這是野望教案板書設計，是優秀的八年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

野望教案板書設計第1篇

　【知識與能力】

　　1、了解作者王績的生平創作，積累文學知識；

　　2、了解五言律詩這一體裁；

　　3、積累名句；

　　4、反復誦讀，品味語言，體會詩人的孤獨和苦悶；

　　5、培養學生欣賞古詩詞的能力；

　　【過程與方法】

　　情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結合法，拓展法。

　　【情感態度價值觀】

　　體會作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語言的美，培養學生的審美情趣。

　　【教學重點】

　　借助品讀、想象，感受詩人孤獨仰郁的心情，感受漢語言的美；積累名句。

　　【教學難點】

　　賞析詩歌，領悟詩中情趣，培養學生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。

　　【課前準備】

　　課前讓學生預習課文，熟讀并嘗試先背誦課文；

　　【教學過程】

　　一、導入：

　　秋天剛剛離我們而去，大家有沒有好好欣賞欣賞今年的秋色呢？今天就讓我們來學習一首有關秋天的唐詩《野望》,再來回顧一下這秋色的美！

　　二、初讀課文，疏通文意，整體感知：

　　1、檢查預習，請學生自告奮勇背誦這首詩歌。

　　2、集體朗讀詩歌，正音。

　　3、疏通文意，注解重要字詞。請學生回答，并注意易寫錯的字。

　　東皋：作者歸隱之地。皋，水邊地。

　　薄暮：傍晚。

　　徙倚：徘徊。

　　依：歸依

　　犢：小牛，這里指牛群。

　　禽：鳥獸，這里指獵物。

　　采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。

　　4、學生自由選擇兩句詩文來說說自己的理解。然后老師說詩句意思，學生對詩句。

　　傍晚時分詩人站在隱居的地方縱目遠眺，徘徊不定不知歸依何方。

　　（東皋薄暮望，徙倚欲何依。）

　　層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

　　（樹樹皆秋色，山山唯落暉。）

　　牧人驅趕著牛群返回，獵人騎著馬帶著獵物歸來。

　　（牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。）

　　我看到這些人又并不認識，詠一曲長歌來懷念古代采薇而食的隱士。

　　（相顧無相識，長歌懷采薇。）

　　5、集體誦讀這首詩歌，感受一下詩的整體感情基調是怎樣的？

　　本詩通過對籠罩四野的秋色暮景的描繪，表現了詩人當時孤寂、苦悶的心情。

　　三、走近作者：

　　那么，王績為什么會寫這樣一首詩呢，他又是在什么情況下寫的這首詩呢？讓我們來一起走近作者。

　　王績，字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。

　　唐初詩人。王績是隋末大儒王通的弟弟。唐初詩壇四杰之一王勃的叔爺爺。除一度做過六合縣丞、太樂丞等卑職外，一生大部分時間隱居鄉里。生平不拘禮教，豪放縱酒，自比嵇康、阮籍和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想。而這首詩歌就是他托病辭官歸田后所作，借此排遣自己的孤寂心情。

　　四、細讀課文，賞析詩句：

　　請同學們細讀課文討論思考：（下面的這些問題可以同桌、前后桌就近共同探討解決，然后推舉一個同學準備發言。）

　　1、“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”作者在這里采用了什么表達方式？傳達出作者怎樣的心情？你是從哪里看出來的？

　　“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。“東皋”在陶淵明的《歸去來兮辭》中有“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”也隱隱傳達出作者的歸隱之意。

　　既有所望必有所見，作者都看到了什么內容呢？

　　2、“樹樹皆秋色，山山唯落暉。”描寫了怎樣的景象？用自己的語言描述一下。

　　（注意“樹樹”和“山山”傳達出的景色特點,根據學生回答情況靈活講解。“樹樹”是每一棵樹，說明是深秋。“山山”是每一座山，是起伏的連山，層巒疊嶂。這兩個疊詞用得非常好，寫出了秋色的蒼茫和廣闊。）

　　3、“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”中哪幾個字用得好，為什么？

　　這兩句中幾個動詞“驅”“返”“帶”“歸”用的很好，對牧人與獵馬進行了特寫，使整個畫面活動了起來。這幾個詞初看并沒有什么特別之處，但你可以試著換個詞，卻是不能夠的，看似很俗，細想起來那畫面卻是如現眼前，人仿佛身臨其境一般。所以作者的用詞是自然而精警的。

　　（引導學生歸納這兩聯的寫作手法，體悟作者光色交融，遠近交錯，動靜結合的寫景妙筆）

　　如果作者能與他們談笑風生，共享成果那該是多么愜意啊。但他認識這些村人嗎？

　　4、“相顧無相識，長歌懷采薇。”抒發了怎樣的情懷？作者采用什手法來傳達這種情懷的？

　　然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”在這里作者巧用典故說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。而且還要跨越兩千多年去尋找知己，這是怎樣的一種曠古的落寞，曠世的情懷啊！

　　五、精讀課文，寫作探究：

　　請同學們帶著感情再次誦讀詩歌討論思考：（就近討論）

　　1、本首詩在語言上有什么特點？它在詩歌史上有什么重要作用？

　　這首詩歌語言質樸自然，一改南朝以來詩風的奢華艷麗之風，給人以樸素清新之美，“如鸞鳳群飛，忽逢野鹿”，很是難得。

　　2、這首詩是唐詩中的什么體裁，你怎么看出來的？

　　這首詩是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。（老師與學生一起歸納律詩特點）

　　六、作業：

　　將此詩中寫景的名句“樹樹皆秋色，山山唯落暉。”在課堂語言描述的基礎上再擴展，改寫成一篇優美的寫景小散文。

　　（在寫作業之前，同學們先討論交流一下改寫的想法，互相啟發一下思路，這樣寫起來會更容易些。）

野望教案板書設計第2篇

活動目標：

　　1.觀察了解生活中熟悉的街道和有特色的建筑。

　　2.初步學習看地圖，感知家與幼兒園的位置關系。

　　活動準備：

　　兒童經驗基礎

　　已經觀察了自己走過了那幾條路，能說出一些有特色的房子。

　　環境準備

　　一張所在城市或鄉村的地圖。

　　教學重點：

　　初步學習看地圖，感知家與幼兒園的位置關系。

　　教學難點：

　　學會看地圖。

　　活動過程：

　　一、談話活動，引出課題。

　　教師：小朋友們認識中國地圖嗎？（認識）它的外形像什么？（大公雞、恐龍、翻過來看像河馬--- ---）今天我也帶來一幅地圖，看看是什么地方？（幼兒回答）

　　二、已有經驗的交流分享。

　　“現在我們在哪里？”

　　“我們幼兒園附近有什么？”

　　三、初步學看地圖。

　　1.“我從家到幼兒園走哪條路最近？”

　　2.“找一找，你從家到幼兒園應該怎么走？”

　　小結：教師引導、協助有困難完成的幼兒完成。

　　3.師幼共同確定幼兒的位置及幼兒園附近的主要街道、建筑。

　　4.教師在地圖上介紹自己家所在的位置，請幼兒幫忙找一找從老師家到幼兒園的路線。

　　小結：地圖可以告訴我們不知道的地方,還可以幫助我們正確的尋找這些地方。

　　四、在地圖上走一走。

　　1.幼兒找一找從自己家到幼兒園的路線，在地圖上用手指走一走。

　　2.幼兒互相介紹自己來園的路線和路上自己印象深刻的房子，還可以與同伴進行比較。

　　結束部分：

　　請幼兒講述自己學到了什么？

　　活動反思：

　　通過少講多練多演示來讓幼兒觀察和認識地圖，結合實物的演示，設計了觀察和探究的思考題，但是發現幼兒年齡特點，對方位的感覺仍然很含糊， 幼兒對知識點的了解是一個操作感知的過程，能否說出知識點(科學原理)，并不是活動的最終目標。科學活動的目的在于對幼兒進行科學素質的早期培養，因此我們的科學教育應使孩子的探究更專注，更富有熱情；孩子們的思考更嚴謹而深刻；孩子們的學習更生動而有效；孩子們更熱愛科學，更愿意為此付出努力。

　　在活動中幼兒是快樂的，大部分的幼兒很投入，表現也很積極。活動中和幼兒平行交流，充分地調動了他們的積極性和參與性，活動中，我自始至終都貫徹著把“學習的主動權還給孩子，把課堂還給孩子”的理念，倡導“自主、合作、探究”的學習方式。為幼兒創設一個自由、寬松的環境，讓幼兒自由地說、大膽地說。大多數孩子都能在活動中充分、大膽的'表達。活動中，教師一直與孩子是平等的，是站在支持者、引導者的角度，去充分調動孩子的積極性，從活動中可以看出，教師的支持是有效的。

　　不足之處：

　　1、在活動中還需更好地關注到每一個幼兒的發展情況，尤其是能力較弱又不敢開口的幼兒。

　　2、課時容量大，導致活動時間長。

　　總之“教學有法 教無定法”任何活動的開展都離不開對幼兒已有經驗的把握，而每個幼兒的發展是不一樣的，只有適合幼兒的方法才是最好的方法，也只有適合自己的教學方法才是最好的方法。

野望教案板書設計第3篇

《野望》是部編八年級上冊第三單元第十三課《唐詩五首》中的第一首詩。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。

　　【知識與能力目標】

　　1、了解曲作者王績的生平創作，積累文學知識；

　　2、了解五言律詩這一體裁；

　　3、積累名句；

　　4、反復誦讀，品味語言，體會詩人的孤獨和苦悶；

　　5、培養學生欣賞古詩詞的能力；

　　6、完成背誦。

　　【過程與方法目標】

　　情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結合法，拓展法，比較閱讀法多媒體輔助教學法。

　　【情感態度價值觀目標】

　　體會作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語言的美，培養學生的審美情趣。

　　【教學重點】

　　通過朗讀訓練，了解詩的內容；借助品讀、想象，感受詩人孤獨仰郁的心情，感受漢語言的美；積累名句。

　　【教學難點】

　　賞析詩歌，領悟詩中情趣，培養學生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。

　　1、課前讓學生預習課文，熟讀并嘗試先背誦課文；

　　2、準備多媒體教學。

　　一、創設情景，激情導入：

　　1、導入：

　　秋天傍晚時分，詩人遙望山野，看到一派秋色頗濃的山野景色，看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩于蕭瑟恬靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情。讓我們一起來學習這幅山中秋景畫——《野望》吧！

　　2、作者簡介：

　　王績（約589—644），字無功，號東皋子，古絳州龍門縣（山西萬榮縣通化鎮，通化鎮1972年由河津縣劃入萬榮縣）人，唐代詩人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經》、《酒譜》。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。生平不拘禮教，豪放縱酒，屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩風顯然有別。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實為先聲。

　　3、背景介紹：

　　作者仕途不得志，而天下大亂，故托病辭官歸田而作，借此排遣自己的孤寂心情。

　　二、初讀課文，掃清障礙：

　　1、朗讀詩歌，整體感知詩歌內容。

　　教師配樂范讀。學生自由朗讀，掃清文字障礙，教師正音。全體學生有感情地齊讀詩歌。

　　2、疏通文意，注解重要字詞，請學生翻譯，并注意提醒校正。

　　東皋：作者家鄉，歸隱之地。皋，水邊地。

　　薄暮：傍晚。

　　徙倚：徘徊。

　　欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，繞樹三匝，何枝可依”。

　　采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。

　　三、細讀課文，整體感知：

　　1、帶領學生再次品讀詩歌，了解詩歌大意，請同學翻譯詩句。

　　傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方。

　　層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

　　牧人驅趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。

　　大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

　　2、詩句賞析。

　　（1）東皋薄暮望，徙倚欲何依。

　　“皋”是水邊地。東皋，指作者家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。

　　（2）樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

　　這四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。

　　（3）相顧無相識，長歌懷采薇。

　　然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

　　四、精讀（選讀）課文，深入感悟：

　　1、讓學生描述一下詩中的場景，想象一下詩人創作的意境。

　　把我們想象成作者：“你”在自己憂愁無依的時候，一個人在水邊的高地上，耳邊隱隱約約傳來水聲，這時秋風蕭瑟，一輪金黃的夕陽照射在山上、樹上，而樹木光禿禿的，只留下滿地的落葉，山上只有刺目的余暉，心中無憂的興起一股憂愁、凄涼、蕭瑟之感，恰恰這時一個牧童驅趕著牛群，踏著夕陽回家，打獵之人也騎著馬歸來，可自己卻都不認識，這時會有什么感受呢？

　　2、品讀詩歌，說說詩歌表達的意境和情感。

　　此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情；頷聯寫樹寫山，一派安詳寧靜；頸聯中用幾個動詞“驅”“返”“帶”“歸”進行動態式的描寫，以動襯靜；尾聯借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風，在當時的詩壇上別具一格。

　　這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的.景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。

　　五、課堂總結：

　　《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。全詩寫的是秋色中的山野，于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨抑郁的心情。

　　六、布置作業：

　　1、背誦并抄寫和翻譯全詩；

　　2、課外收集學習王績另外的詩歌，自學背誦。

野望教案板書設計第4篇

【野望 唐 王績】

　　原文

　　　東皋薄暮望，徙倚欲何依。

　　樹樹皆秋色，山山唯落暉。

　　牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

　　相顧無相識，長歌懷采薇。

　　注釋：

　　①東皋（gāo）：詩人隱居的地方。② 徙倚：徘徊。依：歸依。③犢（dú)：小牛。

　　④懷采薇：用伯夷、叔齊隱于首陽山采薇而食的典故，表達避世隱身之意。薇，是一種植物

　　⑤落暉：落日。⑥薄暮：傍晚。

　　譯文

　　傍晚時分站在東皋縱目遠望，

　　我徘徊不定不知該歸依何方，

　　層層樹林都染上秋天的色彩，

　　重重山嶺披覆著落日的余光。

　　牧人驅趕著那牛群返還家園，

　　獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。

　　大家相對無言彼此互不相識，

　　我長嘯高歌真想隱居在山岡！

　　賞析

　　《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。

　　全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨仰郁的心情.

　　“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。

　　下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。

　　然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

　　讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

　　這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

　　點評

　　

　　點評：王績《野望》作品取境開闊，風格清新，屬對工整，格律諧和，是唐初最早的五言律詩之一。王堯衢曰：此詩格調最清，宜取以壓卷。視此，則律中起承轉合了然矣。(古唐詩合解)[編輯本段]【野望 唐 杜甫 】

　　原文

　　西山①白雪三城②戍③，南浦④清江⑤萬里橋⑥。 海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。

　　惟將遲暮⑦供多病⑧，未有涓埃答圣朝。 跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。

　　譯文

　　西山終年積雪，三城都有重兵駐防； 南郊外的萬里橋，跨過泱泱的錦江。 海內連年戰亂，幾個兄弟音訊阻隔；

　　彼此天涯海角，只我一人好不凄愴？ 惟將遲暮的年光，交與多病的身軀； 至今無點滴功德，報答賢明的圣皇。

　　我獨自地騎馬郊游，常常極目遠望， 世事一天天蕭條，真叫人不堪想象。

　　注釋

　　

　　１、西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。

　　２、三城：指松（今四川松潘縣）、維（故城在今四川理縣西）、保（故城在理縣新保關西北）三州。

　　３、戍：防守。三城為蜀邊要鎮，吐蕃時相侵犯，故駐軍守之。

　　４、南浦：南郊外水邊地。

　　５、清江：指錦江。

　　６、萬里橋：在成都城南。蜀漢費叻夢飾夤，臨行時曾對諸葛亮說：“萬里之行，始于此橋。”這兩句寫望。

　　７、遲暮：這時杜甫年五十。

　　８、供多病：交給多病之身了。

　　評析

　　這首詩作于上元二年（761）成都草堂。詩以“野望”為題 ，是詩人躍馬出郊時感傷時局、懷念諸弟的自我寫照。

　　首兩句寫野望時所見西山和錦江。“西山”在成都西 ，主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、維、保三州，（在今四川松潘、理縣一帶），此時駐軍嚴防吐蕃入侵，是蜀地要鎮。南浦，南郊外水濱。清江，錦江。萬里橋，在成都城南。中間四句是野望時觸發的有關家國和個人的感懷。三四句由戰亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。“風塵”指安史之亂導致的連年戰火。杜甫四弟：穎、觀、豐、占。只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。此時“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩人懷念家國，不禁“涕淚”橫流。真情實感盡皆吐露不由人不感動。

　　五六句又由“ 天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無補“圣朝”的內愧。“供”，付托。“涓埃”，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時年五十，因此說已入“遲暮”之年。他嘆息說：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻，報“答圣朝”，是很感慚愧的。

　　杜甫雖流落西蜀，而報效李唐王朝之心，卻始終未改，足見他的愛國意識是很強烈的。中間四句，由于連用對偶爾將詩人的家國之憂，身世之感，特別是報效李唐王朝之心，藝術地得到有效概括。

　　七八句最后點出“野望”的方式和深沉的憂慮。“人事”，人世間的事。由于當時西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負擔沉重，杜甫深為民不堪命而對世事產生“日” 轉“蕭條”的隱憂。這是結句用意所在。詩人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”。“ 南浦清江萬里橋”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是遠望之景。他由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關家國和個人憂念產生的原因。

　　杜甫“跨馬出郊 ”，“極目”四“望”，原本為了排遣郁悶 。但愛國愛民的感情，卻驅迫他由“望 ”到的自然景觀引出對國家大事、弟兄離別和個人經歷的種種反思。一時間，報效國家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結心頭。尤其為“遲暮”“多病”發愁，為“涓埃”未“答”抱愧。

　　此詩前三聯寫野望時思想感情的變化過程，即由向外觀察轉為向內審視。尾聯才指出由外向到內向的原因。在藝術結構上，頗有控縱自如之妙。