這是穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，是優(yōu)秀的七年級(jí)上冊(cè)語文教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第1篇

知識(shí)與技能

　　1.了解有關(guān)寓言的文體常識(shí)。

　　2.理解課文，積累溉、汲、居、及、國、道、于等詞語。

　　過程與方法

　　通過續(xù)編或改編寓言，以加深對(duì)該體裁特點(diǎn)的理解和把握。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。

　　課件ppt

　　課時(shí)1

　　一、導(dǎo)入

　　在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?

　　文學(xué)作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),用假托的故事或擬人手法說明某個(gè)道理或教訓(xùn)。寓”是“寄托”的意思。（寓言，通常是把深刻的道理寄于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法。）

　　歐洲文學(xué)中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭(zhēng)》（《戰(zhàn)國策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。

　　二、新知探究

　　1.泛讀課文，理解文意。（自學(xué)十分鐘）

　　指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。

　　溉汲：澆灌。溉，洗滌。汲，從下往上打水。

　　居：居住

　　及：到

　　國：國都。

　　道：議論

　　聞之于宋君：有人向宋君報(bào)告。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：向、對(duì)。宋君：宋國國君。21cnjy

　　問之于丁氏：向丁氏問這件事。于：介詞；向、對(duì)。

　　非得一人于井中也。于：在

　　穿井：打井。穿，有“鑿?fù)?rdquo;的意思。

　　聞：有聞而傳之者（聽到）聞之于宋君（使......知道）

　　之：國人道之（代詞，“穿井得一人”這件事）有聞而傳之者（代詞，“穿井得一人”這件事）聞之于宋君，問之于丁氏（代詞），“穿井得一人”這件事）④得一人之使（結(jié)構(gòu)助詞，的）

　　2.翻譯課文：

　　宋國有個(gè)姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力。”有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人。”全國人都把“鑿井得一人”這個(gè)消息相互傳說著，一直傳到宋國國君的耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道：“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。”像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

　　3.課文探究（質(zhì)疑）

　　1）丁氏告人說“吾穿井得一人”是什么意思？

　　明確：我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。

　　2）有聞而傳之者說的“丁氏穿井得一人”？

　　明確：姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。

　　3）這則寓言故事說明了了一個(gè)什么道理？

　　明確：道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。

　　4）作者寫這個(gè)故事的目的是什么？

　　明確：說明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。

　　5）這個(gè)故事對(duì)我們有怎樣的啟示？

　　明確：在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。

　　三、課堂檢測(cè)

　　①及其家穿井（ ）

　　②不若無聞也（ ）

　　③問之于丁氏（ ）

　　④有聞而傳之者（ ）

　　（2）翻譯：

　　國人道之，聞之于宋君。

　　得一人之使，非得一人于井中也。

　　（3）“穿井得人”的故事告訴我們：

　　四、本課小結(jié)：

　　在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去偽存真的求實(shí)精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。

　　五、布置作業(yè)：優(yōu)化設(shè)計(jì)P88頁

穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第2篇

　一、新課導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩則外國寓言，其實(shí)在中國文學(xué)寶庫里，也有不少詼諧幽默的寓言，你能否列舉出你知道的寓言的題目？（如《濫竽充數(shù)》《守株待兔》《自相矛盾》《老馬識(shí)途》，這些寓言都來自《韓非子》。）那今天就讓我們來學(xué)習(xí)兩則中國寓言。

　　二、自學(xué)指導(dǎo)

　　（一）——預(yù)習(xí)與交流

　　1、請(qǐng)給下面的.字注音。

　　溉（gài）汲（jí）杞（qǐ）

　　墜（zhuì）躇步（chú）跐蹈（cǐ）中傷（ｚｈòｎɡ）

　　2、解釋下面加點(diǎn)的文言字詞。

　　（1）家無井而出溉汲（澆灌、灌溉）

　　（2）家無井而出溉汲（從井里取水）

　　（3）及其家穿井（待，等到）

　　（4）國人道之（講述）

　　（5）聞之于宋君（知道、聽說）

　　（6）丁氏對(duì)曰（應(yīng)答，回答）

　　（7）身亡所寄（同“無”）

　　（8）因往曉之（告知，開導(dǎo)）

　　（9）奈何憂崩墜乎（怎么，為何）

　　（10）亦不能有所中傷（傷害，受傷）

　　（11）只使墜，亦不能有所中傷（縱使，即使）

　　（12）其人舍然大喜（同“釋”，解除、消除）

　　3、作品鏈接

　　《穿井得一人》選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》。《呂氏春秋》又稱《呂賢》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末期秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。

　　《杞人憂天》選自《列子·天瑞》，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。

　　三、自學(xué)指導(dǎo)

　　（二）——合作與探究

　　（一）整體感知

　　1、自由朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意，尤其注意積累重點(diǎn)字詞的含義。

　　2、請(qǐng)用自己的話復(fù)述這兩個(gè)故事。

　　3、說說這兩則寓言各告訴我們什么道理。

　　【交流點(diǎn)撥】《穿井得一人》的寓意可以概括為凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實(shí)，耳聽為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。所有的流言都不可信，只有實(shí)際才是真理。

　　《杞人憂天》告訴我們，不要毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。

　　（二）深層探究

　　1、你還能從中國古代成語中找出一個(gè)成語的意思和《穿井得一人》的寓意相似嗎？請(qǐng)把你知道的成語故事講述給大家并說說你從中得到什么啟示。

　　【交流點(diǎn)撥】龐恭陪伴魏國太子到邯鄲做人質(zhì)。在臨行前，龐恭對(duì)魏王說：“要是現(xiàn)在有個(gè)人跑來說，熱鬧的街上出現(xiàn)了一只老虎，大王您相不相信？”“不信！”魏王立刻答道。“如果同時(shí)有兩個(gè)人跑來，熱鬧的街上有一只大老虎，您相信嗎？”龐恭又問。“我會(huì)懷疑。”魏王回答道。“那么要是三個(gè)人異口同聲的說街上有只老虎時(shí)，您會(huì)相信嗎？”龐恭接著問魏王回答道：“我會(huì)相信。”于是龐恭就勸誡魏王：“街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事。可是經(jīng)過三個(gè)人一說，好像真的有了老虎。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察此事。”魏王道：“一切我自己知道。”可是，龐恭走前就有人毀謗他。龐恭陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了。

　　這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。判斷一件事情的真?zhèn)危仨毥?jīng)過細(xì)心考察和思考，不能道聽途說。

　　【小結(jié)】寓言總是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。要讀懂寓言，需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。

　　2、如果從積極的方面看待“杞人憂天”，你會(huì)做出什么評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)或生活說一說。

　　【交流點(diǎn)撥】這是發(fā)現(xiàn)問題并且勤于探究的良好表現(xiàn)。比如，在學(xué)校學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)災(zāi)難的課程，教給孩子們?cè)跒?zāi)難面前自救的方法；把應(yīng)急預(yù)案的制定當(dāng)做一件嚴(yán)肅的事情來做，組織仿真演練……早早做了準(zhǔn)備，天災(zāi)面前我們肯定不會(huì)有那么多恐懼，損失肯定也會(huì)減少很多，這正是“杞人憂天”的積極意義。

　　五、拓展延伸

　　1、根據(jù)開頭續(xù)寫寓言：一只狐貍發(fā)現(xiàn)了一個(gè)結(jié)滿果實(shí)的葡萄園……；老虎回家之后……；樹干對(duì)樹葉說：“……”。請(qǐng)你以其中任意一句話為開頭，續(xù)寫一則寓言故事。

　　【交流】示例：一只狐貍發(fā)現(xiàn)一個(gè)結(jié)滿果實(shí)的葡萄園，可是它太胖了穿不進(jìn)柵欄。于是它餓了三天讓自己瘦下來。終于進(jìn)來了，狐貍盡情享受美味的果實(shí)。可是，一頓飽餐之后，它發(fā)現(xiàn)自己又出不去了。只好又三天三夜不飲不食。

　　2、“杞人憂天”“穿井得一人”這些古代故事現(xiàn)在都已成為我們非常熟悉的成語，由古代故事演化為成語的還有很多，我們不妨積累一些。

　　【交流】生甲：相傳在戰(zhàn)國時(shí)代的宋國，有一個(gè)農(nóng)民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災(zāi)荒，就要忍饑挨餓。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想有送上門的意外之財(cái)。奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命地奔跑。突然，有一個(gè)兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹墩上。當(dāng)天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地，一天到晚守著那神奇的樹，等著奇跡的出現(xiàn)。這就是成語“守株待兔”的由來。“守株待兔”現(xiàn)在比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

　　生乙：西漢的李廣，一生跟匈奴打過七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬，而且是保衛(wèi)國家的功臣，但他一點(diǎn)也不居功自傲。他待人和氣，能和士兵同甘共苦。打起仗來，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵，不怕犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊！后來，當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時(shí)，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是說，桃李有著芬芳的花朵、甜美的果實(shí)，雖然它們不會(huì)說話，但仍然會(huì)吸引人們到樹下賞花嘗果，以致樹下走出了小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。“桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠，嚴(yán)于律己，自然會(huì)感動(dòng)別人，自然會(huì)受到人們的敬仰。

　　【小結(jié)】中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光是成語海洋就有很多珠玉寶貝，希望大家徜徉在其中多拾得一些，來豐富我們的知識(shí)。

穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第3篇

　教材、學(xué)情分析：

　　本單元是以想象為主題的單元，包含了童話、詩歌、神話和寓言，引人遐思，給人啟迪。《穿井得一人》是一篇寓言，體現(xiàn)了寓言的諷喻特色，在網(wǎng)絡(luò)自媒體時(shí)代，它仍然有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，另外它也是一篇文言文，文言實(shí)詞的教學(xué)也應(yīng)得到相應(yīng)重視。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.積累常見文言實(shí)詞：穿、汲、及、聞、道、對(duì)、國。

　　2.解讀文本，理解寓言內(nèi)涵。

　　3.聯(lián)系生活，防微杜漸。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　解讀文本，理解寓言內(nèi)涵。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　文本準(zhǔn)備：《蘇東坡傳》、《弟子規(guī)》。課件準(zhǔn)備：PPT。

　　資料準(zhǔn)備：借助網(wǎng)絡(luò)、小寫作。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、經(jīng)典誦讀，解題入文

　　凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉？

　　話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。

　　奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之。

　　見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。

　　穿井得一人《呂氏春秋》呂不韋

　　二、誦讀課文，整體感知

　　（一）誦讀，釋義

　　（1）分角色朗讀：敘述、丁氏、聞而傳之者、國人。

　　（2）朗讀者說說三句的意思：

　　丁氏:吾穿井得一人。

　　聞而傳之者:丁氏穿井得一人。

　　真相:得一人之使，非得一人于井中也。

　　（3）再朗讀。

　　（二）抓起因，明曉文脈

　　宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。

　　——他們家為什幺挖井？溉汲、居。

　　（三）小結(jié)：丁家打了一口井，不必像以前那樣專門有一個(gè)人去打水了，節(jié)省了一個(gè)人的勞力，相當(dāng)于家里多了一個(gè)人。

　　三、依文解言，判斷案情

　　（一）合作探究：小組探究：宋國的國君決定追究這起謠言的責(zé)任人。你是斷案大臣，你覺得：誰應(yīng)該為這起謠言負(fù)責(zé)？討論后，請(qǐng)同學(xué)上黑板寫出結(jié)論。

　　1.學(xué)生板書：

　　丁氏:

　　真相:

　　聞而傳之者:

　　宋君：

　　2.教師總結(jié)：①丁氏：是起因。對(duì)挖井后節(jié)省了一個(gè)人的勞力，表述不清。知錯(cuò)能改。②聞而傳之者：未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去。③國人：似乎也樂于接受這種離奇的傳聞，才越傳越廣。④宋君：不人云亦云，調(diào)查事件源頭，獲得真相。

　　（二）依文解言：哪些關(guān)鍵詞能體現(xiàn)他們的責(zé)人？

　　宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

　　重點(diǎn)詞：告、聞而道、對(duì)、國、使。

　　（三）學(xué)生提出其他疑難，師生合作解答。

　　四、聯(lián)系生活，防微杜漸

　　1.激發(fā)引導(dǎo)：有人說：當(dāng)真理還在穿鞋的時(shí)候，謊言已經(jīng)走遍世界了。現(xiàn)代環(huán)境下，利用靈活無序的網(wǎng)絡(luò)傳播，謠言傳播變的速度更快、作用力更強(qiáng)。說說你聽的傳聞，最后證實(shí)是謠言。

　　學(xué)生能說出一兩個(gè)即可！

　　3.在人人都是自媒體的時(shí)代，你覺得怎樣消除“穿井得一人”的現(xiàn)象再次發(fā)生？

　　對(duì)待傳聞，應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，不輕信盲從，不以訛傳訛。不傳播未經(jīng)自己考證的話。具備一定的科學(xué)知識(shí)，練就一雙慧眼。

　　“謠言止于智者”這句話絕對(duì)正確！智者不會(huì)輕信傳言，更不會(huì)傳播謠言。但是，天下智者何其少！如果寄希望于智者，那是無濟(jì)于事的。辟謠的重要法寶，是讓事實(shí)說話!

　　五、鞏固訓(xùn)練，布置作業(yè)。

　　（一）課堂訓(xùn)練

　　一詞多義：有聞而傳之者 求聞之若此 聞之于宋君。

　　古今異義：國人道之。

　　常見易錯(cuò)：宋君令人問諸丁氏。

　　（二）布置作業(yè)：以“謠言”為寫作內(nèi)容，學(xué)寫一篇寓言，或?qū)懸黄洈⑽摹?/p>

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　穿井得一人

　　《呂氏春秋》

　　①丁氏：是起因。對(duì)挖井后節(jié)省了一個(gè)人的勞力，表述不清。知錯(cuò)能改。

　　②聞而傳之者：未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去。

　　③國人：似乎也樂于接受這種離奇的傳聞，才越傳越廣。

　　④宋君：不人云亦云，調(diào)查事件源頭，獲得真相。

　　——謠言止于智者

　　七、教學(xué)反思：

　　在起始年級(jí)重視習(xí)慣的培養(yǎng)，包括使用字典、課前經(jīng)典誦讀等。整節(jié)課設(shè)計(jì)力求新穎、思路清晰，層層深入；抓住學(xué)生感興趣的點(diǎn)，在整體感知環(huán)節(jié)切入課文，使學(xué)生對(duì)文章的大意有整體了解；注重寓言的教育功能，教人向善，引導(dǎo)正確價(jià)值觀。抓住小組合作，用恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)引導(dǎo)學(xué)生課堂互動(dòng)！

　　遺憾很多，有兩條格外值得記取：過于重視文意和與現(xiàn)代生活的鏈接，依靠文意梳理，文言詞匯未得到有效落實(shí)。寫的.環(huán)節(jié)，沒能充分完成，延伸拓展部分應(yīng)當(dāng)刪去，留下時(shí)間開展寫作訓(xùn)練。

穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第4篇

教學(xué)目標(biāo)

　　1、正確、流利地朗讀文言課文；

　　2、理解文意，積累一些文言詞語；

　　3、學(xué)習(xí)如何對(duì)待傳聞。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入《呂氏春秋》簡(jiǎn)介

　　《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。是戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客編寫而成，共26卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，160篇。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。出自它的寓言故事《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》、《良狗捕鼠》等。

　　二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、正確、流利地朗讀文言課文；

　　2、理解文意，積累一些文言詞語；

　　3、學(xué)習(xí)如何對(duì)待傳聞。

　　三、讀其文

　　1、讀準(zhǔn)字音；

　　溉汲gài jí

　　2、讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　宋之/丁氏，家無井/而出溉汲，常一人/居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有聞而/傳之/者：“丁氏穿井/得一人。”國人/道之，聞之/于宋君。宋君/令人問之/于/丁氏，丁氏/對(duì)曰：“得一人/之使，非/得一人/于/井中也。”求聞之/若此，不若/無聞也。

　　四、譯其義

　　1、自己結(jié)合課下注釋翻譯課文；

　　2、同桌互相交流。

　　3、全班交流，訂正翻譯。

　　五、悟其理

　　1、概括這則寓言故事的主要內(nèi)容。

　　記敘了宋國有個(gè)人挖掘井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力被誤傳為從井中挖出了一個(gè)人的故事。

　　2、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？

　　意思是我家打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力。

　　3、傳說的人把這句話聽成了什么意思？

　　聽成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。

　　4、為什么會(huì)造成這樣的訛傳呢？

　　（1）丁氏對(duì)這件事表述不夠清楚；

　　（2）“有聞而傳之者”未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去；

　　（3）“國人”似乎也樂于接受這種離奇的傳聞，于是愈傳愈廣。

　　5、從這個(gè)故事中，你明白了什么道理？

　　1、說話要防止歧義。

　　2、不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考查的話。

　　3、對(duì)待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真。

　　這則寓言告訴我們，對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。

　　六、拓展延伸

　　現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？ 如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？

　　在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去偽存真的求實(shí)精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。

　　七、課堂檢測(cè)

　　1、結(jié)合文意，解釋下列句中紅色的詞。

　　【1】及其家穿井。

　　【2】 宋君令人問之于丁氏。

　　【3】有聞而傳之者。

　　【4】國人道之，

　　2、翻譯句子：

　　（1）得一人之使

　　（2）國人道之，聞之于宋君。

　　3、對(duì)本文的寓意說法有誤的一項(xiàng)是 （ ）

　　A．不要輕信流言蜚語。

　　B ．一家之言，經(jīng)再三轉(zhuǎn)述，往往會(huì)喪失原義。

　　C ．對(duì)于別人的話，要注意實(shí)地調(diào)查，掌握第一手材料。

　　D ．要勇于揭穿