這是論教養教學設計，是優秀的九年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

論教養教學設計第1篇

【教學目標】

1. 朗讀課文，從整體上把握文章內容。

2. 學習本文行 文活潑、思路清晰的寫作方法。

3. 學習舉例論證、對比論證的論證方法。

【教學重點、難點】

重點：把握文章的主要觀點和思路。

難點：理解教養的本質，做一個有教養的人。

【教學過程】

一、導入

（2）詞義

(1)彬彬有 禮: 形容文雅有禮貌的樣子。

(2)矯揉造作：比喻故意做作，不自然。

(3)附庸風雅：指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。

3. 學生介紹自己搜集的作者作品的有關情況。

（1）作者簡介

德米特里利哈喬夫（Dmitri　Likhachev，1906．11．28－1999．9．30）是本世紀俄羅斯著 名 的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。他把自己的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。

（2）背景資料

本文選自《世界文學》2007年第三期，谷羽譯，有刪改。這篇《論教養》選自作者為青少年寫的《善與美書簡》，論的都是道德情操的修養。

三、整體感知

1. 大家大聲朗讀課文，注意本文的論點、論據和論證。

2. 思考：良好的教養來自哪里？

不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身。

3. 作者認為教養首先體現在哪里？

一個人是不是真正有教養，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現，看他和親人們的關系究竟怎么樣。

4. 沒有教養的種種表現有哪些？主要體現在什么地方？

（1）在家里，懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具，對妻子兒女動不動就打發雷霆； 家里有人在看書或孩子在做功課，也總是把收音機或電視音量開得大大的。

（ 2）對自己親人的性格、心理缺乏了解，對 他們的 習慣和愿望總是漠不關心。

（3） 進入 成年，仍把接受父母的關愛看做理所當然的事情，卻看不到父母也需要關愛和幫助。

（4）當作外人的面，跟 妻子孩子開玩笑，不顧他們的自尊心。

四、合作探究

1. 快速朗讀課文，找出有教養的表現有哪些？試著列舉出來。

明確： 談論“風度”。

3. 本文的論證方式有哪些？簡述作者的論證過程。

明確：道理論證和事實論證。本文作者不泛泛而談，而是從對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結論，針對性強，富有濃厚的生活氣息，親切而生動。

五、拓展延伸

一個講禮貌的人，是不是就算是個“有教養”的人？

禮貌是外在的、表面的，是經過訓練和刻意就可以裝出來的。而教養是發自內心的，是由環境、教育、經歷等結合成的內在素質。也就是說 一個人有禮貌，討人喜歡，但他可能內在是自私虛偽的。但當說一個人有教養時，不僅說明他的外在行為，而且還說明這個人的內涵、道德品質是好的。

六、達標檢測

七、作業

搜集整理：良好的教養還有哪些方面的要求？

論教養教學設計第2篇

教學目標

1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養和優雅風度。（重點）

2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。（難點）

3.明確作者的觀點，學會做一個真正有教養和優雅風度的人。（重點）

課前預習

作者簡介 德米特里8226;謝爾蓋耶維奇8226;利哈喬夫（1906—1999），是20 世紀前蘇聯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛戰。從1946年至1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯科學院（現俄羅斯科學院）院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。

寫作背景 本文選自《世界文學》2007年第三期。谷羽譯。有刪改。俄羅斯科學院院士德米特里8226;謝爾蓋耶維奇8226;利哈喬夫是當代最卓越的學者，俄羅斯文化基金會主席，他的著作《善與美書簡》中“書簡”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。首先是寫給年輕人，學習怎么樣生活，是他們所面臨的課題。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導師的傾心話語。

讀準字音 恪守（kè） 允諾（nuò） 汲取（jí） 矯揉造作（jiǎｏ）

扭捏（niē） 箴言（zhēn） 嚼（jué） 絮絮叨叨（xù）

疲憊不堪（kān） 尷尬（ɡān） 大發雷霆（ tínɡ）

涵養（hán） 恕我直言（shù） 自吹自擂（léi）

辨清字形

理解詞語 貿然：輕率地，不加考慮地。

典范：在某方面的表現和基本特征是最正規，合乎規范的被認為是值得仿效的人或物。

涵養：能控制情緒的功夫。賢達：有才能、德行和聲望的人。

恪守：嚴格遵守。自持：控制自己的欲望或情緒。

彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質兼備的樣子，后形容文雅。

漠不關心：態度冷淡，毫不關心。漠：冷淡。

隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。

一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。

矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

附庸風雅：為了裝點門面交結文人，參加有關文化活動。

輕而易舉：形容事情容易做，不費力氣。

絮絮叨叨：形容說話啰嗦，嘮叨。徒有其表：空有其外表，不實在。

隨機應變：隨著情況的變化靈活機動地應付。機，時機，形勢。

扭捏作態：具有矯揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。

箴言：勸誡的話。箴，勸告，勸誡。

新課導入 前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最 嬌嫩的、更是最質樸、最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫教養。”希臘哲學家赫拉克利特也說過：“教養 是有教養的人的第二個太陽。”那么，怎樣才能成為一個有教養的人呢？獲得教養的途徑又有什么？今天就讓我們一同走進利哈喬夫的《論教養》一文，一同探討什么是“真正的教養”。

新課展開

【初讀課文，整體感知】

1.怎樣理解本文的題目？

“論教養”中，“論”一字，確定了文章的議論性質；“教養”是本文的論題，也隱含著文章的論點，“有教養”“真正的教養”等。

2.作者認為教養首先應該體現在哪里？

作者認 為首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現，看他和親人們的關 系究竟怎么樣。

論教養教學設計第3篇

教學目標：

1.結合旁批自主閱讀文本，思考“教養”的真正含義

2.學習運用生動的事例說明事理的寫法

3.聯系生活，進一步理解“教養”對為人處事的重要性

課時安排：1課時

教學過程

一、導入

今天我們要學習《論教養》，如果是你，你打算怎么寫？

點撥：前面我們學習了梁啟超的《敬業與樂業》，不知大家有沒有發現，不管是論述“敬業”還是“樂業”，作者基本上都是圍繞三個問題來寫的——什么是敬業（樂業）、為什么敬業（樂業）、怎樣敬業（樂業）。是什么、為什么、怎么辦，這三個問題可以說是議論文要解決的終極問題，幾乎所有的議論都要回答這個問題。當然，這并不是說這三個問題都必須平均用力，根據話題的不同，內容方面可能會有所側重。下面就讓我們一起走進課文，看看這篇文章是否回答了這個三個問題。

二、自讀課文，把握文章主要內容

1.自讀全文（限時8分鐘），驗證文章是否回答了前面提出的三個問題。找出關鍵語句，尤其要關注“是什么”、“為什么“、“怎么辦”這樣的關鍵詞，以及與之對應的一系列詞語，如“原因”“應該”“要”等

【學生活動】自主閱讀，畫出相應內容。

2.完成之后，分小組交流。

【學生活動】合作探究，前后座四位同學合作交流彼此所得。

3.全班范圍內交流。

預設：

（1)什么是教養（第2-12段）。

提出問題：但是必須了解，什么是真正的教養。（第2段）

給出答案：一個有教養的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。（第11段）

（2)為什么要有教養（第13-14段）。

提出問題：遺憾的是，人們卻很少從這些書中汲取有益的見解。之所以出現這種狀況，我認為原因在于這些講解優雅風度的著作有個缺陷，就是很少解釋人們為什么需要優雅風度，其必要性究竟何在。（第13段）

給出答案：優雅風度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經驗積淀而成的，并且標志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續不懈的追求。（第14段）

（3)怎樣擁有教養（第15-18段）。

提出問題：問題的關鍵究竟何在呢？要養成優雅風度應該遵循哪些準則？（第15段）

給出答案：

①一切優雅風度的基礎其實是一種關照態度－時時刻刻要記?。阂粋€人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。（第16段）

②自我修養，與其說是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內涵，是以慎重的態度對待世界：敬重社會，珍惜大自然，甚至珍惜動物，珍惜花草樹木，珍惜當地的美麗風光，珍惜你居住地的歷史，等等。（第17段）

③無須背誦數以百計的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態度對待別人。（第18段）

預設學生可能會遇到的疑難及對策：

（1）“教養”“風度”“優雅”有何關聯？

對策：引導學生借助旁批閱讀文章。明確：教養是內在氣質，風度是外在表現，良好的風度就是優雅，是教養的重要表現。文章循首“教養－風度－優雅舉止”這一線索展開，層層深入，闡發對教養的深刻認識。

（2)三部分內容各自的論證思路是怎樣的？

對策：先引導學生尋找三個問題的答案。再引導學生繼續分小組合作，理清三塊內容內部的論證思路。待下一環節，重點突破。

三、深入閱讀，理清局部論證思路

我們已經從整體上把握了文章的內容板塊和行文思路，接下來我們要探究每一部分的論證思路，看看作者是怎樣通過日常生活中的具體事例來闡發自己的觀點的。

【學生活動】將全班分成6個小組，各自領任務，每個板塊均由兩個小組分頭研究，以便后面交流時互相爭鳴。

預設：

（1)“什么是教養”論證思路：

首先提出問題－但是必須了解，什么是真正的教養。然后從反面列舉在家庭生活中的6種行為表現，論述沒有教養的表現，啟發人們思考在家庭生活中如何做到有教養。（引導學生要注意觀察和思考日常生活，并能從點滴生活中受到思想的啟發）

接著提出觀點－一個有教養的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。

最后再次從正面列舉生活中的5種有教養的行為表現，進一步加深讀者對教養的理解。

（2)“為什么要有教養”論證思路：

首先引出話題，人們都想從書籍中學會如何在社會交往中，讓自己學會自持，懂得如何與人交往，“遺憾的是”，人們很少從書中汲取到有益的見解。

然后提出問題－之所以出現這種狀況，我認為原因在于這些講解優雅風度的著作有個缺陷，就是很少解釋人們為什么需要優雅風度，其必要性究竟何在。

接著從反面批駁錯誤觀點－有些人有一種錯覺，似乎優雅風度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風雅，是毫無意義的忸怩作態。

最后提出觀點－優雅風度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經驗積淀而成的，并且標志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續不懈的追求。

（3)“怎樣擁有教養”論證思路：

首先提出問題－問題的關鍵究竟何在呢？要養成優雅風度應該遵循哪些準則？

接著否定了搜集“道德箴言”的錯誤方式。然后提出觀點－一切優雅風度的基礎其實是一種關照態度－時時刻刻要記?。阂粋€人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。

接著列舉了生活中的6種場合中一個人該有的、不該有的行為舉止（舉例論證、對比論證）。

然后得出結論：自我修養，與其說是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內涵，是以慎重的態度對待世界：敬重社會，珍惜大自然，甚至珍惜動物，珍惜花草樹木，珍惜當地的美麗風光，珍惜你居住地的歷史，等等。

最后進一步強調“教養”的本質：無須背誦數以百計的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態度對待別人。

四、課外拓展

1.通過本文的學習，相信大家對教養一定有了更加深刻的認識，請以文章中的觀點為依據，聯系生活，談談你見過的有教養或者沒有教養的行為。

2.與本文相似的“書簡”，利哈喬夫寫了三十多篇，閱讀他其他的作品，如《擇善而從最重要》《躍出誤區的藝術》等，有興趣的同學可以做一些摘抄，摘錄文章中的警句。

五、板書設計

（是什么）什么是教養（舉例論證、對比論證）教養（內在本質）

（為什么）為什么要有優雅風度（對比論證）風度（外在表現）

（怎么辦）怎樣擁有優雅風度（舉例論證、對比論證）

論教養教學設計第4篇

1．理解本文的論證思路、論證方法，理解教養的內涵及教養對于個人和社會的重要性。

2．理解本文的語言風格，揣摩重要詞語的含義。

一、導入新課

教養，是表現在行為方式中的道德修養狀況，是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養的結果。中國是文明古國，禮儀之邦，關于“教養”，中國古時《三字經》就提到了，指的是人從小就應該習得的一種規矩，待人接物處事時的一種敬重態度。今天我們學習利哈喬夫的《論教養》，進一步理解教養的核心內涵以及學習如何做一個有教養的人。

【教學提示】

設計學生感興趣的話題，引發學生的思考和關注，為學生更好地學習本文奠定基礎。

二、教學新課

目標導學一：初讀課文，劃分層次，理清文章思路

1．指導學生朗讀課文。

朗讀指導：抓住議論性的句子，把握作者的觀點，理解觀點和材料之間的關系。

2．小組討論。

給課文劃分層次，理清作者思路，理解議論文結構的一般特點。

明確：第一部分(1—2)：開門見山，引入論題——良好的教養。

第二部分(3—12)：把有無教養的表現進行對比，指出教養的思想核心是尊重他人。

第三部分(13—17)：剖析優雅風度，指出一切優雅風度的基礎其實是一種關照態度。

第四部分(18)：總結全文，點明我們必須以尊重的態度對待別人。

目標導學二：再讀課文，理解內容和段落之間的關系

指導學生閱讀課文，把握段落之間的關系，句子的含義，本文的語言風格。

1．細讀1—2段，思考第1段有什么作用。

明確：直接引入論題——教養，用遞進復句強調，“良好的教養”的養成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。

2．速讀3—12段，思考以下問題。

(1)第3段有什么作用？

明確：承上啟下的過渡作用。

(2)說一說第4段與5—10段之間的關系。

明確：總說與分說的關系。

(3)有無教養的本質區別是什么？

明確：是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。

(4)作者列舉了有教養的人的哪些具體表現？

明確：不自吹自擂；珍惜別人的時間；重承諾；穩重隨和。

(5)4—10段先談“無教養”的例子，11—12段再談“有教養”的表現，這樣寫有什么好處？

明確：把有無教養進行對比，是非曲直不言而喻，引人深思，也啟迪了人們在生活中應如何做到有教養。

3．速讀13—17段，思考以下問題。

(1)第13段作者批駁的錯誤觀點是什么？

明確：優雅風度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風雅，是毫無意義的扭捏作態。

(2)作者是如何批駁這一錯誤觀點的？

明確：作者提出了一個正確的觀點：一切優雅風度的基礎其實是一種關照態度。并對這一態度進行闡述：一個人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。并以吃飯和日常生活中的舉止為例論述如何關照他人，具有優雅風度。最后得出結論：優雅是重視行為舉止的內涵，是以慎重的態度對待世界。這樣上述的錯誤觀點就不攻自破了。

(3)請你結合4—10段，分析“優雅”和“有教養”是怎樣的關系。

明確：二者的本質是相同的，一個是從內心“尊重別人”，一個是“關照的態度”，其實都是“尊重”。教養是優雅的基礎，優雅風度是教養的重要表現，一個人處處時時有教養，就會形成優雅的風度。

4．讀第18段，思考：這一段有什么作用？

明確：總結全文，照應開頭，強調以尊重的態度對待別人，再加上隨機應變的智慧就會具有優雅的風度，給人以啟迪。

目標導學三：品味重點句子，理解語言特色

說一說下面兩個句子中加點詞語的作用。

(1)我不敢貿然提供有關教養的“處方”，因為我不認為自己是教養完美的典范。

(2)有教養的人對別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會賢達還是平民百姓。

明確：(1)運用比喻的修辭手法，用“處方”比喻讓人們擁有教養的獨特的方法，用語生動形象。

(2)“一律”和“無論”強調了有教養的人從內心深處尊重別人，對人們的謙讓和禮讓是無條件的。

本文透過眾多“有教養”及“無教養”的現象，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質。思路清晰，從討論教養本身，到剖析教養的重要表現——優雅風度。又運用了許多格言式的句子，論述充分，引人深思。

1．結合在學校的學習生活，請你舉出我們身邊的“無教養”的表現。

2．結合自己的實際生活，談一談如何做一個有教養的人。

三、板書設計

論教養

利哈喬夫

(1—2)提出問題：“良好的教養”的養成“得之于自身”

(3—12)分析教養的思想核心是尊重他人

(13—17)闡述一切優雅風度的基礎其實是一種關照態度

(18)強調優雅風度的獲得方法