這是歸園田居古詩(shī)其二，是優(yōu)秀的高中語(yǔ)文必修上冊(cè)教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

歸園田居古詩(shī)其二第1篇

一、設(shè)計(jì)意圖

教學(xué)古代詩(shī)歌，一般的程式是介紹作者、時(shí)代背景、串講全詩(shī)、講寫(xiě)作特點(diǎn)。本教學(xué)設(shè)計(jì)意在打破這樣的程式，利用多媒體創(chuàng)設(shè)聲情并茂、視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜相宜、感染力強(qiáng)的教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)中、進(jìn)入角色，自己去悟詩(shī)、品詩(shī)，進(jìn)而培養(yǎng)他們的思維能力、感悟能力，使其學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)詞。

本設(shè)計(jì)以學(xué)生為主、教師為輔，充分體現(xiàn)教師“導(dǎo)”的作用，主要采用問(wèn)題式教學(xué)和學(xué)生討論相結(jié)合的教學(xué)方法。

問(wèn)題設(shè)計(jì)包括兩個(gè)方面，一是平靜恬淡的意境，二是聯(lián)想思辨——詩(shī)人對(duì)待人生的思想態(tài)度。

二、媒體設(shè)計(jì)

在教學(xué)過(guò)程中，計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)課件融匯了常用的電教媒體——錄音機(jī)、投影儀、錄像機(jī)及電視機(jī)的功能，集聲音、文字、圖像、動(dòng)畫(huà)片于一體，通過(guò)大屏幕和伴隨著優(yōu)美的背景音樂(lè)的詩(shī)朗誦，將全詩(shī)內(nèi)容緩緩展示在學(xué)生面前，使學(xué)生對(duì)其內(nèi)容有一個(gè)整體的把握。在教師對(duì)作者及其當(dāng)時(shí)的背景作以簡(jiǎn)單介紹后，再運(yùn)用多媒體教學(xué)課件展示與詩(shī)文描寫(xiě)的情景相符的畫(huà)面，師生共同欣賞全詩(shī)，為下一步把握全詩(shī)的意境、風(fēng)格奠定基礎(chǔ)。

媒體的有效介入，使詩(shī)歌的聲、形、意、像完整、形象地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，提高了學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。因?yàn)槊襟w的介入，使得反饋與調(diào)整更及時(shí)、更準(zhǔn)確，從而減輕了師生負(fù)擔(dān)，提高了學(xué)習(xí)效率。

三、教學(xué)過(guò)程

1．課題導(dǎo)入

陶淵明的詩(shī)以其平淡、自然的語(yǔ)言風(fēng)格為讀者營(yíng)造了一個(gè)個(gè)溫馨、愉悅的港灣。俄國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家別林斯基說(shuō)：“詩(shī)人是用形象和圖畫(huà)說(shuō)話(huà)的，大凡一首好的詩(shī)或詞，都是詩(shī)中有畫(huà)，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格。”今天我們將要學(xué)習(xí)的陶淵明的《歸園田居》就是一幅優(yōu)美的田園風(fēng)景畫(huà)。

2．教學(xué)過(guò)程

（1）聆聽(tīng)詩(shī)歌配樂(lè)誦讀

要求：想象詩(shī)歌所繪之景。

學(xué)生朗讀以多媒體配樂(lè)。

要求：模仿朗讀，體會(huì)詩(shī)人的心境。

（2）意境賞析——平靜、樸素、自然

[設(shè)疑一]

讀1—8句，引導(dǎo)學(xué)生討論：詩(shī)人為什么歸園田居？

[點(diǎn)撥]

結(jié)合以前學(xué)過(guò)的《歸去來(lái)兮詞》及作者背景。

[明確]

東晉時(shí)，門(mén)閥世族把持特權(quán)，社會(huì)黑暗，官場(chǎng)腐敗。“性本丘山”、“質(zhì)性自然”的詩(shī)人顯然是與其格格不入的，所以詩(shī)人悔恨自己“誤落塵網(wǎng)”，成了“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”。“戀舊林”、“思故淵”則形象地表達(dá)了詩(shī)人渴望自由，渴求擺脫束縛，向往回歸自然的急迫心境。于是便有了《歸去來(lái)兮詞》中“實(shí)迷途而未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”，所以詩(shī)人黯然辭官回歸故鄉(xiāng)。詩(shī)人的歸隱是為了保持自己的自然質(zhì)性，是對(duì)污濁官場(chǎng)生活的徹底否定和唾棄。

[說(shuō)明]

達(dá)爾文說(shuō)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的學(xué)習(xí)。”通過(guò)總結(jié)歸隱的原因使學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

[設(shè)疑二]

提問(wèn)1：讀9-18句，了解歸隱后詩(shī)人生活在怎樣的環(huán)境中——用語(yǔ)言描繪田園風(fēng)光。

[點(diǎn)撥]

觀(guān)看插圖并結(jié)合對(duì)詩(shī)句的理解。

[明確]

住宅周?chē)惺喈€農(nóng)田，八九間草屋坐落其間；屋后榆樹(shù)郁郁蔥蔥、遮蔽后檐，屋前桃李爭(zhēng)春、列滿(mǎn)園前；住在這里，遠(yuǎn)處的村莊隱約可見(jiàn)，裊裊炊煙依稀可辨；偶然還能聽(tīng)到狗在深巷中叫、雞在桑樹(shù)上啼；“我”的門(mén)庭內(nèi)沒(méi)有官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬瑣事；“我”在閑適的屋室中悠然自得。

[說(shuō)明]

通過(guò)聯(lián)想，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)器官；通過(guò)語(yǔ)言文字的描述再現(xiàn)形象。隨著形象在頭腦中的復(fù)活，才會(huì)觸動(dòng)其情感，進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中、進(jìn)入角色，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

提問(wèn)2：詩(shī)人筆下的景物有什么特點(diǎn)？字里行間又流露出詩(shī)人怎樣的思想感情？

[點(diǎn)撥]

清晰可見(jiàn)的“十余畝”方宅、“八九間”草屋，房前屋后的那些能說(shuō)出名字的樹(shù)木。

[明確]

前四句寫(xiě)遠(yuǎn)景，從自己的住宅寫(xiě)起。住宅周?chē)惺喈€的土地、八九間草屋，地方雖不大，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹(shù)、柳樹(shù)的陰影遮住了后檐，桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在屋子前面，環(huán)境是多么的幽雅美麗！“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。這也正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，唯吾德馨。”都襯托出了作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒。

歸園田居古詩(shī)其二第2篇

教學(xué)目標(biāo)：

　　1.訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。

　　2.討論陶淵明的`精神世界，提高學(xué)生的思辨能力與探究能力。

　　教學(xué)步驟：

　　一、 導(dǎo)入課題

　　二、 知識(shí)回顧

　　《桃花源記》：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛 。……

　　《五柳先生傳》：不慕榮利

　　《飲酒》：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。……

　　《歸園田居 種豆南山下》 種豆南山下，草盛豆苗稀。……衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　小結(jié)陶淵明特點(diǎn)：志趣高尚 厭惡官場(chǎng) 樂(lè)于歸隱

　　三、 研讀全詩(shī)

　　（一） 朗讀全詩(shī)，讀出詩(shī)情（全班讀、教師范讀）

　　（二） 研讀詩(shī)歌，品味真情

　　以“歸”字為核心研讀全詩(shī)

　　1、 為何而歸？

　　性本愛(ài)丘山

　　守拙歸園田

　　2、 從何而歸？（塵網(wǎng)、樊籠）

　　3、 歸向何處？

　　詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光是怎樣的？

　　你最喜歡的詩(shī)句是什么？

　　發(fā)揮想象力，用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光。

　　要求：要素齊全，想象合理，描繪生動(dòng)

　　4、 歸去如何？

　　鑒賞“復(fù)得返自然”，體會(huì)重回大自然的自在、自得、自樂(lè)之情。

　　（三）小結(jié)詩(shī)歌，回味歸情

　　四、 討論

　　我們?nèi)绾慰创諟Y明的歸隱？（自圓其說(shuō)，言之成理即可）

　　五、 布置作業(yè)

　　從《歸園田居》五首和《歸去來(lái)兮辭》看陶淵明的精神世界。（不少于1000字）

　　六、 結(jié)語(yǔ)：構(gòu)建自己的心靈家園

歸園田居古詩(shī)其二第3篇

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解陶淵明田園詩(shī)的特色。

2、把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏，背誦全詩(shī)，掌握閱讀詩(shī)歌的基本規(guī)律。

3、理解并體會(huì)陶淵明厭棄官場(chǎng)、熱愛(ài)自然、追求自由的情懷。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生有感情地閱讀，通過(guò)重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等手段，理解文章的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

深入理解文章情感。

教學(xué)方法：

誦讀法、研討法、導(dǎo)學(xué)法

教學(xué)思路：

第一環(huán)節(jié)：展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，課題概述

1、新課導(dǎo)入：

（出示幻燈）學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解陶淵明田園詩(shī)的特色。

2、把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏，背誦全詩(shī)，掌握閱讀詩(shī)歌的基本規(guī)律。

2、出示一幅對(duì)聯(lián)，內(nèi)容是寫(xiě)的那位文人？

突出一篇文，配享此山，當(dāng)日成功，應(yīng)推桃源漁父；

恥為五斗米，臣事異姓，先生晚節(jié)，合謚禾黍頑民。

學(xué)生明確：陶淵明

導(dǎo)學(xué)：

師：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下初中學(xué)過(guò)的陶淵明的文、詩(shī)，用一句話(huà)概括你心中的陶淵明。

明確：初中學(xué)過(guò)《桃花源記》《飲酒》，《五柳先生傳》，他是一位田園詩(shī)人。他義無(wú)反顧地脫離了官場(chǎng)，將生命的最后二十年完完全全交付給田園，從而，贏得了隱逸詩(shī)人之宗的美譽(yù)，也使田園詩(shī)的誕生成為一種歷史的必然。

3、教師范讀課文；學(xué)生朗讀，教師點(diǎn)撥、解疑釋惑。

（1）

師：誦讀要求注意讀音、節(jié)奏、感情、手法。

①指出同學(xué)朗讀中有錯(cuò)誤的地方。

如“蔭”讀 yìn去聲， “拙”讀zhuō一聲，如成語(yǔ)“弄巧成拙”

②請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)義自然地劃分詩(shī)歌的節(jié)奏。

明確：本單元四言詩(shī)的節(jié)奏一般是二二拍，五言詩(shī)的節(jié)奏，一般是二三（二二一或二一二），再讀前幾句，體會(huì)節(jié)奏，說(shuō)明理由。

③

師：此詩(shī)作于詩(shī)人辭官歸隱之后，你能找出能表達(dá)詩(shī)人思想感情（心情）的詩(shī)句，談?wù)勼w現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情。

生：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，用比喻的修辭手法，將黑暗污濁的官場(chǎng)比作“塵網(wǎng)”，詩(shī)人在此失去了自由和快樂(lè)，人格和尊嚴(yán)等，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的憎惡和厭棄。

④三十有的說(shuō)是十三，用的什么手法？

明確：夸張，表悔恨。“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，該句也采用比喻的修辭手法，將沉陷于官場(chǎng)的自己比作羈鳥(niǎo)，將田園比作是舊林和故淵，這樣充滿(mǎn)懷舊依戀意味的詞語(yǔ)，突出表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由自在的田園生活的眷戀、向往和喜愛(ài)。戀，動(dòng)詞表感情，如艾青“我對(duì)這土地愛(ài)的深沉”；思,讀時(shí)聲音略作延長(zhǎng)。“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，擺脫官場(chǎng)，重歸自然的一種輕松和喜悅。

（2）分析詩(shī)中景物描寫(xiě)內(nèi)容。

除了以包含比喻的自我剖析式的語(yǔ)句表達(dá)之外，詩(shī)人也通過(guò)對(duì)田園風(fēng)光、田園生活的描繪表達(dá)情感，正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。在景物描寫(xiě)的詩(shī)句中，你認(rèn)為哪一句寫(xiě)得最美，美在何處？

明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”一句，農(nóng)家小院，房前屋后，綠樹(shù)掩映，樹(shù)影婆娑又不乏明媚，生機(jī)盎然的農(nóng)家小院落。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”一句，不是荒村孤居，頓感溫暖，炊煙裊裊，緩慢飄升，給人寧?kù)o、安詳之感。

“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”一句，不僅不給人以嘈雜之感，在狗吠和雞鳴之聲的映襯下，更顯田園鄉(xiāng)村生活的自然、寧?kù)o、和諧，而且還多了一份農(nóng)家生活氣息。

在陶淵明的筆下，一幅自然、清新、恬靜、美好的田園畫(huà)卷呈現(xiàn)出來(lái)，這景的背后，何嘗不是一種情，一種對(duì)田園的愛(ài)與謳歌？

總之，全文主要有兩種情感：對(duì)官場(chǎng)的厭棄（“塵網(wǎng)”、“樊籠”等比喻手法），對(duì)回歸自然的喜愛(ài)（情景交融的手法）。后者是全文的總基調(diào)。

第二環(huán)節(jié)：合作探究

找同學(xué)讀課文，四人一組，邊討論邊讀：要求在把握文章總基調(diào)的前提下，有感情地朗讀，注意重音、語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)，讀出自己的理解和特色。

①學(xué)生邊讀邊點(diǎn)評(píng)：

第一組：少無(wú)/適俗/韻，221拍，要會(huì)歸納總結(jié)誦讀規(guī)律。

第二組：認(rèn)為讀的好的是“依依墟里煙”，讀出了炊煙向上飄升的感覺(jué)，環(huán)境中除了朦朧、寧?kù)o外的風(fēng)和日麗。

第六組：“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”語(yǔ)速過(guò)快不好。

②根據(jù)分析、理解，來(lái)齊背全詩(shī)。

③學(xué)生歸納總結(jié)誦讀、記憶規(guī)律。

第三環(huán)節(jié)：研究性學(xué)習(xí)

出示學(xué)生初中學(xué)過(guò)的作者詩(shī)《飲酒》，請(qǐng)同學(xué)根據(jù)前面分析的誦讀規(guī)律，朗讀這首詩(shī)，要求讀出與初中不同的情調(diào)。

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

組與組競(jìng)賽各自從讀音、節(jié)奏、感情、手法等角度分析全詩(shī)。

明確：詩(shī)歌的主旨是展示詩(shī)人領(lǐng)悟“真意”的思維過(guò)程，富于理趣。詩(shī)中寫(xiě)了悠然自得的情，也寫(xiě)了幽美淡遠(yuǎn)的景，在情景交融的境界中含蓄著萬(wàn)物各得其所、委運(yùn)任化的哲理；這哲理又被詩(shī)人提煉、濃縮到 “心遠(yuǎn)地自偏”、“此中有真意”等警句，給讀者以理性的啟示，整首詩(shī)的韻調(diào)也更顯得雋秀深長(zhǎng)。這首詩(shī)正刻畫(huà)了詩(shī)的不同流俗的精神風(fēng)貌。他不象一般隱士那樣標(biāo)榜超塵出世，而是“結(jié)廬在人境”；他置身“人境”，卻能做到“無(wú)車(chē)馬喧”，不染世俗之事。原因何在？詩(shī)人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“心遠(yuǎn)地自偏”。心靜，境自靜。無(wú)求名求利之心， 即使身居鬧市，也宛如在山。這深刻的道理被詩(shī)人平淡地說(shuō)出，親切感人。詩(shī)歌巧妙地運(yùn)用了象征手法。“鳥(niǎo)倦飛而知還”，那只在晚照中翩然歸來(lái)的鳥(niǎo)和那個(gè)悠然見(jiàn)山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的 歸宿。這首詩(shī)以情為主，融情入景，寫(xiě)出了詩(shī)人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。 意境可分兩層，前四句為一層，寫(xiě)詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫(xiě)南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。

第四環(huán)節(jié)：課堂小結(jié)，布置作業(yè)

本節(jié)課在把握詩(shī)歌感情的基礎(chǔ)上有感情地朗讀詩(shī)歌，請(qǐng)大家注意體會(huì)并把握體現(xiàn)作者感情地詞語(yǔ)，如動(dòng)詞和修飾限定性的詞語(yǔ)，讀出感情，讀出自己的理解來(lái)。

課后作業(yè)：自創(chuàng)五言寫(xiě)景詩(shī)，誦讀交流。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

歸園田居

陶淵明

情 詩(shī)之核

景 情之媒

思路解說(shuō)：

一、教學(xué)意圖

在初中熟悉作者創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，通過(guò)誦讀方法的總結(jié)，結(jié)合重點(diǎn)語(yǔ)詞，把握感情；在把握情感的基礎(chǔ)上，通過(guò)重音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的把握，達(dá)到深入理解文章情感的目的。

進(jìn)一步通過(guò)文本理解并體會(huì)陶淵明厭棄官場(chǎng)、熱愛(ài)自然、追求自由的情懷。了解陶淵明田園詩(shī)的特色，把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏，背誦全詩(shī)，并掌握閱讀詩(shī)歌的基本規(guī)律。

二、文本解讀

本詩(shī)是五言詩(shī)的開(kāi)始，對(duì)于積累五言詩(shī)的相關(guān)常識(shí)有重要引領(lǐng)意義。五言詩(shī)作為從四言古詩(shī)到近體詩(shī)的中間過(guò)渡，有著承前啟后的意義，有助于學(xué)生鞏固舊知和向新知過(guò)渡。

課堂的幾個(gè)環(huán)節(jié)清晰流暢，呈遞進(jìn)層次。很好的貫徹了 “以讀促解”思想，通過(guò)熟讀、研讀、研透、讀出經(jīng)典的過(guò)程，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的境界。體現(xiàn)了新課程要求的把課堂還給學(xué)生的理念，讓自主合作探究的行為貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師是一個(gè)導(dǎo)演，讓學(xué)生真正動(dòng)了起來(lái)，尤其是朗讀安排的層次性節(jié)奏感特別好，既注重了朗讀技巧的引導(dǎo)，讀出了詩(shī)歌的韻律美，又能夠?qū)⒃?shī)歌鑒賞的方法如意象、意境、煉字、修辭、情感分析穿插其間，40分鐘的時(shí)間安排也恰到好處。

本課的教學(xué)重點(diǎn)在學(xué)生誦讀，學(xué)生的誦讀感覺(jué)隨著對(duì)詩(shī)歌的理解加深而漸入佳境，這種閱讀教學(xué)法比較適合詩(shī)歌單元的教學(xué)。

課后反思：

作者的解讀缺乏個(gè)性化，作者詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格“讀”中解讀欠火候，深層挖掘稍有欠缺。

詩(shī)歌閱讀教學(xué)如何走出模式化的困境？“讀”是否適合每一個(gè)學(xué)生和老師？怎樣讓“讀”的效率更高？這些問(wèn)題有待在進(jìn)一步的教學(xué)實(shí)踐中摸索、探究。

歸園田居古詩(shī)其二第4篇

　教材分析

　　《歸園田居》是晉宋時(shí)期文學(xué)家陶淵明的組詩(shī)作品，共五首(一本作六首)。第一首詩(shī)從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦，寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負(fù)的心情，表達(dá)了對(duì)自然和自由的熱愛(ài)。第二首詩(shī)著意寫(xiě)出鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o，以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言不加雕飾地描繪出一個(gè)寧?kù)o純美的天地，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的幽靜和作者心境的恬淡。第三首詩(shī)細(xì)膩生動(dòng)地描寫(xiě)了作者對(duì)農(nóng)田勞動(dòng)生活的體驗(yàn)，風(fēng)格清淡而又不失典雅，洋溢著詩(shī)人心情的愉快和對(duì)歸隱的自豪。第四首寫(xiě)作者親自參加勞動(dòng)和對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，表明他不但沒(méi)有因早出晚歸地辛苦勞動(dòng)而減少對(duì)勞動(dòng)的興趣，反而加深了他對(duì)勞動(dòng)的感情，堅(jiān)定了他終生歸耕的決心。第五首詩(shī)講述了作者耕種歸來(lái)的活動(dòng)，表達(dá)其欣然自得之情，內(nèi)蘊(yùn)醇厚，情感真摯。第六首詩(shī)講述了詩(shī)人一天的勞動(dòng)生活，最后揭示其勞動(dòng)的體驗(yàn)、田居的用心。末首諸家以為非陶詩(shī)，而蘇軾以為陶作，并評(píng)曰：“淵明詩(shī)初看若散緩，熟看有奇句。”

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界

　　2、訓(xùn)練學(xué)生欣賞詩(shī)歌意境，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)方法：講授、課件、討論

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　有這樣一位詩(shī)人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源;有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種;有這樣一位耕者，他一生種菊、愛(ài)菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸千年已過(guò)，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂同學(xué)們，我剛才說(shuō)的是誰(shuí)呢?……今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明的一首田園詩(shī)《歸園田居》其一

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人后人稱(chēng)之為“靖節(jié)先生”又自稱(chēng)作“五柳先生”祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上退隱，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱(chēng)他為“靖節(jié)先生”

　　陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗

　　現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響主要作品有《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》《歸園田居》《飲酒》等

　　三、朗讀課文

　　四、文本分析

　　1、提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?

　　明確：“歸”

　　2、提問(wèn)：圍繞“歸”我們思考四個(gè)問(wèn)題

　　(1)從何而歸、(2)為何而歸、(3)歸向何處、(4)歸去如何

　　(1)從何而歸

　　明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”

　　追問(wèn)：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么?

　　明確：官場(chǎng)生活(“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比)

　　追問(wèn)：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?

　　明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡

　　(2)為何歸來(lái)?

　　明確：

　　A、性本愛(ài)丘山(本性)

　　追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕?

　　明確：“誤落塵網(wǎng)中”入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤(養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱)

　　B、守拙歸園田

　　提問(wèn)：怎樣理解“守拙這個(gè)詞”

　　明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立

　　(拓展：“羈絆”、“池魚(yú)”

　　潘岳《秋興賦并序》“譬猶池魚(yú)籠鳥(niǎo)，有江湖山藪之思”

　　陶淵明之前在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》一詩(shī)時(shí)，就曾取潘文中“池魚(yú)籠鳥(niǎo)”之意寫(xiě)了“望云慚高鳥(niǎo)，臨水愧游魚(yú)”)

　　(3)歸向何處

　　明確：歸向園田

　　提問(wèn)：找出描寫(xiě)田園風(fēng)光的句子，并且請(qǐng)同學(xué)們用富有詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)描繪這一副圖景

　　明確：“方宅十余畝，草屋八九間榆柳蔭后檐，桃李羅堂前曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”

　　空曠的田園背景下點(diǎn)綴著茅屋，熔注作者自得心情

　　榆柳覆郁，桃李飄香，自然真情，全在字里行間

　　炊煙裊裊，彌漫飄渺，勝似仙境，美似神仙

　　雞鳴狗吠，一副和諧祥和之景象

　　提問(wèn)：這幅圖景給大家?guī)?lái)什么感覺(jué)?

　　明確：恬靜、優(yōu)雅、寧?kù)o、和諧、朦朧

　　提問(wèn)：為何把這幅圖景渲染得如此之美?

　　明確：這一切與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境

　　(拓展：“雞鳴”“狗吠”

　　《老子》八十章“小國(guó)寡民使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙雖有舟輿，無(wú)所乘之;雖有甲兵，無(wú)所陳之使人復(fù)結(jié)繩而用之甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”

　　《樂(lè)府詩(shī)集·相和曲·雞鳴》“雞鳴高樹(shù)巔，狗吠深宮中蕩子何所之，天下方太平”

　　曹操《蒿里行》“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”)

　　(4)歸去如何

　　明確：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑久在樊籠里，復(fù)得返自然”可見(jiàn)作者厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立、

　　(拓展：“虛室”“自然”

　　虛室：源自《莊子·人間世》“虛室生白，吉祥止止”

　　自然：“自然”一詞是老莊哲學(xué)特有的范疇，它不是指與人類(lèi)社會(huì)相對(duì)而言的客觀(guān)的物質(zhì)性的“自然界”，而是一種狀態(tài)，即非人為的、本來(lái)如此的、天然而然的)

　　小結(jié)：整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨，對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡，對(duì)田園生活的由衷喜愛(ài)，擺脫官場(chǎng)羈絆的欣喜愉悅陶淵明有著高潔情懷、傲然浩氣，不僅創(chuàng)造了美麗的詩(shī)文，也塑造了完美的人格，影響著一代又一代的世人

　　五、拓展練習(xí)

　　有的人喜歡淵明的人格，有的人喜歡淵明的境界，同學(xué)們喜歡淵明的哪一方面呢?請(qǐng)做下面一個(gè)小練習(xí)，填補(bǔ)后面的內(nèi)容