這是創(chuàng)造宣言教案教學(xué)反思，是優(yōu)秀的九年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

創(chuàng)造宣言教案教學(xué)反思第1篇

【設(shè)計思路】

　　《環(huán)保創(chuàng)造生活美》是以保護環(huán)境創(chuàng)造生活美為內(nèi)容的一個完整的研究活動，擬定分四個階段完成，它包括第一階段開題（一課時），第二階段主題方案設(shè)計，調(diào)查研究（兩課時），第三階段成果匯報（一課時）。本節(jié)課是這個主題活動的開題課，本節(jié)課要解決的是先提出與《環(huán)保創(chuàng)造生活美》相關(guān)的問題，并引導(dǎo)提升為研究主題，然后選擇感興趣的主題，制定研究方案。教學(xué)環(huán)節(jié)上，由生活垃圾的產(chǎn)生、生活垃圾的污染大量圖片引路，發(fā)現(xiàn)環(huán)保“問題”，圍繞這些主題設(shè)計《環(huán)保創(chuàng)造生活美》方案，方案的制定從扶到放，從無形到有形，為學(xué)生進一步探究作好了準備。

　　作為開題課，本節(jié)課通過對《環(huán)保創(chuàng)造生活美》這個主題的探討與研究，使學(xué)生初步了解生活垃圾污染環(huán)境與立用生活中產(chǎn)生的垃圾，動手創(chuàng)作點美生活，便捷生活，培養(yǎng)學(xué)生對生活中的常見垃圾的再利用產(chǎn)生探究興趣，利用網(wǎng)絡(luò)資源和平臺輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生探索、創(chuàng)新的興趣與欲望。

　　【教學(xué)目標】

　　1．創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生探尋保護環(huán)境、創(chuàng)造生活美的問題興趣，依據(jù)個人興趣和所關(guān)注的問題，確定研究子課題，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題的能力。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生選擇共同感興趣的子課題，讓學(xué)生合理地組成研究小組。

　　3．通過課題研究小組建立，培養(yǎng)學(xué)生合作交流意識和能力。

　　4．通過環(huán)保創(chuàng)造生活美這個主題，讓學(xué)生初步認識到保護環(huán)境創(chuàng)造生活美的重要意義。

　　【教學(xué)重點】

　　1．依據(jù)個人興趣和所關(guān)注的問題，探尋與環(huán)保創(chuàng)造生活美相關(guān)的小主題。

　　2．選擇感興趣的課題，引導(dǎo)學(xué)生合理地進行小組建設(shè)。

　　【教學(xué)難點】

　　依據(jù)個人興趣及所關(guān)注的問題，探尋與環(huán)保創(chuàng)造生活美相關(guān)的子課題。

　　【教學(xué)過程】

　　1、談話導(dǎo)入、課件導(dǎo)入

　　同學(xué)們，讓大家先來欣賞一些圖片，看后你有何想法？你愿意生活在這樣的環(huán)境中嗎？

　　學(xué)生：臟、臭、不衛(wèi)生……不喜歡

　　引出生活垃圾污染生活環(huán)境，我們本節(jié)課的主題就是環(huán)保創(chuàng)造生活美。

　　關(guān)于保護環(huán)境的知識你們了解嗎？你們知道應(yīng)該怎樣立用生活中所產(chǎn)生的垃圾，通過再立用如何使它們在生活中再創(chuàng)造美嗎？

　　學(xué)生：了解一些；破舊的衣服當抹布……

　　播放課件：生活中的垃圾圖片。

　　引導(dǎo)學(xué)生思考：你最想研究那些問題？

　　2、確定子課題

　　教師引導(dǎo)：減少垃圾的產(chǎn)生，可以減輕對環(huán)境的污染，你對生活垃圾有哪些認識，有什么想法？你最想研究關(guān)于哪些生活垃圾創(chuàng)造生活美的`問題？

　　小組交流，小組成員交流自己最想研究的問題。

　　讓學(xué)生自由討論。

　　寫出兩個你們小組最想研究的問題。

　　展示各個小組最想研究的問題

　　引導(dǎo)學(xué)生剔除重復(fù)的問題，合并相近或相似的問題。

　　剔除過于深奧的問題或過于簡單的問題。

　　把留下來的問題轉(zhuǎn)換成研究子課題。

　　引導(dǎo)學(xué)生把問題變成課題

　　用關(guān)于（? ） 研究、探究的形式進行表述

　　3、確定研究小組

　　讓學(xué)生根據(jù)研究興趣進行自由組合小組。

　　小組組建后，選出小組組長，確定自己小組的組名、組號，設(shè)計自己小組的組徽。

　　展示各小組的組長、組名、組號、組徽。

創(chuàng)造宣言教案教學(xué)反思第2篇

陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙縣人，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

　　1908年十七歲時他考入了杭州廣濟醫(yī)學(xué)堂。1915年入讀美國哥倫比亞大學(xué)，師從約翰·杜威、攻讀教育學(xué)博士。1917年秋回國，先后任南京高等師范學(xué)校、國立東南大學(xué)教授、教務(wù)主任等職。1926年起發(fā)表了《中華教育改進社改造全國鄉(xiāng)村教育宣言》。1929年圣約翰大學(xué)授予他榮譽科學(xué)博士學(xué)位，表彰他為中國教育改造事業(yè)作出的貢獻。1931年主編《兒童科學(xué)叢書》，在上海先后創(chuàng)辦“山海工學(xué)團”、“報童工學(xué)團”、“晨更工學(xué)團”、“流浪兒工學(xué)團”等。1933年，他與厲麟似、楊亮功等來自政學(xué)兩界的知名人士在上海發(fā)起成立中國教育學(xué)會。1935年，在中國共產(chǎn)黨“八一宣言”的感召下積極投身抗日救亡運動。1945年當選中國民主同盟中央常委兼教育委員會主任委員，兼教育委員會主任委員。

　　1946年7月25日上午，陶行知因長期勞累過度，不幸于上海逝世，享年55歲。

創(chuàng)造宣言教案教學(xué)反思第3篇

一、教學(xué)目標

《平凡者的創(chuàng)造》教學(xué)設(shè)計

　　1.了解隸書的形成過程及審美特征，掌握隸書用筆的基本技巧與方法。

　　2.通過對教材上文字與圖片材料的研究性學(xué)習(xí)、教師示范、實踐練習(xí)等方式，較為準確地掌握隸書的筆畫特征和結(jié)構(gòu)特征，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維與自主學(xué)習(xí)的能力。

　　3.激發(fā)對書法藝術(shù)的探究興趣，培養(yǎng)熱愛中國文化藝術(shù)之情，繼承和發(fā)揚中華民族書法精神。

　　二、教學(xué)重難點

　　重點：了解隸書的審美特征。

　　難點：用筆技法和結(jié)構(gòu)規(guī)律的學(xué)習(xí)。

　　三、教學(xué)方法

　　講授法、示范指導(dǎo)法、合作探究法

　　四、教具準備

　　多媒體課件、毛筆、宣紙等。

　　五、教學(xué)過程

　　活動一：導(dǎo)入新課

　　教師播放書法現(xiàn)場創(chuàng)作視頻片段，為學(xué)生營造濃厚的`氛圍，師生一起感受書法創(chuàng)作過程的藝術(shù)美。視頻結(jié)束，提問學(xué)生：有誰能看出視頻中書法家創(chuàng)作的是哪一種書體?

　　學(xué)生回答后教師揭曉答案——隸書。教師提問：為何隸書又有漢隸之稱?隸書是在哪個朝代出現(xiàn)，又是如何發(fā)展的呢?進而引出課題《平凡者的創(chuàng)造—隸書》。

　　活動二：新課講授

　　(一)交流分享，了解形成過程

　　小組代表分享課前搜集的資料，介紹隸書形成過程，看哪個小組了解的最正確最全面。交流結(jié)束后教師總結(jié)：隸書最開始只在民間和非正式場合中使用，輔佐篆書來承擔(dān)記錄和傳達功能，在秦代，隸書獨立成為一種字體，但仍為篆書的輔助書體，直到漢代，隸書才成為正式的主要字體，廣泛應(yīng)用于各種場合，并在東漢時期達到登峰造極的藝術(shù)高峰，故又有漢隸之說。

　　(二)篆隸對比，思考不同

　　教師PPT展示篆隸書法圖片，引導(dǎo)學(xué)生從字形的寬窄高矮取勢、線條和筆畫、筆鋒的變化、提按輕重等多方面觀察兩者之間的不同。師生一起總結(jié)：在結(jié)構(gòu)上，隸書已經(jīng)徹底拋棄了小篆以前的象形原則，變小篆的弧線為直線，改弧線連筆為數(shù)筆直畫，變瘦長為寬匾，并有了橫、豎、點、撇、捺、鉤等基本筆畫，漢字自此基本定型。在書法藝術(shù)的角度來看，篆書筆法技巧和線形單一，隸書線形的粗細、方圓、曲直、長短以及筆鋒的藏、露、轉(zhuǎn)、提、按和運筆的快慢呈現(xiàn)出更豐富的變化。隸書更加注重筆畫字形的裝飾美化，重結(jié)構(gòu)空間的分隔布置。

　　展示漢隸的代表作之一《曹全碑》，感受其秀逸多姿風(fēng)格和勻稱的結(jié)體，感受隸書的藝術(shù)美。

　　(三)示范筆畫技法，總結(jié)結(jié)構(gòu)規(guī)律

　　以《曹全碑》為例，教師對其用筆方法做簡單敘述及示范。

　　首先介紹用筆的基本技法：隸書的用筆，起筆時講究藏鋒逆入，即逆鋒入筆，并將鋒尖藏在點畫之中。收筆時或藏鋒倒收，或出鋒順勢提收。最典型的筆畫是蠶頭燕尾的橫與捺，以及撇畫。但這種裝飾性很強的筆畫在一字之中往往不易重復(fù)出現(xiàn)，即所謂“蠶無二設(shè)，雁不雙飛”。

　　教師示范橫豎撇捺的用筆技法，學(xué)生觀察，橫：橫畫有兩種：不帶雁尾的橫，起筆時藏鋒逆入，頓筆鋪毫，調(diào)整蓄勢后向右行筆。收筆或回鋒倒出，或藏鋒頓收。帶有雁尾的橫畫收筆時先漸漸按筆，再頓筆，然后逐漸提筆順勢出鋒收筆。豎：隸書的豎畫，起筆時藏鋒逆入，稍頓鋪毫，調(diào)峰蓄勢后向下力行，收筆或藏鋒頓收，或稍稍出鋒。

　　示范后，教師總結(jié)隸書的結(jié)構(gòu)規(guī)律：一、因字立形，扁方取勢。二、左撇又磔，兩旁舒展。三、上緊下疏，有收有放。四、分布勻稱，勻中求變。

　　活動三：實踐練習(xí)，展示評價

　　按照老師的講解與示范，根據(jù)教材提示，選取《曹全碑》部分臨摹練習(xí)教師巡視指導(dǎo)并提示注意事項。

　　臨摹完成后，學(xué)生展示，教師評價。

　　活動四：小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：師生一起總結(jié)本課重點知識，再次梳理隸書結(jié)構(gòu)特點及審美規(guī)律，加深印象。

　　作業(yè)：出示圖片，嘗試將圖中小篆轉(zhuǎn)換成隸書，寫完后與《曹全碑》對比，下節(jié)課師生交流。

創(chuàng)造宣言教案教學(xué)反思第4篇

【教學(xué)目標】

　　知識與能力

　　1.掌握“崇拜、傷痕、中傷”等字詞的音形義。

　　2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。

　　過程與方法

　　1．學(xué)習(xí)運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。（重點）

　　2．理解并學(xué)會運用記敘和議論相結(jié)合的表達方式。

　　3．品味文章語言的精妙。

　　情感態(tài)度與價值觀

　　領(lǐng)會自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對個人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

　　【重點難點】

　　教學(xué)重點

　　1．運用具體事例及理論論據(jù)批駁錯誤觀點的方法。

　　2．體會文章的語言特色：大量排比句的運用及作用。

　　3．領(lǐng)會自信心對個體發(fā)展的重要作用。

　　教學(xué)難點

　　理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

　　【課時安排】

　　1課時

　　【教學(xué)過程】

　　一、新課導(dǎo)入

　　許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人，也包括我們今天在座的許多同學(xué)所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們提供了很好的范例。我們今天就一起來學(xué)習(xí)這篇文章吧！

　　二、自主預(yù)習(xí)

　　1.背景資料

　　陶行知（1891-1946），中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美留學(xué)。推行平民教育。“五8226;四”運動后，從事平民教育運動，創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。他一生著作宏富，論述精當，堪稱中國近代教育的“一代巨人”。

　　2.知識鏈接

　　八大山人

　　朱耷（1626－約1697），清初畫家。南昌（今屬江西）人。明寧王朱權(quán)后裔。明亡，一度為僧，又當?shù)朗浚谀喜ㄇ嘣谱V道院。有雪個、個山、人屋、八大山人等別號。擅畫水墨花卉禽鳥，筆墨簡括凝練，形象夸張；亦寫山水，意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態(tài)，署款八大山人。他的繪畫技法，對后來的寫意畫影響很大。工書法，行楷學(xué)王羲之，純樸圓潤，自成一格。

　　《安魂曲》

　　安魂曲作于1791年，是莫扎特最后的作品。直到去世，莫扎特也沒能完成這部富于人道主義色彩的作品，最終由他的學(xué)生蘇斯邁爾根據(jù)他留下的手稿續(xù)完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時，在他的音樂中也一直沒有痛苦，而只有純凈的歡樂。這部臨終前的作品仍是如此，只有那種天國的光芒照耀著他的感覺。

　　曾參

　　曾參(前505年一前463年)，字于輿，生于魯國南武城(今山東嘉祥人)。曾參16歲拜孔子為師。由于他刻苦好學(xué)，造詣很深，成為孔子的得意門生。他著有《大學(xué)》，《孝經(jīng)》兩書，被后世視為儒家經(jīng)典，尊其為“宗圣”，“述圣”。曾參傳業(yè)于子思，子思傳業(yè)于孟子，形成的“思孟學(xué)派”。

　　3.檢查預(yù)習(xí)

　?。?）訂正字音

　　崇拜（chóng） 傷痕（hén）　中傷（zhòng）　塑像（sù）　遁詞（dùn）　 啞口無言（yǎ）

　　魯鈍（dùn）　自暴自棄（qì）　走投無路（tóu）　玄奘（zàng）　懦夫（nuò）　屋檐（yán）

　　樵夫（qiáo）　 豢養(yǎng)（huàn）　陡然（dǒu）　煙囪（cōng）　繁殖（zhí）　灌溉（guàn）

　　中傷(zhòng）　惡語傷人（è）　調(diào)查（diào）

　　中間(zhōng)　惡心（ě）　 調(diào)整（tiáo）

　　（2）詞語釋義

　　中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。

　　畫龍點睛：多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。

　　遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時，用來支吾搪塞的話。

　　魯鈍：愚笨，不敏銳。

　　啞口無言：像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。啞口：像啞巴一樣。

　　道統(tǒng)：是儒家傳道系統(tǒng)的一種說法。

　　自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。暴：糟蹋、損害；棄：鄙棄。

　　走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。

　　眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛；離：離開。

　　懦夫：軟弱無所作為的人。

　　三、合作探究

　?。ㄒ唬┱w感知

　　1.本文批駁的論點是什么？作者的論點是什么？

　　答案示例：本文作者通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點進行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力，激勵我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來。

　　2.這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？

　　答案示例：第一部分（1—3段）：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要創(chuàng)造的是真善美的活人”。

　　第二部分（4—10段）：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，以一連串的不可爭辯的實例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點。

　　第三部分（11—15段）：以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。

　　第四部分（16段）：作者以排比的手法，鮮明地指出“死人才無意于創(chuàng)造”，只要你是一個“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”這樣的結(jié)尾富有感召力。

　?。ǘ┭凶x分析

　　1.突破重難

　?。?）第一部分涉及的人和事有哪些？作者認為教育的成功是什么？

　　答案示例：美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造；作者認為教育的成功是:學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

　?。?）第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點？作者得出的結(jié)論是什么？

　　答案示例：八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河；不識字的惠能據(jù)說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理，后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者；遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)……

　　作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：①環(huán)境平凡不能創(chuàng)造，②生活單調(diào)不能創(chuàng)造，③年紀大小不能創(chuàng)造，④太無能了不能創(chuàng)造，⑤陷入絕境不能創(chuàng)造。

　　說明處處都需要創(chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機會，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。

　?。?）從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯表明了作者的感情？

　　答案示例：作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚“創(chuàng)造之神，你回來呀！只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”。

　?。?）東山樵夫的故事是怎樣的？這個人物還讓你想到誰？這個故事說明什么？

　　答案示例：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火，以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。

　?。?）文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？

　　答案示例：作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”

　　2.寫法探究

　　文章主要采用了哪種表達方式？請結(jié)合課文加以分析。

　　答案示例：文章主要運用了敘議結(jié)合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。

　　四、課堂小結(jié)

　　同學(xué)們，大家看到了，也聽到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創(chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要就來源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實的基礎(chǔ)。

　　五、練習(xí)設(shè)計

　　請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。