日期:2021-11-07
這是潼關(guān)寫作手法,是優(yōu)秀的七年級上冊語文教案文章,供老師家長們參考學(xué)習(xí)。
教學(xué)目標與要求:
1、指導(dǎo)學(xué)生把握古代詩詞的多種體裁。
2、體會蘊涵在詩詞中的感情、思想和哲理。
3、引導(dǎo)學(xué)生跨越時空,與古人對話,體會其思想感情。
重點:
1、引導(dǎo)學(xué)生疏通文意。
2、通過多讀多背,培養(yǎng)和增強學(xué)生對古詩詞的語感和悟性。
難點:
通過多讀多背,培養(yǎng)和增強學(xué)生對古詩詞的語感和悟性。
教具:
準備相關(guān)圖片與音像剪輯。
教程:
一、創(chuàng)設(shè)詩的氛圍,導(dǎo)入新課
師:我國是詩的國度,兩千年來,許多優(yōu)美的詩篇為歷代人們所傳誦。你最喜歡哪一首詩,它表達了詩人什么樣的思想感情?
師:同學(xué)們非常喜歡詩,非常喜歡我國古代文學(xué)瑰寶,今天,我們一起品味元朝張養(yǎng)浩的小令《山坡羊潼關(guān)懷古》。(電腦出現(xiàn)課題)
解題:
小令屬元散曲,是我國古代詩歌的一種體裁。“山坡羊”是小令的曲牌。懷古指游覽古跡而觸發(fā)感慨。
師:我們也有機會瀏覽名勝古跡,心情是輕松愉快的。作者游潼關(guān),心情是怎樣的?張養(yǎng)浩,漢族,字希孟,號云莊,是元代散曲名家中極少數(shù)做過高官的漢族人之一。當時關(guān)中大旱,饑民相食,災(zāi)情十分嚴峻。經(jīng)歷過宦海浮沉的張養(yǎng)浩本已厭倦官場生活,棄官歸養(yǎng);但得知關(guān)中百姓外境危困,毅然受命,出任陜西行臺中丞,振濟災(zāi)民,因此途經(jīng)潼關(guān)。后因積勞成疾,客死任所。張養(yǎng)浩對百姓充滿深切的同情,有著強烈的憂患意識。)
二、研習(xí)課文
?。ㄒ唬╉樧x,把握詩的結(jié)構(gòu)美
1、大聲自由讀課文,請兩個同學(xué)讀課文,集體糾音。
2、正音:巒( )躊( )躕( )闕( )興( )
3、齊讀。要求讀準字音。
4、明確詩由三部分構(gòu)成:寫景、抒情、議論。
(二)品讀,體會詩的音樂美
1、寫景部分
電腦課件出示“古潼關(guān)地形圖”,要求學(xué)生介紹潼關(guān)的地理位置以及在歷史上發(fā)揮的作用。(設(shè)題目的:縮短學(xué)生與潼關(guān)的空間距離)
?。鞔_:潼關(guān)內(nèi)有華山,外有黃河,西有長安,東有洛陽,地勢險要,易守難攻,是歷代兵家必爭之地。)
師:作者是否把潼關(guān)的地理位置和歷史上發(fā)揮的作用表現(xiàn)出來?你認為哪些詞用得好?
(電腦課件出現(xiàn)群山聚攏,黃河奔騰圖)
師:在讀寫景部分,重音落在那個詞,節(jié)奏如何劃分?
2、抒情部分
師:詩人由潼關(guān)的險要地形聯(lián)想到潼關(guān)的歷史作用,很自然會想到離潼關(guān)不遠的長安和建都長安的歷代王朝。老師感到不解的'是,為什么詩人“望西都”要“意躊躕”?為什么在秦漢行經(jīng)處,要“傷心”呢?
學(xué)生討論發(fā)言,明確:長安不僅是秦漢都城,魏、晉、隋、唐都建都長安。作為六朝古都,當年是何等的繁華、昌盛。現(xiàn)在,昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存,只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象,怎能不令詩人躊躕傷心呢?
3、議論部分
師:詩人的情感,是不是停留在為“宮闕萬間都做了土”而傷悲,或是停留在為一代代王朝的興盛衰敗而躊躕?
學(xué)生討論明確:詩人關(guān)注的是老百姓。通過對歷史清醒的認識,詩人感到悲憤的是:“興,百姓苦;亡,百姓苦”。這是詩人的可貴之處。
師:一個王朝建立、興盛時,百姓會苦;這樣一個令百姓受苦的王朝滅亡了老百姓還是受苦。你們是否知道老百姓具體會受哪些苦?請用“百姓苦,是因為……”或“百姓苦,苦就苦在……”的句式表述。
師:詩人把下層人民千百年的悲劇命運,凝煉成八字警言,應(yīng)該怎樣處理重音、停頓?
?。ㄈ┟雷x,感受詩的情感美
1、學(xué)生討論詩歌的朗讀基調(diào),三個部分的語調(diào)、語速變化。
明確:全詩表達了詩人沉痛、憤慨之情,感情強烈、率直。寫景部分大處著筆,意境開闊,要讀出雄渾氣魄;抒情部分要表達“躊躕”“傷心”情緒,語調(diào)沉郁,語速稍緩;議論部分是詩人懷古傷今,情感噴發(fā),應(yīng)讀出悲憤難當?shù)恼Z氣。
2、配樂朗誦。(齊讀,個別表演朗誦)
3、把自己當作張養(yǎng)浩,想象張養(yǎng)浩所見情景,感受張養(yǎng)浩當時情懷,在音樂中自由背誦全詩。
三、拓展深化積累
1、師:反映百姓的苦難,關(guān)注、同情百姓是我國歷代知識分子的自覺行為,是我國詩歌、散文的思想精華,是我國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們學(xué)過的詩歌、散文中還有哪些是反映這個主題的?你能背出來嗎?
2、電腦課件出示歷朝詩人反映百姓苦難的詩句,同學(xué)齊聲朗讀,感受詩人的人道主義情懷。
附詩:
?、僮蛉杖氤鞘校瑲w來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。——張俞
?、诖悍N一粒粟,秋收萬顆籽。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。——李紳
③采菱辛苦廢犁鋤,血指流丹鬼質(zhì)枯,無力買田聊種水,近來湖面亦收租。——范成大
?、苡曜愀咛锇祝虬胍垢H伺A惚M,東方殊未明。——崔道融
?、葜扉T酒肉臭,路有凍死骨。——杜甫
?、捱\鋤耕劚侵星起,垅畝豐盈滿家喜。到頭禾黍?qū)偎?,不知何處拋妻子?mdash;—張碧
?、呷f人曾戰(zhàn)死,幾戶免刀兵。井邑初安堵,兒童未長成。涼風(fēng)吹古木,野火燒殘營。廖落千余里,山空水復(fù)清。——方千
?、噙呁チ餮珊K?,武皇開邊意未已……縣官急索租,租稅從何出?信知生男惡,反是生女好;生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。君不見,青海頭,古來白骨無人收。——杜甫
教學(xué)目標:
1、理解詩歌的內(nèi)容,體會兩首詩歌所表達的感情。
2、初步掌握元曲的體裁常識。
3、培養(yǎng)誦讀的習(xí)慣,訓(xùn)練閱讀的能力。
課時安排:
一課時
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課,講解體裁
1、揭示課題:粗知曲是詩詞以外的另一種文學(xué)作品
2、講解體裁:在中國古代文學(xué)中,宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點,而且又有詞的興起。到了元代,另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種:一種是戲曲,另一種是散曲。散曲沒有動作、說白,便于清唱,包括套曲和小令。散套由若干曲子組成,小令以一以曲子為獨立單位。小令以一支為限,如果兩三支合為一個單位,叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標有題目的小令。
二、分析《山坡羊潼關(guān)懷古》
1、教師范讀,學(xué)生自由散讀一次后齊讀,教師發(fā)現(xiàn)問題進行糾正
2、教師簡要講解:作者這時正行進在潼關(guān)的路上,峰巒、波濤、都是親眼見到,“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是:災(zāi)難頻繁,百姓受苦。
3、獨立思考后個別提問:按寫景、抒情、議論給這首曲劃分成三個層次。本小首表達了作者怎樣的思想感情?這首曲表達了作者怎樣的思想感情?(結(jié)合后兩句來理解)
4、自讀兩次,抽若干人背。
三、課堂探討:學(xué)生通讀全部課文后,提問:
你認為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。此題為了鍛煉學(xué)生的思維能力,只要說得合理就給予肯定和表揚,說得不合理的要指出。例如:望弄清影怒聚等等。
四、堂上練習(xí):完成下發(fā)的練習(xí)
五、布置作業(yè):默寫這首曲子
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。
望西都,意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都作了土。
興,百姓苦;亡,百姓苦。
——張養(yǎng)浩
一、導(dǎo)入
師:大家回憶一下,在以往我們學(xué)過的課程里,唐代和宋代的主要文學(xué)形式是什么?
生:唐代是詩歌,宋代是詞。
師:說的很對。那么今天我們再來認識一種文學(xué)形式,就是散曲。它是元代的主要文學(xué)形式。現(xiàn)在先讓我們一起來朗讀課文《山坡羊·潼關(guān)懷古》。
生:合讀
二、過程
1、圈出你不理解的詞。
躊躇(chóuchú):痛心;心情不愉快
宮闕:京城,宮殿。
潼關(guān):地名。潼關(guān)以水得名,又因為地理險要,故為關(guān)塞。
山河表里:以山河為表理。形容潼關(guān),極言潼關(guān)內(nèi)有高山,外有大河,形勢險要,為兵家所必爭。
西都:指長安。因地處西面,且曾為秦時都城,故稱西都。秦時的都城在后來的陳勝吳廣起義中就被燒毀。
2、釋題:齊讀課文。根據(jù)剛才的字詞解釋,學(xué)生自行理解課文。
師:誰能把散曲所講的內(nèi)容概括一下。
生:這首曲主要是寫了作者在潼關(guān)一路的所見,所想,抒發(fā)作者對天下人民深處戰(zhàn)火災(zāi)難的同情。
師:很好。那么讓我們現(xiàn)在再來關(guān)注這個題目。
從剛才同學(xué)的描述中,我們可以看到,實際上全曲的真正題目是后面“潼關(guān)懷古”部分。因為它主要是寫的是作者在潼關(guān)一路的所見,所感,而“山坡羊”實際上是曲牌名。曲牌,指的是音樂的名字。古代的曲都是用來唱的,要唱就要有歌曲,那么這個歌曲的名字,就叫曲牌。就像是流行歌曲一樣,有時候一種流行歌曲會有粵語、國語兩套歌詞,那么這個歌詞就等同于曲詞。而音樂是一樣,并且取個名字,這就叫曲牌。
其它的還有如:eg:《天凈沙·秋思》
詞里面也有這種現(xiàn)象,像我們學(xué)過的辛棄疾《西江月·西行黃沙道中》
3、分組閱讀,細讀并思考下面問題:
?、僮髡吖P下的潼關(guān)是一個怎樣的地方?從哪里看出來的。
險要:山河表里
?、谧髡咭驗槭裁词虑槎械匠P?
因為西安的都城被燒毀了:宮闕萬間都作了土
人民受苦:興百姓苦,亡百姓苦
4、深層回答:在學(xué)生回答以上問題的基礎(chǔ)上,再進行。
●從潼關(guān)的地形險要,到作者是不愉快,再到總尾的兩句,之前是怎樣的聯(lián)系?
A、作者行進在潼關(guān)的道路上,一路驚嘆于潼關(guān)的險要,而有著潼關(guān)之險有秦朝卻在短短時間就滅亡了(對比),秦朝過去繁華而盛極一時的宮都,不過數(shù)十年間,竟全成土灰之地。所以引起作者對歷史興亡的感嘆。
B、最主要的則是,在任何一個朝代,不管興亡,受苦的則永遠是普通百姓。
三、反復(fù)誦讀,感覺感情,試著將全文默讀下來。
一、教學(xué)目標
1、知識與能力:學(xué)習(xí)了解元曲的體裁特點;學(xué)習(xí)如何欣賞元曲作品;熟讀并背誦作品。
2、技能目標:品味詩歌精煉的語言特點;體會蘊涵在作品中的感情、思想和哲理。
3、情感態(tài)度與價值觀:感受我國古代詩歌的魅力,培養(yǎng)學(xué)生民本情懷,增強愛國主義情感。
二、重點:
在朗讀的基礎(chǔ)上了解元曲的內(nèi)容,體會句意。
三、難點:
詩詞曲中意境的體會。
四、學(xué)法:
誦讀法、品讀法。
五、學(xué)情分析
《山坡羊潼關(guān)懷古》是元曲作家張養(yǎng)浩的散曲作品。這是他赴陜西救災(zāi)途經(jīng)潼關(guān)所作的。此曲撫今追昔,從歷代王朝的興衰更替,想到人民的苦難,一針見血地點出了封建統(tǒng)治與人民的對立,表現(xiàn)了作者對歷史的思索和對人民的同情。八年級的學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí),對戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難已經(jīng)有所了解(即:亡,百姓苦),但對“興,百姓苦”的理解還不深刻,不能很快地轉(zhuǎn)過彎來。教師要用教學(xué)手段和技巧,縮小學(xué)生與文本在內(nèi)容、時空、情感上的視界差距。
六、教學(xué)過程
(一)、創(chuàng)設(shè)詩的氛圍,導(dǎo)入新課
我國是詩的國度,許多優(yōu)美的詩篇為人們所傳誦。同學(xué)們也非常喜歡詩,喜歡我國古代的'文學(xué)瑰寶。今天下午,我們一起來品味元代張養(yǎng)浩的小令《山坡羊潼關(guān)懷古》。
1、體裁介紹。
2、作者介紹。
3、寫作背景介紹。
?。ㄒ陨暇唧w內(nèi)容均以課件形式出現(xiàn))
?。ǘ?、朗讀課文,把握結(jié)構(gòu)美
1、大聲自由朗讀課文后,請兩位同學(xué)讀課文,集體糾音。
2、正音:巒()躊()躇()
3、全班齊讀,要求讀準字音。
4、理解字詞的意義,了解詩詞的大意。(課件)
5、明確本詩的結(jié)構(gòu):這首詩由三部分組成——寫景、抒情、議論。
?。ㄈ⑵纷x、體會詩歌
1、第一層(寫景):課件顯示“古潼關(guān)地形圖”,要求學(xué)生找到潼關(guān)的地理位置,并說說它在歷史上發(fā)揮的重要作用。(歸納明確:潼關(guān)內(nèi)有華山,外有黃河,西有長安,東有洛陽,地勢險要,易守難攻,是歷代兵家必爭之地。)
2、第二層(抒情):詩人由潼關(guān)的險要地勢想到其重要的歷史作用,自然就想到離潼關(guān)不遠的長安和曾建都長安的歷代王朝。但為什么詩人“望西都”而“意躊躇”呢?為什么經(jīng)秦漢處而“傷心”呢?
學(xué)生討論發(fā)言,教師歸納,明確:長安作為六朝古都,當年何等繁華昌盛,而現(xiàn)在,昔日的奢華已不復(fù)存在,成了一片廢墟。此情此景,怎不令詩人躊躇傷心?(宮闕萬間——做了土)
3、第三層(議論):詩人的感情是不是一直停留在為歷代王朝的興衰而傷心之前中呢?
學(xué)生討論,教師歸納,明確:詩人關(guān)注的是老百姓。通過對歷史清醒的認識,詩人感到無比憤慨和深切同情——“興,百姓苦;亡,百姓苦。”(興——大興土木,百姓受苦;亡——戰(zhàn)爭頻繁,百姓遭殃。)
?。ㄋ模?、總結(jié)、深化、拓展
1、品味詩歌的感情基調(diào):全詩表達了詩人沉痛、憤慨之情,感情強烈、率直。寫景部分大處著筆,意境開闊,要讀出雄渾氣魄;抒情部分要表達“躊躕”“傷心”情緒,語調(diào)沉郁,語速稍緩;議論部分是詩人懷古傷今,情感噴發(fā),應(yīng)讀出悲憤難當?shù)恼Z氣。
2、反映百姓的苦難,關(guān)注、同情百姓是我國歷代知識分子的自覺行為,是我國詩歌、散文的思想精華,是我國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們學(xué)過的詩歌、散文中還有哪些是反映這個主題的?你能背出來嗎?
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