這是韋莊菩薩蠻一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)，是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

韋莊菩薩蠻一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)第 1 篇

教學(xué)目標(biāo)

1.把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢(“顯而疏”)的語(yǔ)言特點(diǎn)。 2.體會(huì)由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。 3.理解花間詞直抒胸臆，卻又盤(pán)旋郁結(jié)的抒情方式。 教學(xué)重難點(diǎn)：直抒胸臆，卻又盤(pán)旋郁結(jié)的抒情方式。 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”是白居易贊美江南的名句，今天我們來(lái)欣賞花間詞派代表作家韋莊贊美江南的詞作《菩薩蠻》，比較鑒賞兩人詞的不同風(fēng)格特色。

二、關(guān)于作家作品

1.作者簡(jiǎn)介

韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書(shū)郎，左補(bǔ)闕等職。后入蜀，為王建掌書(shū)記。王氏建立前蜀，他做過(guò)宰相。終于蜀。他的詩(shī)都很著名，詩(shī)極富畫(huà)意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人。長(zhǎng)安的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》，影響極大，被稱(chēng)為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》 2.關(guān)于花間詞派和婉約派的區(qū)別

后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽(yáng)炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱(chēng)為花間詞。詞的題材，十之八-九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫(xiě)景之作。風(fēng)格以辭意婉約，香軟秾艷為主，史稱(chēng)花間詞派。北宋詞家，如晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮艷，以蘊(yùn)藉雅正見(jiàn)長(zhǎng)，語(yǔ)言秀麗而清新，情思曲折而真切。

婉約，是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。

3.背景介紹 《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫(xiě)的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

二、閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答(1)—(2)兩道小題。

菩薩蠻

人人盡說(shuō)江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。 [注]：①合：應(yīng)當(dāng)。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。 (1)簡(jiǎn)要概括：詞中從哪些方面寫(xiě)出了“江南好”?

(2)客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫(xiě)道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”試分析這兩句表達(dá)了怎樣的情感。

答案：(1)“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色(風(fēng)景)美。(或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色)“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”描繪了江南人的生活(情趣)美。(或：描繪了悠然自得的情趣)“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫(xiě)出了江南的人美。【答對(duì)每1 點(diǎn)得1分】

(2)久居他鄉(xiāng)的人都會(huì)思念家鄉(xiāng)，作者卻說(shuō)，不到老的時(shí)候就不要回鄉(xiāng)，否則會(huì)因?yàn)檫^(guò)早離開(kāi)江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達(dá)了對(duì)江南極度的贊美和留戀之情(此處答案有待商榷)。

三、詩(shī)句賞析

1.“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”

這兩句意思：人人都說(shuō)江南好，確實(shí)如此，到江南來(lái)作客的人應(yīng)該在這兒住上一輩子。

小結(jié)：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰(zhàn)亂中來(lái)到了江南，而在江南韋莊只是一個(gè)游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達(dá)了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達(dá)了詞人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情。 2.“春水碧于天， 畫(huà)船聽(tīng)雨眠。”

這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍(lán)天更藍(lán)碧，在這碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰(zhàn)亂，是何等的閑適自在啊。

小結(jié)：這兩句寫(xiě)景。描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景和江南人悠然自得的生活情趣。 3.“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”

這兩句的意思是：在爐邊賣(mài)酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿(mǎn)了霜雪。 小結(jié)：這兩句寫(xiě)人，贊美了江南窈窕美麗的女子。 4.“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”

須：必定。 斷腸：形容非常傷心。

其意思是：年輕人未老時(shí)還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會(huì)使你傷心斷腸。

小結(jié)：這最后兩句是抒情，抒發(fā)了想回故鄉(xiāng)勒欲歸不得的盤(pán)旋郁結(jié)的苦衷。

這抒情體現(xiàn)了花間詞特點(diǎn)，雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)。他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在沒(méi)有老，不能還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤(pán)旋郁結(jié)的苦衷。后面說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。

四、全詩(shī)主旨意境

這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。

五、藝術(shù)特點(diǎn)

在謀篇布局上，上片開(kāi)首兩句與下片結(jié)尾兩句抒情，中間四句寫(xiě)景、寫(xiě)人。全詞寫(xiě)得情真意切，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。具體特點(diǎn)是： 1.語(yǔ)言疏朗秀美、明白曉暢。

2.直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄(陳廷焯：“似直而紆，似達(dá)而郁”) 3.寫(xiě)景寫(xiě)人純用白描，卻又清新明麗。

六、布置作業(yè) 背誦這首詞。

七、教學(xué)反思：

韋莊菩薩蠻一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)第 2 篇

【教學(xué)目標(biāo)】

1.分析人物形象并深入理解人物內(nèi)心的情感。

2.與李清照《醉花陰》中人物形象刻畫(huà)進(jìn)行對(duì)比，探究詞文中表達(dá)情感的不同方式。 【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.深入體會(huì)本文作者借女主人公形象所表達(dá)的情感。

2.男性塑造女性形象與女性塑造女性形象的藝術(shù)對(duì)比。 【課時(shí)安排】1課時(shí)。 【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入課文。歌曲《菩薩蠻》

一、內(nèi)容感知

誦讀詩(shī)文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括全詞的內(nèi)容。 【明確】這首詞寫(xiě)一個(gè)女子起床后梳洗打扮的全部過(guò)程，通過(guò)一系列動(dòng)作展現(xiàn)她的處境和心情。

二、鑒賞詩(shī)文

1.文中刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的女子形象。

學(xué)生自主、合作、交流，結(jié)合詩(shī)句分析。教師點(diǎn)撥。 提示：“小山”在文中有三種含義，你認(rèn)為哪種含義最合理?聯(lián)系詩(shī)文分析。 【明確】(1)小山指屏風(fēng)，就暗示了環(huán)境，“金明滅”說(shuō)明時(shí)間已經(jīng)不早了，陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃，主人公才起身，可以說(shuō)明后文中的“懶”。由環(huán)境入手引出人物。(在閱讀過(guò)程中我們經(jīng)常會(huì)遇到環(huán)境的描寫(xiě)，環(huán)境可以暗示人物的身份或者心理，應(yīng)該關(guān)注環(huán)境描寫(xiě)。)(2)小山無(wú)論指眉毛還是發(fā)髻，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，入筆就寫(xiě)主人公本身，眉頭緊鎖，發(fā)髻散亂，妝容脫落，也可以說(shuō)明后文中的“懶”。直接寫(xiě)主人公視線(xiàn)從發(fā)髻到臉頰，定格在主人公的面容上。

“鬢云欲度香腮雪”中的“度”賦予了畫(huà)面動(dòng)態(tài)感，引出了女子梳妝打扮的過(guò)程。 提示：“懶”“弄”“遲”這幾個(gè)字比較傳神，體會(huì)它們的妙處。

“懶”寫(xiě)出女子慵懶無(wú)力、迷惘若失的情態(tài)。“弄”寫(xiě)出女子反復(fù)擺弄欣賞，總是不滿(mǎn)意，又極度要美， “遲”呼應(yīng)了“懶”又襯托了“弄”，渲染了女子無(wú)情無(wú)緒的神態(tài)，展現(xiàn)無(wú)限幽怨的情態(tài)。“弄”“遲”又連接下闕的內(nèi)容全部都是在寫(xiě)女子梳洗、打扮、穿衣的過(guò)程，和上闕一脈相承。(詩(shī)詞賞析要有整體性，我們講文章有文脈，詩(shī)詞也有意脈，像這首詞的上下兩闕就是一脈相承，是一個(gè)梳洗打扮的全過(guò)程，我們?cè)谫p析的過(guò)程中要整體把握。) 提示：這個(gè)女子精心修飾打扮自己，為什么會(huì)表現(xiàn)出“懶”的情態(tài)?

直到結(jié)尾處“雙雙金鷓鴣”才點(diǎn)明主人公孤身一人，這是“懶”的原因。“女為悅己者容”女子獨(dú)身一人幽居深閨，縱然再愛(ài)美，這美也無(wú)人欣賞，這也是“懶”的原因。可是愛(ài)美又是女子的天性，即使無(wú)人欣賞也要修飾美麗動(dòng)人的容顏。所以“懶”“弄”“遲”三個(gè)字就傳遞出女子精心打扮又無(wú)比幽怨的情態(tài)。 【總結(jié)】：本文刻畫(huà)了一個(gè)嬌美、無(wú)聊、孤獨(dú)、寂寞的深閨女子。 2.作者的視線(xiàn)從女子的容貌最后落在了那件衣服上，“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”視線(xiàn)最后定格在這里，像一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，必然另有深意。(PPT)“雙雙鷓鴣”又有怎樣的深意? 提示：同學(xué)們對(duì)鷓鴣了解多少?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)看。

(PPT)鷓鴣和杜鵑、鴛鴦、鴻雁等一樣是騷人墨客鐘愛(ài)的詩(shī)歌意象。鷓鴣多為雌雄同鳴，一唱一和，因此常借此比喻夫唱婦隨、男歡女愛(ài)。鷓鴣叫聲悲婉凄切，俗以為極似“行不得也哥哥”，后來(lái)多用“鷓鴣啼”“聞鷓鴣”來(lái)襯托處境的艱難或心情的惆悵。 古詩(shī)文中多用鷓鴣這個(gè)意象，如：

“春江月出大堤平，堤上女郎連袂行。唱盡新詞歡不見(jiàn)，紅霞映樹(shù)鷓鴣鳴。”——劉禹錫《踏歌詞》(寫(xiě)愛(ài)情)

“湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。處處湘云和，郎從何處歸?”——李益《鷓鴣詞》(寫(xiě)相思)

“江晚正愁予，山深聞鷓鴣。”——辛棄疾《菩薩蠻》(寫(xiě)惆悵)

“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。”——李白《越中覽古》(寫(xiě)昔盛今衰)

“鷓鴣聲里夕陽(yáng)西,陌上征人首盡低。遍地關(guān)山行不得,為誰(shuí)辛苦盡情啼?”——清代尤侗《聞鷓鴣》(寫(xiě)悲情)

詩(shī)文中寫(xiě)到：女主人公穿著新做的、熨帖好的繡花絲羅短襖，彩衣上綴著一雙雙金線(xiàn)繡成的鷓鴣鳥(niǎo)。看似平平淡淡，實(shí)際上是一種絕好的反襯。女主人公獨(dú)處深閨，滿(mǎn)懷惆悵，而入眼的卻是成雙成對(duì)的金鷓鴣，見(jiàn)物生情，這就給她孤獨(dú)哀怨的心緒添上了幾分酸楚和難堪。

那么文中的“鷓鴣”是不是只是為了反襯呢?下面我們看看溫庭筠另一首寫(xiě)女子的詞《望江南》(PPT)(學(xué)生齊讀這首詩(shī))這首詞中也寫(xiě)到了女子梳洗打扮，可是只用了三個(gè)字“梳洗罷”，而《菩薩蠻》卻用了整首詞來(lái)寫(xiě)梳洗打扮。為什么?《望江南》中的女主人公趕快梳洗是要去等待在外的征人，可是左等不來(lái)，右等不來(lái)，等來(lái)等去最終斷了腸。從充滿(mǎn)希望到傷心絕望。現(xiàn)在來(lái)看《菩薩蠻》中女主人公為何“懶起”?恐怕也是每日精心打扮盼著有人欣賞，結(jié)果盼來(lái)盼去還是無(wú)人欣賞。那她就不要打扮了，為什么還要精心修飾自己呢?是顧影自憐，應(yīng)該也是對(duì)美好生活的一種向往，雙雙金鷓鴣應(yīng)該也點(diǎn)出了她所追求的，正是那種“雙雙對(duì)對(duì)”“愿作鴛鴦不羨仙”的理想。

三、多元解讀

溫庭筠筆下的女子香艷美麗，這也是花間詞派的一種詞風(fēng)。歷代詩(shī)論家對(duì)溫詞的內(nèi)涵眾說(shuō)紛紜，例如：(PPT)

清人張惠言《詞選》卷一曰：“此感士不遇也。” 李冰若《花間集評(píng)注·栩莊漫記》云：“統(tǒng)觀全詞意，諛之則為盛年獨(dú)處，顧影自憐;抑之則侈陳服飾，搔首弄姿。”

你同意哪種觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文談?wù)勀愕目捶ā?【明確】李冰若的看法應(yīng)該是就詩(shī)詞本身而言，溫詞秾艷華美，又多寫(xiě)花間月下，閨情綺怨，所以李冰若認(rèn)為溫詞沒(méi)有內(nèi)涵。而張惠言的說(shuō)法應(yīng)該是結(jié)合溫庭筠累試不第，坎坷遭遇來(lái)論。許多詩(shī)論家對(duì)溫庭筠也有相似評(píng)價(jià)，(PPT)如王拯在《龍壁山房文集懺庵詞序》云， “其文窈深幽約，善達(dá)賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨(dú)至”。這首詞溫庭筠應(yīng)該是借女子來(lái)言說(shuō)自己不能直言之語(yǔ)。

實(shí)際上在古詩(shī)詞中不乏借女性來(lái)抒發(fā)自身情感的作品，例如《離騷》中就多有借香草美人來(lái)表明自己高潔情操的內(nèi)容，還有唐人秦韜玉的《貧女》(PPT)(學(xué)生自讀詩(shī)文)近人俞陛云指出：“此篇語(yǔ)語(yǔ)皆貧女自傷，而實(shí)為貧士不遇者寫(xiě)牢愁抑塞之懷。”還有《離騷》中“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫。”就是借被人妒忌的女子來(lái)暗指自己。應(yīng)該說(shuō)后人的評(píng)論各有依據(jù)，同學(xué)們結(jié)合自己的理解只要言之有理就可以。 (此處自主選擇，可將可不講)(詩(shī)文中的“新”字也別有深意。《離騷》曰“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”(既然進(jìn)取不成反而獲罪，那就回來(lái)把我舊服重修。

我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。)屈原就表達(dá)了自己重修舊服，保持內(nèi)心高潔的愿望。那么這首詞中的“新” 是否也可以理解為女子穿著新衣等待意中人呢?是否也可以理解成是詩(shī)人重整衣裝追求自己的理想呢?) 4.小結(jié) (PPT)詩(shī)文中塑造了一個(gè)慵懶嬌媚的女子形象。女主人公并非“無(wú)情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從“懶”、“遲”的動(dòng)作中輕輕逗出，不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現(xiàn)，原來(lái)她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子。此詞通過(guò)男子的視角寫(xiě)一女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，表達(dá)其懶散無(wú)聊之心緒、自矜自憐之情懷，孤獨(dú)寂寞之苦楚。其深層是否有所寄托，似乎很難斷然以“有”“無(wú)”二字論定。聯(lián)系溫庭筠累舉不第、坎坷終生的遭遇，說(shuō)此詞可能一定程度上流露了詞人懷才不遇之感，應(yīng)該是可能且可信的。

四、拓展延伸(此處根據(jù)時(shí)間自行決定，來(lái)得及可以展開(kāi)講，來(lái)不及可以做課后作業(yè)) 1.本文是溫庭筠從男性的角度通過(guò)一系列動(dòng)作來(lái)描寫(xiě)深閨女性的日常生活展現(xiàn)其內(nèi)心世界，接下來(lái)我們對(duì)比一下女性詞人又是如何來(lái)表現(xiàn)女性的思想情感。(PPT) 李清照《醉花陰》

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦。 提示：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)鑒賞《菩薩蠻》的方法來(lái)鑒賞這首詞。 【明確】“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。”從室外的天氣轉(zhuǎn)向室內(nèi)環(huán)境，此二句移情于景、移情于物，渲染出濃烈的愁苦氣氛。“佳節(jié)又重陽(yáng)”，一個(gè)“又”字，說(shuō)明詞人不止一次一個(gè)人獨(dú)處重陽(yáng)了。獨(dú)自一人入睡，卻久久不能成眠，身涼心更涼。百無(wú)聊賴(lài)，寂寞難解，索性應(yīng)景飲酒賞菊，“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”原應(yīng)與丈夫把酒賞菊，共享花香，卻無(wú)奈獨(dú)自一人，借酒消愁卻勾起對(duì)丈夫更為強(qiáng)烈的思念：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦。”“愁”字被進(jìn)一步深化。從天氣到瑞腦金獸、玉枕紗廚、簾外菊花，詞人用她愁苦的心情來(lái)看這一切，無(wú)不涂上一層愁苦的感情色彩。使文中雖僅一個(gè)“愁”字，卻“愁”遍全篇。 2.兩首詞都表現(xiàn)了深閨女子的孤寂之情，兩首詞有什么不同之處?

【明確】李清照在詞中以女性特有的敏感捕捉稍縱即逝的真切感受，將抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的語(yǔ)言表現(xiàn)出具體可感、為人理解、耐人尋味的東西。

而溫庭筠寫(xiě)女子重在寫(xiě)動(dòng)作和外貌，比如“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映”完完整整擺在面前的就像一幅工筆畫(huà)，筆法細(xì)膩，畫(huà)面精致。

這是因?yàn)榕訉?xiě)女性，寫(xiě)的是自我內(nèi)心風(fēng)景，而男子寫(xiě)女性，寫(xiě)的是眼中風(fēng)景，固然有朦朧之美，但缺少對(duì)女性?xún)?nèi)心幽微情感的深層把握。更多的是借助女性形象來(lái)表達(dá)賢人君子愷惻怨悱不能自言之情。

五、作業(yè)： 1.背誦全詞。

2.利用網(wǎng)絡(luò)資源自主學(xué)習(xí)《新添聲楊柳枝詞二首 》

韋莊菩薩蠻一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)第 3 篇

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解辛棄疾及其作品，理解詞句的內(nèi)容、含義及主旨。

2、體會(huì)辛棄疾壯志難酬的愛(ài)國(guó)悲情，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。 教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.教學(xué)方法：朗讀、研討。 課型：新授課。 課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。 教學(xué)過(guò)程：

一、釋題導(dǎo)入：

菩薩蠻，詞牌名，屬小令。“書(shū)江西造口壁”即詩(shī)人將這首詞書(shū)寫(xiě)在江西造口的石壁上。

二、整體感知：

1、作者：辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號(hào)稼軒居士，歷城(今山東省歷城縣人)。從小生長(zhǎng)在金兵占領(lǐng)地區(qū)。其祖父辛贊，經(jīng)常給予抗今復(fù)地、洗雪國(guó)恥的教育。20歲那年，率領(lǐng)2000多人起義抗金，投奔耿京為首的農(nóng)民義軍，為耿京掌書(shū)記。后歸南宋，曾任建康符(今江蘇省南京市)通判，知滁州(今安徽省滁縣)，提點(diǎn)江西刑獄，湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使，湖南安撫使，江西安撫使等職。作品題材廣闊，風(fēng)格多樣，以豪放為主，善于用典，也善于白描，開(kāi)拓了詞的疆域，提高了詞的表現(xiàn)力，成為南宋詞壇最杰出的代表作家。有《稼軒長(zhǎng)短句》集。

2、背景資料：宋孝宗淳熙

二、三年，作者在江西為官，曾多次上書(shū)，陳述抗金復(fù)國(guó)方略，都未被采納，他來(lái)造口登臨時(shí)，聯(lián)想起四十年前中原淪陷，百姓涂炭的史實(shí)，撫今追昔，于憂(yōu)憤中寫(xiě)下了這首先今追昔、即景明志、表現(xiàn)了作者對(duì)中原的懷念和壯志未酬的苦悶的詞。

3、教師朗讀，學(xué)生自由朗讀全詞。

三、細(xì)讀品味：

1、“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚”——水是清的，卻充滿(mǎn)歷史的血淚，這是感慨，也是控訴。“多少行人淚”極寫(xiě)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重苦難。

2、“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”——一個(gè)“望”字，一個(gè)“可憐”，表達(dá)了詞人對(duì)北宋盛時(shí)的追念和對(duì)它的衰亡的惋惜。 上片，控訴金兵南下，對(duì)北方國(guó)土和抗敵軍民表示了深切的懷念。

3、“青山遮不住，畢竟東流去”——緊承上片，青山能遮住遠(yuǎn)望的視線(xiàn)，卻擋不住軍民收復(fù)失地的決心。作者用“東流去”的贛江水喻軍民收復(fù)失地之決心是不可阻擋的。

4、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”——詩(shī)人直接表露自己的心跡，“愁”是愁其國(guó)破家亡，是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。“聞鷓鴣”，表示要像鷓鴣那樣留在南方，絕不在北方向金人民屈膝，堅(jiān)定了自己的報(bào)國(guó)志向。

下片，表露收復(fù)失地的決心，抒發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之愁情。

四、合作探究：

本詞在藝術(shù)上有什么突出的地方?

明確：詞中運(yùn)用比興手法，以眼前景道心中事，達(dá)到極高境界。其眼前景不過(guò)是清江水、無(wú)數(shù)山，心中事則包括家國(guó)之悲、今昔之感種.種，因?yàn)殡y以一一實(shí)指，最后都通過(guò)景色寫(xiě)了出來(lái)。但其主要寓意則可體會(huì)，其胸懷襟抱亦可領(lǐng)會(huì)。此種以全福意境寫(xiě)整個(gè)襟懷、運(yùn)用比興寄托又未必一一實(shí)指之藝術(shù)造詣，實(shí)為中國(guó)美學(xué)理想之體現(xiàn)。

五、教師小結(jié)：

《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》：上片控訴金兵的入侵，對(duì)北方領(lǐng)土和抗敵軍民表示了深切的懷念。

開(kāi)頭兩句，由俯瞰“清江水”，聯(lián)想到“行人淚”，深深地概括了金兵侵?jǐn)_給國(guó)家和人民帶來(lái)苦難的痛史。

三、四句寫(xiě)眺望故都、痛感北方山河淪陷敵手。

下片點(diǎn)出軍民抗敵收復(fù)失地之心，是不可阻擋的，堅(jiān)定了自己的報(bào)國(guó)志向。

前兩句承上啟下，由江水沖破青冊(cè)的遮攔而奔騰東流，聯(lián)想到收復(fù)中原是大勢(shì)所趨，任何人都是阻擋不住的。結(jié)尾兩句，借鷓鴣“行不得也哥哥”的啼聲，暗示實(shí)際恢復(fù)大業(yè)還將困難重重，因而勾起心中無(wú)限的愁思。

《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》：是詞人撫今追昔、即景明志之作，這首詞寓情于景，情景交融，抒發(fā)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情和堅(jiān)定報(bào)國(guó)的志向。

六、布置作業(yè)：背誦并默寫(xiě)這首詞。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

書(shū)江西造口壁

上片：控訴金兵南下、哀嘆國(guó)土淪喪;下片：決心收復(fù)失地、報(bào)國(guó)之志難擋。

————恢復(fù)中原、必勝信念。

韋莊菩薩蠻一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)第 4 篇

〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗

　　1、知識(shí)與能力

　　①領(lǐng)會(huì)韋莊詞“顯而疏”的藝術(shù)特色;了解全詞上闋由情而景，下闋由景而情結(jié)構(gòu)的藝術(shù)效果;品味其中白描式的語(yǔ)言。

　　②了解這首詞贊美江南，同時(shí)借對(duì)江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉(xiāng)的苦衷之意的思想。

　　③能夠通過(guò)對(duì)溫庭筠、韋莊詞的比較鑒賞，了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格以及兩人詞的不同風(fēng)格特色。 ④背誦。

　　2、過(guò)程與方法

　　熟讀成誦，把握詞人思想前后矛盾的變化，揭示詞作的深層意蘊(yùn)。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　體味詞人飽經(jīng)離亂、輾轉(zhuǎn)漂泊之苦。

　　〖學(xué)習(xí)重點(diǎn)〗

　　1、了解本詞情景巧妙結(jié)合的表達(dá)技巧，把握詞中景中情、情中景。

　　2、背誦。

　　〖學(xué)習(xí)難點(diǎn)〗

　　感受詞人思?xì)w而不能歸的深層原因，美景背后的離亂之苦。

　　〖學(xué)習(xí)課時(shí)〗

　　一課時(shí)

　　〖學(xué)習(xí)過(guò)程〗

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，說(shuō)到江南，也許我們眼前會(huì)浮現(xiàn)“玉人吹蕭的二十四橋明月夜”，也許會(huì)遙望“濃妝淡抹總相宜的西子湖”，也許會(huì)傾聽(tīng)“舊時(shí)堂前的小橋流水”。如果是畫(huà)中的江南，那么也只有水墨畫(huà)才能畫(huà)盡它的文采風(fēng)流。那么文人筆下的江南又是怎么美麗的風(fēng)景呢?江南好，小橋流水;江南好，笙歌管弦;江南好，文人風(fēng)流;江南好，杏花煙雨。所以會(huì)“人人盡說(shuō)江南好”，思江南，憶江南，望江南。不知身處江南的游子又有怎樣的感受?今天我們一起走進(jìn)韋莊的《菩薩蠻》去感受感受!

　　二、知人論世

　　1、作者信息

　　韋莊(836年～910年)，字端己，五代前蜀詩(shī)人、詞人，長(zhǎng)安杜陵(今陜西西安東南)人，為中唐著名詩(shī)人韋應(yīng)物四世孫。孤貧力學(xué)，才敏過(guò)人。廣明元年四十五歲，在長(zhǎng)安應(yīng)舉，正值黃巢軍攻入長(zhǎng)安，遂陷于戰(zhàn)亂，與弟妹失散，自己困于長(zhǎng)安三年。后離長(zhǎng)安，來(lái)到洛陽(yáng)，因洛陽(yáng)也不安靖，于是攜家遷至江南避難。避居江南十年，五十八歲時(shí)又回到長(zhǎng)安，一心想要應(yīng)試，以伸展其治國(guó)平天下的懷抱。五十九歲時(shí)中進(jìn)士，六十二歲被李洵聘為書(shū)記，同至西川，由此結(jié)識(shí)了西川節(jié)度使王建。六十六歲時(shí)，應(yīng)王建之聘入川為掌書(shū)記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據(jù)蜀稱(chēng)帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開(kāi)國(guó)制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。

　　他的詩(shī)都很著名，詩(shī)極富畫(huà)意，詞尤工。韋莊的詩(shī)集名《浣花集》，其詞與溫庭筠齊名，號(hào)稱(chēng)“溫韋”，為“花間派”的代表作家。

　　多媒體顯示介紹文字及圖片：

　　韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書(shū)郎，左補(bǔ)闕等職。后入蜀，為王建掌書(shū)記。王氏建立前蜀，他做過(guò)宰相。終于蜀。與溫庭筠同為“花間”重要詞人，二人齊名，號(hào)稱(chēng)“溫韋”。長(zhǎng)安的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》，影響極大，被稱(chēng)為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》

　　2、背景信息

　　學(xué)生參看P35注釋①。

　　三、整體感知

　　1、教師范讀(配樂(lè)，多媒體上出現(xiàn)江南景色之畫(huà)面)。

　　讀前點(diǎn)撥：在預(yù)習(xí)過(guò)程中，同學(xué)們你們是用什么樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)讀的?能不能用那種雄渾慷慨，很有氣勢(shì)地去讀?應(yīng)該平緩地、委婉地、抒情地去讀。

　　2、學(xué)生齊讀

　　學(xué)生讀前談自己的感受：我在朗誦這首詞時(shí)，又一次體味到了這首詞中滲透出來(lái)的美感。請(qǐng)同學(xué)們齊誦這首詞，看看是不是由朗讀而體味到了美。請(qǐng)注意語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，平緩委婉抒情地朗讀。

　　3、對(duì)照注釋翻譯。

　　凡是到過(guò)江南的人都說(shuō)江南的風(fēng)光無(wú)限美好，離家遠(yuǎn)游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清澈澄碧勝過(guò)春天，這時(shí)躺在畫(huà)船之中細(xì)聽(tīng)雨聲悠然入眠。

　　在壚邊賣(mài)酒的少女像一輪明月，潔白的雙腕像凝滿(mǎn)霜雪。年輕人未老時(shí)還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會(huì)使你傷心斷腸。

　　四、緣景明情

　　1、自由朗讀，并討論：本詞是贊美江南好，那么整首詞中體現(xiàn)了江南好的那幾個(gè)方面? 明確：下面四句是對(duì)江南好的細(xì)寫(xiě)

　　春水碧于天——風(fēng)景美

　　(學(xué)生回顧一下有關(guān)寫(xiě)江南美麗風(fēng)景的詩(shī)詞：《憶江南》、《江南春》、《飲湖上初晴后雨》、《惠崇<春江晚景>》《曉出凈慈寺送林子方》、《小池》)，簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)一下后再讀補(bǔ)充的詩(shī)句，明確江南的風(fēng)景確實(shí)是非常美麗，可以說(shuō)江南的煙花細(xì)雨、白墻黑瓦、垂柳畫(huà)舫、幽深雨巷等獨(dú)特風(fēng)物構(gòu)成了江南獨(dú)特的風(fēng)景。

　　畫(huà)船聽(tīng)雨眠——生活美

　　江南還有什么別樣的生活情趣嗎?(如果學(xué)生答不出，可以例舉一下郁達(dá)夫的《江南的冬景》中的有關(guān)內(nèi)容，北國(guó)的冬天：圍爐煮茗，地爐暖坑過(guò)著一中蟄居生活，進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)比。同時(shí)明確還有哪些詩(shī)句寫(xiě)到了江南的這些獨(dú)特的生活場(chǎng)景，例如皇甫松的《夢(mèng)江南》：夜船吹笛雨蕭蕭，人語(yǔ)驛橋邊;梁元帝的《采蓮賦》，這里設(shè)計(jì)投影后讓學(xué)生齊讀;張志和的《漁歌子》等)。最后可以總結(jié)一下江南比較有特色的生活情景：春季里綠堤聞春曉、夏日里荷鄉(xiāng)深處弄蓮子、秋來(lái)飲酒賞月，冬來(lái)踏雪尋梅。

　　壚邊人似月——人物美(出示投影)

　　江南的山，江南的水，江南的文化，孕育了獨(dú)特的江南美女。江南女子的美不僅在于外貌，眉清目秀，嬌小玲瓏，更美在性格，美在修養(yǎng)，她們的美由內(nèi)而外，與眾不同。江南女子美在溫柔含蓄，美在婉約多情，美在細(xì)心體貼，江南女子是水做的，天生就是詩(shī)，就是畫(huà)，是曲，更是酒。可能學(xué)生會(huì)提到秦淮八艷、西施等。

　　教師小結(jié)：江南風(fēng)景美、生活美、人物美。“春水碧于天”是寫(xiě)“風(fēng)景美”。江南水的碧綠，比天色的碧藍(lán)更美。“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”是寫(xiě)“生活美”。在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在啊。“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”是寫(xiě)“人物美”。江南酒壚賣(mài)酒的女子光彩照人，賣(mài)酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。

　　2、作者將一幅秀美、恬靜、安適、充滿(mǎn)情意的江南美景呈現(xiàn)在我們眼前。同學(xué)們，你們能不能發(fā)揮想象力，用比喻、擬人等方法，用你們美的觸覺(jué)將一幅“江南春景圖”來(lái)點(diǎn)染一下。

　　學(xué)生思考，用自己的語(yǔ)言描述江南之美。

　　參考示例：

　　①人說(shuō)美麗女性的骨肉是水做的，若真如此，那么我想，必是江南的春水造就了美麗女性風(fēng)情萬(wàn)種的骨肉。因?yàn)橹挥薪系拇核艜?huì)那么迷人，碧綠得比藍(lán)天還要嫵媚;只有江南的春水，才會(huì)那么醉心，清新得比白云還要柔情。柔情似水，水似柔情，在春日的閑暇里，與二三知心文友租一只畫(huà)舫，在溫柔的江南煙波里，任意西東。江南不缺春雨的瀟瀟，在品酒論詩(shī)之余，相互枕藉舟中，靜聆江南絲雨無(wú)數(shù)雙纖手輕叩船篷的柔情蜜意。銷(xiāo)魂，當(dāng)此際，當(dāng)睡意悄然襲來(lái)，江南春眠夢(mèng)亦芳…… ②是在這樣朦朧溫暖的光暈中，似彎小月牙兒般的身影款款行來(lái)，霜雪皓腕捧上江南的米酒。客官請(qǐng)用。客官醉了?哎呀客官，你為何凝視著人家再也不放?

　　怎么能放手?酒未至，人已醉。明明是歷盡了滄海，怎當(dāng)她低回里秋波一轉(zhuǎn)。求也求不到的因緣，天上人間，竟然、竟然也能叫人遇上?

　　③想象遙遠(yuǎn)的從前

　　想象遙遠(yuǎn)的從前

　　我自日暮的蒼山走來(lái)

　　你從楊柳衰頹的津渡登岸

　　晚來(lái)天欲雪

　　你我俱在當(dāng)壚的皓腕前

　　卸落一路的風(fēng)塵

　　江湖的素昧平生

　　擋不住紅泥小爐

　　燉著的一壺琥珀色的

　　柔情暖意

　　四海之內(nèi)皆兄弟

　　雪地中，隔牖風(fēng)吹竹

　　卻吹不斷室內(nèi)樽前

　　古樸真純的萍聚雅意

　　那段古老的歲月

　　人心不施鉛華粉黛

　　本色真誠(chéng)的面容

　　最容易一見(jiàn)如故

　　不像多年之后的今時(shí)雨雪

　　將孤獨(dú)投向人群

　　人群報(bào)我以陌生和冷漠

　　熱鬧的人群

　　烘不干一顆潮濕的心

　　遙遠(yuǎn)的從前

　　雪花盛開(kāi)的時(shí)日

　　即便遠(yuǎn)走天涯

　　總懷揣溫?zé)岬膽涯詈拖蛲?/p>