這是創(chuàng)造宣言的體會(huì)50字，是優(yōu)秀的九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

創(chuàng)造宣言的體會(huì)50字第1篇

一、教學(xué)目標(biāo)

《平凡者的創(chuàng)造》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1.了解隸書(shū)的形成過(guò)程及審美特征，掌握隸書(shū)用筆的基本技巧與方法。

　　2.通過(guò)對(duì)教材上文字與圖片材料的研究性學(xué)習(xí)、教師示范、實(shí)踐練習(xí)等方式，較為準(zhǔn)確地掌握隸書(shū)的筆畫(huà)特征和結(jié)構(gòu)特征，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維與自主學(xué)習(xí)的能力。

　　3.激發(fā)對(duì)書(shū)法藝術(shù)的探究興趣，培養(yǎng)熱愛(ài)中國(guó)文化藝術(shù)之情，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族書(shū)法精神。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：了解隸書(shū)的審美特征。

　　難點(diǎn)：用筆技法和結(jié)構(gòu)規(guī)律的學(xué)習(xí)。

　　三、教學(xué)方法

　　講授法、示范指導(dǎo)法、合作探究法

　　四、教具準(zhǔn)備

　　多媒體課件、毛筆、宣紙等。

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　活動(dòng)一：導(dǎo)入新課

　　教師播放書(shū)法現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作視頻片段，為學(xué)生營(yíng)造濃厚的`氛圍，師生一起感受書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程的藝術(shù)美。視頻結(jié)束，提問(wèn)學(xué)生：有誰(shuí)能看出視頻中書(shū)法家創(chuàng)作的是哪一種書(shū)體?

　　學(xué)生回答后教師揭曉答案——隸書(shū)。教師提問(wèn)：為何隸書(shū)又有漢隸之稱?隸書(shū)是在哪個(gè)朝代出現(xiàn)，又是如何發(fā)展的呢?進(jìn)而引出課題《平凡者的創(chuàng)造—隸書(shū)》。

　　活動(dòng)二：新課講授

　　(一)交流分享，了解形成過(guò)程

　　小組代表分享課前搜集的資料，介紹隸書(shū)形成過(guò)程，看哪個(gè)小組了解的最正確最全面。交流結(jié)束后教師總結(jié)：隸書(shū)最開(kāi)始只在民間和非正式場(chǎng)合中使用，輔佐篆書(shū)來(lái)承擔(dān)記錄和傳達(dá)功能，在秦代，隸書(shū)獨(dú)立成為一種字體，但仍為篆書(shū)的輔助書(shū)體，直到漢代，隸書(shū)才成為正式的主要字體，廣泛應(yīng)用于各種場(chǎng)合，并在東漢時(shí)期達(dá)到登峰造極的藝術(shù)高峰，故又有漢隸之說(shuō)。

　　(二)篆隸對(duì)比，思考不同

　　教師PPT展示篆隸書(shū)法圖片，引導(dǎo)學(xué)生從字形的寬窄高矮取勢(shì)、線條和筆畫(huà)、筆鋒的變化、提按輕重等多方面觀察兩者之間的不同。師生一起總結(jié)：在結(jié)構(gòu)上，隸書(shū)已經(jīng)徹底拋棄了小篆以前的象形原則，變小篆的弧線為直線，改弧線連筆為數(shù)筆直畫(huà)，變瘦長(zhǎng)為寬匾，并有了橫、豎、點(diǎn)、撇、捺、鉤等基本筆畫(huà)，漢字自此基本定型。在書(shū)法藝術(shù)的角度來(lái)看，篆書(shū)筆法技巧和線形單一，隸書(shū)線形的粗細(xì)、方圓、曲直、長(zhǎng)短以及筆鋒的藏、露、轉(zhuǎn)、提、按和運(yùn)筆的快慢呈現(xiàn)出更豐富的變化。隸書(shū)更加注重筆畫(huà)字形的裝飾美化，重結(jié)構(gòu)空間的分隔布置。

　　展示漢隸的代表作之一《曹全碑》，感受其秀逸多姿風(fēng)格和勻稱的結(jié)體，感受隸書(shū)的藝術(shù)美。

　　(三)示范筆畫(huà)技法，總結(jié)結(jié)構(gòu)規(guī)律

　　以《曹全碑》為例，教師對(duì)其用筆方法做簡(jiǎn)單敘述及示范。

　　首先介紹用筆的基本技法：隸書(shū)的用筆，起筆時(shí)講究藏鋒逆入，即逆鋒入筆，并將鋒尖藏在點(diǎn)畫(huà)之中。收筆時(shí)或藏鋒倒收，或出鋒順勢(shì)提收。最典型的筆畫(huà)是蠶頭燕尾的橫與捺，以及撇畫(huà)。但這種裝飾性很強(qiáng)的筆畫(huà)在一字之中往往不易重復(fù)出現(xiàn)，即所謂“蠶無(wú)二設(shè)，雁不雙飛”。

　　教師示范橫豎撇捺的用筆技法，學(xué)生觀察，橫：橫畫(huà)有兩種：不帶雁尾的橫，起筆時(shí)藏鋒逆入，頓筆鋪毫，調(diào)整蓄勢(shì)后向右行筆。收筆或回鋒倒出，或藏鋒頓收。帶有雁尾的橫畫(huà)收筆時(shí)先漸漸按筆，再頓筆，然后逐漸提筆順勢(shì)出鋒收筆。豎：隸書(shū)的豎畫(huà)，起筆時(shí)藏鋒逆入，稍頓鋪毫，調(diào)峰蓄勢(shì)后向下力行，收筆或藏鋒頓收，或稍稍出鋒。

　　示范后，教師總結(jié)隸書(shū)的結(jié)構(gòu)規(guī)律：一、因字立形，扁方取勢(shì)。二、左撇又磔，兩旁舒展。三、上緊下疏，有收有放。四、分布勻稱，勻中求變。

　　活動(dòng)三：實(shí)踐練習(xí)，展示評(píng)價(jià)

　　按照老師的講解與示范，根據(jù)教材提示，選取《曹全碑》部分臨摹練習(xí)教師巡視指導(dǎo)并提示注意事項(xiàng)。

　　臨摹完成后，學(xué)生展示，教師評(píng)價(jià)。

　　活動(dòng)四：小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：師生一起總結(jié)本課重點(diǎn)知識(shí)，再次梳理隸書(shū)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及審美規(guī)律，加深印象。

　　作業(yè)：出示圖片，嘗試將圖中小篆轉(zhuǎn)換成隸書(shū)，寫(xiě)完后與《曹全碑》對(duì)比，下節(jié)課師生交流。

創(chuàng)造宣言的體會(huì)50字第2篇

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。

2．理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式。

3．品味文章語(yǔ)言的精妙。

4．領(lǐng)會(huì)自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。

2．文章的語(yǔ)言特色：大量排比句的運(yùn)用及作用。

3．自信心對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要作用。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1．培養(yǎng)學(xué)生搜集處理資料的能力。

2．引導(dǎo)學(xué)生了解運(yùn)用典型事例駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。

3．引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自信心。

【教學(xué)方法】

1．教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，歸納要點(diǎn)，掌握方法。

2．通過(guò)讓學(xué)生搜集資料，對(duì)比體會(huì)，感悟自信。

【課時(shí)安排】

3課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

課前預(yù)習(xí)

1．預(yù)習(xí)課文，給文章和閱讀提示中不熟悉和無(wú)把握的字詞注音并解釋。

2．復(fù)習(xí)有關(guān)議論文知識(shí)。

3．通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或課外書(shū)籍，查閱有關(guān)作者及文中涉及到的人物的資料。 設(shè)題意圖：

1．培養(yǎng)學(xué)生自讀課文的能力。

2．鞏固已有的議論文知識(shí)，為更好地學(xué)習(xí)課文做準(zhǔn)備。

3．通過(guò)查閱資料，讓學(xué)生與文中的人物近距離接觸，感悟自信。

第一課時(shí)

溫故知新

議論文相關(guān)知識(shí)

議論文三要素：

論點(diǎn) 論據(jù) 論證

常用論證方法：

舉例 對(duì)比 引用 比喻 類比論證

議論類型：立論 駁論

論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù) 理論論據(jù)

駁論方法：駁論點(diǎn) 駁論據(jù) 駁論證

情景導(dǎo)入

1．教師用多媒體出示關(guān)于自信的心理測(cè)試題。（見(jiàn)多媒體課件）

2．學(xué)生自測(cè)，教師統(tǒng)計(jì)自測(cè)結(jié)果。

3．教師根據(jù)自測(cè)結(jié)果，導(dǎo)入新課。

從調(diào)查的結(jié)果看，有部分同學(xué)對(duì)自己缺乏自信，而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時(shí)，難免會(huì)喪失自信心。如何重樹(shù)自信，創(chuàng)造或重新開(kāi)創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人，也包括今天我們?cè)S多進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的同學(xué)所關(guān)注的問(wèn)題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們提供了很好的范例。

設(shè)問(wèn)導(dǎo)學(xué)

1.本文屬于駁論文，作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行反駁？

2.作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？

3.文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎？如果有，是什么？

4.文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？

檢查預(yù)習(xí)作業(yè)（課堂練習(xí)）

1．詞語(yǔ)解釋。（見(jiàn)多媒體課件）

2．檢測(cè)有關(guān)議論文知識(shí)。

（1）議論文三要素指什么？

（2）論據(jù)有哪幾種類型？

（3）有哪些主要的論證方法？

（4）議論文有哪幾類？

（5）駁論文中有幾種批駁的方法？

（6）駁論文中需要有作者的正確觀點(diǎn)嗎？

互動(dòng)探究

研讀課文，整體把握

1．作者簡(jiǎn)介。

（以學(xué)生活動(dòng)為主。學(xué)生根據(jù)查閱的資料介紹作者，教師在學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)。）

2．學(xué)生朗讀課文。

3．學(xué)生在閱讀全文的基礎(chǔ)上，思考下列問(wèn)題：

（1）本文屬于駁論文，作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁？

總結(jié)：在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的批駁。

（2）作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？

總結(jié)：作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來(lái)進(jìn)行反駁。

也就是說(shuō)，此文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

（學(xué)生回答后，教師用多媒體課件出示具體事例。）

（3）學(xué)生根據(jù)查閱的資料，介紹事例所涉及的人物。

（不要求面面俱到，每個(gè)學(xué)生只要能講出熟悉的一兩個(gè)人物或事例就行。學(xué)生作答后，教師用多媒體展示主要人物或事例的簡(jiǎn)介。目的是讓學(xué)生從這些人物身上感受自信，感悟創(chuàng)造。）

（4）文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎？如果有，是什么？

總結(jié)：作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后，

直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。

（此題主要是為了讓同學(xué)更好地明確，在駁論文中，除了對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)之外，必然有作者的正面主張。）

（5）文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？

總結(jié)：作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。” （以上五個(gè)思考題，都以學(xué)生活動(dòng)為主，教師則在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)。）

四、第一課時(shí)小結(jié)

在文章中，作者運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)展開(kāi)了有力的批駁，提出了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。最后發(fā)出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應(yīng)該創(chuàng)造，都能夠創(chuàng)造的創(chuàng)造宣言。

五、課后作業(yè)

1．思考文章所運(yùn)用的主要修辭手法及其作用，要求能舉例說(shuō)明。

2．思考本文運(yùn)用的主要的表達(dá)方式，并能結(jié)合課文具體分析。

3．尋找當(dāng)代或身邊現(xiàn)實(shí)生活中與課文主題有關(guān)的實(shí)例。

創(chuàng)造宣言的體會(huì)50字第3篇

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.正確朗讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

2.分析觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。

3.理解含義深刻的句子。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

預(yù)習(xí)：1、查閱工具書(shū)，認(rèn)識(shí)生字詞，掃除閱讀障礙。2、有感情朗讀課文。

教學(xué)過(guò)程

一、板書(shū)課題

陶行知先生針對(duì)舊中國(guó)教育脫離實(shí)際的弊端，指出了旨在造就創(chuàng)造性人才、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的創(chuàng)造教育思想。他是我國(guó)創(chuàng)造教育的開(kāi)拓者。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《創(chuàng)造宣言》（板題）。

下面請(qǐng)看的學(xué)習(xí)目標(biāo)：（大屏幕顯示）

二、出示目標(biāo)

1.正確朗讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

2.分析觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。

3.理解含義深刻的句子。

過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們按照課文前的預(yù)習(xí)提示，預(yù)習(xí)過(guò)課文，能認(rèn)識(shí)生字詞、會(huì)讀課文的請(qǐng)舉手？好，把手放下。下面檢測(cè)。

（一）檢查預(yù)習(xí)效果。（屏幕出示）

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是 （C）

A.塑像(sù) 倘使(táng) 傷痕(hén) 倘使(táng)--tǎng

B.崇拜( chóng) 懦夫(nuò )豢養(yǎng)(juàn) 懦夫(nuò )--nò 豢養(yǎng)(juàn)--huàn

C.魯鈍(dùn) 中傷( zhòng) 煙囪(cōng)

D.遁詞(xún) 灌溉(gài) 樵夫(qiáo) 遁詞(xún) --dùn

2.指名解詞：

中傷

遁詞

懦夫

畫(huà)龍點(diǎn)睛

自暴自棄

眾叛親離

（最差的學(xué)生回答，其他學(xué)生更正）

中傷：污蔑別人使受損害。

遁詞：因理屈詞窮而避開(kāi)正題所說(shuō)的推脫應(yīng)付的話。

懦夫：軟弱膽小的人。

畫(huà)龍點(diǎn)睛：比喻作文或說(shuō)話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語(yǔ)句，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。

自暴自棄：自己甘心落后，不求上進(jìn)。

眾叛親離：眾人反對(duì)，親信背離。形容極端孤立。

3.下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( C )

A.經(jīng)歷這次劫難后，一度春風(fēng)得意的他竟然一時(shí)間走頭無(wú)路。 （走投無(wú)路）

B.須放開(kāi)時(shí)，揮毫潑墨，寫(xiě)意人生，激揚(yáng)文字，隨意天然，不拘小節(jié)。（須-需）

C.魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng);不識(shí)字的慧能，傳了黃梅的教義。

D.當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金鋼之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。 （金剛）

過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們，還有不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞語(yǔ)的同學(xué)請(qǐng)舉手。好，大家認(rèn)識(shí)生字、理解詞語(yǔ)了，接下來(lái)比正確朗讀課文。

三、第一次“先學(xué)后教”：比正確朗讀課文

（一）出示

第一次“先學(xué)后教”：比正確朗讀課文

自學(xué)指導(dǎo)

輪讀課文，比誰(shuí)能讀準(zhǔn)字音，讀懂課文，概括段意。

（二）指名朗讀。（差生有先，一人讀一點(diǎn)）如學(xué)生讀得對(duì)，老師只說(shuō)“對(duì)、好”。如學(xué)生讀錯(cuò)，則請(qǐng)同學(xué)幫助糾正，教師板書(shū)讀錯(cuò)的字并注音。

讀第1、2段：開(kāi)頭明確觀點(diǎn)：教師要?jiǎng)?chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。

師提問(wèn)題：這部分有什么作用？

答案：①開(kāi)頭兩段文字寫(xiě)宗教家造神，美術(shù)家造石像：一方面是為了引出創(chuàng)造的話題，另一方面作為文章的事實(shí)論據(jù)。

讀第3段：教育者與美術(shù)家一樣，美術(shù)家的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的石像，而教育者的成功是要?jiǎng)?chuàng)造出值得自己崇拜的人。

讀第4段：教育者要?jiǎng)?chuàng)造出值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。運(yùn)用了比喻論證，將教育比作雕像，將教育方法比作雕刻的刀法，形象生動(dòng)地說(shuō)明了教育理論和技術(shù)對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的重要性。

讀第5段：批駁“環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

讀第6、7段：批駁“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

師：分析觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。

答案：第6段列舉“雷賽布”“平老靜”的事例，批駁生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；

讀第8段：批駁“年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

讀第9段：批駁“太無(wú)能了，不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

讀第10段：批駁“陷入絕境，不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

師：分析觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。

答案：第10段引用古語(yǔ)：說(shuō)明要走出絕境獲得成功，就要“變”，這里的“變”就是“創(chuàng)造”，而創(chuàng)造則需要智慧，勇氣，信念與意志。

讀第11段：總結(jié):處處、天天、人人都可以創(chuàng)造。

讀第12段：進(jìn)一步指出要從點(diǎn)滴做起。

讀第13段：以“東山樵夫”砍樹(shù)為喻，揭示失去創(chuàng)造力的可怕之處。運(yùn)用了比喻論證，用“東山樵夫”喻沒(méi)有創(chuàng)造之心的教師，以樹(shù)苗喻指學(xué)生，指出沒(méi)有創(chuàng)造之心的教師，既不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，也不能給予他們更好的指導(dǎo)，最后只能毀滅他們。

師：分析觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。

答案：第13段寫(xiě)東山樵夫眼中只有毛草，沒(méi)有看到泰山享譽(yù)天下的種種美景：從反面寫(xiě)出創(chuàng)造的重要性；

讀14、15段：發(fā)出呼吁：期待教育者能夠樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，讓創(chuàng)造之神常駐心中；以此保證學(xué)生像小樹(shù)苗一樣健康成長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)，成為棟梁。

讀第16段：借羅丹的話發(fā)出創(chuàng)造宣言，激勵(lì)人們用汗、血、熱情去創(chuàng)造。

師：清楚了文章的論證思路，以及運(yùn)用的論證方法，接著我們來(lái)看文中運(yùn)用了哪些材料，分析這些材料有什么作用。

師：分析觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。

答案：第16段，引用羅丹的話：進(jìn)一步正面證明人人能創(chuàng)造的觀點(diǎn)提出創(chuàng)造宣言。

教師點(diǎn)撥：文章所選的材料，要么引出話題或論點(diǎn)，要么從正面或者反面論證論點(diǎn)，或者使說(shuō)理生動(dòng)形象、淺顯易懂，便于讀者理解。

四、第三次“先學(xué)后教”：臨摹生字

（一）出示

第三次“先學(xué)后教”: 臨摹生字

自學(xué)指導(dǎo)

認(rèn)真觀察行楷生字筆畫(huà)的變化、連筆、間架。臨摹生字，5分鐘后比誰(shuí)寫(xiě)得好。

（二）出示課本上“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”。學(xué)生觀察生字的筆畫(huà)變化、連筆、間架。

（三）臨摹生字。

（四）出示學(xué)生書(shū)法，點(diǎn)評(píng)。（①標(biāo)準(zhǔn)：和課后方格里的字一樣，寫(xiě)好行書(shū)。②寫(xiě)得好的提出表?yè)P(yáng)，并指出還有哪一筆寫(xiě)得不像。③寫(xiě)得不好的，要指出哪一筆寫(xiě)得不好。④鼓勵(lì)大家多觀察、多練習(xí)，寫(xiě)好行書(shū)。）

過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們，這節(jié)課我們能正確朗讀課文了，也會(huì)認(rèn)了生字，進(jìn)行了行書(shū)練習(xí)。接下來(lái)，還要能默寫(xiě)生字，準(zhǔn)備當(dāng)堂訓(xùn)練。

五、當(dāng)堂訓(xùn)練：聽(tīng)寫(xiě)生字詞。

創(chuàng)造宣言的體會(huì)50字第4篇

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握反駁論點(diǎn)的駁論方式，把握運(yùn)用事實(shí)論據(jù)進(jìn)行反駁的論證方法。

2.理解演講稿富有號(hào)召力、鼓動(dòng)性的語(yǔ)言風(fēng)格。

3．樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.掌握反駁論點(diǎn)的駁論方式，把握運(yùn)用事實(shí)論據(jù)進(jìn)行反駁的論證方法。

2.理解演講稿富有號(hào)召力、鼓動(dòng)性的語(yǔ)言風(fēng)格。

【學(xué)習(xí)方法】

合作探究法

一、自主學(xué)習(xí)案

（一）走近作者

陶行知（1891～1946），原名文浚，又名知行，后改為行知，安徽省歙縣人，我國(guó)現(xiàn)代著名的教育思想家和實(shí)踐家。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)校”為中心的教育理論，是我國(guó)教育思想史上的一座豐碑。著作有《中國(guó)教育改革》《行之書(shū)信》《行之詩(shī)歌集》《齋夫自由談》《古廟敲鐘錄》等，并有合編《陶行知全集》（六卷）。

（二）文化常識(shí)

《易經(jīng)》即《周易》，春秋之后儒家主要經(jīng)典之一。它與《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《春秋》合稱“五經(jīng)”。《易經(jīng)》里每一個(gè)卦都有一個(gè)卦辭，這些卦辭里的“圖形線”叫爻辭。每一個(gè)卦辭和爻辭都有它一定的意義。

《正氣歌》：南宋文天祥抗金失敗被俘后在獄中所作，表現(xiàn)了他寧死不屈的崇高氣節(jié)。在《過(guò)零丁洋》中留下了千古名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。

（三）文體知識(shí)

1.議論文三要素指什么？

論點(diǎn)、論據(jù)、論證

2.論據(jù)有哪幾種類型？

事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)

3.有哪些主要的論證方法？

舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證、類比論證等

4.議論文有哪幾類？

立論：立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題從正面闡述作者的見(jiàn)解和主張的論證方法

駁論：這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。駁論是跟立論緊密聯(lián)系著的，因?yàn)榉瘩g對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)，往往要針?shù)h相對(duì)地提出自己的正確論點(diǎn)，以便徹底駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)。

5.駁論文中有幾種批駁的方法？

駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證

（四）預(yù)習(xí)課文

1.字音

遁辭（） 玄奘（）（） 懦夫（）蘇彝士（） ．．．．．

供奉（）供給（）（） ．．

2.詞語(yǔ)

遁辭：。

魯鈍：。

眾叛親離：。

二、合作探究案

（一）閱讀課文，理清結(jié)構(gòu)

全文可分為三個(gè)部分

第一部分(第 — 段)，提出中心論題。第二部分(第 — 段)， 。

第三部分(第 段)， 。

（二）互動(dòng)探討

1.第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？

2.本文屬于駁論文，第二部分作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行反駁？作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？

3.對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁后作者得出了什么結(jié)論？

4.文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？

5. 本文作者的出發(fā)點(diǎn)和寫(xiě)作意圖是什么？

（三）方法探討

1. 本文的中心論點(diǎn)為什么不開(kāi)門見(jiàn)山地提出？

2.文章采用了哪種表達(dá)方式？結(jié)合課文加以分析。

3．品味文章語(yǔ)言，分析文章所運(yùn)用的修辭手法及其作用。

三、反饋訓(xùn)練案

（一）基礎(chǔ)知識(shí)

1．下列加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是 ( )

A．塑像(sù) 遁詞(xún) 玄奘(zàng) ．．．

B．曾參(shēn) 魯鈍(dūn) 崇拜(chóng) ．．．．

C．監(jiān)牢(jiān) 遭遇(zhāo) 喑啞(yā) ．．．

D．懶惰(duò) 雷賽布(sài) 創(chuàng)傷(chuāng) ．．．

2．下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )

A．經(jīng)歷這次劫難后,讓一度輝煌無(wú)比的他竟然一時(shí)間走頭無(wú)路。

B．須放開(kāi)時(shí)，揮亳潑墨，寫(xiě)意人生，激揚(yáng)文字，隨意天然，不拘小節(jié)

C．魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識(shí)字的惠能，傳了黃梅的教義。

D．當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金鋼之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。

3．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ）

A．為了全村致富，村干部整天上躥下跳，忙得不亦樂(lè)乎。 ．．．．

B．通過(guò)模擬考試，他發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的蛛絲馬跡。 ．．．．

C．小張同學(xué)匠心獨(dú)運(yùn)，勤學(xué)苦練，很快學(xué)會(huì)了騎自行車。 ．．．．

D．大家都要積極參加學(xué)校組織的獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，切不可袖手旁觀。 ．．．．

4.本文在反駁“環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)舉了誰(shuí)的事例（）

A.米開(kāi)朗基羅 B．愛(ài)迪生 C．玄奘 D．哥倫布

5．對(duì)下列句子使用的論證方法的判斷，不正確的一項(xiàng)是( )

A．美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。(舉例論證)

B．惠能說(shuō)：“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自 棄呢!(引用論證)

C．有人說(shuō)，生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，

產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。(對(duì)比論證)

D．所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。(類比論證)

6．下列對(duì)文章的分析不正確的一項(xiàng)是 ( )

A．作者認(rèn)為“創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力”，而且他認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。

B．本文是一篇駁論文，采用了反駁論點(diǎn)的方法。

C．課文列舉了大量詳實(shí)的論據(jù)，構(gòu)成富有氣勢(shì)的排比句，使文章激情澎湃。

D．課文采用以敘為主，敘議結(jié)合的方式，極富感召力。

（二）課內(nèi)閱讀

有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識(shí)字的慧能，傳了黃梅的教義。慧能說(shuō)：“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見(jiàn)無(wú)能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎?

有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫(xiě)出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說(shuō)：沒(méi)有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，造出來(lái)的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。古語(yǔ)說(shuō)：窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無(wú)畏之精神及金剛之信念與意志才變得過(guò)來(lái)。

所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。

羅丹說(shuō)：“惡是枯干。”汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無(wú)意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情。便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

1．作者反駁了哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)?

2．文中畫(huà)線的語(yǔ)句應(yīng)如何理解?

3．如何理解“歌德說(shuō)：沒(méi)有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，造出來(lái)的”這句話?

4．“古語(yǔ)說(shuō)，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無(wú)畏之精神及金剛之信念與意志才變得過(guò)來(lái)。”這是什么意思?