日期:2022-05-09
這是楓橋夜泊獲獎(jiǎng)?wù)f課稿一等獎(jiǎng),是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)文章,供老師家長們參考學(xué)習(xí)。
在教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí),我習(xí)慣性地問孩子們作者是誰?其中班長劉脫口而出“張續(xù)”,其他孩子便濫竽充數(shù)異口同聲地答道:“張續(xù)”。看來我們班的同學(xué)向心力很強(qiáng)啊!同時(shí)也反映了大部分孩子不自信,缺乏質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度。于是,我便鼓勵(lì)他們要相信自己,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。作者張繼是一位失意的詩人,他的這首詩將一位落榜之人漂泊在外愁苦表現(xiàn)得淋漓盡致,霜天殘?jiān)拢瓧鳚O火,每一處景物都是灰暗、凄涼,處處都透著寒氣,整首詩籠罩著深深的愁。這首詩的文眼是“江楓漁火對愁眠”的“愁”字,圍繞這個(gè)字,詩人描繪了一幅秋夜羈旅圖,表達(dá)了孤獨(dú)、郁悶、惆悵的心情。
但二年級剛升三年級的學(xué)生能體會(huì)到什么?在備課的時(shí)候,我很擔(dān)心學(xué)生根本不能體會(huì)到“愁”,因?yàn)楹⒆幽敲葱。?ldquo;少年不知愁滋味”的時(shí)候,但出乎意料的是個(gè)別孩子通過了解詩人張繼的背景資料和詩中的意象,學(xué)生便自覺體會(huì)到當(dāng)年張繼在楓橋邊的感受了。
這突然讓我想起在教《學(xué)會(huì)查“無字詞典”》第一自然段時(shí),孩子們在我簡單的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)分析文章,這次孩子們從這首詩的題目簡練的題目中讀出“楓”是季節(jié);“橋”是地點(diǎn);“夜”是時(shí)間;“泊”是事件。看來課堂更重要的不僅僅是學(xué)專業(yè)知識,更重要的是樹立孩子的學(xué)習(xí)意識,讓孩子掌握學(xué)習(xí)方法。
在以后的教學(xué)中,我要機(jī)智地面對學(xué)生的回答,精心設(shè)計(jì)課堂上的提問,讓學(xué)生明確地知道要干什么。不能過分重復(fù)學(xué)生的話,而是要仔細(xì)傾聽學(xué)生的發(fā)言,及時(shí)作出評價(jià)。
學(xué)習(xí)是一個(gè)邊學(xué)新知識邊鞏固的過程,對學(xué)過的知識一定要多加練習(xí),這樣才能進(jìn)步。以下是小編給大家整理的《楓橋夜泊》課文教學(xué)反思,喜歡的過來一起分享吧。
低年級的古詩詞教學(xué),主要定位在誦讀和理解詩意上。進(jìn)入三年級的孩子,有了一定的*閱讀能力,如果僅僅限于讀正確和理解詩意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越,所以在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩時(shí),我把重點(diǎn)放在理解古詩詩意、體會(huì)詩情上。
教學(xué)中,我緊抓住詩中的“愁”字展開教學(xué),找準(zhǔn)了這首古詩的感情基調(diào)。緊扣詩眼,抓住“這首詩到底抒發(fā)了詩人一種怎樣的心情呢?你能從詩中找出一個(gè)字嗎?”學(xué)生一下子找到了“愁”,什么叫愁?(煩惱)從哪里可以看出他愁呢?他為什么發(fā)愁呢?”這一連串的問題,引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人張繼“愁什么”時(shí),首先是引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句字面意思的理解,烏鴉悲戚地啼叫,整個(gè)大地都被寒霜籠罩,*邊的楓樹,點(diǎn)點(diǎn)漁火,寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩人感到孤獨(dú)、凄涼、寂寞。然后引導(dǎo)學(xué)生展開想象,猜猜詩人為何而愁,學(xué)生猜測:他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),在思念親人;他可能是憂國居民等,然后出示一段介紹詩人張繼落榜的小故事,讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識到詩人張繼的孤獨(dú)、寂寞。
最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌,學(xué)生的情感也就自然而來,也就讀出了張繼這種深深的愁。
當(dāng)周五上午聽完王崧舟老師執(zhí)教的《楓橋夜泊》之后,令我覺得汗顏。課堂過程中教師不僅是引領(lǐng)學(xué)生對一首詩歌進(jìn)行剖析與感悟,更是一次與詩歌、民族經(jīng)典文化的零距離面對。整個(gè)70分鐘的授課過程,不光臺上學(xué)生投入學(xué)習(xí),臺下幾百個(gè)師者也沉浸其中,給人感覺那不單單是一節(jié)語文課,更是一種文化的追根溯源,一份美的享受。
整個(gè)上午,我都沉醉在詩一般的課堂氛圍中,跟隨王老師的每一步教學(xué),專注中時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即過,那味卻悠悠不絕。心靈最大震撼之一——師之功底。
教師本人身上、言語間所傳輸出的深厚文化底蘊(yùn),是作為一個(gè)師者最基本也最凸顯的地方。王老師的旁征博引,談古論今,信手拈來,都使人感到師者本身的功底。也許正是這份功底使師者的教學(xué)風(fēng)格更顯從容淡定,自然深遠(yuǎn)。不論是詩歌教學(xué)以后報(bào)告講座,教師自身的這份文化修養(yǎng)和學(xué)術(shù)魅力,都猶如詩之有韻、有味、有境,讓人聽罷仍語音縈繞,回味深長。
古之云:師者,傳道、授業(yè)、解惑也。不論“傳道”“授業(yè)”“解惑”都需教師有扎實(shí)而深厚的底蘊(yùn),這底蘊(yùn),來自于文化素養(yǎng),來自于個(gè)人修為,是“知”與“識”的合二為一,是教育之源頭活水。
當(dāng)周五上午聽完王崧舟老師執(zhí)教的《楓橋夜泊》之后,令我覺得汗顏。課堂過程中教師不僅是引領(lǐng)學(xué)生對一首詩歌進(jìn)行剖析與感悟,更是一次與詩歌、民族經(jīng)典文化的零距離面對。整個(gè)70分鐘的授課過程,不光臺上學(xué)生投入學(xué)習(xí),臺下幾百個(gè)師者也沉浸其中,給人感覺那不單單是一節(jié)語文課,更是一種文化的追根溯源,一份美的享受。
整個(gè)上午,我都沉醉在詩一般的課堂氛圍中,跟隨王老師的每一步教學(xué),專注中時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即過,那味卻悠悠不絕。心靈最大震撼之一——師之功底。
教師本人身上、言語間所傳輸出的深厚文化底蘊(yùn),是作為一個(gè)師者最基本也最凸顯的地方。王老師的旁征博引,談古論今,信手拈來,都使人感到師者本身的功底。也許正是這份功底使師者的教學(xué)風(fēng)格更顯從容淡定,自然深遠(yuǎn)。不論是詩歌教學(xué)以后報(bào)告講座,教師自身的這份文化修養(yǎng)和學(xué)術(shù)魅力,都猶如詩之有韻、有味、有境,讓人聽罷仍語音縈繞,回味深長。
古之云:師者,傳道、授業(yè)、解惑也。不論“傳道”“授業(yè)”“解惑”都需教師有扎實(shí)而深厚的底蘊(yùn),這底蘊(yùn),來自于文化素養(yǎng),來自于個(gè)人修為,是“知”與“識”的合二為一,是教育之源頭活水。
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩歌作品,由題目可知講的是詩人夜晚停船于蘇州楓橋時(shí)的所見所聞。全詩講述了一位客居他鄉(xiāng)的游子,在楓橋,月落秋霜之夜見到的一種凄清、寂寥的景色,聽見的哀愁的聲音,進(jìn)而由此產(chǎn)生了對自身的愁、對家鄉(xiāng)的愁、對國家的愁、對百姓命運(yùn)的愁。
在介紹作者時(shí),我聯(lián)系了詩人張繼所在的時(shí)代,介紹有關(guān)的歷史時(shí)代背景。在備課時(shí),我這樣安排的初衷是為了幫助學(xué)生能在最后感受詩人愁家國的`理解上有一定的知識儲(chǔ)備的聯(lián)系,便于知人論世。令我意外的是,當(dāng)我講到唐肅宗是唐玄宗的兒子,玄宗末期經(jīng)歷了安史之亂,國家由盛而衰,詩人正是在這樣的背景下,客徙他鄉(xiāng)的時(shí)候,孩子們都十分的感興趣。這樣的小插曲讓古詩教學(xué)的課堂突然活躍起來。
在進(jìn)一步理解詩意,體會(huì)詩情的時(shí)候,我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“愁”這個(gè)字,為全詩找準(zhǔn)情感基調(diào)。接著,以“從哪里看出來詩人很憂愁?”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這一部分,首先是引導(dǎo)學(xué)生對詩作的字面意思進(jìn)行理解,然后通過詩人的所見所聞,即看到了什么?聽到了什么?感受詩人此時(shí)的孤寂與哀愁。以“詩人愁的是什么?”來聯(lián)系之前對詩人的介紹,感受詩人的羈旅之愁、家國之悲。
課程結(jié)束后,我在網(wǎng)上無意間看到一位老師的教學(xué)設(shè)計(jì),他將詩中詩人的所見所聞進(jìn)行了串講,詢問學(xué)生,如果“愁”有顏色,它是什么顏色的,你從哪里感受到?如果它有聲音,又是什么聲音的,你從哪里感受到?雖然都是講所見所聞,這位老師的教學(xué)方法相較于我就顯得詩意多了,也更加便于學(xué)生自主的學(xué)習(xí)理解,也會(huì)對“愁”的理解更加深刻。看來,要教好一首古詩,教的有詩意,讓學(xué)生學(xué)的有體會(huì),須得多花心思。
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