這是小學(xué)鵲橋仙教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎，是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

小學(xué)鵲橋仙教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎第 1 篇

【教學(xué)目標(biāo)】

1、認(rèn)識秦觀反傳統(tǒng)的愛情觀。

2、培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立正確的愛情觀。

【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　曾經(jīng)，和你們一樣，坐在這樣端正的課堂，卻癡迷著抽屜里滿是風(fēng)花雪月的詩詞，因?yàn)槔锩嬗?ldquo;執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的離愁別恨，有“相見時難別亦難”的悲歡離合，浪漫的愛情和經(jīng)典的詩詞一結(jié)合，便仿佛有了一種魔力，可以讓人深陷其中，魂?duì)繅艨M。這種感覺或許能在今天這節(jié)課上和同學(xué)們產(chǎn)生共鳴。下面，我們一起來欣賞北宋婉約詞人秦觀的一首《鵲橋仙》

　　二、誦讀詞作，整體感知

　　學(xué)生讀先讀順(掃字詞障礙)，再讀懂意思(掃詞句障礙)，把握詞的內(nèi)容

　　學(xué)生自由誦讀了1-2遍后，然后請一個同學(xué)們起來示范讀

　　設(shè)問：詞作里面有故事，寫了一個什么故事？(可以提示：抓寫事情的詞語：暗度；歸)

　　(板書：牛郎織女鵲橋相會)

　　哪幾句是寫相會的情景的？(景：纖云弄巧，飛星傳恨銀漢迢迢；情：柔情似水)

　　(板書：纖云飛星金風(fēng)玉露；柔情)

　　詞人對牛郎織女的相會發(fā)出了怎樣的感慨和評價？

　　(金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)；兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮)

　　三、具體鑒賞

　　(一)鵲橋上的愛情——唯美

　　學(xué)生在讀懂句子的基礎(chǔ)上再讀一遍，然后思考問題：詞人說牛郎織女“一相逢”，“便勝卻人間無數(shù)”你覺得他們的“一相逢”，“勝”在哪呢？(提示學(xué)生上一步的板書中切入，即抓住寫景和寫情的詩句分析)

　　預(yù)設(shè)生成：

　　“纖云弄巧”：“纖”，言云之輕柔；“弄”，言云之變幻多姿態(tài)。輕柔多姿的云彩，變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案。

　　襯托了人物：襯托了織女的美好巧慧，她似乎在為愛人的到來作著精心的準(zhǔn)備，她沉浸在愛的甜蜜中，歡愉的心情了然可見。

　　“飛星傳恨”：飛星可以解為流星，流星劃過夜空，不時閃過長長的白亮的光芒，和前面“纖云弄巧”，星月相映，流光溢彩

　　襯托了情感：“傳恨”，原本是流星下落的天體現(xiàn)象，詞人賦之以情感，寫出了相會的牛郎織女相思之苦，相盼之切。

　　“銀漢迢迢暗度”：銀河之寬闊，相隔之遙遠(yuǎn)，暗襯相思之苦，相見之難

　　“金風(fēng)玉露”：即秋風(fēng)生起，白露為霜時節(jié)，以“金”、“玉”相飾

　　賦寒涼季節(jié)以吉祥的喜慶(舉例賈寶玉和薛寶釵的金玉良緣，吉慶，祥和)

　　寫出了情感的珍貴真摯純潔

　　“柔情似水”：情深意重，繾綣美好

　　“忍顧鵲橋歸路”：這真像柳永雨鈴霖中“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，真是相見時難別亦難啊！

　　結(jié)語：鵲橋上的相逢，我們看到的是溫馨浪漫，流光溢彩，相愛的人情深意長，景美，人美、情美，成

　　就著這個古老愛情故事的唯美，難怪秦觀感嘆：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

　　(板書：唯美)

　　(感受這樣的唯美，我們一起在上一次鵲橋，感受他們的愛情吧，誦讀。)

小學(xué)鵲橋仙教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎第 2 篇

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詞人秦觀和他的創(chuàng)作。

2、賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識秦觀反傳統(tǒng)的愛情觀。

3、培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立正確的愛情觀。

二、核心素養(yǎng)：

語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握有關(guān)詞的知識點(diǎn)以及秦觀的有關(guān)文學(xué)常識。對秦觀其人及其詞有一定的了解。

思維發(fā)展與提升：賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識秦觀反傳統(tǒng)的愛情觀。

審美鑒賞與創(chuàng)造：引導(dǎo)學(xué)生從詞作的“美”入手，挖掘“美”的具體內(nèi)容以及內(nèi)涵。

文化傳承與理解：體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的情緒，知人論世，感受詞人的“不圓” 與“圓”，獲取更深層次的審美體驗(yàn)和人生體悟。

1.賞析《鵲橋仙》的獨(dú)特之處。

2.培養(yǎng)高尚的審美情趣。

學(xué)生在高一學(xué)過《迢迢牽牛星》一首七夕詩，把教學(xué)的重點(diǎn)放在了賞析秦觀的這首詞的獨(dú)特的情趣上。課前讓學(xué)生感知詩歌，并背誦。在朗讀中感知全文，醞釀情感，在討論中賞析內(nèi)容，體味情感，在對比中深化思維，提高品位。

《鵲橋仙》

　　一、導(dǎo)入新課

　　十多年前，和你們一樣，坐在這樣端正的課堂，卻癡迷著抽屜里滿是風(fēng)花雪月的詩詞，因?yàn)槔锩嬗?ldquo;執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的離愁別恨，有“相見時難別亦難”的悲歡離合，我為她而喜，為她而悲。浪漫的愛情和經(jīng)典的詩詞一結(jié)合，便仿佛有了一種魔力，可以讓人深陷其中，魂?duì)繅艨M。這種感覺或許能在今天這節(jié)課上和同學(xué)們產(chǎn)生共鳴。下面，我們一起來欣賞北宋婉約詞人秦觀的一首《鵲橋仙》

　　二、誦讀詞作，整體感知

　　示范誦讀

　　學(xué)生讀先讀順(掃字詞障礙)，再讀懂意思(掃詞句障礙)，把握詞的內(nèi)容

　　學(xué)生自由誦讀了1-2遍后，然后請一個同學(xué)們起來示范讀

　　齊讀(參照老師的節(jié)奏、快慢、情感的起伏)

　　設(shè)問：詞作里面有故事，寫了一個什么故事？(可以提示：抓寫事情的詞語：暗度；歸)

　　(板書：牛郎織女鵲橋相會)

　　哪幾句是寫相會的情景的？(景：纖云弄巧，飛星傳恨銀漢迢迢；情：柔情似水)

　　(板書：纖云飛星金風(fēng)玉露；柔情)

　　詞人對牛郎織女的相會發(fā)出了怎樣的感慨和評價？

　　(金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)；兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮)

　　三、具體鑒賞

　　(一)鵲橋上的愛情——唯美

　　學(xué)生在讀懂句子的基礎(chǔ)上再讀一遍，然后思考問題：詞人說牛郎織女“一相逢”，“便勝卻人間無數(shù)”你覺得他們的“一相逢”，“勝”在哪呢？(提示學(xué)生上一步的板書中切入，即抓住寫景和寫情的詩句分析)

　　預(yù)設(shè)生成：

　　“纖云弄巧”：“纖”，言云之輕柔；“弄”，言云之變幻多姿態(tài)。輕柔多姿的云彩，變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案。

　　襯托了人物：襯托了織女的美好巧慧，她似乎在為愛人的到來作著精心的準(zhǔn)備，她沉浸在愛的甜蜜中，歡愉的心情了然可見。

　　“飛星傳恨”：飛星可以解為流星，流星劃過夜空，不時閃過長長的白亮的光芒，和前面“纖云弄巧”，星月相映，流光溢彩

　　襯托了情感：“傳恨”，原本是流星下落的天體現(xiàn)象，詞人賦之以情感，寫出了相會的牛郎織女相思之苦，相盼之切。

　　“銀漢迢迢暗度”：銀河之寬闊，相隔之遙遠(yuǎn)，暗襯相思之苦，相見之難

　　“金風(fēng)玉露”：即秋風(fēng)生起，白露為霜時節(jié)，以“金”、“玉”相飾

　　賦寒涼季節(jié)以吉祥的喜慶(舉例賈寶玉和薛寶釵的金玉良緣，吉慶，祥和)

　　寫出了情感的珍貴真摯純潔

　　“柔情似水”：情深意重，繾綣美好

　　“忍顧鵲橋歸路”：這真像柳永雨鈴霖中“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，真是相見時難別亦難啊！

　　結(jié)語：鵲橋上的相逢，我們看到的是溫馨浪漫，流光溢彩，相愛的人情深意長，景美，人美、情美，成

　　就著這個古老愛情故事的唯美，難怪秦觀感嘆：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

　　(板書：唯美)

　　(感受這樣的唯美，我們一起在上一次鵲橋，感受他們的愛情吧，誦讀。)

　　(二)鵲橋里的人生——豁達(dá)

　　這首詞作寫于北宋年間，到現(xiàn)在已千年，為什么會流傳這么久，僅僅是它里面有美麗的愛情嗎？

　　(描繪美麗的愛情故事的確是《鵲橋仙》這首詞流傳的一個原因，但不是最根本的原因)。

　　明人沈際飛評“(世人詠)七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞……化腐朽為神奇！”

　　(將這句話打在屏幕上)

　　然后比較歷代三首詠嘆七夕愛情故事的詩作

　　(屏幕出示或老師口述)

　　“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語”(《迢迢牽牛星》)

　　“幾許歡情與離恨，年年并在此宵中”(白居易《七夕》)

　　“乞橋樓空，影蛾池冷，佳節(jié)只供愁嘆。(清納蘭容若鵲橋仙(七夕)

　　設(shè)問：同學(xué)們是否贊同這句話？是否能從詞中找到依據(jù)？”腐朽“是什么？”神奇“又在何處？

　　明確：學(xué)生會找到兩處”金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)“

　　“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”

　　比較后得出結(jié)論：歷代詩歌詠嘆七夕是悲吟尋恨(腐朽)，而秦觀多了豁達(dá)之氣(神奇)。

　　秦觀為什么會有這樣的豁達(dá)理性？他是什么樣的人？有什么的人生，什么樣愛情？

小學(xué)鵲橋仙教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎第 3 篇

教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解詞人秦觀和他的創(chuàng)作。

　　2、賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識秦觀反傳統(tǒng)的愛情觀。

　　3、培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立正確的愛情觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：賞析《鵲橋仙》的獨(dú)特之處。

　　教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)高尚的審美情趣。

　　教學(xué)方法：朗讀、鑒賞、比較、引導(dǎo)、討論。

　　二、教學(xué)構(gòu)想：

　　《鵲橋仙》（秦觀）一詞是一首敘寫牛郎織女神話歌頌永恒愛情的七夕詞。關(guān)于本詞教學(xué)，首先確定宋詞鑒賞的依據(jù)：1、“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”（王國維《人間詞話》）；2、“詩的境界是情趣與意象的結(jié)合。”（朱光潛《詩論》）。再根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象來確定教學(xué)重難點(diǎn)。因?yàn)榻淌诘膶ο笫歉叨W(xué)生，他們已經(jīng)在高一學(xué)過《迢迢牽牛星》一首七夕詩，教材又是選修教材，所以我把教學(xué)的重點(diǎn)放在了賞析秦觀的這首詞的獨(dú)特的情趣上。教學(xué)過程按照“讀一讀、議一議、比一比”的程序進(jìn)行。在朗讀中感知全文，醞釀情感，在討論中賞析內(nèi)容，體味情感，在對比中深化思維，提高品位。

　　本節(jié)課力圖在課堂上呈現(xiàn)學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的教學(xué)狀態(tài)，運(yùn)用材料比較討論培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，運(yùn)用文章精要之處培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，設(shè)置引讀性的疑問，設(shè)置探索性的疑難，促使學(xué)生思維深化，引導(dǎo)學(xué)生對語言形式進(jìn)行揣摩、比較、分析、綜合，提煉出語言的要點(diǎn)，由淺入深、層層設(shè)問，以訓(xùn)練思維的深刻性。這樣最大限度地給學(xué)生以思維的啟迪和感情的碰撞。

　　在教學(xué)方法上，側(cè)重于朗誦教學(xué)和比較閱讀。選取幾首有代表性的七夕詩詞對照，從意象和情感兩方面比較閱讀。由此水道渠成地小結(jié)秦觀在本詞中所體現(xiàn)出來的輕松的筆調(diào)、纏綿的感情和高遠(yuǎn)的格調(diào)等不一樣的情趣。另外，本節(jié)課的一大亮點(diǎn)就是拓展討論對比古今愛情觀，不僅培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，還能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的'愛情觀。

　　課時安排：1課時。

　　三、教學(xué)過程：

　　（一）導(dǎo)入：

　　牛郎織女這一古老的神話故事，在古詩詞中，早已是寫濫了的套子。多少名家詠七夕，每每感嘆雙星聚少離多。秦觀詞《鵲橋仙》，能于俗套中翻反傳統(tǒng)，出新意。到底是一種什么樣的新意呢，透露出秦觀的何種情趣呢？這節(jié)課我們一起來認(rèn)識秦觀，走進(jìn)鵲橋仙，徜徉在七夕詩詞中，揭開謎底。

　　（二）知人論世（課前預(yù)習(xí)）：

　　秦觀（1049—1100），字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。雖然也寫有少數(shù)具有豪放特色的作品，但從總體看，他堪稱標(biāo)準(zhǔn)的婉約詞人。秦觀十分推崇蘇軾，也頗得蘇軾的賞識，他和黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒被當(dāng)時人稱為“蘇門四學(xué)士”。他的詞長于寫景抒情。音律諧美，語言雅淡，委婉含蓄，饒有余味。秦觀詞的內(nèi)容，局限于歌唱男女間的愛情和抒寫個人的愁怨。他的詞風(fēng)，遠(yuǎn)襲溫庭筠，近效柳永。“將身世之感，打并入戀情”，是秦詞的又一顯著特色。

　　（三）賞析秦觀詞《鵲橋仙》——舊題材新情趣

　　（1）讀一讀（整體感知）：集體讀；分組讀；個人讀；聽讀；誦讀。

　　板書：上片（相逢）

　　下片（離別）

　　（2）議一議（問題賞析）：

　　問題一：意象（云、星、銀漢、風(fēng)、露等）的修飾語有何作用？

　　問題二：數(shù)字“一”和“無”有何妙用？

　　問題三：“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？”有何修辭手法？

　　問題四：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”表達(dá)了怎樣的愛情觀？

　　（3）比一比：比較意象比較情感。

　　①《古詩十九首》：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。

　　②李清照《行香子·七夕》：草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。

　　③晏幾道《鷓鴣天·七夕》：日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。情知此會無長計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。

小學(xué)鵲橋仙教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎第 4 篇

教學(xué)目的：

　　了解宋詞的基礎(chǔ)知識及作家經(jīng)歷。

　　領(lǐng)悟詞中深遠(yuǎn)而優(yōu)美的意境，并背誦詩詞。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　詞的意境的領(lǐng)悟和詞的背誦。

　　教學(xué)方法：

　　講讀與背誦結(jié)合

　　所需課時2課時

　　教學(xué)過程

　　鵲橋仙

　　秦觀

　　一、關(guān)于宋詞：

　　詞產(chǎn)生于唐代，興盛于宋代。詞是一種配樂的詩歌。唐代傳入了大量的西域音樂，稱為胡樂。胡樂和民間音樂結(jié)合，稱“胡夷里巷之曲”。這種音樂在宴會上演奏，稱“燕(宴)樂”。詞是配合燕樂的歌。這種配合燕樂的歌，字句有長短，故又叫長短句。晚唐時期，中國文學(xué)史上詞獨(dú)立成為一體，與詩并行發(fā)展。

　　詞從產(chǎn)生直到北宋初期，都是風(fēng)格柔婉，表現(xiàn)細(xì)致纏綿的感情，稱為婉約派。到了蘇軾，用詞來抒寫自己的抱負(fù)，創(chuàng)造了一種豪邁的風(fēng)格，稱為豪放派。到了辛棄疾，這種豪邁的詞風(fēng)進(jìn)一步宏揚(yáng)。

　　北宋：晏殊、晏幾道父子、柳永、蘇軾、李清照

　　南宋：陸游、辛棄疾、陳亮、岳飛等

　　二、作者簡介：

　　秦觀：字少游，一字太虛，號淮海居士。北宋詞人。元豐進(jìn)士，曾受學(xué)于蘇軾門下，為“蘇門四學(xué)士”之一。后被蘇軾薦于朝，歷任太學(xué)博士等官職，后被貶，又徙郴州、雷州。以詞著稱于世，其作多寫男女戀情，或感嘆身世，風(fēng)格輕柔，詞情俱佳,尤能創(chuàng)造性的刻畫人物形象，是婉約詞派的代表作家之一。代表作有《鵲橋仙》(纖云弄巧)、《踏沙行》(霧失樓臺)等。

　　三、詞欣賞

　　(一)注釋：

　　鵲橋仙：此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。

　　纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細(xì)巧的花樣。

　　飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。

　　銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的.樣子。暗度：悄悄渡過。

　　金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時”。　金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。

　　忍顧：怎忍回視。

　　朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。

　　(二)評解：

　　《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。

　　借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。

　　上片寫佳期相會的盛況，“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛，用墨經(jīng)濟(jì)，筆觸輕盈。“銀漢”句寫牛郎織女渡河赴會推進(jìn)情節(jié)。“金風(fēng)玉露”二句由敘述轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風(fēng)白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意!這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻?

　　下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢”，既點(diǎn)出了歡會的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他?“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。

　　顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。

　　這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。

　　(三)集評：

　　張燕瑾《唐宋詞選析》：秦觀的這首《鵲橋仙》獨(dú)具豐彩，是富有創(chuàng)造精神的好作品。它既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發(fā)脈脈的相思。卻自出機(jī)抒，歌頌堅(jiān)貞不渝、誠摯不欺的愛情。

　　沈祖《宋詞賞析》：這首詞上、下片的結(jié)句，都表現(xiàn)了詞人對于愛情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當(dāng)時，是難能可貴的。

　　《文史知識》(1982.12)：秦觀的這首《鵲橋仙》上片以“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”發(fā)抒感慨，下片詞人將意思翻進(jìn)一層，道出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的愛情真諦。這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語，正是這首詞流傳久遠(yuǎn)，歷久而不衰的關(guān)鍵所在。

　　[知識拓展]

《鵲橋仙》賞析

　　鵲橋仙

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。

　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

　　注釋：

　　鵲橋仙：此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。

　　纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細(xì)巧的花樣。

　　飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。

　　銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過。

　　金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時”。 金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。

　　忍顧：怎忍回視。

　　朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。

　　評解：

　　《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。

　　借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。

　　上片寫佳期相會的盛況，“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛，用墨經(jīng)濟(jì)，筆觸輕盈。“銀漢”句寫牛郎織女渡河赴會推進(jìn)情節(jié)。“金風(fēng)玉露”二句由敘述轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風(fēng)白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意!這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻?

　　下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢”，既點(diǎn)出了歡會的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他?“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。

　　顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。

　　這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。