這是文化生活教學設計一等獎，是優秀的教學設計一等獎文章，供老師家長們參考學習。

文化生活教學設計一等獎第 1 篇

　教學目標:通過本節課的學習，讓學生掌握以下目標

　　1、知識目標

　　◇識記：文化競爭力的表現，文化與政治經濟的關系

　　◇理解：文化與經濟、政治的關系：經濟、政治決定文化，文化對經濟、政治有重大影響，文化與經濟、政治相互交融

　　◇分析：經濟和政治決定文化，文化是一定經濟和政治的反映

　　文化對經濟發展具有重要作用，文化是生產力

　　文化對政治文明建設的推動作用及對公民政治素質和權利意識的作用

　　文化日益成為綜合國力的重要標志

　　2、能力目標：通過分析文化與經濟、政治的關系，培養辯證分析能力

　　3、情感、態度、值觀目標：懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學習將來為增強綜合國力貢獻力量

　　課程標準

　　觀察不同區域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現象，《文化與政治、經濟》教案。

　　教學重點[會考考點]

　　①社會生活三個基本領域之間的關系C

　　②不同文化的不同作用A

　　③文化與經濟、政治相互交融的表現B

　　④文化在綜合國力競爭中的意義C

　　[高考考點]

　　考點3：文化與經濟、政治的關系(重點)

　　考點4：文化與綜合國力

　　教學難點文化與政治、經濟的關系

　　上課鏈接和準備上課準備：教材、作業本、筆記本

　　方法點津自學探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經濟、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。

　　集體討論。針對當前國際競爭的實質，探討我國應如何發展文化產業、發展文化生產力、增強文化競爭力；討淪為更好地應對文化競爭，作為中學生目前應做好哪些準備。

　　課型講授課授課時數:1h

　　教學過程

　　相互影響：在經濟的基礎上

　　◇課堂探究：在日常生活中，處處可以感受到文化與經濟、政治的相互影響。

　　(1)你能對上述活動按經濟、政治、文化分類嗎?

　　(2)也許有些內容難以歸類.你的理由是什么?

　　(3)你和你的家人有過類似的經歷嗎?能夠從中感受到文化的作用嗎?

　　◇探究提示：

　　(1)經濟活動包括：到銀行貸款買房或承包一片林地、開一家小餐館。政治活動包括：參加村委會或居委會選舉。考慮。我這一票投給誰"就交通管理或環境問題向有關部門提出建議。文化活動包括：參觀自然博物館、歷史博物館的各種展覽。參加一項精神文明共建活動。

　　(2)旁聽一次"聽證會"、到市場上購物、挑選中意的商品兩項活動不易歸類，因為聽證會包括立法聽證會、價格聽證會等；而到市場購物，也可能是到文化市場選購書籍、藝術品等。

　　(3)我們能夠從中感受到文化的作用。參觀自然博物館、歷史博物館的各種展覽，我們會受到科學的熏陶，感受到文明古國豐厚的文化積淀；參加軍民精神文明共建活動，我們會體會到豐富多彩的軍營文化。

　　1.經濟、政治和文化是社會生活的三個基本領域

　　2.經濟、政治、文化之間的關系

　　經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定。

　　(1)政治是經濟的集中表現

　　政治屬于上層建筑，它根源于經濟，由經濟基礎決定，并對經濟基礎具有反作用，任何階級或社會集團的政治活動，歸根結底是為了實現和維護本階級或本集團的根本經濟利益。例如，我國社會主義生產資料公有制的經濟基礎，決定了我國政治制度的本質是人民當家作主，而我國的各項政治制度歸根結底是為實現和維護廣大人民的根本經濟利益服務的。政治關系隨著經濟關系的變化而變化。例如，隨著我國經濟體制改革的不斷深入和市場經濟的發展，政治體制改革也正不斷走向深入，社會政治關系也正經歷著深刻的變革和調整。

　　(2)文化由經濟、政治所決定，是經濟和政治的反映。

　　一方面經濟是基礎，為政治和文化的發展奠定物質條件，政治文明和文化的發展歸根到底要受到物質文明發展水平的制約，教案《《文化與政治、經濟》教案》。離開了經濟這個基礎，物質文明上不去，政治文明和文化建設就因失去基礎而成為一句空話。在經濟、政治和文化三者中，經濟處于基礎和中心的地位。另一方面，一定的社會文化反映著一定社會的經濟和政治發展狀況，經濟和政治決定著文化的性質和發展方向。

　　◇課堂練習：管子曰："倉廩實而知禮節。衣食足而知榮辱。"據此，有人認為，經濟上去了，社會文化就發展，社會文明程度就必然而然地提高了。請對此談談你的看法。

　　答案：從整體上講，經濟是基礎，經濟的發展會決定或帶動文化的發展。但是又不能認為文化與經濟的發展是絕對同步的，兩者的發展既有同步性的，也有不同步的情況。

　　(1)一方面經濟是文化發展的基礎"倉廩實而知禮節，衣食而知榮辱"，強調了社會經濟的發展決定著文化的發展水平。從這種意義上說。觀點是有一定道理的。

　　(2)另一方面，經濟發展是文化發展的基礎，并不意味著文化的發展始終與經濟的發展同步。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發展的事實，是不正確的。

　　解析：文化的內容是多層次的，有的受經濟的制約大，有的受經濟的制約小。比如，教育的規模與涵蓋面大小、醫療衛生事業的規模與涵蓋面大小，要以經濟的發展為基礎，取決于經濟發展水平。但杰出的教育家、思想家、醫學家的出現，又可以超越經濟的制約。因此，對文化發展與經濟發展的關系需要做具體分析，不可絕對化。

　　3.文化反作用于政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響

　　一位哲學家曾做過這樣的比喻：政治足骨骼、經濟是血肉、文化是靈魂。這一比喻形象地說明了文化對社會發展的重要作用。掀開歷史的畫卷，文化既有占今和地域之別，又有先進與落后、腐朽之分。不同的文化，對經濟、政治的影響不同，對社會發展的作用也不同。

　　(1)不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發展道路。

　　如，中國的發展一直深受儒家文化的影響，而西方的發展則深受文藝復興運動的影響。今天，中閑特色社會主義文化，為我國社會主義事業發展提供了強大的精神動力和智力支持。

　　(2)不同性質的文化對社會發展的作用不同。

　　先進的、健康的文化會促進社會的發展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。中國特色社會主義文化作為一種先進的文化，對我國社會主義事業的發展發揮著巨大的促進作用。正如書記同志所說的："有中國特色社會主義的`文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于有中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點；它反映我國社會主義經濟和政治的基本特征，義對經濟和政治的發展起巨大促進作用。"

　　◇課堂練習：

　　1.思想文化同政治、經濟是緊密聯系在一起的，它雖然受一定社會的政治、經濟所制約，但又對政治、經濟起反作用。一個國家和民族，沒有思想文化的獨立，就不會有政治上、經濟上的獨立。這主要說明

　　A.一定的經濟決定一定的政治

　　B.一定的政治決定一定的文化

　　C.政治是經濟的集中體現

　　D.一定的文化對經濟和政治產生重大的影響

　　答案：D

　　解析：題目材料包含兩個信息，一是文化受經濟和政治的制約，二是文化反作；用于經濟和政治，但材料又單獨從國家和民族的經濟、政治獨立的高度強調文化：的作用，結合題目的選擇要求--主要說明，便可鎖定D項。

　　2.民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，全面建設小康社會，要堅持弘揚和培育民族精神。這是因為

　　A.思想文化對社會發展具有反作用

　　B.精神能夠決定著社會經濟、政治的發展

　　C.只有先進的思想文化才能反作用于事物

　　D.錯誤的思想文化不以一定的經濟、政治為基礎

　　答案：A

　　解析：本題涉及兩個知識點，一是文化對社會發展的作用，二是文化與經濟、政治的關系。很明顯，B、C、D項的說法都是錯誤的。

　　相互交融：在時代發展的進程中.

　　人類社會發展到今天，文化與經濟、政治相互交融的特點日益顯著。

　　1.文化與經濟相互交融

　　當代經濟正在發生著重大變化，即經濟和文化越來越密不可分，它們不斷接近以至融合甚至部分重合，其突出表現是：物質產品中文化內容的價值比重迅速增長，許多消費品需要附著一定的審美情趣和文化品位；而文化也通過批量復制的方式通過市場大規模傳播。正是在這種經濟與文化的一體化過程中，文化產業日趨興盛起來。其實，從某種意義上說，抓文化也就是抓經濟，甚至是更好地抓經濟，國際經濟學界就把新世紀的知識經濟稱之為"文化經濟"。

　　(1)在經濟發展中，科學技術的作用越來越重要。

　　當今知識經濟時代，科學技術是第一生產力，科學技術飛速發展并向現實生產力迅速轉化，愈益成為現代生產力中最活躍的因素和最主要的推動力量。科學技術為勞動者所掌握，就會極大地提高人們認識自然、改造自然和保護自然的能力；科學技術和生產資料相結合，就會大幅度地提高生產工具的效能，從而提高使用這些工具的人們的勞動生產率，就會幫助人們向生產的深度和廣度進軍。

　　(2)為推動經濟建設，發展教育事業、培養各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。當今世界，在各國經濟社會發展中，人才資源已成為最重要的戰略資源，人才在綜合國力競爭中越來越具有決定性意義。今天的知識經濟，"科技是第一生產力"，人的積極性、創造性的發揮，人才的培養是關鍵。國家興盛，人才為本；人才培養，教育為本。開發人才資源必須優先發展教育，大力發展高等教育，培養尖端人才，大力發展職業教育，提高勞動者素質。

　　生產力具有三個重要的環節，即生產資料、勞動工具和勞動者，其中勞動者是生產力中最根本的因素。教育對社會生產力和經濟發展的影響作用正是通過對勞動者的。

文化生活教學設計一等獎第 2 篇

文化”相對來說，是一個比較抽象的概念，生活中許多東西、許多現象、許多活動都可以跟文化有關，但是要真要來說“文化”這回事的時候，又顯得無從說起。就像錢鐘書先生所說的“你不問我文化是什么的時候，我好像知道文化是什么；而你問我什么是文化的時候，我倒不知道文化是什么了”。對于高二的學生來說，對于生活中的文化現象、文化活動已接觸不少，只是缺乏對文化系統的、理性的認識。所以，在教學過程中，我們如果能以學生生活中的文化，從感性出發，讓學生自己在感性認識中體會文化、感悟文化，將使學生能夠將知識與生活相聯系，達到學以致用、理論聯系實際的教學效果。以第一單元為例，《文化與生活》，作為文化生活這本書的第一單元，與我們的生活甚至是學生的生活都是息息相關的，只要我們善于挖掘生活中常見的文化現象，就能讓學生在感悟中獲得真知，對知識點理解透徹。在第一課第一框題《體味文化》中，從本校校園的文化現象及文化產品出發，帶領同學們在感受自己校園文化現象和文化活動的過程中，讓學生自己就能總結中生活處處有文化，時時有文化。同時，學生們生活在潮汕地區，對潮汕文化非常熟悉，通過潮汕地區文化與其他地區文化的一個簡單對比，學生便能清楚地明白不同地域的文化各有特色。第二框題《文化與經濟、政治》，讓學生講述自己在現實生活中的哪些行為或哪些現象屬于文化現象、哪些屬于經濟現象、哪些屬于政治現象，并通過盛唐的詩及南宋的詩所表現的現象及情感，讓學生在聯系生活實際及探究中明白文化與經濟政治的關系。而在文化與經濟相互交融中，以當下熱門的影視作業為例，從學生的興趣出發，讓學生認識到文化與經濟你中有我，我中有你；在文化與政治相互交融中，以《變形金剛》等美國電影為探究材料，讓學生從生活中常見的現象引發深入思考“美國、日本為什么那么喜歡推銷他的文化作品?僅僅是為了賺錢嗎?”在第二課第二框題《感受文化的影響》，這一框題跟生活現象聯系是十分密切聯系，可以更多地由學生來說出生活中的相關文化現象，教師只需進行點撥跟及時的總結。第二框題《文化塑造人生》中，可以用學生所喜愛跟熟悉的樂隊BEYOND作為例子一串到底，讓學生說出所知道的該樂隊歌曲，通過一個又一個的問題，讓學生在探究歌曲的過程中，明白優秀文化能夠豐富人的精神世界和增強人的精神力量。同時，通過學生分享自己感受最深的社團活動的經驗，讓學生體會到積極參加健康向上的文化活動，是培養健全人格的重要途徑。總而言之，盡量從學生生活中的例子或生活中隨處可見的現象出發，并以學生興趣的話題引入，讓學生通過透過生活，理解文化。

文化生活教學設計一等獎第 3 篇

《文化生活》這一模塊的原理相對簡單，在高考中所占比重也較輕，有些老師認為對這一部分不需費神講授，而我卻認為對《文化生活》這模塊我們需重視且要把她講透徹。理由有三：一、現在青少年的人文素養亟待提升；二、高考對此模塊考查的難度不大，可成為我們的得分點；三、文化原理看來簡單但是要講透不易。因此，我結合自身教學實踐作出反思，以促進教學。

一、以學生為主體，實施開放式教學

承繼上一學年的教學心得，深知學生抵制傳統的“灌輸式”、“填鴨式”的教學模式，故本學期本人不斷地探索并采用符合中學生實際的教學方式，強調師生共同活動，克服教師為中心的傾向，激發學生的情感和興致，變封閉型教學為開放型教學，從而使雙方真正領略愉快教學的美學價值。在教學方法的改革探索中，我積極發揮學生的主體能動性，組織學生開展了一系列活動并取得了很好的教學效果。

1、課堂小辯論。活動的目的是：培養學生運用所學原理分析實際的能力；辯證思維能力；表達能力；團隊合作精神；發揮學生的主體作用，激發學生學習政治的興趣；讓學生在辯論中明辨是非，樹立正確的觀點。如在學習對待傳統文化的正確態度時，就這一命題，圍繞傳統文化是財富還是包袱，供全班學生討論，并闡述理由，認為正確的一方為正方，認為錯誤的一方為反方，要求雙方學生各推四名代表就各自的觀點加以論證，并對對方可能提出的觀點加以反駁。由于課堂時間有限，辯論過程實施簡化：第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在三分鐘內，表明自己的觀點；第二步，雙方自由辯論五分鐘，在第一步基礎上進一步論證自己的觀點并對對方觀點提出質疑；第三步，由其他學生補充正反雙方的觀點，時間為十分鐘；第四步，由教師根據雙方觀點提出的理由充足與否，論證是否嚴密來裁定那方獲勝，在總結雙方優缺點的同時，闡明自己的觀點，并回答學生提出的各種問題。

2、專題討論。活動的目的是：發揮學生的主體作用；通過引導學生運用所學基本原理分析實踐中的重大問題或學生感興趣的話題，培養學生理論聯系實際，觀察和分析實際問題的能力、表達能力；激發學生學習政治的興趣。結合現實社會生活中的熱點或學生感興趣的話題，讓學生共同探討，發表自己的看法，老師引導學生運用所學的經濟學、文化的基本原理分析。師生雙方通過平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問題達成正確認識，澄清模糊認識，糾正錯誤認識。如在學文化生活的“喜”與“憂”的時候，我組織學生開展了“生日互贈高檔禮物或到飯店請客吃飯等人情消費是否對傳統文化的繼承”的討論。讓學生在對中學生人權消費利弊的分析中，潛移默化的樹立了正確的觀點看問題和把握批判地繼承傳統文化，提高活動的預見性，從而達到教學目的。

3、實踐調查。理論只有和實際相結合才能永葆青春期的魅力，只有讓學生走出書本、深入實踐，才能讓學生體會到理論不只是虛無縹渺的空中樓閣，而是來源于沸騰的社會生活。調查式的第一步是幫助學生設計恰當的調查課題，尋求符合實際的調查對象和調查步驟，明確實踐調查的方式和方法。第二步：正式開展調查，掌握大量的和課題有關的數據和材料，并對之進行必要的分析和思考。經過“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的改造制作功夫，然后再一次走向實踐，加以進一步的充實和提高。第三步：撰寫調查報告,一方面使書本知識得到檢驗和完善；另一方面也為改造社會提供世界觀和方法論。如要求學生針對本校飯堂學生用餐浪費情況及餐后保潔情況進行了實踐調查。同學們經過實踐調查后，寫出了詳實的調查報告，并在其中提供了多條操作行強的建議。

二、質疑導思，激活思維

《文化生活》模塊中有許多看似淺顯明白的道理，學生未真正領會。教師可以用恰當的“問題”激起學生思維的浪花，使他們于“無疑”處生“疑難”，產生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發展。當然，教師的“問題”要提得準確，有一定的難度，又能使學生感興趣。例如講到傳統習俗的繼承時，針對韓國提請申報“端午節”為其文化遺產，提出“端午節被端是否違規”的問題,學生在分析中有分歧，但教師進行引導，便可以得出正確的結論。

三、運用現代化教學技術提高學生學習興趣和教學質量

多媒體能把文字、圖像、聲音、動畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺、聽覺上產生一定的刺激，引起學生的注意，激發學生的學習興趣，使學生產生強烈的學習欲望，從而形成學習動機。能使抽象的概念具體化，靜態的知識形象化，無序的內容系統化，使枯燥的哲學理論不再枯燥，也有利于學生對知識的獲取、記憶。

文化生活教學設計一等獎第 4 篇

在文化生活中選擇的教學反思，三重難點的突破方式和效果方面，尤其是教學過程中的第二個探究活動扮演文化部長角色，習作生活中的傳統文化教學反思，我國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國其傳統文化博大精深。文化生活教學反思2017-09-07 21:01:49 | #1樓回目錄教學反思------農村高中政治教學情景生活化以文化生活第一單元為例第二周黃嘉鳳“文化”相對來說，是一個比較抽象的概念，生活中許多東西、許多現象、許多活動都可以跟文化有關，但是要真要來說“文化”這回事的時候，又顯得無從說起。就像錢鐘書先生所說的“你不問我文化是什么的時候，我好像知道文化是什么；而你問我什么是文化的時候，我倒不知道文化是什么了”。對于高二的學生來說，對于生活中的文化現象、文化活動已接觸不少，只是缺乏對文化系統的、理性的認識。所以，在教學過程中，我們如果能以學生生活中的文化，從感性出發，讓學生自己在感性認識中體會文化、感悟文化，將使學生能夠將知識與生活相聯系，達到學以致用、理論聯系實際的教學效果。以第一單元為例，《文化與生活》，作為文化生活這本書的第一單元，與我們的生活甚至是學生的生活都是息息相關的，只要我們善于挖掘生活中常見的文化現象，就能讓學生在感悟中獲得真知，對知識點理解透徹。在第一課第一框題《體味文化》中，從本校校園的文化現象及文化產品出發，帶領同學們在感受自己校園文化現象和文化活動的過程中，讓學生自己就能總結中生活處處有文化，時時有文化。同時，學生們生活在潮汕地區，對潮汕文化非常熟悉，通過潮汕地區文化與其他地區文化的一個簡單對比，學生便能清楚地明白不同地域的文化各有特色。第二框題《文化與經濟、政治》，讓學生講述自己在現實生活中的哪些行為或哪些現象屬于文化現象、哪些屬于經濟現象、哪些屬于政治現象，并通過盛唐的詩及南宋的詩所表現的現象及情感，讓學生在聯系生活實際及探究中明白文化與經濟政治的關系。而在文化與經濟相互交融中，以當下熱門的影視作業為例，從學生的興趣出發，讓學生認識到文化與經濟你中有我，我中有你；在文化與政治相互交融中，以《變形金剛》等美國電影為探究材料，讓學生從生活中常見的現象引發深入思考“美國、日本為什么那么喜歡推銷他的文化作品?僅僅是為了賺錢嗎?”在第二課第二框題《感受文化的影響》，這一框題跟生活現象聯系是十分密切聯系，可以更多地由學生來說出生活中的相關文化現象，教師只需進行點撥跟及時的總結。第二框題《文化塑造人生》中，可以用學生所喜愛跟熟悉的樂隊BEYOND作為例子一串到底，讓學生說出所知道的該樂隊歌曲，通過一個又一個的問題，讓學生在探究歌曲的過程中，明白優秀文化能夠豐富人的精神世界和增強人的精神力量。同時，通過學生分享自己感受最深的社團活動的經驗，讓學生體會到積極參加健康向上的文化活動，是培養健全人格的重要途徑。總而言之，盡量從學生生活中的例子或生活中隨處可見的現象出發，并以學生興趣的話題引入，讓學生通過透過生活，理解文化。高二在文化生活中選擇》的教學反思2017-09-07 21:02:27 | #2樓回目錄《在文化生活中選擇》的教學反思邢素霞一、教學設計方面關于本框題的教學，我前后嘗試了兩種思路進行講授：第一，按照教材編排的順序；第二，整合教材整個框題的知識點，按照“是什么、為什么、怎么做”的基本思路進行。根據備課組集體備課討論和試講之后，我最終選擇了第二種思路，實踐也證明，這種教學思路是比較適合學生的認知水平和本框題內容的特點。這一思路很好地體現出教師對于教材的處理、駕馭能力，能做到“源于教材，高于教材”。二、教學過程方面在課堂導入部分，我使用了《學習與評價》中的一個材料《百家講壇》來完成。通過挑選現實生活中的文化現象作為案例進行分析，不但能激發學生的學習興趣，而且在基于《高中學業評價標準》的基礎上，把教材知識生活化，體現出《文化生活》的編寫理念。我的教學設計除了在導入部分反復琢磨之外，還集中精力突破重點難點問題：正確區分落后文化和腐朽文化。對于這兩種文化，作為高三的學生在生活當中肯定有所感悟，這兩種文化有交集也有本質上的區別，但并非每一位學生都懂得區分的標準，而且很多學生會把兩者混為一談。要正確區分兩者，需要從兩者的概念、表現、危害性以及人民對待他們的正確態度進行分析，由表及里地準確把握兩者，因而我在此設計了一個課堂探究活動讓學生自己說，讓學生自己寫（形式：討論結束后，各組派代表在黑板寫觀點），通過“列舉—初步認知概念—修正列舉內容—進一步認識概念—比較概念”的過程，讓學生親身體驗，自主參與突破重難點。在此貫徹“學生為主體，教師為主導”的新課程教學理念。三、重難點的突破方式和效果方面由于本框題重點學習“針對落后文化、腐朽文化等現象，我們應該采取的對策。”我主要通過遵循“感受、辨析、選擇、追求”的思路，從區分兩者的過程中引導學生作出正確的文化選擇。分析這兩種文化出現的原因，通過活動探究等環節，給予學生思考和表達的空間，教師作出必要的引導來突破這一重點。在探究環節我設計了“一個情景，兩個方向”。所謂一個情景，主要是

一個課堂活動“如果我是國家文化部長，我將會怎么做？”的討論。兩個方向，指的是我給學生的兩個提示和引導，一方面從國家普通公民這個角度出發思考問題，另一方面從國家管理者的角度出發思考對策，激起學生思考的興趣，引導他們作出正確的選擇。本次教學的設計和實踐過程都表現出一個特點：生活化。把條條框框的知識點通過本土化、生活化的案例呈現出來，例如：教學過程中的導入部分、“廣州市殖民文化案例”、“中國特色社會主義文化”的案例，源于生活，高于生活。尤其是教學過程中的第二個探究活動：扮演文化部長角色。構建生活情境，體驗過程，教師再作一定的輔助引導與少量講解，各種現實生活中的做法便躍然紙上，呼之欲出。總的來說，這種生活化課堂需要教師善于發現身邊的生活案例，用事實說話，在教學過程中，也許材料比較雜亂，但是只要目標明確，絕對可以起到“形散神聚”的效果。并且比較符合學生認知水平特點，課堂氣氛活躍，效果相當不錯，通過生活體驗而導致的思想上的碰撞，遠遠大于視覺上的沖擊力。四、改進措施此次的教學過程中也出現了不少問題需要逐步改進。問題比較突出地表現為幾個方面：首先，板書美觀度有待提高，因為字體工整有力，板書結構合理能使學生更容易地把握知識主干、邏輯關系與知識重點，我認為這是自己必須要進一步努力改善的地方；其次，在進行教學設計的過程中，不僅要想盡辦法備好課，講解到位，思路清晰，更要備好學生，了解學生的特點而因材施教。我認為要是能在這一點上有突破，各種課堂活動和討論的參與度和熱情都會更加高漲；再次，由于我本人教齡比較短，生活閱歷不夠豐富，教學還僅僅是一種信息、觀點、方法的傳遞，而他的目標是讓課堂成為一種分享、交流過程，所以在引導學生把握課本知識與現實生活現象的時候，欠缺了一種引起強烈共鳴的能力；最后，是情感、態度的教育方面必須繼續加強。政治課除了是科學知識的學習過程，更是一個樹立正確人生觀、價值觀、世界觀，培養現代公民意識與愛國主義情操的過程，必須教學過程中，對科學觀點、公民教育、道德教育進行滲透。巧妙地引導學生樹立正確的意識和價值取向，我認為只有做好這點，教學才能得到一個升華。