這是論教養(yǎng)教案學(xué)情分析，是優(yōu)秀的九年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

論教養(yǎng)教案學(xué)情分析第1篇

“教養(yǎng)”很具體，因?yàn)樗偸求w現(xiàn)在言談舉止的細(xì)節(jié)中；“教養(yǎng)”也很深刻，因?yàn)樗凵涑鲆粋€人對自己和他人乃至對社會和自然的態(tài)度。《論教養(yǎng)》作為一篇寫給青少年的“書簡”，透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。

論教養(yǎng)教學(xué)設(shè)計

　　1．理解文章內(nèi)容，明確作者的觀點(diǎn)。

　　2．理解教養(yǎng)的真正內(nèi)涵。

　　3．通過討論、合作探究，歸納本文的中心論點(diǎn)，掌握本文所采用的論證方法。

　　4．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勗鯓硬拍茏鲆粋€有教養(yǎng)的人。

　　一、新課導(dǎo)入

　　播放社會上一些不文明現(xiàn)象的視頻。(畫面：公共場合大喊大叫，隨地亂扔垃圾，影院里看電影把腳蹺到前排的座椅上，從公共花圃中剪折花朵……)

　　在播放的過程中，我看到有的同學(xué)已皺起了眉頭。視頻中出現(xiàn)的這些不文明的現(xiàn)象，你在生活中可能也遇到過。這些現(xiàn)象比較令人反感，而做出這些行為的人也會讓人覺得缺乏教養(yǎng)。那什么樣的人才是有教養(yǎng)的人呢？怎樣做才是有教養(yǎng)呢？通過今天的這堂課，我們就能找到答案。

　　二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流

　　1．朗讀課文，圈點(diǎn)課文的生字詞。

　　恪守(kè) 箴言(zhēn) 自吹自擂(léi)

　　允諾(yǔn) 妨礙(ài) 矯揉造作(jiǎo)

　　愚蠢(chǔn) 尷尬(gān) 絮絮叨叨(dāo)

　　積淀(diàn) 諺語(yàn) 大發(fā)雷霆(tíng)

　　2．理解課文的重點(diǎn)詞語。

　　貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。

　　彬彬：文雅的樣子。

　　涵養(yǎng)：本文中指能控制情緒的功夫；修養(yǎng)。

　　恪守：嚴(yán)格遵守。

　　矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

　　附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動。

　　箴言：勸誡的話。箴，勸告、勸誡。

　　絮絮叨叨：形容說話啰唆、嘮叨。

　　疲憊不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。

　　隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動地應(yīng)付。

　　3．作者鏈接。

　　德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫(1906－1999)是20世紀(jì)蘇聯(lián)著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒蛹摇Ｋ谑ケ说帽ぃ慷昧耸赂锩?7歲時進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。1946－1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其文學(xué)地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識象征。

　　三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究

　　(一)整體感知

　　1．熟讀課文，梳理文章的結(jié)構(gòu)。

　　【交流點(diǎn)撥】第一部分(1)：開門見山，引入論題。

　　第二部分(2－17)：從正反兩方面對比論證論題。

　　第三部分(18)：再次強(qiáng)調(diào)什么是真正的教養(yǎng)。

　　2．本文的中心論點(diǎn)是什么？

　　【交流點(diǎn)撥】做一個有教養(yǎng)、有優(yōu)雅風(fēng)度的人。

　　3．作者是從哪幾個方面來論述中心論點(diǎn)的？

　　【交流點(diǎn)撥】①教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的風(fēng)度。

　　(二)深層探究

　　教師出示問題，學(xué)生再讀課文，然后分小組討論，并歸納討論結(jié)果。

　　1．作者認(rèn)為教養(yǎng)應(yīng)首先體現(xiàn)在哪里？

　　【交流點(diǎn)撥】“首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。”

　　2．作者先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？

　　【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用舉例論證和對比論證，把有無教養(yǎng)的具體事例做對比，更能突出有教養(yǎng)的必要性和重要性。

　　3．“教養(yǎng)”和“風(fēng)度”二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　【交流點(diǎn)撥】優(yōu)雅的風(fēng)度是有教養(yǎng)的'重要表現(xiàn)，教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。

　　4．作者認(rèn)為人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅的風(fēng)度？在論述優(yōu)雅的風(fēng)度時主要運(yùn)用了什么論證方法？

　　【交流點(diǎn)撥】“優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的，并且標(biāo)志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求。”主要運(yùn)用了舉例論證。

　　5．如何理解“自我修養(yǎng)，與其說是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界”這句話？

　　【交流點(diǎn)撥】修養(yǎng)能夠折射出一個人對自己和他人，乃至對社會和自然的態(tài)度，一切的行為舉止都是自我修養(yǎng)的表現(xiàn)，修養(yǎng)的本質(zhì)是尊重，有教養(yǎng)的人都會慎重對待世間萬物。

　　6．文中運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？

　　【交流點(diǎn)撥】①對比論證。將沒有教養(yǎng)的行為和有教養(yǎng)的行為加以比較，強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)應(yīng)該首先體現(xiàn)在家里的觀點(diǎn)。②舉例論證。文章列舉大量的例子說明哪些是有教養(yǎng)的表現(xiàn)，哪些是無教養(yǎng)的表現(xiàn)，增強(qiáng)了說服力。

　　四、板書設(shè)計

　　五、拓展延伸

　　1．作者通過一系列身邊小事，讓我們明白了什么是“教養(yǎng)”。親愛的同學(xué)們，還可以通過什么途徑增強(qiáng)自我修養(yǎng)呢？

　　【交流】閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，能促進(jìn)人的精神成長，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高審美追求。經(jīng)典文學(xué)作品既是民族與人類文化的結(jié)晶，也是語言藝術(shù)的典范，它代表一個時代人文和語文的頂峰。讀者運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)深入閱讀，融會貫通，就能不斷地有所收獲。隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷增長，閱讀的逐漸深入，人們就能不斷地有新的發(fā)現(xiàn)。

　　2．文中作者舉了大量的有教養(yǎng)的例子，請你也仔細(xì)觀察周圍的人和事，看看哪些事能體現(xiàn)一個人的教養(yǎng)。

　　【交流】①認(rèn)真接過路上兼職人員發(fā)的傳單。如果有特殊原因不能接受，也報以微笑，表示感謝。②上菜時對服務(wù)員，或付款時對收銀員說謝謝。③進(jìn)出公寓和公共場合的大門，幫別人扶住門，方便他們進(jìn)出，尤其是帶小孩的和手里拿著東西的路人。④掛電話時，等對方先掛斷。⑤公共場合洗完手不隨意甩手，防止水甩到別人身上。⑥遞剪刀、刀子等物品時，把尖銳的一邊朝向自己。⑦上下樓梯腳步要輕；敲門一次敲2—3下，停10秒再敲第二次。

論教養(yǎng)教案學(xué)情分析第2篇

教材解讀：

  《論教養(yǎng)》是一篇議論文。本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。作者不泛泛而談，而是從對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。文章行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。

  本文作為一篇寫給青少年的“書簡”，是值得中學(xué)生一讀的，也值得師生共同探究。這是對青少年進(jìn)行思想品德教育的較好的范文。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、品味本文中精辟的論斷和格言式的語句，理清文章思路，辨析并學(xué)習(xí)對比論證和舉例論證的方法。

  教學(xué)目標(biāo)：

  1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。

  2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

  3.明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。

  教學(xué)重難點(diǎn)：

  重點(diǎn)：1.理解作者的觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路。

  2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

  難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文舉例論證時舉例加分析的具體論證思路。

  教法與學(xué)法：

  教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的言行。

  學(xué)法：對比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對比之處，如先列舉無教養(yǎng)的例子，再說什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀，通過比較得出結(jié)論，能更快地理解作者的觀點(diǎn)。

論教養(yǎng)教案學(xué)情分析第3篇

教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握文章的中心論點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)文章的論證思路和論證方法。

3.努力改正沒有教養(yǎng)的行為，學(xué)習(xí)做個有教養(yǎng)的人。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解作者的觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路。

2、理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文舉例論證時舉例加分析的具體論證思路。

教學(xué)課時：一課時

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入

師談話導(dǎo)入

二、出示目標(biāo)

三、檢查預(yù)習(xí)

1．作者簡介

2．生難字詞

四、初讀課文，理清作者思路。

1.怎樣理解本文的題目？從題目中你能猜出作者要表達(dá)什么觀點(diǎn)嗎？

“論”字確定了文章的議論性質(zhì)；“教養(yǎng)”是本文的論題; 題目隱含著文章的論點(diǎn)，即“有教養(yǎng)”等。

2.找出本文論證的論題。

論題——什么是真正的教養(yǎng)

3.理清論證思路：

作者是怎樣一步步對論題進(jìn)行論證的？你認(rèn)為本文的中心論點(diǎn)是什么？劃分文章結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。

五、研讀文本，深層探究

（一）論教養(yǎng)

1.課文中作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里？對此你怎么看？

一個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里，在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。

人往往注重外在的形象，在家里卻不拘小節(jié)，表現(xiàn)更真實(shí)，從家庭入手就能看出一個人是否真正做到了有教養(yǎng)，而不僅僅是表象。

2.課文中沒有教養(yǎng)的種種表現(xiàn)有哪些？

@在家里懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具；

@動不動就對妻子兒女大發(fā)雷霆；

@對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心；

@把接受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助；

@不管是不是有人在看書或做功課，都不管不顧地打開收音機(jī) 或者電視機(jī)，并把音量放得很大，或者隨心所欲地高聲說話；

@當(dāng)著外人的面，跟妻子或孩子們開玩笑，不顧及他們的自尊心。

3.一個有教養(yǎng)的人又表現(xiàn)在哪些方面呢？

@從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人；

@對別人一律謙讓和禮讓；

@待人處事絕不會自吹自擂；

@懂得珍惜別人的時間；

@允諾別人的事一定盡力去做，不會擺架子、翹鼻子；

@無論何時何地，言行舉止都始終如一，穩(wěn)重隨和。

4.有無教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？

是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。

5.第5－10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11－12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？

把有無教養(yǎng)進(jìn)行對比，有利于突出什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對比中了解了“有教養(yǎng)”是一個怎樣的表現(xiàn)。

（二）論優(yōu)雅風(fēng)度

1.在談完“教養(yǎng)”后，作者的筆尖并沒有戛然而止，而是由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng)度”，速讀這一部分的內(nèi)容，思考作者論述“風(fēng)度”的思路是怎樣的？與“論教養(yǎng)”的論證方式一樣嗎？

不一樣。

“論教養(yǎng)”是先提出論題，然后再圍繞這個論題從正反兩面進(jìn)行論證，然后得出結(jié)論。

“論風(fēng)度”則是先由談?wù)?ldquo;風(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問題，引出一個錯誤觀點(diǎn)，然后再批駁這個錯誤的觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論。

2.第13段作者批駁的錯誤觀點(diǎn)是什么？作者認(rèn)為為什么會出現(xiàn)這種狀況？

“優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。”

“我”認(rèn)為這些講解優(yōu)雅風(fēng)度的著作有個缺陷，就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度，其必要性究竟何在？（他們或許認(rèn)為個性、隨意便是自我，為什么我要時時刻刻約束自己的行為呢？隨著本性不是更好嗎？于是有了上面的錯誤觀點(diǎn)。）

3.作者是如何批駁這一錯誤觀點(diǎn)的？

①作者提出了一個正確的觀點(diǎn)：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。時時刻刻都要記住——一個人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。

②并以日常生活中的小細(xì)節(jié)加以闡釋，如吃飯穿衣等。論述如何關(guān)照他人—— 一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。

③再進(jìn)一步指出：“自我修養(yǎng)，與其說是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界：敬重社會…”自此，作者不僅將“風(fēng)度”與“教養(yǎng)”聯(lián)系起來，而且將自己的論述深化，從對與人相處的態(tài)度、行為的論述提升到對整個世界。

④最后一段水到渠成，重申中心論點(diǎn)：“必須以尊重的態(tài)度對待別人”。并進(jìn)一步指出：“尊重+智慧=風(fēng)度”（外在表現(xiàn)）

4.作者由“論教養(yǎng)”過渡到談?wù)?ldquo;優(yōu)雅風(fēng)度”并沒有偏離主題，那么你能說說 “風(fēng)度”和“有教養(yǎng)”之間是怎樣的關(guān)系嗎？

二者的本質(zhì)是相同的，“教養(yǎng)”是從內(nèi)心“尊重別人”，“優(yōu)雅風(fēng)度”是“關(guān)照的態(tài)度”，其實(shí)都是“尊重”。教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)一個人的內(nèi)在氣質(zhì)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)，一個人處處時時有教養(yǎng)，就會形成優(yōu)雅的風(fēng)度。

（三）論證方法

（1）舉例論證。

本文的第5——10段、第17段都進(jìn)行了集中舉例論證。第5——10段集中列舉了“無教養(yǎng)”的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅風(fēng)度”的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正地教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。

（2）對比論證。

本文多處使用了對比論證方法。第5——10段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。課文先談“無教養(yǎng)”的表現(xiàn)，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

六、深層探究

思考：通過對課文的分析，你能說說你對作者第一段中提出的“良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身”一句話的理解嗎？

明確：教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校的教育和培養(yǎng)，而且可以得之于自我修行和養(yǎng)成。只有把培養(yǎng)優(yōu)雅風(fēng)度、追求高尚人格作為人生目標(biāo)，自覺踐行得體文明的處世方式，才能擁有教養(yǎng)。

七、拓展延伸

1.一個講禮貌的人，是不是就是個“有教養(yǎng)”的人？

禮貌是外在的、表面的，是經(jīng)過訓(xùn)練和刻意就可以裝出來的。而教養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心的，是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說一個人表面有禮貌，討人喜歡，但他可能內(nèi)在是自私、虛偽的。但當(dāng)說一個人有教養(yǎng)時，不僅說明他的外在行為好，還說明這個人的內(nèi)涵、道德品質(zhì)是好的。

2.關(guān)于教養(yǎng)的名言

（1）當(dāng)眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。（秘魯）

（2）教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。（赫拉克利特）

（3）在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。(英國 洛克)

（4）寬廣的河流平靜,有教養(yǎng)的人謙遜。——赫爾岑

（5）有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值。——德漠克利特

（6）凡是有教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生

（7）優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。——洛克

（8）要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多，就是愚昧；不習(xí)慣思維，就是粗鄙和愚笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。——車爾尼雪夫斯基

（9）讀書對于一個有文化教養(yǎng)的人，是種高尚的享受；我珍視書籍，它是我熱愛的癖好。——高爾基

3.結(jié)合自己的實(shí)際生活，談一談如何做一個有教養(yǎng)的人。

4. 課堂小結(jié)

本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。

同學(xué)們，我們生活在文明社會，已經(jīng)步入智能時代，在物質(zhì)生活不斷提高的今天，對文明的表現(xiàn)和“有教養(yǎng)”的要求會更高，希望我們從作者的作品中受到啟發(fā)，學(xué)會做一個“有教養(yǎng)”的現(xiàn)代人。

八、布置作業(yè)

完成課后相應(yīng)的練習(xí)題。

論教養(yǎng)教案學(xué)情分析第4篇

　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識與能力

　　1.掌握“貿(mào)然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。

　　2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。

　　過程與方法

　　1.理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。

　　2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

　　情感態(tài)度與價值觀

　　明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理順文章的論證思路。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

　　【課時安排】

　　1課時

　　【教學(xué)過程】

　　一課時

　　一、新課導(dǎo)入

　　大家都知道，有教養(yǎng)是一件很重要的事。不過，每個人對教養(yǎng)可能會有不同的理解。那么，在作家和文藝?yán)碚摷业旅滋乩?middot;利哈喬夫的眼里，怎樣才能算是有教養(yǎng)呢?今天，我們就來學(xué)習(xí)他的《論教養(yǎng)》這篇文章，探索這個問題的答案。

　　二、自主預(yù)習(xí)

　　1.背景資料

　　德米特里·利哈喬夫(1906-1999)，是20世前蘇聯(lián)的知識分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒蛹摇Ｋ谑ケ说帽ぃ慷昧耸赂锩?7歲時進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946-1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識象征。

　　2.檢查預(yù)習(xí)

　　訂正字音

　　貿(mào)然（mào）　疲憊不堪（kān）　大發(fā)雷霆（tíng）　涵養(yǎng)（hán）　恕我直言（shù）

　　自吹自擂（lěi）　恪守（kè）　允諾（nuò）　自持（chí）　汲取（jí）　矯揉造作（jiāo）

　　扭捏（niē）　箴言（zhēn）　嚼（jué）　絮絮叨叨（xù）　尷尬（gān）

　　原處（chù）　教書（jiāo）　困難（nán）

　　處境（chǔ)　教養(yǎng)（jiào）　災(zāi)難（nàn）

　　詞語釋義

　　漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。

　　隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。

　　一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

　　自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。

　　矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

　　附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動。

　　隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動地應(yīng)付。機(jī)，時機(jī)，形勢。

　　三、合作探究

　　(一)整體感知

　　1.本文的主旨是什么?

　　答案示例：本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，對眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出自己的結(jié)論，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。

　　2.這篇文章的論證思路是怎樣的?

　　答案示例：第一部分(1、2段)：開門見山，引入論題。

　　第二部分(3-12段)：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說什么是“有教養(yǎng)”。

　　第三部分(13-18段)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。

　　(二)研讀分析

　　1.突破重難

　　(1)第5-10段主要論述了什么?這幾段的論述有什么共同點(diǎn)?

　　答案示例：第5-10段主要從反方面論述了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)的不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣才算有教養(yǎng)。

　　(2)作者在論說“風(fēng)度”時的論證思路是怎樣的?

　　答案示例：首先由談?wù)?ldquo;風(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯誤的觀點(diǎn)。接著解說風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述優(yōu)雅風(fēng)度遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。

　　(3)舉例說明本文主要的論證方法。

　　答案示例：①舉例論證。本文的5—10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。

　　②對比論證。本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

　　2.寫法探究

　　這篇文章的寫作特色有哪些?

　　答案示例：(1)行文活潑、靈動，思路清晰。本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一片寫給青少年的“書簡”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例，加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。

　　(2)方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的5—10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。對比論證：本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

　　四、課堂小結(jié)

　　同學(xué)們，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，我們知道了有教養(yǎng)的重要性，以及如何才能做到有教養(yǎng)。相信作者的觀點(diǎn)一定給了大家許多啟示。當(dāng)然，大家對于教養(yǎng)一定也有許多自己的看法，課下可以繼續(xù)探索討論。但無論如何，我們都要向作者學(xué)習(xí)，做一個有教養(yǎng)的人。

　　五、練習(xí)設(shè)計

　　請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。