這是題西林壁獲獎教學設計，是優秀的四年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

題西林壁獲獎教學設計第1篇

　　教學目標

　　1．有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

　　2．體會詩人在廬山時，觀察的地點和角度不同，所看到的景象也不一樣。

　　3．理解詩句的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。

　　教學重點

　　1．借助以前學過的讀詩方法，理解詩句的意思，體會詩人的心境。

　　2．引導學生把握好朗讀的節奏，掌握抑揚頓挫。

　　教學難點

　　體會詩人“當局者迷，旁觀者清”的思想，說說自己的感受。

　　教學課時

　　1課時

　　教學準備

　　1．橡皮泥。

　　2．學生收集有關蘇軾的資料。

　　教學過程

　　一、導入

　　（師吟誦）：

　　橫看成嶺側成峰，

　　遠近高低各不同

　　不識廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　師：你們都知道老師吟誦的是哪首古詩吧？（題西林壁）今天，讓我們隨著詩人一起，到廬山去領略一下那神奇的自然風光。請全班打開課本第22面，齊讀古詩《題西林壁》。

　　（生讀古詩，師板書課題）

　　師：這首古詩，同學們都會背了，但是你們知道它的含義嗎？今天，我們就要用學過的方法，來學習這首古詩。你們還記得我們學習古詩的步驟嗎？

　　解詩題，知作者

　　抓字眼，明詩意

　　多誦讀，悟詩情

　　二、學習課文

　　（一）解詩題，知作者

　　1．師：請結合課文的注釋，理解一下本詩題目的意思。（書寫在西林寺墻壁上的詩）

　　2．師：誰知道蘇軾的生平？（生交流蘇軾的資料。）

　　（蘇軾，字子瞻，好東坡居士，北宋著名文學家、書畫家、是“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經過廬山時寫下的五首游記詩之一。）

　　（二）抓字眼，明詩意

　　1．（師指名讀古詩）其他同學一邊聽一邊思考，你們從這首詩中讀懂了什么。

　　2．師：四人小組合作交流，你們從這句詩中讀懂了什么？

　　3．師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么？（作者）

　　橫看成嶺側成峰：橫著看，廬山是一條山嶺，連綿不斷；側著看卻仿佛變成了一座山峰。

　　4．師：你們能用橡皮泥捏出蘇軾描繪的這座山嗎？

　　遠近高低各（重讀）不同：向遠處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。

　　5．師：從這兩句詩中，你知道為什么廬山在蘇軾的眼中，會有怎么多種變化嗎？

　　（蘇軾站在不同的地方，從不同的角度觀察廬山）

　　6．師：對，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現在就面對著廬山，你能用我站在___________看到__________說一句話嗎？（出示小黑板）不識廬山真（重讀）面目：（識：認清）“我”沒有認清廬山的真面目（全景）只緣身在此山中：只因為我站在廬山中

　　7．師：這一句里有一個字很難寫，誰知道呢？（“緣”字）讓我們一起來疏通一下筆畫。

　　（三）多誦讀，悟詩情

　　多誦讀：

　　1．師：老師有一個問題：作者為什么要描寫廬山？（作者喜愛廬山）作者從多個角度，細致地觀察了廬山，簡潔而生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景色流連忘返。你們說，你們能不能把作者那贊美之情用優美的嗓子朗讀出來？好，現在讓我們用自己喜愛的方式朗讀這首古詩。誰還記得讀古詩的方法有幾種？（齊誦、輪誦、唱誦、表演讀、疊誦......）好，現在就請你們用自己喜愛的方式讀這首古詩。

　　2．四人小組表演

　　悟詩情

　　師：剛才同學們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但吳老師有一個地方卻怎么也不能理解：作者為什么說自己“不識廬山真面目”呢？他不是已經說廬山“橫看成嶺側成峰”了嗎？（因為他所站的位置不同，橫看成嶺側成峰是站在遠處看的，而不識廬山真面目則是身在廬山時看的。也就是人們常說的“當局者迷，旁觀者清”。所以我們要想對事情有一個全面地了解，就要多聽一聽其他人的意見。）

　　三、總結

　　師：《題西林壁》這首古詩，不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美，更包含了“當局者迷，旁觀者清”的人生哲理。

　　四、作業

　　1．背誦、默寫《題西林壁》。

　　2．結合生活事例，說說你是怎么理解“不不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句的意思。

題西林壁獲獎教學設計第2篇

　　教學目標：

　　1、認識3個生字。

　　2、有感情地朗讀并背誦《題西林壁》古詩。

　　3、理解古詩的意思，體會詩人的心境，能把讀的感受與他人交流。

　　4、體會觀察的地點和角度不同，所看到的景象也不一樣。

　　教學重點：

　　1、借助以前學過的讀詩方法，理解詩句的意思，體會詩人的心境。

　　2、引導學生把握好朗讀的節奏，掌握抑揚頓挫。

　　教學難點：體會詩人“當局者迷，旁觀者清”的思想，說說自己的感受。

　　教學準備：學生收集有關蘇軾的資料。

　　教學過程:

　　一、激情導入

　　師：我們的祖國山清水秀、風景優美。由古至今，許多文人墨客都留下了大量的贊頌祖國大好河山的佳作，你們都積累了那些有關這方面的古詩呢?

　　師：著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇——《題西林壁》。今天我們就要來學習這首古詩(板書詩題)

　　二、初學感知

　　師：請同學們自讀古詩，把不認識的自勾出來。，

　　指名讀。正音

　　再來讀一遍，注意停頓。

　　三、理解感悟

　　師：這首古詩，同學們都讀熟了，但是你們知道它的含義嗎?今天，我們就要用學過的方法，來學習這首古詩。你們還記得我們學習古詩的步驟嗎?

　　師生共同概括：

　　(一)、解詩題，知作者

　　說一說這首詩題目的意思嗎?

　　說說關于蘇軾的了解

　　(二)、抓字眼，明詩意

　　指名讀古詩。從這首詩中讀懂了什么。

　　師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么?

　　師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會呈現出這么多種形態呢?

　　師：你們真是愛思考的好孩子。對，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現在就面對著廬山……

　　完成填空：從左向右看，廬山是_________;從上往下看，廬山是____________;從遠處看廬山，像_____________;從近處看廬山，像____________;從高處(山頂)看廬山，像____________;從低處(山腳)看廬山，像___________。

　　師：作者瀏覽了廬山，不只是看，而是細心觀察廬山的特點：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，還用心去思考，你從哪看出來的

　　不識廬山真(重讀)面目：“我”沒有認清廬山的真面目(全景)

　　只緣身在此山中：只因為我站在廬山中

　　想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?

　　(三)、多誦讀，悟詩情

　　師：作者為什么要描寫廬山?

　　師：作者從多個角度，細致地觀察了廬山，簡潔而生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景色流連忘返。表達了他對廬山那贊美之情。你能不能用優美的語調把你對廬山的情感朗讀出來?

　　生：用各種方法誦讀古詩提供背景音樂：

　　師：剛才同學們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但有一個地方卻很難讓人理解：蘇軾為什么說自己“不識廬山真面目”呢?他不是已經說廬山“橫看成嶺側成峰”了嗎?

　　師：學習了這首詩你有什么收獲?從中悟出了一個什么道理?

　　師：總結，對于比較復雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進行分析就可能被局部的現象所迷惑，不能全面地正確認識這個事物。

　　也就是人們常說的“當局者迷，旁觀者清”(板書)。所以我們要想對事情有一個全面地了解，就要多聽一聽其他人的意見。

　　四、升華與拓展

　　1、觀看成語故事片《盲人摸象》。

　　2、說說觀后的感受。

　　3、舉出生活中的例子說明這個道理。

　　五、想象成詩人，多種形式背誦古詩。

　　教學總結：

　　《課標》指出：“閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”在本首古詩的教學中學生始終是學習的主體，教師是一個平等的參與者，體現在：讓學生選擇適合自己的學習方式，尊重學生的自主選擇，培養了學生的學習能力;以學定教，邊學邊質疑，以學生問題為主線組織教學，引導領悟道理。

題西林壁獲獎教學設計第3篇

　　教材分析：

　　本節課教學內容屬于義務教育課程標準試驗教科書小學語文第七冊第二組課文《古詩兩首》中的第一首。本組教材圍繞“觀察與發現”這一專題編排，教學內容都是關于觀察大自然景物和發現大自然奧秘的。

　　《題西林壁》這首古詩是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美，而且還蘊含著人生的哲理，內涵深刻，耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當局者迷，旁觀者清”。

　　教學目標：

　　1.有感情地朗讀、背誦古詩。

　　2.理解詩句的意思，體會詩句的意境，明白古詩闡述的道理。

　　3.學會觀察的方法，樂于把觀察所得表達出來。

　　教學重點、難點：想象詩歌描寫的意境，體會詩人的情感。

　　教學方法：熟讀、簡析、體情、自主學習

　　教學過程：

　　一、激情導入

　　1、大家都旅游過哪些地方?

　　(板書：廬山)(生跟讀兩遍。)

　　2、請學生自己談談對廬山都知道些什么?(指名說)

　　3、廬山是歷史文化名勝。九百多年前，宋朝著名詩人蘇軾花幾天時間游覽廬山，對廬山的認識還不夠全面，他感受頗多，在廬山西林寺的墻壁上寫下了一首詩。這首詩就是：《題西林壁》

　　二、自主探究

　　1、看課題(結合注釋理解題目意思)(板書：解詩題)

　　2、你們了解蘇軾嗎?(指名說)(板書：知作者)

　　蘇軾(1037-1101)北宋文學家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。現在就讓我們一起走進詩，請同學們大聲讀，等會老師要請一些同學來讀。(指名分行讀)

　　強調嶺ling 峰feng 壁、緣，還有同學想讀嗎?那就全班一起讀吧!

　　3、誰能說說詩句的意思?請同學結合注釋或通過查字典，來理解句子，不明白的地方可以打上“?”。

　　三、合作交流

　　1、誰有什么不明白的地方?(指名說)現在請同學們在小組中互相解決問題，看看哪個小組解決的又快又好!

　　2、哪個小組可以說說詩的意思?

　　3、(解釋第一句)知道嶺和峰的區別嗎?(學生畫嶺和峰圖)

　　4、弄懂了嗎?那同桌互相說一說這一句的意思。

　　5、那從遠處和近處看又有什么不同嗎?誰能說說這句的意思?

　　6、學完前兩句，你有什么疑問?(為什么看廬山不一樣呢?)

　　7、答案就在詩中，快讀讀吧!誰知道原因了?快來說說!

　　8、“之所以。。。是因為。。”句式練習說話，再倒過來說“因為。。。。所以”

　　9、誰能把整首詩的意思完整的說下來?同桌先是著說說吧!(指名說)(板書：理詩句)

　　10、說的真不錯，讓我們再來讀讀詩吧!

　　四、拓展閱讀。

　　1、“從不同的角度觀察，結果就不同。”在生活中你遇到過這樣的情況嗎?舉個例子說一說。(指名說)

　　2、我們評價一個同學時，應該怎樣看?(是只看他缺點，以此評價他呢?還是只看他優點呢?)要從不同解度看。

　　3、上學期我們學過一篇課文叫《畫楊桃》，還記得課文講了一個什么道理嗎?

　　4、那你認為怎樣看才能看清楚廬山的真面目呢?(指名說)

　　5、是呀!就像下象棋，圍觀的人總比下棋的人看的清楚，這就是“旁觀者清，當局者迷”。

　　6、現在就讓我們飽含感情，讀讀這首蘊涵深刻道理的詩吧!(齊讀)

　　7、想試著背背嗎?你可以選擇獨自背或同桌背，看誰背的既快又有感情。

　　8、我們全班來一遍吧!已經會背的同學可以合上書背，不會背的同學請你看書讀。(齊背)

　　9、老師這里還有幾首描寫廬山的詩，請讀一讀吧!

　　初入廬山

　　蘇軾

　　青山若無素，偃蹇不相親。 要識廬山面，他年是故人。

　　自昔懷清賞，神游杳靄間。 如今不是夢，真個是廬山。

　　芒鞋青竹杖，自掛百錢游。 可怪深山里，無人識故侯。

　　登廬山懷李十使君渤

　　蘇軾

　　讀書廬山中，作郡廬山下。 平湖浸山腳，云峰對虛榭。

　　紅蕖紛欲落，白鳥時來下。 猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。

　　10、古詩雖然學完了，但是老師希望下課后，同學們能收集、了解更多關于廬山的詩。

　　教學反思：

　　教學《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。本課的教學目標是：1、學會“緣”字。2、背誦《題西林壁》。3、讀懂詞句意思，理解詩歌內容、體會詩人富有哲理的詩句。教學重點難點則為：理解蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中”詩句所蘊含的哲理，從中獲得啟示。針對我校學生特點和一些語文教師對古詩教學難以把握的情況，課前我設計的教案盡量簡潔、步驟清晰，以期給出一個可以參考的操作模式：一、解詩題(結合注釋)二、知作者(包括一定程度的寫詩背景);三、理詩句(小組合作學習古詩，知大意，如利用字典、課后注釋來理解這首詩歌);四、明詩理(結合說實際和上學期課文《畫楊桃》理解，感悟道理：從不同角度觀察，結果是不一樣的)。

　　拓展閱讀：課文賞析

　　此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的`結論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

　　結尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由于這種認識是深刻的，是符合客觀規律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。

　　這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們為什么千百次的把后兩句當作哲理的警句的原因。

　　如果說宋以前的詩歌傳統是以言志、言情為特點的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。