這是李白詩歌群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

李白詩歌群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第 1 篇

　教學(xué)分析：

　　1、教學(xué)內(nèi)容分析

　　《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。

　　?《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把 飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩 題以積極的內(nèi)容。

　　2、學(xué)生情況分析

　　通過高二詩歌單元的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對(duì)詩歌不太感興趣，很少能深入挖掘，而詩歌本身表達(dá)含蓄，跳躍性又大，學(xué)生對(duì)詩歌產(chǎn)生了敬而遠(yuǎn)之望而卻步的態(tài)度，這節(jié)課就要以《將進(jìn)酒》為例結(jié)合實(shí)踐滲透學(xué)法激發(fā)對(duì)詩歌探究的興趣。

　　3、教學(xué)方法分析

　　在“授之以魚”的基礎(chǔ)上“授之以漁”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點(diǎn)。在和學(xué)生共同鑒賞時(shí)先讓學(xué)生通過聽讀、朗讀、帶著問題讀這些方式使學(xué)生在整體上進(jìn)行充分的感知，在突破學(xué)習(xí)目標(biāo)的鑒賞中力圖結(jié)合時(shí)代背景體會(huì)情感、感受形象。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，采用朗讀、討論、質(zhì)疑這些方式使學(xué)生動(dòng)口動(dòng)腦。教學(xué)手段是多媒體。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　A、知識(shí)與能力

　　1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容。

　　2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性。

　　3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

　　B、方法和過程

　　1、因聲求氣，誦讀全詩，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。

　　2、在有感情、得法的誦讀中，體會(huì)全詩思隨情轉(zhuǎn)，音以律變。

　　3、在誦讀中感悟詩句間蘊(yùn)含的詩人李白跌宕起伏的感情激流。

　　C、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1、體會(huì)詩人借著酒興，淋漓盡致抒發(fā)不平之氣。

　　2、探究詩意，認(rèn)識(shí)到李白能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽名家朗誦全詩，融入詩境，吟詠詩韻。

　　【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　教學(xué)重點(diǎn)：因聲求氣，誦讀全詩，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換;在有感情、得法的誦讀中，感悟詩句間蘊(yùn)含的詩人李白跌宕起伏的感情激流。

　　教學(xué)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽名家朗誦全詩，融入詩境，吟詠詩韻，認(rèn)識(shí)到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀、討論、探究

　　【學(xué)法指導(dǎo)】

　　1、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生走近李白，主動(dòng)搜集占有相關(guān)資源。

　　2、師生共讀文本，利用視頻、音頻和圖片等創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體，引導(dǎo)學(xué)生吟詠詩韻，營造氛圍。

　　3、針對(duì)學(xué)情，突破難點(diǎn)。充分利用課外名家朗誦資源及教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生因聲求氣，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，誦讀時(shí)有激情而得法。

　　4、合作、探究學(xué)習(xí)法。學(xué)生分組合作，根據(jù)興趣，選擇詩中精彩的名句仔細(xì)解讀，討論、交流、探究、質(zhì)疑，整合資源，認(rèn)識(shí)、感受全詩復(fù)雜多變的節(jié)奏和情感。

　　教學(xué)過程

　　一、 導(dǎo)入

　　李白于酒，如同面對(duì)知己。

　　酒不能沒有他，否則少了些仙氣;

　　他不能沒有酒，否則就不是詩仙。

　　杜甫《飲中八仙歌》

　　李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

　　天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

　　二、解題

　　“將進(jìn)酒” --------原是漢樂府的曲名。

　　將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思。

　　關(guān)于“將”字的這一含義， “將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。

　　三、 正音、解釋：

　　青絲: 黑色的頭發(fā) 金樽：金色的酒杯 且為樂：暫且

　　饌玉：美好飲食 會(huì)須：應(yīng)當(dāng) 恣：放縱、盡情 謔：玩笑 徑須：一定要 沽取：買回 將出：拿出 爾：你，你們(大家)

　　四、 背景介紹

　　仗劍去國 辭親遠(yuǎn)游(725)初入長安無功而返(730)奉詔入京 供奉翰林(742)奸佞當(dāng)?shù)蕾n金返還(744)與友暢飲做將進(jìn)酒(752)

　　這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一年(752)，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居做客，三人登高宴飲。當(dāng)時(shí)距是人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久，人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。

　　五、 討論、探究

　　1、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回!

　　流水文化：

　　Ø 《論語》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜 ”

　　Ø 漢樂府《長歌行》：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸，少壯不努力老大徒傷悲。

　　悲：對(duì)青春已逝，年華不在的感慨;

　　手法表達(dá)：比興(黃河)夸張(黃河之水天上來)

　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪!

　　悲：以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱

　　2、人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。

　　樂觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。

　　行路難，行路難;多歧路，今安在?

　　長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。------歡

　　3、岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，為何“但愿長醉不復(fù)醒”?寄托了作者什么樣的情思?

　　痛苦 憤激

　　引用陳王典故，用意又何在?

　　陳王，即曹植，才華橫溢但遭其兄曹丕猜忌而郁郁不得志，一生才學(xué)無可施展，只能借酒銷愁，以淚度日。其狂放不羈的性格與李白極為相似。

　　作者有感于自己像曹植一樣備受排擠，懷才不遇，有志難展。這既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。作者是借曹植的典故盡吐心中的不平。

　　4、主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。

　　五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

　　這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情

　　Ø 其中的“萬古愁”的內(nèi)涵是什么?

　　懷才不遇，可以說是封建時(shí)代多數(shù)才人的共同命運(yùn)，所以說是“萬古愁”。------狂

　　總結(jié)思路:

　　悲 --------------------君不見高堂明鏡悲白發(fā)

　　歡----------------------人生得意須盡歡

　　憤-----------------------但愿長醉不愿醒

　　狂-----------------------與爾同銷萬古愁

　　你認(rèn)為《將進(jìn)酒》這首詩的全篇主旨是哪一句?為什么?

　　鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒

　　表現(xiàn)了詩人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。

　　四、閱讀下面一首詩，完成1——3題。

　　行路難三首(其一)

　　李白

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

　　行路難，行路難，多歧路，今安在?

　　長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　1、李白是一個(gè)不惜千金買醉的詩仙，但這首詩里，美酒當(dāng)前，他卻一再推杯、放箸、離席。這表現(xiàn)了他什么樣的心情?最能準(zhǔn)確地體現(xiàn)他這種心情的字是哪幾個(gè)?

　　答：_這表現(xiàn)了李白由于政治上失意，內(nèi)心非常苦悶抑郁，情感激蕩變化。最能準(zhǔn)確表現(xiàn)這種感情的字是“停”，“投”，“拔”，“顧”。

　　2、詩中化用姜太公垂釣遇文王，伊尹在受湯聘前夢(mèng)見自己乘舟繞明月而過的典故，有何作用?

　　答：詩歌中化用的兩個(gè)典故中的人物都是開始時(shí)在政治上并不順利，而最終大有作為。詩人以此來鼓舞自己要有繼續(xù)追求的信心。

　　3.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句采用了什么手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

　　答：象征手法，“黃河”“太行”象征作者追求的宏大理想。用“冰塞川”“雪滿山”寫道路艱難，象征自己仕途受阻的艱難處境。

　　酒入豪腸，七分釀成了月光

　　余下的三分嘯成劍氣

　　繡口一吐就半個(gè)盛唐 -------------余光中

　　五、 背誦訓(xùn)練

　　六、作業(yè)布置：

　　《名校學(xué)案》詩歌鑒賞題

　　選作：《三國演義》簡(jiǎn)答題

　　七、教后反思：

　　這節(jié)課總體感覺還好，順利完成了教學(xué)任務(wù)。

　　1、教學(xué)環(huán)節(jié)完整，時(shí)間握準(zhǔn)確。

　　2、授課的時(shí)候精神飽滿，感情充沛，特別是示范朗讀，很有激情，比較好地感染了學(xué)生。

　　3、采用電教課，媒體素材選擇恰當(dāng)，課件制作簡(jiǎn)明清晰，特別通過精挑細(xì)選背景音樂和名家朗誦以及視頻動(dòng)畫渲染了氣氛，很好地將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)情境。

　　4、通過精心設(shè)計(jì)系列問題，步步點(diǎn)撥學(xué)生剖析詩文，通過分組討論，協(xié)作交流，師生互動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的.能力。

　　5、指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文也是本堂課的教學(xué)主線，大大提高了學(xué)生閱讀欣賞的能力，尤其是學(xué)生朗誦表演把課堂推向了高潮。

　　6、學(xué)案的運(yùn)用突現(xiàn)了教學(xué)主體，導(dǎo)、學(xué)關(guān)系更明確。

　　我對(duì)《將進(jìn)酒》公開課作了如下反思：

　　1、李白的《將進(jìn)酒》寫于天寶三年，是唐朝最黑暗腐朽的時(shí)期，李白對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情蓄積已久，卻又無力排解，只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩讀來蕩氣回腸、瀟灑飄逸。所以歷來為朗誦名家所鐘愛。但有意思的是，不同的朗誦者通過朗讀傳達(dá)出的又是對(duì)詩歌不同的解讀。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)：為何不從比較朗讀入手，讓學(xué)生在不同的朗讀中悟出詩歌的感情基調(diào)，再用自己的朗讀去表現(xiàn)對(duì)詩歌的理解。

　　這一單元的目標(biāo)是“因聲求氣，吟詠詩韻”，所以應(yīng)該加大學(xué)生朗讀朗誦的分量。

　　于是，我高度重視教師的示范朗誦。

　　通過創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生更好的進(jìn)入狀態(tài)。通過聽?zhēng)熒收b，讓學(xué)生從最基本的字音、節(jié)拍、韻律等方面把握詩歌。

　　2、讓學(xué)生讀詩歌，分三級(jí)來讀，即讀出詩歌，讀出詩人，讀出自己。

　　朗讀能激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩歌的興趣，能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩歌的理解，能達(dá)到一種只可意會(huì)，不可言傳的教學(xué)效果。恰當(dāng)使用朗讀，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，讓學(xué)生由多元感受到逐漸領(lǐng)悟到最后不斷內(nèi)化成為一種語感。

　　當(dāng)然，如果我能在傳授朗讀技巧的同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的朗讀，或者在課堂上能為學(xué)生做一些個(gè)性化朗讀示范，讓學(xué)生更好地把理解感悟和朗讀結(jié)合起來，那教學(xué)效果肯定要更好一些。我想這堂課所做的努力還是不夠的，今后我會(huì)在朗讀教學(xué)方面繼續(xù)摸索下去，尋找讓學(xué)生讀出個(gè)性、讀出自我的良好方法。

　　3、這堂課教學(xué)環(huán)節(jié)完整，時(shí)間握準(zhǔn)確。

　　4、授課的時(shí)候精神飽滿，感情充沛，特別是示(http://www.ruiwen.com/wenxue/)范朗讀，很有激情，比較好地感染了學(xué)生。

　　5、采用電教課，媒體素材選擇恰當(dāng)，課件制作簡(jiǎn)明清晰，特別通過精挑細(xì)選背景音樂和名家朗誦以及視頻動(dòng)畫渲染了氣氛，很好地將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)情境。

　　6、通過精心設(shè)計(jì)系列問題，步步點(diǎn)撥學(xué)生剖析詩文，通過分組討論，協(xié)作交流，師生互動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。

　　7、指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文也是本堂課的教學(xué)主線，大大提高了學(xué)生閱讀欣賞的能力，尤其是學(xué)生朗誦表演把課堂推向了高潮。

李白詩歌群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第 2 篇

　一、教學(xué)背景分析

李白《靜夜思》獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

　　中國是詩的國度，詩歌發(fā)展源遠(yuǎn)流長，璀璨奪目;中華民族是一個(gè)重視“詩教”的民族，孔子甚至把它強(qiáng)調(diào)到了“不學(xué)詩無以言”的高度，因?yàn)?ldquo;詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。中國古詩那獨(dú)特的文學(xué)審美價(jià)值和社會(huì)教育意義是任何文學(xué)樣式所不能替代的。

　　歷來的小學(xué)教材都編入許多古典詩歌，語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生必背的古詩就有80首。這些古詩深涵著中華民族的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，對(duì)提高學(xué)生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣與能力，進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育具有潛移默化的作用。

　　二、教材簡(jiǎn)析

　　《靜夜思》是選自人教版一年級(jí)語文上冊(cè)第三單元的一首古詩，第三單元安排了一首古詩《靜夜思》，三首兒歌《小小的船》、《影子》、《比尾巴》和一篇課文《陽光》，揣摩編者構(gòu)成這一組課文的意圖，不難看出《靜夜思》、《小小的船》都是描寫月亮的，《影子》、《陽光》兩篇文章側(cè)重在描寫太陽，最后一篇《比尾巴》寫出了6中小動(dòng)物尾巴的特點(diǎn)。綜合起來，每課都有比喻句，要借助課文使學(xué)生展開想象的翅膀，感受自然的美麗、神奇，體會(huì)到生活的樂趣。而本文是我國偉大的詩人李白寫的一首游子深切思念故鄉(xiāng)的古詩。語言凝練，感情真摯，意境深遠(yuǎn)。詩人以月亮為意象，在寧靜的夜晚如霜的月光就好似一只看不見的手，無聲地?fù)軇?dòng)著作者的心弦;舉頭仰望，低頭沉思，俯仰之間，神馳萬里，表現(xiàn)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)無盡的思念。詩中意境簡(jiǎn)單明了，詩句節(jié)奏具有音樂美，易被學(xué)生接受。讓我們一起在如畫的詩中來體會(huì)思念故鄉(xiāng)的樂曲吧!

　　三、分析學(xué)生

　　小孩子上一年級(jí)時(shí)，還保留著不少幼兒時(shí)期的心理特點(diǎn)與習(xí)慣，比如說喜歡玩耍，好動(dòng)等等。小孩的分析理解、識(shí)記能力比較弱，但他們的形象思維則比較好。小學(xué)階段，是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)技能，接受良好行為規(guī)范的訓(xùn)練和約束的階段。在前兩個(gè)單元，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)單的語音和筆畫知識(shí)。基于小孩子好動(dòng)、注意力不容易集中的特點(diǎn)，可以采用圖片和兒歌的形式來認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)生字詞。同時(shí)，讓他們慢慢地接受書面閱讀，培養(yǎng)閱讀語感。因此，這節(jié)課老師要引導(dǎo)學(xué)生，以學(xué)生為主體，讓他們成為課堂的主人。通過聽古詩兒歌，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;通過反復(fù)吟誦古詩，培養(yǎng)語感;通過圖片認(rèn)字游戲掌握生字詞。

　　四、教學(xué)目標(biāo)

　　(一)知識(shí)與技能目標(biāo)：

　　1.字詞積累：認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫其中的4個(gè)字;認(rèn)識(shí)1個(gè)偏旁“攵”。

　　10個(gè)生字：“靜” “床” “夜” “光” “舉” “頭” “低” “故” “望” “鄉(xiāng)” ，4個(gè)會(huì)寫的字：“頭” “鄉(xiāng)” “床” “故”;

　　2.理解背誦古詩;

　　3.培養(yǎng)吟誦能力和語感，激起學(xué)生對(duì)古詩的興趣。

　　(二)過程和方法：由老師引導(dǎo)，通過討論、探究的學(xué)習(xí)方式，領(lǐng)悟詩人對(duì)故鄉(xiāng)深切思念之情。通過學(xué)習(xí)兒歌、做游戲掌握字詞。

　　(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過熏陶感染，潛移默化感知詩中蘊(yùn)含的思鄉(xiāng)情感，培養(yǎng)學(xué)生珍愛親情、珍愛生活的美好情感。

　　五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　(一)教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.指導(dǎo)學(xué)生以形象的方法學(xué)習(xí)生字，在閱讀中提出疑問，積極思考，理解詩歌內(nèi)容。

　　2.反復(fù)吟誦，背誦詩歌。

　　(二)教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.如何讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

　　2.理解詩歌的內(nèi)涵，想象詩歌的意境，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。

　　六、教學(xué)方法

　　新課程明確指出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以，在課堂上，教師要大膽放手，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，然后師生共同探討問題、解決問題，真正把課堂還給學(xué)生。因此，本節(jié)課采用的教學(xué)方法主要有以下三個(gè)：(一)吟誦教學(xué)法;(二)討論法和點(diǎn)撥法相結(jié)合;(三)配樂朗誦法。

　　(設(shè)計(jì)說明：這一部分是綜合考慮了新課標(biāo)的要求和一年級(jí)學(xué)生的普遍特點(diǎn)后做出的有針對(duì)性的設(shè)計(jì))

　　七、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)用具

　　電腦、網(wǎng)絡(luò)、課件、視頻、多媒體展示平臺(tái)。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　課前準(zhǔn)備

　　教師：準(zhǔn)備課件、《靜夜思》兒歌版、謎語、生字卡片，《靜夜思》背景音樂。

　　學(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文。

　　八、教學(xué)過程

　　(一)猜謎語，激興趣，導(dǎo)入新課

　　1.師：相信同學(xué)們都很喜歡謎語吧。今天老師給大家?guī)砹艘粋€(gè)謎語，考考大家。有個(gè)東西‘有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹梢，有時(shí)像個(gè)圓盤，有時(shí)像個(gè)鐮刀。’同學(xué)們知道是什么么?”出示課件，揭示謎底。接著學(xué)生的反應(yīng)，“是的，是月亮。老師在給大家看一幅有月亮的畫，不同的是它的旁邊還有一首古詩，我們一起來看一下，它和月亮有

　　什么關(guān)系?”展示課件，進(jìn)入古詩學(xué)習(xí)。

　　(設(shè)計(jì)說明：俗話說“良好的開端是成功的一半”。導(dǎo)入就是一節(jié)課的開端，導(dǎo)入激起了同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，這節(jié)課才會(huì)讓老師教起來比較輕松，學(xué)生學(xué)的也輕松。本節(jié)以謎語游戲進(jìn)入新課，營造一種活躍的課堂氣氛，激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)

　　(二)老師引導(dǎo)，學(xué)生討論，把握重難點(diǎn)

　　1.老師先吟誦一遍，讀準(zhǔn)字音。

　　2.學(xué)生齊讀，培養(yǎng)語感;然后請(qǐng)學(xué)生說他們所不認(rèn)識(shí)的字，老師把字寫在黑板上。并把需要掌握的字以課件形式出示。

　　3.請(qǐng)學(xué)生說說如何識(shí)記這些字，邊學(xué)字邊掌握古詩大意。(創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)探求思路，把握重難點(diǎn)。)

　　在這個(gè)環(huán)節(jié)，根據(jù)生字學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如當(dāng)學(xué)到“思”字時(shí)，問學(xué)生“你是如何記住這個(gè)字呢”?(上面是個(gè)“田”，下面是個(gè)“心”)，再問學(xué)生“思”是什么意思?(思念)在什么時(shí)候思念?(靜靜的夜晚)他在思念什么?讓學(xué)生自由討論1—2分鐘后回答。當(dāng)學(xué)生在讀了古詩之后，明白了作者在思念故鄉(xiāng)?隨即問學(xué)生故鄉(xiāng)的意思，此時(shí)再一次引發(fā)學(xué)生思考，是什么使他想起了家鄉(xiāng)?(月亮)詩中說他是如何看到月亮的呢?(舉頭)什么是舉?通過“舉”字的學(xué)習(xí)，明白詩人對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念。因?yàn)樘寄罟枢l(xiāng)，以至于他都把月光看成了“霜”。進(jìn)入到“疑是地上霜”一句的學(xué)習(xí)。通過反復(fù)的吟誦、引讀等形式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)韻味及意境，并結(jié)合插圖了解古詩的大意。這樣，既了解了古詩的大意，又對(duì)生字的'識(shí)記比較深刻。

　　(設(shè)計(jì)說明：這個(gè)部分的學(xué)習(xí)主要是用抓關(guān)鍵詞的方法來理解詩歌內(nèi)容，并且記住字詞。老師引導(dǎo)，學(xué)生自主討論，讓學(xué)生成為課堂的主人。)

　　(三)檢測(cè)訓(xùn)練，鞏固重難點(diǎn)

　　游戲一：聽兒歌《靜夜思》

　　游戲二：摘月亮。把事先做好的彎月亮的卡片拿出來，卡片的背面寫上生字。請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)摘月亮。誰能把卡片后面的生字讀對(duì)，摘下的月亮就給誰。

　　游戲三：誰是小李白。與古詩《靜夜思》相配的音樂，投影片(十五夜晚、明月當(dāng)頭照的情境)。播放音樂，由學(xué)生模仿著李白的樣子，對(duì)著美麗的夜景，吟誦《靜夜思》。然后根據(jù)學(xué)生的不同表現(xiàn)，評(píng)選出班里的“小李白”。

　　(設(shè)計(jì)原由：經(jīng)過上面一環(huán)接一環(huán)的講解，學(xué)生的注意力基本上達(dá)到了高峰，所以檢測(cè)訓(xùn)練這方面我主要通過兩個(gè)小游戲來幫助學(xué)生鞏固生字，練習(xí)吟誦。)

　　(四)視頻欣賞，老師歸納

　　1.集體朗誦一遍，播放一段視頻。

　　2.老師總結(jié)：

　　(1)作者簡(jiǎn)介，李白，是我國偉大的詩人，寫過很多有名的詩篇，以后我們還會(huì)學(xué)到他很多很多的詩。

　　(2)字詞回顧

　　(3)寫作契機(jī)

　　“靜夜思”是詩人離開家人后，寫出的詩句。全詩僅短短四句，每句五個(gè)字，共二十個(gè)字，卻意味深長地表達(dá)出一位遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子對(duì)故鄉(xiāng)那深深的懷念之情。題目“靜夜思”點(diǎn)出了這首詩特定的寫作背景：寂靜的深夜，作者躺在床上，遲遲不能入睡。潔白的月光透過窗灑滿床前,那潔白的顏色讓人覺得又像是地上鋪滿了片片銀霜。詩人抬起頭來看到那一輪掛在空中的明月，不禁勾起了心中想家的情思：明月照在游子(離家的孩子)的窗前，也一樣地照在故鄉(xiāng)的土地上。故鄉(xiāng)的親人啊，他們是否平安幸福?詩人無法回到故鄉(xiāng)，與親人團(tuán)圓，只好借這一輪共有的明月寄去自己對(duì)他們的思念之情。想到這里，詩人已經(jīng)不知不覺地低下頭來，陷入深深的沉思之中……

　　(設(shè)計(jì)說明：學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)在于讓學(xué)生認(rèn)字，初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩歌的情感;潛移默化地滲透親情的可貴。讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜生活中的美，作者不作為重點(diǎn)介紹，讓同學(xué)了解即可;而文章的寫作契機(jī)則可以幫助同學(xué)們更好地融入詩歌，讓他們懂得親情的可貴，也能過更好地融入。詩人的契機(jī)這一部分用講故事的語氣講出來。)

　　(五)結(jié)束語

　　課雖然結(jié)束了，但留給同學(xué)們的求索卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。親愛的同學(xué)們：故鄉(xiāng)，給我們一種深厚的溫暖;親人，是我們永遠(yuǎn)的保護(hù)神。無論我們到了哪里我們都要珍惜親情，時(shí)時(shí)記住給家人一個(gè)問候。

　　(六)布置作業(yè)：

　　1.給爸爸媽媽講講《靜夜思》的故事。

　　2.制作月亮卡片，每張卡片上寫一個(gè)生字，互換卡片學(xué)習(xí)。

　　(設(shè)計(jì)說明：讓學(xué)生把《靜夜思》的大意以故事的形式講給父母聽，一方面可以加深對(duì)詩歌的理解，又可以讓學(xué)生與父母互動(dòng);在生字掌握這方面，不用死板地抄寫方式，而讓他們動(dòng)手做卡片，激起學(xué)習(xí)的情趣。)

　　九、板書設(shè)計(jì)

　　月亮

　　抬頭 思念

　　詩 人 故鄉(xiāng)

　　低頭

　　(設(shè)計(jì)說明：板書根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生特點(diǎn)，以簡(jiǎn)單明了為主。)

　　十、設(shè)計(jì)思想及特色

　　根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指示，低年級(jí)閱讀教學(xué)是學(xué)習(xí)閱讀的起步階段，而文字符號(hào)本身較為抽象，它不像圖畫、實(shí)物可以直接引起視覺快感。這就給六、七歲的蒙童的學(xué)習(xí)帶來一些困難，因此，培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生閱讀興趣至關(guān)重要。根據(jù)心理學(xué)的研究：兒童的形象思維占主體，對(duì)于直觀事物感興趣，他們喜歡各種各樣的(如畫一畫、跳一跳、唱一唱、表演等)活動(dòng)。教學(xué)中，教師可根據(jù)課文體裁的多樣性設(shè)計(jì)一些游戲活動(dòng)，把畫、唱、演、說等活動(dòng)形式引進(jìn)課堂，使學(xué)生體驗(yàn)閱讀教學(xué)的樂趣。新課標(biāo)還指出入學(xué)的兒童是以口頭表達(dá)為主，進(jìn)入書面閱讀以后，才由具體直觀的現(xiàn)實(shí)世界逐步向抽象的文字符號(hào)世界過渡。因此，在閱讀教學(xué)的初始階段，必須強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文字符號(hào)的認(rèn)讀，教師應(yīng)該重視學(xué)生的整體感知。在初讀感知環(huán)節(jié)，掃除文字障礙，讓學(xué)生認(rèn)真讀讀全篇課文，把文章讀通，讀連貫，從而讓學(xué)生從整體上感知課文，獲得初步的感受。因此在本教學(xué)設(shè)計(jì)中把知識(shí)的積累作為重點(diǎn)，并采取游戲的方式學(xué)習(xí)，積極引導(dǎo)學(xué)生思考。綜觀整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)特色，主要有以下幾點(diǎn)：

　　第一，在本文的講授過程中，主要運(yùn)用了討論法和朗讀法的語文教學(xué)法，設(shè)計(jì)中充分貫徹新課標(biāo)中自主、合作、探究的理念。把自主探究性語文教學(xué)法與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相結(jié)合，努力達(dá)到現(xiàn)代化教育的要求。同時(shí)在課堂上讓同學(xué)們充分發(fā)揮主體作用，老師發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生并與之共同學(xué)習(xí)、探討文章的寫作特色和思想內(nèi)涵!真正把課堂還給學(xué)生，充分體現(xiàn)課堂上學(xué)生的主體地位。

　　第二，本文利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)課堂教學(xué)有所改進(jìn)這一點(diǎn)，利用多媒體課件教學(xué)，使學(xué)生能夠更充分、深入地投入學(xué)習(xí)。大屏幕以及視頻的播放能更好地吸引學(xué)生的注意力，增加他們學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還可以激發(fā)同學(xué)們的靈感，幫助他們更好的識(shí)字，理解課文;而且多媒體教學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)而言，它具有圖文并茂、有聲有色的特色，生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境，使得枯燥乏味的學(xué)習(xí)變得趣味橫生，使復(fù)雜抽象的知識(shí)變得形象易懂，老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得也輕松。

　　第三，采取游戲的方式教學(xué)，把“教、學(xué)、做”合一，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，寓教學(xué)于快樂之中，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參，形成自主的學(xué)習(xí)意識(shí)。

　　第四，落實(shí)精讀，注重培養(yǎng)語感。學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程是范文語言不斷內(nèi)化的過程，是語感經(jīng)驗(yàn)不斷積淀的過程。而這一過程最重要、最根本的手段，就是朗讀。要讓學(xué)生感悟課文的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)他們的敏銳語感，教師必須指導(dǎo)學(xué)生朗讀。這一過程，不僅發(fā)展了學(xué)生的思維，豐富了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，也使學(xué)生的閱讀行為獲得個(gè)性化的感悟。

　　在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重滲透學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)，這些也許是這一節(jié)課最大的收獲!

李白詩歌群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第 3 篇

　教學(xué)目的：

李白《將進(jìn)酒》教案

　　1、背誦這首詩

　　2、鑒賞這首詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課。

　　在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上 “太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的。《將進(jìn)酒》就是其 中的一首。

　　天寶年間，李白初到長安，唐玄宗聞其詩名，曾召李白進(jìn)宮賦詩贊美楊貴妃，但李白鄙視楊貴妃、高力士的為人，兩人以李白詩中有“飛燕”故，讒害李白，李白被玄宗賜金放還，離開長安，在河南安微一帶游歷，此詩當(dāng)寫于那個(gè)時(shí)候。

　　二、題解：

　　《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，多寫飲酒放歌的情懷。李白這首詩雖用了舊題，但自創(chuàng)新意，跳出了前人的窠臼，把 飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩 題以積極的內(nèi)容。

　　三、范讀(注意讀音、節(jié)奏)

　　四、學(xué)生自由朗讀，并結(jié)合注釋了解大意。

　　五、整體把握：

　　1、第一段可以分為兩個(gè)層次

　　① 起興：思考：詩人用什么表現(xiàn)手法?起到什么作用?(開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間 事。兩個(gè)長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。)

　　② 這兩句包含天地人生，氣魄巨大，表現(xiàn)出一種怎樣的情感?(慷慨悲傷)

　　③ 入題：人生得意須盡歡，詩中“得意”指的是什么?(“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。 朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”、“對(duì)月”將飲酒詩化了，“莫使”、“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)烈。好友相聚，這種感情是真實(shí)、高尚豪放的)

　　④ 在飲酒歡樂中，表現(xiàn)出李白的什么心理品質(zhì)?(豪邁自信。“天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句子，算是對(duì)未來的一個(gè)期許，相信自己一定 能作出一番事業(yè)。這種詩情體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時(shí)他心里應(yīng)該還盼著會(huì)有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

　　2、學(xué)生朗讀背誦這一段。

　　板書：

　　君不見：河水 奔流不復(fù)回

　　起興 慷慨悲傷

　　君不見：明鏡悲白發(fā)：朝暮

　　一、鋪墊部分

　　人生得意須盡歡

　　入題 豪放自信

　　且為樂，三百杯

　　六、布置作業(yè)。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊課：抽查第一段的背誦。

　　二、理清第二段的結(jié)構(gòu)、大意。

　　1、舉杯勸酒。

　　2、勸酒辭：歌一曲。

　　①“與君……”：脫口而出，可見豪放不羈。

　　② 提問：勸酒辭可分為幾層意思?

　　三層：⑴ 主旨句：對(duì)豪門權(quán)貴的蔑視、否定。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，這兩句詩反映了作者的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格。當(dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過 “長醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎?李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，我們可以想象，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊!表面上開懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白!

　　⑵ 列舉古往今來賢才不得用的現(xiàn)象，表達(dá)作者的憤激之情。

　　思考：① 圣賢指的是哪些人呢?他們寂寞的含義是什么?

　　(孔子、孟子、屈原、賈誼之流。孔子、孟子，奔走列國宣揚(yáng)自己的學(xué)說，施行仁政，卻一直得不到任何一個(gè)國君的任用;屈原、賈誼，理想、抱負(fù)一直不為人所理解。)

　　② 曹植舉行宴會(huì)暢飲，為的是什么?

　　(空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。)

　　③ 李白為什么單單點(diǎn)名寫曹植?

　　(才華、遭遇相同，用以自況。)

　　⑶詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”，真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。

　　3、小結(jié)第二段：對(duì)權(quán)貴的鄙視，對(duì)自己懷才不遇的憤慨。

　　4、學(xué)生自由朗讀、背誦、并抽查。

　　1、舉杯勸酒

　　① 主旨句：鐘鼓饌玉不足貴：蔑視、否定

　　板書： 圣賢皆寂寞

　　② 列舉 憤慨(自況)

　　2、勸酒辭 陳王宴平樂

　　五花馬

　　③ 縱飲 換美酒：狂放(悲、樂、憤激的集中體現(xiàn))

　　千金裘

　　三、鑒賞：

　　① 對(duì)豪門權(quán)貴的鄙視，以及對(duì)他們營私結(jié)黨、排斥賢能，自己懷才不遇的憤慨。

　　1、思想內(nèi)容：

　　② 流露出思想上的矛盾：一方面有積極用世的想法，又有借酒澆愁的消極行為。感情上大起大落：悲→歡→憤激→狂放→豪放飄逸

　　2、夸張的寫法：三百杯、萬古愁、天上來、朝如青絲暮成雪。

　　3、跳出前人窠臼，把飲酒與批判黑暗現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，賦舊題以新意。

　　4、句式多變，節(jié)奏富于變化，抑揚(yáng)頓挫。

　　四、總結(jié)全詩，學(xué)生集體背誦全詩。

　　五、解答課后作業(yè)。

　　六、課外引伸、拓展：

　　討論李白的飲酒：

　　① 思想性格使然：儒、道、俠三家兼有。杜甫《飲中八仙歌》曾言道：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。” 李白與酒難舍難分的傳世佳作更是俯拾即是，如： 《月下獨(dú)酌 》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人” 、《客中作》 ：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”、《宣州謝朓樓餞別校書叔云 》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。酒為液態(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是餓了才喝酒，多半是愁了才喝酒。為何愁?多得很，仕途失意，功業(yè)未成，思妻念子，一言概之，就是生活不如意。李白的好飲性格也許與生俱來，但后天的`生活經(jīng)歷也是一個(gè)重要因素。李白少年即勤奮讀書，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞也。”青年時(shí)師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大，后來他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬而迅征”的大鵬形象，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，嘲笑現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求個(gè)性自由：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。而趙蕤思想中順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識(shí)，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。他脫不掉儒家“濟(jì)天下”的心愿，想當(dāng)政治家，但當(dāng)時(shí)的唐朝官場(chǎng)容不下飄逸若仙、恃才放狂的李白，在歷經(jīng)三年的長安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。李白有“仙風(fēng)”，也有“道骨”，但他首先是一個(gè)有喜怒哀樂悲恐驚的正常人，他不能沒有惆悵。

　　② 政治上的黑暗，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國忠等奸佞小人，許多有識(shí)之士被擋在政治大門之外。李白首次入長安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來一些人的嫉妒，沒有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢(mèng)想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。開始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金放還”。肅宗時(shí)，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后，自己也身陷牢獄被流放，險(xiǎn)些丟了性命，后經(jīng)親友的全力營救遇赦才脫險(xiǎn)。李白的夢(mèng)想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者顛倒是非，寵愛佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現(xiàn)實(shí)。仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。

李白詩歌群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第 4 篇

唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三年(744年)，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。

　　關(guān)于這首時(shí)的寫作時(shí)間，說法不一。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系于天寶十一載(752)。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。

　　此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有8年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛(岑夫子)應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。