日期:2022-12-09
這是經典成語故事100篇賞析,是優秀的故事推薦文章,供老師家長們參考學習。
唐朝時期,主考官鄭薰先生在評卷時,見到顏標的卷子,他看了一遍覺得沒有什么特別的地方,他想顏標是顏真卿的后代,應該讓這個忠烈的后代作狀元。謝恩的那天,鄭薰才發現錯認了顏標。后來人們評論:“主司頭腦太冬烘,錯認顏標作魯公?!?/p>
【解釋】指昏庸淺陋的知識分子。
南朝梁代時期,子良與無神論者范縝在一起談人生富貴之事,問富貴與因果的關系。范縝回答說:“人生就同一樹花,雖然同處于一根樹枝上,突然刮起了大風,花瓣有隨風飄到富貴人家的座墊上,也有飄到人家廁所里的,因果在起作用?!?/p>
【解釋】隨風而落,有的飄在茵席上,有的落在糞坑里。比喻由于偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。也指女子墮落風塵。
春秋時期,孔子的學生子夏生性孤僻,平時很少與同學合群,只與曾參比較要好。子夏的兒子死了,他差一點哭瞎了眼睛。曾參前去批評他,子夏聽后,如夢初醒,覺得自己離群索居很久就造成這樣,于是節哀順變,與同學打成一片。
【解釋】索:孤單。離開集體或群眾,過孤獨的生活。
隋朝太傅竇熾的兒子中只有竇威是一個書癡,他被任命掌管皇家圖書經籍的秘書郎,他的兄弟跟隨楊廣滅南朝陳國后帶回無數金銀財寶,門前賓客盈門。竇威的門前車馬冷落,成為“寒素竇府”,因此他后來得到唐高祖李淵的重用。
【釋義】指來客很多。
戰國時期,各諸侯國之間的戰爭搞得民不聊生,百姓流離失所。孟子到各國游說放棄戰爭施行仁政。孟子對梁惠王說:“你廚房內有肥肉,馬廄里有壯馬,老百姓卻面有饑色,野地里到處是白骨,這等于率獸食人。國家要富強必須要愛護人們?!?/p>
【釋義】率:帶領。帶著野獸來吃人。比喻統治者虐害人民。
魯哀公聽說顏闔非常賢明,就派人給他送禮物請他出山。貧窮的顏闔不受。莊子就此事發表感慨,顏闔無意于富貴,富資送上門,他不歡迎。這樣的人難得。而那些不惜犧牲生命去追求富貴就如同“以隋侯之珠,彈千仞之雀”一樣不值得。
【解釋】用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒,得不償失。
大禹在視察了各地洪水的情況后,覺得光用土壤來堵水,不能根本解決問題;更重要的,應該把水疏導出去。為此,他大力開掘溝渠讓水流到汪洋大海中去。
禹帶領百姓們在野外辛勤地工作了十三個年頭,曾經三次過自己的家門而不入。最后,他終于戰勝了洪水,使江河通暢,東流大海,湖泊疏浚,能蓄能灌。原來被淹沒的土地,如今又變成了良田。
到了戰國初,有個叫白圭的水利專家,也非常出名。什么地方河堤有了裂縫、漏洞、滲出水來,他一到就能修好。后來,他被請去魏國當相國,魏國的國君對他很信任。
有一次,孟子來到魏國,白圭在會見他的時候,表露出自己有非凡的治水本領,甚至自我吹噓說:“我的治水本領已經超過大禹了!”
孟子是位非常有學問的人,當場駁斥他說:“你說錯了,大禹治水是把四海當作大水溝,順著水性疏導,結果水都流進大海,與己有利,與人無害。如今你治水,只是修堤堵河,把鄰國當作大水溝,結果洪水都流到別國去,與己有利,與人卻有害。這種治水的方法,怎么能與大禹的相比呢?”
【解釋】拿鄰國當做大水坑,把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益,把困難或禍害轉嫁給別人。
戰國時期,宋國有一個沒有見過世面的農夫,由于家貧終日穿一件粗麻衣,勉強過冬。第二年春天,天氣晴朗,他就脫光衣服在太陽下曝曬,覺得十分舒服,由于沒有見過漂亮的皮衣和高大的房子,就對妻子說將把這取暖的辦法進獻給國王。
【釋義】比喻貢獻的不是珍貴的東西。(向人建議時的客套話)。
古代季札第一次出使北方,見到徐君結為好友。徐君喜歡季札的寶劍,口頭雖沒言明。季札心里明白這事,為了便于執行公務,就沒有送給徐君。季札公務完畢路過徐地,見徐君已經去世,就到他的墳墓旁把寶劍掛在樹上而離開。
【釋義】比喻心許朋友的事,不因人死而改變。
唐朝初期,詩歌散文十分活躍,其中代表人物有初唐四杰即:王勃、楊炯、盧照鄰及駱賓王,他們的文詞在海內外都有名氣。當時有人試著給他們排名,楊炯聽到后說:“吾愧在盧前,恥居王后。”人們認為這樣的排名比較合理。
【釋義】指詩文齊名。
春秋時的書,主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱為竹“簡”,用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度,一根竹簡只能寫一行字,多則幾十個,少則八九個。一部書要用許多竹簡,這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的書,當然是由許許多多竹簡編連起來的,因此有相當的重量??浊鸹撕艽蟮木?,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點。接著,他又讀第三遍,對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究這部書,又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。
【解釋】:韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯起來;三:概數,表示多次;絕:斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
宋朝時期,蘇軾與吳興太守孫覺交往很深,經常在一塊吟詩作賦。蘇軾在熙寧五年寫《將之湖州戲贈莘老》:“顧渚茶芽白于齒,梅溪木瓜紅勝頰。吳兒膾縷薄欲飛,未去先說饞涎垂。”稱贊湖州的美食。
【釋義】涎:口水。饞得口水都要滴下來了。形容極其貪饞的樣子。也形容非常眼紅。
《尚書·武成》中記載周武王討伐商紂王,在朝歌附近的牧野進行一場惡戰,殺得天昏地暗,血流漂杵。孟子認為這樣描寫夸張過度,武王的軍隊是仁義之師,不會濫殺無辜,紂王殘暴,士兵會紛紛起義,不會有這樣激烈的戰斗。
【解釋】杵:搗物的棒槌。血流成河,舂米的木棰都漂了起來。形容戰死的人很多。也泛指流血很多。
晉元帝為了鉗制王敦,任郗鑒為安西將軍,鎮守合肥,統領江西、揚州等地的軍隊。王敦則推薦他為尚書令。郗鑒回京途中去拜謁王敦,雙方就當年滿武秋當機立斷效忠賈后發表看法。郗鑒認為危急之時不能偷生屈節厚著臉皮活在世上。
【釋義】靦顏:厚著臉面。天壤:天地,指人世間。形容厚著臉皮活在人世間。
西晉時期,著名文學家陸機離開家鄉浙江會華亭到京城洛陽做官。他很久沒有收到家信,就寫好一封信裝入竹筒套到獵犬黃耳的脖子上,讓它送到浙江老家,聰明的黃耳一路風塵仆仆地趕到會華亭并索取回信,來回只用25天時間。
【解釋】黃耳:犬名;書:書信。黃耳為主人傳遞家信。指傳遞家信。
劉淵材性情迂腐又好怪誕,他家養兩只鶴,每當客人到來均要夸耀它們是仙鶴,是胎生動物。園丁跑來報告鶴夜里下了一個大蛋,讓劉淵材羞愧難當,于是跑去看,果見鶴又下了一個蛋。劉淵材只好自我解嘲地說:“仙鶴也敗壞仙道?!?/p>
【解釋】仙鶴敗壞仙道。指萬物皆遵循一定的客觀規律,不以人的意志為轉移。
東晉著名將領庾翼很有學問,他奉旨駐守武昌,把武昌治理得社會安定、百姓富足。他帶兵北伐,收復了北方部分領土,他對當時兩個善辯的名人杜宏和殷浩看不慣,認為應該把他們束之高閣,等天下太平時,再考慮讓他們做一些事情。
【釋義】高閣:儲藏器物的高架。捆起來以后放在高高的架子上。比喻放著不用。
南朝時候,宋朝的陸凱與文人范曄關系特別好,經常書信往來。一天陸凱在江南采得梅花一枝,并做詩一首:“折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈一枝春?!?,寄給長安的范曄。范曄收到后感動萬分。
【解釋】指寄往或來自遠方的書信。
南朝梁時期,文學家江淹年輕時刻苦讀書,文思敏捷,作品深得眾人喜愛。官至光祿大夫后文章大不如以前,詩也平淡無奇。原來他去宣城游玩時,在冶亭夢中見到郭璞,郭璞向他討還五色筆,從此就文思枯竭,才能喪盡。
【解釋】南朝梁江淹,少有文名,世稱江郎。晚年詩文無佳句,時人謂之才盡。后來常用于比喻才思衰退。
春秋時期,吳國大夫伍員(字子胥)勸吳王夫差拒絕越國求和。夫差聽信讒言,賜伍子胥寶劍一把自盡。伍子胥臨死時說:“把我的眼睛挖出放到吳國東城門上,讓我看到越國將來消滅吳國?!睕]過多久,吳國被越國所滅。
【釋義】抉:剔出;目:眼睛。指忠臣被讒誅殺。同“抉目吳門”。
蘇軾被貶至黃州,常與好友陳季常一起談論文學。陳季常很好客,經常邀客人到家里,他的妻子是河東郡柳氏經常敲墻趕客,蘇軾作詩“龍邱居士亦可憐,談空說有夜不眠,忽聞河東獅子吼,柱杖落手心茫然?!毙﹃惣境E吕掀?。
【解釋】指懼內。西漢時期,劉邦分封諸王及其子孫驕奢淫逸,縱欲無度。文學家枚乘寫《七發》規勸他們?!镀甙l》內容是:春秋楚國一太子得病請來一個醫生,醫生了解他是縱欲引起的,就用七件事啟發他,其中有“小飯大啜,如湯沃雪”,太子很快病愈。
【解釋】湯:熱水;沃:澆。象用熱水澆雪一樣。比喻事情非常容易解決。
戰國時期,屈原離開郢都,乘一葉孤舟沿江而下,踏上歸家的路途,他多么希望能夠與楚王共議國事,推行法治。他來到荒灘野地之間,棄舟登岸,彷徨山澤之間,見到先王的宗廟,他感慨萬千,于是面壁呵斥,大聲質問蒼天為什么會懷才不遇。
【釋義】呵:大聲呵斥;問天:向天發問。形容文人不得志而發牢騷。
戰國時期燕國相國子之暴政,大將子被、太子平率兵討伐,國內大亂。齊宣王趁機出兵攻打燕國并控制大部分領土,燕國老百姓用簞送吃的,用壺裝喝的歡迎齊軍,齊宣王想侵吞了燕國咨詢孟子,孟子說:“你會讓他們生活在水深火熱中的。
【釋義】壺漿:以壺盛著酒漿;塞道:擠滿道路。形容群眾歡迎自己所擁護的軍隊的場面。
賈璉的女兒生病,他離開王熙鳳獨居寂寞難奈,突然想起酒頭廚子多官的媳婦美貌無比、生性輕浮、拈花惹草,就打發小廝去與那娘子一說,她也傾心于賈璉,于是賈璉就去相會,兩人像干柴烈火一般熱烈地做愛,那媳婦越浪,賈璉越丑態畢露。
【釋義】畢:完全。丑惡的形態徹底暴露。
東晉時期,溫嶠來到牛渚磯,見水深不可測,傳說水中有許多水怪。溫嶠便點燃犀牛角來照看,看見水下燈火通明,水怪奇形怪狀,有乘馬車的有穿紅衣的。溫嶠晚上夢見一人惡意責怪不該用犀牛角火照。第二天因牙痛拔牙而中風,回到鎮上不到十天就死了。
【解釋】借以贊美詩文的深刻。
我國最早的一部詩歌總集《詩經》中有一首詩描寫一個因公外出辦事的官員戀家的故事:他在二月份被派往西方處理政事,在遙遠的地方心里老是惦記家鄉的親人,從播種時節一直忙到收獲季節還不能回家,心里堆積著無限的煩惱。
【解釋】自尋煩惱;自招災殃。
戰國時期,齊國雄辯家淳于髡問孟子男女之間不用手遞受物品是禮,那么嫂子掉進水里,小叔子用手去救是禮嗎?孟子認為是禮。淳于髡又說天下的人都掉進水里,你為什么不去救?孟子回答說應該用道去救,而不是用手去救。
【解釋】授:給予;受:接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。
東漢獻帝時,政權完全操眾在大臣的手中,漢室已經面臨危機,作為皇帝的子孫劉備想找機會挽救漢朝的危機,可是他始終找不到好的根據地。
有一天他特地去拜訪當時很有才學的隱士司馬徽。司馬徽被他的誠心感動了,問明了情況后對劉備說:你之所以沒有很好的機會,是因為你沒有好的人才幫助你。劉備想了一會兒,不明白地問說:幫助我的人都很有才華,糜竺和簡雍兩人能文,張飛和關羽能武。他們都是很優秀的人才呀!司馬徽笑著說:他們確實很有潛力,可惜都是沒有經驗的年輕人,不知道時事,更不明白該如何來適應時代的潮流,而你要找的應該是懂得人情事理,能夠通權達變的人,來幫助你,才能完成統一大業。
【解釋】:時務:當前的形勢和潮流。指不認識當前重要的事態和時代的潮流。現也指待人接物不知趣。
有一天早晨,公子宋和公子家一起去朝見鄭靈公。突然,公子宋的食指躍躍跳動起來,公子家覺得很奇怪,公子宋說:“每次我的食指跳動,那天必有異味可嘗;像前次我出使晉國,嘗了石花魚的鮮味;后來出使楚國,又嘗到了天鵝的美味,不知道今天又能嘗到什么好吃的東西?”兩人進了朝門時,就聽說楚人送來了一只大黿,靈公命人烹煮,準備和朝內的大夫們一起嘗嘗。公子宋及公子家聽了,不禁相視而笑?!澳銈兘裉鞛槭裁催@么高興呢?”靈公問。公子家的把公子宋食指跳動的情形說了一次;靈公聽了,笑了笑說:“這能不能靈驗,主權還操在我的手里呢!”于是命令黿羹改由下席分到上席來。當黿羹分發到公子宋的時候,正好分完了,靈公大笑著說:“你的食指還靈驗嗎?”公子宋走到靈公的座前,伸手在他的碗里取了一塊黿肉吃,說道:“我已經嘗過黿味,誰說不靈呢?”
這故事記載在左傳里,后人便將它引申為“食指大動”這一句成語,用來形容有意外口腹的征兆。
【解釋】: 原指有美味可吃的預兆,后形容看到有好吃的東西而貪婪的樣子。
戰國時候,有個廚師宰牛的技術非常高超。有一次,他給梁惠王宰牛,梁惠王見他宰得又快又好,驚奇地問道:“你的技術怎么能夠達到這個地步的呢?”
廚師回答:“我開始學宰牛時,眼里只看到整個牛,不知道從哪里下刀才好。以后經過摸索,我才逐漸掌握了牛的身體結構,哪里有肌肉,哪里有筋脈,哪里是骨頭,哪里是骨節間的縫隙,心里都弄得清清楚楚了。這樣,我再宰牛就順骨縫進刀,慢慢轉動那薄薄的刀刃,宰起來就覺得不費什么力氣,里面還挺寬余呢(原文是‘恢恢乎,其于游刃必有余地矣’)”!所以我的刀子用了十九年,宰了幾千頭牛,還好像是新磨出來的一樣。”
廚師又說:“即使這樣,遇到那些筋骨交錯,非常難辦的地方,我還是非常重視的。不過,當我宰完一頭牛之后,我提起刀來,向四周看看,那時候我真是感到痛快,感到心滿意足?。ㄔ氖恰岬抖?,為之四顧,為之躊躇滿志’)!”
梁惠王聽了,連連稱贊說:“我聽了你的話,也受到很大啟發??!”
這就是“庖丁解?!钡墓适拢ā扳叶 本褪菑N師)。
這個故事產生了兩個成語。一個是“游刃有余”。“游”是運轉;“刃”是刀刃?,F在一般用來比喻工作熟練,經驗豐富,解決問題毫不費力。
另一個成語是“躊躇滿志”?!败P躇”是從容自得的樣子。“滿志”是十分滿意?!败P躇”這個詞單獨使用時,就表示猶豫不決的樣子了。所以有個成語叫“躊躇不前”,是形容遲疑不決、不敢前進。
范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文學家。他不僅在政治上有卓越貢獻,而且在文學、軍事方面也表現出非凡的才能。著名的《岳陽樓記》就是出自他手,文章中先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的名句深為后人喜愛,廣為傳誦。
他在擔任陜西西路安撫使期間,指揮過多次戰役,成功抵御了外族的入侵,使當地人民的生活得以安定。西夏的軍官互相告誡說:小范老子(指范仲淹)胸中有數萬甲兵。話里對范仲淹充滿敬畏之心、這在北宋的歷史上是罕見的。
范仲淹之所以有這樣杰出的才能,與他在青少年時期的刻苦努力有著必然的因果關系。早年的辛勤耕耘,換來了日后的豐碩果實。
范仲淹的祖籍原來是陜西影州,遷到江蘇吳縣是后來的事情。他不到3歲時,父親因病故去。他隨著母親改嫁到朱家。十幾歲時,范仲淹知道了自己的身世,便辭別母親,只身來到應天府書院,拜當時著名學者感同文為師,學習經邦治國的知識,立志報國為民。在應天府書院期間,生活條件非常艱苦,他把粥劃成若干塊,咸菜切成碎末(劃粥割齏),當作一天的飯食。
一天,范仲淹正在吃飯,他的同窗好友來看望他,發現他的伙食非常糟糕,于心不忍,便拿出錢來,讓范仲淹改善一下伙食,范仲淹很委婉但十分堅決地推辭了。他的朋友沒辦法,第二天送來許多美味佳肴,范仲淹這次接受了。
過了幾天,他的朋友又來拜訪范仲淹。他吃驚地發現,他上次送來的雞、魚之類的佳肴都變質發霉了,范仲淹連一筷子都沒動。他的朋友有些不高興地說:希文兄(范仲淹的字,古人稱字,不稱名,以示尊重),你也太清高了,一點吃的東西你都不肯接受,豈不讓朋友太傷心了!
范仲淹笑了笑說:老兄誤解了,我不是不吃,而是不敢吃。我擔心自己吃了魚肉之后,咽不下去粥和咸菜。你的好意我心領了,你千萬別生氣。朋友聽了范仲淹的話,更加佩服他的人品高尚。
一次,有人問起范仲淹的志向,范仲淹說:不是當個好醫生,就是當個好宰相。好醫生為人治病,好宰相治理國家。這種不為個人升官發財而讀書的偉大抱負,讓周圍的人非常敬佩。后來,范仲淹當了參知政事,提出許多利民富國的措施,實現了自己當年的志向,成為一代名人。
【拼音】: hua zhōu gē jīu
【解釋】: 把粥劃成若干塊,咸菜切成碎末。
東漢初年,有兩個反對光武帝的地方勢力,一個是割據巴蜀的公孫述,一個是稱霸隴西(今甘肅東部)的隗囂。公元32年,大將軍岑彭隨光武帝親征隴西的隗囂,將隗囂圍困在西域,把公孫述的援兵也包圍了起來。光武帝見一時攻破不了城池,就留了一封詔書給岑彭,自己先回京城去了。岑彭接到詔書一看,上面寫著:如果攻占了隴地兩城,便可率軍攻打蜀地的公孫述。人總是不知足的,我也一樣,已經得到隴地,又希望得到蜀地。這個成語比喻得寸進尺,貪得無厭。
【解釋】: 隴:指甘肅一帶;蜀:指四川一帶。已經取得隴右,還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。
這個故事發生在三國赤壁大戰前夕,曹操親率百萬大軍,駐扎在長江北岸,意欲橫渡長江,直下東吳。東吳都督周瑜也帶兵與曹軍隔江對峙,雙方劍拔弩張。曹操手下的謀士蔣干,因自幼和周瑜同窗讀書,便向曹操毛遂自薦,要過江到東吳去作說客,勸降周瑜。結果周瑜設下計策,令蔣干盜得假冒曹操水軍都督蔡瑁、張允寫給周瑜的降書。蔣干獻書曹操,令斬了蔡瑁、張允。后來蔣干盜書用來比喻中別人的反間計。
唐玄宗寵信楊貴妃,任命他的哥哥楊國忠為宰相,把朝政大事全交他去處理。楊家兄妹過著花天酒地、窮奢極欲的生活,詩人杜甫對楊氏兄妹極為不滿,作《麗人行》諷刺他們的荒淫無道:“炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔。”
【解釋】手摸上去感到熱得燙人。比喻權勢大,氣焰盛,使人不敢接近。
楚漢相爭時,劉邦趁項羽北上攻打齊王田榮時從陜西臨晉渡過黃河收服了魏王豹,接著占領洛陽城,新城縣董公建議他找一個兵出有名的理由,說項羽當年殺害義帝,舉哀三天,各路諸侯紛紛響應劉邦。劉邦一舉攻下楚國的都城彭城。
師出無名的意思是:師:軍隊;名:名義,引伸為理由。出兵沒有正當理由。也引申為做某事沒有正當理由。
馬良、馬謖兄弟,是三國時期蜀國的著名將領。馬謖很有口才,特別喜歡談論軍事,分析戰局,而且總是能談到點子上。丞相諸葛亮覺得他才能出眾,很器重他。
可是,蜀漢昭烈帝劉備覺得馬謖這個人太愛吹噓,做起事來不能腳踏實地。于是劉備在臨死前,對諸葛亮說:“馬謖這個人說起話來很浮夸,一點兒也不踏實,甚至超過了他的實際能力。對于這種人,絕不可以重用,否則會造成不可預計的損失。丞相一定要小心留意!”公元228年春,諸葛亮帶領軍隊討伐魏國,派馬謖鎮守街亭,防備魏軍。結果,馬謖一味逞強,竟然不聽從指揮,在山上扎營,導致街亭失守,北伐失敗。到了這時,諸葛亮才想到劉備是何等英明,自己信任馬謖又是何等愚蠢。自己由于沒有聽從先帝的遺言,終于造成北伐的失敗,實在太不應該了。◎成語釋義比喻言語浮夸,所吹噓的超過了本人的實際能力。也指說話夸張失實,使人無法相信。言:言語。實:實際情況。◎故事出處《三國志·蜀書·馬良傳》:“先主臨薨謂亮曰:‘馬謖言過其實,不可大用,君其察之?!?p>◎出處譯文先主(劉備)臨死前對諸葛亮說:“馬謖這個人說起話來很浮夸,一點兒也不踏實,甚至超過了他的實際能力。對于這種人,絕不可以重用。丞相一定要小心留意!”西漢末年,潁陽(今河南省許昌附近)有個人名叫王霸,劉秀起兵反王莽路過潁陽時,王霸帶領一幫朋友去拜見劉秀,請求入伍。劉秀表示歡迎。王霸入伍后忠心耿耿,多次打勝仗;特別是在昆陽(今河南葉縣)大破王莽的戰役中,立了大功,因而受到劉秀的信任。劉秀的部隊渡過黃河,在河北省邯鄲一帶鎮壓王郎等各路農民起義軍時,軍事行動遭到了很大挫折。面對逆境,當初和王霸一塊兒入伍的朋友們,現在都偷偷地溜走了,只有王霸繼續戰斗在劉秀的隊伍中。經過這次考驗,劉秀對王霸更加信任了,他動情地說:‚在潁陽投奔我的人現在大都走了,只剩下你一人留下為我出力,真是疾風知勁草??!‛劉秀登基做皇帝后,封王霸為偏將軍,后又任上谷(今河北省中西部)太守。王霸在上谷二十多年,始終是光武帝劉秀的心腹將領。
人們常用‚疾風勁草‛這個成語來比喻立場堅定不移,即使遇到最大困難也不變節。
秦朝末年,天下大亂,群雄并起。經過連年的征戰,劉邦后來居上,戰勝了項羽,贏得了天下。可是沒幾天,淮南王英布造反,軍勢極盛,劉邦不得不親自出征。在得勝回朝途中,劉邦順路回了趟故鄉沛縣,和昔日的朋友、鄰里敘舊暢飲了十幾天。一次在熱鬧的酒席上,想起天下的安危,劉邦傷感的唱道:
大風起兮云飛揚,
威加海內兮歸故鄉。
安得猛士兮守四方!
“風起云飛”喻天下大亂,有時也指觸景傷情。
漢武帝時漢廷與匈奴之間常有戰事。有一次,匈奴派使者前來求和,并把扣留的漢朝使者放了回來。漢武帝為了回應匈奴的善舉,派中郎將蘇武拿著旌節,帶一干人等出使匈奴,沒想到卻出了意外。
單(chan)于想逼迫蘇武投降,蘇武說:“要我投降,除非海枯石爛,日從西升?!彼麑幩啦磺?,舉刀自刎,經過搶救才幸免于難。蘇武隨后被單于流放到北海無人區牧羊。蘇武一個人在冰天雪地里放羊,萬般艱辛。沒有糧食,他就挖田鼠藏在洞里的食物充饑;口渴了就抓把雪吞下解渴。唯一和他做伴的就是那根代表朝廷的旌節,日子一久,旌節上的穗子全掉了。
轉眼間十幾年過去了,這時漢昭帝已繼位,匈奴老國王也已駕崩,換了新單于,漢匈議和,漢人和匈奴人通婚。漢昭帝遂派使者前往匈奴,要求放蘇武回去,單于謊稱蘇武已經死去,使者信以為真,就沒有再提。當漢昭帝第二次派使者到匈奴時,和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠設法買通了禁卒,秘密會見了漢使,把蘇武還活著、正在北海牧羊的消息告訴了漢使,并想出一計,讓漢使對單于講:“匈奴既然存心同漢朝和好,就不應該欺騙漢朝。漢朝天子在上林苑打獵時,射到一只大雁,雁足上系著一封寫在帛上的信,上面寫蘇武沒死,而是在一個大澤中牧羊,你怎么說他死了呢?”單于聽后大為震驚,以為蘇武的忠義感動了飛鳥,連鴻雁也替他傳送消息了。他無法再抵賴,只能向漢使道歉,把蘇武放了回來。
這就是蘇武牧羊的故事,隨著故事的流傳,鴻雁傳書也廣為人知,并逐漸演化為傳信的象征了。
唐德宗時,有支軍隊在長安叛變,擁立原盧龍節度使朱泚(cǐ)為皇帝。朱泚自稱大秦皇帝,拜張光晟(sheng)為副將。唐德宗命令李晟領兵討伐朱泚,逼近長安。
張光晟率兵駐扎在九曲,與李晟軍對陣。張光晟見李晟軍聲勢浩大,知道自己不是對手,暗中派心腹去與李晟聯絡。李晟表示歡迎他歸降朝廷,張光晟帶領部下投降。李晟為他向德宗上奏章,要求對張光晟減罪任用。李晟帶了張光晟參加宴會,華州節度使路元光怒道:“決不與反賊同席!”李晟只得把張光晟軟禁起來,聽侯朝廷處理。不久,德宗下旨,認為張光晟罪不赦,理應處死。張光晟臨死前說:“傳話后人:第一莫做,第二莫休。”
成語“一不做,二不休”由此而來,比喻不做則已,既然已經做了,就索興做到底。
在西伯利亞洲,有一群可愛的精靈——紅嘴歐,它們每年南遷北移,過著尋找溫暖的生活。紅嘴是成千上萬只中的一只,它勇敢而熱心,曾在飛行比賽、游泳比賽中獲得冠軍,大家一致認為,在下一年的進行大選群類頭鳥時,它是最佳頭鳥候選人。
那年,當大家還沉醉在故鄉美麗風景時,一場猛烈的寒流襲卷各地,一夜之間,西柏利亞到處冰天雪地,整整比往年的飛遷日期早了一個月多。
寒風漸退,可南飛卻迫在當昔,一次草草的召集會議后,大家各自準備向南飛行。
一個有整齊排列的隊形,在空中優美的劃過。飛過一座座高山,飛過一片片陸地。沒想到,不到兩天,寒流再次襲來,眼睛里到處是一片霧氣,整齊的隊列被沖散,鳥兒們各自尋找相對安全的地方。
稍微安頓一來,紅嘴一看,大伙只剩下20多個在一起,還好,剛才風雨中盡力拉住的老婆孩子還都在,其它的還有幾個,管不了了,先找個地方把狂風躲過去再說。
它們找到一個高山的巖洞,洞口背風,里面的溫度還算有些高。
隨著寒流的到來,外面開始積雪,洞內的溫度開始下降,如果沒有很好的辦法,大家將都會凍死。紅嘴站在洞口,張開翅膀,擋住了寒風。
風漸漸小了,太陽也慢慢的爬上了天空。大家到外面開始活動身體,尋找食物??杉t嘴背部凍傷,不得動彈。
為了不影響整體的飛遷,紅嘴對大家說:“你們先走吧,我獨自一個慢慢的在后。”
它老婆白羽是一個溫柔漂亮的紅嘴歐,聽到這話,先哭了起來:“你現在身體受傷,怎么照顧自己呀?還是讓我和你一起吧。”
它們的孩子小不點才幾個月大,剛剛學會飛行和覓食,只一個勁的叫著:“我要和爸爸在一起。”
小機靈從小和紅嘴一起長大,是鐵哥們,說:“不行,我們不能讓你一個獨自在后面,我們再等幾天,你身體恢復了大家一起走。”
轉眼一個星期過去了,天氣一天冷似一天,不能再耽誤行程了,紅嘴的傷似乎也好了很多,大家決定明天開始出行。
紅嘴強忍著傷痛,努力的和大家一起南飛。不到半天,它已感覺自己體力不支,再和大家一起飛走,只會造成更大的悲劇。于是,在大家不注意的一瞬間,它飛進了一個密林里。
當大家發現紅嘴不在時,返回來尋找,一遍一遍的呼喊,紅嘴借著茂密的樹葉,隱藏了身體,心中默默的祝福大家順利南飛。
白羽強忍著淚水,帶著孩子隨同伴們走了。
紅嘴用清泉洗了傷口,找了一些食物,慢慢的飛上了天空。
慢慢的飛,累了再休息一會兒。
不知過了多少天,紅嘴飛過一個美麗的地方,空氣與溫度都好似是自己的家鄉。它太累了,翅膀不再聽使喚,向地面一下子掉下去了。
清晨,一個退休老人去爬山,半路看到一只小鳥,好漂亮的小鳥,象鴿子卻又不是,紅嘴,白羽,只是有些受傷,好象也很累。
老人把紅嘴帶回家,給它洗澡,給它上藥,小心的喂食。幾天后,紅嘴的傷好了,老人帶它到湖邊,沒想到它還會游泳,老人樂了,這只小鳥傷好以后,雖然是放著養,可一直沒有飛走,成了一家人開心果。
漸漸的,春暖花開,候鳥遷飛的日子又近了。紅嘴好多天沒有好好的進食,只是滿眼的哀傷看著老人。老人一家也覺得很奇怪,開心果不再開心了。
那天,紅嘴飛到老人手上、肩上,不停的叫,不停的在說著什么,后來就飛到天上,一圈一圈的盤旋。老人終于明白,這只可愛的小鳥要回家了,它舍不得走呀!
“去吧,飛走吧,記得下一年南歸時再來!”老人揮著手,向紅嘴道別。
紅嘴再次落在老人肩上,不停的用嘴啄著他的脖子、頭發。最后,紅嘴鳴叫一聲,飛走了,它記下了這個美麗而溫暖的地方。
回到西伯利亞,同伴們都已到了,上次的寒流讓它們的同類傷亡了不少,還剩下一大半。
見到紅嘴歸來,白羽和小不點高興得近似瘋狂,大家用最熱烈的慶祝方式,并當既召開選舉大會,紅嘴當選為頭鳥。
再次南歸的時候,紅嘴帶著一家老小,還有所有同類們回到了那個美麗的地方,看望那個曾經救它一命的老人。老人看到紅嘴歸來,還帶著這么多的紅嘴歐來,一直在興奮,最后決定,他當一個喂鳥人,每天與鳥兒生活在一起。
自從1985年6000余只來自遙遠西伯利亞的紅嘴鷗首次到昆明過冬以來,每年10月底至次年4月初,這些歡樂的“小精靈”都會不遠萬里飛來,與市民和游人和諧共處,成為昆明冬春時節的一道風景。昆明市民一直對紅嘴鷗給予極大的關愛,每年當地政府都撥出???、組織專人為紅嘴鷗投食,并制定相關法規禁止傷害紅嘴鷗。到昆明越冬的紅嘴鷗數量逐年增多。
編者按:受寒流的影響,一群來自西伯利亞洲的紅嘴歐南遷北移的過程中,發生了一段鳥與鳥類之間的患難真情,人與鳥類之間微妙的關系。大自然給我們很多,我們也要學會珍惜。
西漢時期,有人蓋了一座新房子,客人們都前來觀賞??墒怯幸粋€客人,看到煙囪筆直地豎在廚房頂上,灶門口又堆著柴禾,就勸主人把煙囪重新砌得彎曲一些,柴禾要搬得遠些,以免發生火災??墒侵魅苏J為這客人不會說吉利話,很不高興,便沒有聽他的。
過了不久,這家果然失火了,幸虧左鄰右舍趕來相救,才把火撲滅。主人為了酬謝前來救火的鄰居,殺牛買酒,請那些被火燒得焦頭爛額的人坐在上席,其余的人坐在旁邊,就是沒有請那位勸他改砌煙囪,搬走柴禾的人。
席間有個客人說:“如果你當初聽從那位朋友的意見,根本不會失火,也就用不著像今天這樣殺牛打酒請客了?,F在你請被燒得焦頭爛額的人坐在上席,卻把那位朋友忘了。這豈不是:曲突徙薪無恩澤,焦頭爛額為上客嗎?”
主人聽了這話,猛然醒悟過來,他馬上派人把那位朋友請來,并讓他坐了首席的位置。
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曲突徙薪qū tū xǐ xīn:曲(彎曲);突(煙囪);徙(遷移);薪(柴草)
曲突徙薪:比喻事先采取措施,防止危險發生。
近義詞:防患未然、未雨綢繆
【注音】shě shēng qǔ yì
【成語故事】春秋末期,大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發誓舍身取義要殺趙襄子,他潛入趙襄子的宅內行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。后來他把全身漆成癩子,吞下燒紅的炭使聲音變啞,再次去行刺未遂而自殺?!?br />【典故】生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
戰國·鄒·孟軻《孟子·告子上》
【釋義】舍:舍棄;身:生命;取:求??;義;正義。指為正義而犧牲生命?!?br />【用法】作謂語、定語;指為正義而犧牲生命
【近義詞】以身報國、舍身求法
【相反詞】茍且偷生、貪生怕死
【成語示列】我們為了革命事業要舍生取義。
張乖崖是崇陽縣的縣官。一次,他看見一個管理倉庫的小吏從倉庫出來時,順手將倉庫里的一枚銅錢放進了自己的口袋。他立即派人把這小吏抓來追問,并且下令用棍棒拷打,小吏心里不服,大聲嚷道:“一枚銅錢有什么了不起?為什么對我這么兇狠?。?rdquo;
張乖崖聽了,就拿起筆來,寫了一條批語:“一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿。”意思是:一天一個銅元,一千日就是一千個銅元,這就像用繩子鋸木頭、水滴石頭一樣,日久天長,木頭也會被鋸斷,石頭也會被滴穿的。然后,他下令將這小吏斬首。
成語“水滴石穿”就是由這個故事來的。有時也寫成“滴水穿石”,含義是一樣的,故事原來的意思是說缺點、錯誤雖小,積累起來,也會造成很大危害。張乖崖就是根據這一條殺了小吏,這自然是濫用刑法?,F在常從積極方面來使用,比喻學習或辦事只要有恒心、堅持不懈,就能夠“水滴石穿”,戰勝困難,得到成功。
采石江邊一堆土,李白之名高千古;
來來往往一首詩,魯班門前弄大斧。
這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人,死后名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前,都想停留片刻,吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅,“魯班門前班門弄斧”,太不自量力了。
魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手,人們叫他“巧人”,民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術,也就是說,想在大行家面前顯示自己的本領,這種太不謙虛的可笑行為,就叫做“魯班門前弄大斧”,簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。
其實,“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句:“操斧于班郢之門,斯顏耳!”意思是說,在魯班和郢人(也是一個操斧能手)的門前表現用斧子的本事,臉皮也太厚了。
這句成語有時也用作自謙之詞,表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。
別開生面”這則成語的意思是比喻另外開創新的局面或格式。
這個成語來源于唐.杜甫《丹青引贈曹將軍霸》詩:凌煙功臣少顏色,將軍下筆開生面。
唐代著名的畫家曹霸,擅長于畫人物和馬。他的名聲傳到京城長安,連深居宮廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗經常召他進興慶宮,命他當場作畫,并時常給于豐厚的賞賜。
由于曹霸受到皇帝的寵幸,長安城里的王公貴族和官府人家,都以藏有他的畫為榮。大家不惜以很高的價錢,來收購他的墨跡。
長安北面的太極宮中,有一座著名的凌煙閣。閣內四壁上繪有唐朝二十四位開國功臣的肖像。這些肖像,是七十多年前著名畫家閻之本畫的。由于年代已久,原先栩栩如生的功臣像,現在大部分已經剝落,不僅失去了當年的風采,有的甚至難以辨認。為此,玄宗把曹霸召來,要他重新畫過。要重畫功臣肖像談何容易。曹霸閱讀了大量史,料對照已經暗淡模糊的功臣肖像,仔細琢磨,精心構思,然后揮筆繪制。不久,二十四位功臣的肖像重放光彩,并且以嶄新的風格展現在人們面前。
曹霸既擅長于畫人物,又擅長于畫馬。一次,玄宗傳曹霸進宮,當場叫人把他最喜愛的一匹叫玉花驄(cong)的名馬牽來,命曹霸為它作畫。
曹霸叫侍從把一幅巨大的白絹裱糊在殿壁上,同時對玉花驄進行了很長時間的觀察,然后轉過身,飛快地揮舞墨筆。不多久,威武神駿的玉花驄就展現在白絹上。玄宗越看越滿意,馬上叫侍從取來許多金帛賞賜給曹霸,并且封他為左武衛將軍。但是好景不長,玄宗在任用李林甫、楊國忠等權臣后,愛好聲色,奢侈荒淫,長期不理政事,曹霸也越來越少被召進宮去作畫。后來他又因一件小事獲罪,被削去官職,降為平民,只得離開長安。
公元755年,安祿山、史思明發動叛亂,玄宗逃往四川。曹霸也流落到成都,靠在街頭替路人畫像過活,晚境極其凄涼。
一次,著名的詩人杜甫來到成都,在朋友家里看到曹霸畫的《九馬圖》,得知這位名噪一時的畫家也在成都,便馬上去尋訪。幾經打聽,終于在街頭找到了曹霸。
杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后,非常同情和感慨,寫了一首詩贈給他。詩中有這樣兩句:“凌煙功臣少顏色,將軍下筆開生面。”
這兩句詩的意思是:凌煙閣中功臣像已失去了往日鮮艷奪目的色澤,虧得你左武衛將軍下筆使它們重放光彩。
“捕風捉影”這則成語的意思是比喻說話做事沒有確切的事實根據,或無事生非。
這個成語來源于《漢書.郊祀志下》,聽其言,洋洋滿耳,若將可遇;求之,蕩蕩如系風捕景,終不可得。
谷永,字子云,長安(在今陜西西安市)人,漢成帝時擔任過光祿大夫、大司農等職。
漢成帝二十歲做皇帝,到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話,熱衷于祭祀鬼神。許多向漢成帝上書談論祭祀鬼神或談論仙道的人,都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話,在長安郊外的上林苑大搞祭祀,祈求上天賜福,花了很大的費用,但并沒有什么效驗。
谷永向漢成帝上書說:“我聽說對于明了天地本性的人,不可能用神怪去迷惑他;懂得世上萬物之理的人,不可能受行為不正的人蒙蔽。現在有些人大談神仙鬼怪,宣揚祭祀的方法,還說什么世上有仙人,服不死的藥,壽高得像南山一樣。聽他們的說話,滿耳都是美好的景象,好像馬上就能遇見神仙一樣;可是,你要尋找它,卻虛無縹緲,好像要縛住風、捉住影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽這些話,圣人絕對不說這種話。”
谷永又舉例說:周代史官萇弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王,讓天下諸侯來朝會,可是周王室更加衰敗,諸侯反叛的更多;楚懷王隆重祭祀鬼神,求神靈保佑打退秦國軍隊,結果仗打敗了,土地被秦削割,自己做了俘虜;秦始皇統一天下后,派徐福率童男童女下海求仙采藥,結果一去不回,遭到天下人的怨恨。最后,他又說道:“從古到今,帝王們憑著尊貴的地位、眾多的財物,尋遍天下去求神靈、仙人,經過了多少歲月,卻沒有絲毫應驗。希望您不要再讓那些行為不正的人干預朝廷的事。”
漢成帝認為谷水說得很有道理,便聽從了他的意見。
“不遠千里”這則成語又稱“不遠千里而來”,表示不以千里為遠來到某地,比喻不畏路途遙遠。
這個成語來源于《孟子.梁惠王上》,孟子見梁惠王。王曰:“叟!不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?”
梁惠王見了孟子,熱情地說:“先生,您不以千里為遠來到我們魏國,一定是給我的國家帶來利益了吧?”
孟子回答說:“大王您何必一開口就講利?有仁義就行了。如果君王說怎樣有利于我的國家,大夫說怎樣有利于我的封地,士和老百姓說怎樣有利于自身,這樣上上下下都追逐私利,那么就危險了。”接著孟子說道:“在能出動一萬輛兵車的國家,謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家;在能出動一千輛兵車的二等國家,謀殺他們國君的,必定是能出動一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛,二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫的產業不能說不多了,但是,他們永遠不會滿足。所以您不能再宣揚私利了。”梁惠王聽了很受觸動,焦急地問:“那先生以為該怎么辦呢?”
孟子說:“從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親,也沒有講義的人會不尊重他的君主。所以,大王您只要講仁義就夠了,何必再講利呢?”
睿宗是唐代君主中最會享樂的一位皇帝,雖然他只當了三年的皇帝,但不管什么佳節,他總要用很多的物力人力去鋪張一番,供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚,一定扎起二十丈高的燈樹,點起五萬多盞燈,號為火樹。后來詩人蘇味道就拿這個做題目,寫了一首詩,描繪它的情形。他的元夕詩曰道:“火樹銀花合,星橋鐵鎖開,暗塵隨馬去,明月逐人來。游妓皆?季,行歌盡落梅,金吾不禁夜,玉漏莫相催?!边@首詩把當時熱鬧的情況,毫無隱瞞的描寫出來,好像活躍在我們讀者的眼前。
這句成語是形容燈火盛的地方,望上去好像是火樹銀花的樣子。所以現在凡是繁盛的都市,或有盛大的集會在夜間舉行,燈光燦爛,都用這句話去形容它。
“空中樓閣”這則成語的意思是懸掛在空中的樓房亭閣。指脫離實際的理論、計劃或虛構的東西。也可喻為高明通達。
這個成語來源于《百喻經.三重樓喻》,愚人見其壘墼作舍,猶懷疑惑,不能了知,而問之言:“欲作何等?”木匠答言:“作三重屋。”愚人復言:“我不欲下二重之屋,先可為我作最上屋。”
在很久以前,山村里有一位財主。他非常富有,但生性愚鈍,盡做傻事,所以常遭到村人的嘲笑。
有一天,傻財主到鄰村的一位財主家作客。他看到一幢三層樓高的新屋,寬敞明亮,高大壯麗,心里非常羨慕,心想:我也有錢,而且并不比他的少。他有這樣一幢樓,而我沒有,這像什么話呢?一回到家,他馬上派人把工匠找來,問道:“鄰村新造的那幢樓,你們知道是誰造的嗎?”
工匠們回答道:“知道,那幢樓是我們幾個造的。”
傻財主一聽,非常高興,說:“好極了,你們照樣子再給我蓋一次。記住要三層樓的房子,要和那幢一模一樣。”
戰國時代,齊國有一個名叫淳于髡的人。他的口才很好,也很會說話。他常常用一些有趣的隱語,來規勸君主,使君王不但不生氣,而且樂于接受。
當時齊國的威王,本來是一個很有才智的君主,但是,在他即位以后,卻沉迷于酒色,不管國家大事,每日只知飲酒作樂,而把宜切正事都交給大臣去辦理,自己則不聞不問。因此,政治不上軌道,官吏們貪污失職,再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯,使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。
雖然,齊國的一些愛國之人都很擔心,但是,卻都因為畏懼齊王,所以沒有人趕出來勸諫。
其實齊威王室一個很聰明的人他很喜歡說些隱語,來表現自己的智慧,雖然他不喜歡聽別人的勸告,但如果勸告得法的話,他還是會接受的。淳于髡知道這點后,便想了一個計策,準備找個機會來勸告齊威王。
有一天,淳于髡見到了齊威王,就對他說:“大王,為陳有一個謎語想請您猜一猜:其國有汁大鳥,住在大王的宮廷中,已經整整三年了,可是他既不振翅飛翔,也不發生名叫,只是毫無目的的蜷夫著,大王您猜,這是一只什么鳥呢?”
齊威王本是一個聰明人,亦聽就知道淳于髡是在諷刺自己,向那只大鳥一樣,身為一國之尊,卻毫無作為,只知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王,于是沉吟了一會兒之后便毅然的決定要改過,振作起來,做一番轟轟烈烈的是,因此他對淳于髡說:
“嗯,這一只大鳥,你不知道,它不飛則已,亦非就會沖到天上去,它不鳴則已,一鳴就會驚動眾人,你慢慢等著瞧吧!”
從此齊威王不在沉迷于飲酒作樂,而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏,盡忠負責的,就給予獎勵;而那些腐敗無能的,則加以懲罰。結果全國上下,很快就振作起來,到處充滿蓬勃的朝氣。
另一方面他也著手整頓軍事,強大武力,奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以后都很震驚,不但不敢再來侵犯,甚至還把原先侵占的土地,都歸還給齊國。
齊威王的這一番作為,真可謂是“一鳴驚人”呀!
所以后來的人便把“一鳴驚人”這句成語用來比喻一個人如有不平凡的才能,只要他能好好的運用,一旦發揮出來,往往有驚人的作為。
出處:《后漢書·班超傳》如有卒暴,超之氣力,不能從心
釋義:比喻力量不夠,無法實現愿望。
故事:東漢時,班超受明帝派遣,率領幾十個人現使西域,屢建奇功。然而,班超在古西域經過了27個年頭,年事已高,身體衰弱,思家心切,于是就寫了封信,叫他的兒子捎至漢朝,請求和帝劉肇把他調回。此信未見反應。他的妹妹班昭又上書皇帝,申明哥哥的意思。
信中有這樣的幾句話:“班超和他同去西域的人中,年齡最大,現在已過花甲之年,體弱多病,頭發已白,兩手不遂,耳朵不靈,眼睛不亮,扶著手杖才能走路……如果有淬不及防的暴亂事件發生,班超的氣力,不能順從心里的意愿了,這樣,對上會損害國家的長治之功,對下會毀壞忠臣好不容易取得的成果,實在令人痛心呀!”
和帝劉肇被深深地感動了,馬上傳旨調班超回漢。班超回到洛陽不到一個月,就因胸脅病加重而支世,終年71歲。
有一次,吳國孫權送給曹操一只大象,曹操十分高興。大象運到許昌那天,曹操帶領文武百官和小兒子曹沖,一同去看。曹操的人都沒有見過大象。這大象又高又大,光說腿就有大殿的柱子那么粗,人走近去比一比,還夠不到它的肚子。曹操對大家說:“這只大象真是大,可是到底有多重呢?你們哪個有辦法稱它一稱?”嘿!這么大個家伙,可怎么稱呢!大臣們紛紛議論開了。一個說:“只有造一桿頂大頂大的秤來稱?!绷硪粋€說:“這可要造多大的一桿秤呀!再說,大象是活的,也沒辦法稱呀!我看只有把它宰了,切成塊兒稱。”他的話剛說完,所有的人都哈哈大笑起來。大家說:“你這個辦法呀,真叫笨極啦!為了稱稱重量,就把大象活活地宰了,不可惜嗎?”大臣們想了許多辦法,一個個都行不通。真叫人為難了。這時,從人群里走出一個小孩,對曹操說:“爸爸,我有個法兒,可以稱大象?!辈懿僖豢?,正是他最心愛的兒子曹沖,就笑著說:“你小小年紀,有什么法子?你倒說說,看有沒有道理。”曹沖把辦法說了。曹操一聽連連叫好,吩咐左右立刻準備稱象,然后對大臣們說:“走!咱們到河邊看稱象去!”眾大臣跟隨曹操來到河邊。河里停著一只大船,曹沖叫人把象牽到船上,等船身穩定了,在船舷上齊水面的地方,刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來,把大大小小的石頭,一塊一塊地往船上裝,船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了,曹沖就叫人停止裝石頭。大臣們睜大了眼睛,起先還摸不清是怎么回事,看到這里不由得連聲稱贊:“好辦法!好辦法!”現在誰都明白,只要把船里的石頭都稱一下,把重量加起來,就知道象有多重了。曹操自然更加高興了。他瞇起眼睛看著兒子,又得意洋洋地望望大臣們,好像心里在說:“你們還不如我的這個小兒子聰明呢!”
北宋時期,洛陽女子賀憐憐與汴梁才子王渙一見鐘情就訂了婚。賀家嫌王渙家貧就把憐憐另許配給種師道手下軍需官高常彬。王渙裝作賣查梨的前去承天寺里見憐憐,遇到高常彬回家,王渙嚇得魂飛魄散。王渙后來參軍立下軍功,奪回憐憐白頭到老。
【釋義】嚇得連魂魄都離開人體飛散了。形容驚恐萬分,極端害怕。
秦末宦官趙高在秦始皇病故后假傳圣旨命扶蘇自殺,立胡亥為太子,他還想篡奪帝位,特地把一匹鹿當馬送給秦二世胡亥,胡亥說是鹿,趙高叫胡亥問群臣。群臣有些迫于丞相趙高的勢力違心說是鹿,只有部分說是鹿的大臣后被趙高所害。
【解釋】指憑空有意顛倒黑白,混淆是非。
戰國時期,子夏的徒弟去問子墨子說:“君子有標準沒有?”子墨子說君子沒有固定的標準。子夏的徒弟說:“豬狗都有標準,作惡的人怎么會沒有標準呢?”子墨子說:“那些口頭上說得好聽而行動卻比豬狗還不如,這不能稱君子。”
從前有一個人平時都是吃蔬菜,有一天他遇到一個朋友請他上餐館,美美地吃了一頓羊肉,感覺舒服極了,就連晚上做夢也忘記不了,夢見五臟神告訴他:“羊踏破菜園了?!彼趬糁屑泵ε苋ゲ藞@去抓羊來殺。
【解釋】喻慣吃蔬菜的人偶食葷腥美食。
古代軍隊行軍作戰都離不開“金”與“鼓”,命令軍隊行動與進攻就打鼓,即鳴鼓而攻,而命令軍隊停止或退回就擊鉦,即鳴金收兵。這種擊鼓而攻、鳴金收兵的做法在各個朝代基本上是通行的,到了明朝時,有時也會金鼓齊鳴。
【釋義】用敲鑼等發出信號撤兵回營。比喻戰斗暫時結束。
宋朝時候,有個人名叫田登,平時與人交往十分挑剔、苛刻。后來,他當官做了郡守,那架子更大、脾氣更兇了,在老百姓面前擺譜擺得出了格。平時最忌諱別人說出他的名字,而且凡與他名字中那個“登”字同音的,都得換個說法。比如說“蹬”字,只能說“跳”,“登高”只能說“上高”。這還不算,老百姓用得最多的一個“燈”字,也被換成“火”字。誰要是一時疏忽說了“燈”字,那可就要倒霉了,一頓揍是少不了的;若遇上田登大人再有什么情緒不好,那恐怕還要罰款、革職什么的。反正,當地老百姓以至于他手下的辦事員、小官吏、士兵都為此吃了不少苦頭。到了元宵節,按老傳統要鬧花燈了。州府傳下命令,可以放花燈三天。可是他手下的人怎么敢寫“放燈”呢?想去想來,只好寫出了這樣的公告牌:“郡守傳下令來,按傳統習慣,州里放火三天?!?br />那廣告牌寫好后,高高懸掛在鬧市街頭,過往百姓圍在廣告牌前,議論紛紛。人們諷刺說:州官可以放火,百姓不能點燈。
本來這只是統治者專橫霸道作風中的一件小事,可是老百姓卻利用“只許州官放火,不許百姓點燈”這句話的雙關義,諷刺揭露他們目無法紀、為所欲為的行徑,而老百姓呢,連一點正當的行為也常常受到百般限制與刁難。
成語出處《左傳·哀公二十七年》:君子之謀也,始、衷、終皆舉之,而后入焉。今我三不知而入之,不亦難乎!釋義一問三不知,就是從茍瑤的話語中概括出來的。它的原意是對某一事情的開始、發展、結果都不知道,現在用來表示對實際情況一點也不知道。
故事:
公元前468年,晉國的大夫茍瑤率大軍討伐鄭國。鄭國在春秋初年是個強國,后來日漸衰弱,成為一個弱小的諸侯國。鄭國君王抵擋不住晉軍的進攻,于是派大夫公子般到齊國去求救。
齊因的君主平公不能容忍晉國吞并鄭因而更加強大,構成對齊國的威脅,就派大夫陳成子率軍前去救援。陳成子率軍到達淄水河岸的時候,天下大雨,士卒們不愿意冒雨過河。鄭國的向導子思說:“晉國的兵馬就在敝國都城的屋子底下,所以前來告急,敝國的君臣,正焦急地盼望齊軍早日到達。如果再不行進,恐怕要來不及了?!?/p>
陳成子披著雨篷,拄著兵戈,焦急地站在山坡上指揮齊軍過河。戰馬見了的舀滔的河水嚇得嘶叫,他使用鞭子狠抽,硬逼它們過河,經過一番努力,齊軍安全地渡過了淄水,準備與晉軍交戰。
晉軍統帥茍瑤見齊軍軍容嚴整,心里有點害伯,便對左右的部將說:”我占卜過攻打鄭國,卻沒有占卜過和齊國作戰。他們的軍隊排列得非常整齊,我們恐怕打不過他們?!辈繉円操澇伤目捶ǎ鲝埑繁?。茍瑤一邊下令撤軍,一邊派一位使者去齊軍營地拜見陳成子。使者說:“我們的統帥讓我向您解釋:這次晉國出兵,其實是為了替您報仇。您陳大夫這一族,是從陳國分文出來的。陳國雖然是被楚國滅掠的,但卻是鄭國的罪過。
所以,敝君派我來調查陳國被滅的原因,同時間問您是否在為陳國憂愁?!?陳成子聽了使者的活,知道這是茍瑤編造出來的說言,十分生氣他說:“欺壓別人的人絕沒有好下場:像茍瑤這樣的人難道能夠長久嗎?”齊國的使者走后,有個名叫茍寅的部將報告陳成子說:“有一個從晉軍來的人告訴我說,晉軍打算出動一千輛戰車來襲擊我軍的營門,要把齊軍全部消滅?!?/p>
陳成子聽了嚴肅他說:“出發前國君命令我說:‘不要追趕零星的士卒,不要害怕大批的人馬?!瘯x軍即使出動超過一千輛的戰車,我也不能避而不戰。你方才竟然講出壯敵人威風,滅自己志氣的話!回國以后,我要把你的話報告國君。”
茍寅自知失言,后悔地說:“今天我才知道,自己為計么總是得不到信任而要逃亡在外了,君子謀劃一件事情,對事情的開始、發展、結果這三方面都要考慮到,然后向上報告。現在我對這三方面都不知道就向上報告,怎能不碰壁呢?”幾天后晉軍撤兵,陳成子也率軍回國。
春秋時,魯國有個賢人名叫顏闔(hé),被衛國靈公請去當太子蒯瞆(kuǎiɡuì)的老師。
顏闔聽說蒯瞆仗著父親是一國之君,整天作威作福,蠻不講理。顏闔感到教育這樣一個學生十分困難,不知如何是好。
顏闔到衛國后,他先去拜訪衛國的大夫蘧(qú)伯玉,請教如何才能教好蒯瞆。蘧伯玉回答說:“顏闔先生,您先來問情況是對的,您想教好太子確實很難辦到啊?!彼M一步分析說:“我舉一個例子說吧!螳螂自不量力,自己跑到馬路上來,舉起雙臂來阻擋前進的車輪,結果是可想而知的。盡管它自己確實認為這種舉動是勇敢的,但是確實沒有意義啊。顏闔先生啊,您的心是好的,但您的作為像螳臂當車一樣,您要小心慎重!有些事情不是您一個人能解決的,您還是好自為之吧!”
后來,人們就用“螳臂當車”作為成語,來比喻沒有正確估計自己的力量,就輕率地去做辦不到的事,結果必然會招致失敗。螳,螳螂;當,抵擋。
宋代的岳飛是我國歷史上著名的將領。他幼年時期就胸懷大志,后來成為宋朝有名的大將。宋高宗時期,金兀術(zhú)入侵,岳飛用少數兵力,擊敗了金兵之后,決定渡過黃河繼續向前追擊,他慷慨激昂地對將士們說:“直搗黃龍府,與大家喝個痛快!”
金兀術看到形勢對金國相當不利,就秘密寫信給宋朝的奸臣秦檜(huì),要他設法害死岳飛。于是,秦檜就利用宰相的職權,一連下了十二道金牌,命令岳飛撤兵回朝。岳飛沒有辦法,只好放棄收復失地的計劃,回到京城臨安(今浙江杭州)。秦檜為了達到殺害岳飛的目的,竟然無中生有地誣陷岳飛陰謀造反,把岳飛和他的兒子岳云關進了監獄。
這時,大將韓世忠心里很不平,跑去當面質問秦檜:“你說岳飛父子造反,有什么證據嗎?”秦檜拿不出任何證據來,只好無恥地回答:“這件事莫須有吧?!庇媒裉斓脑捳f就是恐怕有、也許有的意思。韓世忠指著他的鼻子十分氣憤地說:“‘莫須有’三個字怎么能讓天下人服氣呢!”
在秦檜的誣陷之下,岳飛被加上了“莫須有”的罪名而遭到殺害,死的時候只有三十九歲。
后來人們用“莫須有”作為成語,指無中生有,形容故意捏造罪名來陷害他人。
宋玉和登徒子都是楚國的大夫,跟楚王很親近。登徒子嫉妒宋玉的才華,總是找機會在楚王跟前說宋玉的壞話。一次登徒子對楚王說:“宋玉長得相貌堂堂,很有學識,而且很好色,所以大王一定不要讓他陪您到后宮去。后宮有那么多漂亮的嬪妃,見到宋玉可能會惹出麻煩來。”
楚王于是召見宋玉,就登徒子的話向他求證。宋玉說:“我長得相貌堂堂,是天生的,我才華橫溢,是因為我勤奮好學,至于說我好色,則是子虛烏有的事。”
楚王問:“你怎么能證明你不好色呢?”
宋玉說:“天下美麗的女人,楚國最多,楚國美女最多的地方是我的家鄉臣里。臣里最出名的美女就是我家的鄰居。這位美女,增一分則太高,減一分則太矮。用了粉則顯得太白,用了紅脂則顯得太紅。她的牙齒、頭發、一舉手一投足,真是再美不過了。她微微一笑就迷倒了一大堆貴公子們??墒沁@位美女卻常常透過她家的墻偷看我,足足有三年時間,我卻不為心動,怎么能說我好色呢。實際上,登徒子才是一個好色的人。”
楚王請他說出理由。宋玉說:“登徒子的老婆一點都不漂亮,可是登徒子一見她就迷上了,而且已經跟她生了五個孩子。大王您說,我們兩個誰好色呢?”楚王聽了也不知該說什么好了。
后來,人們從宋玉描述鄰居之女的故事中引申出成語“鄰女窺墻”。
——《登徒子好色賦》
【求解驛站】形容女子對男子的傾慕。
【活學活用】他英俊瀟灑、玉樹臨風、才華橫溢,至今仍然孤身一人,以致發生了~的現象。
【妙語點撥】故事中的登徒子,的確是一個讒巧小人,但倘若說其好色,則有些令人啼笑皆非。登徒子嫉妒宋玉的才能,在楚王面前詆毀宋玉好色,宋玉則以自己對容貌絕倫的東家鄰女不動心為例,證明他并非好色之徒。接下來,又以登徒子妻奇丑無比,登徒子卻和她生了五個孩子,反駁說登徒子才是真正的好色之徒。其實呢,登徒子娶一個丑陋的女人為妻,并與之生子,恰能反映出登徒子是個感情專一的人。可惜,千百年來,世人卻沿引宋玉之詭辯,以之作為好色之徒的代名詞。
古代有一種跟笙相似的樂器叫做竽,吹奏起來很動聽。
齊宣王特別喜愛聽竽的大合奏。宮廷里專門成立了三百人的大樂隊,常給國王演奏。
有個南郭先生本來不會吹竽,也混進了這個樂隊。
演奏的時候,他學著別人的樣子雙手捧著竽,搖頭晃腦,裝著在吹奏的樣子。日子一天天地過去,誰也沒有發現,他同樣得到齊宣王的獎賞。
齊宣王死后,他的兒子齊湣王繼位。這位新國王恰好相反,喜歡聽竽的獨奏。他把樂隊的人找來,叫他們一個一個地演奏。南郭先生看到這種情況,怕真象暴露,犯欺騙國君的大罪,中途悄悄地溜走了。
成語“濫竽充數”來自這個寓言?!盀E”是不加選擇,不加限制,引申為蒙混的意思;“充數”就是湊數。“濫竽充數”可用來表示自謙,就是自己不行,僅僅是湊個數罷了;也用來說明有些人冒充有本領,其實是在混飯吃;還比喻拿質量不夠標準的東西來湊數。
漢朝時,軍隊經常在周邊地區和匈奴國的軍隊發生戰爭。公元前68年,雙方又發生了一次戰爭,漢軍占領了車師國,匈奴于是派騎兵襲擊車師國。
聽到這個消息,當時的皇帝漢宣帝趕忙召集群臣商量對策。在群臣中有兩種意見:將軍趙充國主張攻打匈奴國,使他們不再騷擾車師國;而宰相魏相則不以為然,他對漢宣帝說:“近年來匈奴并沒有侵犯我們的邊境,我們邊境上的老百姓生活困難,怎能為了一個小小的車師國再去攻打匈奴呢?況且我們國內還有許多事情要做,不但有天災還有人禍。官吏需要治理,違法亂紀的事情也在增多。現在擺在眼前的事情不是去攻打匈奴,而是整頓朝政,治理官吏,這才是大事?!苯又合嘤种赋隽斯ゴ蛐倥暮蠊骸叭绻覀兂霰脑?,即使是打了勝仗,也會后患無窮。因為如果仗著國家強大、人民眾多而出兵攻打別人,炫耀武力,這樣的軍隊就是驕橫的軍隊,而驕橫的軍隊一定會滅亡的。(原文是:‘恃國家之大,矜民人之眾,欲見威于敵者,謂之驕兵,兵驕者滅。’)我們漢朝的軍隊應該做一支文明而威武的軍隊,而不是驕橫的軍隊?。 睗h宣帝認為魏丞說的有道理,便采納了他的意見,沒有出兵去攻打匈奴。
后來,人們便用“驕兵必敗”來比喻自負強大而輕敵的軍隊必會打敗仗。驕,驕橫;兵,軍隊。
晉朝的時候,有個人名叫殷浩,他從小就用心苦讀,閱讀了大量的書籍,因而學識十分淵博,善于表達,再加上又喜愛武藝,經常鉆研兵法,所以還精通各種戰爭謀略。
由于他才能出眾,就被當時的皇帝任命為建武大將軍,統率著揚州、豫州、徐州、兗(yǎn)州和青州五個州的軍隊。他擔任大將軍期間,率領部隊打了很多勝仗,立下了赫赫戰功。但是在一次戰斗中,殷浩的軍隊打了敗仗,他便被免去官職流放到信安這個偏遠的地方。
殷浩到了信安之后,雖然表面上沒有任何反抗的言行,但內心里卻是十分不滿,而且充滿了怨氣。人們不論在什么地方什么時候看到他,他總是要么在靜坐發呆,要么就在漫無目的地亂走,還用手在半空中比畫著寫字。大家暗中細細觀察后,才發現他原來一直在比畫著“咄咄怪事”這四個字。原來殷浩被罷官,事出突然,其中的原因連他自己也弄不明白。所以,他只是對空書寫“咄咄怪事”四字,來表現內心的迷惑和憤懣(mèn)。
后來,人們引用“咄咄怪事”來形容不合常理、難以理解或者是令人驚訝的怪事情。咄咄,表示驚詫的聲音。
詩曰:貴顯聞天下,平生孝事親。親自滌溺器,不用婢妾人。
這首詩說的是黃庭堅奉母盡誠的事。這是《二十四孝》中的第二十四則故事。
黃庭堅,北宋詩人、詞人、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖。他二十三歲就中了進士,蘇軾是這樣贊他的:“瑰偉之文,妙絕當世;孝友之行,追配古人。”說他文章瑰瑋超然,當世無可比擬;而他孝順父母友愛兄弟之美德,又可媲美古人。滌親溺器,也就是說他親自為母親刷便桶,這在一般老百姓看來似乎也沒有什么,但是一個人身居高位,刷一次便桶容易,難的是刷一輩子便桶。這還要從他小的時候說起。
黃庭堅的父親黃庶為人剛正,飽讀詩書,曾中過進士,但一生未能發達,僅是州府的幕僚,后來到康州任了一官半職??抵莸仄窭?,暴亂不斷。黃庶不畏艱難,鞠躬盡瘁,最后積勞成疾,中年卒于任所。母親李氏,是著名藏書家、詩人李常的妹妹,出身于仕宦讀書世家。父親在臨終前把年僅十三歲的黃庭堅叫到床前,對他說:“為父命不久矣,我兒長大了,不要只顧著讀書,要好好照顧母親,好好跟隨舅舅。”黃庭堅含淚答應了。父親不久便去世了,這讓平素活潑好動的黃庭堅一下子陷入了沉默,常常一個人躲在藏書室里翻書度日。舅舅李常把他當親兒子一樣對待,耳提面命,盡心栽培。他看出端倪,便悄悄走進藏書室找了個機會安慰他。黃庭堅哀傷地說:“以前我只顧戲耍和讀書,從來沒有想過人會死去,父親大人待我恩重如山,我卻再也見不到他,再也沒有機會幫他做事,為他盡孝了。”李常說:“盡孝不是感恩戴德忘乎所以,也不是做什么了不起的大事,而是在平素點滴中學會關照至親,在務正業的同時見縫插針利用閑暇滿足家人所需,這兩件事并不矛盾。”黃庭堅想起父親的遺言,忽然意識到自己只顧著自己哀傷,忽略了此刻比他更哀傷百倍的母親,于是便往母親房間跑去。
父親死后,母親思念成疾,身體抱恙,常常臥床休息。他走進母親的臥房,發現母親正在吃藥,藥湯極苦,母親直皺眉頭,恰巧貼身丫鬟告假回家探親,母親吃完藥端起茶杯想抿一口水,杯里卻是空的,杯沿上還有茶垢,她看了一眼就放下了。父親在任時為官清廉,生活節儉,家中并不曾雇用過多的仆役婢女。黃庭堅立即自動請纓,跑去為母親清洗茶杯并沏好茶。母親看著干凈的茶杯,喝著黃庭堅泡的茶,甚感欣慰地笑了。黃庭堅看看便桶還沒有倒,又跑出去倒了。這一切做完后才去學堂。
到了晚上,黃庭堅又來了。這次他是有備而來,他帶了把刷子,來給母親刷便桶。母親愛干凈,可便桶往往不能及時清潔,好脾氣的母親不愿為難婢女,他決定不勞煩別人,親自做好這件事情。
當他人到了中年,身為朝廷官員,公務十分繁忙,每天忙完公事回來,第一件事仍是去探望已經年邁的母親,端茶遞水,精心照料并陪伴,每天晚上依然為母親刷洗便桶,從不讓他人代勞。
有一次,有人問黃庭堅:“您身為高貴的朝廷命官,家里又有仆人,為什么要親自來做這些雜細的事務,甚至還親手做刷洗母親便桶這樣卑賤的事情呢?”
黃庭堅回答說:“孝順父母是我的本分事,同自己的身份地位沒有任何關系,怎能讓仆人去代勞呢?再說孝敬父母,是出自一個人對父母至誠感恩的天性,又怎么會有高貴與卑賤之分呢?”
比喻到處都是呻吟呼號、游離失所的災民。哀鴻:哀鳴的大雁.
《詩經·小雅》中有一篇題為《鴻雁》的詩。其中有兩句是:“鴻雁于飛,哀嗚嗷嗷。”
它的意思是說:鴻雁找不到安棲的地方,沒有目的地飛著,悲哀地叫著。形容流離失所的難民呻吟呼救的凄慘景象。
由于這兩句詩,后來人們就把不得安居的難民叫作“哀鴻”;形容受難的人民極多,幾乎到處都有,就說是“哀鴻遍野”或“遍地哀鴻”。
原詩中“哀嗚嗷嗷”的“嗷嗷”兩字,后來還常常用來形容啼饑叫餓的嘈雜之聲,例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望給點吃的)”。
出處《孟子·盡心上》
孟于曰:“知者無不知也,當務之急,仁者無不愛也,急親賢之為 務。
釋義 意思是指當前應該做的事情中最急需辦的事。
故事 有一次,孟子的弟子問起,現在要知道和要去干的事情很 多,究竟應該先知道和干些什么。孟子回答說: “有智慧的人無所不知,但要知道當前應該做的事中最急需要 辦的事,而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的,但應先愛親 人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜,尚且不能認識所有的事物,因 為他們必須急于抽當前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切 人,因為他們急于愛的是親人和賢人。” 接著,孟子又從反面來回答這個問題: “父母死了,不去服三年的喪期,卻對服三個月、五個月喪期的 禮節很講究;在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽,咕哆咕哆地喝 湯,卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等,這就是舍本逐末,不知道 當前最需要知道和干的是什么。”
故事 東晉時,王忱(chen)在少年時代就顯露出才氣,很受親友的 推祟。他的舅父范寧,是當時著名的經學家,對王忱也很器重,有著 名文士拜訪,他總讓王忱到場接待。 有一次,王忱去看望舅舅,遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他 倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡,很想與他談談。他年齡比 王忱要大,自然希望王忱先給自己打招呼,就端正地坐著等候。不 料,王忱見張玄這等模樣,看不上眼.也默默坐著,一言不發。張玄見 他這樣,自己又放不下架子,對坐了一會,怏怏不樂地離去。 事后,范寧責備王忱說:“張玄是吳中的優秀人才,你為什么不 好好與他談談?’’ 王忱傲慢地回答說:“他要是真心想和我來往,完全可以來找我 談談嘛。” 范寧聽了這話,倒反而稱贊起外甥來了:“你這樣風流俊逸,真 是后來的優秀人才。” ” 玉忱笑著回答說:“沒有您這樣的舅舅,哪來我這樣的外甥?”
出處宋·劉義慶《世說新語賞譽》
范豫章謂王荊州,“卿風流逸望,真后來之秀。”
釋義 “秀”,優秀的意思,表示后輩中的優秀者。這則成語也稱 “后起之秀”。
漢朝時期,長安有個叫韓康的人,常到深山采藥,然后在集市上出賣。他賣的藥,價錢三十年不變,因此長安的人都知有個韓康,賣藥“口不二價”。韓康覺得這個名聲很不光彩,可又不肯變價。 有一次,一個女子向韓康買藥,討價還價,但他還是不肯變價,女子就說她早就知道有個韓康言不二價,莫非你就是韓康? 羞得韓康滿臉通紅,覺得連女人都知道這個惡名聲,真沒臉再賣藥了,于是逃進霸陵山隱居不出。漢桓帝覺得這個人很有意思,就請他出來做官。他走到半道,反復思量,最終還是覺得沒臉見人,便又跑了回去,一直到死再未出山。而 ‘韓康買藥,言不二價’也因此成了典故。
春秋時,晉國發兵去救援被楚攻打的鄭國,可是晚到了一步,鄭國已投降了楚軍。這時晉軍主帥荀林父主張退兵,可副帥反對,最后由于意見不一致,晉軍被楚軍打得大敗。
晉景公得到這一消息,很是氣憤。晉軍將領回國后,晉景公立即叫人把敗軍將領帶上殿來,大聲斥責,追究責任。那些將領見國君大發雷霆,跪在一旁,不敢吱聲,過了一會,荀林父想到自己是主帥,這次大敗應負有責任,就跪前一步說:“末將罪該萬死,現請求一死。”
景公盛怒之下,拂袖示意衛兵來捆綁荀林父。這時,大夫士貞子上前阻止,不慌不忙地對景公說:“三十多年前,先君文公在對楚的城濮之戰中大獲全勝,晉國舉國歡騰,但文公面無喜色,左右感到很奇怪,就問文公:‘既然擊敗了強敵,為何反而愁悶?’文公說:‘這次戰斗,由于我們采取了正確的戰略原則,擊破了楚軍的左、右翼,中軍主帥子玉就完全陷入被動,無法挽回敗局,只得收兵。但楚軍雖敗,主帥子玉尚在,哪里可以松口氣啊!困獸猶斗,更何況子玉是一國的宰相呢?我們又有什么可高興的,他是要來報仇的!’直到后來楚王殺了子玉,文公才喜形于色。楚王殺子玉,是幫了我們晉國的忙。如果說楚國被先王打敗是一次失敗,那么,殺掉子玉是再次失敗?,F在您要殺掉林荀父......”
景公聽了士貞子的話,恍然大悟,笑著說:“大夫別說了,我懂了,我殺了荀林父,豈不是幫了楚國的忙?這樣,我們不是也將一敗再敗了嗎?”
于是,景公當場就赦免了荀林父等將帥。
出處《韓非子。說林上》
管仲、隰(xi)朋從桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:“老 馬之智可用也?!蹦朔爬像R而隨之,遂得道。
釋義 “途”路。老馬認識道路。比喻有經驗的人熟悉情況,能在某 個方面起指引的作用。
故事 公元前663年,齊桓公應燕國的要求,出兵攻打入侵燕國的 山戎,相國管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的,到凱旋而歸時已是冬天,草木變了樣。大軍 在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去,最后迷了路,再也找不到歸路; 雖然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時 間一長,軍隊的給養發生困難。 情況非常危急,再不找到出路,大軍就會困死在這里。管仲思索 了好久,有了一個設想:既然狗離家很遠也能尋回家去,那么軍中的 馬尤其是老馬,也會有認識路途的本領。于是他對齊桓公說:“大王, 我認為老馬有認路的本領,可以利用它在前面領路,帶引大軍出山 谷?!?齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬,解開韁繩,讓它們 在大軍的最前面自由行走。也真奇怪,這些老馬都毫不猶豫地朝一 個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷,找到 了回齊國的大路。
【典 故】 兩袖清風( liǎng xiù qīng fēng )
一、
其實早在元朝文學家魏初的《送楊季海》一詩中就已出現了“交親零落鬢如絲,兩袖清風一束詩”。魏初,字太初,號青崖,著有《青崖集》五卷,曾任元朝中書省掾吏、監察御史、南臺御史中丞等官職,品性清廉,頗有政聲。
二、
此外,元朝陳基在《次韻吳江道中》一詩中也有這樣的句子:“兩袖清風身欲飄,仗藜隨月步長橋?!敝徊贿^當時這一詞語還沒有與為官清廉這一意思聯系在一起。到了明朝吳應箕的筆下,“兩袖清風”這一成語就已被用來表達清貧之意了:“入計時,止于兩袖清風,欲送其老母歸楚,至不能治裝以去?!睆拇艘院螅皟尚淝屣L”(亦作“清風兩袖”)才逐漸演變成為官清廉的意思。如明朝另一位清官況鐘(1383~1443年)在出任蘇州知府任滿赴京考績時,為拒收群眾送的禮物,就曾作詩云:“清風兩袖朝天去,不帶江南一寸綿。慚愧士民相餞送,馬前灑酒注如泉?!?
三、
古往今來,凡為官清廉、不貪錢財者,常以“兩袖清風”自譽。說起它的由來,還有一段有趣的故事呢。 明人都穆的《都公譚纂(zuǎn)》記載了下面的故事。
于謙是明朝著名的民族英雄和詩人。他曾先后擔任過監察御史、巡撫、兵部尚書等職。于謙作風廉潔,為人耿直。于謙生活的那個時代,朝政腐敗,貪污成風,賄賂公行。當時各地官僚進京朝見皇帝,都要從本地老百姓那里搜刮許多的土特產品,諸如絹帕、蘑菇、線香等獻給皇上和朝中權貴。
明朝正統年間,宦官王振以權謀私,每逢朝會,各地官僚為了討好他,多獻以珠寶白銀,巡撫于謙每次進京奏事,總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說:“你雖然不獻金寶、攀求權貴,也應該帶一些著名的土特產如線香、蘑菇、手帕等物,送點人情呀!”于謙笑著舉起兩袖風趣地說:“帶有清風!”以示對那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。兩袖清風的成語從此便流傳下來。
他曾作過《入京詩》一首:
絹帕蘑菇與線香,
本資民用反為殃;
清風兩袖朝天去,
免得閭閻話短長。
這首詩的意思是說,絹帕、蘑菇、線香這些東西本是供人民享用的,可是因為貪官污吏的搜刮,它們反而給人民帶來了災難。所以我什么也不帶,只帶兩袖清風去朝見天子(古時,人們把隨身的錢物放在袖中),免除百姓的不滿。這首詩嘲諷了進貢的歪風,表現了于謙為官清廉、不愿同流合污的錚錚風骨。
“兩袖清風”比喻為官清廉或表示貧窮,手頭一點積蓄也沒有。
絹帕、蘑菇、線香都是他任職之地的特產。于謙在詩中說,這類東西,本是供人民享用的。只因官吏征調搜刮,反而成了百姓的禍殃了。他在詩中表明自己的態度:我進京什么也不帶,只有兩袖清風朝見天了。詩中的閭閻是里弄、胡同的意思,引申為民間、老百姓。
出處: 《戰國策·齊策》齊王乃下令:“群臣吏民,能而刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏子市朝,闖寡人之開者,受下賞。”令初下,群臣進豫,門庭若市。
釋義: 門口和庭院里熱鬧得集市一樣。形容來的人多。
故事: 戰國時,齊國的相國鄒忌,身材高大容貌端莊。他為勸說齊威王放開言路,鼓勵群臣進諫,就給齊威王講了這樣一個故事:
一天早晨,他穿好朝服.戴好帽子,對著鏡子端詳一番,然后問他的妻子說:“我和城北徐公比較起來,誰長得英俊。“你英俊、極了,徐公怎么比得上你呢?”妻子說。 徐公是齊國出名的美男子,鄒忌聽了妻子的活,并不太敢相信自己真的比徐公英俊,于是他又去問他的愛妾,愛妾回答說:“徐公怎能比得上你呢?” 第二天,鄒忌家中來了一位客人,鄒忌又問了客人,客人說:“徐公哪有你這樣俊美呢?”過了幾天,正巧徐公到鄒忌家來拜訪,鄒忌便乘機仔細地打量徐公,拿他和自己比較。結果,他發現自己實在沒有徐公漂亮。 于是,他對齊威王說:“我本來不如徐公漂亮,但妻、妾、客人都說我比他漂亮,這是因為妻偏護我,妾畏懼我,客人有事求我,所以他們都恭維我,不說真話。而我們齊國地方這么大,宮中上下,誰不偏護你,滿朝文武,誰不畏懼你,全國百姓誰不希望得到你的關懷,看來恭維你的人一定更多,你一定被蒙蔽得非常嚴重了!”鄒忌又勸諫說:“現在齊國地方千里,城池眾多,大王接觸的人也比我多得多,所受的蒙蔽也一定更多。大王如能開誠布公地征求意見,一定對國家有益。”齊威王聽了,覺得很有道理,立刻下令說“無論是誰,能當面指出我過失的,給上賞;上奏章規勸我的,給中賞;在朝廷或街市中議論我的過失,并傳到我耳中的,給下賞!”命令一下,群臣前去進諫的,一時川流不息,朝廷門口每天像市場一樣熱鬧。
宋代的岳飛是我國歷史上著名的將領。他幼年時期就胸懷大志,后來成為宋朝有名的大將。宋高宗時期,金兀術(zhú)入侵,岳飛用少數兵力,擊敗了金兵之后,決定渡過黃河繼續向前追擊,他慷慨激昂地對將士們說:“直搗黃龍府,與大家喝個痛快!”
金兀術看到形勢對金國相當不利,就秘密寫信給宋朝的奸臣秦檜(huì),要他設法害死岳飛。于是,秦檜就利用宰相的職權,一連下了十二道金牌,命令岳飛撤兵回朝。岳飛沒有辦法,只好放棄收復失地的計劃,回到京城臨安(今浙江杭州)。秦檜為了達到殺害岳飛的目的,竟然無中生有地誣陷岳飛陰謀造反,把岳飛和他的兒子岳云關進了監獄。
這時,大將韓世忠心里很不平,跑去當面質問秦檜:“你說岳飛父子造反,有什么證據嗎?”秦檜拿不出任何證據來,只好無恥地回答:“這件事莫須有吧?!庇媒裉斓脑捳f就是恐怕有、也許有的意思。韓世忠指著他的鼻子十分氣憤地說:“‘莫須有’三個字怎么能讓天下人服氣呢!”
在秦檜的誣陷之下,岳飛被加上了“莫須有”的罪名而遭到殺害,死的時候只有三十九歲。
后來人們用“莫須有”作為成語,指無中生有,形容故意捏造罪名來陷害他人。
“如坐針氈”出自《晉書?村預傳》所附《杜錫傳》。它講的是西晉時候有個叫杜錫的人,學識淵博,性格非常耿直,在做了太子中舍人以后,多次規勸晉惠帝的兒子愍(mǐn)懷太子。愍懷太子不僅不聽勸告,反而對杜錫心懷怨恨,便故意在杜錫坐的氈墊中放了一些針。杜錫沒有發覺,屁股被扎得鮮血直流。第二天,太子故意問杜錫:“你昨天出了什么事?”杜錫難以開口,只好說:“昨天喝醉了,不知道干了些什么?!碧诱f:“你喜歡責備別人,為什么自己也做錯了事呢?”
成語“如坐針氈”由此而來,形容一個人因某種因素而心神不定,坐立不安。
有個牧羊人在山谷里放羊。他看見遠遠地有只狼跟著,就時刻提防著。幾個月過去了,狼只是遠遠地跟著,并沒有靠近羊群,更沒有傷害一只羊。牧羊人漸漸地對狼放松了戒心。后來,牧羊人覺得狼跟在羊群后面有好處,不用再提防別的野獸了。再后來,他索性把狼當成了牧羊狗,叫它看管羊群。牧羊人見狼把羊管得很好,心里想,人們都說狼最壞,我看不見得……
有一天,牧羊人有事要進城去,就把羊群托狼看管,狼答應了。狼估計牧羊人已經進城了,就沖著山林中大聲嚎叫了幾聲。它的嚎叫聲引來了許許多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。
牧羊人不了解狼的本性,才被狼的偽善欺騙了。成語“引狼入室”比喻把壞人引進內部。
東漢獻帝時,政權完全操眾在大臣的手中,漢室已經面臨危機,作為皇帝的子孫劉備想找機會挽救漢朝的危機,可是他始終找不到好的根據地。
有一天他特地去拜訪當時很有才學的隱士司馬徽。司馬徽被他的誠心感動了,問明了情況后對劉備說:“你之所以沒有很好的機會,是因為你沒有好的人才幫助你。”劉備想了一會兒,不明白地問說:“幫助我的人都很有才華,糜竺和簡雍兩人能文,張飛和關羽能武。他們都是很優秀的人才呀!”司馬徽笑著說:“他們確實很有潛力,可惜都是沒有經驗的年輕人,不知道時事,更不明白該如何來適應時代的潮流,而你要找的應該是懂得人情事理,能夠通權達變的人,來幫助你,才能完成統一大業。”
秦朝末年,韓信屬于楚軍的行列,曾經多次參加戰爭,但是始終沒有得到重用。后來楚軍由項羽指揮,可是項羽卻不肯重用韓信,因此他決定到劉邦領導的漢軍中找出路。韓信本來就不是什么出名人物,所以到了漢軍中間他還是沒有機會,等了很長一段時間,可是還是沒有任何音訊,最后又無奈又生氣的韓信只好不告而別。漢軍大將蕭何知道韓信是個難得的人才,因此立刻快馬加鞭把韓信給追了回來,然后又稟告漢王讓韓信做了大將。
韓信做了大將后,取得了關中的三秦之地,當韓信打敗齊國的同時,漢王正被楚霸王項羽逼得走投無路,這時韓信要求做齊王,漢王無奈只好答應,韓信率軍三十萬攻占了蘇北,把項羽的楚軍圍在垓下,還專門針對項羽的驍勇采用了步步為營、的戰術,終于打敗了項羽的楚軍。
春秋時期,齊國名相晏嬰政績卓著。專門為他駕車的車夫,也倍覺榮耀。晏嬰每次出行,馬壯車美,那車夫高坐在華麗的車蓬前趕馬駕車,總是露出一副惹路人羨慕的神態。
車夫的表現引起了他妻子的不安。這天,聽聞晏嬰車馬經過家門,她從門縫里看了個明白。晚上,丈夫一回到家,妻子便提出要離婚分手。猶如晴天霹靂,車夫登時愕然:"好端端地為何要散?"只聽妻子說道:"晏子個頭不高,但肩負國相重任,名揚天下。他坐在車上,神情穩重深沉,沒有一點自滿的樣子。而你呢,雖然身材高大,但不過是駕車人而已,卻那么意氣洋洋,不可一世。你如此妄自尊大,我怎能繼續跟你過下去啊!"一番話使車夫羞愧不已。
從此,車夫行為檢點,對人態度謙虛。車夫轉變突然,晏嬰納罕,細問之下,方知原委,贊賞車夫勇于改過。
后來,晏嬰還舉薦車夫擔任大夫之職。
后燕、后秦聯合攻打前秦,于是前秦的國都長安被人包圍,苻堅因此退到五將山,等待有適當的機會能重新再來。后來苻堅被后秦活捉處死,苻堅的兒子苻丕就一直駐在鄴城。不過,前秦的幽州刺史王永聽說苻堅已經死了,就請苻丕到晉陽,在王永等人的擁護下,當了皇帝。苻丕當上皇帝以后,加封王永為左丞相。王永寫了一篇召告,想號召前秦的部隊去討伐后秦和后燕。公告中說:“自從苻堅被害,國都長安淪陷后,國家就開始一蹶不振哪!老百姓好像生活在泥沼和炭火之中,十分痛苦。
各地官員接到這份召告以后,就要派出兵馬到臨晉會師,準備作戰。”可惜后秦的軍隊實在太強大了,王永無法獲得勝利,前秦也逐漸衰落,不久后就被后秦消滅了。
【成語故事】戰國時期,孟子的弟子問他現在要辦的事情很多該如何處理,孟子說應該知道要做的事情中哪些是最急需辦的就先辦,不能面面俱到。如果父母死子女在服喪期間吃飯狼吞虎咽,喝湯時響聲很大,這就是舍本逐末,不知自己當前該干什么。
【典故】棄本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于錢。《漢書·食貨志》
【釋義】舍:舍棄;逐:追求。拋棄根本的、主要的,而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節,而只在枝節問題上下功夫。
【用法】作謂語、賓語、定語、狀語;指本末倒置
【相近詞】舍近求遠、貪小失大、舍本從末
【反義詞】追本求源'
出處《柳河東集·三戒·臨江之麋》
三年,麋出門,見外犬在道甚眾,走欲與為戲。外犬見喜且怒,共 殺食之,狼藉道上。麋至死不悟。
釋義 “悟”.醒悟。一直到死仍不醒悟;形容頑固到了極點,貶 義。
故事 古時候,臨江地區有一個人外出打獵,捉到了一只小麋鹿, 心中十分高興,便把這小麋鹿帶到家中養了起來。 這人平時愛好養狗,大大小小的狗養了好幾條。過了一段時間, 小麋鹿看到這些狗和自己都很友好,便也把這些狗當成了自己的朋 友。 過了三年,小麋鹿長成了大麋鹿,它的膽子也越來越大了。一 天,它獨自走出家門去玩,看到路上有幾條狗在互相打鬧。它以為這 些狗也和家里的狗一樣會對自己很友好,便奔過去和它們一起玩 耍。 這些狗見了,不由又生氣又高興。生氣的是,這只傻乎平的麋鹿 競然如此大膽,竟敢自說自話地加入它們的隊伍,和它們一起玩耍; 高興的是,這只麋鹿膘壯體圓,大家可以美美地吃一頓了。 于是,它們一擁而上,你咬頭,他咬腳,不多一會,路上一片狼 藉,只剩下麋鹿的尸骸了。 這只麋鹿一直到死,都沒弄明白自己是怎么死的。
潘大臨是宋代黃州的一位詩人,他寫過不少好詩。有一年秋天快到了,他的一位好友寫信來問他:“你最近有新的作品嗎?”潘大臨回信說:“關于秋天的景色,每一件都能夠寫出好詩來。昨天我靠在床上休息,聽到窗外風吹打著樹林的聲音,我便起來在墻壁上寫道:‘滿城風雨近重陽’??墒沁@時收租金的人卻突然來了,這讓我完全失去了興致而無法再寫下去了。因此我現在只有這一句寄給你了。”
附原文:宋·惠洪《冷齋夜話》卷四:“黃州潘大臨工詩,有佳句,然貧甚……臨川謝無逸以書問:‘近新作詩否?’潘答書曰:‘秋來景物,件件是佳句,恨為俗氣所蔽翳。昨日清臥,聞攪林風雨聲,遂起題壁曰:滿城風雨近重陽。忽催租人至,遂敗意。只此一句奉寄。’”
曾參的妻子到市集上去,她的兒子跟在后面哭著要去。母親就哄她說;“你回去吧,等我回來以后,給你宰一頭豬吃?!?
妻子從市集上回來了,曾子要捉一頭豬來殺了。他妻子馬上阻止說:“我不過跟兒子開個玩笑罷了!” 曾子說:“小孩子可不能跟他開玩笑啊。小孩很幼稚,處處向父母學習,聽父母的教育。現在你欺騙他,這就是教孩子撒謊。做父母的欺騙孩子,孩子就不會相信母親,因此,這不是教育孩子誠實的方法啊?!庇谑蔷桶沿i殺了,煮給兒子吃。
東漢末年,劉備三顧茅廬請出諸葛亮并拜為軍師。而關羽、張飛對他不以為然。沒過多久,曹操派大將夏侯惇領十萬大軍攻打新野,劉備找諸葛亮商議,諸葛亮說:"怕眾將不聽我令,愿借主公印劍一用。"劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開始集眾點將。命關羽帶一千人馬埋伏在豫山,放過敵人先頭部隊,看到起火,迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山谷里,待起火后,殺向博望坡。關平、劉封帶五百人馬,在博望坡后面分兩路等候,敵軍一到,立刻放火 。又把趙云從樊城調來當先鋒,只許敗不許勝。劉備帶一千人馬作后援。
關羽忍不住問:"我們都去打仗,先生干什么?"諸葛亮說:"我在城中坐等。"張飛大笑說:"我們都去拼命,先生你好逍遙!"諸葛亮說:"印劍在此,違令者斬!"關羽、張飛無話,冷笑著走了。在戰斗中,各將按諸葛亮吩咐行事,直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵,神機妙算,大獲全勝。關羽、張飛等佩服的五體投地。
晉公子夷吾和公子重耳是兩兄弟。夷吾得秦國和齊國的幫忙,登上國位,就是晉惠公??墒腔莨拇蟪挤肿鲀膳?,擁護惠公的一派以卻茅和呂省為首。暗里擁重耳的一派以里克和丕鄭為首。可是這班人對晉惠公個人來說都是有功的。當丕鄭到秦國去公干的時候,惠公藉故殺了里克。丕鄭回來后,心里很恐懼,深怕自己也給惠公殺掉??墒鞘虑榈箾]什么對他不利的,他就安心下來。當然,他心里很恨惠公,便暗地召集同黨,商量趕走夷吾,迎公子重耳登位。有一天,屠岸夷要來見丕鄭。他從午間等到深夜,才見著丕鄭。丕鄭問他有什么事情,屠岸夷告訴他,惠公要殺他,所以請丕鄭相救。
丕鄭說:“你去叫呂省救你吧!”屠岸夷說:“呂省不是好人,我正要喝他們的血,吃他們的內呢!”丕鄭不大相信。屠岸夷還獻議了怎樣怎樣推翻惠公的辦法。丕鄭聽了,大聲喝道:“是誰教你來說的!”屠岸夷見他不信,只好咬破了指頭,鮮血之流,對天發誓說: “天老爺在上,我如有三心兩意,叫我全家都死光。”這么一來,丕鄭就相信了,跟著丕鄭這一伙人密謀了。他們寫了一封信給重耳,請他準備回來。丕鄭、共華、屠岸夷等十位大臣都簽了字。
屠岸夷把信貼胸的帶走了。第二天,他們上朝,惠公問丕鄭說:“你們為什么要迎公子重耳?”丕鄭這一班人都吃了一驚,心知不妙,都給縛去軟了頭。這九位反對夷吾的大臣全都一網打盡了。
東漢時期平武這個地方有個人名叫虞詡(yúxǔ),他十二歲就精通《尚書》,朝廷認為他是一個奇男子,就想讓他做官。虞詡因為有九十歲的祖母在家無人照顧,所以就沒有去。祖母去世后,虞詡才到太尉李修那里出任郎中一職。
有一年,羌人和匈奴人幾乎同時從西方和北方入侵東漢王朝。東漢大將軍鄧騭(zhì)在討論如何對付入侵者的時候,提出放棄西面,集中力量專對北方的作戰方針。對此,大多數大臣表示同意,而職位較低的虞詡則反對,并且把自己的意見告訴給李修。李修認為虞詡的意見可行,便按照他的主張做,保住了涼州。自以為是的鄧騭看到有人竟敢公然反對他,很是惱火,準備找機會報復虞詡。
不久,有個地方發生了戰亂,人民造反,殺害地方官吏,事情越鬧越大。鄧騭就故意派虞詡去那里做官。虞詡的朋友看出了鄧騭的用心,很為他擔憂,并告訴他:“到那里做官,兇多吉少啊。”虞詡笑了笑說:“一個人的志向不應該隨便改變,做事情就不應該懼怕困難。去那里任職也是我的職責。不遇到樹根盤屈、枝節交錯的樹木,又怎么能辨別出斧頭的鋒利呢?(原文是:‘不遇盤根錯節,何以別利器乎?’)”他到任之后很快就平息了動亂,得到了皇上的信任和嘉獎。
后來,“盤根錯節”就成為一句成語,比喻事情復雜,頭緒很多,難以辦理,不容易解決。
戰國時期,魏國有一個著名的廚師叫庖丁。一天,魏惠王來看他宰牛,只見庖丁手起刀落,毫不費力地把牛的骨頭和肉分解開來,全身的動作和刀的聲響,就像音樂一樣有節奏。
魏惠王十分佩服地問道:“你的技術這樣高超,是因為刀子磨得很快吧?”
庖丁笑笑說:“一般宰牛人用的刀子,一個月就得換一把,因為他們的刀刃經常碰到骨頭。一個宰牛能手可以一年換一把刀,因為他們只用刀來割肉??墒俏疫@把刀,已經用了十九年,解剖了幾千頭牛了,還像新刀一樣鋒利。為什么呢?刀刃是非常薄的,而肉和骨頭中間有一條縫,我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙,自然顯得寬綽而游刃有余了,肉就會一塊塊地落下來。不過,碰到復雜的結構時,我也總是認認真真,一點兒也不敢馬虎,動作很慢,下刀很輕,小心翼翼,直到完成全部的工作。”
魏惠王聽罷,點點頭贊賞地說:“說得好,從你這里我學到了很多有益的東西。”
“游刃有余”原本是說刀刃在骨縫之間移動,還綽綽有余,用以形容庖丁技術的高超。后來人們用這個成語比喻辦事很有把握,非常熟練,解決困難輕松利落。
東晉時代,秦王苻堅控制了北部中國。公元383年,苻堅率領步兵、騎兵90萬,攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足,就想以多勝少,抓住機會,迅速出擊。誰料,苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗,損失慘重,大將被殺,士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫,軍心動搖,士兵驚恐萬狀,紛紛逃跑。此時,苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整,士氣高昂,再北望八公山,只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說:“這是多么強大的敵人??!怎么能說晉軍兵力不足呢?”他后悔自己過于輕敵了。
出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影,他令部隊靠淝水北岸布陣,企圖憑借地理優勢扭轉戰局。這時晉軍將領謝玄提出要求,要秦軍稍往后退,讓出一點地方,以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識,想利用晉軍忙于渡河難于作戰之機,給它來個突然襲擊,于是欣然接受了晉軍的請求。誰知,后退的軍令一下,秦軍如潮水一般潰不成軍,而晉軍則趁勢渡河追擊,把秦軍殺得丟盔棄甲,尸橫遍地。苻堅中箭而逃。
故事出自《晉書?苻堅?載記》。成語“草木皆兵”,形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
唐憲宗元和初年,30歲的詩人賈島抱著“十年磨一劍,霜刃未曾試”的豪氣,來到長安參加科舉,然而時運不濟,屢試不中,考到60歲了也沒考上,被人稱為“舉場十惡”。到后來,賈島為生活所迫,不得不到田野里去摘野菜充饑。
唐代詩人孟郊一生貧困潦倒。41歲入長安趕考落榜,心情非常沮喪,說自己的心被刀割傷了。43歲再考又落榜了,晚上睡不著覺,要起來感嘆多次,連夢都不能作完整。46歲時才考上,高興的寫道“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”,可是由于不善交際,四年后才得了個縣尉的小官,64歲時貧病而死。
杜甫說“文章憎命達,魑魅喜人過”,說命運要磨練磨練文章寫得好的人。
“文章憎命”形容有才能的人遭遇不好。
(出自《天末懷李白》)
西漢的劉向寫了部書《說苑》,講了如何做人、為政等。其中《貴德》篇中他舉了大量例子來說明德的重要。子路手拿寶劍保護著孔子??鬃訂査?ldquo;子路,為什么要這樣呢?”子路說:“對待善良的人,我自然會善待;對待兇惡之徒,我當然要自衛。”孔子說:“君子依靠的是忠厚,護衛他的是仁德。不用走出街口,千里之外的人就知道他。遇到兇惡的人用忠厚化解他、用仁德包圍他,何必要用劍呢?”子路就把劍收了起來。
孟簡子擔任梁國和衛國的丞相,后來犯了事出走齊國。管仲來迎接他,問他:“你當丞相時,你家里有多少門客?”孟簡子說:“有三千多人。”管仲說:“現在有幾個人跟來了?”回答說:“只有三個人。”管仲問:“為什么這樣呢?”回答說:“其中一個人的父親死了沒錢葬,我給他葬了;一個人的母親死了沒錢葬,我也給葬了;一個人的哥哥吃了官司,我幫了他,后來人被放出來了。所以這三個人跟來了。”管仲上了車說:“唉!我一定會衰敗的,我不能像春天的風一樣吹在人身上,我不能像夏天的雨一樣落在人身上(夏雨雨人),我一定會衰敗的。”
“夏雨雨人”喻指及時給人以幫助。
孟軻小時候上學并不是非常用功,也和一般恩人一樣貪玩,偷懶,偶爾還逃學。有一天他感到學習太厭倦了,從學堂溜回家。孟母當時正在織布,她一看兒子的神情,就知道還沒有下課。于是她一改往日慈愛的表情,嚴厲地問兒子“”,孟子支支吾吾。他是個孝順的孩子,不敢讓母親生氣。孟母轉身到織布機旁邊,把織布機上的梭子折斷了。梭子斷了就沒有辦法再織布了,孟軻見了跪在地上求母親不要生氣,母親說“你學習知識,就象我織布一樣,一根根絲線積累起來才能織成一寸,一寸一寸地織才能織成一尺,好多尺湊在一起才能織成布匹,才能為人所用,成為有用之才,你學知識,道理也是一樣的,必須天天積累,不分晝夜,才能長進,你現在放棄了,就前功盡棄了。我折斷織布用的梭子就象你放棄學業一樣,都是十分可惜的”
孟軻聽了?;腥淮笪?,滿面羞愧“我記住你的話了,我一定要發憤讀書,不辜負你的諄諄教導,以后光大門楣”。從此孟軻不再懈怠,非常勤奮,終于成為大學問家。 ( 歷史故事 )
孔子有許多弟子。其中有一個叫宰予,能說會道,利口善辯。他開始給孔子的印象很好,但后來漸漸發現,他既不孝敬父母,也沒有仁德,而且十分懶惰,白天睡大覺??鬃诱f他“朽木不可雕”。后來宰予參與作亂,被殺死。
孔子另有一個弟子叫澹臺滅明(字子羽),長得體態不雅,相貌丑陋,孔子開始認為他資質低下,不會成才。但他從師學習后,回去就致力于修身實踐,處事光明正大,從來不去巴結公卿大夫。后來,追隨他的學生有三百人,他的聲譽傳遍四方。
孔子聽說了,感慨地說:“我憑言語判斷人的品質,對宰予的判斷就錯了;我憑相貌判斷人的品質,對子羽的判斷又錯了。”
“以貌取人”是指用自己的觀念來評判事物。
(出自《史記?仲尼弟子列傳》)
荊(楚)國有個人把弓丟了,卻不愿意去找,說:“荊人掉的,荊人會揀到,又何必去找呢?”
孔子知道了說:“把‘荊’字去掉就好了。”老子知道了說:“把‘人’字去掉就好了。”
儒家重人,講人應該大公無私,而道家重道,所以講出一個道理。
“荊弓荊得”(又為“楚弓楚得”)形容不要患得患失。
(出《呂氏春秋?貴公》)
春秋時,晉平公有一次問祁黃羊說:“南陽縣缺個縣長,你看,應該派誰去當比較合適呢?”
祁黃羊毫不遲疑地回答說:“叫解狐去,最合適了。他一定能夠勝任的!”
平公驚奇地又問他:“解狐不是你的仇人嗎?你為什么還要推薦他呢!”
祁黃羊說:“你只問我什么人能夠勝任,誰最合適;你并沒有問我解狐是不是我的仇人呀!”
于是,平公就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任后。替那里的人辦了不少好事,大家都稱頌他。
過了一些日子,平公又問祁黃羊說:“現在朝廷里缺少一個法官。你看,誰能勝任這個職位呢?”
祁黃羊說:“祁午能夠勝任的?!?br /> 平公又奇怪起來了,問道:“祁午不是你的兒子嗎?你怎么推薦你的兒子,不怕別人講閑話嗎?”
祁黃羊說:“你只問我誰可以勝任,所以我推薦了他;你并沒問我祁午是不是我的兒子呀!”
平公就派了祁午去做法官。祁午當上了法官,替人們辦了許多好事,很受人們的歡迎與愛戴。
孔子聽到這兩件事,十分稱贊祁黃羊。孔子說:“祁黃羊說得太好了!他推薦人,完全是拿才能做標準,不因為他是自己的仇人,存心偏見,便不推薦他;也不因為他是自己的兒子,怕人議論,便不推薦。像祁黃羊這樣的人,才夠得上說“大公無私”啦!”
西漢的時候,漢武帝一直想消滅邊患匈奴。他聽說匈奴打敗了月氏(yuèzhī),月氏人家破人亡,對匈奴懷著強烈的仇恨。因此他就想聯絡月氏共同進攻匈奴,但是到月氏必須經過匈奴的地界,于是他就派郎官張騫(qi?。睿┩瓿蛇@個艱巨的任務。
但是張騫經過匈奴的時候還是被抓住了,他被匈奴人軟禁了十多年,不能離開匈奴。匈奴給了他妻室,使他有了兒子,但張騫始終保存著漢朝交給他的使節。
后來,匈奴放松了對張騫的監視。于是,他與隨從們一起向西北逃走。他們走了幾十天,來到了大宛國。大宛國王聽說漢朝非常強大,于是就對張騫很熱情,并為他派出向導和翻譯,一直送到了康居國。康居國又派人把他送到了月氏國。但是此時的月氏國因為遷徙到了更偏遠的地方,沒有了匈奴的侵略,所以他們只想太平無事,不再有向匈奴報復的心愿了。因此,月氏國王雖然對張騫非常友好熱情,但是始終不肯表露是否與漢朝聯合進攻匈奴的明確態度。張騫在那里居住了一年多的時間,覺得月氏國并沒有聯合起兵的意思,就啟程回國了。
后來人們就用“不得要領”來表示有些人分析問題解答問題看不到問題的關鍵。要,古“腰”字;領,衣領;要領,比喻關鍵之處。
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