這是初中文言文怎么導(dǎo)入，是優(yōu)秀的八年級(jí)上冊(cè)語文教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

初中文言文怎么導(dǎo)入第1篇

　１．串講課型。

　　對(duì)于初學(xué)文言文，或遇到文字艱深的篇目，設(shè)計(jì)以串講法為主的串講課。

　　如教初一冊(cè)中的《論語六則》，考慮到學(xué)生才學(xué)文言文，加之這些孔子的語錄含義深?yuàn)W，我便設(shè)計(jì)成串講課。

　　使用串講法應(yīng)從課文實(shí)際和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，該串的串，該講的講。一般可先提示課文大意或故事梗概，然后再一句句、一層層、一段段邊串邊講，或講中有串，最后提綱挈領(lǐng)、歸納總結(jié)全篇。在教學(xué)中，要將串通和講解有機(jī)地結(jié)合起來。如果忽視講解，學(xué)生往往似懂非懂，望文生義，對(duì)文義理解較浮泛；如果忽視了串通，會(huì)使學(xué)生掌握課文支離破碎，半通不通，語不成章。同時(shí)還要注意防止課堂的呆板，可以輔以提問或?qū)W生試講，以活躍課堂氣氛。

　　２．評(píng)點(diǎn)課型。

　　對(duì)文字障礙不大的課文，設(shè)計(jì)以評(píng)點(diǎn)法為主的評(píng)點(diǎn)課。

　　如教《六國論》，全篇文字淺顯，但用詞精當(dāng)，論證深刻，宜適當(dāng)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。”對(duì)這一小節(jié)，可先總評(píng)：“這幾句是指責(zé)賂秦者不愛惜用血汗創(chuàng)造的祖業(yè)——土地。割地如草芥，僅得‘一夕安寢’，是極論‘弊在賂秦’。”然后略點(diǎn)出：“‘今日’‘明日’，言割地之頻；‘五城’‘十城’，言割地之多；‘一夕’，言時(shí)間之短，‘起視’‘又至’，言秦之無厭。這些，都是強(qiáng)調(diào)‘弊在賂秦’。”

　　采用評(píng)點(diǎn)法不能面面俱到，主次不分，每段的評(píng)點(diǎn)都要有所側(cè)重。教師只有深入鉆研教材，評(píng)點(diǎn)時(shí)才能抓得準(zhǔn)，點(diǎn)到要害處，一語中的，畫龍點(diǎn)睛。一般地說，應(yīng)當(dāng)抓住以下這些地方來評(píng)點(diǎn)：

　　（１）抓題旨。

　　所謂“題旨”，即文章的中心思想。如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；《六國論》中的“六國破滅，弊在賂秦”；《過秦論》中的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。這些都是題旨所在，評(píng)點(diǎn)時(shí)應(yīng)當(dāng)首先抓祝。

　　（２）抓難點(diǎn)。

　　有些是詞語難懂，如《登鸛雀樓》中的“依”“窮”；有些是關(guān)鍵語句，如《鴻門宴》中寫劉邦輕車簡從到鴻門謝罪，和項(xiàng)羽相見，有一段辭令：劉邦謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有谷卩。”從全文來看，這是情節(jié)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。劉邦表白“不自意”，一方面說自己并無野心，能先入關(guān)破秦，事屬偶然；另一方面不露聲色地巧妙地恭維項(xiàng)羽，迎合項(xiàng)羽高傲的心理。這娓娓動(dòng)聽的辭令，使項(xiàng)羽解除了思想戒備，把事情緣由和盤托出，斷送了曹無傷的性命。這些地方，教師予以評(píng)點(diǎn)，有助于學(xué)生加深理解。

　　（３）抓重點(diǎn)。

　　根據(jù)教材特點(diǎn)、教學(xué)目的和學(xué)生實(shí)際而確定重點(diǎn)。重點(diǎn)的'地方就應(yīng)評(píng)點(diǎn)。

　　３．學(xué)生試講課型。

　　這種方法一般適用于高年級(jí)。學(xué)生具備了一定的閱讀文言文能力，經(jīng)教師提出疑點(diǎn)和難點(diǎn)并有一定的預(yù)習(xí)之后，可大膽地進(jìn)行試講。如高五冊(cè)中的《促織》《治平篇》等課文。學(xué)生試講后，教師要加評(píng)價(jià)，肯定講得好的地方，指出需校正和補(bǔ)充的地方。

　　４．自譯——歸納課型。

　　有些課文，含古漢語知識(shí)較多：有通假字，有一詞多義，有詞類活用，有使動(dòng)和意動(dòng)，有特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、定語后置等）等。這樣的課文，可提出具體要求布置學(xué)生自讀自譯，在自譯的基礎(chǔ)上，歸納文中有關(guān)古漢語知識(shí)，最后教師再歸納、訂正和補(bǔ)充。

　　如《論積貯疏》，這是一篇課外自讀教材，我讓學(xué)生按要求自讀自譯課文，歸納文中的古漢語知識(shí)：（１）通假字：用之亡（無）度至。ㄏ耍┲料ご竺將泛（ⅲ妯В瞽模┖蔚貌貨輳ㄈ保┬螅ㄐ睿┗足恃罷（疲）夫羸老南田每（畝）卒（猝）然毆（驅(qū)）民歸之農(nóng)衡（橫）擊直為此廩廩（懔懔）（２）名詞活用為狀語：民且·狼顧（３）形容詞用如名詞：懷敵附·遠(yuǎn)（４）使動(dòng)用法：·懷敵·附遠(yuǎn)毆民而·歸之農(nóng)（５）意動(dòng)用法：則畜積足而人·樂其所矣（６）賓語前置ａ．否定句中代詞作賓語前置未·之嘗聞莫·之或止莫·之振救ｂ．疑問句中疑問代詞作賓語前置·胡以相恤·胡以饋之·何為而不成·何招而不至。

　　通過這樣歸納，就能系統(tǒng)掌握課文中的古漢語知識(shí)。并以此文為例，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)其他課文中的古漢語知識(shí)進(jìn)行歸納。

　　５．誦讀課型。

　　對(duì)詩、詞、賦和精美的散文，宜采用以誦讀法為主的誦讀課。如教材中所選的古詩詞，評(píng)點(diǎn)之后，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)誦讀、背誦。又如《出師表》《陳情表》《過秦論》等，也應(yīng)多誦讀或要求背誦。

初中文言文怎么導(dǎo)入第2篇

教學(xué)目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動(dòng)用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

　　2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。

　　3.學(xué)會(huì)誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的語感。

　　4.鑒賞本文運(yùn)用對(duì)比論證、反復(fù)論證加強(qiáng)說服力的寫作方法以及下定義、舉例子、引用等論證方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動(dòng)用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

　　2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。

　　教學(xué)方法

　　自主學(xué)習(xí)，合作探究;誦讀賞析，點(diǎn)撥討論;強(qiáng)化背誦，知識(shí)鞏固。

　　課時(shí)安排

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)積累并掌握第一段、第三段、第四段中重點(diǎn)實(shí)詞如“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)大家自主學(xué)習(xí)的能力。

　　2、學(xué)會(huì)誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)大家對(duì)文言文的語感;了解關(guān)于韓愈的基本文學(xué)常識(shí)

　　3、理解并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。

　　二、走進(jìn)作者

　　韓愈，字 退之 ，祖籍河北昌黎，也稱“ 韓昌黎 ”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。

　　韓愈是唐代著名的文學(xué)家，是唐代“ 古文運(yùn)動(dòng) ”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。

　　唐宋八大家：

　　唐代韓愈、柳宗元;宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

　　三、 出示自讀指導(dǎo)(一)

　　請(qǐng)慢慢地朗讀課文，如有生字詞，可向同學(xué)請(qǐng)教，也可舉手向老師提出，三分鐘后，比一比，看誰能正確的朗讀。

　　四、強(qiáng)調(diào)誦讀指導(dǎo)

　　1、非吾所謂 傳其道 解其惑者也 。

　　2、夫 庸知 其年之先后 生于吾乎?

　　3、嗟乎!師道之不傳也 久矣!

　　五、出示自讀指導(dǎo)(二)

　　仔細(xì)默讀課文第一段，對(duì)照投影，疏通文句，如果碰到不明白的，就同桌互相討論或做上記號(hào)，五分鐘后，我們提出這些問題，一起來解決。

　　六、詞句疏通

　　古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也,終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存 ，師之所存也。

　　七、出示自讀指導(dǎo)(三)

　　思考：學(xué)完這段文字，我們明白了什么道理?

　　1、老師的必要性

　　2、老師的定義

　　3、擇師的標(biāo)準(zhǔn)

　　八、出示自讀指導(dǎo)(四)

　　仔細(xì)默讀課文第三、第四段，對(duì)照投影疏通文句，碰到困難可以和同桌討論也可以舉手問老師，五分鐘后，我們把還不能解決的問題提出來，大家一起解決。

　　疏通文句：

　　圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聘。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

　　九、出示自讀指導(dǎo)(五)

　　同桌互相討論第三、第四兩段,思考一下：

　　1、圣人是如何對(duì)待“從師”這個(gè)問題的?

　　2、作者這篇文章是寫給誰的?為什么寫這篇文章?

　　三分鐘后，比一比，看誰回答得最好?

　　十、出示課堂訓(xùn)練

　　請(qǐng)拿出作業(yè)本，按要求做下面投影上的題目，下課后馬上上交

　　一、用文中的句子回答：

　　1、老師的定義是————————————

　　2、擇師的標(biāo)準(zhǔn)是————————————

　　3、《勸學(xué)》中荀子說“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，韓愈也說了同樣意思的話：——————————————————————————

　　二、解釋下列藍(lán)色字體的詞語并翻譯劃線的句子

　　1、古之學(xué)者必有師。

　　2、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之

　　3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

　　4、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　5、好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。

　　6、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

　　7、是故無貴無賤，無長無少，道之所存 ，師之所存也。

初中文言文怎么導(dǎo)入第3篇

【教學(xué)目標(biāo)】

文言文教案設(shè)計(jì)

　　1、以虛詞，實(shí)詞翻譯為切入口，落實(shí)文言文復(fù)習(xí)，文言文教案。

　　2、在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。

　　【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、抓關(guān)鍵詞句（關(guān)鍵詞語、特殊句式），洞悉得分點(diǎn)。

　　2、借助積累（課內(nèi)文言知識(shí)、成語、語法結(jié)構(gòu)、語境等），巧解難詞難句。、

　　3、在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)踩點(diǎn)得分意識(shí)，以難詞難句為突破口，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、依據(jù)福建省考綱對(duì)文言文的要求著重落實(shí)18個(gè)虛詞和120個(gè)實(shí)詞的意思，4種文言句式的運(yùn)用，常見的通假字的運(yùn)用。

　　2、高考的文言文閱讀是源于課本而又高于課本的，作為高考的第一輪復(fù)習(xí)，由課內(nèi)拓展到課外，以課內(nèi)文段閱讀為材料進(jìn)行復(fù)習(xí)，通過"積累——遷移——鞏固"的復(fù)習(xí)原則，逐一落實(shí)考點(diǎn)內(nèi)容。

　　3、在學(xué)生掌握了"信、達(dá)、雅"三字翻譯目標(biāo)和"六字翻譯法"的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生在文言翻譯中的盲點(diǎn)，力圖引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納出解決翻譯疑難的技巧，并通過訓(xùn)練驗(yàn)證這些技巧的可操作性，使學(xué)生能舉一反三，從而增強(qiáng)文言文翻譯的信心。

　　4、為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與，在教學(xué)中，讓學(xué)生變換角色，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)模式，完成教學(xué)內(nèi)容，提高課堂復(fù)習(xí)效率。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目的：

　　1、高考對(duì)文言文的要求及主要題型

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、讓學(xué)生從整體上了解高考文言文的幾種題型

　　2、在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己在翻譯中碰到的困惑和不足

　　一、導(dǎo)入：

　　這節(jié)課我們進(jìn)入高考文言文閱讀古文翻譯專題的復(fù)習(xí)。文言文是對(duì)學(xué)生古漢語知識(shí)的綜合能力的考查。近幾年來，高考文言文翻譯題的分值基本保持不變，共計(jì)15分，設(shè)兩至三題選擇題，每題3分；設(shè)一道翻譯題，每題兩到三句，此題為9分。那么針對(duì)于這些題型，怎么做好復(fù)習(xí)呢？

　　二、考綱闡釋：

　　高考語文《考試說明》對(duì)文言實(shí)詞，虛詞，句式的能力層次均為B級(jí)。分別要求做到"理解常見文言實(shí)詞在文中的含義""理解常見文言虛詞在文中的意義和用法""理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法"。"理解并翻譯文中的句子"，能力也為B級(jí)。這部分題目學(xué)生感覺難度最大。

　　三、文言文翻譯五步法：

　　1、先將古今漢語語義基本一致的地方抄寫下來，將比較容易理解的內(nèi)容對(duì)譯出來，然后將現(xiàn)代漢語無法翻譯或不需要翻譯的地方刪去。以便將完全不懂的地方突顯出來。

　　2、將不懂的詞語放到原句中去揣測(cè)，大致推斷出它的意思。

　　3、統(tǒng)一整理答案，注意前后協(xié)調(diào)和語句的暢通，保持原文語氣。

　　4、按照翻譯要求，寫出譯文。

　　5、將譯文放到原文中加以檢查，并作必要的修改。

　　四、范例解析

　　將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　莊宗與梁軍夾河對(duì)壘。一日，郭崇韜以諸校伴食數(shù)多，主者不辦，請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰："孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路。"…俄而崇韜入謝，因道之解焉，人始重其膽量。

　　天成、長興中，天下屢稔，朝廷無事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰："陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。…

　　譯文：①不久郭崇韜進(jìn)來（向莊宗）謝罪，通過馮道化解了與莊宗的沖突。

　　②陛下憑借最高道德來承受天命，上天用豐收的年成來顯示吉祥。

　　解析：

　　第一句："俄而"應(yīng)翻譯成"不久"；"謝"意思是"道歉謝罪"，不要翻譯成"感謝"；"因"是"通過"的意思。"因"一般不作因?yàn)橹v，而常作因此于是講，如在《齊桓晉文之事》中有："若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。"

　　第二句：第一個(gè)"以"是"憑借"的意思，是介詞；后一個(gè)以是"才"，是連詞，教案《文言文教案》。"年"是"（好的）收成"，在《齊桓晉文之事》有："樂歲終身飽，兇年免于死亡。""瑞雪兆豐年"

　　五、了解有關(guān)文言文翻譯的常識(shí)

　　1、標(biāo)準(zhǔn)

　　簡言之三個(gè)字：信（準(zhǔn)確）、達(dá)（通順）、雅（有文采）。高考中的翻譯一般只涉及信和達(dá)。

　　2、原則——直譯為主，意譯為輔。

　　"直譯"，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致。"意譯"，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。一般說來，應(yīng)以"直譯"為主，輔以"意譯"。高考文言文翻譯也主要考"直譯"。

　　3、直譯的方法——"留"、"換"、"刪"、"補(bǔ)"、"調(diào)"、"貫"六個(gè)字。

　　六、文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn)：

　　"信"要求忠實(shí)于原文，用現(xiàn)代漢語字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯，不可以隨意增減內(nèi)容。

　　例：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

　　六國滅亡，不是武器不鋒利，戰(zhàn)術(shù)不好，弊病在于賄賂秦國。

　　"達(dá)"要求譯文表意明確、語言通暢、語氣一致。

　　例：以勇氣聞?dòng)谥T侯。

　　憑勇氣聞名在諸侯國

　　憑著勇氣在諸侯中間聞名

　　"雅"要求用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確的表達(dá)出來。

　　例：曹公，豺虎也。

　　曹操是豺狼猛虎。

　　曹操是象豺狼猛虎一樣（兇狠殘暴）的人。

　　七、文言語句翻譯方法歸納

　　1、保留法（留）：

　　㈠人名（名、字、號(hào)等）、地名、官職名、年號(hào)、國號(hào)等專門稱謂。

　　㈡度量衡單位、數(shù)量詞、器物名稱。

　　㈢古今意義相同的詞。

　　例題1：

　　①此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）

　　②李氏子蟠，年十七，好古文。（《師說》）

　　③屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。（《屈原列傳》）

　　④于是廢先王之道，焚百家之言。（《過秦論》）

　　⑤慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）――慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。

　　2、替換法（換）：即用現(xiàn)代漢語詞匯替換古代漢語詞匯

　　㈠古代的`單音詞換成現(xiàn)代漢語的雙音詞。

　　㈡古今異義、通假字、今已不用的字。

　　例題2：

　　①請(qǐng)略陳固陋：請(qǐng)讓我大略的陳述自己固執(zhí)鄙陋的意見。

　　②故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其名而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（《五人墓碑記》）

　　予：我。斯：這。徒：只。記：記載

　　明：使…明了。匹夫：百姓。社稷：國家。

　　③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）――先帝不認(rèn)為我地位低微，見識(shí)淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來探望我。"卑鄙"一詞古今漢語都常用，但詞義已轉(zhuǎn)移，所以譯文用"地位低微、見識(shí)淺陋"來替換它。"顧"今天不常用，譯文用"探望"來替換。

　　對(duì)古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時(shí)要換成現(xiàn)代通俗的詞語。如：

　　④吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

　　這句中的"吾"，要換成"我"；"嘗"，要換成"曾經(jīng)"；"終"，要換成"整"；"思"，要換成"想"；"須臾"，要換成"一會(huì)兒"。

　　3、刪減法（刪）：刪除沒有實(shí)在意義、也無須譯出的文言詞。對(duì)象：僅起結(jié)構(gòu)作用，沒有具體意義的虛詞。

　　情況：①句首發(fā)語詞。②句中停頓或結(jié)構(gòu)作用的詞。③句末調(diào)節(jié)音節(jié)的詞。④偏義復(fù)詞中的襯字。

　　例題3：指出下面各句中加點(diǎn)詞的用法

　　①夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）

　　②生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《師說》）

　　③魏王怒公子之盜其兵符（《信陵君竊符救趙》）

　　④卒然問曰："天下惡乎定？"（《孟子見梁襄王》）

　　⑤以無厚入有間，恢恢乎其游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）

　　⑥輟耕之壟上，悵恨久之。（《陳涉世家》）

　　⑦所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

　　⑧戰(zhàn)于長勺，公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》）――長勺這個(gè)地方與齊軍交戰(zhàn)，魯莊公將要擊鼓（命令將士前進(jìn)）。（之，句末語氣助詞）

　　⑨師道之不傳也久矣。

　　這句中的"之"，用于主謂之間，取消句中獨(dú)立性，不譯

　　4、增補(bǔ)法（補(bǔ)）：把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語不能省略的成分補(bǔ)上。包括主語省略、動(dòng)詞后賓語的省略、介賓省略、介詞省略等。

　　例題4：在下列句中準(zhǔn)確的位置寫出省略的成分，并用括號(hào)表示出來：

　　①（桃花源中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人）具答之。（《桃花源記》）

　　②豎子，不足與（之）謀（《鴻門宴》）

　　③今以鐘磬置（于）水中（《石鐘山記》）

　　④尉劍挺，廣起，奪（之）而殺尉（《陳涉世家》）

　　⑤無以，則王乎（《齊桓晉文之事》）

　　（如果）不能不說，那么還是（說說）如何行王道吧。

　　5、調(diào)整法（調(diào)）：將古代漢語句子中語序與現(xiàn)代漢語不同的句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。對(duì)象是文言文中倒裝句，如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等。

　　例題5：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語，注意語序的變化。

　　①甚矣，汝之不惠！（主謂倒裝）

　　②保民而王，莫之能御也（賓語前置）

　　③宋何罪之有？（賓語前置）

　　④青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（介詞結(jié)構(gòu)后置）

　　⑤石之鏗然有聲者（定語后置）

　　⑥忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）――鄒忌不相信自己（比徐公美）。

　　這是賓語前置句，譯時(shí)要調(diào)為"動(dòng)+賓"語序。、

　　⑦大王來何操？

　　這句是賓語前

初中文言文怎么導(dǎo)入第4篇

一 設(shè)計(jì)思路：

1、賞析作者描寫音樂的高超技巧。

2、領(lǐng)悟詩人與琵琶女感情的共鳴點(diǎn)。

3、背誦全詩，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

二、設(shè)計(jì)提要：

1、描寫琵琶樂時(shí)，詩人成功地運(yùn)用了一連串的比喻，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調(diào)動(dòng)了讀者的聽覺和視覺，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。

2、“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。”表達(dá)了詩人對(duì)琵琶女不幸遭遇的深切同情。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”產(chǎn)生共鳴，點(diǎn)明題旨。

三、設(shè)計(jì)實(shí)施：

1、先讓學(xué)生欣賞一段琵琶曲，然后依勢(shì)將學(xué)生引入《琵琶行》。

點(diǎn)撥：在白居易生活的時(shí)代，有一句流行語“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”，就是指他的名作《長恨歌》和《琵琶行》。“行”，又叫“歌行”，是樂府歌辭的一種體裁。它源于漢魏樂府，是樂府曲名之一。

2、讓學(xué)生自由地誦讀全詩，讀出其中的感情來。

3、配樂示范背誦全詩。

4、賞析第一段：潯陽江邊聞琵琶。提問：第一段在全詩中有何作用?

點(diǎn)撥：“潯陽江頭夜送客”，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件;再用“楓葉獲花秋瑟瑟”渲染出一種悲涼訴氣氛，為全詩定下了基調(diào)。“主人”四句，寫?zhàn)T別時(shí)的凄涼情景。“舉酒欲飲無管弦”，“醉不成歡慘將別”，一個(gè)“慘”字點(diǎn)出了凄涼環(huán)境。最后借江邊月影，烘托出主客相對(duì)無言，黯然神傷的心情。“忽聞”兩句對(duì)忽然傳來的琵琶聲悠然神往，從感情上由憂轉(zhuǎn)喜，引起下文。

5、賞析詩人是如何將“仙樂”繪聲繪色地表現(xiàn)出來的。

點(diǎn)撥：詩人運(yùn)用一連串的比喻來寫虛渺飄忽，過耳即逝的無形的音樂，用音強(qiáng)、音高、音色、節(jié)奏，旋律各不相同的十多種聲音來比喻四根琴弦所發(fā)出的不同樂聲：“如急雨”“如私語”“鶯語花底”“泉流冰下”“冰泉冷澀”“銀瓶乍破”“刀槍鳴”“如裂帛”等等，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調(diào)動(dòng)了讀者的聽覺和視覺，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。此外，還用“嘈嘈”“切切”等象聲和“間關(guān)”“幽咽”等雙聲詞來描摹琵琶聲，更增加了詩歌語言的音樂感。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動(dòng)魄的音樂魅力，卻并沒有消失。詩人又用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的環(huán)境描.寫作側(cè)面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。

6、詩人與琵琶女的感情是怎樣產(chǎn)生共鳴的?

點(diǎn)撥：詩人聽完琵琶曲，了解了琵琶女的身世后，不由自主發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。看來琵琶女昔日在京城里“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況有相通之處。同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境有類似的地方。

7、賞析最后一段。

點(diǎn)撥：“我”的訴說，反轉(zhuǎn)來又撥動(dòng)了琵琶女的心弦，當(dāng)她又一次彈琵琶的時(shí)候，那聲音更加凄苦感人，因而反過來又激動(dòng)了“我”的感情，以至熱淚直流，濕透青衫。

8、在前面賞析時(shí)，一邊賞析，一邊引導(dǎo)學(xué)生背誦。最后在音樂聲中，全班齊誦課文，再次體味詩的韻味。

四、課外擴(kuò)展：賞析蘇軾的一首寫琵琶聲的詞《水調(diào)歌頭》。

昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙恚瑥椫笢I和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮云遠(yuǎn)，飛絮攪青冥。 眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。階攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。