日期:2021-09-02
這是得道多助失道寡助教案教學設計,是優秀的八年級上冊語文教案文章,供老師家長們參考學習。
一、 教學目標:
1.知識與能力:
(1)整體感知課文內容,初步了解文章大意,初淺了解孟子及其思想。
(2)結合注釋,借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
(3)辨析疑難字詞,疏通疑難句意,積累文言詞匯,如一詞多義,虛詞的作用及通假字現象,“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2.過程與方法:
(1)掌握議論文的基本結構“提出問題——分析問題——得出結論”,理解擺事實講道理的論證方法。
(2)反復練習誦讀,在讀中積累文言詞匯,在讀中品味文言韻味,在讀中感知內容要點,在讀中領悟文章內蘊,在讀中鑒賞語言的精辟,在讀中質疑探疑解疑,在讀中走近孟子。
(3)鼓勵學生對課文內容要有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,并通過合作交流,共同探討,解決疑難。
3.情感態度與價值觀:
(1)理解“人和”的含義,并從中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通過思讀、悟讀,讓學生開拓視野,陶冶情操。
二、教學重點:
1、掌握重要字詞的含義,理解文章的思想內容,掌握文章的論述特點
2、理清論證思路,把握說理方法
三、教學難點:
理解文章的思想內容,基本理清作者的論證思路,運用所學議論文知識分析文章。
四、教學方法:預習法,誦讀法,討論法,講讀法,體驗法,說學法
(以讀為核心,討論點撥,師生互動)
五、課時安排:1課時
六、教學過程:
(一) 導入
在上課之前,我們先來猜一個成語吧!這個成語是比喻違反事物發展的客觀規律,急于求成,反而把事情弄糟。同學們知道這是哪個成語嗎?對,是拔苗助長,那同學們,你們知道這個成語出自哪本書?這個成語出自《孟子》一書。其實,有很多我們常見的成語,如成仁取義,出爾反爾,始作俑者等
1、知識目標
(1)通過整體感知課文內容,讓學生初步了解文章大意。
(2)用認讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教、學,讓學生掌握生動形象的語言、把握文章的內容。
(3)積累重要文言詞語,并把握其詞義。如:郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。
(4)結合注釋,借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
2、能力目標
(1)通過學習本文,讓學生懂得戰爭中“人和”的重要作用。
(2)強調師生對話,生生對話,創設問題情景。
(3)學習古人的論證方法。
3、德育目標
(1)強調“人和”的作用,引導學生學習做人的道理。
(2)讓學生認識孟子超人的智慧和對國家作出的貢獻,增強學生的民族自尊心和自豪感。
(3)通過思讀、悟讀,讓學生開拓視野,陶冶情操。
一、 情景導入
二、教學重點:理清論證思路,把握說理方法。
三、教學難點:論證結構的把握。
四、教學方法:以讀為核心,討論點撥,師生互動。
五、教具準備:多媒體、示范朗讀帶
六、課時安排:1課時
七、教學過程:
教學角度 教師活動 學生活動 估計時間
第一板塊(認讀)
一、 情景導入
中國有句俗話:得民心者得天下。在中國歷,得民心者得天下的君主同學們能列舉處幾位呢?孟子一生滿腹經綸,不在其位而謀“仁政”,展現出他以天下為己任的博大胸懷。今天,讓我們一起來學習孟子的《得道多助,失道寡助》這篇文章,讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法。
二、 資料助讀(多媒體展示)
孟子(公元前372~公元前289),名軻,思想家,教育家,是繼孔子以后儒家學派的代表人物,與孔子合稱“孔孟”,并有“亞圣”之稱。
《孟子》是儒家學派的經典著作之一,記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及哲學、*、教育思想等學術問題的論爭。全書共七篇,分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》7篇,計261章,約35000字。。內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、*、教育思想等學術問題的論爭。《孟子》在先秦諸子散文中獨具風格,對后世散文的發展有著很大的影響。
三、 在教師的指導下朗讀課文。
1、初讀課文,讀準字音。教師播放本課泛讀帶。多媒體展示一些字詞讀音。
郭(guō) 粟(sù) 親戚(qīng qi)
2、復讀課文,注意讀出語句的停頓。
3、教師指導學生分角色賽讀課文。(教師評點)
1、學生分組討論,作出回答。
2、學生聽講,思考,究竟是什么方法?
3、找一名普通話比較標準的學生朗讀,其他人聽讀,了解記憶對孟子的簡單介紹。
4、學生聽讀課文。標畫出不認識的字音和不會讀的斷句。
5、學生按要求齊讀課文。
6、學生賽讀。讀得好的,加以鼓勵。
教學目標
1.學習文言實詞虛詞,加強基礎積累。
2.理清文章思路,把握文章內容。
3.反復誦讀,品味語言,感受孟子酣暢淋漓、靈活而豐富多彩的論辯藝術
課前準備
1.查閱相關資料了解孟子生平。
2.根據預習導學,自主釋疑。
3.能根據自己的理解,流利地朗讀課文,初步感受經典魅力。
教學安排 1課時。
教學過程
一、導入新課
戰國時期,諸侯各國之間的吞并戰爭日益激烈,為了求得生存,乃至建立霸業,各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現實,孟子提出了他的治國理想。他周游列國宣傳他的仁政主張,但在稱霸的戰國時代,他的仁政思想并沒有得以推行,可是他的“民貴君輕”思想工作和行王道、施仁政的主張,依然閃耀著人性的光輝。今天我們就一起來學習孟子的《得道多助,失道寡助》這篇經典美文。
二、簡介作者
孟子是儒學大家,名軻,字子輿 ,鄒(現山東鄒縣)人,戰國時期 思想 家、 政治 家、教育家。他是 儒 家思想代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱。與弟子著有《孟子 》一書,該書長于言辭,其文氣勢磅礴,論證嚴密,富有說服力和感染力,對后來散文的發展有很大影響。本文是一篇精悍短小的文言議論文
三、 整體感知,誦讀訓練
(此環節以學生自學為主)
1.教師示范讀課文,在教師示范讀課文的過程中,要求學生畫出課文中自認為重要的字詞,并聽清楚教師朗讀時的語氣、語調、停頓、節奏等。
2.學生展示所畫字詞,并講解畫那些字詞的理由,同時其他同學注意做好標記。
3.學生自由朗讀,根據自己的理解來吟哦諷誦課文,朗讀時要求注意以下問題:讀準字音、把握好節奏、嘗試讀出氣勢并能結合書下注解大致貫通理解文句的意思。
4.學生展示朗讀,并請同學加以評點。
5.教師歸納以后,師生共同吟哦諷誦課文,注意朗讀節奏與氣勢。
四、賞析 課文
(此環節重在理清文章思路,把握文章內容,教師應充分發揮主導作用,引導學生理解、把握課文)
第一步:合作探究、疑難字詞釋義。(教師展示疑難字詞句)
請前后兩張桌子四位同學為一組,互為師生,共同探討,教如果碰到疑難問題,可向前后求援,也可詢問教師。此間教師要引導學生提出問題,觀察學生學習效果,重視學生的情感參與狀態。給他們足夠的時間,進行充分的討論。小組派代表提出疑問,在學生充分發言的基礎上,教師適當地補充歸納,解決文中重點字詞,要取得積極參與、共同探討的效果。
(1)“寡助之至,親戚畔之。”
要求:
a.翻譯該句。
b.指出“寡”、“至”的意思,相關的成語還有:優柔寡斷、寡不敵眾、曲高和寡、寡廉鮮恥、至理名言)
c.指出“親戚”一詞的古今義,找出文中其他古今異義的字:“革”、“兵”、 “去”等,同時能列舉出詞義目前仍在使用的相關成語或詞語。
d.理解“之”的意思,并要求能夠指出文中其他“之”的用法。(例如:①作“的”講,“三里之城,七里之郭”,與“域民不以封疆之界”;②用在主謂之間,取消句子獨立性,例如“以天下之所順,攻親戚之所畔”)e.找出句中的通假字并解釋。(“畔”同“叛”,背叛)
(2)“域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。”
要求:a.探討“域”、“固”、“威”三個詞的用法。(“域”,名詞作動詞,限制;“固”,形容詞作動詞,鞏固;“威”形容詞作動詞,威懾)b.翻譯本句。
(3)學生質疑。
(4)全體學生再次吟哦諷誦課文,同時注意讀準字音、把握好節奏、讀出氣勢。
第二步:探究文章主旨,賞析論證藝術。
孟子長于辯論,其文邏輯嚴密,言辭犀銳,氣勢磅礴,領略其文采,需注意思考以下問題:
(1)本文就戰爭問題展開論述,戰爭中最重要的因素是什么,你是如何看出來的?孟子關于戰爭勝負的'觀點是什么?
(明確:戰爭的要素是“天時”、“地利”、“人和”;孟子所持的觀點是:天時不如地利,地利不如人和)
(2)孟子是如何論證自己的觀點的呢?用了哪些論證方法?
(明確:逐層深入論證,用了舉例論證的手法。論述“天時不如地利”,從攻方的角度加以論證,論述“地利不如人和”從守方的角度加以論證)
(3)孟子寫作此文的目的,僅僅是為了論述戰爭的勝敗要素嗎?更深層次的目的是什么呢?
(明確:不是!作者更主要的目的是為了勸誡當時的統治者在治國的過程當中認識到“人和”的重要,認識到“得人心者得天下”的道理。論述范圍由戰爭而擴大到治國)
(4)探討孟子是如何深入論述其深層次目的并得出“得道多助,失道寡助”這一論斷的;“道”具體指的是什么?
(明確:從反面論證,運用正反對比論證的手法來強調“得道”的重要。“道”指的是施行仁政,重視人民的生存權利,爭取人心;也就是要求君主以仁愛之心,來改善人民的生活,提高百姓的道德與文化水平,以便爭取民心,作為富國強兵的基礎)
(5)小結歸納:通過學習,我們共同探討了課文,明確了中心論點,學習了孟子逐層深入論證的方法,懂得了“天時不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”的深刻內涵。
第三步:吟哦諷誦,積累經典。(此環節重在誦讀欣賞,及時鞏固,加強積累)
美文還需美讀,孟子的文章以氣勢磅礴、邏輯嚴密而見長,學生自由選擇有氣勢且最喜歡的小節,(想象自身為孟老夫子正在邊寫邊吟誦自己的著作)放聲朗誦課文,進一步感受孟子的深邃思想,注意讀出氣勢、讀出情感,讀出韻味。
第四步:古為今用,拓展遷移。(此環節重在學以致用,引導學生繼承和發揚中華民族優秀文化傳統,培養學生的探究精神和創新意識)
“天時不如地利,地利不如人和。”多么精辟的論斷,“天時、地利”皆屬客觀因素,人力難以操控,唯獨“人和”體現人的主觀能動性,其作用又最為關鍵。中華民族歷史悠悠,傳統文化博大精深,“和”的思想占有十分突出的位置。那么歷史發展到今天又有什么新的內涵呢?
(明確:①今天的“和”主要指“和諧”,我們祖國正在提倡建設和諧社會;②人與自然之間的關系也要和諧,我們要與自然和諧相處;③同學之間也要和諧相處,這樣才會建立真正的友誼,共同進步,共同發展;④全人類都應該和諧共處,現在很流行“地球村”概念,全世界的人都應親如一家,希望中東地區早日迎來和平的鐘聲,希望戰爭永遠遠離我們……)
六、歸納總結
同學們,通過一節課的學習,我們初步領略了孟子文章氣勢磅礴、邏輯嚴密的風采,而且對“和”這一傳統文化精華有了新的感悟,“和”的思想內容隨著社會發展不斷豐富,現在“和”包括了和諧、和睦、和平、祥和、和善與中和等含義,蘊涵著和以處眾、和衷共濟、政通人和、內和外順等深刻的處世哲學和人生理念。這種思想對處理國際關系、人與人之間關系、商業關系以及人與自然之間的關系,具有普遍的指導意義。(希望同學們在今后的人生道路上能夠多多汲取民族的智慧與精華,早日成才。最后讓我們一起來高聲朗誦全文吧!(師生共同朗誦全篇)
教學反思
《得道多助,失道寡助》是初中課文所選的經典之作,由于是誦讀欣賞篇目,在設計教案時,我注重朗讀。要讓學生在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟;在教學中以誦讀為主,采用合作探究的方式,采取誦讀、點撥、討論、質疑等方法,調動學生的學習積極性。這節課的教學由幾個內容構成:第一“整體感知,誦讀訓練”;第二“深入文本,品讀賞析”,具體又分合作探究、疑難字詞釋義,探究文章主旨、賞析論證藝術,吟哦諷誦、積累經典;第三“古為今用,拓展遷移”,設計開放思考題談談“和”的新意,力爭讓學生學會從歷史發展的角度、現代觀念的角度來理解和評價課文,注重教學的價值取向,尊重學生在學習過程中的獨特體驗。
[教學目標]:
知識與技能
1.積累文言知識,掌握古今異義詞及詞性活用等現象。
2.了解《孟子》散文的特點,理解孟子的政治主張。
3.背誦短文,積累名言警句。
過程與方法
1.反復誦讀,理解文意,培養學生文言文自學能力。
2.學習古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭的表達效果。
情感態度與價值觀
1.理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”,增強對國家安定團結的政治局面的認識,
教學重點:理清論證思路,把握說理方法。
教學難點:正確認識“得道多助”的時代意義。
教學方法:1.誦讀法 2.討論點撥法
教具準備:朗讀視頻
課時安排:1課時
教學過程:
[教學要點]
資料助讀;師生共同研讀《得道多助,失道寡助》,朗讀課文,整體感知:譯讀課文,積累文言文相關知識,把握文意,理清說理思
路,把握說理方法,延伸拓展,深化對文章觀點的理解。品味語言。
[教學步驟]
一、導入新課:
講淮海戰役中民工支前導入:得民心者的天
二、資料助讀:
孟子與《孟子》
孟子,名 ,字 ,鄒(現山東鄒縣)人,戰國時期 、 、 。他是 家思想代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱。他生 活在兼并戰爭激烈的戰國中期、主張 以統一天下,曾游說梁、齊等諸侯國君,均不見用。退而與*著書立說。 是孟子及其*萬章等著,長于言辭,其文氣勢磅礴,論證嚴密,富有說服力和感染力,對后來散文的發展有很大影響。
三、朗讀課文,整體感知:
1.教師播放示范朗讀磁帶,學生聽讀,注意把握字音及句子停頓。
2.聽了課文的朗讀,你知道怎么讀了嗎?關鍵是讀出文章的氣勢。那接下來就請同學們放聲朗讀吧!
3.學生齊讀課文,教師稍作朗讀指導。
四、譯讀課文,把握文意。
學習文言文朗讀是第一步,那么接下來第二步我們該做什么了
呢?好,就請同學們以小組為單位自己翻譯課文,弄懂課文意思。不懂的做上符號,待會可以舉手提問。
1.學生自行翻譯課文,圈點勾畫,標示出疑難詞句。
2.小組討論,質疑、解疑。
3.教師引導學生積累文言知識。
五、研讀課文,理清論證思路,背誦課文 :
1.本文的中心論點是什么?文章是如何逐層展開論證的?用了哪些論證方法?(學生同桌之間討論、交流。)
明確:中心論點是“天時不如地利,地利不如人和”。 教師依據學生回答板書,形成背誦思路。
圍繞中心論點,連用兩個論據進一步論證。
六、討論課文論證的語言:邏輯嚴密、氣勢磅礴(對比、排比的運用)
七、小結:孟子借談作戰取勝的條件來闡明他的政治觀念。
他主張:國君要有仁德,施行仁政,才能治理好國家,讓國家長治久安。
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