日期:2022-03-31
這是看社戲教學設計一等獎,是優秀的教學設計一等獎文章,供老師家長們參考學習。
【學習目標】
1.掌握有關魯迅的文學常識。
2.理清文章的脈絡,把握文章的內容。
3.學習小說圍繞看戲這件事記敘詳略有致、疏密相間的寫法。
【學習重難點】
1.理清文章的脈絡,把握文章的內容。(重點)
2.學習小說圍繞看戲這件事記敘詳略有致、疏密相間的寫法。(難點)
【教學過程】
一、新課導入
童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫,猶如一個歡快跳躍的音符,說不盡道不完。今天我們就一起來研讀魯迅先生的《社戲》,看看文中為我們展現了一幅怎樣的童年生活的畫面。
二、自主預習
1.走近作者
魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,文學家、思想家和革命家。中國現代文學的奠基人。代表作有我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,中篇小說《阿Q正傳》,散文集《朝花夕拾》,小說集《吶喊》,雜文集《墳》《二心集》等。
2.了解背景
魯迅在談到自己青少年時代的生活和思想時曾說:“我母親的母家是農村,使我能夠間或和許多農民相親近。”(《集外集拾遺》)這一種十分可貴的“親近”,對魯迅有著重要而深刻的影響。少年時代的魯迅接觸長媽媽等貧苦善良的農民,受到他們的啟發和教育。特別是魯迅家道中落以后,他更了解了農民痛苦的生活,更同情他們悲慘的命運。這些都反映在他的作品中。《社戲》就形象地表現了迅哥兒和農民少年的美好友情,熱情地歌頌了農民孩子高尚、淳樸的品質。
3.知識鏈接
社,舊時祭祀土地神的地方。社戲,舊時某些地區的農村中春秋兩季迎神賽會所演的戲,用以酬神祈福,一般在廟臺或在野外設臺演出。在紹興,社日演戲是由來已久的了,南宋時,陸游的《社日》詩中就已經有“太平處處是戲場,社日兒童喜欲狂”的題詠。至清代,社戲成為戲劇的主要演出形式。
4.朗讀課文,解決重點字音。
歸省(xǐng)
不憚(dàn) 行輩(háng bèi)
棹(zhào) 怠慢(dài) 攛掇(cuān duo)
鳧水(fú) 絮叨(xù dāo) 潺潺(chán chán)
家眷(juàn) 皎潔(jiǎo) 漂渺(piāo miǎo)
糾葛(jiū gé) 漁父(fǔ) 蘊藻(wēn zǎo)
5.解釋詞語。
絮叨:形容說話啰唆,來回地說。
寬慰:寬解安慰,使解除煩惱、苦惱或憂慮。
怠慢:待客態度冷淡而考慮不周。怠,輕慢;慢,態度冷淡。
委實:實在。
朦朧:月光不明。本是形容詞。這里活用為動詞。
依稀:模模糊糊。
悠揚:形容聲音時高時低而和諧。
掃興:正在高興時遇到不愉快的事情而興致低落。
6.本文的線索是什么?根據線索劃分課文層次。
明確:本文的線索是到趙莊看戲。因此本文可以分為三個部分:看戲前(第一至四自然段)——看戲中(第五至三十自然段)——看戲后(第三十一至四十自然段)。
7.依據小說三要素,用一句話概括全文內容。
明確:本文記述了“我”在鄉村和農家少年看戲的一次經歷。
三、合作探究
(一)整體感知
1.第一部分中有一個詞既寫出了平橋村在“我”心目中的地位,又寫出了“我”對平橋村的情感,請同學們把這個詞找出來。
明確:樂土。
2.文章寫平橋村是“我”的樂土,“樂”的具體表現有哪些?
明確:①“我”在這里是公共的客,可以得到優待;②可以免讀《詩經》之類難懂的古書;③可釣蝦、放牛,體驗到鄉間生活的無窮樂趣。
3.在這里除卻這些樂事,最令“我”盼望的是什么呢?
明確:去趙莊看戲。
4.讀第五至九自然段,找出表示“我”心情變化的詞語,并用四個字概括這一部分的主要內容。
明確:心情變化:盼望——焦急——失望——猜測——沮喪——高興——興高采烈;主要內容:戲前波折。
5.細讀第十至三十自然段,這一部分寫看戲中的情景,按故事情節的發展可將這部分分為三個層次,試各用四個字概括其主要內容。
明確:夏夜行船;船頭看戲;月夜歸航。
(二)合作探究
1.本篇題為“社戲”,重在敘寫去看戲,寫這些在平橋村的一般樂事又有什么樣的作用?
明確:寫這些小住平橋村的一般樂事,既多方面地表現出那段生活的樂趣,使作品內容豐富,具有生活實感;更由于這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂事,第4自然段的開頭“至于我在那里所第一盼望的,卻在到趙莊去看戲”,就與之構成遞進兼有轉折的關系。釣蝦、放牛已是樂趣甚濃,“第一盼望”的“看戲”自然更樂趣無窮。這樣,就為寫最大樂事——看戲做了鋪墊,吸引讀者讀下去。
2.本文依據事件的主次有詳有略地敘事。主線是看社戲,圍繞這條主線,文章一共寫了七件事。每件事對塑造人物、表達中心的作用各不相同,閱讀課文,完成下面的表格。
起止段 事件 詳略 人物(性格)
1~2 隨母歸省小住平橋村 略寫 “我”、小朋友
3 釣蝦、放牛的鄉間生活 略寫 “我”、小朋友
4~9 看社戲前的波折 詳寫 “我”、母親、外祖母、少年們
10~13 夜航看社戲途中 詳寫 “我”和小伙伴們(農家子弟聰明能干)
14~21 在趙莊看戲 詳寫 “我”和小伙伴們
22~30 看社戲后歸航偷豆 詳寫 “我”、小伙伴們、母親
31~40 六一公公送豆 詳寫 “我”、雙喜、六一公公(淳樸善良、好客和對勞動成果的珍惜)
(三)品析詞語的感情色彩
著名語言學家黃伯榮、廖序東曾在《現代漢語》這本書中指出,“有些詞語除了它們的基本意義外,還具有褒獎或貶斥的感情”。
1.一般來說,表示對人或事物的贊揚、喜愛、尊敬等感情,要用褒義詞;表示貶斥、憎惡、鄙視等感情,要用貶義詞。比如《社戲》中的這兩句話:
(1)那老旦當初還只是踱來踱去的唱,后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。(孩子們盼望著“好戲在后頭”,但老旦唱得遲遲不肯結束,孩子們“破口”而“罵”,這里的貶義詞直接表達了對老旦的厭惡之情。)
(2)這一次船頭的激水聲更其響亮了,那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,連夜漁的幾個老漁父,也停了艇子看著喝采起來。(“喝采”一詞,漁父對孩子們的褒獎贊揚之情溢于言表,是很明顯的褒義詞。)
2.詞語的感情色彩是人心靈的主觀投射。不過,在特定的語言環境中,詞語原有的感情色彩會發生變化,有時褒詞貶用,有時貶詞褒用,非常有趣。如:
(1)他于是往來的摸了一回,直起身來說道,“偷我們的罷,我們的大得多呢。”(“偷”是貶義詞,但在這里卻非常得體巧妙地表現了小伙伴的淳樸可愛,含有褒義。)
(2)不料六一公公竟非常感激起來,將大拇指一翹,得意的說道,“這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨!”(“得意”常與“揚揚”“忘形”等構成“得意揚揚”和“得意忘形”等貶義詞,但在這里卻看不出一點貶義,相反卻表達了褒義的效果。)
(四)少年形象分析
魯迅先生曾經說過,少年的形象應該是會“飛鳴”“會跳躍”的。本文塑造了一群淳樸可愛的童年伙伴形象,如雙喜、阿發、桂生等,他們聰明活潑、膽大心細、熱情友愛,從他們身上可以看到農民孩子所具有的性格和美德。作者是用哪些方法來塑造這些人物形象的呢?
1.人物語言——個性鮮明。孩子的世界是充滿情趣的,所以他們的語言也應該是清新活潑的。文中雙喜的語言亦極富鮮明個性。他說服大人讓迅哥兒去看社戲:“我寫包票!船又大;迅哥兒向來不亂跑;我們又都是識水性的!”快人快語,機智而又熱情。船回到平橋時,雙喜在船頭上就大聲地說:“都回來了!那里會錯,我原說過寫包票的!”既寫出了他的能干、老練,又把孩子的那種“自喜”“自得”的心理表現了出來。
2.人物動作——生動靈活。文中的一群孩子,都來自于農村自由廣闊的天地,他們的一舉手一投足,無不表現出淳樸、能干的特點。如船出平橋一“點”一“磕”,委實是一個個“弄潮的好手”,靈活而又老練。回轉船頭時,“拔篙”“點退”“架櫓”,搖起船來連老漁父都喝彩,進一步表現出水鄉少年是干練的弄潮好手,以及他們天真活潑而又頑皮的性格。
3.人物心理——細膩真切。人物心理描寫對于塑造典型形象非常重要,作者在塑造少年形象時,寫出了他們在這一年齡段的心理特征。文中刻畫偷羅漢豆的心態最是細致。先是偷阿發家的,又怕偷多了挨阿發娘罵,于是又偷六一公公的,也怕六一公公罵,便又想出對付的辦法,孩子們聰明能干而又狡黠頑皮的形象躍然紙上。這幾段簡潔的語言、心理刻畫很富有生活情趣,切合藝術的真實性。
4.人物環境——貼切有效。在去看社戲的路上,“豆麥”和“水草”的清香,富有詩意的“月色”,“宛轉,悠揚”的笛聲,以及宛若仙境的戲臺,都很好地烘托出孩子們要去看社戲的愉悅心情;向船尾跑去的“連山”則烘托出他們渴望很快看到社戲的急切心情。回家的路上依然寫景烘托,前后呼應,更顯奇妙。比如寫因為厭倦老旦唱而回轉時,卻又“回望”,寫戲臺如仙山樓閣,橫笛婉轉悠揚,真切地反映出孩子們雖然離去,卻又十分留戀的心理狀態。
四、課外拓展
根據你對《社戲》的解讀,用一句話來評價《社戲》:
《社戲》是一幅(
)的風情畫;
《社戲》是一曲(
)的人物贊歌;
《社戲》是一首(
)的童年抒情詩;
《社戲》是一個飽經生活滄桑的人回憶童年生活所講的一個美麗的童話;是看倦了都市塵囂的都市人回歸(
)、向往(
)生活的動人心曲……
答案:五彩斑斕;深沉誠摯;熱情洋溢;自然;自由美好
解析:此題考查的是對文章的概括能力。解答概括能力的題目,主要是通讀文章內容知曉文章大意,再從不同的角度,運用貼切的詞語進行概括。解答此題,先要分析出文章主要內容。文章圍繞社戲,從盼看社戲、去看社戲和懷念社戲三個部分,回憶了美好的童年往事,并能夠將那些栩栩如生的情景印記在腦海中,并從中截取一個個畫面,這樣能準確地概括出畫面了。解答此題時,可以從文章段落文字中找出畫面、人物等,再選擇準確的詞語進行概括。
一、教學目標
1、知識目標:理解字詞在文中的特殊語義。
2、能力目標:體會敘事的詳略、學習人物與景物刻畫的方法
3、情感目標:體會農家少年的淳樸善良、好客能干
二、教學重難點
1、重點:從寫人、敘事、繪景中領悟作者的情感取向(人情美、風情美、童年自由生活的留戀之情……)
2、難點:如何通過語句與事件表情達意
三、教學過程
(一)新課導入
同學們,你們童年生活中有過什么有趣或好玩的事情呀?(讓幾個同學起來發言,跟大家分享下,老師不做闡發,意在勾起同學們對童年生活的美好回憶)好,同學們的童年果然是豐富多彩,下面我們一起走進魯迅先生的童年生活。看看他的童年生活是什么樣的,有什么有趣的事情,作者又是怎么把這些事情呈現在紙上的。
(板書課題,播放課件:有關社戲的圖片,同時,播放課文的錄音)
(二)整體感知
快速瀏覽,整體感知,請兩三個同學用一句話簡短地概括全文的主要內容
(課文記敘了“我”在鄉村和農村小伙伴看戲的一次經歷)
(三)研讀課文
1.默讀——劃分段落、理清情節
(1)隨母歸省,小住平橋村
(2)釣蝦、放牛的鄉間生活
(3)看社戲錢的波折
(4)夜航去看戲途中
(5)趙莊看社戲
(6)歸航偷豆
(7)六一公公送豆
(讓學生自己完成,完成后,請同學站起來說出自己劃分的段落與概括的段意,最后從幾個同學中選出一個劃分最好的寫在黑板上,老師以平等對話的方式,發表自己對課文的感悟與理解)
2.在文章中做旁注——品味文章重點詞語、句子、語段。學生把自己認為精彩的、重要的有寓意的詞語語段勾出來,進行旁批,寫出自己的看法,并追問學生覺得文章哪里寫得好,為什么覺得寫得好。最后請同學發言。
A 例子(詞語):“我們已經點開船,在橋石上一磕,退后幾尺,即又上前出了橋,于是架起兩只櫓……”
幾個動詞,將少年開船的動作合作劃船表現得頗為詳細,顯示了熟練的駕船技巧和勤勞肯干的品格,心情愉悅。
B例子(語段)“那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,連夜漁的幾個老漁父也停留了艇子看著連喝起彩來……”
運用的手法:比喻。好處:富有童話色彩;反映了兒童富于幻想的特點和愉悅的心情,而老漁父的喝彩是通過旁觀者的贊美來襯托孩子們的駕船技術。
C語段例子(11段)這是月夜行船的一段,景物描寫,分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側面著筆,景物立體感由此而生。(讓學生進一步分析)
最后一段:“真的,一直到現在,我實在沒有吃到那夜似的好豆,也不再看到那夜似的好戲了。”真的是豆子好吃?戲好看嗎?
明確:“我”所難忘的是平橋村老人孩子那份樸實真摯的感情和那份特有的農村風光,以及人與人之間誠樸、祥和、親密的關系。這是我童年時代在城鎮未曾見過的,在后來的人生路上也很少見到,這正好表達了作者對往事的深情回憶,以及美好生活的向往。
3.重點品評偷豆的是與非
“偷”是不好的行為,為什么在我這個有修養的城里人看來卻是有趣的?
偷的豆:貶——褒——(作者覺得)好吃——為什么?可以看出什么,體現了作者什么情感取向?向往什么(人情)?討厭什么?
送的豆:褒——貶——(作者覺得)不好吃——為什么?體現作者什么樣的情感取向?向往什么?討厭什么?
由此不難得出這是一種什么種寫作手法,體現了作者什么感情。
討論——學生把自己不懂得地方提出來,由其他同學和老師一起解答
(四)拓展延伸
A:選擇一件讓你印象深刻的童年趣事,寫一篇文章,題目自擬。
B:以說故事的形式復述本文。讓同學們給文章改變標題,分析“社戲”這標題好不好,由好在哪里?有沒有更好的標題?為什么要換標題?
(五)小結作業
回顧本課所學,給同學們傳授記敘文的學習方法,學習詳略得到的寫作手法以及寫景、敘事、寫人的表現手法。背誦喜歡的段落、句子。
四、板書設計
第一課時
一、導語
有人說,城里不如農村好玩,城里的孩子不如農村的孩子會玩,城里孩子的能力不如農村孩子的能力強,大家是否同意這個觀點?請大家談談你的看法。
二、調查情況
統計支持這個觀點和反對這個觀點的學生人數。看來 大家意見不是一致,那么下面就請你們各自就自己的觀點來談談你們的見解和理由。咱們開展一個小辯 論:
正方:城里不如農村好玩,城里的孩子不如農村的孩子會玩,城里孩子的能力不如農村孩子的能力強。
反方:城里比農村好玩,城里的孩子比農村的孩子會玩,城里孩子的能力比農村孩子的能力強。
要求:在闡述理由時要談出你城里或鄉下的趣事。
三、學生辯論,談趣事
過程略
四、教師導入
關于這個話題我們姑且先放到一邊,今天我們先一起來體驗一下農村的生活,我們來學習魯迅的一篇小說《社戲》,回過頭大家再來發表你們的見解。請大家自讀課文,遇到字詞問題查工具書或與同學合作解決,思考文章主要寫了一件什么事 ?根據事件的發展進程本文可分為哪幾部分?
五、教師檢測學生自讀情況
請學生讀下列字音,不準的由學生糾正:
憚(dàn) 皎(潔)(jiǎo) 絮叨(xù dao) 行輩(háng bèi) 鳧(水)(fú) (家)眷(juàn) 糾葛(jiū gé) 漂渺(piāo miǎo) 怠(慢)(dài) (歸)省(xǐng) 攛掇(cuān duo) (歌)吹(chuī) 蘊藻(yùn zǎo) 潺潺(chán chán)
六、導入
請學生思考討論文章主要寫了一件什么事?根據事件的發展進程本文可分為哪幾部分?
七、學生小組討論、交流
八、教師明確
A、到趙莊去看社戲;
B、看戲前──看戲中──看戲后。
九、導入
大家通過剛才的自讀感覺這篇文章所寫的農村生活有趣嗎?你喜不喜歡這樣的生活?那么就文中的內容你比較喜歡哪一部分內容,為什么?
十、學生討論交流
十一、 教師小結
大家談到了平橋村的生活樂趣,看戲中的樂趣,以及看戲歸途中偷吃羅漢豆的趣事,平橋村生活是豐富多彩,快樂無窮的,它給我們留下了很深刻的印象,這些都令大家十分感興趣,那么對平橋村的人大家是怎樣看的 ?這就是今天給大家留的思考題。大家課后思考你喜歡文中哪一位人物?為什么?并查找資料來補充這節課大家辯論的話題。
第二課時
一、導語
上節課我們從事的角度領略了平橋村的生活樂趣,其實平橋村的人也給我們大家留下了深刻印象,那么這節課大家就來交流一下你是怎樣看平橋村的人的。
二、導入
請大家先在小組內交流一下你昨天課后的思考,然后我們小組內推薦出代表我們全班來交流。
三、學生討論交流
四、老師參與并適時給予點評
雙喜:聰明能干、 熱情爽直、 聰明能干、有組織才能和號召力、小領袖、善解人意、辦事果斷
阿發:熱情好客、 淳樸無私 、 憨厚無私、善良、天真、活潑
六一公公:善良純樸、 寬厚、好客、豪爽風趣
桂生:機靈 、勤快
五、導入
大家在談喜歡的人物時都抓住了人物的特點,使老師也感覺他們是那么的讓人喜愛,我們大家在日常生活中也應該學習他們的為人。平橋村的事和人都叫我們喜歡,那么現在老師要調查一下,對我們上節課所爭論的話題現在大家的立場是否有變化?支持正方的觀點的舉手,支持反方的呢?好,意見還是不能統一,那好現在我們對農村的生活有了進一步的了解和認識,大家也都回去找了支撐自己觀點的資料,我們下面就接著上節課再來辯一辯好 嗎?
六、學生辯論
七、老師小結
其實,無論是農村生活還是城市生活都有其迷人的一面,城里孩子和農村孩子也都有各自的長處和可愛的一面,我們看問題要全面,要辨證的看,要善于發現對方的長處和優點,更要樂于接受對方的長處和優點,這樣我們才會不斷進步,大家通過辯論認識事物的能力也將會得到提高和發展。
八、布置作業
1、請自己去發現和分析文中的詞句在語言環境中表情達意的作用。
2、背誦課后規定語段。
【文本簡析】
“真的,一直到現在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。”每一個初讀者讀到這兒都會產生這樣的疑問:那夜的戲,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”,那夜的豆,第二天吃起來也實在平常,為什么結尾這句話里還都用“好”字相頌呢?
其實,正是這個悵然若失的結尾里,隱藏了解讀整篇小說的密碼:戲、豆、夜。當我們沿著作者的情感脈絡逆行,在文中再次行走,我們才由衷地感嘆魯迅這一書寫“人生通感”的圣手:我們難忘的、留戀的,其實往往不是事物本身,而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛,也會在心頭永恒的綻放。戲不好看,但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關懷、體貼、照顧;豆不好吃,但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的友誼。
詩意的風景美,淳樸的人情美,從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉。
其實,這是一篇被節選的面目全非的小說——前面寫兩次看京戲的那部分被刪掉了。單看這場“社戲”,很多頗具匠心的描寫會失去根基,變得做作突兀,特別是景物描寫。沒有看京戲的厭煩和倦怠,就不會有看社戲的欣喜和詩意。這不是一場少年的游戲,而是一個成年人的精神返鄉,我們在教學中可以根據需要稍作復原。
【方法闡釋】
閱讀教學中,切入點選擇至關重要。切入點就是教師引領學生進入文本的角度、方式、方法,也就是教師對如何走進文本、解讀文本、完成教學目標的選擇。好的切入點使課堂衍生著意外和精彩,使師生享受著解牛析薪般的快感。
抓住主旨句、關鍵句、警句,然后層層鋪開,從而提綱挈領帶動對全文的賞析,不但手法干凈利索,而且有點有面,力避瑣碎。
【目標定位】
雖然這篇小說篇幅很長,還有些文字理解上的障礙,但是它又特別能喚醒學生的童年記憶,并使他們有可能在文中“讀到自己”。根據課標課程目標“欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領悟作品內涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”,制定以下目標:
1.理清小說的情節脈絡。
2.揣摩精彩細膩的描寫。
3.體會作者情感,感受風景美人情美。
(說明:這一小說精品,值得學習研究的東西太多。以上目標涉及情節、描寫、人物和情感,其中揣摩描寫和體會情感是研讀的重點,對描寫的揣摩最終指向人物和情感,這又是教學重點之關鍵。)
【教學流程】
第一課時
一、導入新課:
每當看到嬰孩幸福地偎依在母親懷里,每當聽到路邊熟悉的兒歌旋律響起,每當聞到久違的糖果香味還是那么沁人心脾,你想到了什么?一定是自己那難忘的童年。每個人的童年都不同,也許你童年是在有趣的童話故事里度過的,也許你的童年是伴隨著跳皮筋、丟手帕的游戲而流逝的,也許你的童年是在爺爺家的大白鵝、小白兔、老黃牛的陪伴中走過的……下面讓我們作一次精神的返鄉,想一想,童年帶給你的最深刻的感受是什么?
今天我們一起走進美麗淳樸的平橋村,看看這兒曾帶給迅哥兒什么樣的感受?請速讀課文,從文中找出一句話來回答。
(說明:從“聊童年”導入,使教學從學生的心靈揚帆起航;抓住“感受”,也就抓住了小說的關鍵。既完成了導入,又完成了切入,直接進入整體感知,可謂一舉兩得。)
二、整體感知:
1.學生速讀課文,找出第40段。
2.揣摩品味:反復朗讀,背誦,品味:你從這句話里讀到了什么?這種感受是從哪些地方讀到的?
(說明:這是集中體現“我”感受的一句話,也是概括全文、畫龍點睛的一句話,對這句話的賞析品味一定要坐實。要引導學生抓住“真的”“一直”“實在”“再”“——(破折號)”“也不再”“了”來深入體會那種遺憾、留戀、懷念之情。譬如這個破折號,實際上是對這種情感的深化、強化,表示“我”懷念“好豆”,更懷念“好戲”。當然在沒有賞析全文的前提下,對這句話的理解是逐漸深入的。這次只求字面上的賞析,不求感情的共鳴。)(板書:豆 戲)
三、好豆?
1.指名讀第24-27段。思考:豆好不好吃?
明確:文中并沒有關于豆好吃的描寫,可見“好”并不在“豆”本身,而是另有原因。第39段還說“但我吃了豆,卻并沒有昨夜的豆那么好”,不是一樣的豆嗎?這“昨夜的豆”到底“好”在哪里?
2.默讀課文,自主思考,緊密結合文本討論。
(說明:教師要在學生自以為一望而知實則一無所知的地方著力。
好在自己“偷”,自己煮,自己剝,自己撮。——小孩子背著大人做了自己想做而大人可能要干涉的事——更得意的是,這些狡黠的謀劃全部“得逞”。你有過這樣的體驗嗎?——力求打通學生的生活和文本的聯系。
好在這一“偷”,“偷”出了淳樸無私的友誼。譬如:想起偷豆的為什么是桂生?聯系前文看戲時,桂生沒有給“我”買來豆漿,而“我”又不喝水,這是一種愧疚地補償。當面臨偷誰家的豆有兩種選擇時,阿發卻說:“且慢,讓我來看一看罷”“偷我們的罷,我們的大得多呢。”這是何等的淳樸、無私和純潔!
好在這一“偷”,還“偷”出了智慧和成熟。譬如雙喜,征求阿發意見時,一向口齒伶俐的他突然變得結巴起來“阿阿,阿發……”,此時雙喜心里在想什么呢?他一方面想讓迅哥兒吃到最好的豆——而不管豆是誰家的;另一方面現在是當著阿發的面,摘誰家的還是由阿發自己去決定,所以這句表面結巴的話,有提示阿發、緩解語氣的作用。另外,避免哭罵(“得意”不“忘形”)、“毀滅罪證”、“以牙還牙”等一系列的舉動,都讓“我”欽佩不已。)
3.齊讀第40段。
總結過渡:豆本身很一般,但是吃豆的過程充滿了樂趣,心情無比歡暢,令人難忘。
四、好戲?
1.指名讀第17—21段,想一想:戲好看嗎?
2.既然戲本身并不好看,作者為什么要說“好戲”呢?
(說明:戲本身不好看,但是“我”卻體會到了比戲更好的東西——伙伴們的善解人意。譬如:雙喜解說員似的不離左右:“那就是有名的鐵頭老生”——“看客少,鐵頭老生也懈了”——破口喃喃的罵——還是走的好罷。桂生豆漿沒買來,舀水作為補償。)
3.留疑:作者圍繞“社戲”還寫了很多內容,這些內容里面又蘊含著哪些“好”呢?本文是魯迅小說《社戲》的節選,課下上網查找課文刪去的那部分讀一讀。
第二課時
一、好戲?
1.齊讀第40段。
2.除了直接寫看戲,圍繞著“社戲”還寫了很多內容。請瀏覽課文,簡要概括。
說明:目的在于理清思路。譬如:戲前波折、月夜行船、月下歸航等。
3.看戲前,遇到了什么波折?這個問題最后是怎么解決的?“我”的心情前后發生了怎樣的變化?
(說明:文似看山不喜平。波折之一:叫不到船;波折之二:不準和別人一同去;波折之三:外祖母擔心。最后是雙喜以三點理由,且以寫包票做保證,解決了這一問題。
心情變化:沮喪(“急得要哭”“完了”“東西也少吃”“不開口”)——歡喜(“我的很重的心忽而輕松了,身體也似乎舒展到說不出的大”)。第一盼望的事情在近乎絕望中“起死回生”,得來如此不易,當然會念念不忘!你有過這樣的體驗嗎?)
4.第11-13段寫月夜行船。
①設疑:這幾段景物描寫和“我”看社戲有什么關系?你從這里學到了哪些景物描寫的技巧?
(說明:這兩個問題,不急于回答,設疑的目的是帶著問題讀書。)
②自由背誦。
③討論發言。
教師總結:原作中,“我”在北京的兩次看戲敘述中,透露的是一種沉重的壓抑感。物如刑具那樣令人望而生畏,人與人之間的關系更是冷漠疏離得令人窒息。狹窄擁擠的生存空間、喧囂噪亂的環境氣氛,使得都市人失去了做人的生趣。都市的最大特征莫過于“擠”了,作者在短短的敘述中就六次寫到“擠”,擁擠中的孤獨、熱鬧中的凄涼,在兩次看京戲過程中體味得悲悲切切。嘈雜紊亂的都市生活中萌生的疲憊、厭煩,甚至恐懼的情緒也渲染得淋漓盡致。而鄉村的環境卻是詩趣盎然、和諧醉人的,作者這樣傾盡筆力描寫美麗的江南夏夜,看來是有意和城市對比的。
(說明:在背誦中完成賞析,扎實有效,促進語言積累。一切景語皆情語。一是用景物描寫突出“我”看社戲的急切的心情;二是表現自己自由舒展的心靈。這正是社戲難忘的原因之一。寫法的探究,宜暢所欲言,教師隨機點撥即可。譬如多角度描寫,以動寫靜,側面襯托,情景交融等。注意發言一定要緊密結合文本,不能架空分析。)
5.設想一下,如果你來到平橋村,你愿意與誰交朋友呢?
(說明:這是一次對小說人物的歸整。雙喜、桂生、阿發、六一公公……)
二、總結深化:
1.齊讀第40段;
2.現在再來讀這一段,你有什么新的啟發和感悟?
3.總結:看來,我們難忘的、留戀的,其實往往不是事物本身,而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。平橋村之于“我”,風景美,人情美——這就是“豆”“戲”連帶給“我”的情感歷程。
(說明:落腳點回到最初的切入點上來,課堂也似一篇文章,首尾照應,結構嚴謹。至此,在“豆”“戲”的帶領下師生完成了一次閱讀行走,對這句話的理解也經歷了由淺層字面到深層意蘊的過程:看山是山,看水是水——看山不是山,看水不是水——看山還是山,看水還是水。)
【教有所思】
1.提綱挈領,有面有點:不管是導入新課,還是整體感知,抑或是局部探究、總結深化,都緊緊圍繞文末一段進行,使它成為貫穿全課的一條紅線,伴隨著理解的深入,反復地觸摸、玩味。在分析中,又把這一主旨句分解為:“豆好不好吃”和“戲好不好看”兩個問題進行探究,引導學生在“好”字上著力,這正是小說的關鍵。對這種長篇幅的經典小說,這種方法,的確能使教學避免瑣碎、零散。
2.在以下方面明顯感覺不足:
①聯系生活不夠:這是一篇很能喚醒學生童年體驗的一篇小說,教學中,我還只是關注了作者、文本,關注了文本理性的分析,沒有在打通生活與文本的聯系上著力。其實,我一次次被打動的原因,正是我在閱讀中的“分心走神”或是“心靈的遠游”,為什么不能把這些作為課程資源,大大方方擺陳于課堂呢?
②聯系原作不夠:這篇課文是魯迅小說《社戲》的節選,原作中很多地方作者是對比著寫的,失去了刪去部分的依托,節選部分的很多文字都顯得突兀,所以在教學中如果能適當地加以還原,必能加深理解。這方面做得不夠,不巧。
③“牽”的痕跡過濃:設計似乎過于求工,過于注重整體性,對“豆”和“戲”兩個部分的引導,都不是學生積極主動的心靈指向。前三段的襯托作用也未涉及,很多精彩的動詞未涉及。
【教學鏈接】
《社戲》刪節部分
我在倒數上去的二十年中,只看過兩回中國戲,前十年是絕不看,因為沒有看戲的意思和機會,那兩回全在后十年,然而都沒有看出什么來就走了。
第一回是民國元年我初到北京的時候,當時一個朋友對我說,北京戲最好,你不去見見世面么?我想,看戲是有味的,而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園,戲文已經開場了,在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門,幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍,便又看見戲臺下滿是許多頭,再定神四面看,卻見中間也還有幾個空座,擠過去要坐時,又有人對我發議論,我因為耳朵已經喤的響著了,用了心,才聽到他是說“有人,不行!”
我們退到后面,一個辮子很光的卻來領我們到了側面,指出一個地位來。這所謂地位者,原來是一條長凳,然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三,他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣,接著便聯想到私刑拷打的刑具,不由的毛骨悚然的走出了。
走了許多路,忽聽得我的朋友的聲音道,“究竟怎的?”我回過臉去,原來他也被我帶出來了。他很詫異的說,“怎么總是走,不答應?”我說,“朋友,對不起,我耳朵只在冬冬喤喤的響,并沒有聽到你的話。”
后來我每一想到,便很以為奇怪,似乎這戲太不好,——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。
第二回忘記了那一年,總之是募集湖北水災捐而譚叫天⑵還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票,可以到第一舞臺去看戲,扮演的多是名角,其一就是小叫天。我買了一張票,本是對于勸募人聊以塞責的,然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災,竟到第一舞臺去了,但大約一半也因為重價購來的寶票,總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的,而第一舞臺卻是新式構造,用不著爭座位,便放了心,延宕到九點鐘才去,誰料照例,人都滿了,連立足也難,我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子,旁邊有一個鬼卒,我費盡思量,才疑心他或者是目連的母親,因為后來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰,就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼,說道,“龔云甫!”我深愧淺陋而且粗疏,臉上一熱,同時腦里也制出了決不再問的定章,于是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人亂打,看兩三個人互打,從九點多到十點,從十點到十一點,從十一點到十一點半,從十一點半到十二點,——然而叫天竟還沒有來。
我向來沒有這樣忍耐的等待過什么事物,而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣,這臺上的冬冬喤喤的敲打,紅紅綠綠的晃蕩,加之以十二點,忽而使我省誤到在這里不適于生存了。我同時便機械的擰轉身子,用力往外只一擠,覺得背后便已滿滿的,大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路,自然擠而又擠,終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外,幾乎沒有什么行人了,大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目,別有一堆人站著并不看什么,我想:他們大概是看散戲之后出來的女人們的,而叫天卻還沒有來……
然而夜氣很清爽,真所謂“沁人心脾”,我在北京遇著這樣的好空氣,仿佛這是第一遭了。
這一夜,就是我對于中國戲告了別的一夜,此后再沒有想到他,即使偶爾經過戲園,我們也漠不相關,精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前幾天,我忽在無意之中看到一本日本文的書,可惜忘記了書名和著者,總之是關于中國戲的。其中有一篇,大意仿佛說,中國戲是大敲,大叫,大跳,使看客頭昏腦眩,很不適于劇場,但若在野外散漫的所在,遠遠的看起來,也自有他的風致。我當時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話,因為我確記得在野外看過很好的戲,到北京以后的連進兩回戲園去,也許還是受了那時的影響哩。可惜我不知道怎么一來,竟將書名忘卻了。
至于我看好戲的時候,卻實在已經是“遠哉遙遙”的了,其時恐怕我還不過十一二歲。……
(說明:可以把這則材料課前引發給學生,這樣節選部分的很多內容才找到了對應點。)
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