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幼兒成語故事100篇短篇

日期:2022-11-04

這是幼兒成語故事100篇短篇,是優(yōu)秀的故事推薦文章,供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

幼兒成語故事100篇短篇

1、幼兒成語故事100篇第1篇

  “刻舟求劍”這則成語的舟是船;求是尋找。在劍落水的船身上刻上記號,再去找劍。用來諷刺固執(zhí)而不知變化的愚蠢可笑行為。

  這個成語來源于《呂氏春秋.察今》,楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。

  戰(zhàn)國時,楚國有個人坐船渡江。船到江心,他一不小心,把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓,已經(jīng)來不及了。

  船上的人對此感到非常惋惜,但那楚人似乎胸有成竹,馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個記號,并向大家說:“這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上一個記號。”

  大家都不理解他為什么這樣做,也不再去問他。

  船靠岸后那楚人立即在船上刻記號的地方下水,去撈取掉落的寶劍。撈了半天,不見寶劍的影子。他覺得很奇怪,自言自語說:“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢,怎么會找不到的呢?”

  至此,船上的人紛紛大笑起來,說:“船一直在行進(jìn),而你的寶劍卻沉入了水底不動,你怎么找得到你的劍呢?”

  其實(shí),劍掉落在江中后,船繼續(xù)行駛,而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了。

  《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事后評論說這個,“刻舟求劍”的人是“太愚蠢可笑了”!

2、幼兒成語故事100篇第2篇

  古時候,有個燒木炭的老漢有兩個兒子,大的叫青山,小的叫紅山,老漢快去世時,把東崗分給了青山,把西崗分給了紅山。

西崗樹木稠茂,能燒很好的木炭,紅山很勤快,整天辛辛苦苦地?zé)咎浚兆舆^得很富裕,但三五年后,樹都被他伐光了,于是紅山就在崗上種了莊稼。不料一場暴雨沖走了紅山辛辛苦苦種下的全部莊稼。他沒有吃的,只好去東崗?fù)侗几绺纭?p>

東崗原來樹木稀少,但青山很會規(guī)劃,他先把不成材的樹木伐了燒炭,然后又種上新苗;他在崗下開荒種田,養(yǎng)牛喂馬。前幾年生活很貧困,但三五年后,崗上樹苗長大,崗下莊稼連片,牛羊成群。下那場暴雨時東崗上因?yàn)闉闃淠痉雷o(hù),所以莊稼一點(diǎn)也沒受損害。紅山見哥哥這邊山清水秀,一片興旺,非常奇怪,就問哥哥其中的緣故,哥哥語重心長地告訴他說:“你吃山不養(yǎng)山,終究會山窮水盡;先養(yǎng)成山后吃山,才會山清水秀啊!”

后來,人們都稱贊青山說:“留得青山在,不怕沒柴燒。”

解釋:比喻能保留最根本的條件,其他問題就可得到解決。

3、幼兒成語故事100篇第3篇

  賈寶玉因丟失通靈寶玉而生病,賈母與王熙鳳商量要把薛寶釵嫁給寶玉來沖喜,這樣來挽救寶玉的生命。剛好此時賈政放了外任,賈母命他定奪。賈政也想這個恨鐵不成鋼的兒子早日康復(fù),成家立業(yè)好繼承祖業(yè),也同意立即就辦喜事。

        恨鐵不成鋼的意思是:形容對所期望的人不爭氣不上進(jìn)感到不滿,急切希望他變好。

 

4、幼兒成語故事100篇第4篇

  春秋時期,孔子帶領(lǐng)弟子周游列國,經(jīng)歷衛(wèi)、陳、蔡等國的碰壁后,從葉邑出來迷了路,子路前去問路,回來后發(fā)現(xiàn)不見了孔子,就問地里耕種的農(nóng)夫,農(nóng)夫說:“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?”子路發(fā)現(xiàn)遇到德高的隱者,只好自己尋找。

  【釋義】四肢不勞動,形容脫離勞動。

5、幼兒成語故事100篇第5篇

  白云蒼狗 bai yun cang gou 蒼:灰白色。聯(lián)合式成語,本意指浮云像白衣裳,頃刻又變得像蒼狗,比喻世事變幻無常。語出唐·杜甫《可嘆詩》:“天上浮云似白衣,斯須改變?nèi)缟n狗。”

  唐朝書生王季友的妻子柳氏不堪家境貧寒,拋棄了丈夫而去,外界不明真相,紛紛指責(zé)王季友。杜甫為王季友鳴不平,作《可嘆》詩一首,感嘆世事變化莫測。

天上浮云似白衣,斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時,人生萬事無不有。

近者抉眼去其夫,河?xùn)|女兒身姓柳。丈夫正色動引經(jīng),酆城客子王季友。

群書萬卷常暗誦,孝經(jīng)一通看在手。貧窮老瘦家賣屐,好事就之為攜酒。

豫章太守高帝孫,引為賓客敬頗久。聞道三年未曾語,小心恐懼閉其口。

太守得之更不疑,人生反覆看亦丑。明月無瑕豈容易,紫氣郁郁猶沖斗。

時危可仗真豪俊,二人得置君側(cè)否。太守頃者領(lǐng)山南,邦人思之比父母。

王生早曾拜顏色,高山之外皆培塿。用為羲和天為成,用平水土地為厚。

王也論道阻江湖,李也丞疑曠前后。死為星辰終不滅,致君堯舜焉肯朽。

吾輩碌碌飽飯行,風(fēng)后力牧長回首。

——杜甫《可嘆詩》

 

6、幼兒成語故事100篇第6篇

  周王朝的開國君主周武王登基時間不長就去世了。他的兒子周成王繼位。由于成王年歲太小,由武王的弟弟周公姬旦協(xié)助處理國家大事。

  對此,武王的另外兩個弟弟管叔鮮、蔡叔度很為不滿。他們到處造謠,誣蔑周公助理成王是想伺機(jī)廢除成王,奪取王位。周公是個待人忠心誠實(shí)、豁達(dá)大度的人,聽了這些謠言后,為了不招惹是非,便離開京都,住到外地去避嫌。

  管叔鮮和蔡叔度見周公離開了成王,便暗中勾結(jié)殷紂王的兒子武庚,一起發(fā)動叛亂,企圖篡奪王位。

  周成王得到密告,急忙召集大臣商議,可誰也拿不出辦法來,急得成王不知如何才好。

  一個大臣見了,說:“這事只有周公才有辦法處理!”成王一聽立刻把周公請了回來。周公來了,成王馬上命令周公帶兵東征,討伐叛賊。經(jīng)過三年的艱苦征戰(zhàn),叛亂終于被周公平息了。接著,周公又忠心耿耿地替成王料理了幾年的國家大事,一直到成王長大成人后,便把政權(quán)交還給他,讓他自理朝政。

  正式接管朝政這一天,成王前往宗廟典祭祖先。在祭祀儀式上,成王回顧了以往的歷史教訓(xùn),并說:“我一定要從以前所受的懲戒中汲取教訓(xùn),小心謹(jǐn)慎地辦事,以免再遭禍害。”

  【解釋】懲:警戒;毖:謹(jǐn)慎。指批判以前所犯的錯誤,吸取教訓(xùn),使以后謹(jǐn)慎些,不致再犯。

7、幼兒成語故事100篇第7篇

  子路、子貢和冉有都是孔子的弟子。    

子路很勇敢。子路63歲時是衛(wèi)國大夫孔悝的家臣。魯哀公十五年,衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂,孔悝被劫持,子路知道消息后,馬上趕往京城救難。到了城外,遇到衛(wèi)國大夫高柴由城內(nèi)逃出,高柴勸子路不要進(jìn)去,子路說:“我拿孔悝的俸祿,就應(yīng)該救孔悝的難。”進(jìn)城后被殺。  

子貢的言語絕世無雙。叔孫武叔說:“子貢比孔子賢能。”子貢知道后,說:“拿圍墻來做比喻吧,我的墻齊肩高,站在墻外,就能看到我家里富麗堂皇;孔子的墻幾丈高,如果找不到門進(jìn)去,就看不見雄偉壯觀、多姿多彩的景象。進(jìn)得去門的人太少了,叔孫先生這么說,也是可以理解的!” 

冉有有治國才能。魯國的大夫季康子問孔子:“冉有可以從政嗎?”孔子說:“冉有多才多藝,從政有什么不可以的?”季康子就請冉有輔佐自己。魯哀公十一年,齊國軍隊(duì)攻打魯國,冉有力排眾議,帥領(lǐng)魯國軍隊(duì)抵抗強(qiáng)敵,獲得了勝利。  

宋代的蘇東坡說:“子路之勇,子貢之辯,冉有之智,此三子者,皆天下之所謂難能而可貴者也。  

“難能可貴”指不容易做到的事居然能做到,非常了不起。 

8、幼兒成語故事100篇第8篇

  戰(zhàn)國時期,萬章問孟子商湯的賢臣伊尹從陪嫁奴隸做到宰相是不是事實(shí)。孟子說伊尹原是莘國郊外種地人,商湯派人去請他,他覺得匹夫匹婦應(yīng)該為國做貢獻(xiàn),于是接受聘請,輔佐商湯滅掉夏桀,是真正的圣人

  【釋義】平民男女。泛指平民。

9、幼兒成語故事100篇第9篇

  戰(zhàn)國時期,東郭子問道家代表人莊周,“道”是什么,到底在什么地方。莊子說道在螞蟻洞里,東郭子不明白,再問,莊子說道存在于野草、磚瓦、碎石甚至在屎尿里。東郭子說怎么道會越來越卑下,莊子說道就在于那些卑微低賤的地方。

  【釋義】碎瓦和小便。指極微賤污穢的東西。

10、幼兒成語故事100篇第10篇

  從前長安城里有一個佝僂人郭駱駝以種樹為生,很多有錢人爭相請他去移栽樹木,因?yàn)樗胸S富的種樹經(jīng)驗(yàn),經(jīng)他移栽的樹木長勢很好,有人詢問經(jīng)驗(yàn)時,他說只是因地制宜,讓其自然生長,很多人從他種樹經(jīng)驗(yàn)上悟出治國的道理。

  【解釋】因:依據(jù);制:制定;宜:適當(dāng)?shù)拇胧8鶕?jù)各地的具體情況,制定適宜的辦法。

11、幼兒成語故事100篇第11篇

  戰(zhàn)國初,魏文候任用李悝為相國,厲行改革,加強(qiáng)統(tǒng)治。他實(shí)行保護(hù)農(nóng)民利益和發(fā)展農(nóng)業(yè)的“平糴[di]”法。所謂“平糴”,就是國家在豐收年份用平價買進(jìn)糧食,到荒年時以平價賣出,使糧價保持穩(wěn)定。這樣,就促進(jìn)了封建政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使魏國成為戰(zhàn)國初期的強(qiáng)國之一。

  李悝的經(jīng)濟(jì)改革,尤其是所實(shí)行的“平糴”法,使一個名叫白圭[guī]的商人受到啟發(fā)。經(jīng)過反復(fù)思考,他想出了一種適應(yīng)時節(jié)變化的經(jīng)商致富辦法,這就是“人棄我取,人取我與”。

  這個辦法說起來也很簡單,那就是別人不要的我要下來,別人要的我就給予。

  按照這個辦法,在豐收季節(jié),農(nóng)民收的糧食很多,大家都不要,價錢也就便宜下來,他就大量買下糧食。這時,糧價雖然很低,但蠶絲、漆等因不是收絲或割漆的季節(jié),沒有大量上市、價錢自然很高,他趕緊把這些貨物賣出去。

  到了收絲時節(jié),蠶絲大量上市,價錢賤下來,而糧價卻高了起來。這時,他就收進(jìn)蠶絲,賣出糧食。就在這買進(jìn)賣出之間,牟利致富。

  【解釋】別人拋棄的東西我拾起來。原指商人廉價收買滯銷物品,待漲價賣出以獲取厚利,后用來表示不跟別人爭,仍然有好處。

12、幼兒成語故事100篇第12篇

  西漢初年,劉邦采取一系列措施恢復(fù)經(jīng)濟(jì),使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)突飛猛進(jìn)。漢文帝和漢景帝仍堅(jiān)持這個既定的國策,因此國庫里錢幣堆成山,糧庫里積壓的糧食無數(shù),陳陳相因,倉庫容納不下,只好露天堆放,很多谷子腐爛不能再食用了。

  【解釋】陳:舊;因:沿襲。原指皇倉之糧逐年增加,陳糧上壓陳糧。后多比喻沿襲老一套,無創(chuàng)造革新。

13、幼兒成語故事100篇第13篇

  漢朝時期,京兆尹張敞夫妻十分恩愛,每天都為他的妻子畫眉毛,而且技藝十分嫻熟,畫出的眉毛十分漂亮,當(dāng)時的皇帝得知后為此召見他們,將他們樹立夫妻恩愛的典范。

  【解釋】指夫婦或男女相愛。用為夫婦或男女相愛的典實(shí)。

14、幼兒成語故事100篇第14篇

  【拼音】yī kui yǐ zu

【成語故事】古代部落首領(lǐng)舜繼承堯的位子后,為百姓做了很多好事,他從部落中挑選優(yōu)秀人才來協(xié)助他管理天下。百姓過上富足的生活,他想請一個精通音律的人來提高人們的道德修養(yǎng),終于找到一個叫夔的人來推廣音樂,并感慨說有夔一個就足夠了。

【釋義】夔:古賢臣名,為舜時的典樂官。夔一人已足制樂。指只要是真正的人才,有一個就足夠了。

15、幼兒成語故事100篇第15篇

  管仲年少生與鮑叔牙是好朋友,管仲經(jīng)常騙取鮑叔牙的財(cái)物,后因鮑叔牙跟隨齊國公子小白,管仲侍奉公子糾,小白和糾爭位,管仲射中小白。小白即位后為齊桓公,鮑叔牙推薦管仲為丞相,管仲感嘆:“知我者鮑叔牙也。”

  【釋義】以知心交心為貴,指朋友之間心心相印。

16、幼兒成語故事100篇第16篇

  傳說古代梁國與楚國邊境都種了很多瓜,楚人忌妒梁人瓜種得好,乘天黑把梁人的瓜全都?xì)Я恕A喝藳]有報(bào)復(fù),在縣令宋的帶領(lǐng)下,夜間去給楚人澆瓜,楚人的瓜長得一天比一天好。楚王聽說后,以重金相謝,并表示以后長期修好。

  【解釋】灌:澆灌;惠:恩惠。比喻以德報(bào)怨,不因小事而引起糾紛。

17、幼兒成語故事100篇第17篇

  東漢時期,平原郡人禰衡,字正平,年輕時十分有才華與文采,性情高傲與剛強(qiáng),喜歡矯時慢物,少與人交往。興平年間在荊州避難,建安年初,到都城許昌游歷。剛到潁川時,朋友給他一個大人物的名帖,禰衡揣在身上,直到名帖字跡模糊也沒去找他。

  【釋義】刺:名貼,名片;懷刺:懷藏名片。懷中準(zhǔn)備好名片想去求見賢人,但卻無處可投。指很想結(jié)識名人,但卻找不到拜謁的理想對象。

18、幼兒成語故事100篇第18篇

  劉淵材性情迂腐又好怪誕,他家養(yǎng)兩只鶴,每當(dāng)客人到來均要夸耀它們是仙鶴,是胎生動物。園丁跑來報(bào)告鶴夜里下了一個大蛋,讓劉淵材羞愧難當(dāng),于是跑去看,果見鶴又下了一個蛋。劉淵材只好自我解嘲地說:“仙鶴也敗壞仙道。”

  【解釋】仙鶴敗壞仙道。指萬物皆遵循一定的客觀規(guī)律,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

19、幼兒成語故事100篇第19篇

  晉文子趙武家里新落成一所房屋,晉國大夫張老去祝賀說:“美哉輪焉,美哉奐焉!歌于斯,哭于斯,聚國族于斯!”旁人十分驚訝。晉文子接上:“武也得歌于斯,哭于斯,聚國族于斯,是全腰領(lǐng)以從先大夫于九原也!”人稱晉文子善頌善禱。

  【釋義】關(guān)于頌揚(yáng),關(guān)于祝禱。用來稱贊能在頌揚(yáng)之中帶有規(guī)勸的意思。

20、幼兒成語故事100篇第20篇

  蘇軾被貶至黃州,常與好友陳季常一起談?wù)撐膶W(xué)。陳季常很好客,經(jīng)常邀客人到家里,他的妻子是河?xùn)|郡柳氏經(jīng)常敲墻趕客,蘇軾作詩“龍邱居士亦可憐,談空說有夜不眠,忽聞河?xùn)|獅子吼,柱杖落手心茫然。”笑陳季常怕老婆。

【解釋】指懼內(nèi)。

21、幼兒成語故事100篇第21篇

  唐朝文學(xué)家韓愈在任國子監(jiān)祭酒時,經(jīng)常給太學(xué)生講課,要求他們“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S”,同時要求他們注意社會實(shí)踐,要兼收并蓄,“牛溲馬勃、敗鼓之皮”都有它們的用途,鼓勵學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí),靈活運(yùn)用。

  【釋義】馬勃:馬屁菌;牛溲:車前草。借指不值錢的東西。

22、幼兒成語故事100篇第22篇

  西漢時期,漢武帝派大臣蘇武等為使者出使西域同匈奴單于修好,因漢朝降將鍭侯王的反叛,單于大怒,扣押了蘇武等人,把他幽禁在大窖里,蘇武靠嚙雪餐氈活命,堅(jiān)決不投降,被迫淪為匈奴的奴隸在茫茫草原上放羊,19年后才回到漢朝。

  【釋義】指為堅(jiān)持氣節(jié)而過艱苦的生活。

23、幼兒成語故事100篇第23篇

  東晉時期,溫嶠來到牛渚磯,見水深不可測,傳說水中有許多水怪。溫嶠便點(diǎn)燃犀牛角來照看,看見水下燈火通明,水怪奇形怪狀,有乘馬車的有穿紅衣的。溫嶠晚上夢見一人惡意責(zé)怪不該用犀牛角火照。第二天因牙痛拔牙而中風(fēng),回到鎮(zhèn)上不到十天就死了。

  【解釋】借以贊美詩文的深刻。

24、幼兒成語故事100篇第24篇

  漢朝時期,漢陽太守龐參聽說本地隱士任棠有才能,想請他出山輔佐。龐參到任棠的門前等候并說明來意,任棠不說話,拿出一筐薤菜及一盆水放到門前,自己抱著孫子埋伏在旁邊。龐參的手下以為他在傲慢待客,龐參立刻明白了他的意思。

  【解釋】表示人民對官吏公正清廉的期望。

25、幼兒成語故事100篇第25篇

  春秋時期,子禹問孔子的學(xué)生子貢為什么孔子每到一個國家都能聽到該國的政事。子貢回答他老人家溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓,他用這樣的態(tài)度去對待別人。別人自然會把政事告訴他,這是他與眾不同的品德。

  【解釋】原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉等美德。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則。現(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性。

26、幼兒成語故事100篇第26篇

  春秋時期,鄭國王室公孫黑與公孫楚同時看中大夫徐吾犯的妹妹。徐吾犯十分為難,就去向子產(chǎn)討教。子產(chǎn)讓徐吾犯的妹妹自己決定。徐妹看中公孫楚,兩人結(jié)婚時,公孫黑不服氣就全副武裝沖進(jìn)公孫楚的家,公孫楚拿戈相迎把他趕出家門。

  【解釋】同室:一家,指自己人;操:拿起;戈:古代的兵器。自家人動刀槍。指兄弟爭吵。泛指內(nèi)部斗爭。

27、幼兒成語故事100篇第27篇

  春秋時期,秦桓公邀晉厲公一起攻打白狄小國,暗中派人勸白狄歸順秦國,而去對付晉國。晉厲公知道后派呂相去和秦國絕交,說秦桓公是唯利是圖、背信棄義,晉國對此痛心疾首。如果秦國能遵守先前的盟約的話,可以避免戰(zhàn)爭。

  【釋義】疾首:頭痛。形容痛恨到了極點(diǎn)。

28、幼兒成語故事100篇第28篇

  東漢時期,汝南安成人蔡順以孝聞名天下,他從小失去父親,靠母親扶養(yǎng)他成人。一次他外出打柴,家里來了客人找他,蔡母左等右盼不見他回來,就咬自己的手指頭,蔡順心有所感,立即丟掉柴禾跑回家問母親有什么事。

  【釋義】噬指:咬手指。指母子眷念的感情。

29、幼兒成語故事100篇第29篇

  東漢學(xué)者梁鴻回老家時,有許多女子想嫁給他,他都謝絕了。有個叫孟光的女子雖然生得又矮又胖,但品行修養(yǎng)很好。她拒絕了許多人的登門求婚后,三十多歲如愿以償?shù)丶藿o了梁鴻。婚后,他們靠種地和織布為生,日子過得幸福和睦。后來梁鴻因在一首詩中觸犯了漢章帝,夫妻倆不得不流落到吳中。每天梁鴻幫人干完活回來,孟光總是低著頭,把準(zhǔn)備好的飯菜用托盤舉到跟眉毛平齊的高度侍候丈夫用餐。案:托盤。這個成語形容夫妻互相尊敬。

  【解釋】:案:古時有腳的托盤。送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬。

30、幼兒成語故事100篇第30篇

  “舍我其誰”,孟軻的話,出自《孟子·公孫丑下》。

  孟子想到齊國施展自己的雄圖大志,也很希望齊國君王能像歷史上的商湯和周武王那樣有作為。他到齊國后,齊王很高興,并且任用了他。但孟子總感到不理想,于是決定離開齊國。但他在離開時,心里又是矛盾著的,很想齊王能親自出面來挽留他。后來,盡管齊王也親自到孟子住處見了面,但只是寒暄寒暄而已,并沒有表示要真正留他。孟子出京城臨淄到齊國西南部的晝地后,住了3天才走。途中有人問孟子為什么這樣慢騰騰地,孟子說,我自認(rèn)為還是太快了呢。我想齊王也許能最終改變態(tài)度,把我召回去。齊王如果用我,何止齊國的老百姓得到太平,全天下的老百姓都能夠得到太平。

  在回歸的路上,又有一個名叫充虞的人問孟子,說:“老夫子現(xiàn)在好象很不愉快的樣子,從前我聽您說過:‘君子不怨天,不尤人。’”

  孟子回答道:“彼一時,此一時嘛。每過500年必定有位圣君出現(xiàn),而這當(dāng)中也必定會有命世之才出來。從周朝到現(xiàn)在,已經(jīng)過去700余年了。論年頭,早超過(500年)了;而以時勢的發(fā)展來考察之,則現(xiàn)在正該是出圣君賢臣的時候了。老天爺如果想使天下太平,那么當(dāng)今之世,除了我,還有誰呢?我有何不愉快的呢?”

  后來人們將“舍我其誰”作成語用,形容目中無人,狂妄自大。含貶義。

31、幼兒成語故事100篇第31篇

  漢朝時期,范冉遭到閹黨的禁錮,只好棄官推鹿車載著妻子進(jìn)行云游,經(jīng)常是走到哪里無錢住店就在樹蔭下休息。十多年后終于自己蓋了一間茅草屋,經(jīng)常是斷糧,靠吃野菜為生。同鄉(xiāng)人嘲笑他說:“甑中生塵范史云,釜中生魚范萊蕪。”

  【成語解釋】比喻生活困難,斷炊已久。

32、幼兒成語故事100篇第32篇

  南宋時期,秀才俞良步行8千里到達(dá)京城杭州應(yīng)試,結(jié)果名落孫山,他身無分文,就到杭州西湖邊作鵲橋仙詞然后準(zhǔn)備自殺被救。太上皇在夢中認(rèn)定俞良是人才,派人到旅店找他,嚇得店主孫婆面如土色,俞良從此被封為大官。

  【解釋】臉色呈灰白色。形容驚恐之極。

33、幼兒成語故事100篇第33篇

  東漢樂安太守陳蕃克盡職守、政績卓著,很受青州刺史李膺賞識,但與朝中大臣意見不合,又被貶為豫章太守。豫章有位賢才徐樨很讓陳蕃仰慕,他去豫章家還沒有安頓好就去拜訪徐樨。他表示要學(xué)周武王當(dāng)年席不暇暖一樣去求賢人的幫助。

  席不暇暖的意思是:席:坐席;暇:空閑。連席子還沒有來得及坐熱就起來了。原指東奔西走,不得安居。后形容很忙,多坐一會兒的時間都沒有。

34、幼兒成語故事100篇第34篇

  東魏被北齊取代,與西魏的戰(zhàn)爭連綿不斷。西魏宇文泰鞏固東邊疆土后就派大將王悅率軍攻占漢中。漢中城主楊賢投誠。王悅派人飛報(bào)達(dá)奚武說取漢中后要攻占白馬城,那是必爭之地,白馬能取下就能斷蜀兵的后路。

     必爭之地的意思是:敵對雙方非爭奪不可的戰(zhàn)略要地。

35、幼兒成語故事100篇第35篇

  公元前210年,秦始皇病死,秦始皇的小兒子胡亥即位,這就是秦二世。

秦二世是個昏庸、殘暴的皇帝。在他的統(tǒng)治下,老百姓的徭役賦稅負(fù)擔(dān)更為沉重,刑法愈加苛毒。廣大勞動人民在饑餓與死亡線上苦苦掙扎。

公元前209年,秦二世下令征發(fā)淮河流域的900名貧苦農(nóng)民去防守漁陽(今北京密云)。傭農(nóng)出身的陳勝和貧農(nóng)出身的吳廣被指定為屯長。當(dāng)這行人走到蘄縣大澤鄉(xiāng)(安徽宿縣西南)的時候,連綿的陰雨把他們困在這里,不能依照規(guī)定的時間趕到漁陽戍地。但秦法卻規(guī)定,誤了期限就要全部被處死。

押送他們的兩個軍尉非常兇暴,陳勝和吳廣就借機(jī)把軍尉殺了,當(dāng)著眾人說:各位遇到大雨,都已誤期,誤期要被處斬。即使不殺我們,我們?nèi)ナ剡吔罱K也會有十之六七的死亡概率。更何況,壯士不死則已,既然要死,也要為一番轟轟烈烈的事業(yè)而死!這番話激勵了戍卒的斗志。大家推舉陳勝為將軍,吳廣為都尉,提出了“伐無道,誅暴秦”的口號,組成一支農(nóng)民起義軍。中國歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)了。

為了擴(kuò)大影響,他們夜晚在駐地附近神祠中燃篝火,作狐鳴,發(fā)出“大楚興,陳勝王”的呼聲。在陳勝、吳廣的率領(lǐng)下,農(nóng)民起義軍占領(lǐng)大澤鄉(xiāng),攻下蘄縣,很快攻占了五六個縣城。起義軍所到之處,貧苦農(nóng)民紛紛響應(yīng)。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的起義軍攻占陳縣后,建立了“張楚”政權(quán),陳勝為王。這是中國歷史上第一個農(nóng)民革命政權(quán)。

【求解驛站】夜里把火放在籠里,使隱隱約約像磷火,同時又學(xué)狐叫。常用來比喻策劃起義。

【活學(xué)活用】陳勝魚腹丹書,~,用來迷惑戍卒,從而當(dāng)上了農(nóng)民起義的頭領(lǐng)。

  

36、幼兒成語故事100篇第36篇

 公元前621年,春秋五霸之一的秦穆公逝世,居然用一百多人給他陪葬。特別值得一提的是,大臣子車氏家的三兄弟奄息、仲行、針虎也在其中。這三兄弟為秦國立下蓋世奇功,深受老百姓的喜愛,卻仍逃脫不了被活埋的命運(yùn)。

秦國的老百姓對秦穆公的做法非常憤怒,就寫了一首名為《黃鳥》的挽歌:

“黃雀叫嘰嘰,在酸棗樹上休息。誰追隨穆公去了?子車家的奄息。提到這位奄息,一人的價值等于百人。走近他的墳?zāi)梗闹胁话矞喩響?zhàn)栗。老天爺呀老天爺!我們的好人為什么都要死去?如果能贖他的命,我們愿意用一百人換回他一個。

“黃雀叫嘰嘰,在桑樹上休息,誰追隨穆公去了?子車家的仲行。提到這位仲行,百條好漢都抵不上他一人。走近他的墳?zāi)梗闹胁话矞喩響?zhàn)栗。老天爺呀老天爺!我們的好人為什么都要死去?如果能贖他的命,我們愿意用一百人換回他一個。

“黃雀叫嘰嘰,在荊樹上休息,誰追隨穆公去了?子車家的針虎。提到這位針虎,一個人能與一百人相比。走近他的墳?zāi)梗闹胁话矞喩響?zhàn)栗。老天爺呀老天爺!我們的好人為什么都會死去?如果能贖他的命,我們愿意用一百人換回他一個。”

◎成語釋義

形容發(fā)愁而又害怕的樣子。惴惴:恐懼、擔(dān)憂的樣子。

◎故事出處

《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·黃鳥》:“臨其穴,惴惴其栗。”

◎出處譯文

走近他的墳?zāi)梗闹胁话矞喩響?zhàn)栗。

37、幼兒成語故事100篇第37篇

  西漢末年,隴甘軍閥隗囂脫離劉秀,去投靠在四川稱帝的公孫述。劉秀大怒,派兵去攻打隗器,結(jié)果反被隗器打敗。

  劉秀再派征西大將軍馮異,前去占領(lǐng)枸邑。隗器得到消息,命令部將行巡立刻去枸邑?fù)屨加欣匦巍qT異的部將們知道后,都勸馮異不要和行巡大軍作戰(zhàn)。馮異斬釘截鐵地說:“我們必須搶占枸邑‘已逸待勞’。”馮異命令部隊(duì)急行軍,搶在行巡之前,占領(lǐng)了枸邑。馮異嚴(yán)密封鎖消息,緊閉城門,偃旗息鼓,讓將士們休整。行巡的部隊(duì)急匆匆地剛趕到城下,城樓上突然鼓聲大作,亮出了馮異的帥旗。行巡的軍隊(duì)毫無防備,嚇得四下逃竄。馮異大開城門,領(lǐng)兵沖出城來,大敗敵軍。

  讓自己的軍隊(duì)養(yǎng)精蓄銳,以等候從遠(yuǎn)方趕來的敵軍,以達(dá)到消滅敵人的目的,稱為“以逸待勞”。

38、幼兒成語故事100篇第38篇

  戰(zhàn)國時代,百家爭鳴,游說之風(fēng),十分盛行。一般游說之士,不但有高深的學(xué)問、豐富的知識,尤其是以有深刻生動的比喻,來諷勸執(zhí)政者,最為凸出。孟子也是當(dāng)時的一個著名辯士,在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載:

  孟子對齊王的昏庸,作事沒有堅(jiān)持性、輕信奸佞讒言很不滿,便不客氣的對他說:“王也太不明智了,天下雖有生命力很強(qiáng)的生物,可是你把它在陽光下曬了一天,卻放在陰寒的地方凍了它十天,它那里還活著成呢!我跟王在一起的時間是很短的,王即使有了一點(diǎn)從善的決心,可是我一離開你,那些奸臣又來哄騙你,你又會聽信他們的話,叫我怎么辦呢?”按著,他使打了一個生動的比喻:“下棋看起來是件小事,但假使你不專心致志,也同樣學(xué)不好,下不贏,奕秋是全國最善下棋的能手,他教了兩個徒弟,其中一個專心致志,處處聽奕秋的指導(dǎo);另一個卻老是怕著有大天鵝飛來,準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的,一起學(xué)的,然而后者的成績卻差得很遠(yuǎn)。這不是他們的智力有什么區(qū)別,而是專心的程度不一樣啊;”這是一個很有教學(xué)意義的故事,我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情,是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丟下了,隔天十天再去做,那么事情怎樣做得好呢?求學(xué)、做事的能否成功,這也是個決定因素之一,故后來的

  人便將孟子所說的“一日暴之,十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語,用來比喻修學(xué)、做事沒有恒心,作輟無常的一種說法。例如一位同學(xué),對于求學(xué)很是隨便,學(xué)習(xí)的時間少,荒廢的時間多,我們便說:他這種一曝十寒的作法,那里能學(xué)到什么東西呢?

 

39、幼兒成語故事100篇第39篇

  有腳陽春:用來贊揚(yáng)官員的德政。

  唐中宗時,宋璟被任命為諫議大夫。他為政清廉,全心為百姓服務(wù),深得民心。所以,百姓都稱贊他是長了腳的春天,他到哪里,就會給哪里帶來溫暖。

  唐玄宗時,宋璟起初在京任職,不久被貶官,后又升為廣州都督。他依然為百姓造福,百姓都非常感激他。

  宋璟任宰相期間,勵精圖治,唐玄宗也認(rèn)真聽取忠臣的建議,從而出現(xiàn)了中國的鼎盛時期——“開元盛世”。所以,宋璟也就成為唐代少有的幾名賢相之一。

40、幼兒成語故事100篇第40篇

  東漢末年,有一個杰出的醫(yī)學(xué)家叫華佗,他的醫(yī)術(shù)非常高明。有兩個病人,一個叫李延,一個叫倪尋,都得了頭痛發(fā)熱病,找過很多醫(yī)生也沒治好,于是來找華佗。華佗經(jīng)過細(xì)心診斷,給他們各開了一個藥方。給李延開的藥方是發(fā)散藥,給倪尋開的藥方是瀉藥。他們倆一看,心里就嘀咕起來:都是一樣的病,怎么用藥完全不同呀?便問華佗這是什么道理。

  華佗說:“吃藥要看具體情況,你們癥狀相同,可是得病的原因卻不同。倪尋的病是從內(nèi)部傷食引起的,李延卻是從外部受寒造成的。病因不同,當(dāng)然用藥就不能相同了。”

  兩人聽了,便放心服藥,病果然很快好了。由這個故事產(chǎn)生了成語“對癥下藥”。“癥”指病癥。現(xiàn)在這成語的用法廣泛得多。不光形容治病,凡是針對具體情況,具體問題,采取恰當(dāng)措施和方法的,都可以用這個成語來比喻。相近的成語還有“有的放矢”。“的”是靶子;“矢”是箭。意思是要有目標(biāo)地射箭。“對癥下藥”強(qiáng)調(diào)的是要根據(jù)客觀情況采取有效方法;“有的放矢”強(qiáng)調(diào)的是辦事要有目的性、針對性。

41、幼兒成語故事100篇第41篇

  【成語釋義】:“拔山舉鼎”這則成語的字面意思是移動大山,舉起巨鼎。引申之義為形容力強(qiáng)氣壯。亦作“拔山扛鼎”。

  【出處】:這個成語來源于《史記?項(xiàng)羽本記》:籍長八尺余,力能扛鼎,才氣過人。又:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。”

  【故事】:項(xiàng)羽,名籍,少年時代,項(xiàng)羽不喜歡讀書寫字,改學(xué)擊劍,也不肯好好學(xué)。叔父項(xiàng)梁很生氣,項(xiàng)羽說:“學(xué)寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對付個把人的,也不值得學(xué),我要學(xué)習(xí)抵?jǐn)橙f人的本領(lǐng)。”項(xiàng)梁于是教他兵法,他很高興,但也只求略知大意,不肯認(rèn)真鉆研。據(jù)說,項(xiàng)羽二十二、三歲時,身體魁梧,體力強(qiáng)壯,能把幾百斤重的鼎舉起來。

  后來,項(xiàng)羽起兵反秦,接著又同劉邦爭奪天下,從24歲開始,奮戰(zhàn)了8年,最后被劉邦等包圍在垓下,終于自刎于烏江。自刎前,在四面楚歌的那天晚上,項(xiàng)羽在營帳中對著愛妾虞姬和叫騅的名馬,慷慨高唱道: 力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝! 騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!

42、幼兒成語故事100篇第42篇

  有人丟失了一把斧子,怎么找也沒有找到。后來他認(rèn)為是鄰居的兒子偷去了,他注意到鄰居的孩子的言行,神情怎么看都象是一個小偷。于是他斷定是那個孩子偷去了,心里還對說,“我早就看出那個家伙不是個好東西。”

  第二天,他上山砍柴時在一棵樹邊上發(fā)現(xiàn)了丟失的斧子。現(xiàn)在他才想起來,原來是前天忘記在這里了。他后悔隨便的懷疑鄰居的孩子。回家后,再看那個孩子的言行和神情,根本不象是偷東西的人。于是他又對說,“我早就想過,他不是那種偷東西的人。”

  后來人們就用“失斧疑鄰”形容主觀臆造、胡亂猜疑。

43、幼兒成語故事100篇第43篇

  漢大將軍梁商的兒子梁冀,肩膀上聳,眼角倒豎,說起話來口齒不清。他從小放蕩不羈,喜好喝酒、打獵、斗雞。靠了他父親和當(dāng)皇后的妹妹的權(quán)勢,官越做越大。

  梁商死后,漢順帝任命梁冀為大將軍。接著,順帝也死去,梁冀為了掌握朝政大權(quán),強(qiáng)行把年僅八歲的劉纘立為皇帝、這就是漢質(zhì)帝。質(zhì)帝雖然年幼,但很聰明。他見梁冀非常驕橫,有一次召見群臣時,看著梁冀說:”這位是跋扈將軍!”“跋扈”,是霸道、不講理的意思;梁冀聽到質(zhì)帝這樣責(zé)罵,恨透了他,他命手下人把毒酒加入餅里。質(zhì)帝吃了,當(dāng)天就死去。

  在決定立新君的時候,大臣們又聯(lián)名上書,要求立劉蒜為帝。當(dāng)時,蠢吾侯劉志正在和梁冀的小妹議婚,于是粱冀不顧大臣們的反對,當(dāng)眾宣布立劉志為皇帝。這就是漢恒帝。接著,將力主立劉蒜為帝的兩位大臣害死。

  劉志因梁冀的關(guān)系而當(dāng)上了皇帝,自然封他的小妹為皇后。這樣,皇太后和皇后都是他的妹妹,他的權(quán)勢更大,也更胡作非為了。梁冀利用搜刮來的錢大造豪華的住宅園林,開辟大片的獵場。僅僅一座兔苑就造了好幾年,綿延幾十里。

  后來,梁冀當(dāng)皇太后和皇后的兩個妹妹先后去世,梁貴人受到桓帝寵幸。梁貴人本名鄧猛,父親早死,母親宣氏改嫁給梁冀的親戚梁紀(jì)。梁冀的妻子見她得長美,就認(rèn)為干女兒,改姓梁,并把她送進(jìn)宮中,結(jié)果受寵。梁冀怕她母親宣氏泄露真情,派人去暗殺她,不料刺客被她家隔壁人家發(fā)現(xiàn)而逮住。

  宣氏得知這個情況后,進(jìn)宮向桓帝哭訴。這時,桓帝對梁冀的橫行霸道已非常不滿,就召集一些大臣商儀,決定除掉梁冀,并立即派出一千多武土包圍了梁冀的府第。梁冀和他的妻子知道自己罪孽深重,當(dāng)天自殺身死。

44、幼兒成語故事100篇第44篇

  東漢末年,河南太守李膺名聲很大,輕易不接見客人。有個10歲的孩子,名叫孔融,他偏要去見見李膺。

  太守府門庭森嚴(yán),孔融對守門人說:“我是李大人的親戚。”守門人陪送他去見李膺,可李膺不認(rèn)識他,問:“你是我的什么親戚?”孔融回答:“我的祖先孔子和你的祖先老子很有交情。我和你不是世交嗎?”李膺的賓客們見他才思敏捷,很善于講話,都感到驚奇。只有大夫陳韙不以為然,說:“小時了了,大未必佳。”孔融立刻說:“想君小時,必當(dāng)了了。”窘得陳韙半天說不出話來。

  孔融長大后中,做過北海相等官,是歷史名人。

  了了:明白。“不甚了了”由“小時了了,大未必佳”引伸過來。形容不十分了解。

45、幼兒成語故事100篇第45篇

   提起酒徒二字,聳人聽聞,實(shí)屬小題大做。所謂酒徒,只是嗜酒的人而已。《辭海》說,自稱酒徒,意含狂傲,稱人酒徒,多帶貶義,頗有道理。但在古人看來,意未盡然,唐代著名的文學(xué)家元結(jié),對酒徒就寫了一首頌揚(yáng)歌,歌曰:“山為樽,水為沼,酒徒歷歷坐洲島。”提到高陽酒徒,漢代稱他功著與國,還有一番酒成大事的記載呢!

  高陽酒徒酈食其(音義基),陳留高陽人(今河南杞縣西南),為漢高祖劉邦的謀士。少有壯志,喜讀書,家貧落魄,無以為衣食業(yè)。嗜酒,后來只好充當(dāng)看管門戶的監(jiān)門吏。縣中官府和賢豪,都不敢任用,皆稱之為狂生。他堅(jiān)信不移等待時機(jī)。公元前209年,陳勝、吳廣打起“伐無道,除暴秦”的旗幟,于是天下群雄起而響應(yīng)。時有項(xiàng)梁起兵會稽,劉邦起兵于沛,起義風(fēng)暴席卷全國。陳勝、項(xiàng)梁等起義軍路過高陽,皆為酈生鄙視,認(rèn)為都是些鼠目寸光之輩,不能聽大度之言的人。惟獨(dú)沛公劉邦,“嫚易人,有大略,此真吾所愿從游”!于是,他自薦于沛公。

  沛公劉邦,字季,為人仁而愛人,不愛生產(chǎn)勞動,喜施舍,意豁如也,常有大度。壯年為泗水亭長,是一個地方有名的無賴。他好酒及好色,常醉臥于酒家,又是一個地地道道的酒徒,幸醉酒為呂公所識,以女呂后為妻;因醉酒而斬白蛇,得名自負(fù),起兵反秦。公元前207年(二世三年),沛公引兵西,相遇強(qiáng)盜出身的彭越起義軍,遂共同攻打秦軍,戰(zhàn)不利。后攻昌邑不下,乃西過高陽為酈食其所識,當(dāng)為“大人長者”以求見。

  一天,劉邦正坐在床上,有兩個女人為他洗腳。忽報(bào)鄉(xiāng)里有位儒生求見,此人年以六十有余,身高八尺,人都稱他為狂生,自稱非狂。劉邦一向輕視儒生,過去見到儒生,常以儒生帽子當(dāng)尿盆,以污辱儒生。今天忽聽有儒生求見,盛怒之下,叫人謝絕接見,并說:“我以天下大事為重,沒有時間接見儒人。”在外等候已久的酈食其聽罷,立即“瞋目案劍叱使者曰:走復(fù)入言沛公,吾高陽酒徒也,非儒人也!”使者忙報(bào)之,劉邦一聽自稱高陽酒徒,來者不善,慌忙連腳都來不及擦,‘據(jù)足杖矛’曰:‘請入!’酈食其入內(nèi),見沛公長揖不拜曰:“你不是想要誅暴秦,為什么還這樣傲慢對待長者?你是想助秦攻諸侯呢?還是率領(lǐng)諸侯破秦呢?”此時,劉邦不知所措,輟洗起衣,忙請食其上坐,謝罪曰:“過去聽人說先生的容貌,今天見面才知先生的來意!”并問其計(jì)?這位高陽酒徒曰:“足下起瓦合之卒,收散亂之兵,不滿萬人,欲以徑入強(qiáng)秦,此所謂探虎口者也。夫陳留,天下之沖,四通五達(dá)之郊也。今其城中,又多積粟。臣知其令,今請使令下足下,即不聽,足下舉兵攻之,臣為內(nèi)應(yīng)”。大事可成矣。

  于是劉邦接受酈食其的建議,決定先攻占陳地,并派遣酈食其為內(nèi)應(yīng)。酈食其來到縣城,見陳留縣令說陳秦之將,漢王將興之理,希望他能投降劉邦。但縣令懼怕秦法的苛重,不敢冒然從事,予以謝絕。就在當(dāng)日夜半殺死縣令,并將縣令人頭窬城而下,報(bào)之于沛公。劉邦見大事已成,引兵攻打縣城,叫人用竹竿挑著縣令人頭,大聲疾呼:“你們趕快投降,你們的縣令已被砍頭了!如若不然的話,后下城的也要斬頭的!”城上守軍見縣令已死,無意再守,遂開城投降。劉邦進(jìn)城得“其庫兵食積粟留出入三月,從兵以萬數(shù),遂入破秦。”此皆高陽酒徒之功也。

高陽酒徒酈食其的作用,功著于國,主要有以下幾點(diǎn):

  第一,正當(dāng)劉邦徘徊不前,舉棋不定之時,是酈食其為他指出攻陳留之方向,成為劉邦反秦首功;

  第二,攻陳得積粟,足夠起義軍三個月的糧草,使其后勤無憂,得以有力量進(jìn)軍;

  第三,攻陳擴(kuò)大了起義軍隊(duì)伍,尤起兵數(shù)百人至破陳留擴(kuò)兵到萬人;

  第四,劉邦過去一向瞧不起知識分子,但自從接見這個高陽酒徒后,才深知欲成其大事,沒有知識分子為他出謀劃策是難以成功的。

  從此以后,劉邦不僅封酈食其為廣野君,并且重用其弟酈商為將,率兵數(shù)千人,跟隨劉邦南征北戰(zhàn),立下汗馬功勞。酈食其為劉邦所器重,酒徒竟然成為劉邦創(chuàng)業(yè)初期的重要謀士之一。后來他為劉邦游說四方,瓦解諸侯也樹立不少功勛。公元前204年楚漢相爭時,他建議劉邦曰:“兩雄不俱立,楚漢久相持不決,百姓騷動,海內(nèi)搖蕩,農(nóng)夫釋耒,工女下機(jī),天下之心未有定也。愿足下急復(fù)進(jìn)兵,收取滎陽,據(jù)敖倉之粟,塞成皋之險(xiǎn),杜大行之道,距斐狐之口,守白馬之津,以示諸侯劾實(shí)形之勢,則天下之所歸矣。”并愿意去說服當(dāng)時尚有兵眾將廣、割據(jù)一方的齊王田廣。高陽酒徒這一建議,卻成為劉邦取天下的戰(zhàn)略思想了。劉邦派他去游說田廣,曉之天下利害,“田廣以為然,乃聽酈生,罷歷下兵守備戰(zhàn),與酈生日縱酒。”這是由于韓信乘機(jī)功齊,為田廣所誤解,認(rèn)為這是酈食其出賣了他,遂將酈食其烹殺。臨死前,田廣對其曰:“汝能止?jié)h軍,我活汝。”酈生對曰:“舉大事,不細(xì)謹(jǐn);盛德不辭,而公不為若更言。”慨然就義。

  酈食其死后,當(dāng)劉邦稱帝評獎列侯功臣時,封酈食其之子酈疥為高粱侯,以示不忘前功。隨著時間的推移,酈食其的名字,在人們中間逐漸消逝了,然而“高陽酒徒”竟成了它的代名詞了。嗜酒者,往往自喻,深以為榮幸,也許就是這個緣故吧。
 

46、幼兒成語故事100篇第46篇

  “拔幟易幟”這則成語的意思是比喻取而代之。

  這個成語來源于《史記.淮陰侯列傳》,夜半傳發(fā),選輕騎二千人,人持一赤幟,從間道草山而望趙軍,誡曰:“趙見我走,必空壁逐我,若疾入趙壁拔趙幟,立漢赤幟。”

  韓信被劉邦拜為大將后,率領(lǐng)漢軍攻占了魏國和代國,接著又在張耳的協(xié)助下,帶了幾萬兵東下井陘,攻擊趙國。趙王和主將陳馀在井陘口聚集了二十萬大軍阻擋。

  謀士李左軍建議陳馀拔給他三萬軍隊(duì),從小路出發(fā),出奇不意地截取漢軍的后勤裝備及糧食;而它的前軍抵達(dá)井陘時不與交戰(zhàn)。這樣的話,不到十天就可以取下韓信和張耳的頭顱。

  陳馀是個讀書人,不愛使用詐謀奇計(jì),認(rèn)為韓信的兵不過數(shù)千,經(jīng)過千里行軍,巳非常疲憊,可以直接予以攻擊,因此沒有采納李左軍的計(jì)謀。

  韓信手下的人探聽到這個消息后,十分高興,放心東下井陘,進(jìn)軍到離井陘口三十里之處,韓信下令休息。半夜里,他選出兩千名輕騎兵,讓他們每人拿著一面紅色旗幟,從小道來到井陘口山后隱蔽起來,同時對他們說:“我將另派一支軍隊(duì)與趙軍對壘,并假裝敗退。這樣,趙軍必定傾巢而出,前來追擊。你們乘此機(jī)會快速進(jìn)入趙營,拔掉趙軍的旗幟,換上我們漢軍紅色的旗幟。”

  接著,韓信又派出一支一萬人的軍隊(duì),叫他們背水?dāng)[開陣勢。趙軍見漢軍排出兵法上最諱忌的背水之陣,都哈哈大笑,以為漢軍自己斷了后路。

  天剛亮,韓信指揮這一萬人的軍隊(duì)向井陘口進(jìn)發(fā),趙軍立即打開營門迎擊。戰(zhàn)了一段時間后,韓信、張耳命漢兵丟掉旗鼓,向水邊退去。漢兵退到水邊陣地,再也無法后退,只得拼死作戰(zhàn)。

  這時,隱蔽在山后的兩千漢兵,趁趙營無人守衛(wèi),快速沖進(jìn)趙營,飛快地拔掉趙軍旗幟,換上漢軍紅色的旗幟。而在水邊作戰(zhàn)的趙兵,因遇到背水一戰(zhàn)的漢兵的頑強(qiáng)抵抗,無法取勝,想返回營地,卻見那里全是漢軍的紅旗,以為趙王已被漢兵抓住,頓時軍心大亂,各自逃命。接著,漢軍兩面夾擊趙軍,結(jié)果主將陳馀被殺,趙王被活捉。

47、幼兒成語故事100篇第47篇

  春秋時,有一位著名的哲學(xué)家和思想家,他姓李,名耳,字老聃(“老子”是人們對他的尊稱)。

  老子對當(dāng)時的社會不滿,并反對當(dāng)時政治革新,他懷念著遠(yuǎn)古的社會,認(rèn)為社會的發(fā)展給人們帶來了痛苦。他的理想社會是“小國寡民”的社會。他的“小國寡民”社會大概的樣子是:

  國家很小,人民稀少。即使有許多的器具,人們也不去用它。不讓人民用去冒險(xiǎn),也不向遠(yuǎn)處遷移,即使有車輛和船只,也無人去乘坐;即使有兵器裝備,也無處去使用。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安適,滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見,雞鳴狗叫互相聽得見,但是人們直到老死,也不互相往來。

  上面的這段文字就是安居樂業(yè)的大概意思,這個成語來源于《老子》,原文是“甘美食,美其服,安其居,樂其俗。”成語的意思是表示生活美滿、安定。

48、幼兒成語故事100篇第48篇

  “百折不撓”這則成語的撓是彎曲,比喻屈服。意思是無論遭受多少挫折都不動搖、不退縮、不屈服。形容意志堅(jiān)強(qiáng),品節(jié)剛毅。

  這個成語來源于《蔡中郎集.太尉橋玄碑》,其性莊,疾華尚樸,有百折不撓、臨大節(jié)而不可奪之風(fēng)。

  橋玄,字公祖,樂漢睢陽(今河南商丘)人。他性情剛直,嫉惡如仇,敢于同壞人壞事斗爭。

  橋玄年輕的時候,在本縣當(dāng)功曹。有一次,豫州刺史周景來到睢陽,他向周景揭發(fā)了豫州“陳國相”羊昌的罪惡,請求周景派他去查辦。周景同意后,橋玄首先把羊昌的賓客全部抓起來,詳細(xì)調(diào)查羊昌的罪行。

  羊昌的靠山、當(dāng)朝大將軍梁翼知道這個消息,派人飛馬傳來檄文搭救羊昌,周景也接到圣旨,要他召回橋玄。橋玄退還檄文,更加抓緊辦案,終于使羊昌受到懲罰。橋玄也由此出了名。

  漢靈帝時,橋玄當(dāng)上了尚書令,他掌握了太中大夫蓋升仗著與靈帝有交情,在做南陽太守時大肆收受賄賂、搜括大量財(cái)富的事實(shí),就向漢靈帝上奏,要求罷免蓋升,抄沒他搜括來的財(cái)產(chǎn)。漢靈帝不但不查辦蓋升,反而升了蓋升的官。橋玄于是托病辭職,回了老家。

  橋玄在京城任職的時候,有一次,他的十歲的小兒子在門口玩,突然有三個強(qiáng)盜劫持了孩子,沖到樓上,向橋玄勒索財(cái)物。消息傳開,校尉陽球向河南府尹、洛陽縣令帶兵包圍了橋玄的家。

  陽球等怕動手時傷了孩子,不敢進(jìn)攻,橋玄大聲喝道:“強(qiáng)盜無法無天,難道能為了我的孩子而放縱這些惡賊嗎!”

  他催促陽球等發(fā)動進(jìn)攻,殺死了強(qiáng)盜,他的小兒子也因此喪生。

  橋玄死時,家里沒有什么遺產(chǎn),殯葬也非常簡單,他堅(jiān)毅果斷、勇往直前的精神,受到人們的贊揚(yáng)。東漢著名文學(xué)家蔡邕在《太尉橋玄碑》中說:“他的性情嚴(yán)肅,嫉恨奢華,崇尚儉樸,有百折不撓、在重大原則問題上決不改變自己的意志的氣概。”

49、幼兒成語故事100篇第49篇

  韶口辨,曾晝?nèi)占倥P,弟子私嘲之曰:“邊孝先,腹便便,懶讀書。但欲眠。”

  釋義“便便”肥大的樣于,本意是形容人的肚子大。現(xiàn)在有時用來比喻人的某種丑態(tài),合有貶意。

  故事東漢桓帝當(dāng)政的時候,陳留郡有個讀書人,名叫邊韶,字孝先;他很有些文才,在沒有當(dāng)官的時候,教了幾百名學(xué)生。

  邊韶很有口才,說起話、講起課來頭頭是道,從沒有回答不出問題來的。不過他有個毛病,就是愛打磕睡。因?yàn)樗伺郑亲哟螅蚱鹂乃瘉恚瑢W(xué)生看他的模佯很好笑。

  有一天,他又和衣打磕睡。他的學(xué)生就私下編了句順口溜嘲笑他:“邊孝先,腹便便;懶讀書,但欲眠。”意思是:邊孝先是個大肚皮,懶得讀書。只想睡覺。不料邊韶醒來后,很快知道了這個順口溜,于思馬上編了幾句順口溜作答:“邊為姓,孝為字。腹便便,王經(jīng)笥。便欲眠,思經(jīng)事。寐與周公通夢,靜與孔子同意:師而可嘲,出何典記?”它的意思是:邊是我的姓,孝是我的字,大肚皮,是裝著五經(jīng)的竹箱子。只想睡覺,去思考五經(jīng)的事。睡夢中可以會見周公旦,安靜時可以與孔子有相同的心意。老師可以嘲笑,這規(guī)矩出自哪家經(jīng)典?

50、幼兒成語故事100篇第50篇

  “防微杜漸”這則成語的意思是隱患或錯誤剛露頭的時候,就要加以防止。

  這個成語來源于《后漢書.丁鴻傳》,若敕政責(zé)躬,杜漸防萌,則兇妖銷滅,害除福湊矣。

  東漢和帝即位后,竇太后專權(quán)。她的哥哥竇憲官居大將軍,任用竇家兄弟為文武大官,掌握著國家的軍政大權(quán)。看到這種現(xiàn)象,許多大臣心里很著急,都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個。

  丁鴻很有學(xué)問,對經(jīng)書極有研究。對竇太后的專權(quán)他十分氣憤,決心為國除掉這一禍根。幾年后,天上發(fā)生日蝕,丁鴻就借這個當(dāng)時認(rèn)為不祥的征兆,上書皇帝,指出竇家權(quán)勢對于國家的危害,建議迅速改變這種現(xiàn)象。和帝本來早已有這種感覺和打算,于是迅速撤了竇憲的官,竇憲和他的兄弟們因此而自殺。丁鴻在給和帝的上書中,說皇帝如果親手整頓政治,應(yīng)在事故開始萌芽時候就注意防止,這樣才可以消除隱患,使得國家能夠長治久安。

51、幼兒成語故事100篇第51篇


  戰(zhàn)國時期有一位老人,名叫塞翁。他養(yǎng)了許多馬,一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事,都來安慰他不必太著急,年齡大了,多注意身體。塞翁見有人勸慰,笑笑說:“丟了一匹馬損失不大,沒準(zhǔn)還會帶來福氣。”
  鄰居聽了塞翁的話,心里覺得好笑。馬丟了,明明是件壞事,他卻認(rèn)為也許是好事,顯然是自我安慰而已。可是過了沒幾天,丟 馬不僅自動回家,還帶回一匹駿馬。
  鄰居聽說馬自己回來了,非常佩服塞翁的預(yù)見,向塞翁道賀說:“還是您老有遠(yuǎn)見,馬不僅沒有丟,還帶回一匹好馬,真是福氣呀。”
  塞翁聽了鄰人的祝賀,反到一點(diǎn)高興的樣子都沒有,憂慮地說:“白白得了一匹好馬,不一定是什么福氣,也許惹出什么麻煩來。”
  鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興,有意不說出來。
  塞翁有個獨(dú)生子,非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生姿,身長蹄大,嘶鳴嘹亮,膘悍神駿,一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游,心中洋洋得意。
  一天,他高興得有些過火,打馬飛奔,一個趔趄,從馬背上跌下來,摔斷了腿。鄰居聽說,紛紛來慰問。
  塞翁說:“沒什么,腿摔斷了卻保住性命,或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出,摔斷腿會帶來什么福氣。
  不久,匈奴兵大舉入侵,青年人被應(yīng)征入伍,塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送龋荒苋ギ?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了,唯有塞翁的兒子保全了性命。

52、幼兒成語故事100篇第52篇


  漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶(三國時著名謀土)和司馬徽(三國時著名謀士)說諸葛亮很有學(xué)識,又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄陽縣)臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。
  過了一些時候,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫,如他不來,就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮。到時,諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話。
  諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
  “三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的“出師表”中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事,而一連幾次親自到那人的家里去的時候,就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問,虛心求才的意思。

53、幼兒成語故事100篇第53篇


  出處《左傳·宣公二年》人誰無過,過而能改,善莫大焉。
  釋義:“非”,不是。“孰”誰。一般人不是圣人和賢人,誰能沒有過失?
  故事:晉靈公生性殘暴,時常借故殺人。一天,廚師送上來熊掌燉得不透,他就殘忍地當(dāng)場把廚師處死。
  正好,尸體被趙盾、士季兩位正直的大臣看見。他們了解情況后,非常氣憤,決定進(jìn)宮去勸諫晉靈公。士季先去朝見,晉靈公從他的神色中看出是為自己殺廚師這件事而來的,便假裝沒有看見他。直到士季往前走了三次,來到屋檐下,晉靈公才瞟了他一眼,輕描談寫他說“我已經(jīng)知道自己所犯的錯誤了,今后一定改正。”士季聽他這樣說,也就用溫和的態(tài)度道:”誰沒有過錯呢?有了過錯能改正,那就最好了。如果您能接受大臣正確的勸諫,就是一個好的國君。”
  但是,晉靈公并非是真正認(rèn)識自己的過錯,行為殘暴依然故我。相國趙盾屢次勸諫,他不僅不聽,反而十分討厭,競派刺客去暗殺趙盾。不料刺客不愿去殺害正直忠貞的趙盾,寧可自殺。晉靈公見此事不成,便改變方法,假意請趙盾進(jìn)宮赴宴,準(zhǔn)備在席間殺他。但結(jié)果趙盾被衛(wèi)士救出,他的陰謀又未能得逞。最后這個作惡多端的國君,終于被一個名叫趙穿的人殺死。

54、幼兒成語故事100篇第54篇


  北宋時期,有位畫家,叫孫知微。專擅長人物畫,一次,他受成都壽寧寺的委托,畫一幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好,人物栩栩如生,衣帶飄飄,宛然仙姿,只剩下著色最后一道工序。恰好此時有朋友請去他飲酒,他放下筆,將畫仔細(xì)看了好一會,覺得還算滿意,便對弟子們說:“這幅畫的線條我已全部畫好,只剩下著色,你們須小心些,不要著錯了顏色,我去朋友家有事,回來時,希望你們畫好。”
  孫知微走后,弟子們圍住畫,反復(fù)觀看老師用筆的技巧和總體構(gòu)圖的高妙,互相交流心得。有人說:“你看那水暖星君的神態(tài)多么逼真,長髯飄灑,不怒而威。”還有的說:“菩薩腳下的祥云綜繞,真正的神姿仙態(tài),讓人肅然起敬。”其中有一個叫童仁益的弟子,平時專門賣弄小聰明,喜歡嘩眾取寵,只有他一個人裝模作樣地一言不發(fā)。有人問他:“你為什么不說話,莫非這幅畫有什么缺欠?”童仁益故作高深地說:“水暖星君身邊的重子神態(tài)很傳神,只是他手中的水晶瓶好像少了點(diǎn)東西。”眾弟子說:“沒發(fā)現(xiàn)少什么呀。”童仁益說:“老師每次畫瓶子,總要在瓶中畫一枝鮮花,可這次卻沒有。也許是急于出門,來不及畫好,我們還是畫好了再著色吧。”童仁益說著,用心在瓶口畫了一枝艷麗的紅蓮花。
  孫知微從朋友家回來,發(fā)現(xiàn)重子手中的瓶子生出一朵蓮花,又氣又笑地說:“這是誰干的蠢事,若僅僅是畫蛇添足倒還罷了,這簡直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子,是水暖星君用來降服水怪的鎮(zhèn)妖瓶,你們給添上蓮花,把寶瓶變成了普通裝花的瓶,豈不成了天大笑話。”說著,把畫撕個粉碎。眾弟子看著童仁益,默默低頭不語。

55、幼兒成語故事100篇第55篇


  解釋:
  沒有學(xué)問,沒有本領(lǐng)。不:無,沒有。
  漢武帝在位的時候,大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣,深得武帝信任。武帝監(jiān)死前,把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后,霍光立劉詢做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大權(quán)四十多年,為西漢王朝立下了不小的功勛。
  劉詢繼承皇位以后,立許妃做皇后。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人,她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后,就乘許娘娘有病的機(jī)會,買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計(jì)敗露,女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點(diǎn)也不知道,等事情出來了,霍顯才告訴他。霍光非常驚懼,指責(zé)妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā),但又不忍心妻子被治罪,前思后想,還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死后,有人向宣帝告發(fā)此案,宣帝派人去調(diào)查處理。霍光的妻子聽說了,與家人、親信商量對策,決定召集族人策劃謀反,不想走漏了風(fēng)聲,宣帝派兵將霍家包圍,滿門抄斬。
  東漢史學(xué)家班固在《漢書·霍光傳》中評論霍光的功過,說他“不學(xué)無術(shù),暗于大理”,意思是霍光不讀書,沒學(xué)識,因而不明關(guān)乎大局的道理。

56、幼兒成語故事100篇第56篇

漢朝時有一個名叫楊惲的人,有著非常顯赫的出身。他的父親是漢昭帝時官拜丞相的楊敞,母親是大史學(xué)家司馬遷的千金。在這樣的書香門第下,楊惲從小就受到良好的教養(yǎng),未成年時就飽讀詩書,學(xué)問淵博。

漢宣帝即位后,楊惲知道了大將霍光謀反的消息,最先向漢宣帝報(bào)告,所以,事后被漢宣帝提拔為平通侯,從此在朝廷里嶄露頭角。

當(dāng)時,朝廷上下都彌漫著一股賄(huì)賂(lù)、奢(shē)靡(mí)的風(fēng)氣,朝臣只貪圖榮華富貴,追逐權(quán)勢地位,對國家政事和百姓疾苦,一點(diǎn)都不關(guān)心,就知道吃喝玩樂。楊惲作中山郎后,采取一系列措施整頓這些敝病。由于少年得志,又有功勞在身,所以逐漸變得驕傲自滿,與傅長樂(長樂是宣帝非常信任的故友)發(fā)生了一場非常不愉快的爭執(zhí)。

有一次,楊惲聽聞匈奴的領(lǐng)袖單于被人殺了,便說:“遇到這樣一個不好的君王,他的大臣給他擬好治國的策略而不用,才導(dǎo)致自己白白送了命,就像秦朝時的君王一樣,專門信任小人,殺害忠貞的大臣,終于亡了國。如果當(dāng)年秦朝不如此,可能到現(xiàn)在國家還存在。從古到今的君王,就像在同一山丘生長的貉(hè)獸一樣,毫無差別,專門信任小人,容納不了忠臣。”

楊惲這番“古與今,如一丘之貉”的話傳到皇帝耳朵后不久,他便被免職查辦了。究其原因,便在于他把話說得太絕對,說什么“從古到今的君王,都是一丘之貉,專門信任小人,容納不了忠臣。”這話擱在哪個君王面前,也會心中不爽的。——《漢書·楊惲傳》

57、幼兒成語故事100篇第57篇

長孫晟(shèng)字季晟,是南北朝北周時洛陽人。他聰敏過人,又有軍事學(xué)識和本領(lǐng),特別善于射箭。所以,十八歲時就當(dāng)了一名禁衛(wèi)東宮的武官。

那時,北方游牧民族突厥的首領(lǐng)攝圖和北周互派使節(jié)往來。為了炫耀各自的實(shí)力,雙方都選派有勇有智的人充當(dāng)使者,但傲慢的攝圖對北周派來的使者大都瞧不起。

有一年,北周的皇帝為了進(jìn)一步安定突厥,決定把一位公主嫁給攝圖。為了安全起見,派長孫晟率領(lǐng)一批將士護(hù)送公主前往突厥。歷經(jīng)千辛萬苦,終于到了突厥。攝圖大擺酒宴。酒過三巡,按照突厥的習(xí)慣要比武助興。攝圖命人拿來一張硬弓,要長孫晟射百步以外的銅線。只聽得“格勒勒”—聲,硬弓被拉成彎月,一支利箭“嗖”地一聲射進(jìn)了銅錢的小方孔。“好!”大家齊聲喝彩。攝圖見到長孫晟這一番本領(lǐng)后,一改往日對北周使者的輕蔑態(tài)度,竟要求宇文神慶將長孫晟留下來。宇文神慶答應(yīng)了攝圖的請求,長孫晟就這樣留在了突厥。

一年過去了,攝圖還是讓長孫晟繼續(xù)跟隨在自己身邊,不讓他回北周,而且攝圖每次出獵,總要長孫晟陪同。

一天,攝圖在氈帳前看見空中有兩只大雕盤旋著,正在爭奪一塊肉。他很有興致地喊來長孫晟,并叫人拿兩枝箭遞給長孫晟,命令他把兩只雕射下來。長孫晟接過箭,迅速翻身上馬飛馳而去。他漸漸離大雕的位置很近了,只見他拉弓搭箭,認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)一箭射去,竟射穿了兩只大雕的胸膛!兩只大雕頓時串在一起掉落下來。

“一箭雙雕”的成語便由這個故事演變而來。

長孫晟一箭雙雕的高超箭術(shù),博得了在場的突厥士兵的連聲喝彩,攝圖也異常高興,他下令重賞長孫晟,并要求部下向長孫晟學(xué)習(xí)箭術(shù)。

后來,楊堅(jiān)奪取北周政權(quán),建立了隋朝。突厥及其他少數(shù)民族國家趁機(jī)進(jìn)攻隋朝,為北周復(fù)仇。這時,長孫晟已回到隋朝。他憑借自己的智謀和勇武以及對突厥內(nèi)部情況的了解,幫助楊堅(jiān)多次打退了突厥的進(jìn)犯。

長孫晟有四兒一女。兒子長孫無忌為唐朝貞觀時期的名臣。長孫晟的小女兒,后來嫁給了未來的唐太宗李世民,這人便是著名的長孫皇后。——《北史·長孫晟傳》

58、幼兒成語故事100篇第58篇

三國時期,魏、蜀、吳三個國家各據(jù)一方,征戰(zhàn)不休,爭奪霸主的統(tǒng)治地位。其中,劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。劉備死后將王位傳給了兒子劉禪,又稱劉阿斗。臨終前,劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無能的君主,什么也不懂,什么也不做,整天就知道吃喝玩樂,將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時候,嘔心瀝血地使蜀國維持著與魏、吳鼎立的地位,諸葛亮去世后,由姜維輔佐劉禪,蜀國的國力迅速走起了下坡路。

公元263年,魏國大軍侵入蜀國,一路勢如破竹。姜維抵擋不住,終于失敗。驚慌不已的劉禪為了保命,便光著上身、反綁雙臂,叫手下捧著玉璽,出宮投降,做了魏國的俘虜。同時跟他一塊兒做了俘虜?shù)模€有一大批蜀國的臣子。

劉禪投降以后,魏王曹髦(máo)為了籠絡(luò)人心,封他一個食俸祿卻無實(shí)權(quán)的“安樂公”稱號,并將他遷居魏國京都許昌居住,使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)。

司馬昭雖然知道劉禪無能,但對他還是有點(diǎn)懷疑,怕他表面上裝成很順從,暗地里存著東山再起的野心,有意要試一試他。

有一次,他請劉禪喝酒,席間叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情,難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪,見他正咧著嘴看得高興,就故意問他:“你想不想故鄉(xiāng)呢?”劉禪隨口說:“此間樂,不思蜀。”意思是:“這里很快樂,我并不想念蜀國。”

散席后,劉禪的近臣教他說:“下次司馬昭再這樣問,主公應(yīng)該痛哭流涕地說:‘蜀地是我的家鄉(xiāng),我沒有一天不想念那里。’這樣也許會感動司馬昭,讓他放我們回去呀!”

果然不久,司馬昭又問到這個問題,劉禪就裝著悲痛的樣子,照這話說了一遍,但又?jǐn)D不出眼淚來,只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他:“這話是人家教你的吧?”劉禪睜開眼睛,吃驚地說:“是呀,正是人家教我的,你是怎么知道的呀?”

司馬昭徹底知道劉禪確實(shí)是個胸?zé)o大志的人,就不再提防著他了。

人們根據(jù)這個故事,引申出“樂不思蜀”這個成語。

——《三國志·蜀志·后主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》

【求解驛站】蜀后主劉禪投降司馬昭后,被安置在洛陽仍過荒淫生活,快樂得不想回國。多用于形容人到了好的環(huán)境中而忘了本,含貶義。蜀,指三國時蜀國。

【活學(xué)活用】你到了美國,可不能~,忘記養(yǎng)育你的故鄉(xiāng)故土啊!

【妙語點(diǎn)撥】劉禪身為一國之主,淪為亡國奴后,在敵國居然樂不思蜀,甚至連假裝想念故國都裝不出來,貪圖享樂而志向淪喪居然到了如此地步!我們真是“哀其不幸,怒其不爭!”料想九泉之下的劉備,倘若知曉自己的兒子是這樣一番模樣,必被氣得捶足頓胸!這個故事啟示我們,在任何情況下,都不應(yīng)放任自己,而要志存高遠(yuǎn),并不懈地為之奮斗。

【近義】樂不可支、樂而忘返

【反義】葉落歸根、飲水思源

59、幼兒成語故事100篇第59篇

一天,有個叫紀(jì)昌的人來拜飛衛(wèi)為師,想跟著飛衛(wèi)學(xué)射箭。飛衛(wèi)收下紀(jì)昌作徒弟后,對紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭管得可真叫一個嚴(yán)啊!

剛開始學(xué)射箭時,飛衛(wèi)對紀(jì)昌說:“你是真的要跟我學(xué)射箭嗎?要知道不下苦功夫是學(xué)不到真本領(lǐng)的。”紀(jì)昌說:“只要能學(xué)會射箭,我不怕吃苦,愿聽老師指教。”于是,飛衛(wèi)對紀(jì)昌說:“你要先學(xué)會注視目標(biāo)不眨眼,做到不眨眼后,才能談得上學(xué)射箭。”

紀(jì)昌為了學(xué)會射箭,回到家里,仰面躺在妻子的織布機(jī)下面,睜大眼睛注視著梭(suō)子穿來穿去。這樣堅(jiān)持練了兩年后,即使有人用錐子的尖端刺到他的眼皮,他的雙眼也不會眨一下。紀(jì)昌于是整理行裝,離別妻子,到飛衛(wèi)那里報(bào)告去了。

飛衛(wèi)聽完紀(jì)昌的學(xué)習(xí)成績后,卻對紀(jì)昌說:“還沒有學(xué)到家呢。要學(xué)好射箭,你還必須練好眼力才行,要練到能把很微小的東西看得很大,把隱約模糊的東西看得很清楚。等你練到那個時候,再來找我吧。”

紀(jì)昌又一次回到家里,從牦(máo)牛尾巴上選了一根最細(xì)的毛,在毛的一端系上一個小虱子,毛的另一端懸掛在自家的窗口上,每天目不轉(zhuǎn)睛地注視著這個小虱(shī)子。過了一百天,就把虱子看得漸漸大了起來;三年后,看那個系在牦牛毛下端的小虱子竟像車輪一樣大了。紀(jì)昌再看其他的東西,簡直全都變大了,大得居然像是一座小山了。

于是,紀(jì)昌就找來用北方生長的牛角所裝飾的強(qiáng)弓,用出產(chǎn)在北方的蓬竹所造的箭桿,左手拿起弓,右手搭上箭,目不轉(zhuǎn)睛地瞄準(zhǔn)那仿佛車輪大小的虱子,將箭射過去,箭頭恰好從虱子的中心穿過,而懸掛虱子的牦牛毛卻完好無缺。

紀(jì)昌高興地把這一成績告訴飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高興地手舞足蹈,拍著胸脯說:“射箭的奧妙,你已經(jīng)學(xué)到手了啊!”

后來,紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。

——《列子·湯問》

【求解驛站】形容只要有毅力,不怕吃苦,就一定能取得成功。

【活學(xué)活用】老師對小明說:“你這么聰明,其實(shí)只要有~的一半精神,很快就能脫穎而出。”

【妙語點(diǎn)撥】紀(jì)昌認(rèn)真聽從老師的教導(dǎo),先練習(xí)注視目標(biāo)不眨眼睛,又練習(xí)把小東西看大的眼力。這是射箭的基礎(chǔ)。幾年后,他的箭術(shù)高超極了。可見,一個人要想學(xué)好一門本領(lǐng),必須首先苦練基本功,打好基礎(chǔ),由淺入深,踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)才行。另外,紀(jì)昌成為百發(fā)百中的神箭手之前,練習(xí)基本功一練就是很多年,沒有絲毫放松,啟示我們:只有堅(jiān)持練習(xí),才能精通一門技術(shù)。不肯勤學(xué)苦練,做事虎頭蛇尾是很難成功的。

60、幼兒成語故事100篇第60篇

汲黯(àn)是西漢武帝時代人,以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié),講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈,卻能把一個郡治理得井井有條,因此,朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷擔(dān)任主爵都尉——一個主管地方官吏任免的官職。
有一次,漢武帝說要施行儒家的仁義之政,為老百姓辦好事了。沒等皇帝把話說完,汲黯就說:“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲,表面上卻要裝得實(shí)行仁政,這是何苦呢?”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時臉色大變,宣布罷朝,滿朝文武都為汲黯捏著一把汗,擔(dān)心他會因此招來大禍。武帝回到宮里以后,對身邊的人說,汲黯這個人也未免太粗太直了。
從此以后,汲黯的官職再也沒有提升。他當(dāng)主爵都尉的時候,公孫弘、張湯都還是不起眼的小官。后來,他們一個勁兒住上升,公孫弘當(dāng)上了丞相,張湯做上了御史大夫,可他汲黯還蹲在原地沒動窩。有一天,汲黯對漢武帝說:“陛下使用群臣,跟劈柴一樣,越是后來的越放在上面啊!”(原文是:“陛下用群臣,如積薪耳,后來者居上。”)漢武帝當(dāng)然聽得出這是發(fā)牢騷。于是,他轉(zhuǎn)臉對臣下們說:“人真是不能不學(xué)習(xí)啊!你們聽汲黯說話,越來越離譜了!”
后來人們將汲黯的比喻概括成成語“后來居上”,但是意義卻發(fā)生了改變,用來形容后起的可以勝過先前的。

61、幼兒成語故事100篇第61篇

亂石山碧波潭的九頭怪下了場血雨,趁機(jī)偷走了祭賽國金光寺塔頂?shù)纳崂饘殹?br />
三年后,唐僧師徒路過。唐僧和孫悟空在掃塔時,捉到兩個小妖怪,發(fā)現(xiàn)了線索,稟明了國王,替金光寺的和尚洗脫了冤屈。為了奪回寶貝,在亂石山碧波潭前,孫悟空和豬八戒大戰(zhàn)駙馬九頭怪。恰好二郎神打獵路過,眾人齊心,打敗了強(qiáng)敵,奪回寶貝。

孫悟空對二郎神說:“感謝兄長鼎力,得了寶貝,掃凈了妖賊。”二郎神說:“一來是那國王洪福齊天,二來是你們兄弟神通無量,我何功之有!”也不來見國王,回灌江口去了。

“洪福齊天”指人福氣極大。

(出自《西游記》第六十四回)

62、幼兒成語故事100篇第62篇

東漢和帝時,有一位太醫(yī),名叫郭玉。郭玉從小就跟著老師學(xué)習(xí)把脈和針灸,他醫(yī)德高尚,治好了很多病人。當(dāng)他給那些貧賤的人治病時,治愈率很高。但是當(dāng)他給那些王孫貴族們治病的時候,卻常常發(fā)生治不好的情況。
有一次,漢和帝的一位貴人(嬪妃的稱號)得了病,為了讓郭玉給診治,漢和帝就讓這位貴人換上一般人的衣服,并且改換了地方,讓郭玉去看病。
郭玉不知道這個病人就是皇帝的貴人,他詳細(xì)地詢問了病情之后,便按部就班地應(yīng)用針灸療法,一針就治好了她的病。
漢和帝非常奇怪,就問郭玉這是什么原因。
郭玉回答說:“用針灸治病,位置差一點(diǎn)兒也不行。當(dāng)我給王公貴族們治病的時候,他們高高在上,我心里很害怕。因此,使我在四個方面很為難:一是我不能隨意進(jìn)行診治;二是怕他們自己不注意,耽誤治療;三是怕他們體質(zhì)不好,不能用足夠劑量的藥;四是怕他們好逸惡勞。因此,他們雖然也是我治療過的,但是有時候就不容易痊愈。”
漢和帝聽了,認(rèn)為郭玉說得很有道理。
后來,人們就用“好逸惡勞”來形容某人貪圖安逸,厭惡勞動。逸,安逸;惡(wù),討厭,憎恨。

63、幼兒成語故事100篇第63篇

商朝末年,國君商紂(zhòu)王暴虐(nüè)無道,任用奸臣,殘殺忠良,激起了民憤,就連諸侯王也都覺得他不是一個明君。
當(dāng)時,有一個西伯侯名字叫姬(jī)昌,他主張實(shí)施仁政,反對紂王的暴政。紂王便把他抓了起來,關(guān)在羑(yǒu)里這個地方。后來姬昌被釋放,他更加實(shí)施仁政,政治清明,國力日漸強(qiáng)大,其他諸侯王開始紛紛歸順?biāo)?br />姬昌去世后,他的兒子姬發(fā)繼位當(dāng)了諸侯王。姬發(fā)起兵討伐商紂王,得到了其他諸侯的響應(yīng)。大軍向東渡過黃河,向商朝的國都進(jìn)發(fā),最后在牧野這個地方與紂王的軍隊(duì)交戰(zhàn),打了一場大仗。紂王軍隊(duì)中的戰(zhàn)士也對紂王心懷不滿,所以在交戰(zhàn)的時候紛紛調(diào)轉(zhuǎn)武器,進(jìn)攻紂王。紂王見大勢已去,便自殺了,商朝由此滅亡。
姬發(fā)出兵東征之前,曾向全軍發(fā)布了誓師宣言《泰誓》。宣言列舉了商紂王的種種滔天罪行,并說:“商罪貫盈,天命誅之。”意思是說,商紂王罪大惡極,壞事做絕,就像穿在繩子上的錢幣一樣,已經(jīng)穿滿了整根繩子。對這樣的人,上天命令我們一定要?dú)⒘怂?br />后來,人們總結(jié)出“惡貫滿盈”作為成語,指所犯罪惡如繩貫錢,已周遍滿溢,比喻罪大惡極,末日已到。

64、幼兒成語故事100篇第64篇

漢朝的時候,西邊湟水一帶,聚居著羌族人,稱為西羌。自從漢武帝打敗匈奴以后,西羌比較安定。漢宣帝時,朝廷派了官員渠安國去西羌視察。那里的一些部落請求朝廷放寬禁令,但問題沒有解決,渠安國就回來了。

過了不久,西羌的一些部落聯(lián)合起來渡過湟水,并派人與匈奴聯(lián)系。渠安國帶了一批人馬再去西羌,結(jié)果被西羌打得大敗。羌人侵入邊界,攻城奪地,燒殺搶掠。宣帝召集群臣計(jì)議,詢問誰愿意率兵前去抗擊敵人。七十六歲的老將趙充國說:“我去最合適了。我曾在邊界和羌人打過幾十年的交道。”

宣帝見趙充國自告奮勇,擔(dān)當(dāng)這一重任,于是問趙充國:“將軍估計(jì)一下西羌的情況,他們的實(shí)力如何,該派去多少人馬?”趙充國說:“百聞不如一見,軍事上的事難以遙測,我愿先到金城(今蘭州市西北)去,察看情況后才能提出作戰(zhàn)方略。羌族雖說是人數(shù)較少的民族,但它背叛朝廷,是叛逆行為,注定會失敗的,請陛下相信我能擔(dān)當(dāng)此任,你就不必?fù)?dān)憂了。”宣帝聽他這么一說,含笑答應(yīng)了他的請求。

就這樣,趙充國帶領(lǐng)一隊(duì)人馬出發(fā)。隊(duì)伍渡過黃河,遇到羌人的小股軍隊(duì)。趙充國下令沖擊,一下子捉到不少俘虜。兵士們準(zhǔn)備乘勝追擊,趙充國阻攔說:“我軍長途跋涉到此,不可遠(yuǎn)追。如果遭到敵兵伏擊,就要吃大虧。”部下聽了,都很佩服老將的見識。

趙充國觀察了地形,又從俘虜口中得知敵人的內(nèi)部情況,了解到敵軍的兵力部署,然后制定出屯把守、整治邊境、分化瓦解,團(tuán)結(jié)大多數(shù)西羌人的策略,上奏皇帝。不久,朝廷就派兵平定了羌人的侵?jǐn)_,安定了西北邊疆。

趙充國說的“百聞不如一見”后來變?yōu)槌烧Z。當(dāng)趙充國告老請退,皇帝賜予安車駟馬,免官歸第。甘露二年(公元前52年)十二月趙充國病逝,享年八十六歲,謚號壯侯。

——《漢書·趙充國傳》

【求解驛站】聽到人家說一百次,也不如親眼見到一次。指多聽不如親眼看到更可靠或印象更深刻。

【活學(xué)活用】早就聽說斯德哥爾摩風(fēng)景好,這次去,真是~,果然景色如畫。

【妙語點(diǎn)撥】趙充國善于治軍,行必有備,止必堅(jiān)營,戰(zhàn)必先謀,穩(wěn)扎穩(wěn)打。在平叛羌人入侵一事中,他堅(jiān)決采取招撫與打擊相結(jié)合、分化瓦解、集中打擊頑固者的策略,能和平解決的,決不訴諸武力,這完全符合《孫子兵法》:“百戰(zhàn)百勝非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。”再有,耳聽為虛,眼見為實(shí)。凡事要像趙充國一樣,調(diào)查研究后再下結(jié)論。謹(jǐn)記:沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。

【近義】耳聞不如目見

65、幼兒成語故事100篇第65篇

解釋:

半路上停下來不再前進(jìn)。比喻做事有始無終。

這個成語來源于《禮記.中庸》,君子遵道而行,半涂(即途)而廢,吾弗能已矣。

東漢時,河南郡有一位賢慧的女子,人們都不知她叫什么名字,只知道是樂羊子的妻子。

一天,樂羊子在路上拾到一塊金子,回家后把它交給妻子。妻子說:“我聽說有志向的人不喝盜泉的水,因?yàn)樗拿至钊藚拹?也不吃別人施舍而呼喚過來吃的食物,寧可餓死。更何況拾取別人失去的樂西。這樣會玷污品行。”樂羊子聽了妻子的話,非常慚愧,就把那塊金子扔到野外,然后到遠(yuǎn)方去尋師求學(xué)。

一年后,樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家,樂羊子說:“出門時間長了想家,沒有其他緣故。”妻子聽罷,操起一把刀走到織布機(jī)前說:“這機(jī)上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭,成于織機(jī)。一根絲一根絲地積累起來,才有一寸長;一寸寸地積累下去,才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷,就會前功盡棄,從前的時間也就白白浪費(fèi)掉。”

妻子接著又說:“讀書也是這樣,你積累學(xué)問,應(yīng)該每天獲得新的知識,從而使自已的品行日益完美。如果半途而歸,和割斷織絲有什么兩樣呢?”

樂羊子被妻子說的話深深感動,于是又去完成學(xué)業(yè),一連七年沒有回過家。

66、幼兒成語故事100篇第66篇

晉代文學(xué)家左思,小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣,可是小左思仍然淘氣得很,不肯好好學(xué)習(xí)。

有一天,左思的父親與朋友們聊天,朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說:“快別提他了,小兒左思的學(xué)習(xí),還不如我小時候,看來沒有多大的出息了。”說著,臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了,他非常難過,覺得自己不好好念書確實(shí)很沒出息。于是,暗暗下定決心,一定要刻苦學(xué)習(xí)。

日復(fù)一日,年復(fù)一年,左思漸漸長大了,由于他堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書,終于成為一位學(xué)識淵博的人,文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》,顯示出他在文學(xué)方面的才華,為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計(jì)劃以三國時魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容,撰寫《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言諸方面都達(dá)到一定水平,他潛心研究,精心撰寫,廢寢忘食,用了整整十年,文學(xué)巨著《三都賦》終于寫成了。

《三都賦》受到諒也評,人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時還沒有發(fā)明印刷術(shù),喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱,因?yàn)槌瓕懙娜颂啵┏锹尻柕募垙埞┎粦?yīng)求,一時間全城紙價大幅度上升。

故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”,稱頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。


67、幼兒成語故事100篇第67篇

出處《三國志·魏志·管輅傳》

此者生常譚(談)。

釋義 老書生常講的話,沒有新的意思。比喻聽?wèi)T聽厭的話。

故事 三國時候,有個名叫管輅的人,從小勤奮好學(xué)、才思敏捷, 光其喜愛天文。十五歲時,已熟讀《周易》,通曉占卜術(shù),漸漸有了小 名氣。 日子一久,傳到吏部尚書何晏、侍中尚書鄧颶耳里。這天,正好 是農(nóng)歷十二月二十八日,這兩個大官吃飽喝足后,鬧著無聊,便派人 把管輅召來替他們占卜。 管輅早就聽說這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹,倚仗權(quán)勢,胡作 非為,名聲很不好。他考慮了一會幾,想趁這個機(jī)會好好教訓(xùn)他們一 頓,滅滅他們的威風(fēng)。 何雖一見管輅,就大聲嚷道:”聽說你的占卜很靈驗(yàn),快替我算 一卦,看我能不能再有機(jī)會升官發(fā)財(cái)。另外,這幾天晚上我還夢見蒼 蠅總是叮在鼻子上,這是什么預(yù)兆?” 管輅想了一想,說:“從前周公忠厚正直,輔助周成王建國立業(yè), 國泰民安;現(xiàn)在你的職位比周公還高,可感恩你的人很少,懼伯你的 人卻很多,這恐怕不是好預(yù)兆。你的夢按照卜術(shù)來測,也是個兇相 阿!” 管輅接著又說:“要想逢兇化吉,消災(zāi)避難,只有多效仿周公等 大圣賢們,發(fā)善心,行善事。” 鄧颶一旁聽了,很不以為然,連連搖頭說:“這都是些老生常談, 沒什么意思。” 何宴臉上鐵青,一語不發(fā)。 管輅見了,哈哈一笑:“雖說是老生常談的話,卻不能加以輕視 啊!” 不久,新年到了,傳來消息說何宴、鄧輅與曹爽一起因謀反而遭 誅殺。管輅知道后,連聲說:“老生常談的話,他們卻置之不理,所以 難怪有如此下場啊!”

68、幼兒成語故事100篇第68篇

拋磚引玉故事

【注音】pāo zhuān yǐn yù

【故事】

唐朝時期,有一位詩人叫常建,還有一位詩人叫趙嘏。常建對趙嘏的才華非常佩服,他總想得到趙嘏的詩作,只是沒有辦法。后來,他還真想出一個索詩的法子。常建打聽到趙嘏要到靈巖寺去游玩,他便先趕到寺廟,并在墻上題了兩句話,然后躲到一邊去了。這天,趙嘏果然來到靈巖寺拜佛游玩。當(dāng)他轉(zhuǎn)到一座墻壁時,發(fā)現(xiàn)上面題著兩句詩。他端祥片刻,心想,詩寫的不錯,為什么只寫了兩句呢?于是,他提起筆來,在常建的詩后又補(bǔ)上了兩句,成為一首完整的七言絕句。趙嘏走后,常建趕過來觀看,一字字的琢磨,認(rèn)為補(bǔ)寫的這兩句確實(shí)比自己高明,便抄寫了下來。別人看過之后,都說常建為了得到趙嘏的詩,用了"拋磚引玉"之法。成語"拋磚引玉"就是由此而來,比喻以較差些的作品或是較粗淺的意見引出別人的佳作或高見。后來人們多用于自謙之詞。

【出處】比來拋磚引玉,卻引得個墜子。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十

【解釋】拋出磚去,引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。

【用法】作謂語、定語、賓語、分句;用于謙詞

【相近詞】引玉之磚、一得之見

【押韻詞】真憑實(shí)據(jù)、鑿鑿有據(jù)、物以類聚、溘然而去、麾之即去、進(jìn)退失踞、來者不拒、創(chuàng)深痛巨、深識遠(yuǎn)慮、絕裙而去、......

【示例】剛才婢子費(fèi)了唇舌,說了許多書名,原是拋磚引玉,以為借此長長見識,不意竟是如此!清·李汝珍《鏡花緣》第十八回

【其它使用】

◎ 我們通過多年的理論和實(shí)踐探索,發(fā)現(xiàn)可稱之為"串換式"或"對調(diào)式"的移民思路對于中國現(xiàn)代化建設(shè)具有一定普遍意義,特在此加以介紹、討論,以期拋磚引玉。

◎ 考慮到此教材的使用面極廣,近幾年還進(jìn)行了多次改版,所以有必要相互切磋,以利于共同提高這門課程的教學(xué)效果,因此,本人把自己十多年來在教學(xué)中的改進(jìn)工作總結(jié)、概括出來,以達(dá)到拋磚引玉的目的,同時也可供教材再版時參考。


69、幼兒成語故事100篇第69篇

出處:《韓昌黎全集·潮洲村史謝上表》 當(dāng)此之際,所謂千載一時不可逢之嘉會。

釋義: “載”,午。“逢”遇。千年也難得碰到一次。形客機(jī)會極其難得。

故事: 唐代著名的文學(xué)家韓愈,小時候就成為孤兒由他的嫂子撫養(yǎng)。他刻苦自學(xué)。年輕時代就博覽群書,在學(xué)問方面打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。35歲到京城,擔(dān)任國子監(jiān)博士,后來又被提升為刑部侍郎。 當(dāng)時佛教盛行,連唐憲宗也很祟尚佛教。他聽說有所寺院里安放著一塊佛祖釋迎牟尼的遺骨,便準(zhǔn)備興師動眾,把它迎進(jìn)宮里禮拜。韓愈對此很反感,寫了一篇《諫迎佛骨表》加以反對。其中提到,佛教傳人中國后,帝王在位時間都不長;想拜佛求保佑的,結(jié)局必然是悲慘的。 唐憲宗看了這表。十分惱怒,認(rèn)為韓愈不只是故意與自己作對,而且用歷史來影射自己活不長。為此,要將韓愈處死,虧得宰相為他說情,才改為貶職,到潮州任刺史。 唐朝中期,中央統(tǒng)治權(quán)力日益削弱。憲宗執(zhí)政后,改革了前朝的一些弊政,因此中央政權(quán)的統(tǒng)治有所加強(qiáng)。被貶到潮州的韓愈,針對這一情況,再次給憲宗上了《潮州刺史謝上表》,極力為憲宗歌功頌德,以便重新得到信任,回到朝廷工作。 在這道表中,韓愈恭維憲宗是扭轉(zhuǎn)乾坤的中興之主,并且建議憲宗到泰山去“封禪”。封禪,是一種祭祀天地的大典。古人認(rèn)為五岳中泰山最高,登到山頂筑壇祭天稱“封”,在山甫梁父山上辟基祭地叫“撣”。歷史上有名的秦始皇和漢武帝。曾舉行過這種大典。韓愈這樣建議,是把憲宗當(dāng)作有杰出貢獻(xiàn)的帝王。 韓愈還在這道表中隱約地表示,希望憲宗也讓他參加封禪的盛會,并說如果他不能參加這個千年難逢的盛會,將會引為終身的遺憾。 后來,憲宗把他調(diào)回京都,讓他擔(dān)任吏部侍郎。

70、幼兒成語故事100篇第70篇

彀,音構(gòu),原來是張弓的意思,這里借用為牢籠、圈套及就范的意思,“入吾彀中”即 是進(jìn)入我的圈中了之意。例如一個捉麻雀的人,用稻彀放在羅網(wǎng)下來引誘麻雀,當(dāng)麻雀飛下 來正在啄食稻彀,那人把羅套網(wǎng)一抽,將麻雀網(wǎng)住,便說:這麻雀“入吾彀中”了。又如一 個人想籠絡(luò)某甲。用種種手段令某甲對他好感、頌傷他,直至某甲死心塌地約為他利用時, 他便可說:某甲已“入吾彀中”矣!

這句成語原出于五代時王定保所著的“唐摭言”這是一部記述唐代貢舉制度及雜事的 書,其中記述之詳,一般史志所不及。據(jù)書中記載,有一次。唐太宗(李世民,唐高祖李淵 的次子)私自去視察御史府(考試進(jìn)士的地方) ,看到許多新智取的進(jìn)士魚貫而出,便得意得很的說道:“天下英雄,人吾彀中矣!” 這句話就是說:“天下的有為青年,都已進(jìn)入了我的圈套了!” 李世民是唐代開國元勛,文才武略,都很出眾,到他自己接帝位后,更是在中國歷史上 取得一次大統(tǒng)一,他的聲威。遠(yuǎn)及域外,他不但雄才大略,而在為人方面,也很善運(yùn)用權(quán) 謀,不然,他也不會無意中說出“入吾彀中”那樣的話來了。

這句成語運(yùn)用時,一般都是將它用在形容那些并不十分冠面堂皇的事情上,舉凡運(yùn)用攏 絡(luò)手段,設(shè)下各種圈套而達(dá)到目的時,便可說“入吾彀中”、“入他彀中”或“入其彀中”。

71、幼兒成語故事100篇第71篇

韓愈,字退之,是唐代中葉時的偉大文學(xué)家。

他二歲時就死了父親,不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。 韓會有一個嗣子(愈次兄介之子,出繼與長兄會為嗣)叫老成,排行十二,所以小名叫十二 郎,年紀(jì)此韓愈小一點(diǎn)。后來韓會四十二歲的時候,因宰相元載的事,貶為韶州刺史,不到 幾個月就病死在韶州,這時韓愈只有十一歲,十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥(會、 弁、介),都很早離開了人世。這時,繼承祖先后代的,只有韓愈和他的侄子十二郎兩個 人,零丁孤苦,沒有一天離開過。

韓愈十九歲時自宜城前往京城,以后十年的時間中,只和十二郎見過三次面。當(dāng)他正打 算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時候,不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息, 悲痛欲絕,寫了一篇“祭十二郎文”,叫建中備了一些時下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。 這篇祭文,一字一淚,令人讀來心酸。

祭文中有“一在天之涯,一在地之角。”的句子,后人便把它引伸成“天涯海角”這句 話,用來比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。

72、幼兒成語故事100篇第72篇

有一年夏天,曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽似火,天上一絲云彩也沒有,部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來。到了中午時分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來,有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。

郭翰很有禮貌地問:曹操看行軍的速度越來越慢,擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī),心里很是著急。可是,眼下幾萬人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源?”向?qū)u搖頭說:“泉水在山谷的那一邊,要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程。”曹操想了一下說,“不行,時間來不及。”他看了看前邊的樹林,沉思了一會兒,對向?qū)дf:“你什么也別說,我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn),辦法來了,他一夾馬肚子,快速趕到隊(duì)伍前面,用馬鞭指著前方說:“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點(diǎn)趕路,繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽,仿佛已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多。

故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。


73、幼兒成語故事100篇第73篇

出處《論語·公冶長》

宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可污也。”

釋義 這個成語也稱“朽木糞土,比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的 地步。

故事 孔子的弟子宰予,言辭美好,說起話來娓娓動聽。起初,孔 子很喜歡這個弟子,以為他一定很有出息。可是不久,宰子暴露出懶 惰的毛病。 一天,孔子給弟子講課,發(fā)現(xiàn)宰予沒有來聽課,就派弟子去找。 一會兒,去找的弟子回來報(bào)告說,宰予在房里睡大覺。 孔子聽了傷感他說: “腐爛的木頭不能雕刻,糞土一樣的墻壁不能粉刷。最初我聽到 別人的話,就相信他的行為一定與他說的一樣;現(xiàn)在我聽別人的話 后,要考察一下他的行為。就從宰子起,我改變了態(tài)度。”

74、幼兒成語故事100篇第74篇

【典故--洗耳】故事來源地之一:

“洗耳”語出《高士傳.許由》:“堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳”。當(dāng)時堯欲以九州長官相封,許由惡聞其聲,跑到穎水邊洗耳恭聽耳,意即出此。洗耳成為行為品德高尚的代表。

傳說:上古時代的堯,想把帝位讓給許由。許由是個以不問政治為“清高”的人,不但拒絕了堯的請求,而且連夜逃進(jìn)箕山,隱居不出。

當(dāng)時堯還以為許由謙虛,更加敬重,便又派人去請他,說:“如果堅(jiān)不接受帝位,則希望能出來當(dāng)個“九州長”。不料許由聽了這個消息,更加厭惡,立刻跑到山下的穎水邊去,掬水洗耳。

許由的朋友巢父也隱居在這里,這時正巧牽著一條小牛來給它飲水,便問許由干什么。許由就把消息告訴他,并且說:“我聽了這樣的不干凈的話,怎能不趕快洗洗我清白的耳朵呢!”,巢父聽了,冷笑一聲說道:“哼,誰叫你在外面招搖,造成名聲,現(xiàn)在惹出麻煩來了,完全是你自討的,還洗耳恭聽什么耳朵!算了吧,別玷污了我小牛的嘴!”,說著,牽起小牛,徑自走向水流的上游去了。

據(jù)《巢縣志》記載,古巢城東城門有一方池叫“洗耳池” ,池邊有一條巷叫牽牛巷。相傳5000年前,巢父在池邊牽牛飲水時,批評一代圣賢許由“浮游于世,貪求圣名”,許由自慚不已,立即用池中清水洗耳、拭雙目,表示愿聽從巢父忠告。后人為頌揚(yáng)許由知錯就改的美德,遂將該方池取名為“洗耳池”,成語(席而恭聽)用“洗耳恭聽”的典故也由此產(chǎn)生。

【典故--洗耳】故事來源地之二:

晉皇甫謐著《高士傳》亦有記載:“許由隱于沛澤之中,堯以天下讓之,乃而遁于中岳,穎水之陽,箕山之下。又召為九州長,由不欲聞,洗耳于水濱。”人們?yōu)榧o(jì)念許由,在汝州西關(guān)南建有許由廟。與許由洗耳有關(guān)的還有一個巢父飲牛的故事。巢父與許由同為《高士傳》中所列七十二高士之一。巢父避世隱居,躬耕而食。正當(dāng)許由洗耳時,巢父牽牛飲水。問明原因后,巢父深恐洗過耳的水再污染牛口,就將牛牽往上游飲水。為紀(jì)念巢父,人們在許由廟旁鑿一水井,命名為“巢父井”。西城門外的洗耳河橋頭,舊有“許由洗耳處”石碑一座。

《通典》記載:“洗耳河源出箕山,在汝州城北五十里。許由避堯之讓,隱于箕山,洗耳于此,故名。”晉皇甫謐著《高士傳》亦有記載。


75、幼兒成語故事100篇第75篇

宋代有個文學(xué)家寫過一篇《姜子家豬》,記載了一個奇怪的故事。

有個叫姜七的人開了一家客店。這年春天,姜七隱約聽到后院有人的哭聲,開門去看,卻又沒有聲音。有一天,五個客人住店。半夜里,他們聽到了悲悲切切的哭聲。他們循著哭聲來到豬圈旁邊,原來是一頭老母豬在哭。有個客人喝道:“畜生,為什么在此作怪?”母豬說人話:“我本是姜七的親母……”客人們大為驚奇,那母豬繼續(xù)說:“我生前以養(yǎng)豬、賣豬為業(yè),靠此發(fā)家……”母豬突然翻了個身坐起來:“我死之后,受罰投生為豬,如今后悔莫及……”第二天早晨,客人們把昨夜見到的事告訴姜七,勸他奉養(yǎng)那頭老母豬。哪知姜七惱怒地說:“畜生的話何足為信!見怪不怪,其怪自敗!”兩天后姜七突然發(fā)病,他懷疑母豬作怪,叫人把它殺了。沒過幾天,他就死了。

成語“見怪不怪”,意思是,遇到怪異的現(xiàn)象而不驚怪,要冷靜對待。

76、幼兒成語故事100篇第76篇

這句成語原作“竭盡心力”,見于《三國志?魏志?賈逵傳》裴松之注引《魏略》:“竭盡心力,奉宣科法。”

東漢末年,有一個叫楊沛的人,字孔渠,當(dāng)過新鄭長。曹操路過新鄭的時候,部隊(duì)缺糧,楊沛幫助過曹操,因此深得曹操喜愛。曹操輔政以后,楊沛升為長社令。他不畏豪強(qiáng),不管誰犯了法,都依法懲辦,得到曹操的稱許。

當(dāng)時,曹操出征在外,聽說國都鄴城治安太亂,便發(fā)詔選一個鄴城令,其入選標(biāo)準(zhǔn)是要有楊沛那樣的膽略和水平。選來選去,沒有合適的,于是將楊沛提拔為鄴城令(當(dāng)時叫京兆尹)。楊沛上任之前,曹操召見了他,并問他如何治鄴。楊沛回答:“我一定竭盡心力,大力宣傳法紀(jì),使人人遵紀(jì)守法。”曹操聽后十分高興,對左右的人說:“你們聽見了沒有,這才是使人敬服的人。”楊沛還沒正式上任,一些豪強(qiáng)地主和皇親國戚聽說楊沛要來鄴城了,都紛紛告誡自己的子弟檢點(diǎn)一些。

“竭盡全力”這句成語,常用來比喻用盡全部力量。、

77、幼兒成語故事100篇第77篇

東漢時候,班超跟隨奉車都尉(官名)竇固和匈奴打仗,立有功勞。后被派出使西域(今新疆全省,甘肅邊,和蔥嶺以西中亞一部份地區(qū))。他首先到鄭善國。國王早知班超為人,對他十分敬重,但隔一個時期,忽然變得怠慢起來。班超召集同來約三十六人說:“鄭善國最近對我們很冷淡,一定是北方匈奴也派有人來籠絡(luò)他,使他躇躊不知順從那一邊。聰明人要在事情還沒有萌芽的時候就發(fā)現(xiàn)它,何況現(xiàn)在事情已經(jīng)很明顯了。” 經(jīng)過打聽,果然是這樣。于是班超又約同所有的人:“我們現(xiàn)在處境很危險(xiǎn),匈奴使者才來幾天,鄭善國王就對我們這么冷淡,如果再過一些時候。鄭善國王可能會把我們綁起來送給匈奴。

你們說,這該怎么辦?”當(dāng)時大家堅(jiān)決地表示愿聽他的主張。他使繼續(xù)道:“不入虎穴,不得虎子。現(xiàn)在唯一的辦法,就是在今天夜里用火攻擊匈奴來使,迅速把他們殺了。只有這樣,鄭善國王才會誠心歸順漢朝。” 這天夜里,班超就和他同去的三十六個同伴,沖入匈奴人住所,奮力死戰(zhàn),用少數(shù)人力戰(zhàn)勝了多數(shù)的匈奴人,達(dá)到了預(yù)期目的。 以后的人就根據(jù)這個故事,引伸成“不入虎穴,不得虎子”這句話,用來說明人們做事,如果不下決心,不身歷險(xiǎn)境,不經(jīng)過艱苦的努力,是不能達(dá)到目的的。例如有幾位科學(xué)家為欲研究利用冰川化水灌溉農(nóng)田的可能性,準(zhǔn)備到冰山實(shí)地考察和實(shí)驗(yàn)。這是一件危險(xiǎn)而艱辛的工作,但他們認(rèn)為不實(shí)地去考察研究,便不能得到真實(shí)結(jié)果。這種情況,便可說是:“不入虎穴,不得虎子”。

78、幼兒成語故事100篇第78篇

【成語故事】宋朝時期,寇準(zhǔn)鎮(zhèn)守北部,收蜀人魏野到門下。當(dāng)時北部有一個漂亮而舉止生硬的妓女,士人叫她生張八,來寇府聚會,寇準(zhǔn)即興要魏野作詩,魏野立即作詩:“君為北道生張八,我是西州熟魏三。莫怪尊前無笑話,半生半熟未相諳。”

【典故】北都有妓女,美色而舉止生梗,士人謂之‘生張八’。……野贈之詩曰:‘君為北道生張八,我是西州熟魏三。莫怪尊前無笑語,半生半熟未相諳。’宋·沈括《夢溪筆談》卷十六

【解釋】張、魏:都是姓,這里泛指人。泛指認(rèn)識的或不認(rèn)識的人。

【用法】作主語、賓語、定語;泛指認(rèn)識的或不認(rèn)識的

【相近詞】生張熟魏

79、幼兒成語故事100篇第79篇

春秋時期,秦穆公嬴任好的女兒愛上善于吹簫的簫史,就跟他學(xué)起吹簫來。秦穆公成全了他們,為他們建立一座鳳臺。弄玉很快學(xué)會了吹簫,他們在鳳臺吹簫,引來了鳳凰前來傾聽,并伴著樂聲飛舞。后來簫史乘龍飛去,弄玉也乘鳳飛去。

【出處】……昞遂奮衣來坐,神志肅然,曰:‘向聞先生欲求快女婿,暺淙艘病

80、幼兒成語故事100篇第80篇

戰(zhàn)國時期,趙國準(zhǔn)備攻打燕國,燕王派蘇代去趙國游說趙王不要戰(zhàn)爭,講述一只河蚌在岸上夾住一只鷸鳥的長嘴,雙方爭執(zhí)不讓,最后被一個漁翁輕易擒住。如果燕趙發(fā)生戰(zhàn)爭,秦國就像漁翁那樣輕易吞并燕趙。趙王只好放棄戰(zhàn)爭的打算。

【注音】yúréndélì

【出處】兩者不肯相舍,漁者得而并禽之。西漢·劉向《戰(zhàn)國策·燕策二》

【解釋】趁著雙方爭執(zhí)不下而從中得到好處。

【用法】作謂語、賓語;含貶義

【近義詞】漁翁得利

【示例】鷸蚌相持,自己漁人得利。◎明·馮夢龍《醒世恒言·喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》

81、幼兒成語故事100篇第81篇

汲黯是武帝時的一位名臣。他當(dāng)官時,每天拜訪他的客人很多。后來他辭去官職,回家靜養(yǎng)。

清晨,他打掃庭院。中午,他打開大門,總見門前許多麻雀在尋覓食物,在那里嬉戲跳躍。他感慨地說:“從前我當(dāng)官,賓客盈門,現(xiàn)在不當(dāng)官,我可以張網(wǎng)捉鳥了。”

不久,皇帝又下詔請他回去做官。 過去常來的客人又紛紛來拜訪他了。

汲黯經(jīng)過一場貧賤富貴的交替,看清了世態(tài)的炎涼。 于是他在大門上貼上一張紙條。那班客人望著門上的字,只好余著臉,悻悻地走了。

成語“門可羅雀”是說大門外可以張網(wǎng)捕鳥,形容門庭冷落。

82、幼兒成語故事100篇第82篇

宋仁宗時期,杭州知府范仲淹脾氣溫和,與手下人同甘共苦,很多人得到他的關(guān)心與推薦提拔,有一個外地巡檢蘇麟到杭州辦事,送范仲淹一首詩:“近水樓臺先得月,向陽花木易為春”,范仲淹明白他的意思就給了他想要的東西。

【典故】范文正公鎮(zhèn)錢塘,兵官皆被薦,獨(dú)巡檢蘇麟不見錄,乃獻(xiàn)詩云:‘近水樓臺先得月,向陽花木易逢春。’ 宋·俞文豹《清夜錄》

【釋義】水邊的樓臺先得到月光。比喻能優(yōu)先得到利益或便利的某種地位或關(guān)系。

【用法】作主語、賓語、定語;指優(yōu)先

【結(jié)構(gòu)】偏正式

【相近詞】靠山吃山、靠水吃水

【反義詞】隔岸觀火

【押韻詞】文武全才、命世之才、矜能負(fù)才、助邊輸財(cái)、土木形骸、手到拈來、杞梓之才、樸斲之材、計(jì)斗負(fù)才、惠然肯來

83、幼兒成語故事100篇第83篇

古時候有個小鎮(zhèn),鎮(zhèn)上有個小矮人,身高不足三尺,他特別喜歡湊熱鬧。

一天,他在街上閑逛,忽然聽到一陣鑼鼓聲傳來,心想:“真熱鬧,是干什么的?去瞧一瞧!”他順著聲音找去,只見不遠(yuǎn)處聚集著一群人,不知道里面在干什么,他急忙跑過去看個究竟。小矮人試圖進(jìn)去看一看,可是人太多了,擠也擠不進(jìn)去。他的個子又太矮了,即使跳起來也看不到里面。“里面干什么呢?里面干什么呢?”他看不到,只好向旁邊的人打聽。“里面在演戲呢。”一個人回答他說。“是在演戲嗎?演戲可真好啊!”小矮人聽說在演戲,高興地跳起來。里面一定很熱鬧,一會兒傳出鑼鼓聲,一會兒傳出喝彩聲。小矮人站在外圍,聽到別人喝彩,他也跟著喝彩,聽到別人叫好,他也跟著叫好:“太精彩了,太好看了。”這時,過路的人問小矮人:“喂!戲好看嗎?”小矮人認(rèn)真地回答:“好看!好看!”“你親眼看到了嗎?”那個人又問。小矮人不解地說:“別人都說好看,都在喝彩,當(dāng)然好看嘍!”那個人十分詫異。小矮人根本沒有看到里面的情況,也不知道戲演得好不好,而隨著別人評論戲的好壞。

84、幼兒成語故事100篇第84篇

顧愷之是東晉時人,字長康,晉陵無錫人。他多才多藝,不但詩賦寫得很好,而且字也寫得十分漂亮。他特別擅長的是繪畫,是當(dāng)時著名的畫家。他年輕的時候,曾經(jīng)做過大司馬桓溫的參軍。顧愷之跟隨桓溫南征北戰(zhàn)許多年,兩人結(jié)下了十分深厚的友誼。有一次,顧愷之跟隨桓溫到江陵去視察部隊(duì)。到江陵的第二天,江陵的官員前來拜見桓溫,并送來很多捆當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)——甘蔗。桓溫見了十分高興,就說:“這里的甘蔗是十分有名的,大家一起來嘗嘗。”他的部下聽了就每人拿了一根吃了起來。

還一面吃,一面高興地說:“真不虧是名產(chǎn),甜極了!”這時,只有顧愷之獨(dú)自一人出神地欣賞著江陵的美好景色,沒有去拿甘蔗吃。桓溫見了,故意挑了一根長長的甘蔗,把甘蔗末梢那一頭塞到了顧愷之手中。顧愷之看也不看,拿著甘蔗末梢啃了起來。桓溫見了顧愷之的吃相,忍住笑問:“這根甘蔗甜嗎?”旁邊的人也一起嬉笑著說:“我們吃的甘蔗甜極了,不知顧參軍吃的甘蔗甜不甜呢?”顧愷之這才回過神來,看到自己啃的是甘蔗的末梢,才明白他們?yōu)槭裁存倚ΑK`機(jī)一動,舉起甘蔗說:“你們笑什么!我看你們根本不懂甘蔗的吃法,吃甘蔗可大有講究呢!”大家見他一本正經(jīng)的樣子,笑著問道:“吃甘蔗還能吃出什么名堂來呢?你說說你為什么要從甘蔗末梢吃起來吧!”顧愷之說:“你們一開始就吃最甜的那一段,越吃越不甜,吃到后來,就倒胃口了。而我從梢部吃起,越吃越甜,越吃越有味道,這種吃法叫‘漸入佳境’。”大家聽了,一起大笑起來。“漸入佳境”這一成語常常用來比喻境況一天天好起來。

85、幼兒成語故事100篇第85篇

莊子(約前369年—前286年),漢族。名周,字子休(一說子沐),后人稱之為“南華真人”,戰(zhàn)國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi))人。

莊子著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者,先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時社會生活的方方面面,但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。

86、幼兒成語故事100篇第86篇

漢朝的時候,在西南方有個名叫夜郎的小國家,它雖然是一個獨(dú)立的國家,可是國土很小,百姓也少,物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個國家最大,從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下最大的國家。

有一天,夜郎國國王與部下巡視國境的時候,他指著前方問說:“這里哪個國家最大呀?”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊猓谑蔷驼f:“當(dāng)然是夜郎國最大??!”走著走著,國王又抬起頭來、望著前方的高山問說:“天底下還有比這座山更高的山嗎?”部下們回答說:“天底下沒有比這座山更高的山了。”后來,他們來到河邊,國王又問:“我認(rèn)為這可是世界上最長的河川了。”部下們?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f:“大王說得一點(diǎn)都沒錯。”從此以后,無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。

有一次,漢朝派使者來到夜郎,途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國,滇王問使者:“漢朝和我的國家比起來哪個大?“使者一聽嚇了一跳,他沒想到這個小國家,竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國,驕傲又無知的國王因?yàn)椴恢雷约航y(tǒng)治的國家只和漢朝的一個縣差不多大,竟然不知天高地厚也問使者:?漢朝和我的國家哪個大?”

87、幼兒成語故事100篇第87篇

東漢時期,合浦郡盛產(chǎn)珍珠聞名海外,當(dāng)?shù)乩习傩找圆芍闉樯澒傥劾舫脵C(jī)盤剝,使得珠民大肆捕撈,珠蚌產(chǎn)量越來越低,餓死不少人。漢順帝劉保派孟嘗當(dāng)合浦太守,他革除弊端,不準(zhǔn)濫捕。不到一年,合浦又盛產(chǎn)珍珠了。

合浦: 地名, 現(xiàn)廣西壯族自治區(qū)合浦縣東北。

小貼士:不剝奪身邊環(huán)境的生機(jī),不短視,維持環(huán)境中再生資源的活力,讓自己環(huán)境更溫馨美好,就是環(huán)保的重要意義。參考資料

出處:明·沈鯨《雙珠記·母子分珠》:“今分一顆與你帶去,我自留一顆,以寓合浦還珠之意。”

88、幼兒成語故事100篇第88篇

故事 一天,晉國的大夫叔向去拜訪老朋友韓宣子。韓宣子是當(dāng) 時晉國的六卿之一,職位很高。但他見了叔向,不住地唉聲嘆氣,說 自己很窮。不料叔向聽他這樣說,便站起身拱手向他祝賀。 韓宣子不解地問道:“我是有卿的名,而沒有卿的實(shí)際,無法跟 大夫們相比。我正為此犯愁。你為什么要祝賀我呢?” 叔向正色道:“我就是因?yàn)槟阖毟F才來道賀的呀!窮,不一定是 壞事;你只要回憶一下弈武子三代的遭遇,就可以知道了!“ 叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇,所以特地提起 了這件事。最后他又說:“我看你像弈武子一樣貧困,就想到您已經(jīng) 有了他那樣的德行,所以才表示祝賀。不然,我只會擔(dān)心,哪會再向 您表示祝賀呢?” 韓宣子聽了叔向的話,頓時愁云消散,向叔向行禮說: “多謝您對我的指教,要不我連自己將走向滅亡也不知道呢。”

出處:《國語,晉語八》

宣子曰:“吾有卿之名,而無其實(shí),無以從二三子。吾是以憂,子 了我何故。”

釋義:表示空有虛名,而無實(shí)際內(nèi)容。

89、幼兒成語故事100篇第89篇

君子之謀也,始、衷、終皆舉之,而后入焉。今我三不知而入之,不亦難乎! 釋義一問三不知,就是從茍瑤的話語中概括出來的。它的原意是對某一事情的開始、發(fā)展、結(jié)果都不知道,現(xiàn)在用來表示對實(shí)際情況一點(diǎn)也不知道。故事公元前468年,晉國的大夫茍瑤率大軍討伐鄭國。鄭國在春秋初年是個強(qiáng)國,后來日漸衰弱,成為一個弱小的諸侯國。鄭國君王抵擋不住晉軍的進(jìn)攻,于是派大夫公子般到齊國去求救。

齊因的君主平公不能容忍晉國吞并鄭因而更加強(qiáng)大,構(gòu)成對齊國的威脅,就派大夫陳成子率軍前去救援。陳成子率軍到達(dá)淄水河岸的時候,天下大雨,士卒們不愿意冒雨過河。鄭國的向?qū)ё铀颊f:“晉國的兵馬就在敝國都城的屋子底下,所以前來告急,敝國的君臣,正焦急地盼望齊軍早日到達(dá)。如果再不行進(jìn),恐怕要來不及了。”

陳成子披著雨篷,拄著兵戈,焦急地站在山坡上指揮齊軍過河。戰(zhàn)馬見了的舀滔的河水嚇得嘶叫,他使用鞭子狠抽,硬逼它們過河,經(jīng)過一番努力,齊軍安全地渡過了淄水,準(zhǔn)備與晉軍交戰(zhàn)。

晉軍統(tǒng)帥茍瑤見齊軍軍容嚴(yán)整,心里有點(diǎn)害伯,便對左右的部將說:”我占卜過攻打鄭國,卻沒有占卜過和齊國作戰(zhàn)。他們的軍隊(duì)排列得非常整齊,我們恐怕打不過他們。”部將們也贊成他的看法,主張撤兵。茍瑤一邊下令撤軍,一邊派一位使者去齊軍營地拜見陳成子。使者說:“我們的統(tǒng)帥讓我向您解釋:這次晉國出兵,其實(shí)是為了替您報(bào)仇。您陳大夫這一族,是從陳國分文出來的。陳國雖然是被楚國滅掠的,但卻是鄭國的罪過。所以,敝君派我來調(diào)查陳國被滅的原因,同時間問您是否在為陳國憂愁。”

陳成子聽了使者的活,知道這是茍瑤編造出來的說言,十分生氣他說:“欺壓別人的人絕沒有好下場:像茍瑤這樣的人難道能夠長久嗎?”齊國的使者走后,有個名叫茍寅的部將報(bào)告陳成子說:“有一個從晉軍來的人告訴我說,晉軍打算出動一千輛戰(zhàn)車來襲擊我軍的營門,要把齊軍全部消滅。”陳成子聽了嚴(yán)肅他說:

“出發(fā)前國君命令我說:‘不要追趕零星的士卒,不要害怕大批的人馬。’晉軍即使出動超過一千輛的戰(zhàn)車,我也不能避而不戰(zhàn)。你方才竟然講出壯敵人威風(fēng),滅自己志氣的話!回國以后,我要把你的話報(bào)告國君。”

茍寅自知失言,后悔地說:“今天我才知道,自己為計(jì)么總是得不到信任而要逃亡在外了,君子謀劃一件事情,對事情的開始、發(fā)展、結(jié)果這三方面都要考慮到,然后向上報(bào)告。現(xiàn)在我對這三方面都不知道就向上報(bào)告,怎能不碰壁呢?”幾天后晉軍撤兵,陳成子也率軍回國。

90、幼兒成語故事100篇第90篇

秦朝時候,沛縣縣令叫泗水亭長劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工;不料走到半路上, 接二連三地逃走了很多,劉邦想:這樣下去,不等到驪山,就一定會逃光,自己免不了要被 治罪,他想來想去,索性把沒有逃跑的都釋放了,自己和一些不想走的人躲在芒、陽二縣交 界的山澤中。

秦二世元年,陳涉在大澤鄉(xiāng)起兵反秦,自稱楚王。沛縣令想歸附,部屬蕭何和曹參建議 說:“你是秦朝縣令,現(xiàn)在背叛秦朝,恐有些人不服,最好把劉邦召回來,挾制那些不服的 人,那就好辦了。”沛縣令立即叫樊嚕去請劉邦。可是當(dāng)劉邦回來時,沛縣令見他領(lǐng)有近百 人,恐他不服從自己的指揮,又懊悔起來。于是下令緊關(guān)城門,不讓劉邦進(jìn)城。劉邦在城外 寫了一封信,綁在箭上尉給城里的父老,叫沛縣父老們齊心殺了縣令,共同抗秦,以保全身 家。父老們果真殺掉縣令,打開城門,迎接劉邦進(jìn)沛縣,并請地做縣令。劉邦謙虛地說:

“天下形勢很緊張,假若縣令的人選安排不當(dāng),就當(dāng)“一敗涂地”,請你們另外遲擇別人吧!” 但最后,劉邦還是當(dāng)了縣令,稱做沛公。

“一敗涂地”本來是一旦破敗,就要肝腦涂在地上的意思。但后人則一直借用它說明失 敗之后,而至不可收拾的情勢。例如一個商人因貪圖眼前之利,盲目推銷劣貨,但消費(fèi)者卻 不去上當(dāng),于是這個商人貨物積滯,周轉(zhuǎn)不靈,而至“一敗涂地”,不可收拾。又如一個球 隊(duì),因?yàn)榍騿T間合作得不緊密,遇到挫折,更是手忙腳亂,以至“一敗涂地”,不可收拾。

91、幼兒成語故事100篇第91篇

晏子出使到楚國去。楚國的君臣想耍笑一下晏子,顯顯楚國的威風(fēng)。他們知道晏子是個矮個子,就在大門旁邊開了一個小洞,讓晏子從這個小洞進(jìn)城去。

晏子走到小洞前邊,看了看,說:“這是狗洞,不是城門。出使狗國的人,才從狗洞進(jìn)。今天,我是出使楚國,不是出使狗國。請問我是來到了狗國呀,還是來到了楚國?”楚人無話可對,只好打開城門,迎接晏子進(jìn)去。

晏子見到楚王,楚王笑嘻嘻地說:“怎么,齊國就沒有人了嗎?”

晏子知道楚王是在諷刺他,就不動聲色地回答說:“您這是什么話!單是我們齊國首都臨淄,就有七八千戶人家。街上的行人要是都張開衣袖,就可以遮天蔽日;要是都甩一下汗水,就可以匯集成一場大雨,人擠得肩膀挨著肩膀,腳尖碰著腳跟。大王,您怎么說齊國沒有人呢?”

楚王說:“既然有這么多人,為什么要派你這樣的人來出使呢?”

晏子不慌不忙地回答:“噢!這您就不知道了。我們齊國派遣使臣有個規(guī)矩:要是對方是個上等國家,就派一個有本事、有德行的人去;要是對方是個下等的國家,就派一個碌碌無能的人去。因?yàn)槲沂亲顩]出息的人,所以才把我派到你們楚國來。”

92、幼兒成語故事100篇第92篇

《管子·戒》:“不翼而飛者聲也,無根而固者情也,無方而富者生也。”故事如下:

齊桓公想就自己出游的事征求管仲的意見,便問道:“我這次出游,想要東起芝罘,南至瑯邪。司馬提出意見說,也要像先王的出游一樣。這是什么意思呢?”管仲回答說:“先王的出游,春天外出,調(diào)查農(nóng)事上經(jīng)營有困難的,叫做‘游’;秋天外出,補(bǔ)助居民中生活有不足的,叫做‘夕’。那種人馬出行而吃喝老百姓的,叫做‘亡’;盡情游樂而不知道回來的,叫做‘荒’。先王對人民有游、夕的情況,自己卻從沒有荒、亡的行為。”桓公退后拜謝說:“這是寶貴的法度。”接著,管仲又告誡桓公說:“沒有羽翼而能飛的是語言,沒有根底而能鞏固的是感情,沒有地位而能尊貴的是心性。您也應(yīng)該鞏固感情,謹(jǐn)慎言語,以嚴(yán)守尊貴的心性。這就叫道的發(fā)揚(yáng)。”桓公再次拜謝管仲,認(rèn)為他說的非常對。

不翼而飛,也寫成毋翼而飛。《戰(zhàn)國策·秦策三》:“眾口所移,毋翼而飛。”故事如下:

戰(zhàn)國時期,秦國國君派大將王稽率領(lǐng)軍隊(duì)攻打趙國國都邯鄲,連續(xù)圍攻十七個月,沒能攻下邯鄲。當(dāng)時,有個叫莊的人勸說王稽:“將軍,你為什么不犒賞你的官兵,借以鼓舞士氣,提高兵士的斗志呢?”王稽說道:“我只知道執(zhí)行秦王的命令,而其他任何人的意見、情緒,我都不加考慮。”莊又勸道:“您是主管全軍的大將,這樣獨(dú)斷專行,輕視你的士兵,你的部下早晚會對你不滿的。我聽說‘三人成虎,十夫揉椎,眾口所移,毋翼而飛(如果三個人都謊報(bào)發(fā)現(xiàn)老虎,就能使人信以為真;如果有十個人合力揉一個木椎,就能把這個木椎揉彎;如果人們眾口一詞,要求改變不合理的現(xiàn)狀,這樣的呼聲,不用有翅膀也能很快飛到各處去)’。”王稽還是不接受勸告。最終,王稽的部下叛亂,秦王震怒,處死了王稽。

93、幼兒成語故事100篇第93篇

話說東周有一國寶,九鼎,是君臨天下的象征,世人都想擁有它。當(dāng)時的周朝勢微,又想保住這個鼎,又不敢得罪各個諸侯強(qiáng)國。

秦國仗自己兵多馬壯,想用武力來強(qiáng)迫周王交出寶鼎,周王(應(yīng)為周顯王〈前321年〉)非常害怕,但又不敢真得罪秦國,這時周出了一個能人,名叫顏率,能言會道,對大王說:“大王,你不用擔(dān)心,我向東邊的齊國借兵求救就可以了。”

顏率到了齊國,對齊王說:“如今秦王暴虐無道,興強(qiáng)暴之師、兵臨城下威脅周君,還索要九鼎。我東周君臣在宮廷內(nèi)尋思對策,最終君臣一致認(rèn)為:與其把九鼎送給暴秦,實(shí)在不如送給貴國。挽救面臨危亡的國家必定美名傳揚(yáng),贏得天下人的認(rèn)同和贊譽(yù);如果能得到九鼎這樣的國之珍寶,也確實(shí)是貴國的大幸。但愿大王能努力爭取!”齊王一聽非常高興,立刻派遣5萬大軍,任命陳臣思為統(tǒng)帥前往救助東周,秦兵無奈地撤了兵。

當(dāng)齊王準(zhǔn)備向周君要九鼎,以兌現(xiàn)顏率的諾言時,周王又憂心忡忡了。顏率說:“大王不必?fù)?dān)心,請?jiān)试S臣去齊國解決這件事。”顏率來到齊國,對齊王說:“這次在貴國的義舉下,我們國家才得到保全,所以我們愿意讓出九鼎,但是從我們國家到東齊要經(jīng)過好幾個國家,大王打算借哪條道將鼎運(yùn)過來呢?”齊王回答:“寡人準(zhǔn)備借道梁國。”

顏率說:“萬萬不可借道梁國,因?yàn)榱簢茉缇拖氲玫骄哦Γ麄冊跁熍_和少海一帶謀劃這件事已很長時間了。所以九鼎一旦進(jìn)入梁國,必然很難再出來。”于是齊王又說:“那么寡人準(zhǔn)備借道楚國。”顏率回答說:“這也行不通,因?yàn)槌紴榱说玫骄哦Γ茉缇驮谌~庭(地方名)進(jìn)行謀劃。假如九鼎進(jìn)入楚國,也絕對不會再運(yùn)出來”。齊王說:“那么寡人究竟從那里把九鼎運(yùn)到齊國呢?”

顏率說:“我東周君臣也在私下為大王這件事憂慮。因?yàn)樗^九鼎,并不是像醋瓶子或醬罐子一類的東西,可以提在手上或揣在懷中就能拿到齊國,也不像群鳥聚集、烏鴉飛散、兔子奔跳、駿馬疾馳那樣飛快地進(jìn)入齊國。當(dāng)初周武王伐商紂王獲得九鼎之后,為了拉運(yùn)一鼎就動用了9萬人,九鼎就是九九共八十一萬人。士兵、工匠需要的難以計(jì)數(shù),此外還要準(zhǔn)備相應(yīng)的搬運(yùn)工具和被服糧餉等物資,如今大王即使有這種人力和物力,也不知道從哪條路把九鼎運(yùn)來齊國。所以臣一直在私下為大王擔(dān)憂。”

齊王說:“賢卿屢次來我齊國,說來說去還是不想把九鼎給寡人了!”顏率趕緊解釋說:“臣怎敢欺騙貴國呢,只要大王能趕快決定從哪條路搬運(yùn),我東周君臣可遷移九鼎聽候命令。”齊王終于打消了獲得九鼎的念頭。

由此可見,九鼎的分量之重。《史記·平原君虞卿列傳》記載:“毛先生(毛遂)一至楚而使趙重于九鼎大呂。”意思是“一句話抵得上九鼎”,形容一句話的作用很大。后來,人們漸漸引申出“一言九鼎”的成語。

94、幼兒成語故事100篇第94篇

公元前11世紀(jì),姬發(fā)——周文王的次子,因其兄伯邑考被商紂王殘殺,得以即位。姬發(fā)死后謚號“武”,世稱周武王——繼承其父周文王遺志,推翻商朝統(tǒng)治,成為西周王朝的開國之君。姬發(fā)繼任后,繼續(xù)積極準(zhǔn)備滅商,任命姜尚為軍師,負(fù)責(zé)軍事;任命其弟周公旦為輔佐,負(fù)責(zé)政務(wù);任命召公、畢公等人為助手。

商軍和周軍在牧野激戰(zhàn)之后,商軍全線潰退,紂王逃回殷都自焚于鹿臺。周武王滅掉商朝,建立了周王朝。四面八方的小諸侯國當(dāng)然要來朝賀,并且?guī)碓S多地方特產(chǎn)和珍貴禮物。當(dāng)時,有個西戎國,地處偏遠(yuǎn),也派來了使臣,并送來了一只名狗作為禮物。這是一只西戎特有的狗,身高四尺,尾大毛豐,很是珍奇,周武王很喜歡,就高興地收下了。

擔(dān)任太保的召公,惟恐周武王玩物喪志。一天,他面見周武王,對他說:“現(xiàn)在,西方都?xì)w附你,無論遠(yuǎn)近國家,都把自己的好東西貢獻(xiàn)給你,這固然是你的圣德。但是,玩賞之物是不分貴賤的,關(guān)鍵是人的德行。沒有德,物也不值錢;有德,物才顯得珍貴。一個賢明的君主不應(yīng)該沉湎于聲色之中。一個人如果把人當(dāng)作玩物加以戲弄,就會失掉德行;如果把珍奇之物當(dāng)作寶貝,每天玩賞,就會喪失志氣。犬馬之類的畜牲不是本地所產(chǎn),不該豢養(yǎng)它;珍禽異獸對人的衣食住行沒有什么用途,也不必飼養(yǎng)它;別國的珍寶沒有什么實(shí)用價值,也不要稀罕它。四方貢獻(xiàn)的東西,最好是分封賞賜給同姓的國家,用來表示信誠之意。”

召公見周武王認(rèn)真地聽著,于是繼續(xù)說道:“一個圣明的君主應(yīng)當(dāng)為群臣作出榜樣與表率,要隨時隨地注意自己的一言一行,看它是否合乎規(guī)范,千萬不要忽視一些細(xì)小的行為。因?yàn)榱己玫钠返率怯尚〉乱稽c(diǎn)點(diǎn)積累起來的,這好像是筑起一座百尺高的土山,土要一筐一筐地堆積。當(dāng)堆得差不多的時候,只要再加上一筐,就大功告成了。可是這最后一筐土沒有堆上去,這座百尺高的土山也就沒有完成,豈不是太令人惋惜了嗎?千萬不能功虧一簣。您是一個賢明的君主,可不能犯這種錯誤啊!否則,就要追悔莫及……”

周武王聽了召公的勸諫后,覺得非常有道理,從此更加專心治理朝政。在這樣一個賢明君主的領(lǐng)導(dǎo)下,滿朝文武也都盡心盡職地報(bào)效國家。

——《尚書·旅獒》

【求解驛站】原指筑九仞高的土山,因差最后一筐土而不能完成。后用以比喻做事情只差最后一點(diǎn)努力而未能完成。

【活學(xué)活用】魏教授的實(shí)驗(yàn)已進(jìn)入最后階段,但由于一個助手的小小失誤,最終~。

【妙語點(diǎn)撥】召公擔(dān)心武王覺得自己建立了周朝就以為事業(yè)已成功,從此驕傲自滿,迷戀豪華享受,就勸周武王不要貪圖享樂、勿玩物喪志。周武王認(rèn)真聽取臣子諫言,勵精圖治,不愧為一代明君。現(xiàn)實(shí)生活中,我們也應(yīng)該有周武王這種果斷處事的能力以及虛心聽取他人建議的博大胸懷。唯有如此,前進(jìn)的步伐才能走得更穩(wěn)健、更瀟灑,人生的軌跡才會更美麗。

【近義】功敗垂成、前功盡棄

95、幼兒成語故事100篇第95篇

西漢時期,掌管封爵事務(wù)的主爵都尉汲黯,是位忠正耿直的大臣。他不考慮個人安危,經(jīng)常向年輕的漢武帝直言進(jìn)諫。汲黯為政,以民為本,同情民眾的疾苦。一次河內(nèi)失火,武帝派他去視察,他到河南,見正遭水災(zāi),饑民塞路,父子相食,餓死溝壑者不計(jì)其數(shù),汲黯不畏矯制之罪,便以皇帝使臣的名義,持節(jié)開倉放糧賑濟(jì)貧民,人民大悅。

后來,有個名叫董仲舒的讀書人向漢武帝提出建議:“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。”意思是,將諸子百家的學(xué)說作為邪說,予以禁止,獨(dú)尊孔子及其儒家經(jīng)典,以通過文化上的統(tǒng)治,達(dá)到政治上的統(tǒng)一。后來武帝采納這個建議,到處表示要以仁義治天下。

汲黯覺得武帝言行不一。有一次,他當(dāng)著許多儒生的面批評武帝說:“陛下內(nèi)心的欲望很多,嘴上卻說要以仁義治天下。這哪里像古代圣賢唐堯、虞舜的樣子呢?”武帝聽了無言以答,臉色很難看地離去。

有人對汲黯說,你這樣當(dāng)面得罪皇帝,遲早會出事的,汲黯不以為然地說:“皇帝設(shè)置百官,難道是為了讓他們光說好話,而使皇帝陷入不義的泥潭里去嗎?”

不久,淮南王劉安準(zhǔn)備反叛。他對公孫弘并不放在眼里,反而很懼怕汲黯。為此,特地告誡手下人千萬不要在汲黯那里露了馬腳。他說,汲黯此人愛好直言進(jìn)諫,能為節(jié)義而死,很難迷惑他。至于丞相公孫弘,對付他就像揭開蒙蓋在眼睛上的障礙,振落樹上的枯葉那樣容易。淮南王劉安評述丞相公孫弘的話,史料這樣記載:“至如說丞相弘,如發(fā)蒙振落耳。”這便是成語“發(fā)蒙振落”的來由。

汲黯為官清正,廉潔奉公,死后家中沒有什么多余的財(cái)產(chǎn),在封建官吏“濁多清少”的環(huán)境中他可謂一佼佼者。然而他多次直諫,廷爭抗顏,又與權(quán)臣公孫弘、張湯不能相容,為此,公孫弘、張湯恨之入骨,常在武帝面前說他的壞話,武帝聽多了壞話后,就慢慢地疏遠(yuǎn)了汲黯,后來還將他貶職,出任淮陽太守,最后死在任中。

——《史記·汲鄭列傳》

【求解驛站】把蒙在物體上的東西揭掉,把將要落的樹葉摘下來。比喻事情很容易做到。蒙,遮蓋,指物品上的罩物;振,搖動。

【活學(xué)活用】那件事對小紅來說,難如登天;但對精通計(jì)算機(jī)技術(shù)的小趙,則【妙語點(diǎn)撥】敢于直言進(jìn)諫的汲黯,不畏權(quán)勢,以至于準(zhǔn)備反叛的淮南王劉安都忌諱他的剛正不阿。可惜的是,漢武帝不分忠奸良莠,沒能施予汲黯這個人才以更長時間的用武之地。至于為何敢犯龍顏進(jìn)諫的汲黯沒有像魏征那樣,一直紅到現(xiàn)在,估計(jì)還是壞在他信奉“無為而治”的黃老之術(shù),有悖積極向上的時代精神。所以雖然他當(dāng)年有過不俗政績,以民為本,卻依然被打入了歷史的冷宮,無法與魏征比肩。

【近義】唾手可得

【反義】海底撈針

96、幼兒成語故事100篇第96篇

古時候,有一個學(xué)者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒,連書都讀不起。為了維持生計(jì)和讀書,他不得不時常賣自己的頭發(fā)或者幫別人打短工,后來又離鄉(xiāng)背景到了齊國拜師學(xué)藝。
經(jīng)過一年的學(xué)習(xí),蘇秦認(rèn)為自己已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了,便迫不急待告別老師和同學(xué),去闖蕩天下。但是一年后不僅一無所獲,連錢也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。
到家時,蘇秦已骨瘦如柴,全身破爛骯臟不堪,滿臉塵土。妻子見他這個樣子,搖頭嘆息,繼續(xù)織布;嫂子見他這副樣子扭頭就走,不愿做飯;父母,兄弟,妹妹不但不理他,還暗暗笑他活該!
蘇秦看到家人這樣對待他,十分傷心。他關(guān)起房門,不愿意見人,對自己作了深刻的反省:“妻子不理丈夫,嫂子不認(rèn)小叔子,父母不認(rèn)兒子,都是因?yàn)槲也粻帤猓瑳]有好好學(xué)習(xí)。”
他認(rèn)識到了自己的不足,又重新振作精神,搬出所有的書本,發(fā)憤讀書。他每天讀書到深夜,有時候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來,都后悔不已,但又沒有什么辦法不讓自己睡著。有一天,讀著讀著實(shí)在困了,不由自主便撲倒在書案上,但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子,他馬上想出了制止打瞌睡的辦法:錐刺股(大腿)!以后每當(dāng)要打瞌睡時,就用錐子扎自己的大腿一下,讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋,目不忍賭。
家人見到這樣,有些不忍心,勸他說:“你一定要成功的決心和心情我們可以理解,但不一定非要這樣虐待自己啊!”
蘇秦回答說:“不這樣,就會忘記過去的恥辱!”
經(jīng)過“血淋淋”的一年,蘇秦已經(jīng)很有學(xué)問了。他又開始出去闖蕩天下,這一次終于事業(yè)有成,很有心得,開創(chuàng)了自己輝煌的政治生涯。

原文:蘇秦乃洛陽人,學(xué)縱橫之術(shù),游說秦王,書十上而不為用,資用匱乏,潦倒而歸。至家,妻不下紝,嫂不為炊,父母不以為子。蘇秦乃嘆曰:“此皆秦之罪也!”乃發(fā)奮讀書,曰:“安有說人主而不得者乎?”讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦,佩六國相印。

97、幼兒成語故事100篇第97篇

晏嬰是春秋時期著名的政治家,齊國的名相。齊靈公、莊公、景公三朝,他都在齊國做官,稱得上是“三朝元老”。據(jù)說晏嬰身材矮小,“長不滿六尺”,也就是不足一米五,貌不出眾,但他足智多謀,剛正廉潔,名聞天下。
晏嬰有一個車夫,他很為自己能替晏子駕車而自豪。一次,他駕著車正好從自己家門前經(jīng)過,表現(xiàn)得“意氣揚(yáng)揚(yáng),甚自得也”,就是說一副神氣十足的樣子,非常得意。他的妻子從門縫中看到了丈夫的樣子,心中很不高興。這天,當(dāng)車夫一回家,妻子便沉著臉說:“你今天駕車路過家門口,那副揚(yáng)揚(yáng)自得的樣子,簡直令人作嘔。你看人家晏嬰,位居相國,德高望重,雖然他身長只有六尺,但坐在車子里,看上去又穩(wěn)重,又謙恭。可你呢?雖然身長八尺,可只能當(dāng)人家的車夫,居然還這么神氣十足,好像你比晏嬰還了不起似的。”車夫聽了妻子的話后,向妻子認(rèn)了錯,態(tài)度也慢慢變得謙恭有禮起來。晏嬰察覺到了車夫的這種變化,就向他詢問緣由,車夫便把妻子的話老老實(shí)實(shí)說了一遍。晏嬰很有感觸,他覺得車夫知錯能改,是個可造之才,便提拔他做了官。
成語“揚(yáng)揚(yáng)得意”是指一個人因?yàn)樽晕腋杏X太良好而志得意滿的樣子。

98、幼兒成語故事100篇第98篇

戰(zhàn)國時期,魏國有一個著名的廚師叫庖丁。一天,魏惠王來看他宰牛,只見庖丁手起刀落,毫不費(fèi)力地把牛的骨頭和肉分解開來,全身的動作和刀的聲響,就像音樂一樣有節(jié)奏。
魏惠王十分佩服地問道:“你的技術(shù)這樣高超,是因?yàn)榈蹲幽サ煤芸彀桑?rdquo;
庖丁笑笑說:“一般宰牛人用的刀子,一個月就得換一把,因?yàn)樗麄兊牡度薪?jīng)常碰到骨頭。一個宰牛能手可以一年換一把刀,因?yàn)樗麄冎挥玫秮砀钊狻?墒俏疫@把刀,已經(jīng)用了十九年,解剖了幾千頭牛了,還像新刀一樣鋒利。為什么呢?刀刃是非常薄的,而肉和骨頭中間有一條縫,我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙,自然顯得寬綽而游刃有余了,肉就會一塊塊地落下來。不過,碰到復(fù)雜的結(jié)構(gòu)時,我也總是認(rèn)認(rèn)真真,一點(diǎn)兒也不敢馬虎,動作很慢,下刀很輕,小心翼翼,直到完成全部的工作。”
魏惠王聽罷,點(diǎn)點(diǎn)頭贊賞地說:“說得好,從你這里我學(xué)到了很多有益的東西。”
“游刃有余”原本是說刀刃在骨縫之間移動,還綽綽有余,用以形容庖丁技術(shù)的高超。后來人們用這個成語比喻辦事很有把握,非常熟練,解決困難輕松利落。

99、幼兒成語故事100篇第99篇

在古代,黃河之水滔滔不絕,灌溉著兩岸的土地,孕育了中華文明,因此黃河被稱為神河。

有一年,秋雨使所有的河流暴漲,百川都匯進(jìn)了黃河,黃河變得更加洶涌而寬闊,兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。于是黃河河神洋洋自得,認(rèn)為自己就是天下最大的了。他順流而下,一直來到北海。他向東望去,卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情,望著汪洋大海對北海海神感嘆道:“原先我自高自大,以為誰都比不上自己,今天我看到你這樣廣大,無邊無際,今天我要不來這里,我永遠(yuǎn)都不會知道自己的無知。”

北海海神說:“我在天地間也只是大山里的一個小石頭,四海在天地間也就是糧倉中的一粒米,我又有什么廣大的呢?”

“望洋興嘆”比喻因?yàn)樽约毫α刻《械綗o可奈何。

(出自《莊子 秋水》)

100、幼兒成語故事100篇第100篇

書畫能給人帶來喜悅,但不能改變?nèi)说闹鞠颉H绻麑λ谝猓瑦鄄会屖郑褪羌芸膳碌氖虑椤H龂鴷r太傅鐘繇看見韋誕有一篇蔡邕的書法,苦求不得,以至于捶胸吐血。晉朝的大將軍桓玄在率領(lǐng)大軍出征前,先造了幾艘快船,用來裝載古玩書畫,他說:“戰(zhàn)爭是危險(xiǎn)的事情,如果發(fā)生意外,可以便于運(yùn)輸,免得被敵人奪去了。”拿國家大事當(dāng)兒戲,危害自身,這都是因?yàn)樘谝獾木壒省?br />
我年輕時,很喜歡這兩樣?xùn)|西,自家有的,總是擔(dān)心有朝一日會失去,別人有的,總是擔(dān)心不肯給我。后來自己也覺得好笑:我輕視生死富貴,卻看重書法字畫,豈不是主次顛倒、違背本心了嗎?從此不再喜好。看見好的書畫,雖然也會收藏,但是被別人拿去時,也不覺得可惜了。就像眼前飄過的煙云、耳邊掠過的飛鳥,總是高高興興的看著它們來,離去了也想不起來。于是這兩樣?xùn)|西常常只是使我快樂卻不再使我傷心。

“過眼煙云”比喻很快就消失的事物。

(出自蘇軾《寶繪堂記》)

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