這是唐僧師徒的來歷教案，是優(yōu)秀的七年級(jí)上冊(cè)語文教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

唐僧師徒的來歷教案第1篇

　語文是什么？有一千個(gè)老師就有一千種語文。計(jì)老師也有自己心中的語文。但是，由于他的智慧、才情和對(duì)新課標(biāo)的深切感悟，他所詮釋和演繹著的語文具有典型的個(gè)性。大致說來，它具有如下內(nèi)涵。

　　一、人性的語文。

　　語文具有工具性，同時(shí)又具有人文性，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，語文教學(xué)又如何浸潤人文的色彩，如何負(fù)載精神的使命？如何流溢生命的動(dòng)感？計(jì)老師用具體的教學(xué)實(shí)踐，給出了一個(gè)明確的答案：讓語文成為人性的語文。

　　人性的語文，就是要關(guān)注和挖掘課程中蘊(yùn)涵的美好人性。

　　這節(jié)“你說我說《西游記》”課，說的是什么呢？說的就是《西游記》中的美好人性：孫悟空的疾惡如仇、赤膽忠心；沙和尚的腳踏實(shí)地、忠厚誠實(shí)；唐三藏的堅(jiān)忍不拔、仁慈寬厚；豬八戒的天真可愛，白龍馬的知錯(cuò)就改。這些，無不是美好人性在小說人物中的生動(dòng)展現(xiàn)。

　　人性的語文，就是要喚醒和培植學(xué)生心中的美好人性。

　　課程中蘊(yùn)涵的美好人性，只有成為喚醒學(xué)生心靈的源泉和動(dòng)力，才能實(shí)現(xiàn)其育人的價(jià)值。請(qǐng)看計(jì)老師的課堂實(shí)踐：

　　“生：我喜歡孫悟空是因?yàn)樗麑ｉT打妖怪。

　　師：真好，有了本領(lǐng)應(yīng)該為民除害，做有意義的事情。”

　　“生：老師，我喜歡沙和尚，因?yàn)樗芾蠈?shí)，不像孫悟空和豬八戒那樣調(diào)皮。

　　師：看來人忠實(shí)也是一種品質(zhì)，我們這個(gè)社會(huì)就需要一批勤勤懇懇工作的人。”

　　“生：老師，我知道。因?yàn)榘堮R原來是條小龍，他把唐僧的馬給吃了，后來知道錯(cuò)了，就變成了馬給唐僧騎。

　　師：哦，知錯(cuò)就改，將功補(bǔ)過，多么好的一種品質(zhì)！”

　　計(jì)老師做的，不正是喚醒、培植的工作嗎？學(xué)生心中，原本就有著一切美好人性的萌芽和火苗，教師的責(zé)任，就是在語文實(shí)踐過程中不斷地去喚醒這種沉睡的人性，不斷地去培植這種柔弱的人性，使之慢慢地滋生起來、強(qiáng)壯起來、挺立起來。

　　人性的語文，就是要用教師自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生。

　　語文老師，是真的衛(wèi)士、善的使者、美的化身。人性的語文，就是要發(fā)揮語文教師獨(dú)特的人格魅力，用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位。語文課程，要使學(xué)生有感悟，教師首先要有感悟；要使學(xué)生能體驗(yàn)，教師首先要能體驗(yàn)；要使學(xué)生受感動(dòng)，教師首先要受感動(dòng)。從這個(gè)意義上說，語文教師本身就是一種重要的課程資源。計(jì)老師的課堂實(shí)踐，幾乎無處不有教師自身的美好人性在熏陶和感染著他的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生說自己喜歡看《西游記》的時(shí)候，老師真誠地說“我也很喜歡”；當(dāng)學(xué)生要求上臺(tái)表演孫悟空的時(shí)候，老師驚喜地說“你真主動(dòng)，以后社會(huì)就需要像你這樣積極的人”；當(dāng)學(xué)生說他不大喜歡孫悟空的時(shí)候，老師贊賞地說“好，你們都有自己的眼光，敢說別人不敢說的話，不簡單吶”。只有當(dāng)教師深情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時(shí)候，學(xué)生才能以情悟情、以心契心、以神會(huì)神，學(xué)生才能受到真正的熏陶和感染。

　　二、生活的語文。

　　語文的外延就是生活的外延。的確，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，生活中處處都洋溢著語文的氣息。

　　生活的語文，就是要自覺地將生活資源開發(fā)成語文課程資源。

　　“你說我說《西游記》”的話題，顯然取自學(xué)生的生活實(shí)際。這一方面是因?yàn)閷W(xué)生通過電視、連環(huán)畫、學(xué)前教育等，對(duì)《西游記》的故事情節(jié)和人物形象早已有了一定的了解和認(rèn)識(shí)；更重要的是因?yàn)檫@個(gè)故事正生活在學(xué)生的想像世界，所以，有著強(qiáng)烈的課程意識(shí)的計(jì)老師，便選擇了這樣一個(gè)話題作為一種新的語文課程加以開發(fā)和實(shí)施。實(shí)踐證明，這一探索是成功的，是富有創(chuàng)意的。

　　生活的語文，就是要從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)來生成語文課程。

　　從一定意義上說，生活的語文，就是兒童的語文，就是基于兒童生活體驗(yàn)的語文。兒童在語文實(shí)踐過程中，不但是課程意義的接受者，更是課程內(nèi)涵的主動(dòng)建構(gòu)者。學(xué)生是以自己對(duì)生活的理解和體驗(yàn)去解讀課程、建構(gòu)意義的。不喜歡孫悟空的理由僅僅因?yàn)樗皇侨硕呛镒樱@就是兒童的生活體驗(yàn)；不喜歡唐僧的理由，可以是他不愛勞動(dòng)，也可以是他自己騎馬卻叫別人走路，這就是兒童以自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)課程進(jìn)行的一種解讀。對(duì)這樣的感悟，計(jì)老師總是小心翼翼地加以關(guān)注和保護(hù)。

　　生活的語文，就是能用之于學(xué)生生活和時(shí)代生活的語文。

　　我們完全有理由相信，“你說我說《西游記》”，既充實(shí)和豐富了學(xué)生對(duì)《西游記》的感悟和體驗(yàn)，又為學(xué)生今后的生活提供了一種新的人文關(guān)懷。在這樣的語文課堂上，學(xué)生不僅受到了一次真善美的人性的洗禮，同時(shí)也學(xué)到了怎樣與人交往的技能和態(tài)度。這對(duì)他們今后的社會(huì)化生活，必將產(chǎn)生積極的意義。

　　三、對(duì)話的語文。

　　對(duì)話的語文，就是在課堂這個(gè)特定的情境中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本之間的平行交談、平等溝通、真誠互動(dòng)、民主協(xié)商。對(duì)話的語文，不局限于單純的語言形式，同時(shí)也是雙方精神、情感、生命的對(duì)話，是相互信賴氛圍下的啟迪，交流之后的賞識(shí)和愉悅。

　　對(duì)話的語文，就是基于民主和平等的語文。

　　“對(duì)話”如果離開了民主與平等，只能算是教師的“獨(dú)白”、“訓(xùn)話”。面對(duì)教師的“獨(dú)白”，學(xué)生或是噤若寒蟬、萬馬齊喑，或是一味迎合、言不由衷。民主與平等，是對(duì)話的土壤和空氣。在計(jì)老師的語文課堂上，少的是教師的明確表態(tài)，多的是教師的真誠傾聽；少的是教師的激昂陳詞，多的是教師的熱情鼓勵(lì)。他希望在這樣一種課堂氛圍中，還學(xué)生以“真本性”、“原我性”、“個(gè)性”。

　　對(duì)話的語文，就是強(qiáng)調(diào)互動(dòng)和交融的語文。

　　特級(jí)教師袁瑢說，課堂上盡量少說老師跟你們一起干什么，多說讓我們一起干什么，因?yàn)閹熒g進(jìn)行情感﹑思維﹑個(gè)性等交流互動(dòng)時(shí)，教師就是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。在“你說我說《西游記》”的課堂對(duì)話當(dāng)中，教師既是引

唐僧師徒的來歷教案第2篇

活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、在關(guān)擦比較中了解臉譜形狀的含義，使用對(duì)稱繪畫經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)唐僧師徒四人的主要特點(diǎn)。

　　2、對(duì)《西游記》故事感興趣，積極大膽表現(xiàn)自己喜歡的人物對(duì)象。

　　3、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。

　　4、在活動(dòng)中將幼兒可愛的一面展現(xiàn)出來。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　一、回憶故事，引出故事中的角色。

　　1、聽音樂回憶故事《金猴降妖》，去西天取經(jīng)的還有誰？

　　2、這4人是著名的故事《西游記》中的人物。

　　二、觀察臉譜，了解特征并嘗試?yán)L畫。

　　1、出示一組猴子臉譜，找出孫悟空，說出理由。

　　2、觀察人物不同特征后再找共有的特征，對(duì)應(yīng)相關(guān)文字放臉譜。

　　3、小結(jié)：京劇臉譜會(huì)把任務(wù)的主要特征表現(xiàn)出來。

　　4、你喜歡里面的誰？怎么畫，才能讓人家一看就看出來你畫的是誰？

　　5、介紹輔助材料，能自己畫的孩子自己畫，需要材料幫助的請(qǐng)自己選擇，記住每個(gè)角色的特點(diǎn)和共有的地方。

　　6、幼兒作畫。教師觀察、引導(dǎo)。

　　7、交流展示作品：請(qǐng)相關(guān)幼兒的作品帶上來一起展示。教師講評(píng)。

　　三、出示妖怪，引發(fā)表演故事的興趣。

　　取經(jīng)的4人齊了，如果要表演這個(gè)故事還缺誰？

　　教學(xué)反思：

　　通過談話激發(fā)幼兒的興趣，引出緊箍咒和芭蕉扇，并通過提問，讓幼兒回想起緊箍咒和芭蕉扇的樣子和特征，同時(shí)做了小結(jié)。緊箍咒的形狀像個(gè)圓圈，是金色的；芭蕉扇的形狀像一個(gè)葫蘆，上面有非常漂亮的花紋圖案。

唐僧師徒的來歷教案第3篇

　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、根據(jù)已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，能綜合運(yùn)用搓長、團(tuán)圓、連接和捏塑等技能表現(xiàn)《西游記》中的人物形態(tài)特征。

　　2、比較探索人物的不同特征，能對(duì)細(xì)節(jié)加以塑造、表現(xiàn)。

　　3、提高立體塑形能力，體驗(yàn)陶藝活動(dòng)的樂趣。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　1、活動(dòng)前組織幼兒欣賞《西游記》片段，引導(dǎo)幼兒感受、觀察、比較人物特征。

　　2、《西游記》人物范例或圖片。

　　3、百寶箱：內(nèi)裝牙簽、火柴棒、蠟光紙等。

　　4、陶泥、操作工具人手一份。

　　活動(dòng)過程：

　　1、直接導(dǎo)入活動(dòng)。

　　教師：今天我們用泥巴來做《西游記》中的人物。你想制作誰？怎么做？（幼兒討論）

　　2、結(jié)合圖片，引導(dǎo)幼兒觀察孫悟空等人物的特征。

　　（1）教師：孫悟空最突出的特征是什么？怎么做？豬八戒呢？唐僧和沙和尚呢？

　　（2）根據(jù)幼兒的討論進(jìn)行：孫悟空的臉凹凹的，中間像愛心，有兩個(gè)黑黑的小眼珠，頭上戴著緊箍咒；豬八戒胖胖的，大耳朵像扇子，鼻子和嘴巴大大的，翹翹的，肚子特別大；唐僧戴帽子，穿袈裟。沙和尚挑著擔(dān)子，脖子上帶著一串大大的佛珠……

　　3、教師重點(diǎn)示范孫悟空的臉和豬八戒的嘴的泥塑做法。

　　4、教師交代要求，幼兒捏塑。

　　（1）教師：請(qǐng)你自己試著做做看。如果想把他們做得更神氣，可以到老師的百寶箱里來找一些輔助材料進(jìn)行裝飾。

　　教師幫助不同水平的幼兒選擇不同的創(chuàng)作對(duì)象，引導(dǎo)能力強(qiáng)的幼兒創(chuàng)作出不同的動(dòng)態(tài)特征，幫助能力弱的幼兒完善構(gòu)思。

　　（2）鼓勵(lì)幼兒多創(chuàng)作幾個(gè)人物，并盡量創(chuàng)作出不同人物的形態(tài)特征。

　　5、作品：說說自己的《西游記》故事。

唐僧師徒的來歷教案第4篇

一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過閱讀《西游記》，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，滲透閱讀整本書的方法。

　　2、結(jié)合作品故事情節(jié)來理解人物形象。

　　二、閱讀準(zhǔn)備：

　　1、學(xué)生自帶《西游記》。

　　2、課件一套。

　　三、閱讀過程

　　（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入文本

　　1、老師吟誦：海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。這段描寫選自我們剛剛學(xué)習(xí)的課文生答（《猴王出世》。）這個(gè)石猴就是我們所熟悉的生答（孫悟空），同學(xué)們對(duì)機(jī)智、勇敢，天不怕地不怕的孫悟空產(chǎn)生了濃厚的興趣，利用課余時(shí)間繼續(xù)閱讀了《西游記》這本原著。今天這節(jié)課外閱讀課，我們就一起走進(jìn)《西游記》！

　　2、關(guān)于這部著作，專家評(píng)價(jià)：

　　《西游記》是一本家喻戶曉的奇書。如果沒有《西游記》，古代神魔小說將黯然失色。

　　（二）指導(dǎo)略讀，整體感知

　　1、學(xué)生展示手中的《西游記》，說說是什么版本？這本書由幾個(gè)部分組成？（前言、簡介、目錄、正文，后記）

　　2、指導(dǎo)略讀前言或簡介，想想作者吳承恩在什么情況下寫《西游記》？書主要內(nèi)容是什么？《西游記》主要寫了哪些人物？

　　3、快速略讀書的目錄，說說你最想讀其中的哪個(gè)故事或你讀過哪個(gè)故事情節(jié)？

　　同學(xué)們掌握的知識(shí)可真不少，大家讀書可真仔細(xì)，老師也和同學(xué)們一樣喜歡《西游記》，羨慕那些長生不老、上天入地、神通廣大的神仙；驚嘆那些曲折離奇、妙趣橫生的故事，有些情節(jié)至今想來還覺得趣味盎然。請(qǐng)看看老師記憶中的趣人妙事

　　4、相信同學(xué)們也和老師一樣迫不及待地想說說其中的趣人妙事了。四人小組先交流一下吧。。四人小組討論。請(qǐng)同學(xué)們注意，并不是每個(gè)同學(xué)都要說一次，而是要發(fā)揮集體的力量，把這段故事說得生動(dòng)有趣。可以選一個(gè)代表說，其他同學(xué)可以補(bǔ)充內(nèi)容，也可從表情、動(dòng)作等方面提供一些意見。

　　5、學(xué)生代表發(fā)言。

　　（三）精讀片段

　　貫穿全書

　　1、指導(dǎo)精讀《孫悟空三打白骨精》精彩片段，抓題眼產(chǎn)生疑問讀懂其中的人物和精彩的情節(jié)。

　　⑴交流描寫白骨精三變的句子，穿插介紹原著的精彩描寫，體會(huì)原著的精彩，激發(fā)學(xué)生讀原著的興趣。

　　⑵交流描寫孫悟空三打的句子。指導(dǎo)朗讀，體會(huì)人物特點(diǎn)，體會(huì)情節(jié)描寫精彩的特點(diǎn)。

　　2、體會(huì)全書反復(fù)敘事的寫法。引導(dǎo)可用精讀的方法讀《西游記》中其它精彩故事。

　　四、鼓勵(lì)探究

　　拓展延伸

　　1、討論：唐僧師徒各有特點(diǎn)，你欣賞誰的什么特點(diǎn)？為什么？

　　結(jié)合理解三藏做事有恒心的特點(diǎn)。

　　出示原著中描寫豬八戒的句子，鼓勵(lì)課后探究閱讀。

　　2、師小結(jié)

　　是呀，《西游記》是我國古典四大名著之一，是我國文化的瑰寶，幾百年來，孫悟空、豬八戒等鮮明的人物形象幾乎家喻戶曉，許多經(jīng)典故事人人口耳相傳，老師希望還沒讀完《西游記》的同學(xué)繼續(xù)讀下去，獲得通讀證書的同學(xué)不妨再多讀幾遍，或許每一次你都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲，正所謂好書不厭百回讀。老師還希望同學(xué)們運(yùn)用今天學(xué)到的.有關(guān)通讀整本原著，細(xì)讀經(jīng)典片斷的方法，走進(jìn)名著！