金童幼兒園 張鶯鳴

我國著名的教育家、兒童心理和兒童教育專家陳鶴琴提出： “生活即教育”。這是我國現(xiàn)代兒童教育中有價值的思想，為此，我們抓住各種生活機會，大膽嘗試，充分教育幼兒，鼓勵幼兒。

 案例一：

點心前孩子們在廁所內洗手，不一會傳來了哭聲，尋聲一看只見樂樂摔在地上，正在哭泣。原來昊昊洗手推了她，只聽昊昊理直氣壯地說：“我應該排在前面，我個子高。” 王月馬上反對說：“不對，洗手時應該大家一起洗。”我就問：“那我們應該怎么洗手呢？”班級中一下子又開始炸開了鍋，三三兩兩地議論起來，阮依陽說：“一組一組去洗。”而樂樂不愿意了，說：“排好隊，一個接一個去洗手的辦法。”“我們要相互謙讓著洗手，等其他小朋友洗好再去洗。”這時我一邊洗手一邊哼著兒歌“你不推，我不擠，一個挨著一個，大家都是好朋友……”孩子們聽了非常的新奇，一下子亂哄哄的教室內安靜了。

 案例二：

之后在一次角色游戲中，幾個小女孩正在排隊打電話，可是昊昊卻要插隊打電話，這時一旁的阮依陽說：“你應該排隊。”“對呀，可以等其他小朋友打好電話，你再打。”小龍女說，“要謙讓。”洋洋在一旁說著，不一會傳來了兒歌聲：“你不推，我不擠……。”教室一陣歡聲笑語。

 分析：

對于小班幼兒來說爭吵是一個司空見慣的問題無論，結合于陳鶴琴“生活即教育。”教育來源于生活，但是由于小班幼兒年齡特點，大多以自我為中心，喜歡與同伴爭搶，同時喜歡模仿，不能用簡單的說教。所以在案例中，當孩子們發(fā)生爭吵時，對于孩子們爭吵的行為我并沒有一味的阻止，對他們進行說教。而是用小班孩子特別喜歡的兒歌來打動孩子，進行教育，同時兒歌便于小班孩子模仿，兒歌朗朗上口，一方面穩(wěn)定孩子們的情緒，另一方面，又可以用來提示孩子，效果非常好。所以我一邊洗手一邊念兒歌，孩子們一下子非常地新奇，都模仿起來了，慢慢行為控制情緒的影響漸漸降低了。而我另一成功之處又在于，在角色游戲中，當排隊打電話發(fā)生了“插隊”現(xiàn)象，孩子們懂得解決生活問題，大家唱起了兒歌，一件小事一下子就迎刃而解了，從中我們不難發(fā)現(xiàn)孩子們漸漸懂得解決生活的方式。

陳鶴琴的“生活即教育”，在實際工作中，我們應著重于孩子生活的體驗，同時運用孩子喜聞樂見的教育方式教育孩子，使孩子在實際生活中學會解決生活中的問題，這就是我們的教育目的之所在。