日期:2021-09-04
這是寓言四則板書,是優秀的七年級上冊語文教案文章,供老師家長們參考學習。
【教材分析】
四則寓言有兩則是選自《伊索寓言》,另外兩則選自《韓非子》。前兩則極具諷刺意味,作者已點明寓意:希望和結果的矛盾,是《赫爾墨斯和雕像者》諷刺性之所在;《蚊子和獅子》諷刺了戰勝強大敵人卻撞在蜘蛛網上的蚊子。《智子疑鄰》說明持相同看法的人卻因身份不同遭到不同對待。《塞翁失馬》闡述了禍與福的對立統一關系。但本課更在于靈活地分析寓意,允許從不同角度作概括。
【教學目標】
1、用自己的話多角度概括寓意,培養發散思維能力。
2、分析故事情節,學習改寫、編寫寓言。
3、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語。
【課前準備】
學生預習《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,結合注釋疏通字句。
老師預備課件。
【教學過程】
第一課時
〖教學內容
《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》
〖教學過程
一、導入
寓言總是很受孩子喜歡,這個學期我們學過寓言嗎?什么是寓言呢?
讀“課前導語”。
二、朗讀寓言,分析故事情節
1、朗讀《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》,讀出人物的語氣。
思考:
(1)“赫爾墨斯又笑著問道”的“笑”你認為是一種怎樣的笑?表現了他怎樣的心態?
(2)赫爾墨斯為什么先問宙斯、赫拉像的價錢如果首先問自己的雕像的價錢,結果會怎樣?
(3)一個銀元是貴還是便宜?
(4)如果蚊子不先發表“挑戰宣言”就去進攻獅子,結果仍然是戰勝了獅子,這對故事情節會有怎樣的影響?
2、根據情節,歸納寓言寓意。
三、改動寓言情節后讓學生討論寓意,培養學生的發散性思維
學生討論,這樣改動情節后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道:“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說:“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后,默不作聲,悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去,趁獅子沒有準備,張嘴就咬,而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子,就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后,為什么一言不發,悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然,原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形,撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節,那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
所以寓言的寓意,是從故事情節中得來的,如果改動情節,那寓意相應也有變化。并且作者依據現實生活想像創造的,閱讀寓言故事,首先要分析故事情節;而創作寓言,更不能忽視對情節的具體想像。
四、聯系實際,深入探究
1、在現實生活中,你遇到過類似的人嗎?
2、你覺得這兩個故事還適用于哪些人呢?
五、布置作業
1、自編寓言故事,注意考慮情節是否合理、具體,情節與寓意是否一致,寓意能否揭示一種生活道理。參考題目:
(1)嘴和眼的對話
(2)樹和斧子
2、預習《智子疑鄰》《塞翁失馬》
第二課時
〖教學內容
《智子疑鄰》《塞翁失馬》
〖教學過程
一、導語
昨天,我們學的是古希臘的寓言,今天,我們來學習中國古代寓言兩則。中國古代有許多這樣的寓言,它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中,它們作為論據來闡明事理,非常具有說服力。如:《智子疑鄰》選自《韓非子》。《塞翁失馬》選自《淮南子》。
二、疏通課文
1、學生朗讀,自主探究。
2、四人小組相互交流探究。
3、小組提出無法解決的字詞,全班討論。然后教師打出課件,學生解釋加點的字。
聯系上下文,解釋加點的詞:
宋有富人,天雨墻壞
不筑,必將有盜
暮而果大亡其財
其家甚智其子
近塞上之人有善術者
馬無故亡而人胡
其父曰:“此何遽不為福乎?”
居數月
其馬將胡駿馬而歸
家富良馬
其子好騎
墮而折其髀
胡人大入塞
死者十九
此獨以跛之故
這個環節一定要落實,這些加點詞語中有的屬于古今異義,有的屬于一詞多義,有的屬于詞類活用,不需要給學生分類,但一定要求學生結合上下文把意思講對,這也是為了幫助學生積累文言詞語,為以后學習文言文打基礎。
三、復述故事情節
在讀懂的基礎上,讓學生復述,加深理解。
四、多角度歸納寓意
1、先引導學生讀課本204頁錢鐘書伊索寓言新解,鼓勵學生多角度、有創意地發表見解。
(1)《智子疑鄰》:
積極方面:聽意見只應聽正確的,而不要看這意見是什么人提出,對人不能持偏見。
消極方面:要注意自己與聽話者的關系,如果關系疏遠,即便說的意見正確,效果也不見得好。
(2)《塞翁失馬》:
這位失馬的塞翁,不以眾人之“吊”為憂,不以眾人之“賀”為喜,在復雜的現實面前,沉著冷靜,方寸不亂,既看到了“禍福同門,利害相鄰”,也看到了“禍福相轉而相生”,充分地體現了道家“淡泊無為,蹈虛守靜”的心態。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉而相生”的觀點是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態度及相對主義觀點,否定了衡量事物的客觀標準,是不夠科學的。同時,文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨存,格調也較低。
2、如果學生覺得難,可提些問題進行啟發。同時也指導學生盡可能把話表述得簡潔、準確。如:討論《智子疑鄰》時,可問:對正確的意見應該采取怎樣的態度?如何正確對待別人提出的意見或建議?
學《塞翁失馬》,可以問:好事壞事能轉化嗎?必然轉化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉化?
福與禍的轉化,需要一定的條件,不能讓學生誤解成福與禍的轉化是必然的'。如,家庭突遭打擊,變故,陷入困境,這是禍,但如果能從容、鎮靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財富。當然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,那么,這禍就只能是禍了。所以,要注意把握好轉化的點、條件。
五、擴展閱讀
課件打出成語:鄭人買履、買櫝還珠、畫蛇添足、守株待兔、濫竽充數等,讓學生講講這些故事及寓意。
六、布置作業
1、翻譯文言文。
2、課外讀《伊索寓言》《中國古代寓言選》
【教后反思】
1、其實,并不是所有的寓言都適合多角度解讀,如《赫爾墨斯和雕像者》,其明白的寓意已經很難再有想像的余地,一定要改變故事情節反而生硬。
2、確實很有必要引導學生多閱讀一些簡短深刻的文言寓言,既積累了一些成語,又提高了學生文言閱讀的能力。學生也很感興趣。
教學目標:
七年級語文上冊《寓言四則》優秀教學設計
1、知識與能力
(1)分析故事情節。 (2)翻譯《智子疑鄰》《塞翁失馬》,積累文言詞語。
(3)用自己的話多角度閱讀寓言,培養發散思維能力。
(4)學習改寫、編寫寓言,進一步培養發散思維能力。
2、過程與方法
通過閱讀寓言,從不同角度靈活理解寓意,揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想象,通過續編或自編進行想象思維訓練。
3、情感、態度、價值觀
聯系生活實際感悟寓意,培養健全人格。
教與學重點:
1、分析故事情節。 2、多角度概括寓意。
教與學方法:
誦讀法;自讀與點撥相結合;探究拓展法。
課前準備:
老師準備錄音機、投影機; 學生預習,掃清文字障礙,熟悉故事。
教與學過程:
一、導入新課
在文學寶庫里,有一種詼諧幽默的文章——寓言,用假托的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示。寓言一般比較短小,故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其他事物。你能根據老師的簡單介紹說一說寓言的一般特點嗎?能否舉出你知道的寓言故事的題目?
二、學習新課
(1)初讀課文,整體感知
1、學生自由讀課文,積累詞語(加點的詞語需解釋)。出示投影儀
凡人 庇(bì)護神 饒頭 愛慕虛榮 遽(jù) 墮(du) 髀(bì) 跛(bǒ)
2、聽錄音,然后學生誦讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》,復述故事。
3、聽錄音,然后學生誦讀《智子疑鄰》《塞翁失馬》。
學法指導:在預習的基礎上請學生解釋詞語并能翻譯句子,其他學生補充修改,個別問題老師解釋。文言詞語的古今異義、一詞多義、詞類活用以及文言句式等不需要給學生講太多太細,只要求學生結合上下文把意思講對即可。目的是為了幫助學生積累文言詞句,為以后學習文言文打基礎。
本環節用的時間稍多一些。
(2)讀出自我,合作交流
1、學生再讀課文,概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》兩篇文章的寓意,并說說你是根據哪些具體情節概括出這些寓意的。
學法指導:本環節的設置是為了讓學生明白,概括寓意不能脫離寓言故事情節,一定要通過分析具體的情節來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重”,又“笑著問道:‘赫拉的雕像值多少錢?’”后來看到自己的雕像又想到“身為神使,又是商人的庇護神,人們對他會尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔倒了低谷。這些情節生動的刻畫出了一個盲目自大的形象,告訴人們要謙虛,要有自知之明,不能妄自尊大。
2、學生再讀《智子疑鄰》《塞翁失馬》,適當加入情節,復述課文。
學法指導:本環節目的'是讓學生在理解文言語句的基礎上讀懂故事,以便提煉故事的寓意。
(三)重點賞讀,質疑探究
《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》
1、改動寓言情節后讓學生討論寓意,培養學生的發散性思維。
出示投影(改動后的《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》),學生討論,這樣改動情節后寓意有什么變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道:“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說:“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后,默不作聲,悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去,趁獅子沒有準備,張嘴就咬,而且專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子,就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
學法指導:通過討論,讓學生進一步明確,寓言的寓意是從故事情節中得來的,如果改動情節,那寓意相應也有變化。如,改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后的得意忘形、撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節,那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉雕像的價錢后,為什么一言不發,悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然,原文中諷刺自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時,教師還可以進一步點撥,寓言的故事情節都是作者依據現實生活想象創造的,閱讀寓言故事,首先要分析故事情節;而創作寓言,更不能忽視對情節的具體想象。
2、學寫寓言,進一步鍛煉想象思維與發散性思維
(1)續寫寓言情節練習
教師投影出示兩個續寫題目:
赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后,他的心情如何?他說些什么?
蚊子戰勝獅子,吹著喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網粘住了,以后還會發生什么故事?
說 明:以上兩題內容,學生可任選一題,做到練習本上,然后在班上讀,其他同學討論。
(2)自編寓言練習
教師出示題目: 嘴和眼睛對話 樹和斧子
筷子和勺子 畫筆和顏料
蜜蜂和花朵
學法指導:學生可以任選一題目進行構思,并在最后點明寓意,然后全班交流,討論。
在學生分析故事情節、概括寓意,并能續寫情節的基礎上,做這一練習。學生此時的思維正處在活躍高峰,會有很高的興致。這個練習一方面可以鍛煉學生的想象力,依據生活去合理想象;另一方面,也促使學生動腦分析生活,正確認識生活,可謂一舉兩得。因課堂時間關系,不可能做長時間交流,但在討論時,教師應注意引導學生,考慮情節是否合理、具體,情節與寓意是否一致,寓意能否揭示一種生活道理,當然不要輕易否定學生,可以給學生提點具體修改意見。
《智子疑鄰》《塞翁失馬》
1、聯系自己的生活經驗,概括這兩則寓言大意。
學法指導:這是本節課中激活學生思維的一個重要環節。可以先由學生四人小組討論,盡可能每個人都說,然后再轉入全班性的討論。第一次討論結果可能單一,可能深度不夠,或者概括的語言表述不夠準確,教師可以靈活指導,提問,如討論《智子疑鄰》時,可問:對正確的意見應該采取怎樣的態度?如何正確對待別人提出的意見或建議?學《塞翁失馬》,可以問:好事壞事能轉化嗎?必然轉化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉化?這樣使學生思維處于活躍狀態,鼓勵學生從不同角度概括寓意,同時也指導學生盡可能把話表述得簡潔、準確。
2、結合生活體驗進一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實是對立的關系,結合你自己的生活體驗,談談你對《塞翁失馬》的寓意的理解。
學法指導:討論中,教師要注意引導學生注意福與禍的轉化,需要一定條件,不能讓學生誤解成福與禍的轉化是必然的。如,家庭突遭打擊、變故,陷入困境,這是禍,但如果能從容、鎮靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財富。當然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,那么,這禍就只能是禍了。所以,要注意把握好轉化的點和條件。
3、寓言故事一般比較短小而含義深刻,有許多成語就出自寓言,請你從這兩則寓言中各概括一個成語。
三、課堂練習
積累運用
1、給下列加點的字注音。
赫( )拉 宙( )斯 庇( )護 饒( )頭
粘( )住 何遽( ) 墮( ) 髀( ) 跛( )
2、填空:
(1)用假托的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示和教育的文學體裁叫- 。《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》均選自 ,其作者相傳是 (國名)的 (人名)。
(2)《智子疑鄰》選自 ,作者是 (時代)末期著名 家 (人名),他是諸子百家中 家思想家的代表。
(3)《塞翁失馬》選自 ,此書為 (朝代)淮南王 等編寫。
3、聯系上下文,解釋下列句子中加點的詞。
(1)天雨墻壞 雨: (2)暮而果大亡其財 亡:
(3)其家甚智其子 智: (4)墮而折其髀 墮:
(5)胡人大入塞 大:
4、翻譯下面句子:
(1)其家甚智其子,而疑鄰人之父。(2)此何遽不為福乎?(3)近塞之人,死者十九。
5、請給下列成語各配上另一個成語,結成對子。
守株待兔——( ) 狗仗人勢——( )
雪中送炭——( ) 愚公移山——( )
A.精衛填海 B.錦上添花 c.狐假虎威 D.緣木求魚
課內閱讀
6、《赫耳墨斯和雕像者》中“赫耳墨斯又笑著問道:赫拉的雕像值多少錢?”這一“笑”字隱含著怎樣的意思?
7、《蚊子和獅子》中,蚊子在與獅子戰斗前吹了一次喇叭,戰斗后又吹了一次喇叭,蚊子兩次吹喇叭的原因分別是什么?
8、請分別用一個成語概括《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》兩文的寓意。
四、拓展延伸
閱讀下面兩則寓言,說說它們各揭示了怎樣的道理?
烏龜和老鷹
烏龜請求老鷹教他飛翔,老鷹勸告他,說他的本性根本不適合飛翔。烏龜再三懇求,老鷹便把他抓住,帶到空中,然后扔下。烏龜摔倒石頭上,摔得粉碎。
寓意:
狐貍和葡萄
狐貍饑餓,看見架上掛著一串串的葡萄,想摘,又摘不到。臨走時,他自言自語地說:“這是酸的。”
寓意:
五、教師總結
通過學習,我們了解了寓言故事的一般特點,學習了通過分析故事情節,從不同角度去理解寓意,并且練習創作了簡單的寓言故事。請大家在今后的學習生活中,仔細觀察生活,分析生活,還可以多讀一些寓言故事,正確認識生活。
六、布置作業
做《語文配套練習冊》P133——P137
推薦閱讀《中國古代寓言故事》《克雷洛夫寓言》《伊索寓言》等
七、板書設計
寓 言 四 則
赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子 智子疑鄰 塞翁失馬
蚊子:吹 沖 吹 唱→粘→嘆息 其子說 馬亡→禍 其父→福
赫耳墨斯: 獅子:抓 鄰人之父亦云 馬歸→福 其父→禍
看見 笑著 心想 寓意: 寓意: 子折髀→禍 其父→福
雕像者: 丁壯→死禍 父子保→福
寓意: 寓意:
八、學后記
九、教后記
課堂練習提示:
1、hè zhu bì ráo zhān jù du bì bǒ
2、寓言 《伊索寓言》 古希臘 伊索
《韓非子·說難》 戰國 思想 韓非 法 《淮南子·人間訓》 西漢 劉安
3、下雨 丟失 以……為聰明 掉下來 大舉 十分之九,意思是絕大多數
4、(1)這家人很贊賞兒子聰明,卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。(2)這難道不是好事嗎?
(3)靠近長城一帶的人,絕大多數都戰死沙場
5、D C B A
6、此“笑”揭示出他內心的驕傲,極其傳神地表現了他輕視別人的心理活動。
7、戰斗前是因為分析敵我條件后,充滿勝利的信心。戰斗后是得意忘形,吹噓自己的勝利。
8、自命不凡(妄自尊大);驕兵必敗。《烏龜和老鷹》說明任何事物都有自己的規律性,不可違背規律。
《狐貍和葡萄》是說,有些人能力小,做不成事,就借口說時機未成熟。
知識目標
1、積累詞語。理解饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九等詞語的意義和用法。
2、了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
3、分析寓言的故事情節,領悟所蘊含的道理。
能力目標
1、學習閱讀寓言的方法。
2、從不同角度靈活理解寓意,培養學生發散思維能力。
3、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像,通過續編或自編進行想像思維訓練。
德育目標
聯系生活實際感悟寓意,培養健全人格。
【教學重點】
誦讀;教給學生通過品味關鍵詞語理解寓言含義的閱讀方法。
【教學難點】
聯系生活經驗,選定角度靈活理解寓意。
【教學方法】
1、誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節,理解關鍵語詞的表達效果。
2、自讀與點撥相結合。所選四則寓言故事精短,構思新巧,且很富趣味,通過藝術地設計提問,把學生引入故事情境,激活學生的聯想想像思維,深入理解寓言的內容和感受人生哲理。
3、探究拓展法。通過探究、比較性題目的設計,如將故事情節作改變、刪節,看表達效果的變化等,拓展想像空間,訓練學生的思維能力。
【教具準備】
多媒體 CAI 課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業講義。
【課時安排】
2課時。
【教學過程】
第一課時
教學要點
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》,品味重點詞語,理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意;指導學生自讀《蚊子和獅子》,理解精巧構思和擬人手法。
教學步驟
一、導語設計
(選講《伊索寓言》中的故事導入,如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等)同學們,這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?(學生回答,教師明確:《伊索寓言》)那么,誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學生講述)今天,我們一起學習《伊索寓言》中的兩則:《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的知識要點。
二、資料助讀
投影顯示:
1、寓言:寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短,主人公可以是人,可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉·封丹說過:一個寓言可分為身體和靈魂兩部分:所述的故事好比是身體,所給予人們的教訓好比是靈魂。
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2、伊索和《伊索寓言》:相傳伊索是公元前6世紀古希臘人,善于講動物故事。公元前5世紀末,希臘寓言開始歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事,反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1、學生自由誦讀,思考:恰如寓言詩人拉·封丹對寓言的形象概括,讀寓言,要從身體讀出靈魂,也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結構安排上有何特色?
教師明確:第一段講述故事,第二段點明寓意。
2、研習寓言的故事部分,感知情節發展和人物形象。
學生集體誦讀,思考:
⑴ 寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫為主,試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
⑵ 對雕像者的形象指惜墨如金,輕輕一句假如你買了那兩個,這個算饒頭,白送答語,卻見其情節波瀾,就其表達效果試作分析。
⑶ 梳理、歸結故事的情節脈絡。用簡練的話語填充:全篇故事分兩層,其起因和開端是___________,發展和結局是___________。
學生討論、回答,教師明確:
⑴ 故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變,值多少錢四個字用反復,而主語在第一次發問時省略,第二次點寫明,第三次則用代詞。雕像者的回答略有區別,第一次用確數,第二次比較而言,只說概數,第三次不用數詞,貶低得一分不值。
⑵ 雕像者的答語,如烘云托月,造成文意的陡轉,給人以巨大反差,諷喻之意暗寓其中,是反襯手法的巧妙運用。
⑶ 赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。
3、品味關鍵詞語,理解赫耳墨斯愛慕虛榮的.性格:
⑴ 聽讀錄音,圈點勾畫出寓言的關鍵詞語,一笑、兩想、三問。
⑵ 組織討論:
① 赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么?
② 赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中笑說明了什么?
③ 后來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護神,人們對他會更尊重些,這個想法表明了什么?
學生回答,教師點撥、明確:
① 虛榮的人,注視著自己的名字赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類,而是自己的身價和榮譽,想知道是掩飾之辭,實際上是想得到,暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
② 一個笑字,描寫赫耳墨斯的表情,使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元,他驕矜的笑,使他傲然的神情躍然紙上。
③ 這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些,他竟然認為自己的身價能超過父親──作為最高神的宙斯,赫拉更不在話下,是多么狂妄。他自以為身為神使,又是商人的庇護神,而雕像者一定是勢利的,阿諛奉承的,他這樣猜度別人,足見其心靈的卑劣。
⑶ 表情朗讀,說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內容的修飾語:寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個___________的形象。
學生填充,教師示例:如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。
⑷ 小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演,學生評議。
⑸ 這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結合實際生活,談談對寓意的理解。
⑹ 鼓勵學生將故事情節作適當的改變,看看寓意會有什么不同。如將還要貴一點以下的情節改為:赫耳墨斯聽后,默不作聲,悄悄離去。或者赫耳墨斯來到店里,如果首先問自己的雕像的價錢,結果會怎樣呢?
引導學生運用發散思維進行討論,進一步領會作者安排情節的意圖。
⑺ 集體誦讀。讀出語氣、語調。
四、指導學生自讀《蚊子和獅子》
1、自由誦讀,理解寓言大意:
教師提示:這則寓言的結構安排和前一則相同,也是分敘講述故事,結敘點明寓意。
2、集體誦讀,梳理寓言故事的主要情節:
教師明確:本文構思精巧,短短篇幅中,情節大起大落,寫出從一個極端到另一個極端的轉化。故事由兩部分內容組成,先寫蚊子所獲得的勝利及其原因,后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3、暢讀課文,圈點品析文中的兩吹一嘆息。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意:
問題討論:
⑴ 這則寓言以動物喻人,語言精練,具有強烈的想像色彩,清新、形象,那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格?
⑵ 寓言用動物之間的關系來概括社會現象,諷喻了什么?下列成語中:驕兵必敗,不自量力,大意失荊州,謙虛使人進步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢?
⑶ 蚊子臨死前是否有所醒悟,是通過哪個詞語表現出來的?它的悲痛說明了什么?
⑷ 蚊子敢于向獅子挑戰,而且能夠取勝,這說明了什么?
⑸ 蚊子如果不先發表挑戰宣言就去進攻獅子,結果仍然是戰勝了獅子,這對故事情節會有怎樣的影響?
學生回答,教師明確:
⑴ 本文的擬人,能抓住蚊子和獅子的自然特征,擬得逼真神似,生動有趣。把蚊子的叫聲說成吹著喇叭唱著凱歌,以狀其戰勝獅子得意忘形之態,十分新鮮、妥帖。
⑵ 描寫蚊子和獅子戰斗的過程,蚊子被蜘蛛網粘住的情景,完全符合自然物的特點,用來概括社會現象,真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。
驕兵必敗能概括故事的寓意。
⑶ 蚊子的醒悟是通過嘆息表現出來的。
自己同最強大的動物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了句中的最強大與小小、較量過與消滅了形成強烈反差,兩相比照,尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
⑷ 蚊子的挑戰宣言貌似狂言。實際上包含了智慧,它是以己之長攻敵之短,發揮了自己的優勢,抑制了獅子的優勢。它的膽量、信心,是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啟示人們,世上萬事萬物,各有所長所短。強者有短處,弱者也有長處。弱者如果能揚長避短,就可能以小勝大,以弱勝強。
⑸ 鼓勵學生談出自己的理解,結合情節的跌宕起伏和寓意的托出。
4、跟錄音仿讀,體會擬人的妙用和情節的起落。
五、課堂練習
展開想像、續編情節。
1、赫耳墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作白送之用后,他的心情、神態會怎樣?會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢?
2、想像一個蚊子不被吃掉的奇跡情節,給寓言安排一個與課文不同的結局。
教師提供示例一:蚊子正等待著那可怕的時刻來臨時,松樹上滴下的一滴松脂,正好落在蜘蛛背上,蜘蛛被松脂包住,網也被拉破,蚊子因此而得救。
六、課堂小結
這兩則寓言的主人公不同,有神,也有動物;赫耳墨斯有權力,蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環。它們的共同弱點是──不能夠正確地對待自己,特別是在權力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言,以其深刻的寓意,在警示著我們。
七、布置作業
自編寓言。題目一:嘴和眼的對話;二:樹和斧子。
要求:任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。
教學重點:
理解詞語,了解內容和寓意。
教學難點:
使用成語造句。
教學過程:
一、導入
今天學習《寓言四則》,寓言是文學作品的一種體裁,是指帶有勸喻或諷刺的短小故事。我國在春秋戰國時代,寓言就已經盛行,先秦諸子百家著作中,就有不少優美的寓言。例如《守株待兔》、《葉公好龍》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。
課文《畫蛇添足》出自《戰國策》。《買櫝還珠》和《濫竽充數》選自《韓非子》,這兩個故事都是戰國時期的。《塞翁失馬》選自《淮南子》,《淮南子》是西漢淮南王劉安組織他的賓客編寫的。書中涉及禍福的文字很多,這與作者所處的社會環境有關。
寓言借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,寓較深的道理于簡單的故事之中,具有鮮明的訓誡性、諷刺性和哲理性。寓言一般結構簡短,情節集中,故事風趣幽默,人物性格突出,常用比喻、擬人等手法。寓言的語言生動形象,常用簡約的語言勾畫人物的動作和心理。
二、誦讀
老師泛讀課文。
三、學習字詞
借助工具書、課下注釋,學習生字讀音,解釋重點實詞、虛詞和短語。
四、朗讀課文
采用不同方式,請同學朗讀課文四遍,熟悉課文內容。
五、串講課文
同學串講,老師適時指點。
六、概括寓意
學生分小組討論,概括寓意,然后交流。
七、總結
《畫蛇添足》:事情已經到了完美無缺的地步,再做多余的事,不僅無益,而且有害。過和不及也許僅僅相差一點點,但是要掌握分寸必須明智。過分聰明,思想方法不對,有時反倒被聰明貽誤。
《買櫝還珠》:沒有眼力,只重外表,取舍不當,就會舍本逐末。
《畫蛇添足》、《買櫝還珠》都是諷刺寓言,有生動的喜劇情節,活潑風趣,讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁,并從中體會其蘊含的道理。
《濫竽充數》:成就一番事業關鍵是有真本領。沒有真本領,一味地投機取巧,只能得逞于一時,終歸要碰壁的。這則寓言敘事平實,情節簡括,由于前后對比,并不顯得平板。突出了人物于變化的環境的應對,一個“逃”字活畫出南郭處士的狼狽。
《塞翁失馬》:這個故事說明了“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關系。這是一篇哲理寓言,敘事多用對話,情節曲折,用白描的手法,生動地刻劃了一個深謀遠慮的老者的形象,通過語言描寫表明了他對突發事件的冷靜的思考與平和的心態。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關系。
八、布置作業
1.復習字詞,熟讀課文。
2。解釋下列加點詞語,并翻譯句子。
(1)未成,一人之蛇先成,奪卮酒,曰:“蛇固無足,子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。
(2)南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人
(3)近塞上之人有善術者,馬無故亡入胡。
九、板書設計
寓言四則
畫蛇添足——多此一舉,弄巧成拙
買櫝還珠——取舍不當,舍本逐末
濫竽充數——魚目混珠,投機取巧
塞翁失馬一一安知非福,禍福無定
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