這是人各有優點的名言警句147條，是優秀的句子大全文章，供老師家長們參考學習。

1、窮則獨善其身，達則兼善天下?！献?/p>

2、自由是在法律許可的范圍內，做任何事的權利。

3、享有極端的自由，這是一件危險的和有害的事情。沒有紀律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護健康和預防危險的方法了。

4、節制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制。

5、我們不能不僅靠人類內心愛自由來維護自由。

6、在人民內部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中。這種民主和集中的統一，自由和紀律的統一，就是我們的民主集中制。

7、無好學之至，則雖圣人復出，亦無益也。——程顥程頤

8、不受舵盤支配的船，注定會受礁石的支配。

9、看見一個年輕人喪失了美好的希望和理想，看見那塊他透過它來觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心啊。

10、人能不食十二日，惟書安可一日無。——陸游

11、為了培養堅不可摧的理想，人民需要特殊的藝術，特殊的場所，而主要是能在人民思想感情中引起反響的特殊作品。人民不應當覺得自己只是闖入一個思想陌生的世界的客人，而應當在這種藝術中認識自己，認識自己的力量。

12、任何一個新的社會制度都要求人與人之間有新的關系，新的紀律。

13、法律永遠不會產生偉大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。

14、男兒墜地射四方，安能山棲效園綺?！懹?/p>

15、正因為有了理想，生活才變得這樣甜蜜；正因為有了理想，生活才顯得如此寶貴。因為，并不是任何理想都能如愿以償！我將帶著對生活的熱愛，對生活的憧憬一直走下去，永遠走下去。

16、有時間讀書，有時間又有書讀，這是幸福;沒有時間讀書，有時間又沒書讀，這是苦惱?！?/p>

17、不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現在一切生活領域。

18、他年我若為青帝，報與桃花一起開。—黃巢

19、丈夫清萬里，誰能掃一室。—劉希夷

20、會當凌絕頂，一覽眾山小。—杜甫

21、任何一個新的社會制度都要求人與人之間有新的關系，新的紀律。

22、享有極端的自由，這是一件危險的和有害的事情。沒有紀律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護健康和預防危險的方法了。

23、戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望。

24、掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地。

25、秩序就是正確的規律和事物永久的合理性。

26、不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現在一切生活領域。生產日常生活學校文化等領域中努力的結果。

27、贊揚戒律是一回事，遵守它則是另一外一回事。

28、在人類中，秩序起著支配作用，這就證明了理性和道理最為強大。

29、嚴酷的紀律不應當用在與功課或文學練習有關曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用。

30、節制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制。

31、自由是在法律許可的范圍內，做任何事的權利。

32、法律永遠不會產生偉大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。

33、不過，一切紀律都當小心地施用，除了誘導學生去把他們的工作完全作好以外，沒有別種目的。

34、萬事離不開方法，世界離不開秩序。

35、不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現在一切生活領域。

36、不受舵盤支配的船，注定會受礁石的支配。

37、沒有紀律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護健康和預防危險的方法了。

38、我并不認為性教育應該有什么特殊的方法。性教育是紀律和生活制度的個別的部門。

39、在人民內部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中。這種民主和集中的統一，自由和紀律的統一，就是我們的民主集中制。

40、看見一個年輕人喪失了美好的希望和理想，看見那塊他透過它來觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心啊。

41、正因為有了理想，生活才變得這樣甜蜜；正因為有了理想，生活才顯得如此寶貴。因為，并不是任何理想都能如愿以償！我將帶著對生活的熱愛，對生活的憧憬一直走下去，永遠走下去。

42、為了培養堅不可摧的理想，人民需要特殊的藝術，特殊的場所，而主要是能在人民思想感情中引起反響的特殊作品。人民不應當覺得自己只是闖入一個思想陌生的世界的客人，而應當在這種藝術中認識自己，認識自己的力量。

43、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

44、偉大人物的最明顯的標志，就是他堅強的意志，不管環境變換到何種地步，他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變，而終于克服障礙，以達到期望的目的。

45、無好學之至，則雖圣人復出，亦無益也。——程顥程頤

46、愿為天下明，一使夜景情。—孟郊

47、自小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆和刀。——《神童詩》

48、勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏?！ㄌ疲﹦⒓?/p>

49、任何職業都不簡單，如果只是一般地完成任務當然不太困難，但要真正事業有所成就，給社會作出貢獻，就不是那么容易的，所以，搞各行各業都需要樹雄心大志，有了志氣，才會隨時提高標準來要求自己?！x覺哉

50、居天下而無憂者，則思不遠；處身而常逸者，則至不廣?！鬃?/p>

51、志立則學思而從之，故才日益而從明日盛，或有富有；志之篤，則其從其職，以不倦而日新。—王夫之

52、吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。——孫中山

53、窮則獨善其身，達則兼善天下。—孟子

54、豈無懷土心？所羨千里途?！櫻孜?/p>

55、會當凌絕頂，一覽眾山小?！鸥?/p>

56、愿乘長風，破萬里浪。—宗愨

57、丈夫清萬里，誰能掃一室?！獎⑾Ｒ?/p>

58、男兒墜地射四方，安能山棲效園綺。—陸游

59、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格?！?英國)培根

60、有時間讀書，有時間又有書讀，這是幸福;沒有時間讀書，有時間又沒書讀，這是苦惱。——莫耶

61、人能不食十二日，惟書安可一日無?！懹?/p>

62、說大人則藐之，勿視其巍巍然。

63、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

64、人之所不學而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也;敬長，義也;無他，達之天下也。

65、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。

66、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

67、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。

68、為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鹯也。

69、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學。弗若之矣。

70、求則得之，舍則失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。

71、不以規距，不能成方員圓。不以六律，不能正五音。

72、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

73、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

74、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

75、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。?

76、人人都可以當堯舜這樣的好人。?

77、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。?

78、其交也以道，以接也以禮。?

79、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也；以天下養，養之至也。?

80、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。?

81、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。?

82、雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。?

83、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。?

84、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。?

85、富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。?

86、君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。?

87、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。?

88、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。士貴立志，志不立則無成。說大人則藐之，勿視其巍巍然。?

89、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。?

90、魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。?

91、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。?

92、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。?

93、權然后知輕重，度然后知長短，物皆然，心為甚。?

94、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。?

95、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。?

96、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？?

97、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。?

98、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。?

99、離婁上：人之患，在好為人師。?

100、有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。?

101、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。?

102、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎。?

103、惠王今問我曰何以利益我國，則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。?

104、定天下者，在乎仁政為一者也。?

105、窮則獨善其身，達則兼濟天下。?

106、孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪。?

107、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。?

108、孟子問王曰：今有戰者，兵刃已交，其負者棄甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。?

109、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。?

110、施諸已而不愿，亦勿施于人。?

111、有德者必育言，有言者不必育德。?

112、往昔不可諫，來者猶可追。?

113、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。?

114、工欲善其事，必先利其器。?

115、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。?

116、人之生也直，罔之生也幸而免。?

117、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。?

118、不患人之不已知，患不知人也。?

119、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。?

120、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。?

121、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。?

122、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？?

123、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。?

124、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。?

125、道之以德，齊之以禮，有恥且格。?

126、政者正也，子帥以正，孰敢不正？?

127、玉不琢，不成器，人不學，不知道。?

128、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。?

129、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！?

130、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。?

131、見賢思齊焉，見不賢而內省也。?

132、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。?

133、雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。?

134、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。?

135、權然后知輕重；度然后知長短。?

136、王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉粟之善政，其好戰殘民與鄰國同，而獨望民之多，何異於五十步笑百步者乎。?

137、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？?

138、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。?

139、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。?

140、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。?

141、不以規距，不能成方員（圓）。不以六律/，不能正五音。

142、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。?

143、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。?

144、你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她?！扼鹧浴?/p>

145、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢。馬克吐溫59共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。馬雅可夫斯基

146、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。出自《四言》

147、商紂之所以喪失天下，是因為失去了天下民心。要取得天下有一定的方法：取得人民的信任，這就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他們的心，這就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的東西應給他們并幫他們聚積，討厭的就不要加給他們，如此而已。