日期:2022-03-19
這是《呼蘭河傳》教學(xué)設(shè)計一等獎,是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計一等獎文章,供老師家長們參考學(xué)習(xí)。
從課堂教學(xué)實施的情況來看,本教案內(nèi)容的安排、流程的設(shè)計還是比較合理的,基本達成教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中較有興趣,他們對作品的感受能力和理解欣賞能力有了進一步的提高。
在探究內(nèi)容方式時機的選擇上比較可取的地方有:
一是教學(xué)環(huán)節(jié)中采用一個詞概括的形式來達到整體感知目的,學(xué)生回答都很好。
二是與百草園片段對比閱讀,既復(fù)習(xí)了舊知識,又加深了閱讀理解能力。同時讓學(xué)生懂得了描寫景物的方法。
我覺得從課堂教學(xué)效果來看,還有值得改進的地方主要是:
學(xué)生在賞析點評自認(rèn)為優(yōu)美的語句、段落時,顯得有點浮光掠影,大多只能從表面上談?wù)動昧耸裁葱揶o手法寫了什么內(nèi)容。文章那種清新、自然、質(zhì)樸、新鮮、靈動的語言,文章描寫出的那種呼之欲出的原生態(tài)的生活,文章那種充滿濃郁親情、和諧美好的生活畫面,學(xué)生還是難以真切的體會出來。一是他們表達駕馭語言的能力還沒到,主要是他們不能真切的感受到作品的美麗,這又源于他們不熟悉蕭紅記作品。
鑒于這種情況,我覺得這樣改進會比較好一點,課前請同學(xué)閱讀《呼蘭河傳》等蕭紅的作品,布置時教師要智慧一些,用熱情洋溢的`語言,甚至是夸張的語調(diào)介紹蕭紅,以激發(fā)學(xué)生閱讀的好奇心和興趣。讀了一段時間后,可以用讀書筆記的形式,用小組自由交流的形式談自己的閱讀體驗,內(nèi)容形式不拘一格,只要是真實的感受就行。有了這些前期準(zhǔn)備,課堂上直接請同學(xué)介紹蕭紅的生平、作品等,隨后直接進入欣賞點評環(huán)節(jié)。在學(xué)生講述時,教師要不失時機的引導(dǎo),這很重要,這可以把學(xué)生的理解向縱深拓展。這樣學(xué)生講述時就會有話可說,有據(jù)可依,甚至優(yōu)秀的學(xué)生會在作品間遷移,會由此及彼,這樣,學(xué)生通過課堂獲得的不僅僅是對這篇課文的理解,而是對蕭紅及作品有了一定的了解,也許有些同學(xué)從此熱愛上蕭紅或作品,這樣不是更好嗎?
但這樣安排客觀上也有困難,因為學(xué)生初三了,課前很難有時間讀整本的書,讀一個作家的許多作品,所以這種設(shè)想是好的,操作起來有難度。最好課文是在初二階段,學(xué)生有時間讀書。
“一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌……”
——《呼蘭河傳》
魯迅先生曾有寫過一個有趣的人物——阿Q,而在蕭紅的《呼蘭河傳》中,有二伯也是一位阿Q式的人物。他可愛,又可憐。
有二伯是一個要面子的人,如果我有東西吃不給他,他便向你要,你若給他,他又不要,真怪異!
有二伯有許多缺點,卻有一點令人敬佩,他很忠誠。有二伯在蕭紅家待了幾十年,除了偷點東西以外,從沒有做過什么對主子不好的事,他忠心耿耿,按有二伯的話說,就是“你二伯就是愧心事不敢做,別的都敢。”
一個人忠誠,是立身之本,你若不忠誠,見風(fēng)使舵,最終會被世人所唾罵。一個人不忠誠,就像一朵花沒有花蕊;一個人不忠誠就像樹沒有枝干;一個人不忠誠,就像鳥沒有翅膀。忠誠,是多么重要。
呂布,三國時期的第一戰(zhàn)將,他武功蓋世,卻為何被世人唾罵,因為他不忠,先后投奔丁原、董卓,被金錢所奴役,被董卓所收買,殺死了丁原。一位“三姓家奴”,不仁、不義,怎能流芳百世?只能遺臭萬年。
同是在三國,諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”更讓我們敬佩,也不求功名,只為報劉備對他的恩,他忠心不二,為了輔佐劉禪,每日嘔心瀝血地尋找制勝關(guān)鍵。
忠誠,才是立身之本。
在明朝末期,吳三桂鎮(zhèn)守清軍攻入城的最后一道防線,崇禎皇帝期望他能守住這一關(guān),不能讓大明帝國斷送在自己手上。可是,吳三桂讓他失望了,吳三桂大開城門,歡迎清軍入關(guān)。
從那一刻起,吳三桂再也不是大明王朝的功臣了,而是一個賣國賊。他不忠誠,不為國家利益著想,就這樣,大明王朝從此消失了。
忠,人之本性。而吳三桂不忠,他的所有成就將從此煙消云散。因為,只有忠誠才會有人信任,有人去關(guān)注。假若不忠誠,你不再擁有什么。
忠誠,人之本性。
教材解讀
本文用新鮮詩意的語言,寫了祖父的園子。祖父的園子是美麗的,自由的,快樂的,是充滿愛與生機的。這一切,緣于童年作者的自由無拘和快樂自在。祖父的園子,可以說是現(xiàn)實生活中無家可歸者——蕭紅的精神家園,它蘊含著作者對童年生活的留戀。本文是一篇略讀課文,它的核心教學(xué)價值主要有:
1、感受作者童年生活的自由和快樂。
2、感受本文新鮮、詩意、浪漫的語言,理解作者融情于景,借景傳情的寫法。
教學(xué)目標(biāo)
1.會認(rèn)讀“螞蚱,櫻桃,蚌殼,瞎鬧,倭瓜,水瓢,圓滾滾”等詞語,通過查字典,并結(jié)合課文理解不懂的詞語。
2.簡單了解作者蕭紅和《呼蘭河傳》。
3、熟讀課文,體會“我”在祖父園子里的生活情景,感受“我”在園子里自由自在、快樂無憂的心情,感受“我”童年生活的情趣。
4、感受本文鮮活詩意的語言,理解文章融情于景的寫法。
5、初步了解祖父園子的象征意義。
6、熟讀倒數(shù)第四段,并嘗試背誦。
7、課外閱讀整本《呼蘭河傳》或閱讀其他有關(guān)寫童年生活的文章,如魯迅的《從百草園到三味書屋》,高爾基的《童年》等。
教學(xué)重點
目標(biāo)3和目標(biāo)7
教學(xué)難點
目標(biāo)4
教學(xué)時數(shù)
1課時
教學(xué)方法
預(yù)習(xí)法 自讀法 討論法
教學(xué)過程
一、布置預(yù)習(xí)作業(yè):
1、識記“螞蚱,櫻桃,蚌殼,瞎鬧,倭瓜,水瓢,圓滾滾”等詞語,通過查字典和聯(lián)系上下文的方式理解課文中不懂的詞語。
2、自己查閱一些有關(guān)蕭紅和《呼蘭河傳》的資料。
3、用“——”畫出祖父的園子里有什么,用“﹏﹏”畫出我在園子里干了些什么。
4、你覺得“我”在園中的哪些事最有趣,把自己的感受和體會批注在課文的相應(yīng)處。
5、你覺得祖父的園子是個怎樣的園子?
6、“我”在園中的生活(心情)是怎樣的?從哪兒看得出來?與祖父有關(guān)系嗎?
7、熟讀課文倒數(shù)第四段,即“花開了,就像睡醒了似的。鳥飛了,就像在天上逛似的。……一切都活了,要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。又飛到誰家去?太陽也不知道。”,想一想,它和“我”的心情有什么關(guān)系?
8、你能說說祖父園子的象征意義嗎?
9、熟讀倒數(shù)第四段,并嘗試背誦。
二、課堂學(xué)習(xí):
(一)檢測字詞
1、請學(xué)生齊讀課后的八個生字:蚱、嗡、啃、櫻、蚌、嘟、倭、瓢。提醒易讀錯的字。
2、組織聽寫“螞蚱,櫻桃,蚌殼,瞎鬧,倭瓜,水瓢,圓滾滾”等詞語,然后評改。
3、交流解決不懂的詞語。
(二)教學(xué)課文內(nèi)容
1、請生回答“園子里有什么?”,并適當(dāng)小結(jié)。
(明確:蜜蜂 蝴蝶 蜻蜓 螞蚱 倭瓜 黃瓜 玉米 韭菜 谷穗 ……)
2、請學(xué)生答“我在園子里干了些什么?”,根據(jù)回答情況適當(dāng)小結(jié)。(明確:觀賞小昆蟲、 栽花、 拔草、 下種、 鏟地、 澆水 、摘黃瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉綠螞蚱、感受花、鳥、果、蟲的自由 用草帽遮臉?biāo)X)
3、提問:這些事情中哪些你覺得最有趣?并說說你的感想和體會?(例:⑴ 祖父戴一頂大草帽,我戴一頂小草帽。祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草。當(dāng)祖父下種,種小白菜的時候,我就跟在后邊,把那下了種的土窩,用腳一個個地溜平。哪里會溜得準(zhǔn),東一腳西一腳地瞎鬧。有時不但菜種沒被土蓋上,反而被我踢飛了。
這些事你體會到什么?——淘氣、調(diào)皮。)
(三)體會思想情感
1、請學(xué)生用一些詞語來形容這個園子:祖父的園子是一個()的園子?(明確:好大,好多,好看、好玩、有趣、美麗、有生機、自由、有活力、快樂、溫暖、充滿愛……)
2、引導(dǎo)學(xué)生討論交流:我在園中的生活(心情)是怎樣的?從哪兒看得出來?與祖父有關(guān)系嗎?(明確:自由自在,快樂無憂;從我做的許多事情,從園中描寫的景物看得出來;有關(guān)系,是祖父的慈愛與寬容給了我自由和快樂)
(四)感受語言,理解寫法
1、引導(dǎo)學(xué)生品讀倒數(shù)第四自然段:
(1)指名朗讀,讀出自由和快樂的情感。組織點評。
(2)為什么園中的景物在作者的眼里是這樣的自由和快樂?(一切景語皆情語,“境由心造”,因為作者的身心是自由的,其眼中的景物色彩也都是自由的,這是一種融情于景,借景傳情的寫法。我由于自由而快樂,自由的景物也就有了快樂的色彩。)
(3)引讀:心中有自由快樂,看什么都是自由快樂的,讓我們再來看看園子的景像吧!
明媚的陽光下,花開了,在我看來,就像___________;
鳥飛了,就像__________;
蟲子叫了,就像___________;
倭瓜有的爬在架上,有的爬在房上,在我看來,是__________;
黃瓜有的開著花,有的結(jié)果了,在我看來,是__________;
……
2、有感情地朗讀倒數(shù)第四段或其他喜歡的語段。
(五)交流資料,了解園子的`象征意義
1、請學(xué)生出示交流蕭紅和《呼蘭河傳》的資料。
2、老師簡述祖父園子的象征意義。(祖父的園子,從作者的生平和整部小說來看,與其說是一個真實存在,不如說是一個不斷依憑記憶、想像再造的精神空間,一個現(xiàn)實生活中無家可歸者蕭紅的精神家園,一個絢麗多彩的精神符號。祖父的后花園,體現(xiàn)了作者對童年生活的留戀。)
(六)積累語言,推薦課外閱讀
1、 課外背誦倒數(shù)第四自然段。
2、課外閱讀《呼蘭河傳》或有關(guān)寫童年的作品,如高爾基的《童年》等
板書設(shè)計:
一、人物活動(瞎鬧,幫倒忙):
種小白菜
鏟地
摘黃瓜、追蜻蜓
采花心、綁螞蚱腿
澆菜
二、生活環(huán)境:大花園
動物:蜂子、蝴蝶、螞蚱……
顏色:白、黃、金、綠……
植物:榆樹、谷子、黃瓜……
三、人物關(guān)系:祖父和我
四、主題:愛、自由、留戀
《呼蘭河傳》教學(xué)反思
《呼蘭河傳》(節(jié)選)是一篇自讀課文。教學(xué)時,我緊緊圍繞課前預(yù)習(xí)中提出的問題展開教學(xué)。首先,課前讓學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)題自主閱讀課文,感受作者童年生活的快樂與幸福。在充分讀書的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)交流“我”在園子里心情是怎樣的,是從哪些描寫中體會到的,作者為什么對祖父的園子久久不能忘懷?最后全班交流,在交流的過程中指導(dǎo)學(xué)生讀相關(guān)段落,讀出自己的體會與感受,同時為調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,還相機引導(dǎo)學(xué)生板書。
課下,認(rèn)真反思這堂課的教學(xué),存在很多問題。首先,沒有放手讓學(xué)生充分自主地學(xué)習(xí),總是一步一步牽著學(xué),對學(xué)生不放心。其次,學(xué)生活動的面兒小,站起來發(fā)言的總是個別同學(xué)。第三,文章語言優(yōu)美,文中出現(xiàn)了許多ABB式的詞,如:胖乎乎、圓滾滾等,應(yīng)在學(xué)習(xí)課文的同時讓學(xué)生積累下來,而我根本就沒提到。
針對以上存在的問題,我想:教師在課堂教學(xué)中一定要機智,要能根據(jù)課堂上學(xué)生的活動及出現(xiàn)的突發(fā)性事件,調(diào)整教學(xué)方法。另外,要特別重視語文的工具性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中,得到語言文字的訓(xùn)練,從而使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提升。這就需要我們不斷地學(xué)習(xí),增加知識儲備
蕭紅的《呼蘭河傳》文章語言生動活潑,富有詩意,真實地再現(xiàn)了多彩的童年生活,講述了作者和祖父在后花園里的一些故事,讀起來仿佛就發(fā)生在自己的身邊,在作者筆下,園子里的小動物,小昆蟲,花草樹木都像是有生命的,有自己的思想,生活自由自在,空氣里彌漫著自由,童年的作者也是自由的,這自由是她童年快樂的源泉。文中字字、句句童心四溢,貼近小孩子的生活,很容易引起學(xué)生的共鳴。教學(xué)時,我重點抓了以下幾個方面:
1、情境引導(dǎo),對話交流。學(xué)生、教師、文本之間的理解離不開語言表達,語文教學(xué)應(yīng)該在師生平等對話的過程中進行。在教學(xué)課文時,利用課前時間,我與學(xué)生談起彼此童年的一些有趣的事情,同們熱情很高。在把學(xué)生帶入情境后,引導(dǎo)他們讀相關(guān)的段落,隨著作者富有詩意的語言,我們走進了祖父的園子。祖父的園子是一幅明亮的漂亮的富有童話色彩的畫,畫里有樹、有花、有菜、有莊稼、有蝴蝶、有蜻蜓、有螞蚱……還有太陽的光芒、云朵的影子,這是作者童年的樂園。這部分學(xué)習(xí),充分體現(xiàn)學(xué)生的個性化自主閱讀,讓學(xué)生選擇自己最覺得有趣的說。
2、聯(lián)系生情,設(shè)置問題。課堂提問時注意聯(lián)系學(xué)生的實際情況,設(shè)置相關(guān)問題,加深學(xué)生對課文的理解。例如,在解決第一部分作者為什么先寫動物后寫植物時,先引導(dǎo)學(xué)生思考:童年時你對動物和植物哪個更感興趣?學(xué)生很容易就想到對動物興趣更大,這就能理解作者為什么在動物描寫眾多費筆墨,而對植物一帶而過,因為符合了兒童的天性。又例如,在理解祖父的性格特點,先引導(dǎo)學(xué)生回憶,自己小時候調(diào)皮搗蛋、做錯事情時父母是怎樣的態(tài)度?這樣就更能理解祖父是一個慈愛的、豁達大度、尊重孩子天性的好爺爺。
3、觸摸內(nèi)心,深入解讀。了解了作者的相關(guān)背景知識,閱讀本文時,學(xué)生多有疑問,蕭紅作為一個成年女作家,為什么會在自己生命的最后幾年中對故鄉(xiāng)、對童年如此的懷念,在當(dāng)時十分艱苦的社會環(huán)境下能用如此詩意的語言把自己對親人、對家鄉(xiāng)的依戀之情淋漓盡致的表達出來?為了更好的解讀文本,必須帶領(lǐng)學(xué)生深入的觸摸作者的內(nèi)心世界。原來,正如作者所說:“從祖父那里,知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外,還有溫暖和愛。所以我就向這“溫暖”和“愛”的方面,懷著永久的憧憬和追求。”正因為現(xiàn)實世界中作者的不到太多的溫暖,那么童年的記憶中那份溫暖的回憶似乎顯得越發(fā)的彌足珍貴。
課下,認(rèn)真反思這堂課的教學(xué),離活力課堂的要求還有距離。文中許多ABB的詞語如“胖乎乎、圓滾滾、藍悠悠”都很優(yōu)美,體現(xiàn)了作者別樣的情感,也很容易讓學(xué)生感受到作者滿心的快樂。遺憾的是由于文章太長,沒有時間去積累詞語,訓(xùn)練學(xué)生說類似的詞并用詞說話,只能匆匆收場。我想,如果讓學(xué)生在得到語言文化熏陶的同時,獲得語文素養(yǎng)的全面提升。那么這樣的語文課堂將使學(xué)生受益非淺!
針對以上存在的問題,我想:要想使課堂充滿活力,教師在課堂教學(xué)中一定要機智,要能根據(jù)課堂上學(xué)生的活動及出現(xiàn)的突發(fā)性事件,調(diào)整教學(xué)方法。另外,要特別重視語文的工具性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中,得到語言文字的訓(xùn)練,從而使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提升。這就需要我們不斷地學(xué)習(xí),增加知識儲備。
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