這是我為什么而活著教學設計，是優(yōu)秀的八年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

我為什么而活著教學設計第1篇

　教學目標：

我為什么而活著優(yōu)秀教學設計

　　知識與能力

　　理解文中的句子，體會作者的思想感情。

　　過程與方法

　　引導學生探討“我為什么而活著”，啟迪學生樹立正確的人生觀價值觀。

　　情感態(tài)度價值觀

　　指導學生朗讀法：培養(yǎng)學生的朗讀能力。

　　教學重點：

　　總體把握作者的思想傾向，引導學生對“我為什么而活著”進行探討。

　　教學難點：

　　體會作者思想感情，從中發(fā)現(xiàn)他的人格魅力。

　　課時安排：1課時

　　教學過程：

　　一，導入：

　　我為什么而活著？ 古往今來，人們曾經(jīng)不止一次地這樣追問過自己。有人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中奧妙。今天就讓我們來聆聽羅素的聲音，看看他是怎么解答這個問題的。

　　二、重點講析

　　1，作者簡介：

　　伯特蘭·羅素（1872—1970），出生于英國，2歲喪母，4歲喪父，由他曾出任過兩次英國首相的祖父把他撫養(yǎng)，后來成長為一位集眾家于一身的偉人,代表作有《幸福之路》、《自由之 路》《婚姻與道德》等。他被稱為：1，20世紀最知名、最有影響力的哲學家2，未來時代的先知3，富有鼓動天才的辯論家4，百科全書式文學家

　　三、設疑討論

　　1.作者一生有幾種追求？分別是什么？

　　對愛情的渴望、對知識的追求，對人類苦難的不可遏止的同情心。

　　2，具體分析這三個方面的原因分別是什么？（能從課本上找到答案，先讓學生起來回答，然后老師進行總結）

　　3，作者把這三種激情聯(lián)系在一起,由此你看出羅素是怎樣的一個人？

　　（羅素為了這三個原因而活著，那么這三個原因是不是彼此孤立的呢？其實他們是彼此聯(lián)系的，那么是通過什么聯(lián)系的呢？又能從中看出羅素是怎樣的一個人呢？讓學生討論，慢慢引導出來，比如“有愛心，有責任心，敢于奉獻自己，對自己的生命負責，胸懷寬廣，精神崇高等”）

　　4，問題：把你認為比較重要的比較好的句子從文中找出來，說明理由。

　　（1） 這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意的把我吹來吹去，吹到瀕

　　臨絕望的邊緣。“像颶風一樣”說明激情的無比強烈，“深深的苦海”指的是人生的苦難，“瀕臨絕望的邊緣”指的是作者渴望減輕這些苦難但是無能為力，而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使的文章的語言含蓄生動,充滿激情,富于理性色彩.

　　（2）因為愛情可以解除孤寂——那是一顆震撼的心,在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、

　　深不可測的深淵。句中的破折號表示解釋說明，后邊的語句解釋前邊的“孤寂”的感覺。其意思是說，沒有愛情滋潤的感覺就象親身經(jīng)歷過可怕孤寂而產(chǎn)生的戰(zhàn)栗的感覺。處于這種可怕孤寂中的人，有時會感覺到除了自己，這世界好象再也沒有其他的生命，自己也似乎走到生命的`盡頭，沉在沒有情感，沒有溫暖的無底深淵之中。作者的語言運用得含蓄、深刻。

　　（3）愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心卻總把我?guī)Щ貕m世。這句話點明了愛情、知識和同情心的內(nèi)在聯(lián)系。在這里，作者用含蓄的，充滿理性的話語表明了這三者之間的關系：“對人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識的真正動力，這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛情，是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影；追求知識，是因為他愿意把自己所有的智慧、力量奉獻給人類，這一切都源于他心中一個輝煌的夢：關愛人類，救民于水火之中。

　　四、典題拓展

　　師：通過學習這篇文章，我們知道羅素是一個有愛心，有責任心，崇高而具有博大胸懷的人。知道人活著就要有一個目標，現(xiàn)在我們就來一個實話實說的節(jié)目，現(xiàn)在正處于青年時期的你們，應該為什么而活著呢？

　　,（1）人最寶貴的是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，這樣，當他臨終的時候就可以驕傲的說，我已將我的全部精力和生命都獻給了人類最偉大的事業(yè)----為人類的解放 而斗爭”。

　　——《鋼鐵是怎樣煉成的》

　　（2）忘掉自身！

　　也就是忘我！

　　找一件事情寄托所有的注意力！

　　只有這樣人類才有可能平靜自己不安的心靈，

　　才可能獲得真正的快樂。

　　——葛優(yōu)《活著》

　　（3）因為生命短暫

　　因為未來不能假設

　　因為活著,一切就有可能

　　活著就是要去感覺去改變

　　就要表現(xiàn)的與死不同

　　人生就是活個過程

　　五、小結

　　每個人的人生追求是有區(qū)別的，人生的每一階段也是有所不同的。同學們，好好設計一下你的人生藍圖，讓我們朝著夢想中的那個目標去努力奮斗，讓自己活得更有意義、更有價值！

　　六、作業(yè)布置

　　完成相應的課后練習

我為什么而活著教學設計第2篇

《我為什么而活著》是《羅素自傳》的序言，作者是伯特蘭·羅素。本文是羅素的思想隨筆，從中可以窺見思想家羅素的崇高思想境界和偉大人格。先后收錄在*蘇教育出版社高中語文必修5教科書以及*教育出版社新版八年級上冊語文教科書中。下面由小編給大家整理我為什么而活著讀后感，歡迎大家閱讀參考！

沈德潛在《說詩??語》中寫到：“議論須帶情韻以行。”誠哉斯言，以情馭理乃議論*散文的最高境界。在生活中，無論說話還是寫作，都應以理服人，以情動人。羅素的《我為什么而活著》開篇以奔放的情感，恣肆的文筆，寫出了他生命中最巨大的三股力量：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無比強烈的感情支配著我的一生。”愛情雖屬于個人情感領域，但它卻是人與人之間最真最美的聯(lián)系，將追求知識與同情人類苦難定為生活的主要目標，體現(xiàn)了作者的大我意識、大愛情懷，感情真摯，境界高遠，品德高尚。作品層層深入，先聲奪人，呈排山倒海之勢。不愧是以情馭理的典范之作。

海涅在《論“愛國”》這篇散文中，曾飽蘸深情地表達對祖國的摯愛之情：“愛國主義、熱愛自己的祖國是理所當然的事。”這是發(fā)自肺腑的大愛；馬克思說過：“*、熱情是人強烈追求自己的對象的本質(zhì)力量。”這是一種睿智的哲思；黑格爾也說過“沒有*，任何偉大的事業(yè)都不曾完成，也不能完成。”這種*是生命的源泉。思想的開闊，想象的豐富，感情的強烈是議論*散文的靈魂，不管是指導閱讀還是指導寫作都須關注情韻伴議論而行。

中心論點提出以后，羅素進行總結：“這三種感情就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。”這句話運用比喻的修辭手法，形象生動地寫出這三種情感的的強大威力，說明理想很美好，現(xiàn)實很殘酷，為了理想，即使遭遇困境和磨難，即使瀕臨絕望的邊緣，我都無怨無悔；面對生活的考驗，哪怕災難深重，哪怕跌入谷底，哪怕滿是絕望，我依然執(zhí)著向前。羅素的心胸該是多么寬廣，羅素的境界該是多么高尚！這樣的議論生動形象，貯滿情感，以情馭理，讓這篇議論*散文有了蓬勃的生機，魅力四*。

文章共有五段話，采用總分總的結構模式，中間三段分別闡述三個分論點：追求愛情可以給人帶來狂喜，解除孤寂，進入人生最美好的境界；追求知識可以使人精神充實，眼界開闊，形成思想；“愛情和知識把我引向云霄，但是同情心總是把我?guī)Щ貕m世，”痛苦的呼號的回聲在我心中回蕩，那是對人類生活的嘲諷。思路清晰，過渡自然，飽含感情，這是對生命的謳歌，這是對人生價值的肯定，這是“我為什么而活著”的深情告白，這是大我意識、博愛思想、高尚情懷的生動展現(xiàn)。最后一段短小精悍，總結“這就是我的一生，我覺得我活著值得。如果有機會的話，我還樂意再活一次。”首尾呼應，結構圓合。最后的呼告是人格境界的提升，生活的苦難、饑餓的掙扎、無助的痛苦，沒有磨滅我的意志，我還希望再活一次。文采斐然，意蘊深刻。以情馭理，堪稱典范。

國家級優(yōu)秀教師陳寶貴曾經(jīng)以本文為范本進行寫作教學的指導，這是非常值得借鑒的做法。他在《作文教學是用一棵樹搖動一片樹》一文中寫到：“依據(jù)羅素文章的結構，作為模本，我讓學生寫同體文章，目的是通過這樣的寫作強化學生固有的理想追求，但出乎我意料的是，全班50名同學竟然沒有一個同學，從普世價值、真理、正義、奉獻著筆，更沒有改變現(xiàn)實的理想。”“教育的目的是塑造健全而明朗的靈魂，面對學生《我為什么而活著》的文章中不痛不癢的陳述，沒有明確的思想，更沒有高遠的生命追求的現(xiàn)象，我深陷一種痛苦中。我們的教育是沒有靈魂的教育，我們的教育因為沒有靈魂，才導致學生生命中沒有健朗的靈魂。”

我突然想到，作為優(yōu)秀的語文老師，應該承擔德育的重任，既要教書，更要育人，培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀。我們應該充分挖掘教材中凝聚的情感力量和道德力量，以情動人，以理馭人，培養(yǎng)的學生必須有深邃的思想，有高尚的道德，有健朗的靈魂，有高遠的目標，鐵肩擔重任，心中有祖國。這不正是我評點羅素的《我為什么而活著》的深層意蘊嗎？議論須帶情韻以行，可以挖掘寫作資源，也可以滲透情感的教育和滋養(yǎng)。一箭雙雕，何樂而不為？

教育家雅斯貝爾斯說過：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動一棵樹，一朵云牽引一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”作為語文老師，我甘愿做一棵樹去搖動一片森林，我爭取做一朵云來暈染一片天空，我竭力充實自己的靈魂來喚醒無數(shù)的靈魂。

曾經(jīng)看到這樣一句話：為了看到每天的太陽，我來到這個世界。大概意思是這個，是哪位作家說的也記不清了。只記得當時讀到這里時有幾分激動。

看羅素的《我為何而生》也感動于他的執(zhí)著，但引不起什么共鳴。人的經(jīng)歷、閱歷不同，所處的年代不同，思想就會有千差萬別。只能說我和羅素有很大的差別，并難以逾越。

我為何而生？這個問題問的很茫然，是啊，我究竟為何而生呢？我不想為死亡而生，否則來人世何用？既然選擇我來到這里，我就為體驗生活而生。

一天的學習，照例應當好好休息一下了，但事實上，是沒辦法停頓的，因為明天還有許多事情在等著我們，學習這場激烈競爭的序幕才剛剛拉開，誰能大意的可以高枕無憂呢？更何況高考是我們的爹娘！

我現(xiàn)在的學習，其實是讓自己的心踏實一些，我今天的努力，就是今天的從容，明日的從容又是為了后日的準備，誰又知道后天又是什么樣子呢？某些預言家說，后天就是世界末日了，不趁著現(xiàn)在好好享受，到那末日到來之時，人就無法再享受到美妙的事物了。也許后天就是世界末日，但真正得人是不會因為末日的到來而放下手中的學習，工作的。輕易放下手中學習，工作的是那些心中沒有主見的人，是那些沒有寄托的人，是那些隨波逐流得人。

但是，我認為認識應該享受美妙的事物的，不管何時何地，也不管身陷在何種壓力之中，他都要有一顆欣賞美妙事物的心靈，因為人是為了美妙的事物而存在，人是有著美的感覺得動物，沒有了美的感覺，沒有了美的事物，人就是去了自身的意義。

在司空見慣的環(huán)境里，人是脆弱的。各種單調(diào)重復的信息和符號切割著視覺、聽覺以及包括第六感在內(nèi)的其它種種感覺，沒有人能抗拒，麻木成為最經(jīng)常的結果。有時候，自己常常活在別人的快樂或者悲哀里，因此而感到孤獨……

其實世界并不是很陌生，陽光離我們也并不遙遠，我們隨時隨地的都可以看到陽光下自己光亮的影子……

人生是一條無法選擇的路，人需要美妙的事物，因為美妙的事物，可以是我們心情舒暢。我們也許會為了某一刻的美妙怡人的感覺而獨自心醉神迷，也許會為了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，發(fā)現(xiàn)了人生的短暫。

第一次接觸羅素的名著《我為什么而活著》這篇文章是在上高中時。因為列選在語文教科書中，所以還是有意無意的閱讀了。不過因為那時年少輕狂不識人間情愫為何物。草草閱過幾遍，也許是青春期的判逆吧，那時的我對那些太富有人生哲理的文章不做細讀。因而，雖然現(xiàn)在懂得人生的意義所在，但還是與許多哲理精華失之交臂。

前段時間，綜英老師給我們隨堂放聽力進行練習，其取材就是羅素的《我為什么而活著》，那一刻發(fā)現(xiàn)這篇文章耐人尋味。另外，因課程需要，馬哲老師要求我們寫一篇讀后感。所以，我?guī)е欠菖d致再一次閱讀了羅素的《我為什么而活著》。在自己心志漸漸成熟和價值觀開始形成的條件下，仔細琢磨了這篇文章。感觸頗多。下面，想要就自己對這篇文章的理解和讀后的感受以文字呈現(xiàn)。

“我為什么而活著？”古往今來，人們千百次地這樣追問過自己。我究竟為什么而活著，這個問題既簡單又復雜。有的人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有的人搜故尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。羅素為什么而活著？通過文章，我們可以知道：“對于愛情的渴望，對于知識的追求，以及對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。”沒錯，這就是羅素生活的全部內(nèi)容。以三種單純?nèi)欢鴺O其強烈的*支配著他的一生。那么羅素用“純潔”、“無比強烈”來形容這種*，到底要表達什么樣的含義？通過細讀，我認為作者用“純潔”，說明其一生的追求，除了這三種之外，別無其他；“無比強烈”與“不可遏制”呼應，也說明這

三種*在自己漫長的一生中始終左右著自己的行為。通過渴望愛情、追求知識、同情困難詮釋是他一生為什么活著，同時也顯現(xiàn)出了他崇高而偉大的情懷。

通過研讀課文，我深入理解了作者的觀點，體味到了作者的情感態(tài)度。

首先，他寫道自己活著的第一種*是渴望愛情。因為愛情給他帶來狂喜，可以幫他解除孤寂以及體會美好的人生境界。沒錯，愛情是世界上美好的東西。但是，什么是愛情？以及現(xiàn)在的我們需要愛情的理由又是什么？我想這是值得活在當下的人們應該思考的話題。

其次，支配他活著的第二種*是求知。文章中作者提到自己求知的原因是：

（1）希望了解人類心靈；在這里我想說“人的心靈”代指有關人本身的知識。

（2）希望了解星星為什么發(fā)光；“星星為什么閃閃發(fā)光”代指有關自然的知識。

（3）試圖理解畢達哥拉斯的思想威力，而這代指有關人與社會的知識。

作者用詩化的語言形象地表現(xiàn)了渴望了解人類自身、探索自然奧秘、理解社會科學的強烈愿望。這三方面的知識涵蓋了人與自我、人與自然、人與社會的全部內(nèi)容，也就是說作者渴望了解的是一切知識。作為求知的我們，來到大學到底是為了求知還是為了享樂，或者說是揮霍父母的血汗錢乃至自己的青春？現(xiàn)在競爭日益激烈，有多少人為了趕上時代的步伐，日夜兼程。而學習這場激烈競爭的序幕才剛剛拉開，誰能大意的可以高枕無憂呢？更何況以后找份滿意的工作是我們的宿愿！我現(xiàn)在的學習，其實是讓自己的心踏實一些，我今天的努力，就是今天的從容為明日的從容甚至為了后日而做的準備，可是誰又知道后天會是什么樣子呢？一直被謠傳的2012年是世界某日，所以一些人趁機鼓吹不趁著現(xiàn)在好好享受，到那末日到來之時，人就無法再享受到美妙的事物了。倘若2012年真的是世界末日，我相信真正得人是不會因為末日的到來而放下手中的學習，工作的。輕易放下手中學習，工作的是那些心中沒有主見的人，是那些沒有寄托的人，是那些隨波逐流的人。

再次，作者提到第三種支配他活著的*：對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。他同情苦難：饑餓的兒童、被折磨的受害者和無助老人、全球*的孤獨、貧窮和痛苦。然而也通過這些表達對人類應有生活的嘲諷。在司空見慣的環(huán)境里，人是脆弱的。各種單調(diào)重復的信息和符號切割著視覺、聽覺以及包括第六感在內(nèi)的其它種種感覺，沒有人能抗拒，麻木成為最經(jīng)常的結果。如今，和平與發(fā)展是當今世界的主題。所以人類應有的生活，應當是充滿著愛，充滿著人*，平等*、有序發(fā)展的生活；而社會中卻一直存在貧窮、冷漠、孤寂等現(xiàn)象，這體現(xiàn)了人*的丑惡，社會制度的不公，給人類散布了災難，破壞了人類的正常生活，壓抑和毀壞了人*。因此，這是“對人類應有生活的嘲諷”。

羅素在文中提到的三種*是他在漫長一生中追尋、奮斗的原動力。而“苦海”、“絕望”則表明這三種*給他帶來快樂的同時也帶來不安和痛苦。當然，也因為這三種*，使他永遠不會放棄希望。另外，“*冷死寂”“深不可測”提示了孤寂的可怕，它猶如黑洞一般吞噬了作者的心。然而作者越是描述孤寂的可怕，越反襯了真摯愛情的可貴，從而表達了對愛情的熱烈追求。

在羅素力量的感召下，我為什么而活著？這個問題雖然問的很茫然，在此，我還是想問活在當下的你們?yōu)槭裁炊钪榱擞H情而活著？為了友情而活著？為了恩師而活著？為了所有對我們友善的人而活著？為了良知而活著？為了正義而活著？為了美好而活著？為了成就而活著？為了奉獻而活著？為了尊嚴而活著？

人生是一條無法選擇的路，我們沒有權利選擇我們的出身，沒有理由抱怨我們的家世背景，也沒有理由為生活中的跌跌撞撞而怨天尤人。最后，針對自己提問：我究竟為什么而活著呢？我不想為死亡而活著，否則來人世何用？既然選擇我來到這里，我就為體驗生活而活著。因為活著是一種修行！

愛情，越是將它看得高尚，就越感覺容易褻瀆它，就越想珍惜它，它是我們成長一定時期的階段產(chǎn)物，似乎上天給人們的愛情都是被精心安排的，無論你是富有的還是貧窮的，是精神上的獨領風騷之師還是窮*落魄之士，都可以擁有自己的愛情，并且都可以為愛情“愿意花上幾個小時的時間陶醉其中”，愛情給人們的滿足感是其他一切事物難以媲美的。但是當今的人們，或者從產(chǎn)生愛情的時刻起，人們這種無知的家伙就用自己的毫不滿足的貪婪欲褻瀆著自己少有的愛情。

對自己一時迷戀的人窮追不舍，漫無目的耗費著自己的精力與時間，最終也是“竹籃打水一場空”，還說是愛情傷害自己。孰不知，就是自己經(jīng)過深思熟慮想要去過一輩子的人，在精心準備后追求的過程中也可能會發(fā)現(xiàn)這不是自己生命所需要的那個人。況且前者也只是一時的沖動。這傷害或許就是沖動的懲罰，自己傷害自己，就像伊甸園內(nèi)的夏娃和亞當。但終究也是可以原諒的，因為上帝讓我們傷害我們自己，就已經(jīng)是對人們最大的懲罰。

對自己想要傾盡一生的人，我們總是害怕失去，想要爭取太多的時間與精力去彼此在一起，一起玩耍，一起打鬧，一起學習，一起廝混，一起流浪等等，多數(shù)時候甚至是刻意地安排所謂的邂逅。可是，如果愛情可以衡量為一種定量的東西的話，上天賦予每個人都是相對等量的愛情，經(jīng)營愛情的時我們不得不支出著這些東西，支出的越多，我們自己擁有的就越少。到最后可能會透支，并且讓自己遍體鱗傷，痛苦余生。所以，我們應該都得順其自然，懂得珍惜。這里我們似乎可以通過閱讀大自然變遷的規(guī)律來體會和把握平衡感，《物種起源》應該是不錯的選擇，或者最近的一部影片《海洋》也還好。

總之，不管怎樣，愛情還是讓我產(chǎn)生了無限的渴望，也似乎可以在尋找愛情的過程中，了解到更多的自己，找回更多的自我。

知識，不一樣，我們可以隨時獲取它，相對的容易得到，但是也容易失去，所以“活到老，學到老”，它是終身產(chǎn)物。小時候，根本不懂得什么是給自己學，這種思想幾乎持續(xù)到了高中時代。即使是高中時代，也只是知道“只是能夠改變命運”，但是如何改變？一片混沌。直到現(xiàn)在，可能對知識的認識仍然只停留在表面的表面，還是不知道知識具體能夠怎樣改變命運，因為總感學得太少。但不可否認，我已經(jīng)對知識產(chǎn)生了一種前所未有的渴望，“學無止境”，真是這樣。

學習文學，可以培養(yǎng)精神之氣，身子薄弱的我們需要文學的積淀，明事懂理，修身養(yǎng)*。“寶劍鋒錯磨礪，梅花香自苦寒來”的堅韌，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨渾不怕，卻留清白在人間”的頑強，“會當擊水三千里，自信人生二百年”的豪氣。路瓦栽夫婦的執(zhí)著，葛朗臺的吝嗇，變*龍讓人厭惡的嘴臉，我對叔叔于勒的冷漠，最后一課的悲壯。我們在文學的殿堂，“取之無盡，用之不竭”。

學習自然科學，我們可以了解自然變換，從而體會自身與自然是怎樣的格格不入，感慨自然的偉大，“哀吾生之須臾，羨長*之無窮”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也萬不可沉浸于消極悲觀之中，“麻雀雖小五臟俱全”，人雖弱，但也可得“*上清風，山間明月；耳聞成風，目遇成*”。

學習社會人文科學，我們可以了解人類發(fā)展的文明與規(guī)律，朝野更替，興衰相隨，“剩余價值”的產(chǎn)生，社會*質(zhì)的變革發(fā)展等等，足以讓我們再次渺小，但是我們盡可在這邊海洋打撈自己所想要的，滿足自己的貪婪欲望，增加自己的情商，經(jīng)營自己的人脈網(wǎng)絡，將信息的不對稱*增大增強，因為“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”。或許這樣的理解是極端的，可是現(xiàn)實生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”。可是現(xiàn)在的我是排斥這樣的，有人會說你還不懂得現(xiàn)實，還不自知。但是我寧愿這樣，一個演講似乎可以讓我們看到曙光——羅永浩，就是老羅最近在保利劇院的演講。

我相信對知識索取到一定程度，我們自然會創(chuàng)造新的思想，新的知識，即便有時也只是灌溉了自己的心田，但我們也會是快樂的。所以，這里我們可以大膽的貪婪。“月滿則溢”，我們也不是例外。

對世間苦楚的憐憫之心，似乎是精神與物質(zhì)的共同作用，有精神沒物質(zhì)支持，我們會力不從心，有物質(zhì)沒精神支撐，更是白搭，所以“人類和平”現(xiàn)階段依然處于呼吁階段！

如今的我只是想心懷一顆感恩的心，盡自己的綿薄之力，去幫助能幫助的人們。是在力不從心，我也不會自責，因為把自己管好，盡量減少自己的苦痛與煩惱也算是減少一些世間的苦痛。好好活，做有意義的事。

最終，還是要感謝我的爸爸媽媽，給了我生存的前提。再之，感謝我愛的人和愛我的人。

或許，這些只是想象；或許，夢想成真很難；或許，我會變得比現(xiàn)在所想的現(xiàn)實更加現(xiàn)實，但至少，許多年之后我還能知道我曾經(jīng)這么想過，我曾經(jīng)盡力去做過。夢是好的，我們都想盡力去做，一點點靠近夢，即使真的不能實現(xiàn)。

我為什么而活著教學設計第3篇

教學目標：

我為什么而活著教案

　　1、知識與能力

　　理解文章的主旨以及作者的感情。了解文章的結構及揣摩文章的語言。

　　2、情感態(tài)度和價值觀。

　　啟迪學生樹立正確的人生觀、價值觀。

　　教學重難點：

　　1、教學重點

　　總體把握作者的思想傾向，引導學生對“我為什么而活著”進行探討。

　　2、教學難點

　　揣摩語言及體會作者思想感情。

　　教學方法：

　　引導學生朗讀，以探究式教學為主。

　　課時安排：1課時

　　教學步驟：

　　一、導入： “我為什么而活著？”古往今來，人們何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什么而活著，這個問題太簡單又太復雜。有人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。在座的各位同學，你們是否考慮過這個問題呢？

　　我們今天來看看羅素是怎么回答這個問題的……

　　二、作者簡介：伯特蘭·羅素（1872—1970），出生于英國，他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運多舛，但他始終堅強地生活。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數(shù)學家、邏輯學家，社會活動家，又被公認為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式文學家” 。

　　三、“閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”——愛因斯坦 指一名學生朗讀課文 教師做朗讀指導。

　　朗讀時要注意體味本文優(yōu)美流暢的文筆、凝練生動的語言、獨特而又細膩的情感，應讀出他的從容、激昂和無奈，讀出他對愛情與知識的執(zhí)著追求，讀出他對人類苦難者的漠大關心，讀出一個哲學家的大度來。

　　四、全體學生一起有感情地朗讀課文，同時思考本文思路是如何安排的？

　　明確結構：總--分--總。

　　后附板書設計

　　五、快速瀏覽課文。布置學生畫出自己難以理解句子。 然后采取生生互動、師生互動的方式探討解答。

　　難以理解的句子可能包括以下一些：

　　1愛情可以解除孤寂-----那是一顆（ 的）震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷、深不可測的深淵。

　　②我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。

　　（曾兩次被監(jiān)禁：一次在1918年，第一次世界大戰(zhàn)期間，羅素因反對英國參戰(zhàn)，被控反戰(zhàn)宣傳罪而判刑6個月；另一次是在1961年他89歲時，因反戰(zhàn)靜坐示意，與他的'妻子被判兩個月監(jiān)禁。）

　　3這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去 ，吹到瀕臨絕望的邊緣。

　　（解析：使用的是比喻 修辭；這種修辭特點生動形象；創(chuàng)設的情景是我象茫茫大海上一只浮萍被狂風吹來吹去；這一情景的具體特點是 上面是強勁猛烈的風；下面是深不可測、令人膽戰(zhàn)心驚的無底深淵；我完全不能自拔；我將近喪失了希望。

　　以上這些句子，教師與同學共同探討如何理解。不求統(tǒng)一答案，言之成理即可。

　　六、結合你的理解，談談為什么這三種激情能完全支配著作者的一生？作者的三種激情哪一種最能引起你的共鳴？討論

　　1（渴望）愛情（至高無上、純潔無瑕之愛情的力量是巨大的）

　　2（追求）知識-----人類（了解苦樂）；自然科學（科技的威力，現(xiàn)代武器基因工程航天技術等；社會科學（三大宗教、馬列主義等）

　　3（同情）苦難者-----戰(zhàn)爭不幸者、天災受害者、人禍帶難者、貧困無助者、衰老無養(yǎng)者…….

　　七、作者是怎樣把這三種激情聯(lián)系在一起的？由此你看出羅素的人格是怎樣的 ？我們大家受到了什么樣的啟發(fā)？

　　（一）線索

　　1自己被愛的幸福感-----博愛（讓其他人也能走進幸福的天堂）

　　2獲取知識，了解人類內(nèi)心的苦痛；提高人類物質(zhì)、精神生活質(zhì)量，為人類造福，實現(xiàn)終極關懷。

　　3直接參與救弱扶困，拯救人類災難。他深知自己身單力弱，人微言輕，但還是與那些制造人類不幸的肇事者進行不屈不撓的抗爭。他對苦難的拯救往往失敗，這就使他更加痛苦。且也身受迫害，但終其一生，執(zhí)志不渝。

　　明確：作者的三種激情是始終圍繞著他對人類的關愛這一衷心聯(lián)系在一起的。由此我們看出他是為什么而活著----全人類 真善美

　　（二）.對羅素的人生評價及啟迪

　　他睿智，他博大精深；

　　他渴望知識、追求真理；

　　他充滿溫情、多姿多彩；

　　他的胸懷充滿了正義與良知，為了拯救人類苦難者，即便是自己身受迫害也不顧……

　　這就是羅素的一生，他把自己的一生的智慧和力量獻給了整個人類。他多想再活一次，再為人類奉獻他的一切，可人的生命只有一次。讓我們滿懷著對他的崇敬之情，沿著他老人家的足跡走下去吧，為了人類的和平與幸福，為了生活在我們周圍人都能過上快樂生活而獻出自己的一點微薄力量吧!

　　八、作業(yè)：

　　1.學習了這一課文 我們了解了作者的人生追求。其實每個人的人生追求大多是有區(qū)別的，即使人生的每一階段也有所不同。請試著設計一下你的人生旅途，以“我少年時期的追求是什么？中年時期的追求是什么？老年時候的追求有是什么？”為題，寫一篇想像性隨筆。

　　2、反復品讀本文，進一步感受羅素崇高而偉大的人格。

　　為全人類而活-----為真善美而活

　　渴望愛情 （帶來狂喜、擺脫孤寂、構造美好生活）

　　追求知識 （ 了解人類的心靈 領悟自然科學 參透社會科學）

　　同情苦難者（不幸的兒童、可憐的老人、無辜的平民等）

我為什么而活著教學設計第4篇

教學目標：

1、認知目標:把握文章的結構，體會羅素隨筆簡潔而又富有哲理的特點。

2、能力目標:通過讀寫結合的方法對人生價值的問題進行探究，提高學生的思考和寫作能力。

3、情感目標:了解羅素的生平及其積極崇高的人生觀，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。

教學重點：引導學生把握作者的人生觀，對“我為什么而活著”這個命題產(chǎn)生自己的思考。

教學難點：在閱讀中品味本文語言所具有的感召力、感染力以及它所帶有的理性色彩。

教學流程：

一、導入新課

人生之于宇宙，是何其短暫的一瞬；人生之于歲月，是一個何其匆匆的過客。我們降臨到這個世界，生活在這個世界上，究竟是為了什么呢？桃花謝了春紅，太匆匆。在這短暫的一生里，我們又將做些什么呢？“我為什么而活著？”這是一個拷問過無數(shù)智者心靈的命題。同學們有沒有思考過這個問題呢？在上這篇課文之前，請大家閉上你的眼睛，想想蒼茫浩瀚的宇宙，想想這十七八年流逝的青春，用心思考一下，你為什么而活著？

（學生閉目沉思2分鐘）

二、推進新課師：哪位同學介紹一下，你是為什么而活著的？

生：我為了我的父母而活著，從小到大，我的父母含辛茹苦照顧我的學習和生活。與我的幸福相比，他們是那樣的辛勞，是那樣的偉大。所以我為了我的父母而活著，以后我會更加努力，回報我的父母。

師：你帶著一顆感恩的心去思考了這個問題，具有很現(xiàn)實的意義。你的生命承擔了一分責任，同時你又是幸福的。

生：我為了自己而活著。

師：為自己而活著的人，其人生并不一定都有崇高的價值和意義。你能再進一步說說“為了自己”的含義嗎？

生：為了自己的幸福快樂、生活的目標——就是我的理想……

師：為了別人的幸福而生活的人才是真正的幸福。我想你的理想一定也是高遠的。

生：我的父母都是農(nóng)民。每年水稻都會面臨許多病蟲害，讓他們在田間勞作辛苦備嘗。如果有一種技術讓水稻不再有病蟲害，那是一件多么好的事情啊！我的理想并不一定能實現(xiàn)，但是無論它能否實現(xiàn)，我都會盡力地去做。

師：孟子曾說過：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”這是一種博愛和對人類的同情。你愛你的父母，也憐憫所有的農(nóng)民。雖然實現(xiàn)你的理想一件很艱巨的事，但我相信通過你的不懈努力，終有一天你會成功的。

……

剛才同學們都談了自己為什么而活著，下面我們來看看英國著名的哲學家、數(shù)學家羅素對這個問題的思考。（板書：我為什么而活著）

課前我布置了一個任務，讓同學們?nèi)ゲ檎乙幌铝_素的相關資料，下面哪位同學向大家介紹一下羅素？

生：羅素（1827~970），英國著名思想家、哲學家，他是一位知識淵博的文化巨人，在哲學、數(shù)學、政治、教育、倫理、文學、宗教等科學領域都有很大的建樹。他一生寫過70多本專著，給人類留下了豐富的精神財富。被視為“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數(shù)學家、邏輯學家，社會活動家，在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式文學家”，又被公認為“富有鼓動天才的辯論家”。

師：很好。這位同學詳細介紹了羅素的一些資料，大家有沒有注意到他是從哪個方面向我們展開介紹的呢？