日期：2022-10-30
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唐朝時期，主考官鄭薰先生在評卷時，見到顏標的卷子，他看了一遍覺得沒有什么特別的地方，他想顏標是顏真卿的后代，應該讓這個忠烈的后代作狀元。謝恩的那天，鄭薰才發現錯認了顏標。后來人們評論：“主司頭腦太冬烘，錯認顏標作魯公。”
【解釋】指昏庸淺陋的知識分子。
西漢時期，洛陽人賈誼從小就有天才兒童的美譽，漢文帝聽說他很有才學，請他進京擔任博士，問他治理國家的看法。賈誼主張要以秦朝滅亡作為鏡子，時刻提醒自己要施行仁政，讓老百姓休養生息，重視農業生產才能使國家強大。
【釋義】復：傾復;鑒：鏡子。把翻車作為鏡子。比喻先前的失敗，可以作為以后的教訓。
戰國時期，秦孝公任用商鞅在秦國進行一系列政治和經濟制度改革，太子駟觸犯新法被商鞅定罪。秦國逐漸富強起來。后來太子駟成為秦惠文王，他公報私仇要治商鞅罪過。商鞅出逃，沒人敢收留，沒想到商鞅作法自斃，被秦王所殺。
【釋義】自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
“杯弓蛇影”這則成語的意思是誤把映入酒杯中的弓影當成蛇。比喻因錯覺而疑神疑鬼，自已驚擾自已。
這個成語來源于東漢.應劭《風俗通義》，時北壁上有懸赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲。
有一年夏天，縣令應郴請主簿(辦理文書事務的官員)杜宣來飲酒。酒席設在廳堂里，北墻上懸掛著一張紅色的弓。由于光線折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以為是一條蛇在酒杯中蠕動，頓時冷汗涔涔。但縣令是他的上司，又是特地請他來飲酒的，不敢不飲，所以硬著頭皮喝了幾口。仆人再斟時，他借故推卻，起身告辭走了?；氐郊依铮判絹碓揭尚膭偛棚嬒碌氖怯猩叩木疲指械诫S酒入口的蛇在肚中蠕動，覺得胸腹部疼痛異常，難以忍受，吃飯、喝水都非常困難。
家里人趕緊請大夫來診治。但他服了許多藥，病情還是不見好轉。
過了幾天，應郴有事到杜宣家中，問他怎么會鬧病的，杜宣便講了那天飲酒時酒杯中有蛇的事。應郴安慰他幾句，就回家了。他坐在廳堂里反復回憶和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么會有蛇的。
突然，北墻上的那張紅色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來一杯酒，也放在原來的位置上。結果發現，酒杯中有弓的影子，不細細觀看，確實像是一條蛇在蠕動。應郴馬上命人用馬車把杜宣接來，讓他坐在原位上，叫他仔細觀看酒杯里的影子，并說：“你說的杯中的蛇，不過是墻上那張弓的倒影罷了，沒有其他什么怪東西?，F在你可以放心了!”
杜宣弄清原委后，疑慮立即消失，病也很快痊愈了。
賈寶玉因丟失通靈寶玉而生病，賈母與王熙鳳商量要把薛寶釵嫁給寶玉來沖喜，這樣來挽救寶玉的生命。剛好此時賈政放了外任，賈母命他定奪。賈政也想這個恨鐵不成鋼的兒子早日康復，成家立業好繼承祖業，也同意立即就辦喜事。
恨鐵不成鋼的意思是：形容對所期望的人不爭氣不上進感到不滿，急切希望他變好。
唐朝柳宗元考取進士后經王叔文推薦，升為禮部員外郎。王叔文改革失敗，柳宗元被貶到永州司馬。后來轉任柳州刺史。他的好友劉禹錫遷擂州刺史，擂州是蠻夷作亂的地方，為了讓劉禹錫照顧家庭，就上書申請與劉禹錫換位。
患難之交的意思是：交：交情，朋友。在一起經歷過艱難困苦的朋友。
東晉時期，尚書仆射謝安在大雪紛飛的冬天里把兒女輩召集在一起談論詩文經義，要求子侄們用詩形容此時的大雪，侄兒謝朗作詩“撒鹽空中差可擬”，侄女謝道韞說“未若柳絮因風起”。謝安大笑，欣賞侄女的詩才。
【解釋】表示人有卓越的文學才能。多指女子。
賈直言因為出事而被貶到嶺南，臨行前與妻子訣別，希望她不要為他守寡，遇到合適的人家也可以出嫁，妻子董氏流著淚而不回答，就用繩子把頭發綁起來，再用絲帛包起來，對賈直言說：“非君手不解”。賈直言被貶20年后才會，董氏的頭發已經墮地很長。
【解釋】指婦女忠貞不渝。
春秋末期大思想家孔子大力提倡“仁政”，并認為仁必須要以禮為規范，因此他日常的一舉一動都力求按周禮去做，在家說話溫和恭順，與下大夫談話時無所顧忌，侃侃而談，而上大夫或國君談話時和顏悅色，十分謙遜，嚴格按周禮行事。
【釋義】侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。
古時候，在現今山東省鄒縣一帶曾有一個國名為邾(zhu)的小國。這個國家的將士所穿的戰袍，一直用帛為原料。
因為用帛縫制的戰袍不結實，所以邾國有個名叫公息忌的臣屬向邪君建議說：“做戰袍還是以絲繩作原料為好，戰袍耐用的關鍵之一在于縫制必須嚴實。雖然用帛縫制的戰袍從外觀上看也很嚴實，但是由于帛本身不大結實，我們只需一半的力氣就可以把它撕開。如果我們先把絲繩織成布，再用絲繩布制作戰袍，即使你用盡全身的力氣去撕它，也不能把它撕破?！?/p>
邾君覺得公息忌的話很有道理，但是擔心一時找不到這種原料，因此對公息忌說：“縫制戰袍的人上哪兒去弄那么多的絲繩布呢?”公息忌回答說：“只要說是國君想用絲繩布，老百姓還有生產不出來的道理嗎?”邾君看到改變卻國多年沿用的以帛做戰袍的傳統并不困難，于是說了一聲：“好，就按你的想法去辦吧!”隨后邾君下令全國各地的官府立即督促工匠改用絲繩布做戰袍。
公息忌知道邾君的政令很快就要在各地施行起來，所以叫自己家里的人動手去搓絲繩。那些因為公息忌在君王面前露了臉而妒忌他的人，看到公息忌家里的人又走在別人前面搓起絲繩來了，于是借故到處中傷他說：“公息忌之所以要大家用絲繩布制作戰袍，原來是因為他家里的人都擅長制作絲繩的緣故!”
邾君聽了這種說法以后很不高興。他馬上又下了一道命令，要求各地立即停止絲繩布的生產，還是按老規矩用帛做戰袍。
邾君不注意搓絲繩和提高戰袍質量在目標上的一致性，僅以一些流言蜚語來決定政策的做法是十分愚蠢的。通過這則寓言，我們應該認識到，判斷一個人的言行是否正確，不能以某個人的好惡為標準，而應該看一看它是否符合全國人民的共同利益。
戰國時期，孟子小時候非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業就把家搬到城里，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家。
【解釋】孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻;孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。
晉朝時期，張玄字吳興，八歲時牙齒缺落，有人與他開玩笑說，你這里怎么開了狗竇?張玄毫不遲疑地回答說：“正使君輩從此中出入?！迸迷趫龅娜撕逄么笮Α?/p>
【釋義】竇：洞。狗洞大開。用以嘲笑人缺少牙齒。
東漢末年，曹操出兵攻打漢中張魯，益州牧劉璋聽從張松的說辭，派法正去荊州請劉備入蜀。法正向劉備獻計獻策，劉備在劉璋死后取益州建立蜀國，任命法正為蜀郡太守。法正大報個人恩怨。諸葛亮說劉備擔心變生肘腋，報恩才任命法正。
【釋義】肘腋：胳肢窩。比喻事變就發生在身邊。
春秋時期，孔子認為當權者會推行他的仁政，在魯國任職期間，魯君受到季氏的控制，他只有感嘆：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！濒斁龥]有重用他。子貢安慰他：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？”孔子說“沽之哉，我待賈者也。
【釋義】珍藏明珠，以待高價。比喻有真才實學，等待受人賞識而用。
傳說古代有個窮苦的獵人阿象，他在森林里打獵時救了一條餓昏的小蛇，帶回家精心飼養。小蛇慢慢長大成青蛇并通人性，經常從外面給他帶回一些值錢的東西來報答。阿象一再向青蛇索取，盼望成為富翁，憤怒的青蛇便將這個貪得無厭的家伙一口吞下。
【釋義】巴蛇：古代傳說中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻貪得無厭。
戰國時期，齊國出兵討伐燕國取得勝利后久久不撤軍，其他諸侯商議要聯合出兵援燕。齊宣王向孟子請教，孟子說：“當年商湯率仁義之師討伐夏桀，百姓盼望商軍就像大旱望云霓一樣迫切。選擇諸侯擔心你將來會像對待燕國那樣去對待他們?！?/p>
【釋義】比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一樣。
上古時期，帝堯治國50年，他十分虛心，不敢自信自滿，經常穿上平民的服裝，親自到民間察訪，了解自己政績的好壞，在康衢見到一個老人吃飽飯在玩拋石子游戲，并唱道：“日出而作，日入而息；鑿井而飲，耕日而食?！?/p>
【釋義】擊壤：古代的一種游戲。打擊土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人豐衣足食。
戰國時期，上將軍樂毅為燕昭王擴大疆土，攻占齊國70多座城池，被封為昌國君。燕惠王中了齊國人田單的反間計，樂毅受到誣陷，逃到趙國去。齊國趁機修復失地，燕惠王問樂毅的兒子能否攻趙，樂閑認為趙國是四戰之地不宜攻。
【解釋】指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
三國時期，魏文帝曹丕身邊侍從官鮑勛為人恪守正道，經常規勸曹丕在守孝期間加強軍備、發展農業，不能外出打獵。文帝十分不滿，因鮑勛私自放陳留太守孫邕到軍營而把他投入監獄，同時把說情的三官也投入大牢，說讓他們十鼠同穴。
【解釋】比喻使集中在一起，一網打盡。
春秋時期，強大的齊國國君想把女兒文姜嫁給鄭國的公子忽，鄭國比較弱小，擔心其中有詐，公子忽就婉言謝絕了這門親事。別人奇怪問他為什么。他說每個人都有適合于他的配偶，齊國那么強大，與我門不當戶不對，怎能結親呢？
【解釋】指辭婚者表示自己門第或勢位卑微，不敢高攀。
南朝梁時期，文學家江淹年輕時刻苦讀書，文思敏捷，作品深得眾人喜愛。官至光祿大夫后文章大不如以前，詩也平淡無奇。原來他去宣城游玩時，在冶亭夢中見到郭璞，郭璞向他討還五色筆，從此就文思枯竭，才能喪盡。
【解釋】南朝梁江淹，少有文名，世稱江郎。晚年詩文無佳句，時人謂之才盡。后來常用于比喻才思衰退。
唐朝時期，從小失去父母的韓愈在嫂子扶養下，刻苦好學，25歲考中進士，當時不能安排做大官，只能在武軍節度使張建手下做推官，他隨張建去打野雞，即興作《雉帶箭》詩：“原頭火獵靜兀兀，野雉畏鷹出復沒。將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發?！?/p>
【解釋】馳馬盤旋，張弓要射。形容擺開架勢，準備作戰。后比喻故做驚人的姿態，實際上并不立即行動。
戰國時期，說客蘇秦到齊國游說齊宣王聯合抗秦，他說道：“臨淄有7萬戶人家，每家可以出了3個男人當兵，地方很富足，街上人很多，眾人把衣袖舉起來像帳幕，每人揮一把汗，簡直像下雨一樣，有這樣的實力難道還要屈服于秦國？”
【釋義】形容行人之多。
春秋時期，秦國在鄭國的留守官員杞子派人告訴秦穆公他已負責鄭國京城北門的防務，要是派兵來偷襲一定成功。秦穆公不聽蹇叔勞師襲遠不會成功的主張，派大將孟明視、西乞術、白乙丙率軍攻鄭，結果中了伏擊，三人被俘。
【解釋】發動軍隊襲擊遠方的敵人，多指冒險的軍事活動。
西漢時期，劉邦分封諸王及其子孫驕奢淫逸，縱欲無度。文學家枚乘寫《七發》規勸他們?！镀甙l》內容是：春秋楚國一太子得病請來一個醫生，醫生了解他是縱欲引起的，就用七件事啟發他，其中有“小飯大啜，如湯沃雪”，太子很快病愈。
【解釋】湯：熱水；沃：澆。象用熱水澆雪一樣。比喻事情非常容易解決。
曹植，字子建，曾受封為陳王，死后謚名謚思，所以又稱陳思王。他是魏武帝曹操的第三個兒子，魏文帝曹丕的兄弟。
曹植從小就很聰明，才思敏捷，文詞富麗，曹操很喜歡他。曹操在世的時候，他的生活是很安定和優游的，那時他寫的文章和詩歌，比較華美；但當29歲那年，曹操去世，他哥哥曹丕即位以后，他就不斷受到打擊；到他侄兒曹睿（魏明帝）即位后，受到的打擊就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被壓抑，生活相當苦悶，因此，這一時期他寫的詩歌，能暴露統治階級內部的黑暗和矛盾，能表現他對統治者的憤恨和要求自由的思想，也能由此而產生一定程度的對勞動人民的同情。所以曹植后一時期的創作，從現實意義來說，比早期的要好一此。
曹植的創作，包括賦頌詩銘和論文，留下的雖然不多，但是舊時作家對他都有很高評價。例如南朝梁代的詩評家鐘嶸，在他的《詩品》中寫道：曹植的詩，“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質”。
南朝宋代的謝靈運，是南北朝時我國著名的詩人和文學家，他雖然似乎不太滿意曹植前期的作品，說它是“但美遨游，不及世事，”但是總的說來，他對曹植還是十分欽佩的，請看他給曹植下了怎樣的評語：“天下文才共一石，而子建獨得八斗！”（一石等于十斗）
稱譽作者的學問高，文才好，后來就叫做“才占八斗”、“八斗之才”，簡稱“八斗才”。唐代詩人李商隱有“用盡陳王八斗才”之句。也有人把“八斗之才”和“七步之才”兩句成語合并起來，稱為“七步八斗”，以形容詩才的敏捷和高超。
才占八斗 的意思是：〖解釋〗才：文才，才華。形容人學問高，文才好。
傳說唐朝時期，相國鄭啟雖然有詩人的名氣，但在詩壇上名望不高。他想提高自己的聲望，于是他騎著驢在雪天到灞橋去尋找靈感。有人問他最近的新詩，他回答說：“詩思在灞橋雪中驢子上，此處何以得之?！?/p>
【解釋】后用為苦吟的典故。
南朝梁代時期，子良與無神論者范縝在一起談人生富貴之事，問富貴與因果的關系。范縝回答說：“人生就同一樹花，雖然同處于一根樹枝上，突然刮起了大風，花瓣有隨風飄到富貴人家的座墊上，也有飄到人家廁所里的，因果在起作用?！?/p>
【釋義】比喻由于偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。亦多指女子墮落風塵。
宋汝南王的愛妾碧玉寫了一首詩《碧玉歌》：“我在破瓜之年被你迷得神魂顛倒，雖然出身于小戶人家，不敢高攀你這有錢有勢的人。我非常感謝你對我的深情厚意，可惜我沒有傾國傾城的姿色。既然你真心待我，我們就結為金蘭吧！”
【解釋】舊時指小戶人家美麗的年輕女子。
東漢初年，光武帝封知識淵博的耿國為黃門侍郎，后來升他為五官郎將。在對待匈奴呼韓邪單于上書稱臣的問題上，耿國認為可以采納，讓其去抵御鮮卑、烏桓，使中原無晏開之警，是一個萬世有安寧之策。劉秀才能他的意見。
【解釋】晏，晚也。有警急則門開得晚也。形容時世不安寧。
東漢靈帝時小官吏陳寔心地善良，做事公正無私。有天晚上一個小偷溜進他的屋里躲在屋梁上，他發現后并沒有下令捉拿，而是把兒子、孫子叫到身邊，給他們講如何做人，不要學梁上的那位君子。小偷深受感動就下地求饒。陳寔給錢放他回。
【釋義】投：拋擲。自己一下子仆伏在地上。
商朝末年，孤竹君的長子伯夷在父親死后堅決不肯繼承王位。后來商朝滅亡，周武王建立周朝，他也不愿出來為官，感到十分恥辱，就與弟弟叔齊決定不再吃周朝的糧食，兩人隱居在首陽山，專門靠吃采山上的野果及野菜，最后餓死在山中。
【釋義】傳說周武王滅商后，伯夷、叔齊逃到首陽山，不食周粟而死。后用“西山餓夫”指伯夷、叔齊。
王熙鳳酒后無德大罵平兒，事后覺得自己的行為過火，就向平兒道歉。李紈、探春等來拜訪她們，她們與王熙鳳說已經成立一個海棠詩社，要求增撥開銷，并拉王熙鳳入社，做一個鐵面無私的“監社御史”。王熙鳳看出了她們的目的，也只好做順水人情了。
【解釋】形容公正嚴明，不怕權勢，不講情面。
漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進被窩溫熱被子讓父親睡。他當魏郡太守時當地遭遇洪災，他拿出自己的俸祿和家產救濟災民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香?！?/p>
【釋義】形容對父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。
南北朝時期，魏國大殿前的大鐘無緣無故地自動大響，很多人覺得奇怪，就跑去問張華是怎么回事。張華告訴他們這是蜀郡發生地震或山崩引發鐘的共振。為了驗證這話，有人親自去蜀郡查看，果然如此。
【釋義】比喻同類事物相感應。
“蓬生麻中”這則成語的意思是表示人生活在好人中，也能成為好人。比喻良好環境對人的積極影響。
這個成語來源于《茍子.勸學》，蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
漢武帝第五個兒子劉胥，被封為廣陵王。他年輕時力大無比，能把沉重的銅鼎扛起來，甚至可以徒手與棕熊和野豬搏斗。但他生性粗魯，只愛吃喝玩樂，不會約束自已，所以并不討武帝的喜歡。
公元前87年，武帝去世，傳位給他最寵愛的小兒子、年僅八歲的劉弗陵，史稱漢昭帝，由大司馬大將軍霍光等輔政。劉胥雖然沒有什么才學，但野心倒不小，見昭帝年少無子，就希望他早日死去，好輪到他當皇帝。
為了實現自己的美夢，劉胥請來一個女巫，叫她詛咒昭帝早死。那女巫裝神弄鬼，說是武帝的陰魂附到了她的身土，傳話要讓廣陵王做皇帝。劉胥聽了很滿意，賞賜給她許多錢財，又叮囑她繼續祝禱。
巧的是昭帝壽命不長，只活了二十一歲就死了，劉胥以為是女巫的詛咒起了作用，高興地等待著由他繼位。不料霍光等大臣商議下來，決定迎立武帝的孫子昌邑王劉賀為帝。劉胥非常惱怒，又命女巫詛咒劉賀早死。
其實不用女巫詛咒，劉賀也很快被廢。原來他一聽說朝中大臣要迎他為帝，就濫用權力，強搶民女，并不顧還在國喪期間，不守禮制，整天玩樂。于是霍光采取果斷措施，將他驅逐出宮。這樣，他只當了二十七天皇帝就被廢去。
劉胥以為，這回總可以輪到他當皇帝了。不料，霍光等又另立武帝的曾孫劉詢為帝，史稱漢宣帝。于是，劉胥一方面命女巫詛咒宣帝死，一方面與楚王劉延壽暗中勾結，陰謀以武力奪取皇位。后來事敗，宣帝考慮到劉胥是骨肉至親，免去他的罪；劉延壽得知要被處死，畏罪自殺。
不久，劉胥的兒子劉寶犯了殺人罪，被剝奪爵位，回到劉胥處。他不思悔改，又在廣陵干出許多傷風敗俗的事，以致被處死刑。劉胥因縱容劣子，也被剝奪封地。
劉胥接連遭到打擊，更加惱怒，又一次讓女巫詛咒皇帝。這件事后來終于敗露，朝廷決定查究。劉胥驚恐萬狀，將女巫及知情宮女二十余人全部毒死。
劉胥殺人滅口的消息傳開后，朝廷公卿大臣都要求皇帝誅殺劉胥，宣帝特地派大臣去審理這個案子。劉胥無法抵賴，被迫說道：“事實是有的，但時間久了，請容我回府仔細回憶，再一一交代?！?/p>
劉胥自知罪行嚴重，難逃制裁，所以回到王府后，索性擺開宴席，將兒子叫來，并命寵姬來獻歌舞陪飲。直鬧到黎明，與大兒子訣別后，上吊自殺。
春秋時，魯國有一個叫曾參的人。他是孔子的一位得意弟子，以孝著稱。曾參生活很貧困，他住在衛國的時候，沒做一件新衣，有時一連三天灶中無火。他穿的衣服，整一下衣襟，就會露出胳膊肘；他穿的鞋子，往上一提，就露出了腳后跟。但曾參并不以此為苦，他穿著破衣爛鞋，整天唱著歌，自由自在地生活，天子不能召他為臣，諸侯不能攀他為友。
【解釋】： 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應付。
“懲羹吹齏”這句成語，出于屈原《九章》的《惜誦》那首詩。屈原在《九章》始用此語。咸菜（齏）是涼的，但被羹燙怕了，吃咸菜也要吹。
【拼音】： cheng gēng chuī jī
【解釋】： 羹：用肉、菜等煮成的湯；齏：細切的冷食肉菜。被熱湯燙過嘴，吃冷食時也要吹一吹。比喻受到過教訓，遇事過分小心。
隋煬帝楊廣的殘暴統治，導致天下大亂，群雄割據，農民起義。
李淵在太原起兵以后，自任為大將軍，積極地向隋軍進攻。這個時候，突厥的力量很強，李淵既擔心突厥壞自己好事，又想借用他們的悍馬，于是，聽從他人建議，與突厥的始畢可汗談和。最終，雙方約定：“若得攻入長安，民眾土地歸于唐，金玉繒帛歸于突厥。”李淵為爭取人心，還大開糧倉，救濟災民，且乘機招募義兵。然而，這些義兵都是烏合之眾，沒有經過檢閱練習，所以率領他們打起仗來很是辛苦。此時，瓦崗農民義軍首領之一的李密，在現在的河南省東部，擁有極大的力量，而且發表了一篇著名的文章聲討隋煬帝，其中的名句有“罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。”這句話的意思是，用完南山的竹子做簡策，也書寫不完隋煬帝的罪狀；用東海的滔滔大水，也洗不清隋煬帝的罪惡。以后我們形容罪狀之多，寫都寫不完，稱之為“罄竹難書”，這就是此句成語的由來。這篇文章一出，立刻在全國引起了轟動，人們爭相傳閱，李密的聲勢更加浩大，各地反隋的領袖如竇建德和徐圓朗等紛紛上表，勸請李密即天子位。不過，李密認為洛陽城還未攻克，不必急在一時。李淵這邊呢，倒是很想拉攏聲勢浩大的李密，便遣使通書。但李密自以為力量雄厚，要求李淵率領步騎數千到河南來，當面締結盟約，由李密擔任盟主。李淵不敢得罪李密，卻又不想去河南，笑著說：“李密這個人如此驕傲自大，我正準備進兵關中，如果一口回絕他，等于平白又多了一個敵人，不如拍拍他的馬屁，使他更為驕傲，然后再慢慢觀看鷸蚌相爭，我來坐收漁翁之利。”于是，李淵命令溫大雅回了一封書信給李密，信上說：“天生萬民，必有司牧，當今能為司牧，作為天子者，除了你還有什么人？老夫已經五十歲的人了，沒有那個野心，我愿意跟隨你?！崩蠲芤姷叫?，看得眉開眼笑。從此，對李淵深信不疑。【求解驛站】用盡竹子也難以寫完。形容罪行多得寫不完。罄，盡；竹，指可供制成竹簡的竹子；書，寫。【活學活用】納粹分子希特勒的罪惡，～。【妙語點撥】對驕傲自大的李密，李淵投其所好，對其大說恭維之詞，一方面說得李密是心花怒放，并解開防備之心；另一方面，又巧妙地掩蓋住了自己的勃勃野心。真是一石二鳥！現實生活中，我們要想贏得好人緣，也要善于稱贊、恭維他人。特別提醒一點，說恭維話時，最忌敷衍了事、不著邊際，一定要充滿真誠，發自肺腑。這樣聽者才會越聽越舒服。
西漢宣帝時，王吉和貢禹都是瑯邪的才子。他們很早相識，而且因為兩人興趣相投，很快就成為交情深厚的朋友。他們兩個人，無論是學識和人品都很出色，可是在仕途上總是不夠順利，得不到皇帝的喜愛。
貢禹曾擔任過很多職務，但多次被罷官。這樣的經歷，一次兩次還行，可是一旦頻繁地出現，他心中就會悶悶不樂，陷入憂愁之中。王吉雖然沒有多次罷官的經歷，但一直以來沒擔任過重要的官職，郁郁不得志。兩人同病相憐，經常在一起聊天，傾瀉心中的塊壘。漢宣帝死后，漢元帝登基。王吉忽然走了運，被提升為諫議大夫，官位顯要。此時貢禹正賦閑在家，他聽說王吉被重用之后，心里非常高興，他想：“我與王吉的經歷與才學都差不多，既然皇帝欣賞王吉，也可能會賞識我啊。這樣一來，我很有可能會被重用。”于是，他把官帽找出來，將上面厚厚的灰塵彈去，準備將來做官的時候戴。果然，沒過多久，朝廷突然下旨征召貢禹，請他擔任重要官職。◎成語釋義指即將做官，互相慶賀。有時僅指相互慶賀。彈冠：彈去帽上的灰塵。◎故事出處《漢書·王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠’，言其取舍同也?！?p>◎出處譯文王吉與貢禹是好朋友，世人都說：“王吉被征當官時，貢禹就彈去帽上的灰塵以示慶賀?！币馑际钦f他也將要受重用。商鞅是戰國時期秦國的大臣，他執政十九年，兩次變法，奠定了秦國強大的基礎。商鞅為此十分得意，許多朋友和官員都奉承他。有一次，門客趙良拜謁商鞅。商鞅說：“孟蘭皋向我介紹了你，我希望能夠和你結交為朋友，可以嗎？”
趙良說：“這件事我不敢答應?？鬃釉浾f過，舉薦賢能而受百姓擁護的人應該被提升，德行不好的人，即使是可以成就王業的人也要罷退。我德行不好，所以不敢答應你的要求。”商鞅見話里有話，就問：“你不滿意我對秦國的治理嗎？”趙良說：“能聽取人們對自己的意見可以稱為耳力好，能夠省察自身可以稱為眼力好，能夠克制自己才可以稱為強。虞舜說過：‘自我謙卑的人應該受到尊崇。’你不如說說虞舜這么說的原因，就不用問我了。”商鞅說：“從前的秦國，受戎翟影響，行的是戎翟的風俗，父子之間沒有倫常分別，一家人都住在一起。現在我設定制度，更改了風俗，使百姓知道男女有別，大搞城市建設，把秦國治理得像魯、衛等中原國家一樣文明。你看看我治理秦國的業績，我和五羖大夫比起來誰更賢能呢？”趙良說：“一千張羊皮也沒有一塊狐腋貴重，一千個隨聲附和的人也比不上一個敢于正色直言的人。周武王因為有敢言直諫的臣子而使周國昌盛，商紂王因為臣下緘默不敢直言而使得國家滅亡。你如果不認為武王的做法是錯的，那么我請求能夠每天對你正言進諫而不被責怪，可以嗎？”商鞅說：“俗話都這樣說，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。請先生指教。”趙良就把當時的形勢和變法的利弊向商鞅進行陳述，并勸他放棄權力，保全性命。但是當時身居高位的商鞅聽不進這些意見，后來秦惠文王即位，商鞅在權力斗爭中失敗，被車裂而死。◎成語釋義比喻耿直、敢于直諫的人。◎故事出處《史記·商君列傳》：“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之諾諾，不如一士之諤諤。”◎出處譯文一千張羊皮也沒有一塊狐腋貴重，一千個隨聲附和的人也比不上一個敢于正色直言的人。晉朝時期，王子敬好游山玩水，一次對人描繪山的景色說：“從山陰道上走過時，一路上山光水色交相輝映，使人眼花繚亂，看不過來。如果是秋冬之交，更是讓人難以忘懷?！?。
應接不暇的意思是：暇：空閑。原形容景物繁多，來不及觀賞。后多形容來人或事情太多，應付不過來。
戰國時期，七國爭雄，各國之間經常發生戰事。公元前313年，燕王把燕國的政權交給了相國子之，然而，將軍子被、太子平等均不服氣，想殺掉子之。于是，子之率軍反攻，殺了子被和太子平，燕國大亂，給百姓帶來深重的災難。這個時候，齊國軍隊趁機取得了燕國百姓的支持，只用了短短五十天的時間，就一舉擊敗了燕國軍隊，攻占了燕國的大部分領土。
齊宣王非常得意，想借這個機會完全占領燕國，便對孟子說：“有人勸我占領燕國，而有人不同意我占領燕國。我想，燕國并不比我們弱小，我們在這么短的時間內就取得了勝利，光靠人的力量是不行的，這恐怕是天意吧！看來，天意是要我們吞并燕國，如果我們不這樣做，上天恐怕要降下災禍懲罰我們。我想，我們還是徹底占領燕國吧。你認為怎么樣呢？”孟子聽完齊宣王的一番話，說：“占領不占領燕國，要看燕國老百姓是否歡迎我們。如果他們歡迎我們，那么可以占領。古人也有這么做的。比如武王滅商就是如此。如果燕國老百姓不歡迎我們，就堅決不能占領。古人也有這樣做的。比如文王不滅商就是這道理?，F在，燕國老百姓用簞盛著吃的，用壺裝著喝的，來歡迎齊國的軍隊，這還能有別的原因嗎？無非是想結束原先那種水深火熱的沉重生活。如果您占領了燕國，使水更深，火更熱，老百姓就會避開這更為痛苦的日子，離您遠遠的，那么即使您占領了燕國，統治時間也不會太長的。”“簞食壺漿”即從孟子的言辭中引申而來。此外，還引申出成語“水深火熱”。【求解驛站】用簞盛飯，用壺盛湯，犒勞軍隊。形容老百姓熱情迎接和款待自己所愛戴的軍隊。簞，古代盛飯的圓形竹器；食，食物；漿，湯。【活學活用】解放軍在勝利歸來的時候，老百姓往往～來歡迎。【妙語點撥】孟子把是否能得到百姓的擁戴作為占領燕國的衡量標準，頗具智慧。他認識到了人民群眾才是國家政權的生存之基。正所謂“得人心得天下，失人心必失天下?！币粋€國家倘若人心向背，即便是發生外敵入侵，也會牢不可破。反之，統治暴虐，人心渙散，百姓生活水深火熱，甚至出現百姓揭竿而起的局面，這樣的國家政權就好比是處于風雨飄搖中的鳥巢一樣，隨時都有可能被顛覆。公元604年，隋煬帝楊廣將父親害死，迫不及待地登上帝位。他當上皇帝后，命令負責檢察工作的司隸大夫薛道衡對天下所有官員進行考察。薛道衡這個人非常認真，經過一番細心的考察后，他向煬帝稟報了對眾位大臣的評價。
他評價潁川郡宰敬肅說：“心如鐵石，老而彌篤?！币馑际钦f他的心腸如同鐵石一樣堅硬，辦事非常老練，對皇帝忠心耿耿。隋煬帝聽后很高興，從此特別喜愛敬肅。朝中寵臣宇文述的家鄉就在潁川。宇文述對潁川的父母官總是加以籠絡，當然也不會不理敬肅。他經常寫信給敬肅，請敬肅給他幫忙，保護他在家鄉的親戚朋友。敬肅是個剛直之人，怎會接受這種籠絡？他每次收到書信后，根本不拆開來看，而是直接退給送信人。送信人害怕宇文述責怪他辦事不力，沒敢向宇文述如實稟報。宇文述的親戚朋友以為本地官員都畏懼他們，就在潁川肆意胡為，欺壓百姓。敬肅將他們的罪行調查清楚后，不顧及宇文述的情面，將他們全都抓入監獄。宇文述得知這個消息，非常生氣，從此恨透了敬肅，常常在隋煬帝面前進讒言，說敬肅不是個好官。隋煬帝本來想提升敬肅為太守，讓他充分發揮才能，可是宇文述一再反對，他心中就猶豫起來。經過左思右想，隋煬帝終于打消了重用敬肅的打算，而是重用了一班無恥的小人。◎成語釋義心腸像鐵和石頭一樣堅硬。形容人不容易被感情所打動。◎故事出處《隋書·敬肅傳》：“稱肅曰：‘心如鐵石，老而彌篤?！?p>◎出處譯文（薛道衡）評價敬肅說：“他的心腸如同鐵石一樣堅硬，辦事非常老練?！?/p>漢哀帝的時候，宮里有一個寵臣，名字叫息夫躬，他為爭取更大的權勢，極力想除掉和他關系緊張的大司馬董賢。他想出了一個毒計。
那時匈奴每年都要到漢朝進貢?？墒窍⒎蚬扇藢π倥f：“皇帝的事務十分繁忙，你們就不用來朝見了?！毙倥珕?chan)于聽了，覺得息夫躬是漢哀帝身邊的近臣，說的話應該可信，也就樂得清閑，沒有來朝見。這時，息夫躬又對漢哀帝說：“匈奴今年竟敢不來進貢，如果您不出兵征討他們的話，那四方小國就會群起效仿，后果會很嚴重啊。” 漢哀帝趕快召集眾大臣，商討出兵征討匈奴的事。
朝中的丞相王嘉對息夫躬這種恃寵亂政的行為極為憤怒，他很干脆地對漢哀帝說：“現在并沒有確實的證據可以證明匈奴人要造反，陛下不可輕信。”接著他又說道，“希望陛下能吸取古代君主的經驗教訓，反復參考各方意見，而不要先聽到誰的意見，就以誰的意見為主?！?原文是：“唯陛下觀覽古今，反復參考，無以先入之語為主?！?朝中以董賢為首的大臣們也紛紛表示同意王嘉的意見，漢哀帝也就接受了，不再提出兵的事。沒多久，息夫躬的陰謀大白于天下，漢哀帝大怒，把他關進監獄，后來他就死在獄中。
“先入為主”指先聽進去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導地位，以后再遇到不同的意見時，就不容易接受。
秦末漢初，美如冠玉的陳平在張負的資助下從師學習，他先后投奔魏王咎與項羽，因他們不能采納他的建議就去投奔劉邦。劉邦認為他是個人才，就封他為曲逆侯，他先后6次用計使劉邦轉危為安，為漢王朝的穩定和鞏固作出巨大的貢獻。
周勃、灌嬰等都詆毀陳平說:"陳平雖然是個美男子，只不過像帽子上的美玉罷了，他的內里未必有真東西。我們聽說陳平在家時，曾和嫂嫂私通;在魏王那里做事不能容身，逃亡出來歸附楚王;歸附楚王不相合，又逃來歸降漢王。現在大王如此器重，使他做高官，任命他為護軍。我們聽說陳平接受了將領們的錢財，錢給得多的就得到好處，錢給得少的就遭遇壞的處境。陳平是一個反復無常的作亂奸臣，希望大王明察。"
"平雖 美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。"裴骃集解引《漢書音義》:"飾冠以玉，光好外見，中非所有。"本喻漢陳平儀容美好，后用以喻男性的美貌。
用典示例
清 蒲松齡 《聊齋志異·素秋》:"時見對戶一少年，美如冠玉。"
魯迅《準風月談·青年與老子》:" 曾有一個道士，有長生不老之術，自說已經百余歲了，看去卻"美如冠玉"，象二十左右一樣。"
廬山因周武王時期高人匡俗結廬而居而得名，它三面臨江，山勢十分雄偉，山清水秀，風景奇麗。它臨江靠水，山上煙霧縹緲，人們很難看清它的真實面貌。蘇軾寫《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
廬山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本來面目。
戰國末年，秦國采取遠交近攻的政策，不斷并吞鄰近的國家，擴大自己的領土。其中，秦國曾經三次進攻魏國，占領魏國許多的土地，魏國軍民也傷亡慘重。
有一回，秦國又派兵攻打魏國，魏國于是請韓、趙兩國援助，可惜兵力太弱，最后還是被打敗。大將段干子提議把南陽割讓給秦國求和，戰略家蘇代卻持反對的意見，他說：“秦國想并吞魏國，只割讓土地是無法滿足秦國的野心，就像抱著柴火去救火，柴沒燒完，火是不會滅的?！?/p>
可是魏王不聽蘇代的勸阻，還是把南陽割讓給秦國求和。最后真的就像蘇代說的一樣，秦國根本不滿足，仍然繼續攻打魏國，掠奪了魏國更多城池，最后弱小的魏國就被秦國消滅了。
提起酒徒二字，聳人聽聞，實屬小題大做。所謂酒徒，只是嗜酒的人而已?！掇o海》說，自稱酒徒，意含狂傲，稱人酒徒，多帶貶義，頗有道理。但在古人看來，意未盡然，唐代著名的文學家元結，對酒徒就寫了一首頌揚歌，歌曰：“山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。”提到高陽酒徒，漢代稱他功著與國，還有一番酒成大事的記載呢！
高陽酒徒酈食其（音義基），陳留高陽人（今河南杞縣西南），為漢高祖劉邦的謀士。少有壯志，喜讀書，家貧落魄，無以為衣食業。嗜酒，后來只好充當看管門戶的監門吏?？h中官府和賢豪，都不敢任用，皆稱之為狂生。他堅信不移等待時機。公元前209年，陳勝、吳廣打起“伐無道，除暴秦”的旗幟，于是天下群雄起而響應。時有項梁起兵會稽，劉邦起兵于沛，起義風暴席卷全國。陳勝、項梁等起義軍路過高陽，皆為酈生鄙視，認為都是些鼠目寸光之輩，不能聽大度之言的人。惟獨沛公劉邦，“嫚易人，有大略，此真吾所愿從游”！于是，他自薦于沛公。
沛公劉邦，字季，為人仁而愛人，不愛生產勞動，喜施舍，意豁如也，常有大度。壯年為泗水亭長，是一個地方有名的無賴。他好酒及好色，常醉臥于酒家，又是一個地地道道的酒徒，幸醉酒為呂公所識，以女呂后為妻；因醉酒而斬白蛇，得名自負，起兵反秦。公元前207年（二世三年），沛公引兵西，相遇強盜出身的彭越起義軍，遂共同攻打秦軍，戰不利。后攻昌邑不下，乃西過高陽為酈食其所識，當為“大人長者”以求見。
一天，劉邦正坐在床上，有兩個女人為他洗腳。忽報鄉里有位儒生求見，此人年以六十有余，身高八尺，人都稱他為狂生，自稱非狂。劉邦一向輕視儒生，過去見到儒生，常以儒生帽子當尿盆，以污辱儒生。今天忽聽有儒生求見，盛怒之下，叫人謝絕接見，并說：“我以天下大事為重，沒有時間接見儒人。”在外等候已久的酈食其聽罷，立即“瞋目案劍叱使者曰：走復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也！”使者忙報之，劉邦一聽自稱高陽酒徒，來者不善，慌忙連腳都來不及擦，‘據足杖矛’曰：‘請入！’酈食其入內，見沛公長揖不拜曰：“你不是想要誅暴秦，為什么還這樣傲慢對待長者？你是想助秦攻諸侯呢？還是率領諸侯破秦呢？”此時，劉邦不知所措，輟洗起衣，忙請食其上坐，謝罪曰：“過去聽人說先生的容貌，今天見面才知先生的來意！”并問其計？這位高陽酒徒曰：“足下起瓦合之卒，收散亂之兵，不滿萬人，欲以徑入強秦，此所謂探虎口者也。夫陳留，天下之沖，四通五達之郊也。今其城中，又多積粟。臣知其令，今請使令下足下，即不聽，足下舉兵攻之，臣為內應”。大事可成矣。
于是劉邦接受酈食其的建議，決定先攻占陳地，并派遣酈食其為內應。酈食其來到縣城，見陳留縣令說陳秦之將，漢王將興之理，希望他能投降劉邦。但縣令懼怕秦法的苛重，不敢冒然從事，予以謝絕。就在當日夜半殺死縣令，并將縣令人頭窬城而下，報之于沛公。劉邦見大事已成，引兵攻打縣城，叫人用竹竿挑著縣令人頭，大聲疾呼：“你們趕快投降，你們的縣令已被砍頭了！如若不然的話，后下城的也要斬頭的！”城上守軍見縣令已死，無意再守，遂開城投降。劉邦進城得“其庫兵食積粟留出入三月，從兵以萬數，遂入破秦。”此皆高陽酒徒之功也。
高陽酒徒酈食其的作用，功著于國，主要有以下幾點：
第一，正當劉邦徘徊不前，舉棋不定之時，是酈食其為他指出攻陳留之方向，成為劉邦反秦首功；
第二，攻陳得積粟，足夠起義軍三個月的糧草，使其后勤無憂，得以有力量進軍；
第三，攻陳擴大了起義軍隊伍，尤起兵數百人至破陳留擴兵到萬人；
第四，劉邦過去一向瞧不起知識分子，但自從接見這個高陽酒徒后，才深知欲成其大事，沒有知識分子為他出謀劃策是難以成功的。
從此以后，劉邦不僅封酈食其為廣野君，并且重用其弟酈商為將，率兵數千人，跟隨劉邦南征北戰，立下汗馬功勞。酈食其為劉邦所器重，酒徒竟然成為劉邦創業初期的重要謀士之一。后來他為劉邦游說四方，瓦解諸侯也樹立不少功勛。公元前204年楚漢相爭時，他建議劉邦曰：“兩雄不俱立，楚漢久相持不決，百姓騷動，海內搖蕩，農夫釋耒，工女下機，天下之心未有定也。愿足下急復進兵，收取滎陽，據敖倉之粟，塞成皋之險，杜大行之道，距斐狐之口，守白馬之津，以示諸侯劾實形之勢，則天下之所歸矣。”并愿意去說服當時尚有兵眾將廣、割據一方的齊王田廣。高陽酒徒這一建議，卻成為劉邦取天下的戰略思想了。劉邦派他去游說田廣，曉之天下利害，“田廣以為然，乃聽酈生，罷歷下兵守備戰，與酈生日縱酒。”這是由于韓信乘機功齊，為田廣所誤解，認為這是酈食其出賣了他，遂將酈食其烹殺。臨死前，田廣對其曰：“汝能止漢軍，我活汝。”酈生對曰：“舉大事，不細謹；盛德不辭，而公不為若更言。”慨然就義。
酈食其死后，當劉邦稱帝評獎列侯功臣時，封酈食其之子酈疥為高粱侯，以示不忘前功。隨著時間的推移，酈食其的名字，在人們中間逐漸消逝了，然而“高陽酒徒”竟成了它的代名詞了。嗜酒者，往往自喻，深以為榮幸，也許就是這個緣故吧。
出處:《史記·季布來布列傳》得黃金百斤，不如得季布一諾。
釋義:“諾”，許諾，諾言。一句許諾就價值千金。比喻說話算數，講信用。
故事:秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。
楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布
這時敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經過化裝后到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。
有一個季布的同鄉人曹邱生，專愛結交有權勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。
季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準備發落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能有這樣好的名聲傳揚在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來，曹邱生又繼續替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。
出處：《詩經·大雅·大明》
釋義：形容舉動十分謹慎，一點不敢疏忽。
故事：宋朝時有個很有學問的人，名叫賈黃中，他五歲起跟父親讀書。
由于父親的嚴格要求，賈黃中十五歲就考中進士，當了校書郎。賈黃中為官清廉正直。他在任宣州大守時，有一年鬧災荒，百姓餓死不少。賈黃中就用自家的米做飯，救活了幾千人。他在金陵任職的時候，發現府庫內藏有幾十匣金銀寶貝，價值連城，馬上清理上報朝廷。
宋大宗十分高興，夸獎他說，若不是他廉潔奉公，這些前朝的寶貝一定會丟失；此外還特地召見了賈黃中的母親，贊揚她教子有功,可以比作孟子的母親。
但是，賈黃中辦事過分認真、慎重，遇到大事往往不能當機立斷。后來他被派往外地任職，在向太宗辭行時，太宗告誡他說：“做事恭謙，小心謹慎，不論是做君的還是做臣的都應該這樣，但是如果做得太過分了，就失去了大臣的身份。”賈黃中死時，家中很窮，皇帝特地賜錢三十萬，又給他老母親白銀三百兩，以表彰他為官廉潔無私，他母親教子有方。
出處《漢書·趙充國傳》
充國曰：“百聞不如一見。兵難渝度，臣愿馳至金城，圖上方略。”
釋義意思是聽到一百次不如親眼見一次。表示聽得再多也不如親見可靠。
故事西漢宣帝時期，羌人侵入邊界。攻城奪地，燒殺搶掠。宣帝召集群巨計議，詢問誰愿領兵前去拒敵。七十六歲的老將趙充國，曾在邊界和羌人打過幾十年的交道。他自告奮勇，擔當這一重任。宣帝問他要派多少兵馬，他說：“聽別人講一百次，不如親眼一見。用兵是很難在遙遠的地方算計好的。我愿意親自到那里去看看，然后確定攻守計劃，畫好作戰地圖，再向陛下上奏。”經宣帝同意，趙充國帶領一隊人馬出發。隊伍渡過黃河，遇到羌入的小股軍隊。趙充國下令沖擊，一下子捉到不少俘虜。兵士們準備乘勝追擊，趙充國阻攔說：“我軍長途跋涉到此，不可遠追。如果遭到敵兵伏擊，就要吃大虧!”部下聽了，都很佩眼他的見識。趙充國觀察了地形，又從俘虜口中得知敵人內部的情況，了解到敵軍的兵力部署，然后制定出屯兵把守、整治邊境、分化瓦解羌人的策略，上奏宣帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵擾，安定了西北邊疆。
晉朝時期，大將軍劉琨一心想匡扶晉室，見到晉室內部爭斗激烈，內心十分痛苦，他在《重贈盧湛》詩中抒發自己的感慨：“時哉不我與，去乎若云浮。朱實隕勁風，繁英落素秋。狹路傾華蓋，駭駟摧雙辀。何意百煉鋼，化為繞指柔!”
【解釋】比喻經歷多次艱苦斗爭的鍛煉和考驗。也指對文章和作品進行多次精心的修改。
戰國時期，趙國宦者令繆賢的門客藺相如受趙王的派遣，帶和氏璧出使秦國，而能完璧歸趙，被趙王重用，拜為上卿。武將廉頗受不了，多次想找藺相如的茬，藺相如以國事為重避免了矛盾。廉頗負荊請罪，兩人后來成為刎頸之交。
【釋義】刎頸：割脖子;交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
春秋時期，楚國若敖家族子文、子良兄弟均做官。司馬子良生了個很兇猛的兒子斗越椒，令尹子文不喜歡這孩子，說他有狼子野心會滅了全族。后來斗越椒做了司馬，他殺死堂兄子揚繼任令尹，暗中擴軍反叛，被楚王打敗，滅了若敖全族。
【釋義】若敖：指春秋時楚國的若敖氏。若敖氏的鬼將因滅宗而無人祭祀。比喻沒有后代，無人祭祀。
黃香是古代有名孝子，他母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進被窩溫熱被子讓父親睡。他當魏郡太守時當地遭遇洪災，他拿出自己的俸祿和家產救濟災民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香?！?/p>
【解釋】形容對父母十分孝敬。
晉代時期，有名的女中豪杰謝道韞嫁給王羲之的兒子王凝之，由于她的才學比王凝之高，十分不稱心。叔父謝安經常安慰她，希望她不要輕視他，夫妻和睦相處。可謝道韞還是忍不住嘆息：“不意天壤之中，乃有王郎”。
【釋義】天壤：指天地之間，即人世間;王郎：指晉王凝之。天地間竟有這種人。原是謝道蘊輕視其丈夫王凝之的話。后比喻對丈夫不滿意。
晉朝時期，年輕有為的劉琨胸懷大志，想為國家出力，好友祖逖被選拔為官。他發誓要像祖逖那樣為國分憂。后來他當官從司隸一直做到尚書郎。他曾經對親友寫信說：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，?？肿嫔任嶂??！?/p>
【解釋】后以為爭先的典實。亦泛指先行。
“喂，你們想不想鍛煉一下自己的大腦?”放學回家時小猴跟幾個好朋友走在一起提議說道。聽到他這樣說，大家都異口同聲應道：“好啊，好啊!”
“20除以3打一個成語?！?/p>
山羊就想了：三七是二十一，又超過了二十，而三六十八又余下2，到底哪個成語中用到這些數字呢?想了一會沒想出來。
小豬本來就不大愛動腦，只是礙于跟大家在一起要面子。現在想想這個成語還真的實在想不出來。
看著大家的冥思苦想的樣子，小猴就提醒道：“20除以3得到多少?”這次小豬很快算出“6.666666……，后面是無數個6呀!”
“對呀，就從這里想開去?！?/p>
六連續不斷的，用哪個成語呢?突然一個成語闖入山羊的腦袋，對就叫陸續不斷。
“不錯嘛!”小猴輕輕輕輕地搗了一下山羊，“來再猜一個，12345690猜一個成語?！?/p>
小豬再搜腸刮肚，突然腦子一靈光，記得早上出門時自己落下了書在家的，媽媽拿著追出來，說自己做事丟三落四的。問題是這里是丟了7和8，總不能說丟七丟八呀!突然小豬一蹦老高叫道：“叫七零八落?！?/p>
“真有你的啊，還有兩下子的么!”小猴沖著小豬贊道。
“不要以為只有你有猜成語的謎語，我也有的?！币驗槠綍r大家都覺得小豬懶，整天就是吃睡、睡吃，不曉得動腦子思考。小豬說道，“昨晚我爸還給我猜一個數字成語的，我也讓你們來猜猜。喏，13579猜一個成語。”
噢喲，這下可難倒了山羊和小猴。這時一直在一邊沒說話的小牛突然開口說道：“不就是沒有雙數嘛!就叫天下無雙。就像我們每個人都是獨一無二的。我也來考考大家?！毙∨＝又f道，“24680又是什么成語呢?”
“這呀，額，就叫無獨有偶，就跟天下無雙相對應啊!”小猴想了一會就想出來了，這可是歸功于他平時喜歡看課外書的功勞啊!小猴想著自己曾看到過的有關猜成語的謎語就說了：“333555 3.5 023456789知道分別是什么嗎?”
“就是三五成群，不三不四，缺衣少食嘛!有什么了不起的?”山羊想起以前曾看過這些成語謎語的，“你們能用千和萬說成語嗎?”
小牛一口氣就說了好幾個“千山萬水、千變萬化、千軍萬馬、千辛萬苦，千方百計、千真萬確、千言萬語、千秋萬代。小牛一下就像個飽讀詩書的人，讓大家對他都刮目相看了。這可是多大的光榮啊，平時都是默默無聞的。
他們一路走著，一路猜著成語，不知不覺快到家了。大家準備分頭回家時，小猴提議：“請大家開動腦子用數字七八想想可以有哪些成語?明天上學時來說啊，看誰說得多哦!”
“沒問題!”大家愉快地答應著一蹦一跳各自回家了。小朋友你會想到哪些含有數字七八的成語呢?腦子越用越靈活哦，趕快開動你的腦子哦!
宋代的岳飛是我國歷史上著名的將領。他幼年時期就胸懷大志，后來成為宋朝有名的大將。宋高宗時期，金兀術（ｚｈú）入侵，岳飛用少數兵力，擊敗了金兵之后，決定渡過黃河繼續向前追擊，他慷慨激昂地對將士們說：“直搗黃龍府，與大家喝個痛快！”
金兀術看到形勢對金國相當不利，就秘密寫信給宋朝的奸臣秦檜（ｈｕì），要他設法害死岳飛。于是，秦檜就利用宰相的職權，一連下了十二道金牌，命令岳飛撤兵回朝。岳飛沒有辦法，只好放棄收復失地的計劃，回到京城臨安（今浙江杭州）。秦檜為了達到殺害岳飛的目的，竟然無中生有地誣陷岳飛陰謀造反，把岳飛和他的兒子岳云關進了監獄。
這時，大將韓世忠心里很不平，跑去當面質問秦檜：“你說岳飛父子造反，有什么證據嗎？”秦檜拿不出任何證據來，只好無恥地回答：“這件事莫須有吧。”用今天的話說就是恐怕有、也許有的意思。韓世忠指著他的鼻子十分氣憤地說：“‘莫須有’三個字怎么能讓天下人服氣呢！”
在秦檜的誣陷之下，岳飛被加上了“莫須有”的罪名而遭到殺害，死的時候只有三十九歲。
后來人們用“莫須有”作為成語，指無中生有，形容故意捏造罪名來陷害他人。
孔子有這樣一段故事，記載于《論語—衛靈公第十五》：
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
大意是說，孔子在陳國時斷了糧食，跟隨的弟子都生了病，起不來。子路抱怨說：“君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子在窮困的時候能安守節操，小人窮困了就會為所欲為?！?/p>
做人的道德標準，不會因為順境、逆境而有所不同，那么能否在各種情況下都堅持住，不動搖，是對自己道德品質的檢驗。而不是象某些人所說的“與時俱進”，從權宜走向權益，離自己的口號越來越遠。
孔子留下做人的道理，維持了我們中華民族兩千年的道德規范，現代人連這個都敢嘲笑，因為社會的整體道德已經下滑得很厲害了。講出“做好人”的時候，人們卻以為他們有什么政治目的或者精神不正常了，人們已經不知道做人的標準了。
古時候，有一個醫生，很喜歡給別人介紹水果的吃法。有一次，他在介紹生梨和棗子的功用時，說道：“吃生梨對人的牙齒有好處，但是對人的脾臟有害處。吃棗子則恰好相反，對脾臟有好處，對人的牙齒卻有害處。”旁邊有一個呆子聽了之后，馬上自作聰明地說：“我倒是有一個好辦法，既可以收到生梨和棗子的功效，又可以避免它們的害處?！?/p>
那位醫生很感興趣，便問道：“你有什么好辦法呢？”呆子得意地說：“我吃生梨的時候，只用牙齒咀嚼，而不咽到肚子里去，這不是可以讓生梨有益于牙齒，而避免了它對脾臟的傷害嗎？”旁邊有人聽了這話就問：“那么棗子怎么吃才好呢？”呆子不以為然地說：“這還不簡單嗎？等我吃棗子的時候，我就不用牙齒咬，一口吞到肚子里就是了。這樣就可以讓棗子對脾臟起到好的作用，又不至于傷害牙齒。”
醫生聽了反問道：“你吃生梨不咽，腸胃沒有吸收，怎么能有益于牙齒呢？你吃棗子一個一個地囫圇吞下去而不咀嚼，腸胃能消化嗎？又怎么能對人的脾臟有好處呢？”這個呆子無話可說了。
后來，人們根據這個故事，引申出“囫圇吞棗”作為成語，通常用來比喻讀書和學習不求消化、理解，就好像把棗子整個地吞下去一樣，并沒有真正成為自己的學問。
傳說白龍下到清涼的深淵里，變成一條魚。漁人豫且用魚叉射中它的眼睛。白龍負傷，去向天帝告狀。天帝問他當時在何處是什么樣的狀態，白龍回答自己在深淵里歇涼時變成魚的形狀受傷的。天帝說魚本來就是讓人射的，不能怪罪豫且。
白龍微服的意思是：比喻貴人微服出行，恐有估計不到的災禍。
傳說古時候有八個神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國舅、藍采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個神仙外貌和脾氣都各有特色，經常在一起聚會論道，展示自己的獨門法術。
有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大會，途中需要渡過東海。茫茫東海，浩瀚無邊，天下的凡人和船只根本就沒有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：“不如我們八個人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進大海，讓這些寶物載我們過海?！贝蠹乙恢峦鈪味促e的意見。鐵拐李首先把拐杖投進水里，自己穩穩地站在上面，屹立在浪花之上。接下來，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個紙驢，曹國舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的東西上面，依靠自己的神力，乘風破浪，終于順利地到達了東海對岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會。
后來人們就把這個故事概括成為“八仙過海，各顯神通”，用來比喻在某一個集體中，每個人都拿出自己的本領去完成共同的任務。
上古時代，曾出現過一次大洪水，長達20多年，受災面積很大。
當時正是舜當政期間，他派(治水未遂而被堯處死的鯀的兒子)禹去治水。禹吸取了其父治水的教訓，采用疏通的方法，依地形規劃水道，引洪水入河、入海，終于平定了洪水。
然而治水過程中還有幾段插曲：禹到了30多歲還沒結婚，在涂山(今浙江紹興市柯橋區西北)遇到一個名叫女嬌的姑娘，兩人相互十分愛慕，便成了親?？苫楹?天禹就出去治水了。
治水13年中，禹曾3次經過自己的家門，一次孩子還在襁褓中哭;一次孩子剛學會喊爸爸;還一次孩子已長大，要留下父親。而禹一次也沒進入自己的家門，因為時間太過匆忙了。
戰國時候，齊國有位國君叫齊宣王。他喜愛音樂，特別喜歡聽竽樂合奏。吹竽的樂隊越大，他聽得越起勁兒。
有個南郭先生，既沒有學問，又不會勞動，?？看蹬Ｅ鸟R混飯吃。聽到齊宣王要組織大樂隊的消息，就托人向齊宣王介紹，說是吹竽的高手。齊宣王很，請他加入了竽樂隊。合奏的時候，他坐在三百人組成的樂隊里，腮幫子一鼓一癟，上半身前俯后仰，好象吹得十分賣力，其實，他的竽一點聲兒也沒出。但是，每天他都和其他樂師一樣，拿高薪，吃美餐，一混就是好幾年。
后來，齊宣王死了。齊湣(mǐn)王當了國君。這個齊湣王也喜歡聽音樂，但是，不愛聽合奏。他讓樂師挨個兒獨奏給他聽。這一來，南郭先生混不下去了，就悄悄地卷起鋪蓋溜了。
提示：南郭先生是一個混飯吃的典型。他不學習，不勞動，靠欺騙過日子。這樣的人雖然也能蒙混一時，但遲早終要露出馬腳。人應該用誠實的勞動(包括體力勞動和腦力勞動)為社會作出貢獻。人的能力有大有小，但只要是盡了努力，就會受到社會的尊敬。如果象南郭先生那樣，就會成為大家恥笑的對象。
北宋時期，有位畫家，叫孫知微。專擅長人物畫，一次，他受成都壽寧寺的委托，畫一幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然仙姿，只剩下著色最后一道工序。恰好此時有朋友請去他飲酒，他放下筆，將畫仔細看了好一會，覺得還算滿意，便對弟子們說：“這幅畫的線條我已全部畫好，只剩下著色，你們須小心些，不要著錯了顏色，我去朋友家有事，回來時，希望你們畫好。”
孫知微走后，弟子們圍住畫，反復觀看老師用筆的技巧和總體構圖的高妙，互相交流心得。有人說：“你看那水暖星君的神態多么逼真，長髯飄灑，不怒而威。”還有的說：“菩薩腳下的祥云綜繞，真正的神姿仙態，讓人肅然起敬。”其中有一個叫童仁益的弟子，平時專門賣弄小聰明，喜歡嘩眾取寵，只有他一個人裝模作樣地一言不發。 有人問他：“你為什么不說話，莫非這幅畫有什么缺欠?”童仁益故作高深地說：“水暖星君身邊的重子神態很傳神，只是他手中的水晶瓶好像少了點東西。”眾弟子說：“沒發現少什么呀。”童仁益說：“老師每次畫瓶子，總要在瓶中畫一枝鮮花，可這次卻沒有。也許是急于出門，來不及畫好，我們還是畫好了再著色吧。”童仁益說著，用心在瓶口畫了一枝艷麗的紅蓮花。
孫知微從朋友家回來，發現重子手中的瓶子生出一朵蓮花，又氣又笑地說：“這是誰干的蠢事，若僅僅是畫蛇添足倒還罷了，這簡直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用來降服水怪的鎮妖瓶，你們給添上蓮花，把寶瓶變成了普通裝花的瓶，豈不成了天大笑話。”說著，把畫撕個粉碎。眾弟子看著童仁益，默默低頭不語。
南宋時期，南宋與入侵的元兵交戰，而且因為宋朝的兵力不足，因此總是打敗仗，國家面臨了滅亡的危機。但是昏庸的宋朝皇帝卻仍然只顧享樂，而宰相賈似道則隱瞞敵情。大臣陳仲微知道情況十分嚴重便告訴皇帝說：“高宗在位時，君臣都十分昏庸，敵人攻打進來時，那些人向敵人屈膝投降，就像奴才一樣滿臉堆笑，像婢女一樣跪下求饒。我們應該引以為戒啊!”可是昏庸的宋君根本不放在心上，最后南宋還是滅亡了。
這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說： “你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看 你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一 定要危險啦!”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什 么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國 躲一躲，看事情究竟會怎樣?！?莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西 北)。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法;莊辛很誠懇地說： “我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失 敗無疑。 “亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以后， 如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒 進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教 訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢!
戰國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經商時，曾資助過秦莊襄王 (名子楚)又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。 莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政(趙姬所生)接王位，便是歷史上有名 的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。
當時養士之風甚盛，有名的戰國四公子便都養有門客數千人，呂不韋也養了三千門客， 作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權。這些門客，三教九流的人，應有盡有，他們 各人有各人的見解和心得;都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十余萬言的巨著， 提名“呂氏春秋”。呂不韋就把這部書作為秦國統一天下的經典。當時呂氏把這書在秦國首 都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金(合黃金一斤)。
這段記載，見“史記”：“呂不韋傳”。后來的人，根據這個故事，引申成“一字千 金”一句成語，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字 珠磯，不可多得。例如我們讀到一位名學者的新作，他提出了一個新的教學方法，不但能提 高學生的學業程度和品質，還能相應增加教師本身的進修，對這樣的一篇價值極高的文章， 我們便可說它“一字千金”了。在近代的社會中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那么我 們說，某著作家的一篇文章，稿費價格之高，相當于“一字千金”。不過，通常我們還是用 來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當。
出處《后漢書·耿合傳》
帝(劉秀)謂合曰：“將軍前在南陽，建此大策。常以為落落難合， 有。久者事竟成也。”
釋義“久”終于。只要有堅定的意志和決心，事情，最終能成功。 也作“有志者事竟成。”
故事 有一次，劉秀派耿合去攻打占據山東青州十二郡的豪強張 步。張班兵強馬壯，是耿合的一個勁敵。張步聽說耿合率兵來攻。就 派大將軍費邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，準備迎擊。耿合先攻下 祝阿，以后用計相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來，親自帶兵反攻 臨淄，于是在臨淄城外進行了一場生死搏斗的大血戰。在戰斗中，耿 合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅持戰斗。 劉秀聞訊。親自帶兵前來支援。在援兵還未到達的時候，部將陳俊認 為張步兵力強大，建議暫時休戰，等到援兵來后再發動進攻。可是耿 合卻認為不能把困難留給別人，經過一場激烈的戰斗，耿合終于把 張步打得大敗。幾天后，劉秀來到臨淄，慰勞軍隊。他在許多將官面 前夸獎耿合說： “過去韓信破歷下開創基業，現在將軍攻克祝阿，連戰連捷，兩 功相仿，從前你在南陽曾建議請求平定張步，我當時以為你口氣太 大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成啊!”
陸游是南宋著名的愛國詩人。他的詩抒發了抗金愛國的情懷，一度得到孝宗的賞識，所以入朝當了軍器少監。但朝中的投降派百般排擠他，不斷上書皇帝，誣陷他終日賞花吟詩，不務正業，皇帝偏聽偏信，結果陸游被棄。
陸游懷著滿腔的憤怒，回到老家紹興閑居。一天，陸游前往山西村拜訪友人，友人及左鄰右舍聽說陸游來訪，都熱情地接待他，家家戶戶擺酒設宴相迎。那淳樸的民風使陸游十分感動，他詩興大發，寫下詩篇《游山西村》。詩中有這樣兩句：
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
詩句既描繪了大自然的景象，又表達了詩人對未來寄予希望的心境。“柳暗花明”后用來比喻環境的突然轉變;也比喻在困難中遇到轉機，在錯綜復雜的情況下找到了解決問題的方法。
很久很久以前，有一戶人家住在黃河邊上，靠割蘆葦、編簾子簸箕為生，日子過得非常貧困。
有一天，兒子在河邊割蘆葦，烈日當空，曬得他頭昏眼花，于是他就坐下來休息。他望著眼前的河水在陽光下閃耀著粼粼波光，想起父親說過，在河的最深處有許多珍寶，可是誰也不敢去，因為那里住著一條兇猛的黑龍叫驪龍。他想，要是潛到河底，找到珍寶，我們一家人就用不著像現在這樣一天干到晚，三頓還吃不飽，不如豁出去試一試。他把心一橫，三下兩下脫了衣服，一頭扎進冰冷的河里。
開始他還看得見四周的小魚在游來游去，再往深處，光線變得越來越暗，水也越來越涼，最后，他什么都看不見了，四周一團漆黑。他心里有點害怕，不知該往哪兒游。就在這時，不遠處有一個圓圓的物體在閃閃發光，定睛細看，啊，原來是明珠!他憋足一口氣游過去，雙手抱住明珠，使勁一拽，明珠就到了他懷里。他迅速浮出水面，上岸后撒腿就往家跑。
父親一見明珠，就問他是從哪兒得到的。他把經過一五一十地向父親講述一遍。父親聽了說：“好險哪!這顆價值千金的明珠是長在黑龍下巴底下的，你摘它的時候黑龍必定是睡著了。它要是醒著，你可就沒命了。”故事見于《莊子?列御寇》。成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
文天祥是南寧人，他二十歲那年，在集英殿接受皇帝考試時，針對朝廷的弊端，對皇帝進行勸諫，皇帝非常賞賜他的見解，在這次考試中，文天祥也得到第一名。
文天祥曾做地刑部郎官、右丞相，他一心報效朝廷，在元兵入侵江南時，文天祥不幸被俘虜，敵人讓他寫信招部下來投降，文天祥不但不投降，反而狠狠地怒斥了敵人一頓，敵人用繩索把文天祥捆上，在獄中，文天祥曾經在很短的時間里寫下一首有名的詩：《過零汀洋》最后兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青(汗青：“史書”的別稱)。”用來表明他寧愿一死，也不愿意輕易向敵人投降，這樣才能無愧于天地。
春秋時期，齊國名相晏嬰政績卓著。專門為他駕車的車夫，也倍覺榮耀。晏嬰每次出行，馬壯車美，那車夫高坐在華麗的車蓬前趕馬駕車，總是露出一副惹路人羨慕的神態。
車夫的表現引起了他妻子的不安。這天，聽聞晏嬰車馬經過家門，她從門縫里看了個明白。晚上，丈夫一回到家，妻子便提出要離婚分手。猶如晴天霹靂，車夫登時愕然："好端端地為何要散?"只聽妻子說道："晏子個頭不高，但肩負國相重任，名揚天下。他坐在車上，神情穩重深沉，沒有一點自滿的樣子。而你呢，雖然身材高大，但不過是駕車人而已，卻那么意氣洋洋，不可一世。你如此妄自尊大，我怎能繼續跟你過下去啊!"一番話使車夫羞愧不已。
從此，車夫行為檢點，對人態度謙虛。車夫轉變突然，晏嬰納罕，細問之下，方知原委，贊賞車夫勇于改過。
后來，晏嬰還舉薦車夫擔任大夫之職。
宋朝時期，有位大官名叫丘浚的人去拜訪一位和尚，但和尚看見丘浚的打扮不像是做官的人，于是對他不理不睬，態度非常不禮貌。這個時候，來了位高級軍官的兒子，那位和尚看他穿著打扮非常氣派，便立刻滿臉笑容、必恭必敬地走上前招待。丘浚看到這一切很生氣，等到那個軍官的兒子離開后，憤怒地問和尚說:“你為甚么對我這樣不客氣，而對他又那么好呢?”
和尚口才很好，說:“你誤解了!我表面上對他客氣，但內心未必對他客氣;而內心對他客氣的，就沒必要表面客氣。”
這時丘浚手中剛好有支拐杖，一怒之下，向和尚的頭上打去，說道:“按照你的邏輯，打你就是愛你，不打你就是恨你，那么我只好打你了。”
【成語故事】秦朝末年，老百姓生活在水深火熱之中，陽城雇農陳勝在勞作休息時說：各位兄弟，將來富貴了不能相互忘記。其他雇農笑他無知。陳勝嘆氣道：燕子與麻雀是不可能知道鴻鵠的遠大志向的。
【注音】hóng hú zhī zhì
【典故】夫驥驁之氣，鴻鵠之志，有諭乎人心者，誠也?！秴问洗呵?middot;士容》嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!《史記·陳涉世家》
【解釋】鴻鵠：天鵝，比喻志向遠大的人;志：志向。比喻遠大志向。
【用法】作主語、賓語;指大志
【結構】偏正式
【近義詞】雄心壯志、胸懷大志
【反義詞】碌碌無為、無所事事、胸無大志
【同韻詞】審時度勢、軌物范世、審慎從事、眼腰黃赤、連模擬事、無家無室、張揚其事、春山八字、知人下士、分內之事、......
【英語】highaspirations
【法文】grandidéal
【教學同步】傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也?”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。司馬遷《陳涉世家》初中五冊·課文·21
【成語舉例】大丈夫仗鴻鵠之志，據英杰之才。元·鄭德輝《王粲登樓》第一折
【成語造句】
◎ 但是這個公司還是覺得張麗玲這個人挺有意思，一個弱女子竟然有這樣的鴻鵠之志，他們可以幫助她聯系電視臺。
【成語故事】西漢時期，漢武帝同時寵幸尹夫人和邢夫人，對他們照顧有加。為了避免她們互相傾軋，下詔書讓她們不得見面。后來尹夫人請求漢武帝讓她見一見邢夫人，漢武帝考慮再三同意了她的要求。相見后，尹夫人低頭痛苦，自嘆不如邢夫人。
【注音】bì miàn yǐn xíng
【出處】漢武帝同時寵幸尹夫人與邢夫人，詔二人不得相見。尹夫人向武帝請求見邢夫人。相見后，尹夫人“乃低頭俯而泣，自痛其不如也”。見《史記·外戚世家》。
【解釋】以之比喻因嫉妒而避不見面。
【用法】作賓語、定語;多用于女性間
【結構】偏正式
【相近詞】尹邢避面
【同韻詞】手足之情、日角龍庭、巧詐不如拙誠、冰炭不言，冷熱自明、雁歸湖濱，雞落草棚、賞信罰明、馬上功成、有機可乘、映雪囊螢、看風駛篷。
【年代】近代
【成語舉例】這等一個人，便在宦途世路上遇著了還不免弄成個避面尹邢，怎的肯引他作同心管鮑?《兒女英雄傳》第二七回
春秋時期，吳越之間經常起爭端。公元前497年，吳國打敗越國，越王勾踐委曲求全向吳國求降，去吳國給吳王夫差當奴仆。在大夫范蠡的幫助下，越王勾踐終于騙得夫差的信任，三年后，被釋放回國。勾踐為了不忘國恥，就每天晚上睡在柴草上，坐臥的地方也懸著苦膽，每天吃飯之前都要先嘗一口苦膽。經過十年的奮斗，越國終于打敗了吳國。
輔助越王勾踐報仇雪恨的主要是兩個人，一個是范蠡，還有一個是文種。當時勾踐在會稽山一戰中大敗，國力也不足以與吳國相抗。他就和范蠡、文種兩個大臣商議怎樣才能報仇雪恥。范蠡勸勾踐主動向吳王示好，以便爭取時間發展生產，增強國力，提高軍事力量。
這時候，夫差因當上了霸主，驕傲起來，一味貪圖享樂。文種勸勾踐向吳王進貢美女。越王勾踐就派人到處物色美女，結果在浣溪邊找到了花容月貌、沉魚落雁的西施。越王派范蠡把她獻給了夫差。夫差一見西施，頓時被迷住了，把她當做下凡的仙女，寵愛得不得了，也逐漸放松了對勾踐的監視。隨后，文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。他們還設計讓夫差殺了忠臣伍子胥;送給吳國浸泡過、不能發芽的種子，害得吳國當年顆粒無收，到處鬧饑荒，國內人心大亂。
越國能夠滅掉吳國，范蠡和文種是最大的功臣。勾踐在滅掉吳國后，因范、文二人功勞卓著，便要拜范蠡為上將軍，文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞，還執意要離國遠去。他不顧勾踐的再三挽留，離開越國，隱居齊國。范蠡離開后，還惦記著好友文種，于是就派人悄悄送了一封信給文種，在信上告訴他：你也趕快離開吧，我們的任務已經完成了。勾踐心胸狹窄，只可與他共患難，不能同他共富貴。你要記住：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹?！?
但是，文種不相信越王會加害自己，堅持不肯走，還回信說：“我立下這么大的功勞，正是該享受的時候，怎么能就這樣離開呢?”果然在文種當丞相不久，勾踐就給他送來當年夫差叫伍子胥自殺時用的那把劍，同時帶了這么一句話：先生教給寡人九種滅吳的辦法，寡人只用了三種，就把吳國給滅了，還剩下六種沒有用，就請先生帶給先王吧。文種一看，就明白了，后悔當初沒有聽范蠡的話，無奈之下只好舉劍自殺了。
唐代宗李豫時，左仆射張延賞了解一件重大冤案，叫獄吏十天內了結。沒想到第二天公案上有個帖子要求三萬貫不過問此案。他氣憤地要求盡快了結。第二天，漲到了五萬貫。張延賞又生氣了，要求兩日結案。結果帖子數目增加到十萬貫。他感到對方勢力就作罷，感慨地說：“錢至十萬，可通神矣”
形容金錢魔力極大，可買通一切。語出唐張固《幽閑鼓吹》： “唐張延賞判一大獄①，召吏嚴緝。明旦，見案上留一小帖云：“錢三萬貫，乞②不問此獄。”張怒擲之。明旦復帖云：“錢十萬貫?！彼熘共粏?。子弟乘間偵③之，張曰：“錢十萬，可通神矣，無不可回之事，吾懼禍及，不得不受?！?
注：①大獄：重要的案子。 ②乞：求 ③ 偵：探問。
翻譯：唐朝時，張延賞即將擔任度支使。他知道有一宗大案子是個冤案。每每提起這宗大案都扼腕嘆息。待到張延賞擔任度支使后，召見掌管訟案、刑獄的官吏嚴加訓戒，并且責令他們說：“這宗案子拖得太久了，你們必須在十天之內將它審理完。”第二天來到府衙辦公，見桌案上放著一張便箋上寫：出錢三萬貫，請你不要過問這宗案子。張延賞看后大怒，更加督促這宗案子。第三天，又在書案上看見一張便箋，上寫：出錢五萬貫。張延賞看后更加氣憤，責令兩日內必須審理完畢，結案。第四天，書案上依然放著一張便箋，上面寫著：錢十萬貫。張延賞看后再也不過問這宗案子了。衙役們得知這件事情后，找機會問張延賞為什么不繼續過問這宗案子啦?張延賞回答說：“錢出到十萬貫，能通神啊!沒有不可轉回的事情。我恐怕遭到禍患，不得不接受了!”
唐朝名相張延賞曾兼管“度支”?！岸戎А笔枪俾毭?，因掌管貢賦租稅，量入為出，所以這樣稱呼。張知道他管的這個部門有一個大的冤案，到任以后，就把辦案人員叫來訓斥了一通，命令他們十天之內要把這個案子了結。早上他到了辦公室，發現桌上有一紙條，說:“送上三萬貫錢，請不要過問這案子。”張大怒，督促手下抓緊審案。第二天條子又來了，說:“送上錢五萬貫?！睆埜由鷼饬耍鼉商靸缺仨殞缸訉彯?。過了一天又發現條子，說是送上錢十萬貫。張說:“錢至十萬，可通神啦，已沒有辦不到的事了。我亦怕惹禍水，這案子就算了。”
張延賞當任時，曾力主“省官消冗”，上疏皇帝“請減官員，收其俸祿”，還算是一位想干點事的大臣。但即使是這樣一個高干，在金錢面前，居然也打了敗仗。人家送三萬五萬，他還能堅持原則，等到擺在面前的錢達到十萬時，他也守不住了。這位相國的解釋是怕惹禍，而非貪贓。況且，他能當著下屬的面坦陳自己的苦衷，還算是一個誠實的人。不像現在的有些貪官，人家送點小錢，他統統上繳給紀委，待到來了大錢，這才悄悄收下。
戰國初期，魯國與強大的齊國、晉國、楚國相鄰，魯國的國君魯穆公擔心齊國侵略魯國,便相結交晉國、楚國兩個強國，希望以后魯國遭到齊國侵略的時候，能夠得到晉楚兩國的援助。
為了達到睦鄰友好的目的，魯穆公派公子們到晉楚兩國去做官。一大臣認為這種做法并不能解決問題，就對魯穆公說：“越國是水鄉之國，人們都善于游泳。可是，如果我們這里有人掉進水里，去請越國的人來搶救，那么不等人家趕來，溺水的人早就淹死了。又比如，如果著了火，到千里之外去取海水救，海水雖然很多，但是大火也一定撲不滅。這道理很簡單：遠水不救近火。同樣的道理，晉國與楚國雖很強大，但是畢竟距離魯國較遠，而齊國距離魯國較近。一旦齊國侵略魯國，這種禍患靠晉楚兩國恐怕救不了吧!”
東漢末年，朝政腐敗，軍閥割據，互相攻伐。割據涼州軍閥馬騰，被曹操殺掉。馬騰的兒子馬超為報父仇，與西涼太守韓遂聯合起來，出動數十萬大軍進攻曹操。雙方在渭口一帶對陣。第二天，兩軍出營布成陣勢。馬超挺槍縱馬，與曹操的猛將許褚大戰。
兩人戰了一百多回合，不分勝負。因為戰馬疲累不支，于是各 回軍中，換了匹馬，又出陣前戰了一百多回合，勝負仍然不分。許褚殺得性起，拍馬回陣，卸下盔甲，露現突出的筋肉，赤著膊，提刀上馬，來與馬超決戰。雙方官兵大為震驚。兩人又斗了三十余回合，許褚奮力舉刀向馬超砍去，馬超閃過，揮槍向許褚心窩刺來。許褚扔下手中刀，用力夾住馬超的槍，于是兩人在馬身上奪搶，許褚力大，咔嚓一聲，扭斷槍桿，兩人各拿半截，在馬上亂打。接著兩軍混戰，曹軍損傷大半，退回寨中堅守不出。馬超退回渭口，對韓遂說：“我看在惡戰當中，再也沒有比許褚不要命的了。他真是個‘虎癡"啊!”
出處《柳河東集·三戒·臨江之麋》
三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見喜且怒，共 殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。
釋義 “悟”.醒悟。一直到死仍不醒悟;形容頑固到了極點，貶 義。
故事 古時候，臨江地區有一個人外出打獵，捉到了一只小麋鹿， 心中十分高興，便把這小麋鹿帶到家中養了起來。 這人平時愛好養狗，大大小小的狗養了好幾條。過了一段時間， 小麋鹿看到這些狗和自己都很友好，便也把這些狗當成了自己的朋 友。 過了三年，小麋鹿長成了大麋鹿，它的膽子也越來越大了。一 天，它獨自走出家門去玩，看到路上有幾條狗在互相打鬧。它以為這 些狗也和家里的狗一樣會對自己很友好，便奔過去和它們一起玩 耍。 這些狗見了，不由又生氣又高興。生氣的是，這只傻乎平的麋鹿 競然如此大膽，竟敢自說自話地加入它們的隊伍，和它們一起玩耍; 高興的是，這只麋鹿膘壯體圓，大家可以美美地吃一頓了。 于是，它們一擁而上，你咬頭，他咬腳，不多一會，路上一片狼 藉，只剩下麋鹿的尸骸了。 這只麋鹿一直到死，都沒弄明白自己是怎么死的。
“瓜代有期”、“及瓜而代”都是指兩人輪流戍守一地，瓜熟時赴任，來年瓜熟再派人交接;后來引申為有一定的輪替期限，期限一到，自然有人來接替。
這兩個成語都出自《左傳·莊公八年》：“齊侯使連稱、管至父戍葵丘，瓜時而往，曰：‘及瓜而代’?！笔钦f齊侯派遣連稱、管至父兩個人去戍守邊關(葵丘)，他們雖不想去，又不能不去，就問齊侯(齊襄公)：“何時能回來?”齊侯正在吃瓜，隨口說：“明年瓜熟時候吧!”瓜一年一熟，也就是一年后可以回來。
一年之后，齊侯卻忘了約定，連稱、管至父只好送回一瓜，說：“瓜已成熟，您是否該派人接替我們了?”齊侯賴皮：“再守一年吧!”兩人暴怒，結下心結，后來就趁機帶兵回來，把齊侯殺了。
后人就用“瓜代有期”比喻換人接替的日子快要到來，從今年食瓜之時，到明年瓜熟之日，一定找人替代。 就是要有誠信。故事中齊侯不守信用，終于被人推翻，說明做人要守信，否則會自討苦吃的。
小貼士：說到要做到，說瓜熟換人，就一定要換人。不講信用的人，除了會失去他人的信任，還有可能帶來很多后患。
唐朝前期著名詩人蘇味道，仕途順利，官運亨通，僅做宰相前后長達數年之久。但他在位并沒做出什么突出成績來。他老于世故，處事圓滑，他常對人說：“處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴，但模稜(léng)(同棱)以持兩端可矣?！币馑际牵禾幚硎虑?，不要決斷得太清楚，太明白，要是這樣處理錯了，必會遭到追究和指責。只要模棱兩可，哪邊都抓不著(小辮子)就行了。當時，人們根據他這種為人處世的特點，給他取了一個綽號，叫“蘇模棱”。
“模棱兩可”說明人在處理問題時，含糊其辭，不明確表態，不置可否。
戰國時期，有個杰出的弓箭手，叫做更贏。他的射箭本領在當時可稱是舉世無雙。有一天，他和魏王并肩站著，天空中忽然飛過一群鴻雁。更贏很自信的對魏王說：“我可以用弓聲就把飛鳥給打下來。”魏王很懷疑。正在那是，一只孤雁很低很慢的飛過。鳴聲凄慘。更贏見了，就張著弓，扣著弦，砰的一聲，直入云宵。那孤雁果然應聲落地。魏王驚嘆之余，不明白這是怎么回事。更贏解釋說：“那孤雁飛得低且慢，因為它已經受過傷;它鳴叫的聲音悲而哀，因為它離了群。身傷心碎，使它心跳加速，兩翼無力，體重失去平衡，正如人們吃飯時，突然聽見雷聲，筷子落地的情況一樣自然而平常。”
后人根據上面的故事，做成了“驚弓之鳥”這個成語，形容先前多次受過驚嚇的人，忽然遇到同樣可怕的事物，就嚇得魂飛魄散，驚惶失措，不知如何去應付新的環境。
北魏有名宰相李沖辦事認真公正，深得孝文帝的信賴。孝文帝每次出征，他都將朝中的事打點得井然有序。李沖病故后，孝文帝痛惜不已，在他的墓前說道：“我如出征，朝事交給你就無后顧之憂了。”
小貼士：后顧之憂和高枕無憂這個詞的“憂”有一些聯系，可也不全然有聯系，高枕無憂是指代一切憂患，而后顧之憂一般指的是家庭和相對前線的后方。
出處：《魏書·李沖傳》：“朕以仁明忠雅，委以臺司之寄，使我出境無后顧之憂。”
東漢末年，有一個叫盛孝章的名士。他曾任吳郡太守，后因病辭官在家隱居。孫策平定東吳后，對當時的名士深為忌恨，盛孝章曾因此外出避禍。孫策死后，孫權繼續對其進行迫害?？兹谂c盛孝章是知交好友，知道他處境危急，所以特地寫了一封信，向當時任司空兼車騎將軍的曹操求助。在給曹操的信中，孔融敘述了盛孝章的艱險處境，并引用歷史上重用賢才的故事來打動曹操，辭意懇切。
孔融在信中這樣說：光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿五十，而我卻已經超過兩歲了。國內的老朋友差不多都要死光了，只有會稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權的迫害，妻子兒女都已死去，只留下他孤單無助的一個人，處境非常危險，心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康，孝章恐怕不能長壽了。
《春秋公羊傳》里說：“諸侯之間有相互并吞的，齊桓公沒有加以救援，自己感到是一種羞恥。”盛孝章確實是當今男子中的豪杰，天下一些善于言談議論的人，常要依靠他來宣揚自己的名聲，而他本人若不能避免被囚禁、生命朝不保夕的命運，那么孔子就不應該談論朋友好壞的問題，也無怪朱穆要寫他的《絕交論》了。您如果能趕快派遣一個使者，再帶上一封短信，就可以把盛孝章招來，而交友之道也可以發揚光大了。
現在的年輕人喜歡說前輩的壞話，或許有人會對孝章加以譏諷評論，但總的說來，孝章是一個為天下人所欣賞和贊美的人。燕君購買駿馬的尸骨，不是要它在道路上奔馳，而是通過它來招致千里馬。我想您正在拯救和恢復漢朝王室，使將要覆滅的政權重新安定下來。天下要安定，關鍵在于得到賢才。珠玉不生腳，卻能夠到人的身邊來，就是因為有人喜歡它們，賢士們生了腳卻不來，是君王不求賢的緣故。燕昭王筑了黃金臺來尊崇郭隗，郭隗雖然是一個才能不高的人，但卻得到了厚待，終究能傳播明主的誠心，所以樂毅從魏國前去，劇辛從趙國前去，鄒衍從齊國前去。假如當初郭隗處于困苦危急之中，昭王不去幫助他，正像落水將要淹死的時候不去援救他，那么其他賢士也都將遠走高飛，沒有肯到北方燕國來的人了。上面所說的一些事情，本來就是您所熟悉的，而我還是要再說一下，無非是想請您對交友之道加以重視罷了，實在不能詳盡地表達我的意思。
曹操接到信后，馬上請盛孝章擔任都尉，但任命的文書還沒到，盛孝章就已被孫權殺害。
春秋時期，晉國有個大夫，名叫祁黃羊，品德高尚，是晉平公的得力謀臣。晉平公要決定什么大事，都要同他商議。
有一天，晉平公把祁黃羊招進宮，問他說：“南陽縣還缺個縣令誰可以去擔當這個職務?”祁黃羊想了想說：“解虎去比較合適。”
解虎與祁黃羊之間有矛盾，這晉平公也知道的。他聽到祁黃羊舉薦解虎，有點出乎意料，不解地問：“解虎不是與你有仇嗎?你怎么推薦他去當縣令?”祁黃羊說：“您問的是誰可以去當南陽縣令，又不是問誰是我的仇人。”
晉平公贊許地點了點頭，說：“好吧!”于是就派解虎去當南陽縣令。解虎到了南陽，把南陽治理得很好，老百姓都很擁戴他。
過了一段時間，晉平公又問祁黃羊說：“現在還缺少一個軍尉，你看誰能夠勝任?”祁黃羊回答說：“祁午可以擔任這個職務。”
晉平公聽了，又吃了一驚。原來祁午是祁黃羊的兒子。當時，推薦自己的親屬當官是很忌諱的事情，因為很容易招來閑話。晉平公還以為自己聽錯了，就說：“祁午不是你的兒子嗎?你推薦他去當軍尉，就不怕別人說你徇私情?”祁黃羊說：“你問的是誰可以當軍尉，又不是問誰是我的兒子。我是誰勝任這個職務就推薦誰，不管他和我有沒有關系，怕什么閑話呢?”
晉平公很贊賞他的坦蕩，就說：“那好，就派祁午去吧!”就又任用了祁午，祁午果真非常稱職。
后來，孔子聽了這件事，就感慨地說：“祁黃羊的話說得太好了!舉薦人才不回避跟自己有仇的人，也不回避自己的親生兒子，真是公而忘私啊!”
三國時的魏國有個叫管輅（ｌù）的人，非常精通占卜之術。他有一個好朋友叫何晏，是個玄學家，精通《老子》《莊子》與《周易》，喜談玄理，是魏晉時清談之士的領袖人物。西晉人陳壽在《三國志.管輅傳》里記載了他們之間發生的一個有趣的故事：
有一次，管輅邀請何晏到家中做客，一起談論《易經》義理，談得非常通透明曉，簡直成了一種高級的精神享受。何晏不由得贊嘆說：“談論陰陽之道，恐怕這世上沒有第二個人能比得過你。”
當時還有個叫鄧飏（ｙáｎｇ）的人也坐在旁邊，他在這方面顯然還是個未入門的人，他此時還是糊里糊涂的，就向管輅問道：“人人都說您精通《易經》，但您剛才談論的時候，卻絲毫沒有涉及《易經》的辭義，這是什么緣故呢？”
話音未落，管輅便應聲答道：“真正精通《易經》的人，是不隨便談論《易經》的。”
聽了這機敏又深奧的話，何晏含著笑說：“這等答復真是太妙了，要言不煩，越是精要的話越不會煩瑣難懂呀。”
這之后，人們便用“要言不煩”一詞，泛稱說話或寫文章時，言語簡明扼要、不煩瑣。要，重要，精要；煩，煩瑣，麻煩。
古時，七尺為一仞，“簣”就是裝土的筐子。
要建成一座九仞高的山，連土帶石，一筐一筐地往上堆積，堆到差不多九仞高了，只要再加一筐，就能大功告成。可惜，建山的人沒能堅持到底，只差最后一筐沒有加上去，因此，這座九仞高的山，就沒有建成。
這個成語告訴我們無論做任何事，都要有始有終，踏踏實實，堅持到底，否則，雖然只差一點，也會前功盡棄。歷代許多激勵人們堅持不懈的格言警句都出自于這句話，如“功勤一簣可成山，由少而多莫懼煩”等。
資料來源：《尚書.旅獒》
蘇章是東漢時扶風人。他當冀州刺史時，與屬下清河郡太守是同窗好友。有一次，蘇章巡察到了清河郡，查知郡守貪贓枉法，而且證據確鑿。晚上蘇章請清河郡守來吃晚飯。席間，郡守見蘇章和他敘述往日的情誼，漸漸地將緊張的心情放下了，說：“人人頭上都只有一個青天，而我卻有兩個。”蘇章說：“今天喝酒，全是私交；明天辦案，卻是公事，這是不能混為一談的。”第二天在公堂上，蘇章在歷數了清河郡守的罪行后，依法將他免職了。
“感戴二天”比喻對他人的幫助感激不盡。
（出自《后漢書?蘇章傳》）
秦二世三年，秦軍數十萬攻打趙國巨鹿很急，趙國向楚懷王求救。懷王派宋義和項羽帶兵數萬去解圍。
大軍走到安陽，忽然停止不前。停了四十六天了。項羽忍不住去問宋義：“現在秦軍猛攻巨鹿，我們應該火速渡漳水，和趙軍一起里應外合，打敗秦軍啊。”宋義說：“不對！如果秦軍打敗趙軍，我就可趁他們疲憊攻打。如果趙軍打敗秦軍，也用不著解什么圍了。打仗聽你的，出謀劃策聽我的。”
這時巨鹿已經危在旦夕，宋義仍然無動于衷。項羽大怒，殺了宋義。軍隊立刻渡漳水。過河后，項羽下令：鑿沉所有的渡船，打碎所有的鍋，每人只帶三天的干糧，火速趕赴巨鹿。在巨鹿城下與秦軍連續大戰九次，秦軍大敗，趙國之圍就解了。這就是歷史上有名的“破釜沉舟”的典故。肩負解圍幫困只之使命，宋義卻按兵不動，欲坐收漁翁之利，實屬不義。而項羽急巨鹿之所急，在強大的秦軍面前，項羽不是消極等待，而以必勝之心，斷絕退路以勵軍心，勢不可擋，實乃大勇可嘆也。后人則以此形容義無反顧的決心
晏嬰，字平仲，人稱晏子，春秋時齊國人。他歷任齊靈公、莊公、景公三朝的相國，以節儉、身體力行為齊國人尊重。晏嬰去世后，孔丘曾贊曰：“救民百姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君子也!”傳世《晏子春秋》，是戰國時人搜集有關他的言行編輯而成。
當晏嬰為齊景公的宰相時，有一天晏嬰出門，他的車馬剛好路過馬車夫的家，車夫的妻子從門縫偷看她的丈夫。她那為宰相駕車的丈夫，坐在華麗的車蓋下，趕著馬車，神氣活現、得意揚揚，一副驕傲自滿的樣子。
等到車夫回家后，妻子請求離去，再也不想回來了。車夫問為什么，妻子說：“晏子身高不到六尺長，卻當了齊國宰相，名聞天下，各國諸侯都知道他，敬仰他。今天我看他的時候，志慮深遠，不時有著謙虛的神情。你身高八尺，只是人家的車夫，卻自鳴得意，這就是我為什么要離開你的原因。”自從聽了他妻子的話后，車夫駕車的態度逐漸轉變了，處處顯得謙虛和藹。晏子觀察到車夫的變化后，覺得奇怪，就問他原因何在，車夫便如實地說了。
晏嬰贊賞他聽到諫勸，能夠馬上改過的精神，認為是一個值得任用的人，于是推薦他當了齊國的大夫。
從這則故事引伸而來的成語“內助之賢”，被用來稱贊人家有賢淑的妻子。另一則成語“揚揚得意”也是源于這則故事。〖原文〗:晏子為齊相，出，其御之妻從門閑而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。”其后夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。(《史記?管晏列傳》)
南宋大臣趙鼎出身貧寒，四歲就失去父親，在母親撫養和教育下成長。他二十一歲考中進士，當官時敢于批評權貴，受到宰相吳敏賞識，被調到都城開封任職。一些貪生怕死的大臣，主張割讓土地向金國求和。趙鼎與這些大臣的看法不同。他說：“祖先留下來的國土，怎能拱手送給別人?望陛下千萬不要考慮這種意見!”可是，欽宗非常懼伯金兵，決心屈膝投降，把大好山河割讓。金軍使者來談判時，要求把黃河以北的土地全部割讓給金國，欽宗不敢違抗，竟答應了金軍提出的要求。但是，金國皇帝并不滿足，他們命令部隊繼續南下。年底，金兵抵達開封城下。膽小如鼠的欽宗不等金軍攻破，就親自到金軍營中乞求投降。金兵統帥扣留了欽宗，讓部下進城掠奪，然后把欽宗和他的父親徽宗當作俘虜，連同搜刮到的大量金銀財寶，一起返回金國。北宋王朝就此滅亡。這就是歷史上有名的靖康之恥（欽宗年號靖康）。
不久，欽宗的弟弟康王趙構在南京建立了南末王朝，史稱宋高祖。宋高祖即位初期，起用了一批岳飛等主戰派的大臣，趙鼎也在其中。曾經擔任過宰相的秦檜，是主和派的頭目，因結黨專權而被罷職。趙鼎對他很警惕，曾經向人表示過，此人如果得志，我們就沒有立足之地。
不料，后來秦檜又一次被任命為宰相。他知道高宗只想偏安江南而不真心抗金，便竭力唆使高宗與全國講和。趙鼎對他自然就反對。于是，秦檜經常在高宗面前說趙鼎的壞話，使高宗對他逐漸失去信任。后來，高宗終于將他貶到外地去當官。
趙鼎離京時，秦檜假惺惺地為他送行。但趙鼎并不領情，只是輕蔑地瞧了他一眼，拱拱手就走了。為此，秦檜更加忌恨趙鼎，將他越調越遠，最后貶謫到朱崖。趙鼎在朱崖住了三年，熟人都不敢去看望他，生活非常困苦。秦檜知道他的處境后，認為他活得不可能長久，便囑咐地方官每月向自己呈報他是否還活著。
趙鼎六十二歲那年，終于患了重病。臨死前，他把兒子叫到床前，悲憤他說道：“秦檜非要置我于死地。我不死，他可能會對你們下毒手；我死了，才可不再連累你們!”說罷，他叫兒子取來一面銘旌，在上面寫道：“身騎箕，尾歸天上，氣作山河壯本朝。”意思是：我身騎箕、尾兩星宿回歸上天，我的氣概像高山大河那樣雄壯豪邁地存于本朝。
《國語?周語上》和《史記?周本紀》中記載有被人們通常稱之為“周厲王殺人止謗”的故事。
周厲王統治周朝時把平民賴以謀生的許多行業，改歸王室所有，一時間民生困苦民冤沸騰。
厲王不聽勸諫卻采用特務手段對付人民，他派人去衛國（河南淇縣）請了很多巫師，在首都鎬京（陜西西安以西）川流不息地巡回大街小巷，偷聽人們的談話，凡經他們指認為反叛或誹謗的人，即行下獄處決。
不久，鎬京再也聽不到批評厲王的聲音。后來人們索性連話都不說，親戚朋友在路上見了面也只敢用眼睛示意（道路以目）來表示對厲王的不滿。厲王大喜說：“怎么樣，我終于使誹謗停止了。”他的大臣召公勸戒說：“這樣堵住人民的嘴，就象堵住了一條河。河一旦決口，要造成滅頂之災；人民的嘴被堵住了，帶來的危害遠甚于河水。治水要采用疏導的辦法，治民要讓天下人暢所欲言，然后采納其中好的建議。這樣，天子處理國政就少差錯了。”厲王不聽勸告，仍然一意孤行，實行暴政。舉國上下都是敢怒不敢言。3年后(公元前842年)，平民們最終不堪忍受，自發地組合起來攻入王宮，把暴君放逐到一個叫彘（今屬山西）的地方。這個事件史稱“國人暴動”。
“殺戮無辜曰厲”。周厲王的謚號“厲”字，即是概括了他的這段殺人止謗的歷史。道路以目指統治者胡作非為，對人民采用高壓政策而導制的不滿與怨恨。
東晉女文學家，謝道韞自幼好學，喜歡讀書，聰明有才，少年就能吟詩作對。一日伯父丞相謝安問她：詩經中哪句最好？她說：是“吉甫作頒，穆如清風”謝安認為她“雅人、深致”。
謝安一年冬天下雪，指著雪問“大雪紛紛何所擬？”侄兒謝郎答到：“散鹽空中差可擬。”謝道韞則說：“未若柳絮因風起”伯父非常高興，后人稱她“詠絮才”后嫁給大書法家王羲之的兒子。
當時，謝道韞有個同鄉叫張玄，張玄的妹妹也很有才華，嫁給顧家做媳婦。張玄認為妹妹可與謝道韞媲美。有個叫“濟尼的人”，與這兩家交往都很深。有人便問濟尼她們兩個評價如何，濟尼回答說：“王夫人神情散郎，故有林下風氣；顧家婦冰清玉映，自是閨房之繡，可謂各有千秋。”后來人把形容女子超逸之態稱為“林下風”。
魯宣公二年(公元前607)，宣子在首陽山(今山西省永濟縣東南)打獵，住在翳桑。他看見一人非常饑餓，就去詢問他的病情。那人說：“我已經三天沒吃東西了。”宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什么，他說：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著?，F在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。”宣子讓他把食物吃完，另外又為他準備了一籃飯和肉。
后來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險。宣子問他為何這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的那個餓漢。”宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。
這個知恩圖報的故事后來成為典故，杜甫在“奉贈韋左丞丈二十二韻”詩中就引用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣。
紂王死了，商朝滅了，周武王仍憂心忡忡，問：“進了殷都，對商朝的舊部怎么處置呢？”
太公說：“我聽說：喜愛一個人，會喜歡他屋上的烏鴉（愛屋及烏）；討厭一個人，會討厭他家的墻壁籬笆。應該殺盡那些敵對分子。”武王認為不行。
召公說：“殺了那些有罪的；放了那些無罪的。”武王認為不好。
周公說：“釋放所有的人，用仁德來感化他們。”
周武王聽了，心中豁然開朗，覺得天下可以安定了。
“愛屋及烏”比喻喜歡一個人，就會喜歡和這個人相關的東西。
（出自《尚書?大傳》）
東漢時，漢章帝的母親馬太后是一個非常明理的老太太。有一年，漢章帝準備根據漢朝的舊制，對他的母親馬太后的弟兄們加官晉爵，但是馬太后不同意。
第二年夏天，全國發生了特大旱災。
一些迷信的大臣就認為，這是皇帝不給馬太后的兄弟們加官晉爵所帶來的后果，因此，很多官員再次提出了封官的事情。
馬太后仍然不同意，她義正詞嚴地說：“提出要對我的兄弟們封爵的人，都是想討好我，以達到為自己撈取高官厚祿的目的。我身為太后，平時節衣縮食，周圍伺候我的人也很簡樸。我這樣做正是要用自己的行動為下面的人做個好樣子，我以為我娘家的人知道后也能像我這樣。但是，他們卻不以為然，還嘲笑我。前幾天，我路過我娘家，看到去家里請安問好的人多得不得了，車馬來往不斷，像流水游龍一樣，十分熱鬧繁華。家里的傭人，衣服考究得連給我駕馭車子的馬夫都自嘆不如。我對他們實在是太了解了。他們只顧著自己享樂，根本不關心國家的安危，我怎么能同意給他們加官晉爵呢？”
聽了這些話，那些主張給他們加官晉爵的人就再也不敢提這回事了。
后來，人們便以“車水馬龍”作為成語，用來形容繁華熱鬧的景象。
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