這是菩薩蠻韋莊教案一等獎，是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計一等獎文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

菩薩蠻韋莊教案一等獎第 1 篇

教學(xué)目標(biāo)

1.把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢(“顯而疏”)的語言特點。 2.體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。 3.理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。 教學(xué)重難點：直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。 教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?”是白居易贊美江南的名句，今天我們來欣賞花間詞派代表作家韋莊贊美江南的詞作《菩薩蠻》，比較鑒賞兩人詞的不同風(fēng)格特色。

二、關(guān)于作家作品

1.作者簡介

韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》 2.關(guān)于花間詞派和婉約派的區(qū)別

后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八-九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風(fēng)格以辭意婉約，香軟秾艷為主，史稱花間詞派。北宋詞家，如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮艷，以蘊藉雅正見長，語言秀麗而清新，情思曲折而真切。

婉約，是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。

3.背景介紹 《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。

二、閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答(1)—(2)兩道小題。

菩薩蠻

人人盡說江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。 [注]：①合：應(yīng)當(dāng)。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。 (1)簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”?

(2)客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”試分析這兩句表達了怎樣的情感。

答案：(1)“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色(風(fēng)景)美。(或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色)“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活(情趣)美。(或：描繪了悠然自得的情趣)“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美。【答對每1 點得1分】

(2)久居他鄉(xiāng)的人都會思念家鄉(xiāng)，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉(xiāng)，否則會因為過早離開江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達了對江南極度的贊美和留戀之情(此處答案有待商榷)。

三、詩句賞析

1.“人人盡說江南好，游人只合江南老”

這兩句意思：人人都說江南好，確實如此，到江南來作客的人應(yīng)該在這兒住上一輩子。

小結(jié)：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰(zhàn)亂中來到了江南，而在江南韋莊只是一個游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達了詞人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情。 2.“春水碧于天， 畫船聽雨眠。”

這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍天更藍碧，在這碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰(zhàn)亂，是何等的閑適自在啊。

小結(jié)：這兩句寫景。描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景和江南人悠然自得的生活情趣。 3.“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”

這兩句的意思是：在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿了霜雪。 小結(jié)：這兩句寫人，贊美了江南窈窕美麗的女子。 4.“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”

須：必定。 斷腸：形容非常傷心。

其意思是：年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。

小結(jié)：這最后兩句是抒情，抒發(fā)了想回故鄉(xiāng)勒欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。

這抒情體現(xiàn)了花間詞特點，雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。說“莫還鄉(xiāng)”實則正由于想到了還鄉(xiāng)。他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在沒有老，不能還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。后面說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。

四、全詩主旨意境

這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，既表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

五、藝術(shù)特點

在謀篇布局上，上片開首兩句與下片結(jié)尾兩句抒情，中間四句寫景、寫人。全詞寫得情真意切，具有較強的藝術(shù)感染力。具體特點是： 1.語言疏朗秀美、明白曉暢。

2.直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄(陳廷焯：“似直而紆，似達而郁”) 3.寫景寫人純用白描，卻又清新明麗。

六、布置作業(yè) 背誦這首詞。

菩薩蠻韋莊教案一等獎第 2 篇

【教學(xué)目標(biāo)】

1.分析人物形象并深入理解人物內(nèi)心的情感。

2.與李清照《醉花陰》中人物形象刻畫進行對比，探究詞文中表達情感的不同方式。 【教學(xué)重難點】

1.深入體會本文作者借女主人公形象所表達的情感。

2.男性塑造女性形象與女性塑造女性形象的藝術(shù)對比。 【課時安排】1課時。 【教學(xué)過程】

導(dǎo)入課文。歌曲《菩薩蠻》

一、內(nèi)容感知

誦讀詩文，用簡潔的語言概括全詞的內(nèi)容。 【明確】這首詞寫一個女子起床后梳洗打扮的全部過程，通過一系列動作展現(xiàn)她的處境和心情。

二、鑒賞詩文

1.文中刻畫了一個怎樣的女子形象。

學(xué)生自主、合作、交流，結(jié)合詩句分析。教師點撥。 提示：“小山”在文中有三種含義，你認(rèn)為哪種含義最合理?聯(lián)系詩文分析。 【明確】(1)小山指屏風(fēng)，就暗示了環(huán)境，“金明滅”說明時間已經(jīng)不早了，陽光照在屏風(fēng)上金光閃閃，主人公才起身，可以說明后文中的“懶”。由環(huán)境入手引出人物。(在閱讀過程中我們經(jīng)常會遇到環(huán)境的描寫，環(huán)境可以暗示人物的身份或者心理，應(yīng)該關(guān)注環(huán)境描寫。)(2)小山無論指眉毛還是發(fā)髻，開門見山，入筆就寫主人公本身，眉頭緊鎖，發(fā)髻散亂，妝容脫落，也可以說明后文中的“懶”。直接寫主人公視線從發(fā)髻到臉頰，定格在主人公的面容上。

“鬢云欲度香腮雪”中的“度”賦予了畫面動態(tài)感，引出了女子梳妝打扮的過程。 提示：“懶”“弄”“遲”這幾個字比較傳神，體會它們的妙處。

“懶”寫出女子慵懶無力、迷惘若失的情態(tài)。“弄”寫出女子反復(fù)擺弄欣賞，總是不滿意，又極度要美， “遲”呼應(yīng)了“懶”又襯托了“弄”，渲染了女子無情無緒的神態(tài)，展現(xiàn)無限幽怨的情態(tài)。“弄”“遲”又連接下闕的內(nèi)容全部都是在寫女子梳洗、打扮、穿衣的過程，和上闕一脈相承。(詩詞賞析要有整體性，我們講文章有文脈，詩詞也有意脈，像這首詞的上下兩闕就是一脈相承，是一個梳洗打扮的全過程，我們在賞析的過程中要整體把握。) 提示：這個女子精心修飾打扮自己，為什么會表現(xiàn)出“懶”的情態(tài)?

直到結(jié)尾處“雙雙金鷓鴣”才點明主人公孤身一人，這是“懶”的原因。“女為悅己者容”女子獨身一人幽居深閨，縱然再愛美，這美也無人欣賞，這也是“懶”的原因。可是愛美又是女子的天性，即使無人欣賞也要修飾美麗動人的容顏。所以“懶”“弄”“遲”三個字就傳遞出女子精心打扮又無比幽怨的情態(tài)。 【總結(jié)】：本文刻畫了一個嬌美、無聊、孤獨、寂寞的深閨女子。 2.作者的視線從女子的容貌最后落在了那件衣服上，“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”視線最后定格在這里，像一個特寫鏡頭，必然另有深意。(PPT)“雙雙鷓鴣”又有怎樣的深意? 提示：同學(xué)們對鷓鴣了解多少?請說說看。

(PPT)鷓鴣和杜鵑、鴛鴦、鴻雁等一樣是騷人墨客鐘愛的詩歌意象。鷓鴣多為雌雄同鳴，一唱一和，因此常借此比喻夫唱婦隨、男歡女愛。鷓鴣叫聲悲婉凄切，俗以為極似“行不得也哥哥”，后來多用“鷓鴣啼”“聞鷓鴣”來襯托處境的艱難或心情的惆悵。 古詩文中多用鷓鴣這個意象，如：

“春江月出大堤平，堤上女郎連袂行。唱盡新詞歡不見，紅霞映樹鷓鴣鳴。”——劉禹錫《踏歌詞》(寫愛情)

“湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。處處湘云和，郎從何處歸?”——李益《鷓鴣詞》(寫相思)

“江晚正愁予，山深聞鷓鴣。”——辛棄疾《菩薩蠻》(寫惆悵)

“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”——李白《越中覽古》(寫昔盛今衰)

“鷓鴣聲里夕陽西,陌上征人首盡低。遍地關(guān)山行不得,為誰辛苦盡情啼?”——清代尤侗《聞鷓鴣》(寫悲情)

詩文中寫到：女主人公穿著新做的、熨帖好的繡花絲羅短襖，彩衣上綴著一雙雙金線繡成的鷓鴣鳥。看似平平淡淡，實際上是一種絕好的反襯。女主人公獨處深閨，滿懷惆悵，而入眼的卻是成雙成對的金鷓鴣，見物生情，這就給她孤獨哀怨的心緒添上了幾分酸楚和難堪。

那么文中的“鷓鴣”是不是只是為了反襯呢?下面我們看看溫庭筠另一首寫女子的詞《望江南》(PPT)(學(xué)生齊讀這首詩)這首詞中也寫到了女子梳洗打扮，可是只用了三個字“梳洗罷”，而《菩薩蠻》卻用了整首詞來寫梳洗打扮。為什么?《望江南》中的女主人公趕快梳洗是要去等待在外的征人，可是左等不來，右等不來，等來等去最終斷了腸。從充滿希望到傷心絕望。現(xiàn)在來看《菩薩蠻》中女主人公為何“懶起”?恐怕也是每日精心打扮盼著有人欣賞，結(jié)果盼來盼去還是無人欣賞。那她就不要打扮了，為什么還要精心修飾自己呢?是顧影自憐，應(yīng)該也是對美好生活的一種向往，雙雙金鷓鴣應(yīng)該也點出了她所追求的，正是那種“雙雙對對”“愿作鴛鴦不羨仙”的理想。

三、多元解讀

溫庭筠筆下的女子香艷美麗，這也是花間詞派的一種詞風(fēng)。歷代詩論家對溫詞的內(nèi)涵眾說紛紜，例如：(PPT)

清人張惠言《詞選》卷一曰：“此感士不遇也。” 李冰若《花間集評注·栩莊漫記》云：“統(tǒng)觀全詞意，諛之則為盛年獨處，顧影自憐;抑之則侈陳服飾，搔首弄姿。”

你同意哪種觀點?請結(jié)合詩文談?wù)勀愕目捶ā?【明確】李冰若的看法應(yīng)該是就詩詞本身而言，溫詞秾艷華美，又多寫花間月下，閨情綺怨，所以李冰若認(rèn)為溫詞沒有內(nèi)涵。而張惠言的說法應(yīng)該是結(jié)合溫庭筠累試不第，坎坷遭遇來論。許多詩論家對溫庭筠也有相似評價，(PPT)如王拯在《龍壁山房文集懺庵詞序》云， “其文窈深幽約，善達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨至”。這首詞溫庭筠應(yīng)該是借女子來言說自己不能直言之語。

實際上在古詩詞中不乏借女性來抒發(fā)自身情感的作品，例如《離騷》中就多有借香草美人來表明自己高潔情操的內(nèi)容，還有唐人秦韜玉的《貧女》(PPT)(學(xué)生自讀詩文)近人俞陛云指出：“此篇語語皆貧女自傷，而實為貧士不遇者寫牢愁抑塞之懷。”還有《離騷》中“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫。”就是借被人妒忌的女子來暗指自己。應(yīng)該說后人的評論各有依據(jù)，同學(xué)們結(jié)合自己的理解只要言之有理就可以。 (此處自主選擇，可將可不講)(詩文中的“新”字也別有深意。《離騷》曰“進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”(既然進取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。

我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。)屈原就表達了自己重修舊服，保持內(nèi)心高潔的愿望。那么這首詞中的“新” 是否也可以理解為女子穿著新衣等待意中人呢?是否也可以理解成是詩人重整衣裝追求自己的理想呢?) 4.小結(jié) (PPT)詩文中塑造了一個慵懶嬌媚的女子形象。女主人公并非“無情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從“懶”、“遲”的動作中輕輕逗出，不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現(xiàn)，原來她是一個孤獨寂寞的女子。此詞通過男子的視角寫一女子晨起梳妝之過程、姿容服飾之精美，表達其懶散無聊之心緒、自矜自憐之情懷，孤獨寂寞之苦楚。其深層是否有所寄托，似乎很難斷然以“有”“無”二字論定。聯(lián)系溫庭筠累舉不第、坎坷終生的遭遇，說此詞可能一定程度上流露了詞人懷才不遇之感，應(yīng)該是可能且可信的。

四、拓展延伸(此處根據(jù)時間自行決定，來得及可以展開講，來不及可以做課后作業(yè)) 1.本文是溫庭筠從男性的角度通過一系列動作來描寫深閨女性的日常生活展現(xiàn)其內(nèi)心世界，接下來我們對比一下女性詞人又是如何來表現(xiàn)女性的思想情感。(PPT) 李清照《醉花陰》

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦。 提示：請同學(xué)們根據(jù)鑒賞《菩薩蠻》的方法來鑒賞這首詞。 【明確】“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。”從室外的天氣轉(zhuǎn)向室內(nèi)環(huán)境，此二句移情于景、移情于物，渲染出濃烈的愁苦氣氛。“佳節(jié)又重陽”，一個“又”字，說明詞人不止一次一個人獨處重陽了。獨自一人入睡，卻久久不能成眠，身涼心更涼。百無聊賴，寂寞難解，索性應(yīng)景飲酒賞菊，“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”原應(yīng)與丈夫把酒賞菊，共享花香，卻無奈獨自一人，借酒消愁卻勾起對丈夫更為強烈的思念：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦。”“愁”字被進一步深化。從天氣到瑞腦金獸、玉枕紗廚、簾外菊花，詞人用她愁苦的心情來看這一切，無不涂上一層愁苦的感情色彩。使文中雖僅一個“愁”字，卻“愁”遍全篇。 2.兩首詞都表現(xiàn)了深閨女子的孤寂之情，兩首詞有什么不同之處?

【明確】李清照在詞中以女性特有的敏感捕捉稍縱即逝的真切感受，將抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的語言表現(xiàn)出具體可感、為人理解、耐人尋味的東西。

而溫庭筠寫女子重在寫動作和外貌，比如“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映”完完整整擺在面前的就像一幅工筆畫，筆法細(xì)膩，畫面精致。

這是因為女子寫女性，寫的是自我內(nèi)心風(fēng)景，而男子寫女性，寫的是眼中風(fēng)景，固然有朦朧之美，但缺少對女性內(nèi)心幽微情感的深層把握。更多的是借助女性形象來表達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情。

五、作業(yè)： 1.背誦全詞。

2.利用網(wǎng)絡(luò)資源自主學(xué)習(xí)《新添聲楊柳枝詞二首 》

菩薩蠻韋莊教案一等獎第 3 篇

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解辛棄疾及其作品，理解詞句的內(nèi)容、含義及主旨。

2、體會辛棄疾壯志難酬的愛國悲情，培養(yǎng)愛國主義情感。 教學(xué)重點：目標(biāo)1.教學(xué)難點：目標(biāo)2.教學(xué)方法：朗讀、研討。 課型：新授課。 課時數(shù)：1課時。 教學(xué)過程：

一、釋題導(dǎo)入：

菩薩蠻，詞牌名，屬小令。“書江西造口壁”即詩人將這首詞書寫在江西造口的石壁上。

二、整體感知：

1、作者：辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號稼軒居士，歷城(今山東省歷城縣人)。從小生長在金兵占領(lǐng)地區(qū)。其祖父辛贊，經(jīng)常給予抗今復(fù)地、洗雪國恥的教育。20歲那年，率領(lǐng)2000多人起義抗金，投奔耿京為首的農(nóng)民義軍，為耿京掌書記。后歸南宋，曾任建康符(今江蘇省南京市)通判，知滁州(今安徽省滁縣)，提點江西刑獄，湖北轉(zhuǎn)運副使，湖南安撫使，江西安撫使等職。作品題材廣闊，風(fēng)格多樣，以豪放為主，善于用典，也善于白描，開拓了詞的疆域，提高了詞的表現(xiàn)力，成為南宋詞壇最杰出的代表作家。有《稼軒長短句》集。

2、背景資料：宋孝宗淳熙

二、三年，作者在江西為官，曾多次上書，陳述抗金復(fù)國方略，都未被采納，他來造口登臨時，聯(lián)想起四十年前中原淪陷，百姓涂炭的史實，撫今追昔，于憂憤中寫下了這首先今追昔、即景明志、表現(xiàn)了作者對中原的懷念和壯志未酬的苦悶的詞。

3、教師朗讀，學(xué)生自由朗讀全詞。

三、細(xì)讀品味：

1、“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”——水是清的，卻充滿歷史的血淚，這是感慨，也是控訴。“多少行人淚”極寫侵略戰(zhàn)爭給人民帶來的深重苦難。

2、“西北望長安，可憐無數(shù)山”——一個“望”字，一個“可憐”，表達了詞人對北宋盛時的追念和對它的衰亡的惋惜。 上片，控訴金兵南下，對北方國土和抗敵軍民表示了深切的懷念。

3、“青山遮不住，畢竟東流去”——緊承上片，青山能遮住遠(yuǎn)望的視線，卻擋不住軍民收復(fù)失地的決心。作者用“東流去”的贛江水喻軍民收復(fù)失地之決心是不可阻擋的。

4、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”——詩人直接表露自己的心跡，“愁”是愁其國破家亡，是憂國憂民。“聞鷓鴣”，表示要像鷓鴣那樣留在南方，絕不在北方向金人民屈膝，堅定了自己的報國志向。

下片，表露收復(fù)失地的決心，抒發(fā)憂國憂民之愁情。

四、合作探究：

本詞在藝術(shù)上有什么突出的地方?

明確：詞中運用比興手法，以眼前景道心中事，達到極高境界。其眼前景不過是清江水、無數(shù)山，心中事則包括家國之悲、今昔之感種.種，因為難以一一實指，最后都通過景色寫了出來。但其主要寓意則可體會，其胸懷襟抱亦可領(lǐng)會。此種以全福意境寫整個襟懷、運用比興寄托又未必一一實指之藝術(shù)造詣，實為中國美學(xué)理想之體現(xiàn)。

五、教師小結(jié)：

《菩薩蠻?書江西造口壁》：上片控訴金兵的入侵，對北方領(lǐng)土和抗敵軍民表示了深切的懷念。

開頭兩句，由俯瞰“清江水”，聯(lián)想到“行人淚”，深深地概括了金兵侵?jǐn)_給國家和人民帶來苦難的痛史。

三、四句寫眺望故都、痛感北方山河淪陷敵手。

下片點出軍民抗敵收復(fù)失地之心，是不可阻擋的，堅定了自己的報國志向。

前兩句承上啟下，由江水沖破青冊的遮攔而奔騰東流，聯(lián)想到收復(fù)中原是大勢所趨，任何人都是阻擋不住的。結(jié)尾兩句，借鷓鴣“行不得也哥哥”的啼聲，暗示實際恢復(fù)大業(yè)還將困難重重，因而勾起心中無限的愁思。

《菩薩蠻?書江西造口壁》：是詞人撫今追昔、即景明志之作，這首詞寓情于景，情景交融，抒發(fā)了作者憂國憂民的思想感情和堅定報國的志向。

六、布置作業(yè)：背誦并默寫這首詞。

七、板書設(shè)計：

書江西造口壁

上片：控訴金兵南下、哀嘆國土淪喪;下片：決心收復(fù)失地、報國之志難擋。

————恢復(fù)中原、必勝信念。

菩薩蠻韋莊教案一等獎第 4 篇

〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗

　　1、知識與能力

　　①領(lǐng)會韋莊詞“顯而疏”的藝術(shù)特色;了解全詞上闋由情而景，下闋由景而情結(jié)構(gòu)的藝術(shù)效果;品味其中白描式的語言。

　　②了解這首詞贊美江南，同時借對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉(xiāng)的苦衷之意的思想。

　　③能夠通過對溫庭筠、韋莊詞的比較鑒賞，了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格以及兩人詞的不同風(fēng)格特色。 ④背誦。

　　2、過程與方法

　　熟讀成誦，把握詞人思想前后矛盾的變化，揭示詞作的深層意蘊。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　　體味詞人飽經(jīng)離亂、輾轉(zhuǎn)漂泊之苦。

　　〖學(xué)習(xí)重點〗

　　1、了解本詞情景巧妙結(jié)合的表達技巧，把握詞中景中情、情中景。

　　2、背誦。

　　〖學(xué)習(xí)難點〗

　　感受詞人思?xì)w而不能歸的深層原因，美景背后的離亂之苦。

　　〖學(xué)習(xí)課時〗

　　一課時

　　〖學(xué)習(xí)過程〗

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　同學(xué)們，說到江南，也許我們眼前會浮現(xiàn)“玉人吹蕭的二十四橋明月夜”，也許會遙望“濃妝淡抹總相宜的西子湖”，也許會傾聽“舊時堂前的小橋流水”。如果是畫中的江南，那么也只有水墨畫才能畫盡它的文采風(fēng)流。那么文人筆下的江南又是怎么美麗的風(fēng)景呢?江南好，小橋流水;江南好，笙歌管弦;江南好，文人風(fēng)流;江南好，杏花煙雨。所以會“人人盡說江南好”，思江南，憶江南，望江南。不知身處江南的游子又有怎樣的感受?今天我們一起走進韋莊的《菩薩蠻》去感受感受!

　　二、知人論世

　　1、作者信息

　　韋莊(836年～910年)，字端己，五代前蜀詩人、詞人，長安杜陵(今陜西西安東南)人，為中唐著名詩人韋應(yīng)物四世孫。孤貧力學(xué)，才敏過人。廣明元年四十五歲，在長安應(yīng)舉，正值黃巢軍攻入長安，遂陷于戰(zhàn)亂，與弟妹失散，自己困于長安三年。后離長安，來到洛陽，因洛陽也不安靖，于是攜家遷至江南避難。避居江南十年，五十八歲時又回到長安，一心想要應(yīng)試，以伸展其治國平天下的懷抱。五十九歲時中進士，六十二歲被李洵聘為書記，同至西川，由此結(jié)識了西川節(jié)度使王建。六十六歲時，應(yīng)王建之聘入川為掌書記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據(jù)蜀稱帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開國制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。

　　他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。韋莊的詩集名《浣花集》，其詞與溫庭筠齊名，號稱“溫韋”，為“花間派”的代表作家。

　　多媒體顯示介紹文字及圖片：

　　韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。與溫庭筠同為“花間”重要詞人，二人齊名，號稱“溫韋”。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》

　　2、背景信息

　　學(xué)生參看P35注釋①。

　　三、整體感知

　　1、教師范讀(配樂，多媒體上出現(xiàn)江南景色之畫面)。

　　讀前點撥：在預(yù)習(xí)過程中，同學(xué)們你們是用什么樣的語氣語調(diào)來讀的?能不能用那種雄渾慷慨，很有氣勢地去讀?應(yīng)該平緩地、委婉地、抒情地去讀。

　　2、學(xué)生齊讀

　　學(xué)生讀前談自己的感受：我在朗誦這首詞時，又一次體味到了這首詞中滲透出來的美感。請同學(xué)們齊誦這首詞，看看是不是由朗讀而體味到了美。請注意語音語調(diào)，平緩委婉抒情地朗讀。

　　3、對照注釋翻譯。

　　凡是到過江南的人都說江南的風(fēng)光無限美好，離家遠(yuǎn)游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清澈澄碧勝過春天，這時躺在畫船之中細(xì)聽雨聲悠然入眠。

　　在壚邊賣酒的少女像一輪明月，潔白的雙腕像凝滿霜雪。年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。

　　四、緣景明情

　　1、自由朗讀，并討論：本詞是贊美江南好，那么整首詞中體現(xiàn)了江南好的那幾個方面? 明確：下面四句是對江南好的細(xì)寫

　　春水碧于天——風(fēng)景美

　　(學(xué)生回顧一下有關(guān)寫江南美麗風(fēng)景的詩詞：《憶江南》、《江南春》、《飲湖上初晴后雨》、《惠崇<春江晚景>》《曉出凈慈寺送林子方》、《小池》)，簡單點評一下后再讀補充的詩句，明確江南的風(fēng)景確實是非常美麗，可以說江南的煙花細(xì)雨、白墻黑瓦、垂柳畫舫、幽深雨巷等獨特風(fēng)物構(gòu)成了江南獨特的風(fēng)景。

　　畫船聽雨眠——生活美

　　江南還有什么別樣的生活情趣嗎?(如果學(xué)生答不出，可以例舉一下郁達夫的《江南的冬景》中的有關(guān)內(nèi)容，北國的冬天：圍爐煮茗，地爐暖坑過著一中蟄居生活，進行簡單的對比。同時明確還有哪些詩句寫到了江南的這些獨特的生活場景，例如皇甫松的《夢江南》：夜船吹笛雨蕭蕭，人語驛橋邊;梁元帝的《采蓮賦》，這里設(shè)計投影后讓學(xué)生齊讀;張志和的《漁歌子》等)。最后可以總結(jié)一下江南比較有特色的生活情景：春季里綠堤聞春曉、夏日里荷鄉(xiāng)深處弄蓮子、秋來飲酒賞月，冬來踏雪尋梅。

　　壚邊人似月——人物美(出示投影)

　　江南的山，江南的水，江南的文化，孕育了獨特的江南美女。江南女子的美不僅在于外貌，眉清目秀，嬌小玲瓏，更美在性格，美在修養(yǎng)，她們的美由內(nèi)而外，與眾不同。江南女子美在溫柔含蓄，美在婉約多情，美在細(xì)心體貼，江南女子是水做的，天生就是詩，就是畫，是曲，更是酒。可能學(xué)生會提到秦淮八艷、西施等。

　　教師小結(jié)：江南風(fēng)景美、生活美、人物美。“春水碧于天”是寫“風(fēng)景美”。江南水的碧綠，比天色的碧藍更美。“畫船聽雨眠”是寫“生活美”。在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來，是何等的閑適自在啊。“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”是寫“人物美”。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。

　　2、作者將一幅秀美、恬靜、安適、充滿情意的江南美景呈現(xiàn)在我們眼前。同學(xué)們，你們能不能發(fā)揮想象力，用比喻、擬人等方法，用你們美的觸覺將一幅“江南春景圖”來點染一下。

　　學(xué)生思考，用自己的語言描述江南之美。

　　參考示例：

　　①人說美麗女性的骨肉是水做的，若真如此，那么我想，必是江南的春水造就了美麗女性風(fēng)情萬種的骨肉。因為只有江南的春水，才會那么迷人，碧綠得比藍天還要嫵媚;只有江南的春水，才會那么醉心，清新得比白云還要柔情。柔情似水，水似柔情，在春日的閑暇里，與二三知心文友租一只畫舫，在溫柔的江南煙波里，任意西東。江南不缺春雨的瀟瀟，在品酒論詩之余，相互枕藉舟中，靜聆江南絲雨無數(shù)雙纖手輕叩船篷的柔情蜜意。銷魂，當(dāng)此際，當(dāng)睡意悄然襲來，江南春眠夢亦芳…… ②是在這樣朦朧溫暖的光暈中，似彎小月牙兒般的身影款款行來，霜雪皓腕捧上江南的米酒。客官請用。客官醉了?哎呀客官，你為何凝視著人家再也不放?

　　怎么能放手?酒未至，人已醉。明明是歷盡了滄海，怎當(dāng)她低回里秋波一轉(zhuǎn)。求也求不到的因緣，天上人間，竟然、竟然也能叫人遇上?

　　③想象遙遠(yuǎn)的從前

　　想象遙遠(yuǎn)的從前

　　我自日暮的蒼山走來

　　你從楊柳衰頹的津渡登岸

　　晚來天欲雪

　　你我俱在當(dāng)壚的皓腕前

　　卸落一路的風(fēng)塵

　　江湖的素昧平生

　　擋不住紅泥小爐

　　燉著的一壺琥珀色的

　　柔情暖意

　　四海之內(nèi)皆兄弟

　　雪地中，隔牖風(fēng)吹竹

　　卻吹不斷室內(nèi)樽前

　　古樸真純的萍聚雅意

　　那段古老的歲月

　　人心不施鉛華粉黛

　　本色真誠的面容

　　最容易一見如故

　　不像多年之后的今時雨雪

　　將孤獨投向人群

　　人群報我以陌生和冷漠

　　熱鬧的人群

　　烘不干一顆潮濕的心

　　遙遠(yuǎn)的從前

　　雪花盛開的時日

　　即便遠(yuǎn)走天涯

　　總懷揣溫?zé)岬膽涯詈拖蛲?/p>