩人的癡情和愛的深沉?!蛾P雎》里所寫的“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側”,與此時此刻詩人心情是一樣的。
這首詩的景色描寫很有特色,“月出皎兮”,“月出皓兮”,“月出照兮”,柔美的月光本身就有無限的情意,而讓它作為背景來襯托,則女子的倩影愈發(fā)顯得秀美。同時,月光朦朧下,一個線條優(yōu)美的女子在緩緩起步,更增添了幾分神秘的色彩,有一種朦朧美的韻味。所以,這一景色很富有畫意,而畫意又滲透了無限的詩情,把寫景和抒情水乳交融在了一起。另外,人物形象只有兩個,詩人愈揚婦子,則愈抑自己。把女子寫得愈姣美,則自己愈覺得求之不得,難以攀比,可望而不可即,所以憂心愈重。這也是一種比照的手法。通過刻劃“佼人”的美比照出詩人自己的癡情心理,讓人覺得情之所發(fā),合乎自然之理。
學生作答……
明確:時間上:七月即望,正好是七月十六日,月圓之夜,吟明月之詩為了召喚月亮出現,而月亮似乎聽到蘇子的呼喚聲:“少焉,月出于東山之上”,一輪明月冉冉升起了。 內容上:《月出》詩寫出了在明亮月光下美人的嬌好容貌和幽閑體態(tài),引起感情上愛慕和煩悶不安。這與下文的扣舷而歌的內容是有聯系的,所以吟此詩也有引出下文作者自歌“望美人”的作用 。
(5)作者緊接著描繪“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”。“徘徊”一詞運用了什么修辭手法?作用何在?請同學們談談。
學生思考作答……
明確:月亮從東山后面露出了臉,到斗宿和牛宿之間就徘徊不前了,一“出”,一“徘徊”,寫出月亮不易察覺的緩緩移動,以及對游人的依依眷戀和脈脈含情。也反映出作者看月亮時愉悅的感受。
(6)在這個月光如水、氣候宜人的夜晚,作者泛舟于浩瀚無邊的江上,用了哪兩個字表現泛舟時的情景?品味這兩個字,作者的感受是怎樣的?
學生分組討論……
明確:“縱”、“凌”。作者丟掉了平日的顧慮重重,任由小船在江上漂泊,也是隨自己心靈壓力的一種釋放。“縱”,把一葉扁舟在長江上順流而下,自由自在地隨江勢漂流的情景描繪得生動、逼真,同時也寫出了作者在船上隨江而行的激動和輕松的心情。 “凌”,既是客觀的描述,寫出了小船在萬頃無邊的水面上騰越前進,也寫出了作者當時激越壯美的心情。
2.學生讀第二段并思考:
(1)客由樂而悲,悲又從何而來呢?
明確:主要由客人的洞簫聲引發(fā)的。聯系二三段內容及創(chuàng)作背景體會,具體有以下幾方面:
從歌聲中來 (政治失意)
從簫聲中來 (簫聲幽怨)
一、 教材說明
本文是魯人版必修教材第二冊第一課, 蘇軾曾寫過兩篇《赤壁賦》,這篇為《前赤壁賦》,寫于元豐五年(1082)七月,這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害,長期被貶,郁憤之情,實在難免。但他又能坦然處之,以達觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁,而又自解其愁,反映了這種復雜的心情,最終表現了豁達開朗的性格
二、教學目標
1 、了解作者及寫作背景,進而深入了解文章。
2 、積累字、詞等基礎知識。
3 、體會作者歷經磨難仍豁達樂觀的精神情懷。
4、 (合作探究環(huán)節(jié))
三、教學重點、難點
1、整體感知文章。(學生通過預習,借助課下注釋與《詳解》,對文章進行了初步翻譯,需要在課堂上琢磨句子蘊涵的意義,體會句與句、段與段之間的關系。)
2.體會景、情、理的交融,品鑒技巧之美。
四、教學方法
1、聽名家朗誦,進行正音;
2(合作探究環(huán)節(jié))
3、教師引導,給出話題,學生以小課題組形式進行合作、探究、展示;
教師補充,師生共同探究,展示結果。
五、教學內容與步驟
(一)導語
中國文學史上,名篇佳作汗牛充棟、數不勝數,但總有一些是最被人所熟知、所稱道的。下面我也來吟詠幾句,大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。
(詩句見課件)
大家答得不錯,俗話說:文如其人。那么今天我們就來一同學習蘇軾的一篇文章《赤壁賦》,讀文知人,走近古赤壁,了解蘇東坡。
(二)展示“課件導航”,明確教學環(huán)節(jié)。
教學目標/ 點擊作者/ 三讀三求/ 探究練習
(三)點擊作者(首先讓學生根據自己了解自主發(fā)言,“大話東坡”。) (教師語:“點擊過后,朦朧中可見蘇軾帶著詩人特有的灑脫,剛食了美味的東坡肉,飲了解憂的杜康酒,胡須飄擺,向我們走來。”語言盡量形象,引起學生興趣。) 教師展示課件
內容為:蘇軾,北宋文學家,字子瞻,號東坡居士,四川眉山人。
散文:與歐陽修并稱為“歐蘇”
詩歌:與黃庭堅并稱為“蘇黃”
詞:與辛棄疾并稱為“蘇辛”
書法:列“蘇黃米蔡”之首
宋神宗熙寧年間。王安石實行變法,蘇軾因反對新法而密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句,而被捕下獄,后貶為黃州團練副使,因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位,一度被召回家,等哲宗親政,蘇軾再一次遭貶到惠州,后又到瓊州?;兆诩次缓?,遇赦北還,途中在常州病逝。
杭州西湖有“蘇堤春曉”,蘇東坡發(fā)明了“東坡肉”,曾自言“日啖荔枝三百顆”,但他更關注精神的'需要,曾寫道:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹使人俗。”。 以上可以佐證蘇軾的歷經磨難,達觀開朗,輔助學生理解作者性情。
(四)三讀三求(一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”) 一讀求識(識音、識字、識文賦)
1、識音及解字
見課件(略)
2、識文賦
散文賦也叫文賦,是中唐以后出現的一種文體。 文賦兼有詩歌和散文的一些特點,不受駢賦、律賦那些框框的限制,較多地吸收了散文的筆調和手法,形成了散文式的清新流暢的氣勢?!肚俺啾谫x》就是這種文體的典型之作。
(重點:第一、三、四段)
(以學生的活動為主)
第一段:景(以學生的活動為主)
探究活動
逐層設疑: 第一段作者寫的是什么內容?
是什么樣的景?
看到這樣的景會有什么樣的心情?
景 清風徐來 水波不興 月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天
教師點撥: (略)此一樂也。
以第二段(過渡段)鋪墊。
第三段:情
·歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢?悲的內容是什么呢?
·學生齊讀、體會 ·學生自己看書思考、分類 /相互借鑒、爭辯、質疑
· 教師點撥、師生共同總結。
情(悲) 無枝可依 英雄安在 人生無常
第四段:理 (在誦讀中理解、品味語言)
·他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢?
盈虛有數 物我無盡
清風明月 與子共適
重點:景、情、理的關系
教師明確:
常言說:文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江,飲酒賦詩,使人沉浸在美好的景物
之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡,感到人生短促,因而跌入現實的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理,申述人類和萬物同樣是永久地存在,表達了曠達樂觀的人生態(tài)度。
師生探究:那么,前后兩“樂”相同嗎?為什么?
學生回答:
教師總結:
景(樂—山水之樂) 理(樂—達觀之樂)
備用教學資源:
全文融景、情、理于一爐。景則水月流光,情則哀樂相生,理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音,悠悠古事。體物寫志,不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是: 情因景生,景以情顯,移情于理。
三讀求悟(悟客、悟蘇、悟精神)
探究活動:你認為當時真的有這樣一場主客答問嗎?
學生暢談感受、認知,教師明確:
主客答問是賦的傳統(tǒng)手法;
蘇軾借此抒懷,有無真正的客人并不重要。
進一步細化問題:(讓課題組內討論作答)
歌是歡樂的,而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題,從行文看,“主樂客悲”是明顯的,而各種資料提示卻說作者“力求排遣苦悶”,這個矛盾應該怎樣解決?請大家認真思考之后討論,用簡潔的語句表達出來。
(假如有難度,可用曾提示過的“作者運用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。)最后,引導學生認識到客的苦悶就是蘇子的苦悶,問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程。 就在此處,作者的心情由樂轉悲。“主”“客”實為一體,分別反映了作者內心的積極和消極的心態(tài)。表達了他解決了自己矛盾痛苦,最終樂觀曠達的精神狀態(tài)。
五、課后探究(各課題組可任選一題,合作探究完成后下節(jié)課展示結果)
假如你是央視主持人小崔,面對風塵仆仆穿越千年時光,來到“小崔會客”現場的蘇軾,你能針對本文對蘇軾提出哪些問題?根據對本文的理解,假如你是蘇軾,你將如何作答?(課題組內確定人選,合作探究后展示成果)
對一處自然或人文景觀,寫一篇300字內游記。
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