這是野望教學(xué)反思，是優(yōu)秀的八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

野望教學(xué)反思第1篇

　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解作者王績(jī)的生平創(chuàng)作，背誦詩(shī)歌；

　　2、認(rèn)識(shí)唐詩(shī)尤其是律詩(shī)這一體裁的基本常識(shí)；

　　3、反復(fù)誦讀，通過想象描述畫面，體會(huì)詩(shī)人的孤獨(dú)和苦悶；【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法，合作探究法，品讀與想象結(jié)合法

　　【教學(xué)過程】

　　一、回顧導(dǎo)入：

　　上個(gè)學(xué)期，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過古詩(shī)，可以知道詩(shī)歌分兩大類：古體詩(shī)和近體詩(shī)。談?wù)剬?duì)近體詩(shī)的了解。

　　（生答）

　　二、了解律詩(shī)

　　（1）【學(xué)生提及押韻】自由讀讀這五首詩(shī)歌，看看這五首詩(shī)歌各壓什么韻，并且找一找韻腳各是什么。

　　（2）觀察韻腳所在位置。

　　（3）學(xué)習(xí)課后“關(guān)于律詩(shī)”補(bǔ)白部分。（劃出關(guān)鍵信息）

　　【屏顯】

　　關(guān)于律詩(shī)

　　每首律詩(shī)限定八句：五律規(guī)定每句五字；七律規(guī)定每句七字。

　　一首律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián)，第一聯(lián)稱“首聯(lián)”，第二聯(lián)稱“頷（hàn）聯(lián)”第三聯(lián)稱“頸聯(lián)”，第四聯(lián)稱“尾聯(lián)”。

　　律詩(shī)要求全首通押一韻，律詩(shī)通常押平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。

　　（4）律詩(shī)結(jié)構(gòu)框架

　　【屏顯】

　　關(guān)于律詩(shī)

　　起——首聯(lián)點(diǎn)題，以敘事為主，交代人、事、物，渲染氣氛，奠定基調(diào)；

　　承——頷聯(lián)，緊承首聯(lián)意思，或?qū)懢埃驍⑹拢鞘茁?lián)的延續(xù)和延伸；

　　轉(zhuǎn)——頸聯(lián)，詩(shī)意轉(zhuǎn)折變換，由事及人、及景，或由景及情、及理，別開生面；

　　合——尾聯(lián)，以議論、抒情為主，點(diǎn)明題旨，收束全詩(shī)。

　　三、整體感知

　　1、此詩(shī)幾個(gè)韻腳？（點(diǎn)明早唐作品）

　　2、了解詩(shī)人。

　　【屏顯】

　　王績(jī)：

　　隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋（今宿州五柳風(fēng)景區(qū)），自號(hào)“東皋子”。

　　3、自由讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)節(jié)奏。

　　3、指讀→齊讀

　　四、通過想象，描述畫面

　　1、唐詩(shī)結(jié)構(gòu)提到起承轉(zhuǎn)合，理一理，這首詩(shī)歌怎么分布事、情、景的？

　　明確：第一聯(lián)：事、情；二三聯(lián)：景；尾聯(lián)：情

　　2、默讀詩(shī)歌，結(jié)合注解，簡(jiǎn)單描述詩(shī)歌內(nèi)容，并記錄下來。

　　3、小組合作，發(fā)揮想象，完善所描述的內(nèi)容。代表發(fā)言。

　　4、小組展示。

　　（1）首聯(lián)

　　提示：欲何倚：不知?dú)w依何方。

　　抓住“望”“徙倚”“欲何依”等關(guān)鍵詞，加上主語(yǔ)，揣摩人物動(dòng)作、人物心理；同時(shí)補(bǔ)充環(huán)境特征。【彷徨】

　　（2）二三聯(lián)

　　提示：畫面中有何景物？注意描繪的順序（先寫景再寫人，先寫遠(yuǎn)景再近景，先寫靜的再說動(dòng)的）適當(dāng)添加能夠描述這個(gè)氛圍的形容詞。【靜謐安詳】

　　（3）尾聯(lián)

　　提示：揣摩人物心理：根據(jù)“懷”“無”等詞揣摩詩(shī)人心理想法。【孤獨(dú)無依、苦悶】

　　5、總結(jié)：合理想象，人物抓動(dòng)作和心理，景物抓色彩、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近。

　　6、帶著想象再讀詩(shī)歌，感悟詩(shī)人情感。

　　五、拓展補(bǔ)充

　　【屏顯】這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過情──景──情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。

　　六、布置作業(yè)：

　　1、背誦全詩(shī)；

　　2、用自己的話描述詩(shī)歌內(nèi)容。

野望教學(xué)反思第2篇

【野望唐王績(jī)】

　　原文

　　東皋薄暮望，徙倚欲何依。

　　樹樹皆秋色，山山唯落暉。

　　牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

　　相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

　　注釋：

　　①東皋（gāo）：詩(shī)人隱居的地方。

　　②徙倚：徘徊。依：歸依。

　　③犢（dú)：小牛。

　　④懷采薇：用伯夷、叔齊隱于首陽(yáng)山采薇而食的典故，表達(dá)避世隱身之意。薇，是一種植物

　　⑤落暉：落日。

　　⑥薄暮：傍晚。

　　譯文

　　傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，

　　我徘徊不定不知該歸依何方，

　　層層樹林都染上秋天的色彩，

　　重重山嶺披覆著落日的余光。

　　牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，

　　獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。

　　大家相對(duì)無言彼此互不相識(shí)，

　　我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！

　　賞析

　　《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。

　　全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)仰郁的心情.

　　“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。

　　下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

　　然而，王績(jī)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。”說自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

　　讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺得這首詩(shī)有什么特別的好處。可是，如果沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

　　這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過情──景──情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。

　　點(diǎn)評(píng)

　　點(diǎn)評(píng)：王績(jī)《野望》作品取境開闊，風(fēng)格清新，屬對(duì)工整，格律諧和，是唐初最早的`五言律詩(shī)之一。王堯衢曰：此詩(shī)格調(diào)最清，宜取以壓卷。視此，則律中起承轉(zhuǎn)合了然矣。(古唐詩(shī)合解)

　　[編輯本段]【野望唐杜甫】

　　原文

　　西山①白雪三城②戍③，南浦④清江⑤萬里橋⑥。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。

　　惟將遲暮⑦供多病⑧，未有涓埃答圣朝。跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。

　　譯文

　　西山終年積雪，三城都有重兵駐防；南郊外的萬里橋，跨過泱泱的錦江。海內(nèi)連年戰(zhàn)亂，幾個(gè)兄弟音訊阻隔；

　　彼此天涯海角，只我一人好不凄愴？惟將遲暮的年光，交與多病的身軀；至今無點(diǎn)滴功德，報(bào)答賢明的圣皇。

　　我獨(dú)自地騎馬郊游，常常極目遠(yuǎn)望，世事一天天蕭條，真叫人不堪想象。

　　注釋

　　１、西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。

　　２、三城：指松（今四川松潘縣）、維（故城在今四川理縣西）、保（故城在理縣新保關(guān)西北）三州。

　　３、戍：防守。三城為蜀邊要鎮(zhèn)，吐蕃時(shí)相侵犯，故駐軍守之。

　　４、南浦：南郊外水邊地。

　　５、清江：指錦江。

　　６、萬里橋：在成都城南。蜀漢費(fèi)叻夢(mèng)飾夤，臨行時(shí)曾對(duì)諸葛亮說：“萬里之行，始于此橋。”這兩句寫望。

　　７、遲暮：這時(shí)杜甫年五十。

　　８、供多病：交給多病之身了。

　　評(píng)析

　　這首詩(shī)作于上元二年（761）成都草堂。詩(shī)以“野望”為題，是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、懷念諸弟的自我寫照。

　　首兩句寫野望時(shí)所見西山和錦江。“西山”在成都西，主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、維、保三州，（在今四川松潘、理縣一帶），此時(shí)駐軍嚴(yán)防吐蕃入侵，是蜀地要鎮(zhèn)。南浦，南郊外水濱。清江，錦江。萬里橋，在成都城南。中間四句是野望時(shí)觸發(fā)的有關(guān)家國(guó)和個(gè)人的感懷。三四句由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。“風(fēng)塵”指安史之亂導(dǎo)致的連年戰(zhàn)火。杜甫四弟：穎、觀、豐、占。只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。此時(shí)“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩(shī)人懷念家國(guó)，不禁“涕淚”橫流。真情實(shí)感盡皆吐露不由人不感動(dòng)。

　　五六句又由“天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無補(bǔ)“圣朝”的內(nèi)愧。“供”，付托。“涓埃”，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時(shí)年五十，因此說已入“遲暮”之年。他嘆息說：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻(xiàn)，報(bào)“答圣朝”，是很感慚愧的。

　　杜甫雖流落西蜀，而報(bào)效李唐王朝之心，卻始終未改，足見他的愛國(guó)意識(shí)是很強(qiáng)烈的。中間四句，由于連用對(duì)偶爾將詩(shī)人的家國(guó)之憂，身世之感，特別是報(bào)效李唐王朝之心，藝術(shù)地得到有效概括。

　　七八句最后點(diǎn)出“野望”的方式和深沉的憂慮。“人事”，人世間的事。由于當(dāng)時(shí)西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負(fù)擔(dān)沉重，杜甫深為民不堪命而對(duì)世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂。這是結(jié)句用意所在。詩(shī)人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”。“南浦清江萬里橋”是近望之景。“西山白雪三城戍”，是遠(yuǎn)望之景。他由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關(guān)家國(guó)和個(gè)人憂念產(chǎn)生的原因。

　　杜甫“跨馬出郊”，“極目”四“望”，原本為了排遣郁悶。但愛國(guó)愛民的感情，卻驅(qū)迫他由“望”到的自然景觀引出對(duì)國(guó)家大事、弟兄離別和個(gè)人經(jīng)歷的種種反思。一時(shí)間，報(bào)效國(guó)家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結(jié)心頭。尤其為“遲暮”“多病”發(fā)愁，為“涓埃”未“答”抱愧。

　　此詩(shī)前三聯(lián)寫野望時(shí)思想感情的變化過程，即由向外觀察轉(zhuǎn)為向內(nèi)審視。尾聯(lián)才指出由外向到內(nèi)向的原因。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，頗有控縱自如之妙。

野望教學(xué)反思第3篇

　【知識(shí)與能力】

　　1、了解作者王績(jī)的生平創(chuàng)作，積累文學(xué)知識(shí)；

　　2、了解五言律詩(shī)這一體裁；

　　3、積累名句；

　　4、反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人的孤獨(dú)和苦悶；

　　5、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的能力；

　　【過程與方法】

　　情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結(jié)合法，拓展法。

　　【情感態(tài)度價(jià)值觀】

　　體會(huì)作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語(yǔ)言的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　借助品讀、想象，感受詩(shī)人孤獨(dú)仰郁的心情，感受漢語(yǔ)言的美；積累名句。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　賞析詩(shī)歌，領(lǐng)悟詩(shī)中情趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟讀并嘗試先背誦課文；

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入：

　　秋天剛剛離我們而去，大家有沒有好好欣賞欣賞今年的秋色呢？今天就讓我們來學(xué)習(xí)一首有關(guān)秋天的唐詩(shī)《野望》，再來回顧一下這秋色的美！

　　二、初讀課文，疏通文意，整體感知：

　　1、檢查預(yù)習(xí)，請(qǐng)學(xué)生自告奮勇背誦這首詩(shī)歌。

　　2、集體朗讀詩(shī)歌，正音。

　　3、疏通文意，注解重要字詞。請(qǐng)學(xué)生回答，并注意易寫錯(cuò)的字。

　　東皋：作者歸隱之地。皋，水邊地。

　　薄暮：傍晚。

　　徙倚：徘徊。

　　依：歸依

　　犢：小牛，這里指牛群。

　　禽：鳥獸，這里指獵物。

　　采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。

　　4、學(xué)生自由選擇兩句詩(shī)文來說說自己的理解。然后老師說詩(shī)句意思，學(xué)生對(duì)詩(shī)句。

　　傍晚時(shí)分詩(shī)人站在隱居的地方縱目遠(yuǎn)眺，徘徊不定不知?dú)w依何方。

　　（東皋薄暮望，徙倚欲何依。）

　　層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

　　（樹樹皆秋色，山山唯落暉。）

　　牧人驅(qū)趕著牛群返回，獵人騎著馬帶著獵物歸來。

　　（牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。）

　　我看到這些人又并不認(rèn)識(shí)，詠一曲長(zhǎng)歌來懷念古代采薇而食的隱士。

　　（相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。）

　　5、集體誦讀這首詩(shī)歌，感受一下詩(shī)的整體感情基調(diào)是怎樣的？

　　本詩(shī)通過對(duì)籠罩四野的秋色暮景的描繪，表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)孤寂、苦悶的心情。

　　三、走近作者：

　　那么，王績(jī)?yōu)槭裁磿?huì)寫這樣一首詩(shī)呢，他又是在什么情況下寫的這首詩(shī)呢？讓我們來一起走近作者。

　　v王績(jī)，字無功，號(hào)東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。

　　v唐初詩(shī)人。王績(jī)是隋末大儒王通的弟弟。唐初詩(shī)壇四杰之一王勃的叔爺爺。除一度做過六合縣丞、太樂丞等卑職外，一生大部分時(shí)間隱居鄉(xiāng)里。生平不拘禮教，豪放縱酒，自比嵇康、阮籍和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想。而這首詩(shī)歌就是他托病辭官歸田后所作，借此排遣自己的孤寂心情。

　　四、細(xì)讀課文，賞析詩(shī)句：

　　請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文討論思考：（下面的這些問題可以同桌、前后桌就近共同探討解決，然后推舉一個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備發(fā)言。）

　　1、“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”作者在這里采用了什么表達(dá)方式？傳達(dá)出作者怎樣的心情？你是從哪里看出來的？

　　“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。“東皋”在陶淵明的《歸去來兮辭》中有“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。”也隱隱傳達(dá)出作者的歸隱之意。

　　既有所望必有所見，作者都看到了什么內(nèi)容呢？

　　2、“樹樹皆秋色，山山唯落暉。”描寫了怎樣的'景象？用自己的語(yǔ)言描述一下。

　　（注意“樹樹”和“山山”傳達(dá)出的景色特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生回答情況靈活講解。“樹樹”是每一棵樹，說明是深秋。“山山”是每一座山，是起伏的連山，層巒疊嶂。這兩個(gè)疊詞用得非常好，寫出了秋色的蒼茫和廣闊。）

　　3、“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”中哪幾個(gè)字用得好，為什么？

　　這兩句中幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”用的很好，對(duì)牧人與獵馬進(jìn)行了特寫，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來。這幾個(gè)詞初看并沒有什么特別之處，但你可以試著換個(gè)詞，卻是不能夠的，看似很俗，細(xì)想起來那畫面卻是如現(xiàn)眼前，人仿佛身臨其境一般。所以作者的用詞是自然而精警的。

　　（引導(dǎo)學(xué)生歸納這兩聯(lián)的寫作手法，體悟作者光色交融，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，動(dòng)靜結(jié)合的寫景妙筆）

　　如果作者能與他們談笑風(fēng)生，共享成果那該是多么愜意啊。但他認(rèn)識(shí)這些村人嗎？

　　4、“相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。”抒發(fā)了怎樣的情懷？作者采用什手法來傳達(dá)這種情懷的？

　　然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。”在這里作者巧用典故說自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。而且還要跨越兩千多年去尋找知己，這是怎樣的一種曠古的落寞，曠世的情懷啊！

　　五、精讀課文，寫作探究：

　　請(qǐng)同學(xué)們帶著感情再次誦讀詩(shī)歌討論思考：（就近討論）

　　1、本首詩(shī)在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？它在詩(shī)歌史上有什么重要作用？

　　這首詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸自然，一改南朝以來詩(shī)風(fēng)的奢華艷麗之風(fēng)，給人以樸素清新之美，“如鸞鳳群飛，忽逢野鹿”，很是難得。

　　2、這首詩(shī)是唐詩(shī)中的什么體裁，你怎么看出來的？

　　這首詩(shī)是現(xiàn)存唐詩(shī)中最早的一首格律完整的五言律詩(shī)。（老師與學(xué)生一起歸納律詩(shī)特點(diǎn)）

　　六、作業(yè)：

　　將此詩(shī)中寫景的名句“樹樹皆秋色，山山唯落暉。”在課堂語(yǔ)言描述的基礎(chǔ)上再擴(kuò)展，改寫成一篇優(yōu)美的寫景小散文。

　　（在寫作業(yè)之前，同學(xué)們先討論交流一下改寫的想法，互相啟發(fā)一下思路，這樣寫起來會(huì)更容易些。）

　　附板書設(shè)計(jì)：（根據(jù)課堂情況可微調(diào)）

　　首聯(lián)敘事、抒情———彷徨孤寂

　　山

　　頷聯(lián)寫光色交融村質(zhì)樸自然

　　野望遠(yuǎn)近交錯(cuò)秋惆悵孤寂

　　頸聯(lián)景動(dòng)靜結(jié)合晚

　　圖

　　尾聯(lián)巧用典故———孤獨(dú)無依

野望教學(xué)反思第4篇

野望

　　杜甫

　　西山白雪三城戍，

　　南浦清江萬里橋。

　　海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，

　　天涯涕淚一身遙。

　　惟將遲暮供多病，

　　未有涓埃答圣朝。

　　跨馬出郊時(shí)極目，

　　不堪人事日蕭條。

　　杜甫詩(shī)鑒賞

　　這首詩(shī)作于上元二年（761）成都草堂。詩(shī)以“野望”為題，是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、懷念諸弟的自我寫照。

　　首兩句寫野望時(shí)所見西山和錦江。“西山”在成都·1631·《唐詩(shī)鑒賞大典》

　　西，主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、維、保三州，（在今四川松潘、理縣一帶），此時(shí)駐軍嚴(yán)防吐蕃入侵，是蜀地要鎮(zhèn)。南浦，南郊外水濱。

　　清江，錦江。萬里橋，在成都城南。

　　中間四句是野望時(shí)觸發(fā)的有關(guān)家國(guó)和個(gè)人的感懷。

　　三四句由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。

　　“風(fēng)塵”指安史之亂導(dǎo)致的連年戰(zhàn)火。杜甫四弟：穎、觀、豐、占。只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。

　　此時(shí)“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩(shī)人懷念家國(guó)，不禁“涕淚”橫流。真情實(shí)感盡皆吐露不由人不感動(dòng)。

　　五六句又由“天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無補(bǔ)“圣朝”的內(nèi)愧。“供”，付托。

　　“涓埃”，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時(shí)年五十，因此說已入“遲暮”之年。他嘆息說：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻(xiàn)，報(bào)“答圣朝”，是很感慚愧的。

　　杜甫雖流落西蜀，而報(bào)效李唐王朝之心，卻始終未改，足見他的愛國(guó)意識(shí)是很強(qiáng)烈的。中間四句，由于連用對(duì)偶而將詩(shī)人的家國(guó)之憂，身世之感，特別是報(bào)效李唐王朝之心，藝術(shù)地得到有效概括。

　　七八句最后點(diǎn)出“野望”的方式和深沉的憂慮。

　　“人事”，人世間的事。由于當(dāng)時(shí)西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負(fù)擔(dān)沉重，杜甫深為民不堪命而對(duì)世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂。這是結(jié)句用意所在。

　　詩(shī)人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”。“南浦清江萬里橋”是近望之景。“西山白雪三城戍”，是遠(yuǎn)望之景。他由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關(guān)家國(guó)和個(gè)人憂念產(chǎn)生的原因。

　　杜甫“跨馬出郊”，“極目”四“望”，原本為了排遣郁悶。但愛國(guó)愛民的感情，卻驅(qū)迫他由“望”到的自然景觀引出對(duì)國(guó)家大事、弟兄離別和個(gè)人經(jīng)歷的種種反思。一時(shí)間，報(bào)效國(guó)家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結(jié)心頭。尤其為“遲暮”“多病”發(fā)愁，為“涓埃”未“答”抱愧。

　　此詩(shī)前三聯(lián)寫野望時(shí)思想感情的變化過程，即由向外觀察轉(zhuǎn)為向內(nèi)審視。尾聯(lián)才指出由外向到內(nèi)向的原因。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，頗有控縱自如之妙。