這是都江堰一等獎教案，是優秀的教學設計一等獎文章，供老師家長們參考學習。

都江堰一等獎教案第 1 篇

　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入新課。

　　二、簡介作者。

　　余秋雨，浙江人，1946年生，中國文化史學者、藝術理論家，上海戲劇學院教授，曾擔任上海戲劇學院院長。有《藝術創造工程》等專著多種；著有散文集多本：《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》等。

　　三、初讀課文，了解內容。

　　逐節閱讀，正音正句；初步感知課文內容。

　　四、理清思路，研讀課文。

　　整篇文章分三部分。

　　先來研讀第一部分，第一部分共有六個自然段：

　　第1自然段，以人們心目中已經成為定論的長城和都江堰作對比，開宗明義標明觀點，推出主題。

　　第2自然段，寫長城之偉大。作者說長城不如都江堰，并不是否定長城。長城的偉大之處，主要在于它是“人類意志力的驕傲”，是久遠歷史和民族演化的見證。反過來，寫長城的偉大，也不會減低前面對都江堰的評價。

　　第3、4、5自然段，具體對比長城與都江堰的不同。

　　作者認為，都江堰在哪四個方面勝過長城？

　　歷史更悠久，為民造福更直接，發揮作用的時間更長，今天仍然像最初那樣有價值。

　　“灌溉”一詞既是實寫“都江堰”的水利功能，又比喻對民族人民的養育作用。第4自然段用一組排比句解釋“灌溉”的深層意義。

　　第5自然段再以三組對比，從外在形象，象征意義，再到內在精神，對二者進行比較，以反復印證詠嘆的筆法贊美都江堰，支持文章的觀點。

　　第6自然段，用短句，并另起一行。目的是推出并強調主角。

　　小結：第一部分，用長城做對比，說都江堰是“中國歷史上最激動人心的工程”。

　　第二部分：

　　第7自然段，寫以前心目中的都江堰，“只是一個水利工程”，根本沒放在眼里。

　　這是運用了什么手法？有什么作用？

　　是欲揚先抑，為后來的“發現”做鋪墊。與第一部分結尾盛贊并隆重推出“都江堰”又形成反差，使文章產生起伏懸念，引人人勝。

　　第8自然段，寫走進都江堰的過程。這一段寫得細致、真切、傳神。

　　是從哪些感覺角度來寫的？

　　先是視覺“草木茂盛”，再是觸覺“漸覺滋潤”，再是直覺、聽 覺、第六感覺，最后是心理感應。終于全身心地被震撼。

　　“吸去”一詞寫出了對都江堰精神的高度認同。難怪作者極力稱贊。

　　第9自然段，寫在都江堰的所見所感。重點是寫都江堰的水。

　　作者運用了那些修辭方法？

　　作者先與海水對比，寫了都江堰的水：既是“精神煥發”，“踴躍著生命”，又“極有規律”。

　　然后用了擬人的.手法，講都江堰的水如何有規律。作者強調這里的水“有規律”，正是為了寫都江堰的獨特作用，進而寫建造都江堰的人。在這里，作者沒有用“設問”的手法，卻暗中提出了一個問題，自然過渡到都江堰的建造者。

　　小結：第二部分，寫偶然發現都江堰之美，并為它折服。

　　第二課時

　　一、繼續研讀第三部分，把握李冰形象。

　　第三部分：與歷史上其他類型的為官之道相比較，對李冰父子興修水利的業績和歷史地位給予高度評價。

　　（一） 討論： 第10一24自然段中，第10、14、19、20、24自然段高度評價李冰的貢獻，哪些貢獻？

　　其他自然段均用對比方法肯定了李冰父子的做法，哪些做法？

　　第11自然段，用李冰的“毫不惹人注目”與其他顯赫官僚比較；

　　第12自然段，用李冰以實踐科學為民“消災、濡養”的政治理念，同不學無術的官僚理念比較；

　　第13自然段，用現代一個有作為的市長來類比幾千年前的李冰；

　　第15自然段，用李冰修建水利工程的實干形象，同追求虛名、富貴、權勢的當權者比較；

　　第16自然段，用李冰繪制水系圖譜，同現代的偉大發明比較；

　　第17自然段，用李冰樸實的治水經同看上去浩繁實際可能無用的“典籍”比較；

　　第18自然段，用李冰對建設事業的投人同一些人熱衷于征服、破壞比較；

　　第21自然段，用李冰的智慧、仁慈，同秦始皇的蠻嚇、殘忍比較；

　　第22自然段，用都江堰的現實作用同長城的虛名比較；

　　第23自然段，用李冰父子獻身精神與某些飽食終日的現代官僚比較，高度贊揚了李冰父子的歷史貢獻。

　　在第三部分中，作者馳騁想像，上下追索，把與李冰修建都江堰相關或相反的事理都拿來比較，極力稱贊李冰父子的行為和精神，文章第24自然段把它提高到民族精神和民族靈魂的高度。通過對比，可以確信，“都江堰比長城更激動人心”的論斷并不是聳人聽聞的虛枉之言。

　　（二） 文章的第三部分中，作者著意描繪了屹立在滔滔江流中的李冰的“原始造型”，后面又再一次提及出土的石像。請找出有關的內容，再想一想，作者是如何進行描寫的？重點研讀第五自然段（結合課后思考與練習五）

　　1、“守”是個會意字，上面表示屋宇，“寸”是一只手掌加上一橫。“守”字原表示這是脈搏跳動的“寸口”。但這里則用”守’字的原始造型”，象征李冰堅守治水的崗位，以民為本，忠于職守的精神。

　　2、“金杖玉璽”指權力地位。“鐵戟鋼錘”指武器，這里象征戰爭和破壞。“反復辯論”是指長鍤所象征的建設水利工程與爭權奪利，戰爭連綿的反復紛爭；“失敗”就爭權奪利、征戰殺討而言，李冰既沒有爬上高位，也沒有立下赫赫戰功，他始終不過是一個郡守，所以說“失敗了”。“勝利了”則指李冰所主持建造的都江堰水利工程造福千年，澤被后代的成就，也指李冰受到了世世代代的民眾永久的敬仰。

　　3、描寫和議論相結合。

　　（三） 第23自然段又寫到“手中緊握著長鍤”，為什么要反復寫“手中緊握著長鍤”？

　　作者借一個作家的話，“向現代官場的袞袞諸公詰問：活著或死了應該站在哪里？”這和李冰的形象有何關系？

　　文章著意描繪了屹立在滔滔江流中的李冰的“原始造型”：“他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個‘守’字的原始造型。那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽，鐵戟鋼錘反復辯論。…“長鍤”在文中是一種浚理、消災、滋潤、濡養、忠于職守、造福于民的本領和精神。反復寫“長鍤”，表明了作者對務實、恤民、術有專攻的為官精神的贊美。

　　作者借一個作家的話，是為了把筆觸從歷史評價直接延伸到現實。

　　二、總結課文

　　作者余秋雨近年來以一系列“大文化散文”獨步文壇，是文學散文創作中引人注目的一位作家，《都江堰》就是比較典型的一篇。

　　作者從游覽“都江堰”起筆、借助山水風光的描繪，贊頌了李冰父子身先士卒，為民造福建設都江堰的業績，反思了民族文化中與之相反的另外一種為官之道，抒發了對歷史和現實的感慨。

　　作者有豐富的歷史和文學功底，歷史、現實、想像等材料順手拈來；寫景、抒情、議論諸方法使用嫻熟，結構、開合、過渡技巧自然從容；立意深刻，促人思考。代表了當今“大文化散文”的水平。

　　文章很少從正面描繪李冰父子臨江治水的形象，而是善于使用對比手法，一連使用了近20處對比，并伴隨含蓄、精當的議淪，有力地塑造了兩千年前一個不求私利，為民造福的官吏的高大形象。

　　文章的語言簡練。白描手法運用精熟，往往用三言兩語就能寫出人物和景致的特征，言詞考究、文筆流暢，有很強的感染力。

都江堰一等獎教案第 2 篇

【教學目標】《都江堰》教案設計

　　一、知識與技能：識記作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特點。

　　二、過程與方法：

　　1. 閱讀文本，理清文章的寫作脈絡，整體把握文本結構。

　　2. 理解文本通過寫都江堰來些李冰、寫文化精義的啟示和反思。

　　3. 學習文中對比手法的應用。

　　4. 品味作品中具有深刻含義的句子。

　　情感態度與價值：體會文中蘊含的深厚的文化意蘊，培養正確的價值觀。

　　【教學重點、難點】

　　1..理解作者對李冰父子為政思想的評論，體會文中深厚的文化意蘊。

　　2. 品味作品中含義豐富的句子，并加以闡釋。

　　【最優學法】

　　1、本文篇幅較長，但卻以標題形式將文本劃為四大部分，在整體把握文意時應先了解標題的作用，并逐個概括標題大內容，從而理清文章的脈絡。把握余秋雨文化散文的特點。

　　2、通過抓住文段的中心句，來概括文段的內容和文章主旨。

　　【教學時數】

　　兩課時

　　【教學過程】

　　一 、導入新課

　　我們都喜歡游覽名勝古跡，是什么吸引了我們呢?是風景嗎?不全是，吸引我們的更多的是當地的美麗的傳說與相關的故事，而在所有這些后面都寄托著一種精神。文物也好，古跡也好，都寓含著一種精神，一種文化。打開我們的美術鑒賞這本書，同學們揮發現有關建筑方面的圖畫，介紹某種建筑隊特點和意蘊，這就是建筑文化。如果說故宮是皇權政治的符號，那么周莊則代表平民生命的形態;如果說布達拉宮是虔誠宗教崇拜意識，那么揚州個圓則是淡泊雅致文人情懷;如果說天一閣能讀出文化保存和流傳的悲壯，道士塔能讀出文明北銷毀的悲哀，那么讀了都江堰，你又有何感受呢?它的文化精義又是什么?今天在這個天朗氣清，惠風和暢的日子里，就讓我們一起走近余秋雨，走進四川灌縣，去感受都江堰的精神意蘊。

　　二、介紹余秋雨及總結其文化散文的特點：

　　余秋雨穿行于歷史文化的時空隧道，像苦旅中的行者，在探詢中遴選、體悟著傳統文化與人文精神。《都江堰》是文化游記，作者對歷史文化遺跡都江堰與長城進行了對比，用現代文化意識觀照歷史文化蹤跡，給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性，賦予了哲理意蘊。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語言酣暢、靈動，給人以審美的多維享受。余秋雨，1946年生，當代散文作家，藝術理論家。浙江余姚人。在家鄉讀完小學候到上海讀中學和大學，大學畢業后留校任教至今。在海內外出版過史論專著多部，曾授予“國家級突出貢獻專家”“上海市十大高教精英”等榮譽稱號。做過幾年學院院長，辭職后潛心寫作，在繁多的頭銜中比較重視上海市寫作學會會長一職，因為這個學會由全上海各大雪的寫作教授們組成，專門研究寫作是怎么一回事。

　　余姚有河姆渡文化遺址，有被國際陶瓷學術界稱為舉世罕見的露天青瓷博物館的越窯所在地――上林湖;余姚還產生過黃宗羲、朱舜水等著名歷史人物，余秋雨就生長在這養一塊文化積淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》《霜冷長河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學藝術優秀成果獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎。余秋雨的散文敘述風格宏大。這種敘述風格包括：寬泛的題材(文學的、藝術的、歷史的、社會的)，深厚的內容(知識的、文化的、審美的、學術的)，精巧的結構(人文景觀+歷史故事+現代性批判+文化感傷)和一種貴族氣質(自信、理性、從容、智慧)，即以游記的方式進行，將“人、歷史、自然” 交融在一起，對中國文化的回顧和反思，被人們稱為 “文化散文” 。

　　三、都江堰簡介及李冰

　　都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時曾在都安縣境內，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，使我國古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來，至今仍然連續使用，仍發揮巨大效益的渠。發源于岷江，岷江是長江上游的一條較大的支流，每當春夏山洪暴發之時，江水奔騰而下，從灌縣進入成都平原，由于河道狹窄，古時常常引起洪災，洪水一退，又是沙石千里。灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年(公元前256年)，李冰任蜀郡太守(太守相當于現在的專員，或大于專員，小于省長)，他為民造福，排除洪災之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災，又達到了引水灌田、變害為利。為此，李冰在其子二郎的協助下，邀集有治水經驗的農民，對岷水東流的地形和水情作了實地勘察，決心鑿穿玉壘山引水。在無火藥(火藥發明于東漢時期，即公元25年至220年間)不能爆破的情況下，他以火燒石，使巖石爆裂(熱漲冷縮的原理)，大大加快了工程進度，終于在玉壘山鑿出了一個寬20公尺，高40公尺，長80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺)因形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”，把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”。寶瓶口引水工程完成后，雖然起到了分流和灌溉的作用，但因江東地勢較高，江水難以流入寶瓶口，李冰父子率眾又在離玉壘山不遠的岷江上游和江心筑分水堰，用裝滿卵石的大竹籠放在江心堆成一個狹長的小島，形如魚嘴，岷江流經魚嘴，被分為內外兩江。外江仍循原流，內江經人工造渠，通過寶瓶口流入成都平原。為了進一步起到分洪和減災的作用，在分水堰與離堆之間，又修建了一條長200公尺的溢洪道流入外江，以保證內江無災害，溢洪道前修有彎道，江水形成環流，江水超過堰頂時洪水中夾帶的泥石便流入到外江，這樣便不會淤塞內江和寶瓶口水道，故取名“飛沙堰”。為了觀測和控制內江水量，又雕刻了三個石樁人像，放于水中，讓人們知道“枯水(低水位)不淹足，洪水(高水位)不過肩”。還鑿制石馬置于江心，以此作為每年最小水量時淘灘的標準。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好為陸海”(《華陽國志》)目前灌溉面積超過一千萬畝。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關、離堆公園玉壘山公園和靈巖寺等。都江堰每年都接待不少外國游人，其中有些是水利專家。有的水利專有他細觀看了整個工程的設計后，都對它的高度的科學水平驚嘆不止。比如飛沙堰的設計就是很好地運用了回旋流的理論。

　　李冰，戰國時期水利家，約公元前256-前251年被秦詔王任為蜀郡守他征發民工在岷江流域興辦多項水利工程，以都江堰最為著名，他海主持了鑿平青衣江的溷崖(四川夾江縣境內);治導什更縣的洛水何邛崍等縣的汶井江;又穿廣都(今雙流縣境)鹽井諸陂池等工程。見(《華陽國志·蜀志》)

　　對比都江堰和長城，指出兩處歷史文化遺跡的本質區別。

　　1、 描寫都江堰工程之壯觀，贊美了2000年前人類文明的偉大創造力。

　　2、 由物及人，贊美李冰父子為民造福的實業精神。

　　四、名家點評

　　馬力：余秋雨散文之所以在當代中國，包括港臺地區，擁有巨大的讀者群，而且屢屢高懸于海內外暢銷書之榜首，……余氏散文創造性地在歷史與文學之間找到了契合點，在文化學者與人民大眾之間架起了一座溝通的橋梁，在歷史與現實之間、現實與理想之間，縱橫捭闔地進行了富于時代意義的思想馳騁。他是我們這個時代里真正被大眾認可的作家、學者。《余秋雨現象批判——也是一種遺憾》

　　五、整體感知課文內容

　　1、讀課文，了解內容。

　　(1)正字音 頹壁殘垣 (yuán) 驚悸 (jì)庇護(bì) 修繕(shàn)卑處一隅(yú) 魅力(mèi) 強悍 (qiáng hàn) 鐵戟 (jǐ)遴選(lín) 韜略 (tāo) 怦然心動(pēng) 詰問(jié) 儺戲(nuó) 袞袞(gǔn)諸公

　　多音字 (píng) 屏風 屏障 (jìng)勁拔 勁敵(bǐng) 屏除屏息 屏營 (jìn)干勁 勁頭

　　(2)積累詞語

　　眾目睽睽： 大家的眼睛都注視這。

　　膜拜：跪在地上舉兩手虔誠地行禮。

　　圭臬： 指圭表，比喻準則或法度。

　　煥然：形容有光彩，如煥然一新。

　　渙然：形容嫌隙、疑慮、誤會等完全消除，如渙然冰釋。

　　2、梳理文章脈絡

　　本文篇幅較長，但卻以標題形式將文本劃為四大部分，請同學們瀏覽各部分內容，劃出各部分的中心句，然后給每部分加上一個小標題。

　　第一部分：中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

　　第二部分: 這里的水卻不同，……但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規矩，……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。

　　第三部分：但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

　　第四部分：實實在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會變得通情達理、平適可親。儺戲本來都以神話開頭的，有了一個李冰，神話走向實際，幽深的

　　精神天國，一下子帖近了大地，貼近了蒼生。

　　標題： 一、都江堰是中國歷史上最偉大的工程。

　　二、都江堰強悍，規整而又馴順的水。

　　三、都江堰修建者李冰的精魂。

　　四、都江堰的精魂代代相傳。

　　3、概括本文的主要內容

　　通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達作者深刻的歷史反思和文化反思，對李冰精魂、文化內涵的理解和感悟，也體現了作者對承傳這種精神的樂觀和對膜拜這種精義的欣慰。

　　3、 品讀課文

　　(1)瀏覽課文第一部分，

　　找出文中寫都江堰的關鍵句。可以抓住以下關鍵語句：

　　①我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

　　②長城當然也非常偉大……為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。

　　③讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。

　　④但是，就在秦始皇下令修長城的數十年前，四川平原上已經完成了一個了不起的工程。

　　⑤因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。

　　⑥長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。

　　⑦長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。

　　⑧它，就是都江堰。

　　(ⅱ)思考：在這一部分主要采用了對比手法，從多方面進行比較，那個方面是最重要的和最根本的?為什么?

　　作者從修建時間、社會功用、延伸舉例、文明特征諸方面將長城與都江堰作比較，其中社會功用方面大比較釋最根本最重要的。這不僅因為延伸距離。文明特征等方面大內容依附于社會功用，而且因為對社會功用的評價使文章的核心內容，這里是在為第三部分展開文化反思張本，所以重在社會功用比照兩大工程，從而表達了作者的見解：“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰”。

都江堰一等獎教案第 3 篇

一、教材依據

　　魯教版高中語文第三冊，第7課《都江堰》。

　　二、設計思想

　　據新課程標準的理念和新課改的精神，體現學為主體教為主導的教育理念，把課堂還給學生，讓學生在熟讀課文的基礎上思考、討論、表達形成自己的見解，引導學生獨立自主地分析文章，體味作者蘊藏其間的文化思考，拓展形象思維的能力。

　　三、教學目標

　　知識與能力：

　　1、了解作家作品及都江堰的有關知識，掌握本課的重點字詞。

　　2、理清作者思路，品味富有意蘊的語言，訓練學生的語言表達能力過程與方法。

　　3、學習作者通過對比手法的運用來展示文本內容的表達技巧。

　　4、通過誦讀，理解作者的思想情感，品味富有意蘊的語言，提高對語言的感受能力。

　　情感態度與價值：

　　領會并感受作家對都江堰特殊文明和中華文明的情感體驗，體會作家深邃的文化思索，和從文化視角對歷史文化、人類文明的反思與審視。

　　四、教學重點

　　理解作者的思想情感，品味文本富有意蘊的語言。

　　五、教學難點

　　體味作者對文化的深邃思索和審視，感悟文章博雅的文化內涵。

　　六、教具準備

　　多媒體 課件

　　七、教學過程

　　（一）導入新課

　　歷史情懷不獨讓人享受學問，而且享受遼闊的空間和邈遠的時間，享受中華民族文化的博大精深。悠悠歲月史，上下五千年。悠久的歷史，浩瀚的文化，一經作家巨筆的浸潤便產生一種超常的力度和亙古未有的高度。余秋雨作為以為富有使命感的文化旅行學者穿行于歷史文化的時空隧道，在探尋中遴選，再遴選中關照，在關照中體悟，在體悟中傳達，用現代文化意識關照歷史文化遺跡，反思傳統文化，構建宏闊的人文精神。今天，我們就一同走進余秋雨筆下的《都江堰》來體味蘊涵其間的文化內涵和人文精神，體會文化散文獨有的文化特質。

　　（二）解題

　　1、作者簡介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。當代著名藝術理論家，中國文化史學家，散文作家。主要作品有：《戲劇理論史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷長河》《山居筆記》《行者無疆》等。

　　2、★介紹都江堰（展示課件）

　　①圖片和視頻展示其氣勢。

　　②文字介紹：都江堰建于公元前三世紀，位于四窗成都平原西部的岷山上，是戰國時期秦國太守李冰父子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界 上，年代最久，唯一留存以無壩引水為特征的宏大水利工程，被稱為古代水利建設的燦爛明珠。它由分水嶺、引水口和泄洪堤組成。

　　（三）整體感知

　　1、在預習的基礎上，速讀課文，讓學生概括各部分內容。

　　方式：學生自己先擬定小標題然后討論交流。

　　明確 ①都江堰的價值；②都江堰的水勢；③李冰父子的評價；④李冰父子的影響。

　　2、找同學用恰當的語句來表述整篇文章。

　　（四）研習文本

　　（1）研讀課文第一部分

　　設疑：1、作者為什么說中國歷史上最激動人心的不是長城而是都江堰？

　　2、這部分用了什么樣的寫作手法？

　　3、作者又從那些部分來進行對比的？

　　學生討論并自由發言。

　　學生討論后教師明確：作者用了對比的寫作方法，把長城和都江堰進行了對比。從年代上，規模上，功用上，形象上，氣質上，影響上和結果上進行了對比，它的價值要比長城大，所以作者說中國歷史上最激動人心的不是長城而是都江堰。

都江堰一等獎教案第 4 篇

一、走進課文。

　　1、視頻欣賞歌曲《好一個都江堰》

　　附：歌詞：

　　那也不是傳說，那也不是夢幻，那是真實的神話，那是人間的奇跡。那就是千秋都江堰。好一個都江堰，源頭在四川，奔涌向前，悠悠幾千年。先輩引來都江水，澆灌天下沃野良田。都江的水，靜靜地流，流過歲月，流過滄桑；都江的水，長長地流，流過昨天，流向明天。

　　世世代代傳承，離不開清泉米糧，祖先奇功偉業，訴說民族的渴望。那就是千秋都江堰。好一個都江堰，功德在人間，中華文明四海傳。古堰揮灑新風采，造福天下萬萬年。都江的水，清清地流，潤了中華，潤了希望；都江的水，滾滾地流，奔向大海，奔向未來。

　　2、精彩引入：

　　建筑是文化的重要載體之一。如果說故宮是皇權政治的符號，那么胡同則是平民生命形態的縮影；如果說布達拉宮是虔誠的宗教崇拜意識，那么揚州個園則是淡泊雅致的文人情懷。人類歷史上無數的輝煌文明和不朽文化令人感慨不已，然而，時間流逝，風流總被雨打風吹去，大多數的奇跡今天只剩下了一副軀殼，成為文明的標本。而在中國四川一座不起眼的小城里，有一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，從古到今源源不絕地滋潤著成都平原、四川盆地乃至整個的中華民族。一項跨越千年的水利工程，它又承載著什么文化精義呢？今天我們就一起來解讀余秋雨的《都江堰》。

　　3、PPT課件播放課文朗讀。

　　4、記讀雅詞。

　　驚悸 邈遠 廢弛 汩汩 庇護 濡養 突兀 浸潤 修繕 炫耀

　　履歷 清朗 騷動 前兆 趨附 震顫 踴躍 喧囂 咆哮 馴順

　　遴選 浚理 長鍤 韜略 澄徹 勸誡 慰撫 承續 詰問 繁衍

　　馴服 爽利 儺戲

　　痛哭流涕 頹壁殘垣 雍容大度 可掬可捧 精神煥發 心魄俱奪

　　眾目睽睽 金杖玉璽 鐵戟鋼錘 遙相呼應 怦然心動 袞袞諸公

　　至圣至善 改惡從善 虔誠膜拜 鐘鼓鈸磬 朝朝暮暮 通情達理

　　風調雨順

　　二、品讀課文。

　　1、用小標題概括課文內容。

　　（一）都江堰的價值

　　（二）都江堰的水勢

　　（三）都江堰的建造

　　（四）都江堰的精魂

　　2、探究對比手法。

　　（1）課文將都江堰與哪些事物進行對比？總共進行了幾次大的對比？

　　三次大的對比

　　都江堰與長城 都江堰與大海 李冰與帝王諸官

　　（2）三次對比的目的是什么？

　　都江堰與長城：長城的社會功用早已廢弛，而都江堰至今還在為無數民眾輸送清流。

　　都江堰與大海：都江堰把最強悍的生命賦之于規整，賦之于期盼，賦之于眾目睽睽，顯現出一種更壯麗的馴順。

　　李冰與帝王諸官：李冰因官位成為一位實踐的科學家，他以田間老農的思維進入了最純粹的人類學的思維。

　　（3）精段揣摩：

　　中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。長城為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲，都江堰的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩穩當當地造福千年。如果說長城占據了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數民眾輸送汩汩清流，它永久性地灌溉了中華民族。都江堰水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節節延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的后輩。

　　課文從修建時間、社會功用、延伸距離、文明特征四方面將長城與都江堰作比較，其中社會功用的比較最根本最重要。這不僅因為延伸距離、文明特征等方面的內容依附于社會功用，而且因為對社會功用的評價是文章的核心內容，這也是在為第三部分展開文化反思張本。

　　（4）按照《長城和都江堰》組合要言的方法，女生寫《都江堰與大海》，男生寫《李冰與官僚》。

　　【PPT課件示例】

　　都江堰與大海

　　走近都江堰，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。即便是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。都江堰的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。要看水，切不可忘了都江堰。

　　李冰與帝王諸官

　　中國千年官場把一批批有所執持的學者遴選為無所專攻的官僚，李冰卻因官位而成了一名實踐科學家。這里明顯地出現了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養。因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領。他以田間老農的思維，進入了最澄徹的人類學的思考。他未曾像別的官僚留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們去猜詳。秦始皇筑長城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。歷史上的官僚都成了過眼云煙，而只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

　　三、感悟語言。

　　1、你最欣賞課文中的哪個句子？為什么？

　　2、你不理解課文中的哪個句子？

　　【PPT課件顯示】

　　余秋雨散文語言的特色

　　一、力避熟語，追求個性。

　　如野山荒漠、頹壁殘垣、濡養、卑處一隅、心魄俱奪、陰氣森森、浚理、邈遠、游觀、判然不同、心緒懶懶的、腳步散散的、股股疊疊等詞語或改造熟語，或創造新詞，體現了作者語不驚人死不休的藝術匠心，給讀者以新鮮的感受。另外，冰清玉潔的政治綱領、他的這點學問，永遠水氣淋漓 等體現了作者對語言進行陌生化處理的藝術能力，長城還只是它的后輩、被歲月的淤泥掩埋和以使命為學校等語言表述則形象幽默，富含哲理。

　　二、偏愛四字詞，喜歡用整句。

　　如漸覺滋潤、愈顯清朗、地震前兆、海嘯將臨、山崩即至、急于趨附、陡然一驚、急流浩蕩、大地震顫、有所執持、無所專攻、金杖玉璽、鐵戟鋼錘、鎮于江間和測量水位等四字詞語在文章中聯翩而至，使文章讀來很有氣勢。

　　三、運用比喻手法。

　　文章多次使用了比喻手法。以鄉間母親比喻都江堰，以翻越各種障礙的馬拉松健兒比喻吃夠了苦頭也出足了風頭的都江堰水流，以如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至的連串喻體比喻都江堰的騷動和聲音，以金杖玉璽鐵戟鋼錘比喻權勢等，這些比喻手法的使用都使得文章生動形象。

　　【課外延伸】

　　欣賞余秋雨散文《三峽》片段，體會作者的語言風格：

　　1、華夏河山，可以是尸橫遍野的疆場，也可以是車來船往的樂土；可以一任封建權勢者們把生命之火燃亮和熄滅，也可以庇佑詩人們的生命偉力縱橫馳騁。可憐的白帝城多么勞累，清晨，剛剛送走了李白們的輕舟，夜晚，還得迎接劉備們的馬蹄。只是，時間一長，這片山河對詩人們的庇佑力日漸減弱，他們的船楫時時擱淺，他們的衣帶經常熏焦，他們由高邁走向苦吟，由苦吟走向無聲。中國，還留下幾個詩人？

　　2、李白時代的詩人，既摯戀著四川的風土文物，又向往著下江的開闊文明，長江于是就成了他們生命的便道，不必下太大的決心就解纜問槳。腳在何處，故鄉就在何處，水在哪里，道路就在哪里。他們知道，長江行途的最險處無疑是三峽，但更知道，那里又是最湍急的詩的河床。他們的船太小，不能不時行時歇，一到白帝城，便振一振精神，準備著一次生命對自然的強力沖撞。只能請那些在黃卷青燈間搔首苦吟的人們不要寫詩了，那模樣本不屬于詩人。詩人在三峽的小木船上，剛剛告別白帝城。

　　【選讀美句】（雜然讀齊聲讀）

　　1、就在秦始皇下令修長城的數十年前，四川平原上已經完成了一個了不起的工程。它的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩穩當當地造福千年。如果說長城占據了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數發眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。

　　2、它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節節延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的后輩，它就是都江堰。

　　3、海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉身改向，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據筑壩者的指令來一番調整

　　4、他當然沒有在哪里學過水利。但是，以使命為學校，死鉆幾載，他總結出治水三字經深淘灘，低作堰、八字真言遇灣截角，逢正抽心，直到20世紀仍是水利工程的圭臬。他的這點學問，永遠水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風干，松脆得無法翻閱。

　　5、一位現代作家見到這尊塑像怦然心動，沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握，作家由此而向現代官場袞袞諸公詰問：活著或死了應該站在哪里？出土的石像現正在伏龍觀里展覽。人們在轟鳴如雷的水聲中向他們默默祭奠。在這里，我突然產生了對中國歷史的某種樂觀。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

　　四、課文總結。

　　與其說《都江堰》是在寫都江堰，不如說是在寫李冰；與其說是在寫李冰，不如說是在寫一種文化。

　　都江堰是樸實無華的，宛如一位只知奉獻，毫無所求的鄉間母親；李冰是求真務實、為民造福的一任太守，他有著堅定的信念，執著的精神和一份令人欽佩的責任感。在中華民族的五千年文明史上，正是有了都江堰這樣默默無聞的大批工程，有了李冰這樣為民請命的無數仁人志士，我們的民族才得以延續，中華的文明才得以延續。