日期:2022-05-28
這是愚公移山優(yōu)質課一等獎教案,是優(yōu)秀的教學設計一等獎文章,供老師家長們參考學習。
教學內容:《愚公移山》選自義務教育課程標準實驗教科書(蘇教版)九年級下冊第四單元。
學情分析:學生已經(jīng)學習了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式,并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中,學生已具備了結合課文注解進行閱讀,并在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主,教師重在指導,給予方法上的點撥。本文對學生樹立良好的品質和克服困難的精神,無疑起到了較好的榜樣的作用。
教學目標:
1、深入理解課文,了解寓意。
2、分析愚公和智叟這兩個人物形象,理解愚公精神的深刻意義。
3、學習愚公精神,正視成長道路上的艱難險阻,勇往直前。
教學重難點:
1、品味人物語言,感受人物形象。
2、對故事中的人物形象能有自己獨特的認識,做出不同的評價,培養(yǎng)學生的思辯能力。
3、學習愚公身上的精神,理解文章深刻的寓意
第二課時
教學過程:播放歌曲《愚公移山》。
這是一首同學們十分熟悉的歌曲,它述說了中國古代有名的《愚公移山》的故事,表達了后代人對愚公精神的崇敬。有人說,生活的道路只有兩種,一種是大路,一種是小路,但是不論哪種路都不是一路平坦的,都會有荊棘、有坎坷,面對荊棘坎坷,我們應該采取什么樣的態(tài)度呢?今天我們繼續(xù)學習選自《列子》的課文《愚公移山》,看看古人是怎樣對待困難的。
一、復習導入,精讀課文ppt
1、誦讀課文,討論下列問題。
我們接下來齊讀課文并思考幾個問題,看同學們是否真正讀懂了課文。
(1)、課文寫了哪些人?(有愚公、智叟、愚公妻、荷擔者、遺男。)
(2)、愚公為什么要移山?太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣?
(3)、移山有什么困難?
(4)、結果怎樣?
二、討論交流、升華提高(小組活動,全班交流)
1、朗讀第二.三段。(小組討論)
(1)愚公妻子和智叟的言行,其態(tài)度有什么不同?
其妻獻疑曰:“以君之力,曾(céng)不能損魁(kuí)父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?(獻:提出,不反對,君:是尊稱,曾(céng)不能損魁(kuí)父之丘,為愚公著想,如太行、王屋何?且焉置土石?有顧慮(關切,擔心)
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”(笑:譏笑,殘年:極端鄙視年紀大,曾不能毀山之一毛,冷言嘲諷(嘲笑,譏諷)
2、同樣是面對移山這件事,為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢?可以看出他們有什么樣的形象?
(1)、愚公的形象:愚公是一個有遠大理想,不懼怕任何困難,有堅強的意志和頑強的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭,敢于勝利的令人尊敬的老人形象。
(2)、智叟的形象:目光短淺,畏難而止,自作聰明
3、愚公真“愚”?智叟真“智”嗎?
三、品讀課文,文本升華
1.提問:本文以神話結尾,有什么作用?學生自由發(fā)言。教師點撥:神話不同于迷信,在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下,人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。
2、請找出文中的幾組對比并試分析其中一組的作用
3、讀到這里,你覺得這則寓言要告訴我們什么道理?
四、學生辯論,培養(yǎng)個性
1、在高科技、信息化的時代要不要學習愚公精神?。
五、歸納總結
《愚公移山》是一則寓言,愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力,說明了要克服困難就必須下定決心,堅持不懈地奮斗。
六、布置作業(yè):
1、背誦全文。
2、與同桌討論:你認為你認為愚公是搬家好還是移山好?寫篇300字的練筆
一、故事導入
教師利用多媒體播放《愚公移山》影片的片段或播放《愚公移山》的錄音故事,讓學生從中充分體會愚公持之以恒,不達目的誓不罷休的精神。
二、學習指導語,明確本次口語交際的內容、要求和訓練方式
先學習題解,然后每個同學思考一下:愚公移山的精神自古就被人們所傳頌,當代也應該肯定,但在科學技術高度發(fā)達的今天,有人提出是否還需要愚公精神。本次口語交際以討論的方式進行,要求能用充分的理由闡述出自己的觀點。
三、分組
學生各自思考好自己的觀點后,可按自己的想法分成兩組,一組持“愚公移山的精神已經(jīng)過時了”觀點;另一組持“在當今社會中我們仍需要發(fā)揚愚公移山的精神”觀點。
四、組內交流
兩組同學在各自組內都要分別說說自己的看法及理由,分別列舉事例,組員之間提出意見互相補充。
五、全班討論
在充分準備的基礎上,兩組學生分別闡述各自的觀點。闡述觀點時要有充分的理由,對方如有反駁也可以插話。教師也可以參與討論,在討論中可以引導學生從以下幾方面著手。
1.如果在當今的社會中我們還用愚公移山的精神去做一些簡單的事,是否會費時費力,達不到好的效果。
2.在當今社會中我們如果放棄愚公“持之以恒”的精神,人們變得越來越懶惰,科技是否還會繼續(xù)進步呢?
六、總結
可根據(jù)學生在討論中的表現(xiàn),教師為發(fā)言最佳小組頒發(fā)“最佳合作獎”,為發(fā)言最精彩的同學頒發(fā)“最佳口才獎”。
【教學目標】
1、了解《列子》及其作者,掌握文中難解的字、詞、句,能讀準“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
2、學會辨認一詞多義和通假字,能口述故事,流暢翻譯全文,能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。
4、讓學生對愚公的舉動發(fā)表個人見解,培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和自主能力。
【教學重難點】
1、重點:
掌握文中難解詞句,疏通全文,熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。
2、難點:
感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。
【教學課時】
2課時。
【教學步驟】
第一課時
一、導人新課
愚公移山,這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
二、簡介《列子》及作者
1、《列子》,相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。
2、列御寇,相傳為戰(zhàn)國時道家學派的代表人物,主張?zhí)撿o、無為,被道家尊為前輩。
三、授新
1、學生聽課文錄音,掃清文字障礙:
掌握下列實詞:
仞、冀、箕畚、孀、齔、匱、亡、厝、雍、隴
2、通假字:指;反;惠;亡;厝。
3、重點句子的翻譯和字詞的落實:
年且九十(年紀將近九十歲)
懲山北之塞(苦于大山的阻擋)
雜然相許(大家紛紛表示贊許)
曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)
且焉置土石(況且把土石放到哪里)
箕畚運于渤海之尾(用土筐把土石運到渤海的邊上)
寒暑易節(jié),始一反焉(夏去冬來,經(jīng)過一年才能往返一次)
甚矣,汝之不惠(你太不聰明了)
汝心之固,固不可徹(你思想太頑固,頑固到不可變通的地步)
子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)
何苦而不平(愁什么挖不平呢)
如太行、王屋何(又能把太行山,王屋山怎么樣呢)
其如土石何(又能把土石怎么樣呢)
一厝朔東,一厝雍南(一座放置在朔方東部,一座放置在雍州南部)
自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉(從此,冀州的南部,漢水的南邊,沒有山嶺阻隔了)
4、復述“愚公移山”的故事。
四、布置作業(yè)
1、復習、鞏固文中疑難字句的解釋。
2、參照課后練習感知課文。
第二課時
一、復習導入
二、整體感知
1、逐段朗讀課文,討論分析課文的結構。
第一段:極言太行、王屋兩座山的高大,交代它們的位置。
第二段:具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。
第三段:寫愚公和智叟的對話。
第四段:寫愚公移山的勝利。
2、本文寫太行、王屋的高大,愚公的年邁,移山人力偽缺乏,運土路程的遙遠,操蛇之神的“懼”和天帝的“感”,有何作用?
前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
3、愚公是移山的積極倡導者,他對移山的態(tài)度自然很堅決,那么,他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點來看待移山這個問題?
智吏認為人力是有限的,不能改變自然,因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認為人定勝天,山雖龐大但它是死的,不會隨時間流逝而加增;而個人力量雖然有限,但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題;愚公用長遠的、發(fā)展的觀點看待問題。
4、從課文看得出來,“愚公”不“愚”,“智叟”不“智”,作者這樣給他們命名,用意何在?
智史與愚公形成鮮明對比。智望之“智”在于認為愚公“以殘年余力,曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題,目光短淺,實是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事,愚公目光長遠,且認為子孫元辰而山不加增,用發(fā)展的眼光看問題,實為明智之舉。智者實愚,愚者實智。顯而易見,這樣命名不僅加重了對比色彩,而且具有諷刺效果,從而突出了愚公形象。
5、有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的,這樣看來,愚公還是無能的,你同意嗎?
愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感動,文章這樣寫,正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深,其移山之舉有不可抗拒的力量。
6、本文以神話結尾,有什么作用?
本文采用神話結尾,借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負,是在生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式,反映了古代勞動人民的美好愿望,跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質的不同。
7、愚公是個什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
愚公是一個有遠大理想,不懼怕任何困難,有堅強的意志和頑強的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭,敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力,說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。
三、課堂小結
我們常說愚公精神,那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦,不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的學習和以后的生活中,都需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的學習、工作和生活都不可避免地會遇到各種各樣的困難,將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路,如果我們缺乏這種精神,那么,我們必將一事無成。
四、布置作業(yè)
1、加深對課文內容的理解。
2、寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。
3、預習《詩經(jīng)》兩首。
教學內容:
《愚公移山》是義務教育課程標準實驗教科書(教科版)語文,四年級下冊第十四課
教學目標:
1、認識8個生字,理解“直插云霄”“癡心妄想”等詞語的意思。
2、有感情地朗讀課文,體會人物特點分角色朗讀課文。
3、能概括課文大意,體會愚公移山的精神。
教學重難點:引導學生理解愚公移山精神的深刻含義。
教具準備:
多媒體課件、電腦教學過程:
一、激發(fā)興趣,導入新課:
1、從課題入手,提出問題:
板書課題:《愚公移山》
(1)、同學們請齊讀課題;這是一篇中國古代神話故事,也有人認為它是一篇寓言故事。師發(fā)問:“愚公”是什么意思?(啟發(fā)學生說出:愚蠢的人)
(2)、讀完這個課題你有什么疑問嗎?(生答,師肯定)
2、那么愚公為什么要移山?他到底愚不愚呢?
二、初讀課文,認識字理解詞
1、初讀課文
師:我們來學習這篇課文,相信大家的疑問,在課文中會找到答案。
請同學們打開書103頁,自由讀課文,老師要提朗讀要求:讀準字音,不丟字,不添字。遇到不理解的字詞用筆圈出來查查字典,也可以同桌之間互相請教。
認識生字(出示課件)
師:這是本課的生字,誰來讀一讀。指名學生認讀。
師:去掉拼音還能讀出來嗎?(出示課件)通過認讀生字老師看出大家的自學能力都很強,這一點老師要表揚你們。真棒。
解決詞語(課件)
師:現(xiàn)在同學們看這些詞語,當中一定有你們已經(jīng)解決的,還有你們不理解的。(理解詞語)
體會人物特點,有感情朗讀課文
2、師:課題叫愚公移山,他為什么要移山?(板書:出行不便)
師:想一想,課文當中都出現(xiàn)了那些人物?他們對愚公想要移山這件事都有什么不同的意見?生回答課文中的人物:愚公、子孫們、妻子、智叟、寡婦家的孩子
3、重點(一):師問:愚公的妻子同意移山這件事嗎?她是怎么說的。指學生讀人物的話(出示課件)
師:聽了妻子的話,你覺得他是不同意嗎?(總結出妻子是在關心愚公)
師:愚公的妻子是個非常心細得人,把事情想得很周到,他說出了兩個非常現(xiàn)實的問題?
(人少、石頭土塊多沒地方放)
師:愚公是怎樣回答妻子的?(生讀課文),師說明:這說明愚公對移山這件事已是下定決心,移山不改。
師:同學們再讀一遍注意讀出愚公堅定信心語氣。
師:兩山高聳土石量十分大,不填入渤海就難以堆放。移山以填海是最好的選擇。(板書:準備移山)
重點(二):師:課文里還有一個重要的人物他就是智叟,同學們,從智叟這個名字你想到什么?(智是智慧的意思)(聰明的老人)
這個聰明的老人他同意愚公移山這件事嗎?生齊:不同意。(板書:困難重重)
師:從哪里能看出他不同意,他做了什么?又說了什么?(學生讀智叟說的話)(出示課件)
分析重點字詞,體會智叟的盛氣凌人,和嘲笑愚公的做法。
學生讀文字。讀出智叟盛氣凌人的感覺。
愚公是怎樣回答智叟的,學生讀文字。(板書:困難重重)
師:這句話是愚公對智叟嘲笑的回答,也是愚公決心移山不改的宣言,顯現(xiàn)出他的信心與氣勢。愚公用“子”與“孫”的綿延,表明生生不息精神世代相傳,我雖肉體不在,但我的精神永遠不滅。
4、愚公移山的堅定信念感到了誰?結果怎樣,誰來讀課文?(板書:成功移山)
5、有感情朗讀整篇課文。
6、分角色朗讀課文。提示學生注意人物對話的語氣。
三、概括全文,體會精神:
1、師:回顧整篇課文想一想,課文主要寫了一件什么事?
師:故事中的愚公具有怎樣的精神?
生:不怕困難、為達目的努力奮斗、鍥而不舍、努力克服困難(相機板書)
2、總結歸納:這則寓言題目為“愚公移山”,其中對愚公并沒有諷刺的意味,看似愚,實則不愚,而是大智;智叟的智就是所謂的“小聰明”,自以為有智慧,實則愚笨,沒有克服困難的智慧,目光短淺。老師希望同學們在學習上要有愚公移山那種不怕困難、鍥而不舍、勇于探索的精神。
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