這是論語十二章教學目標，是優秀的七年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

論語十二章教學目標第1篇

《論語》十二章;孔子簡介;孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人;先世系宋國貴族;孔子3歲喪父，隨母親顏征在移居闕里，并受其教;孔子35歲時，因魯國內亂而奔齊;孔子回到魯國，雖被尊為“國老”，但仍不得重用;69歲時，獨子孔鯉去世;孔子一生的主要言行，經其弟子和再傳弟子整理編成《;孔子的思想：其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”;教學目標：;1、了解《論語》十二章

《論語》十二章教案

《論語》十二章

　　孔子簡介

　　孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人陬邑(今山東曲阜東南)人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。

　　先世系宋國貴族。五世祖木金父避難奔魯，后定避魯國陬邑。父叔梁紇為魯國武士，以勇力聞于諸侯。

　　孔子3歲喪父，隨母親顏征在移居闕里，并受其教。孔子幼年，“為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容”。少時家境貧寒，15歲立志于學。及長，做過管理倉庫的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虛心好學，學無常師，相傳曾問禮于老聃，學樂于萇弘，學琴于師襄。30歲時，已博學多才，成為當地較有名氣的一位學者，并在闕里收徒授業，開創私人辦學之先河。

　　孔子35歲時，因魯國內亂而奔齊。為了接近齊景公，做了齊國貴族高昭子的家臣。次年，齊景公向孔子詢問政事，孔子說：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公極為贊賞，欲起用孔子，因齊相晏嬰從中阻撓，于是作罷。欲起用不久返魯，繼續鉆研學問，培養弟子。51歲時，任魯國中都宰(今汶上西地方官)。由于為政有方，“一年，四方皆則之” 52歲時由中都宰提升為魯國司空、大司寇。公元前500年(魯定公十年)，魯、齊夾谷之會，孔子提出“有文事者必有武備，有武事者必有文備”。齊景公欲威脅魯君就范，孔子以禮斥責景公，保全了國格，使齊侯不得不答應定盟和好，并將鄆、龜陰三地歸還魯國。孔子54歲時，受季桓子委托，攝行相事。他為了提高國君的權威，提出“墮三都”、抑三桓(魯三家大夫)的主張，結果遭到三家大夫的反對，未能成功。55歲時，魯國君臣接受了齊國所贈的文馬美女，終日迷戀聲色。孔子則大失所望，遂棄官離魯，帶領弟子周游列國，另尋施展才能的機會，此間“干七十余君”，終無所遇。前484年(魯哀公十一年)，魯國季康子聽了孔子弟子冉有的勸說，才派人把他從衛國迎接回來。

　　孔子回到魯國，雖被尊為“國老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力繼續從事教育及文獻整理工作。一生培養弟子三千余人，身通六藝(禮、樂、射、御、書、數)者七十二人。在教學實踐中，總結出一整套教育理論，如因材施教、學思并重、舉一反三、啟發誘導等教學原則和學而不厭、誨人不倦的教學精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學習態度，為后人所稱道。他先后刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，修《春秋》，對中國古代文獻進行了全面整理。老而喜《易》，曾達到“韋編三絕”的程度。

　　69歲時，獨子孔鯉去世。71歲時，得意門生顏回病卒。孔子悲痛至極，哀嘆道：“天喪予!天喪予!”這一年，有人在魯國西部捕獲了一只叫麟的怪獸，不久死去。他認為象征仁慈祥瑞的麒麟出現又死去，是天下大亂的不祥之兆，便停止了《春秋》一書的編撰。72歲時，突然得知子仲由在衛死于國難，哀痛不已。次年(前479年)夏歷二月，孔子寢疾7日，赍志而歿。

　　孔子一生的主要言行，經其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學派的經典。

　　孔子的思想：其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現他一心向往的“大同”理想。

　　教學目標：

　　1、了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值;歸納學習文言文知識，掌握重點字詞的讀音、含義，能熟練背誦、默寫全文。

　　1

　　2、理解、運用其中關于學習的名言警句，培養學生的文言文翻譯能力。

　　3、感受孔子的人格魅力，開闊胸懷，加強成熟處事的思想修養;能聯系自身學習經歷，體會課文豐富多彩的文化底蘊，端正學習態度，改進學習方法。 重點難點：

　　重點：結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度;激發學生熱愛民族經典文化的熱情。

　　難點：理解課文所蘊含的深刻哲理，并吧所學知識、道理付諸于實踐。 課時安排：2課時

　　《論語》十二章第一課時教案

　　教學目標：

　　1、了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。

　　2、掌握重點字詞的讀音、含義、能熟練背誦、默寫全文。

　　3、理解、運用其中關于學習的名言警句，培養學生的文言文翻譯能力。 教學過程

　　第一階段：學情診斷

　　1、導入

　　有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人;知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。“半部《論語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態度以及如何修身做人。

　　2、初讀課文，掃除語言障礙。特別注意加點字的音、形、義。

　　人不知而不慍(yùn) 學而不思則罔(wǎng) ..

　　思而不學則殆(dài) 不亦說(yuè)乎 ..

　　傳(chuán)不習乎 知之者不如好(hào)之者 ..

　　第二階段：自主探究

　　1、教師泛讀課文，然后學生自主朗讀。

　　2、根據課下注釋，翻譯課文。

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?(《學而》)

　　譯文：學習了，然后時常復習它，不也愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎?人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

　　譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢?和朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復習了呢?

　　子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(《為政》)

　　譯文：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規矩。

論語十二章教學目標第2篇

教學目標

　　1．了解古代偉大教育家孔子的有關情況及《論語》，能流利朗讀及背誦課文。

　　2．理解每則語錄的內容，體味《論語》的語言風格。

　　3．把握孔子的教育思想，體會孔子所倡導的“為學之道”。

　　教學重難點

　　1．積累歸納，理解文中重要實詞的意思及有關句子的含義。

　　2．把握孔子的教育思想，體會孔子所倡導的“為學之道”。

　　學情分析

　　七年級學生剛剛入學，在小學時又強調快樂學習，對學生行為習慣的養成不夠重視，因此學生在學習習慣和行為習慣方面存在一定的不足。《論語十二章》是學生本學期接觸的第二篇古文，由于初一學生剛剛接觸文言文，基礎較差，對文言文實詞、虛詞的掌握較差，實詞積累少，因此在閱讀中存在一定困難。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎上讓學生通過“拔釘子”的方法，掌握重點詞語。并且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識。

　　課時分配

　　2課時

　　教學設計(設計者：)

　　教學過程設計

　　一、新課導入

　　有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。“半部《論語》治天下”，也形象地概括了這部儒家經典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態度以及如何修身做人。

　　二、讀儒家經典

　　1．介紹孔子及《論語》。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學說的，被后世尊稱為“圣人”。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。曾長期聚徒講學，開私人講學的風氣，傳說有弟子三千人，通六藝者72人。

　　《論語》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關于孔子言行的一部書，是儒家經典著作之一。全書共二十篇，行文以對話體為主，是語錄體散文的典范。南宋朱熹把《論語》和《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

　　2．輕松聽一聽：學生聽教師朗讀課文，聽準字音，聽清節奏，圈點勾畫生字詞。

　　3．大膽讀一讀：學生自由朗讀課文，要求讀準字音，讀出節奏。全班齊讀，感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣，語調和停頓等，理解句子的意思。

　　4．合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋，弄懂字詞句的含義。注意以下重點詞語和句子。

　　①三省、慍、說、罔、殆、信、傳、矩、十有五、堪飯疏食，飲水、好之者不如樂之者、擇其善者而從之。

　　②人不知而不慍，不亦君子乎？

　　為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

　　三十而立，四十而不惑。

　　溫故而知新，可以為師矣。

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　三、論儒家經典

　　1．在弄懂文意的基礎上小組合作講講每一則語錄的意思。

　　參考：第一則主要談學習方法以及怎樣做人。“學”是認知過程，“習”則是鞏固提高的過程，二者有機統一，才能學有所成。“人不知而不慍”，這是談個人修養的崇高境界。

　　第二則講治學的人的品德修養。“吾日三省吾身”后面用了一個冒號，表示它是總領后面的內容。“三省吾身”在今天也仍然有它的現實意義。

　　第三則是孔子自述他學習和修養的過程。這是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程，就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段。也就是在不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階段，在這個階段中，道德修養達到了的境界。孔子的道德修養過程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規范，而不是勉強去做，這兩點對任何人都是適用的。

　　第四則主要談對知識的鞏固與創新。學習是一個由淺入深、不斷循序漸進的過程，只有不斷學習，不斷創新，才能為人師表，簡練的話語中蘊含深刻的哲理。

　　第五則講的是學習方法，強調學習和思考相結合的必要性，闡明了“學”與“思”的辯證關系。

　　第六則是講孔子稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。

　　第七則講的是興趣是的老師。孔子在這里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學問、技藝等。

　　第八則是要提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子不會總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。

　　第九則講的是學習態度和個人修養，強調無論何時何地都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態度。“三人行，必有我師焉”已成為至理名言。

　　第十則講要珍惜時間，孔子說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”

　　第十一則講人要立志。“志”就是人的志向、志氣。“匹夫不可奪志”，反映出孔子對于“志”的.高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。人要有自己的獨立人格，他應維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。

　　第十二則講教育方法問題。即：博覽群書，廣泛學習，就與切身有關的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了。

　　2．再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學習態度，哪幾則講的是學習方法，哪幾則講的是品德修養？

　　談學習方法的有：第一則、第四則、第五則、第十二則。

　　談學習態度的有：第七則、第九則。

　　談品德修養的有：第一則、第二則、第六則、第八則、第九則、第十一則、第十二則。

　　3．小組合作探究，完成下面問題。

　　宋開國丞相趙普說：“半部《論語》治天下。”這句話是什么意思？結合所學的《論語》十二則，說說你的理解。

　　學生討論，教師指導：

　　這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。

　　結束語：

　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代就有“半部《論語》治天下”之說。我們學習的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己言行，今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

論語十二章教學目標第3篇

【學習目標】

　　1．能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養閱讀文言文的語感。

　　2．學習重點文言詞語，能用現代漢語翻譯課文。

　　3．了解各則語錄的內容。

　　【學習重難點】

　　1．能流暢地朗讀課文、背誦課文。(重點)

　　2．學習重點文言詞語，能用現代漢語翻譯課文。(重點、難點)

　　【教學過程】

　　一、新課導入

　　有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。“半部《論語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態度以及如何修身做人。

　　二、自主預習

　　(一)初讀課文，整體感知

　　1．多種形式朗讀課文，注意讀音和節奏。

　　明確：有朋/自遠方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦君子乎？吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于學，三十/而立。學/而不思/則罔，思/而不學/則殆。人/不堪其憂，回也/不改其樂。知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。逝者/如斯夫！不舍/晝夜。

　　2．教師范讀，強化解讀文義的方法，其余部分由學生討論交流解決。

　　“單”變“雙”。如：學--學習、樂--快樂、溫--溫習、師--老師、思--思考、知--知道、擇--選擇。

　　(二)再讀課文，疏通文義

　　1．解釋下列詞語的含義。

　　(1)通假字

　　①不亦說乎(“說”同“悅”，喜悅)

　　②吾十有五(“有”同“又”，用于整數和零數之間)

　　(2)詞類活用

　　①學而時習之(名詞作狀語，按時)

　　②吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)

　　③溫故而知新(形容詞作動詞，分別譯為“舊的知識”、“新的理解”)

　　④好之者不如樂之者(意動用法，以……為快樂)

　　⑤飯疏食，飲水(名詞作動詞，吃)

　　(3)古今異義

　　①可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠)

　　②三人行(古義：表示概數，表示多；今義：表示確數)

　　(4)一詞多義

　　樂不亦樂乎(高興)

　　回也不改其樂(樂趣)

　　好之者不如樂之者(以……為樂趣)

　　2．重點句子的翻譯。

　　(1)有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　明確：有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？別人不了解我，我也不生氣，不也是一個道德上有修養的人嗎？

　　(2)學而不思則罔，思而不學則殆。

　　明確：只學習不思考，就會感到迷惑而無所得；只思考而不學習，就會疲倦而無所得。

　　(3)三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　明確：幾個人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。我選取他的優點來學習，不好的地方就對照自己加以改正。

　　(4)子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”

　　明確：孔子在河上感嘆說：“時光的流逝就像這河水一樣，日夜不停地流淌。”

　　(5)博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　明確：廣泛地學習，堅守自己的志向，遇到不明白的事能懇切地向別人發問，多考慮當前的問題，仁德就在這里面了。

　　(三)整體感知

　　根據學生對課文的理解，概括每一章的主要內容。

　　明確：

　　第一章：第一句講學習方法，第二、三句講修身做人。

　　第二章：討論學習方法，說明了溫習舊知識的重要性。

　　第三章：討論思想品德修養。

　　第四章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

　　第五章：闡述學習和思考的辯證關系。

　　第六章：討論思想道德修養，顏回安貧樂道的高尚品質。

　　第七章：講興趣對于學習的重要性，學習知識重要的是培養學習的興趣。

　　第八章：講的是在平淡的生活中，應樂在其中，不羨慕、不貪圖不義之財。

　　第九章：前兩句講正確的學習態度：要虛心求教，取長補短，彌補不足。后兩句講的是要學習別人好的地方，對照別人不好的地方修正自己的缺點。

　　第十章：說明要學會珍惜時間。

　　第十一章：前兩句將正確的學習態度。即使是一個普通人的志向，也不可以被輕易改變。

　　第十二章：一個人要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。

　　三、板書設計

　　重要字詞

　　重點句子

　　每章要點理解內容--掌握方法留、刪、補、換、調、變。

　　第二課時

　　【學習目標】

　　1．解讀各則語錄并進行分類，了解孔子和儒家思想。

　　2．積累文中出現的成語。

　　3．聯系實際，體會課文豐富的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。

　　【學習重難點】

　　1．解讀各則語錄并進行分類，了解孔子和儒家思想。(重點)

　　2．聯系實際，體會課文豐富的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。（難點）

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　上節課我們從《〈論語〉十二章》中學到了很多學習態度、學習方法和修身做人方面的知識。這十二章的語言都很簡練，但卻蘊含著非常深刻的道理，學習后，每個人都會受益匪淺。此外，《論語》是成語最多的文化典籍，我們就更不能小視對這篇課文的挖掘。接下來，我們就繼續學習本課。

　　二、教學新課

　　1．文章分別講了哪幾個方面的內容？請分別找出相應的句子。

　　明確：分別講了學習態度、學習方法、品德修養三方面的內容。

　　(1)學習態度：

　　①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　②三人行，必有我師焉。

　　③擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　④逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　(2)學習方法：

　　①學而時習之，不亦說乎？

　　②溫故而知新，可以為師矣。

　　③傳不習乎？

　　④學而不思則罔，思而不學則殆。

　　(3)品德修養：

　　①有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

　　③吾十有五而志于學……

　　④子曰：“賢哉回也……”

　　⑤飯疏食，飲水……

　　⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　⑦博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　2．在新知與舊知、知識與實踐的關系上，在學與思、學與問的關系上，孔子是怎么看的？

　　明確：在新知與舊知的關系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調的是“新知”，是那種開拓、創新的'精神。

　　在知識與實踐的關系上，孔子認為“學而時習之”。學了知識要按時去復習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。

　　在學與思的關系上，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑而無所得；只是一味地空想而不讀書，就會疲倦而無所得。

　　在學與問的關系上，孔子主張既學又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。

　　三、板書設計

　　《論語》十二章

　　學習方法，勤于復習

　　學思結合

　　學習態度以學為樂

　　誠實謙虛

　　珍惜時間

　　修身做人寬厚仁義

　　堅貞守節學習是為了更好地做人

　　四、拓展提升

　　在日新月異的現代社會，你是怎么看待“簞食瓢飲”的？

　　生甲：顏回的這種治學精神值得我們學習。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。

　　生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學者風范。他不會因為物質條件的簡陋而放棄自己的追求和夢想，不會轉而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。

　　生丙：我不太贊同以上二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優厚的物質條件，利用它為我們的學習創造更好的條件，不也很好嗎？

論語十二章教學目標第4篇

教學目標

　　1.要求能疏通文意，背誦、翻譯、理解課文內容。

　　2.掌握關于學習方法與學習態度的名言警句。

　　3.了解《論語》的基本情況及孔子的教育思想。

　　教學重點

　　掌握古文中重點詞語及句式的用法，背誦、翻譯、理解課文內容。

　　教學難點

　　領悟《論語》十二章的深刻含義，背誦、翻譯、理解課文內容。

　　課時安排：二課時

　　教學內容和步驟：

　　第一課時

　　教學內容

　　①介紹孔子及其《論語》。

　　②朗讀、背誦課文。

　　③研讀前六章內容。

　　一、導入 ，出示學習目標

　　1、中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十二章》。

　　出示學習目標并板書課題

　　2、介紹孔子及其《論語》

　　孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。他是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學派的開創者，被公認為世界文化名人之一。

　　《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學派的經典著作，是研究孔子思想的主要依據。

　　南宋時，朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典。

　　二、初讀感知

　　朗讀課文

　　①范讀 教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

　　②全班齊讀

　　感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。

　　③正音、正字

　　人不知而不慍(yùn) 學而不思則罔(wǎng) 思而不學則殆(dài) 不亦說(yuè)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習乎 逾矩(yújǔ ) 簞(dān)

　　好(hào) 肱骨(gōng ) 篤(dǔ)

　　三、賞讀課文

　　1、朗讀課文，理解重點詞語 。

　　a．教師導學

　　學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。

　　b．自主、合作、探究

　　先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　　教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。

　　教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

　　教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：

　　學而時習之，不亦說乎?人不知而不慍，不亦君子乎?。吾日三省吾身。溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆。一簞食。人不堪其憂

　　好之者不如樂之者

　　2、理解課文內容

　　教師導學： 關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前六章。

　　學生較為難以理解，須重點講解的句子：

　　a．人不知而不慍，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．傳不習乎?d．學而不思則罔，思而不學則殆。e.人不堪其憂

　　四、自主質疑：學生自主質疑，合作解決。

　　五、練習 反復朗讀，直到成誦。

　　六、作業

　　① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內容 二次備課